Κρατη που ηταν υποδουλα σε αλλα μοναρχικα ή απολυταρχικα κρατη και απελευθερωθηκαν απο αυτά και με βοηθεια αλλων
Γράφει ο ΑΛΩΠΗΞ
Όπως είναι γνωστό καθόλη
την διάρκεια της ιστορίας κρατική συγκρότησης δεν ήταν ιστορία ειρηνικών
μεταβάσεων. Πολλά από τα κράτη που θεωρούμε σήμερα «φυσικά» ή «αυτονόητα»
γεννήθηκαν μέσα από την απελευθέρωση από Αυτοκρατορικές, μοναρχικές ή
απολυταρχικές εξουσίες, συχνά με την βοήθεια τρίτων δυνάμεων. Το μοτίβο αυτό
επαναλαμβάνεται από την Αρχαιότητα έως τον 20ό Αιώνα μ.Χ. και επανεμφανίζεται ως
υπό συζήτηση δυναμική στον 21ο Αιώνα μ.Χ.
Στην Αρχαιότητα η πρώιμη
Ρώμη υπήρξε υπό την εξουσία των Ετρούσκων βασιλέων (Ταρκύνιοι). Η εκδίωξη του
Ταρκύνιου του Υπερήφανου (509 π.Χ.) και η αντίσταση απέναντι στον Πόρσενα οδήγησαν στην ίδρυση της Ρωμαϊκής Δημοκρατίας,
θεμελίωσαν την αρχή της αυτοκυβέρνησης και δημιούργησαν ένα πολιτειακό μοντέλο
που επηρέασε ολόκληρη τη Δύση. Εδώ εμφανίζεται για πρώτη φορά το μοτίβο:
εσωτερική εξέγερση + αντίσταση σε περιφερειακή ηγεμονία.
Στον Μεσαίωνας οι
Ελβετικές κοινότητες απελευθερώθηκαν σταδιακά από την αυστριακή (Αψβουργική)
κυριαρχία μέσω τοπικών συμμαχιών (Eidgenossenschaft),με ένοπλη αντίσταση
(Μοργκάρτεν, Ζέμπαχ), και με εκμετάλλευση των ευρωπαϊκών ανταγωνισμών. Η
επιτυχία τους κατέληξε σε μόνιμη ουδετερότητα, δείχνοντας ότι η απελευθέρωση
δεν οδηγεί πάντα σε επιθετικό κράτος.
[Μετέπειτα ο Ιωάννης Καποδίστριας που δεν ήταν
απλώς Έλληνας πολιτικός, αλλά κεντρικός Ευρωπαίος διπλωμάτης. Ως εκπρόσωπος της
Ρωσίας στο Συνέδριο της Βιέννης (1.815 μ.Χ.), έπαιξε καθοριστικό ρόλο στην
συνταγματική ανασυγκρότηση της Ελβετίας, στην κατοχύρωση της ομοσπονδιακής της
δομής και κυρίως στην διεθνή αναγνώριση της μόνιμης ουδετερότητάς της.
Η συμβολή του Καποδίστρια
προστάτευσε την Ελβετία από επαναποικιοποίηση από τις μεγάλες δυνάμεις, παγίωσε
την δημοκρατική αυτονομία των καντονιών και δημιούργησε ένα πρότυπο σταθερής,
μη επεκτατικής δημοκρατίας. Η Ελβετία αποτελεί ίσως το πιο επιτυχημένο
παράδειγμα μετα-απελευθερωτικής σταθερότητας.
Όταν ο Καποδίστριας
ανέλαβε Κυβερνήτης της Ελλάδας (1/828 μ.Χ.) επιχείρησε να εφαρμόσει παρόμοιο
μοντέλο συγκρότησης κράτους, έδωσε έμφαση στην διοίκηση, στην παιδεία και στην
δικαιοσύνη, προσπάθησε να περιορίσει την αυθαιρεσία των τοπικών ισχυρών.
Όμως η Ελλάδα δεν είχε
εδραιωμένους θεσμούς, βρισκόταν σε οικονομική εξάρτηση, και δεχόταν άμεσες
παρεμβάσεις των Μεγάλων Δυνάμεων. Η δολοφονία του Καποδίστρια (1/831 μ.Χ.)
συμβολίζει την αδυναμία παγίωσης δημοκρατίας χωρίς κοινωνική και θεσμική
ωρίμανση, παρά την απελευθέρωση].
Οι μεσαιωνικές Ιταλικές
δημοκρατίες (Βενετία, Γένοβα, Πίζα, Φλωρεντία) δεν γεννήθηκαν από μία ενιαία
επανάσταση, αλλά από την σταδιακή αποσύνδεση από την Βυζαντινή και την
καρολίγγεια εξουσία.
