ΟΜΟΙΟΤΗΤΕΣ ΤΟΥ ΑΚΑΡΑΤ ΠΟΥ ΤΟΥ DIABLO IV LORD OF HATRED ΜΕ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ, ΤΟΝ ΨΕΥΔΟΠΡΟΦΗΤΗ ΤΗΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗΣ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ, ΤΟΝ AZI DAHAKA, ΤΟΝ ΣΚΑΝΔΙΝΑΒΙΚΟ LOKI ΚΑΙ ΤΟΝ ΙΣΛΑΜΙΚΟ DAJJAL

ομοιοτητΕΣ του Ακαρατ που του Diablo IV LORD of Hatred με αντιχριστο, τον ψευδοπροφητη της Αποκαλυψης του Ιωάννη, τον Azi Dahaka, τον Σκανδιναβικό Loki και τον ισλαμικό Dajjal

Γράφει ο ΑΛΩΠΗΞ

Όπως είναι γνωστό η ανάλυση της μυθολογίας του Diablo IV: Vessel of Hatred αποκαλύπτει βαθιές επιρροές από την Χριστιανική εσχατολογία, μεταφέροντας το σχήμα της Ανίερης Τριάδας της Αποκάλυψης του Ιωάννη στον σκοτεινό κόσμο του Sanctuary. Η παραλληλία μεταξύ του Mephisto, του Akarat και των "Χεριών του Akarat" με τον Δράκοντα, το Θηρίο και τον Ψευδοπροφήτη είναι δομική και συμβολική.

Η Ανίερη Τριάδα: Από την Αποκάλυψη στο Sanctuary-Στο βιβλίο της Αποκάλυψης, η Ανίερη Τριάδα αποτελεί μια διαστρεβλωμένη μίμηση της Αγίας Τριάδας: Ο Δράκων (Διάβολος): Η πηγή της κακίας και ο εμπνευστής του χάους.

Το Θηρίο (Αντίχριστος): Ο επίγειος φορέας της εξουσίας του Δράκοντα, που "θανατώνεται" και "ανασταίνεται". Ο Ψευδοπροφήτης: Εκείνος που πλανά την οικουμένη και αναγκάζει τους ανθρώπους να προσκυνήσουν το Θηρίο.

Στο Vessel of Hatred, το σχήμα αυτό αναπαράγεται μέσω της πτώσης του Akarat: Mephisto (Άρχοντας του Μίσους): Ο αντίστοιχος του Δράκοντα.Akarat (Ο Φορέας/Αντίχριστος): Η ιερή φιγούρα που διαφθείρεται και γίνεται δοχείο του Μίσους.Τα Χέρια του Akarat (Ψευδοπροφήτες): Η θρησκευτική δομή που, ενώ ισχυρίζεται ότι υπηρετεί το Φως, στην πραγματικότητα υπηρετεί την διαφθορά.

Mephisto και Διάβολος: Η Πηγή της Διαφθοράς-Ο Mephisto δεν επιτίθεται μόνο με ωμή βία, αλλά με το Μίσος—ένα συναίσθημα που διαβρώνει την ψυχή εκ των έσω. Όπως ο Διάβολος στην Αποκάλυψη δίνει την δύναμή του στο Θηρίο (Αποκ. 13:2), έτσι και ο Mephisto χρησιμοποιεί το "σώμα" και την φήμη του Akarat για να εδραιώσει την κυριαρχία του.

Η κατοχή (possession) του Akarat από τον Mephisto αντικατοπτρίζει την θεολογική άποψη ότι ο Αντίχριστος δεν είναι απλώς ένας κακός άνθρωπος, αλλά ένας άνθρωπος πλήρως υποταγμένος και "κατοικημένος" από την ενέργεια του Σατανά. Ο Mephisto μετατρέπει την ελπίδα (Akarat) σε μίσος, ακριβώς όπως ο Αντίχριστος παρουσιάζεται ως σωτήρας για να οδηγήσει στην απώλεια.

Akarat ως "Αντίχριστος": Η Διαστρέβλωση του Ιερού-Ο Αντίχριστος ονομάζεται έτσι γιατί είναι "αντί" (στηn θέση του) Χριστού. Παρουσιάζεται ως φωτοδότης, θαυματοποιός και ειρηνοποιός. Στο Vessel of Hatred, ο Akarat είναι η κεντρική φιγούρα της πίστης του Sanctuary (Zakarum). Η "πτώση" του και η κατοχή του από τον Mephisto δημιουργούν ένα ον που εξωτερικά φέρει τα σύμβολα του Φωτός, αλλά εσωτερικά είναι το απόλυτο σκότος.

Η Ψευδής Ανάσταση: Όπως το Θηρίο της Αποκάλυψης θεραπεύεται από μια "θανατηφόρα πληγή" (Αποκ. 13:3), προκαλώντας τον θαυμασμό, έτσι και η επιστροφή του Akarat μέσα από την διαφθορά του Mephisto παίζει με την έννοια της ψευδούς σωτηρίας. Η Κατοχή: Ο Akarat γίνεται το "Vessel" (Δοχείο). Η τραγικότητα έγκειται στο ότι η ίδια η πίστη των ανθρώπων γίνεται το όχημα για την καταστροφή τους.

Τα Χέρια του Akarat και ο Ψευδοπροφήτης-Ο Ψευδοπροφήτης της Αποκάλυψης περιγράφεται ως ένα θηρίο με "δύο κέρατα όμοια με αρνιού, αλλά μιλούσε σαν δράκος" ($Αποκ. 13:11$). Αυτή είναι η απόλυτη περιγραφή των Χεριών του Akarat (The Hands of Akarat) και των διεφθαρμένων ιερατείων.

Η Πλάνη: Τα "Χέρια" χρησιμοποιούν το όνομα του Akarat για να δικαιολογήσουν φρικαλεότητες. Ενώ υπόσχονται κάθαρση, προετοιμάζουν το έδαφος για τον ερχομό του Μίσους.Ο Έλεγχος: Όπως ο Ψευδοπροφήτης επιβάλλει το "χάραγμα" για να ελέγξει την κοινωνία, έτσι και οι οπαδοί της διαφθοράς στο Diablo απαιτούν απόλυτη υποταγή στο νέο, διαστρεβλωμένο δόγμα. Η Θρησκευτική Προδοσία: Η ομοιότητα έγκειται στο ότι η μεγαλύτερη απειλή δεν προέρχεται από έναν εξωτερικό εχθρό, αλλά από τους "ποιμένες" που έχουν γίνει "λύκοι".

5. Ο Συμβολισμός της Ανίερης Ενότητας-Στην Αποκάλυψη, η Ανίερη Τριάδα καταλήγει στην Λίμνη του Πυρός. Στο Vessel of Hatred, η σύγκρουση επικεντρώνεται στην προσπάθεια να σπάσει αυτός ο δεσμός.

ΣυμπεράσματαΗ ιστορία του Akarat στο Vessel of Hatred δεν είναι απλώς μια ιστορία φαντασίας, αλλά μια αλληγορία πάνω στην διάβρωση των θεσμών και την αλλοίωση της πνευματικότητας.Ο "Αντίχριστος" Akarat συμβολίζει τον κίνδυνο της τυφλής πίστης σε είδωλα που έχουν χάσει την ουσία τους.

Ο Mephisto, ως ο "Δράκων" που κινεί τα νήματα, αποδεικνύει ότι το μεγαλύτερο κακό δεν είναι αυτό που μας επιτίθεται κατά μέτωπο, αλλά αυτό που μας ψιθυρίζει μέσα από τα ιερά μας σύμβολα. Η Ανίερη Τριάδα του Sanctuary ολοκληρώνεται όταν η πίστη (Akarat), η δύναμη (Hands) και το μίσος (Mephisto) γίνονται ένα, απειλώντας να καταπιούν τον κόσμο, ακριβώς όπως προφητεύει το κείμενο του Ιωάννη για τους έσχατους καιρούς.

Το Sanctuary ως Πεδίο Πνευματικού Πολέμου-Στο σύμπαν του Diablo, η μάχη μεταξύ High Heavens και Burning Hells δεν είναι ποτέ μια απλή σύγκρουση φυσικής ισχύος, αλλά ένας πόλεμος για την κυριαρχία επί της ανθρώπινης ψυχής.

Αλλά και στο expansion Vessel of Hatred, η επιστροφή του Akarat, του προφήτη του Φωτός, δεν φέρνει την σωτηρία αλλά την απόλυτη διαστρέβλωση. Η κατοχή του Akarat από τον Mephisto και η δράση των Χεριών του Akarat (Hands of Akarat) αναπαράγουν με ανατριχιαστική ακρίβεια το σχήμα της Ανίερης Τριάδας της Αποκάλυψης του Ιωάννη.

Ο Mephisto ως ο «Δράκων» της Αποκάλυψης-Στην Αποκάλυψη του Ιωάννη, ο Δράκων (ο Διάβολος) είναι η πηγή κάθε κακίας, ο «όφις ο αρχαίος» που δίνει την δύναμη και τον θρόνο του στο Θηρίο ($Αποκ. 13:2$).

Ο Άρχοντας του Μίσους: Ο Mephisto δεν επιθυμεί απλώς την καταστροφή, αλλά την διαφθορά. Όπως ο Διάβολος στην Αποκάλυψη γνωρίζει ότι «ολίγον καιρόν έχει», ο Mephisto υφαίνει ένα δίχτυ πλάνης από το εσωτερικό του Soulstone.

Η Πηγή της Ισχύος: Ο Mephisto είναι ο «εγκέφαλος» πίσω από την Ανίερη Τριάδα του Sanctuary. Δεν εμφανίζεται πάντα άμεσα, αλλά η ενέργειά του—το Μίσος—είναι το καύσιμο που τροφοδοτεί τον ψευδοπροφήτη και τον Αντίχριστο/Akarat. Είναι η πνευματική οντότητα που «κατοικεί» την πλάνη.

Ο Akarat ως ο «Αντίχριστος» (Το Θηρίο της Θάλασσας)-Η πιο τραγική φιγούρα στο Vessel of Hatred είναι ο Akarat. Στην παράδοση του Zakarum, ο Akarat ήταν ο φορέας του Φωτός. Η πτώση του και η κατοχή του από τον Mephisto δημιουργούν μια τέλεια παραλληλία με τον Αντίχριστο. Η Διαστρέβλωση του Μεσσιανικού Σχήματος-Ο Αντίχριστος ονομάζεται έτσι διότι έρχεται αντί του Χριστού—δηλαδή στην θέση Του. Παρουσιάζεται ως σωτήρας για να πλανήσει τους πιστούς.

Το Ιερό Δοχείο (Vessel): Ο Akarat, ως πνευματικό σύμβολο, γίνεται το «δοχείο». Όταν ο Mephisto τον κατέχει, το Sanctuary αντικρίζει έναν «διεφθαρμένο Μεσσία». Η μορφή του Akarat χρησιμοποιείται για να νομιμοποιήσει το Μίσος. Η Θανατηφόρα Πληγή: Στην Αποκάλυψη, το Θηρίο φαίνεται να έχει μια θανατηφόρα πληγή που θεραπεύεται, προκαλώντας τον παγκόσμιο θαυμασμό (Αποκ. 13:3).

Ομοίως, η «επιστροφή» ή η παρουσία του Akarat μέσα από την διαφθορά λειτουργεί ως μια ψευδής ανάσταση που παραπλανά τους εξουθενωμένους κατοίκους του Sanctuary. Τα Χέρια του Akarat ως ο «Ψευδοπροφήτης» (Το Θηρίο της Γης)Το τρίτο πρόσωπο της Ανίερης Τριάδας στην Αποκάλυψη είναι ο Ψευδοπροφήτης.

Είναι αυτός που «ποιεί σημεία μεγάλα» και αναγκάζει τους ανθρώπους να προσκυνήσουν το πρώτο Θηρίο (Αποκ. 13:11-12).Η Θρησκευτική Προδοσία: Τα «Χέρια του Akarat» (Hands of Akarat) αντιπροσωπεύουν το ιερατείο και τους οπαδούς που, ενώ ισχυρίζονται ότι υπηρετούν το Φως, στην πραγματικότητα υπηρετούν την διαφθορά.

Είναι οι «λύκοι με ένδυμα προβάτου».Η Επιβολή της Λατρείας: Όπως ο Ψευδοπροφήτης προωθεί την λατρεία του Αντιχρίστου, τα Χέρια του Akarat χρησιμοποιούν την ρητορική της πίστης για να καταστείλουν την αντίσταση και να προετοιμάσουν το έδαφος για την επικράτηση του Mephisto. Μετατρέπουν την ελπίδα σε όπλο υποταγής.

Η Έννοια της «Κατοχής» (Possession) και η Απώλεια της Ταυτότητας-Στην χριστιανική θεολογία, ο Αντίχριστος είναι ένας άνθρωπος που δίνεται ολοκληρωτικά στον Διάβολο. Στο Vessel of Hatred, η κατοχή του Akarat από τον Mephisto είναι μια οπτικοποιημένη αναπαράσταση αυτής της ιδέας.

Ο Mephisto δεν καταστρέφει απλώς τον Akarat· τον «φοράει». Αυτό είναι το απόλυτο κακό: Η χρήση του καλού για την επίτευξη του ολέθρου. Όταν ο Mephisto κατέχει τον Akarat, η διάκριση μεταξύ θείου και δαιμονικού θολώνει για τους απλούς ανθρώπους, ακριβώς όπως ο Αντίχριστος θα μπερδέψει τους πιστούς στους Έσχατους Καιρούς.

Η Φύση του «Μίσους» ως το Χάραγμα του Θηρίου-Στην Αποκάλυψη, το χάραγμα του Θηρίου είναι το σημάδι της υποταγής. Στο παιχνίδι, το «Μίσος» (Hatred) λειτουργεί ως μια πνευματική σφραγίδα. Όσοι ακολουθούν τον διεφθαρμένο Akarat και τις διδασκαλίες των Χεριών του, σταδιακά χάνουν την ανθρωπιά τους, γινόμενοι μέρος της συλλογικής οργής του Mephisto. Η διαφθορά της σάρκας που βλέπουμε στο Nahantu είναι το εξωτερικό σύμβολο της εσωτερικής υποταγής στην Ανίερη Τριάδα.

Συμπέρασμα: Η Προειδοποίηση της Ιστορίας-Η ομοιότητα του Akarat και του Mephisto με την Ανίερη Τριάδα της Αποκάλυψης αναδεικνύει ένα κεντρικό μήνυμα: το κακό είναι πιο αποτελεσματικό όταν δεν εμφανίζεται ως τέρας, αλλά ως θρησκευτική αναγκαιότητα.

Ο Mephisto, ως ο Δράκων, ο Akarat ως ο Αντίχριστος και τα Χέρια του ως ο Ψευδοπροφήτης, συνθέτουν ένα σκηνικό όπου η σωτηρία και η απώλεια μοιάζουν ταυτόσημες.  Η μάχη του παίκτη στο Vessel of Hatred δεν είναι μόνο ενάντια σε δαίμονες, αλλά ενάντια στην ίδια την πλάνη που θέλει να μετατρέψει το ιερό σε δοχείο του απόλυτου μίσους.

Η δε επέκταση της σύγκρισης στον Ζωοαστρισμό εμβαθύνει την κατανόηση της μυθολογίας του Diablo, καθώς η Αρχαία Περσική κοσμογονία βασίζεται ακριβώς πάνω στην δυϊστική πάλη μεταξύ του απόλυτου Φωτός (Ahura Mazda) και του απόλυτου Σκότους (Angra Mainyu ή Ahriman).Η σύνδεση του Mephisto με τον Ahriman και του κατεχόμενου Akarat με τον Azi Dahaka (Zahhak) παρουσιάζει εκπληκτικές δομικές ομοιότητες:

Mephisto ως Ahriman: Η Κοσμική Πηγή του ΨεύδουςΣτον Ζωοαστρισμό, ο Ahriman δεν είναι απλώς ένας "κακός θεός", αλλά το πνεύμα της καταστροφής και του "Ψεύδους" (Druj). Η Ομοιότητα: Όπως ο Mephisto είναι ο "Lord of Hatred" που διαβρώνει την πραγματικότητα από το Sanctuary, ο Ahriman εισέβαλε στον καλό κόσμο του Ahura Mazda για να τον μολύνει με αρρώστιες, θάνατο και μίσος.

Η Μέθοδος: Ο Ahriman δρα μέσω της πλάνης. Δεν μπορεί να δημιουργήσει, μόνο να διαστρεβλώσει. Με τον ίδιο τρόπο, ο Mephisto στο Vessel of Hatred δεν νικά τον Akarat με ωμή βία, αλλά τον "μολύνει" μετατρέποντας την ιερότητά του σε όπλο.

Akarat και Azi Dahaka: Ο Κατεχόμενος Τύραννος-Ο Azi Dahaka (στην μεταγενέστερη περσική λογοτεχνία ως Zahhak) είναι η πιο εμβληματική μορφή "Αντιχρίστου" στον Ζωοαστρισμό. Η ιστορία του ταιριάζει απόλυτα με την πτώση του Akarat από τον Mephisto:

Η Κατοχή από το Σκότος: Ο Zahhak ήταν αρχικά ένας θνητός που διαφθάρθηκε από τον Ahriman. Ο Ahriman τον φίλησε στους ώμους, και από εκεί φύτρωσαν δύο φίδια που έπρεπε να τρέφονται με ανθρώπινους εγκεφάλους.

Παραλληλισμός: Ο Akarat, η πηγή του φωτός Zakarum, γίνεται ο ξενιστής του Mephisto. Τα "φίδια" του Zahhak είναι η εκδήλωση της εσωτερικής διαφθοράς, όπως ακριβώς οι πλοκάμια και η "σήψη" του Μίσους καταλαμβάνουν το σώμα του Akarat.

Ο Ψευδο-Βασιλιάς: Ο Azi Dahaka κυβέρνησε για χίλια χρόνια ως τύραννος, παριστάνοντας τον νόμιμο ηγεμόνα ενώ ήταν το όργανο του Ahriman. Ο κατεχόμενος Akarat λειτουργεί ως το "είδωλο" που οι πιστοί ακολουθούν τυφλά, χωρίς να συνειδητοποιούν ότι προσκυνούν τον δαίμονα που τον κατοικεί.

"Χέρια του Akarat" και οι Daevas (Ψευδοπροφήτες)-Στον Ζωοαστρισμό, ο Ahriman πλαισιώνεται από τους Daevas—οντότητες που επιλέγουν το κακό και εργάζονται για να πλανήσουν την ανθρωπότητα. Η Διαστρέβλωση της Αλήθειας: Οι Daevas συχνά παρουσιάζονται ως θεότητες που απαιτούν θυσίες και λατρεία, κρύβοντας την δαιμονική τους φύση.

Τα Χέρια του Akarat (Hands of Akarat του οποίου το όνομα θυμίζει το Αρμενικό Όρος Αραράατ) στο παιχνίδι λειτουργούν ακριβώς έτσι: Χρησιμοποιούν το θρησκευτικό τυπικό και την ιερή ορολογία για να επιβάλουν την θέληση του Mephisto. Οι "Σύμβουλοι" του Κακού:

Όπως ο Zahhak είχε τους δαιμονικούς συμβούλους του που τον παρότρυναν στην σκληρότητα, έτσι και οι διεφθαρμένοι ιερείς του Akarat γίνονται οι αρχιτέκτονες της καταστροφής των Nahantu, πείθοντας τον λαό ότι η διαφθορά είναι "δοκιμασία" ή "θέλημα" του Φωτός.

Η Εσχατολογική Σημασία-Και στις δύο παραδόσεις, ο κατεχόμενος ήρωας/βασιλιάς αποτελεί το σημείο καμπής. Στον Ζωοαστρισμό, ο Azi Dahaka πρέπει να ηττηθεί και να δεθεί στο όρος Damavand για να επέλθει η τελική ανακαίνιση του κόσμου (Frashokereti).

Στο Diablo, η μάχη ενάντια στον κατεχόμενο Akarat δεν είναι μόνο μια μάχη επιβίωσης, αλλά μια προσπάθεια να διασωθεί η μνήμη της ελπίδας από τον απόλυτο μηδενισμό που αντιπροσωπεύει ο Mephisto.

Η χρήση του Akarat ως "Vessel" (Δοχείου) είναι μια άμεση αναφορά στον τρόπο που ο Ahriman χρησιμοποιεί την ανθρώπινη φιλοδοξία και την πίστη για να δηλητηριάσει τον κόσμο από μέσα προς τα έξω.

Η εμβάθυνση στις παραλληλίες του Diablo IV: Vessel of Hatred με τον Σκανδιναβικό Loki και τον ισλαμικό Dajjal αποκαλύπτει το διαχρονικό αρχέτυπο του «Μεγάλου Πλανευτή». Εδώ, ο Mephisto δεν δρα ως εξωτερικός κατακτητής, αλλά ως εσωτερικός διαβρωτής, χρησιμοποιώντας τον Akarat για να προκαλέσει μια πνευματική κατάρρευση.

Mephisto και Loki: Οι Αρχιτέκτονες του Χάους-Στην σκανδιναβική μυθολογία, ο Loki δεν είναι το απόλυτο κακό με την έννοια του Διαβόλου, αλλά ο "