Η περίοδος της
Εικονομαχίας (8ος–9ος αιώνας), ιδίως επί Λέοντα Γ΄ του Ισαύρου όξυνε την ρήξη μεταξύ Κωνσταντινούπολης και
ιταλικών πόλεων, αποδυνάμωσε τον βυζαντινό έλεγχο και επέτρεψε σε ναυτικές
πόλεις όπως η Βενετία να αναπτύξουν αυτοδιοίκηση, εμπορική ισχύ και συλλογικούς
θεσμούς.
Η Βενετία επαναστάτησε
επί Εικονομαχίας κατά του Ισαύρου υπό τον πρώτο Δόγη Ούρσους και σταδιακά
εξελίχθηκε σε πρότυπο ολιγαρχικής δημοκρατίας με ισχυρούς θεσμούς, ενώ η Γένοβα
ακολούθησε παρόμοιο δρόμο. Αυτές οι δημοκρατίες δείχνουν ότι η ελευθερία μπορεί
να γεννηθεί όχι μόνο από επανάσταση, αλλά από θεσμικό κενό που αξιοποιείται
οργανωμένα.
Η Γένοβα και άλλες Ιταλικές
πόλεις αντιστάθηκαν στην αυτοκρατορική επιβολή, συγκρότησαν θεσμούς συλλογικής
διακυβέρνησης, αλλά συχνά κατέρρευσαν σε εσωτερικές συγκρούσεις. Οι ιταλικές
δημοκρατίες δείχνουν ότι η δημοκρατία μπορεί να επιβιώσει χωρίς βασιλιά, αλλά
όχι χωρίς θεσμική ισορροπία.
Στην νεότερη ιστορική περίοδο
η Ολλανδία απελευθερώθηκε από την Ισπανία (Ογδοηκονταετής Πόλεμος) με εσωτερική
εξέγερση, θρησκευτική και πολιτική ταυτότητα, και με την υποστήριξη της
Αγγλίας. Το αποτέλεσμα ήταν ένα από τα πρώτα εμπορικά–ναυτικά κράτη και ένα νέο
μοντέλο αστικής δημοκρατίας.
Οι Αμερικανικές αποικίες
απελευθερώθηκαν από την Βρετανία μέσω λαϊκής εξέγερσης, αλλά καθοριστικά με την
βοήθεια Γαλλίας και Ισπανίας. Η ανεξαρτησία δεν θα είχε επιτευχθεί χωρίς διεθνή
στήριξη και εγκαινίασε την λογική ότι οι Αυτοκρατορίες μπορούν να ηττηθούν
εκτός Ευρώπης.
Η Αϊτή απελευθερώθηκε από
την Γαλλική αποικιοκρατία το 1.804 μ.Χ., μετά από μια εξαιρετικά πρωτοποριακή
επανάσταση σκλάβων. Η εξέγερση υπό τον Toussaint Louverture και τον
Jean-Jacques Dessalines ήταν καθαρά εσωτερική, με μαζική συμμετοχή των δούλων.
Παρά την ανεξαρτησία της,
η Αϊτή αντιμετώπισε διεθνή απομόνωση: κανένα ευρωπαϊκό κράτος δεν αναγνώριζε
αρχικά την χώρα για δεκαετίες. Η Αϊτή δείχνει ότι η επιτυχής απελευθέρωση
μπορεί να οδηγήσει σε κράτος, αλλά η βιωσιμότητα απαιτεί διεθνή αναγνώριση και
θεσμούς.
Η Ελλάδα και τα Βαλκανικά
κράτη απελευθερώθηκαν σταδιακά από την Οθωμανική Αυτοκρατορία με εθνικά κινήματα, με την Ελλάδα να είναι δημοκρατία
επί Καποδίστρια με εξεγέρσεις και πολέμους, και με παρέμβαση μεγάλων δυνάμεων,
ιδιαίτερα της Ρωσίας. Η διάλυση μιας Οθωμανικής Αυτοκρατορίας γέννησε νέα
κράτη, αλλά και μακροχρόνιες εντάσεις.
Τα κράτη της Λατινικής
Αμερικής απελευθερώθηκαν από την Ισπανία, με ηγέτες όπως ο Μπολιβάρ και ο Χοσέ
Σαν Μαρτίν και έμμεση αλλά κρίσιμη και σημαντική Βρετανική υποστήριξη (ναυτική,
οικονομική). .Η Βρετανία δεν απελευθέρωσε από ιδεαλισμό, αλλά για να ανοίξει
αγορές και να αποδυναμώσει ανταγωνιστές. (https://alophx.blogspot.com/2017/09/blog-post.html,
https://alophx.blogspot.com/2018/01/blog-post_17.html,
https://alophx.blogspot.com/2016/09/v-behaviorurldefaultvmlo_23.html).
Στην Κούβα η απελευθέρωση
από την Ισπανία το 1.898 μ.Χ. ήλθε με εξέγερση, αλλα κυρίως με στρατιωτική
επέμβαση των ΗΠΑ. Ο δε Παναμάς αποσχιστικέ από την Κολομβία με Αμερικανική
υποστήριξη, για γεωστρατηγικούς λόγους και στήριξη σε αυτονομιστές. Και στις
δύο περιπτώσεις η απελευθέρωση συνοδεύτηκε από εξάρτηση.
Μετά τον Α΄ Παγκόσμιο
Πόλεμο έγινε διάλυση Αυτοκρατοριών. Με
την βοήθεια της Αντάντ Φινλανδία,
Βαλτικές χώρες και Πολωνία απελευθερώθηκαν από την Ρωσία, ενώ η Τσεχοσλοβακία
από την Αυστροουγγαρία. Η αρχή της αυτοδιάθεσης των λαών έγινε διεθνής νόρμα,
αλλά με ατελή εφαρμογή.
Μετά την κατάρρευση της
Αυστροουγγαρίας η Ουγγαρία επιχείρησε να μεταβεί σε δημοκρατικό καθεστώς, υπό
διεθνή πίεση και εδαφικό ακρωτηριασμό. Η προσπάθεια υπονομεύτηκε από οικονομική
κατάρρευση, κοινωνική πόλωση και εξωτερικές επεμβάσεις. Το αποτέλεσμα ήταν
βραχύβια δημοκρατία, ακολουθούμενη από αυταρχικά καθεστώτα. Ένα κλασικό
παράδειγμα απελευθέρωσης χωρίς σταθεροποίηση.
Πολλά κράτη απέκτησαν
ανεξαρτησία μετά τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο. Π.χ. η Ινδία (1.947 μ.Χ.) από την
Βρετανική αποικιοκρατία, με εκτεταμένα εσωτερικά κινήματα και ηγεσία όπως ο
Μαχάτμα Γκάντι, σε συνδυασμό με το διεθνές μεταπολεμικό πλαίσιο.
Η Γκάνα (1957 μ.Χ.), η
πρώτη ανεξάρτητη Αφρικανική χώρα μετά τον αποικιοκρατικό ζυγό, μέσω ειρηνικών
και πολιτικών διαπραγματεύσεων. Η Αφρική και η Ασία δείχνουν ότι η απελευθέρωση
συχνά απαιτεί διεθνή αναγνώριση και συμβιβασμούς για να δημιουργηθούν βιώσιμα
κράτη και αλλα κράτη σε Αφρική και Ασία με την πτώση της αποικιοκρατίας.
Στην εποχη μας
συζητούνται περιπτώσεις όπως οι Κούρδοι (Συρία, Ιράκ, Τουρκία, Ιράν), οι
Δρούζοι και οι Αλαουίτες στην Συρία, η Κυρηναϊκή στην Λιβύη. Τα κοινά
χαρακτηριστικά ων λαών αυτών είναι ότι έχουν ισχυρή τοπική ταυτότητα,
αποδυναμωμένα κεντρικά κράτη και ενδιαφέρον εξωτερικών δυνάμεων.
Η ιστορία δείχνει ότι
τέτοιες διεργασίες δεν εξελίσσονται γραμμικά και η εξωτερική βοήθεια δεν
εγγυάται βιώσιμη κραταιότητα, όμως η ισλαμιστή καταπίεση εθνικών και θρησκευτικών
μειονοτήτων σε Συρία, Τουρκιά, Ιράν, Ιράκ και Λιβύη και από ισλαμιστές ηγέτες ίσως
οδηγήσει στην ίδρυση του Κουρδιστάν και άλλων ανεξάρτητων κρατών σε Ασία και Αφρική
(https://alophx.blogspot.com/2017/09/blog-post_8.html, https://alophx.blogspot.com/2017/11/blog-post_5.html,
https://alophx.blogspot.com/2025/06/blog-post_45.html).
Θα είναι άραγε αυτή η
εξέλιξη των πραγμάτων στις μέρες μας; Κανείς δεν μπορεί να πει με σιγουριά,
άλλα μόνο αν λάβουμε όλα τα κατάλληλα μέτρα ως λαός θα αποφύγουμε τις οποίες
κακοτοπιές και θα φέρουμε εκ νέου την πολυαγαπημένη μας πατρίδα σε μία
κατάσταση ακμής και ευημερίας.

.png)














.jpg)
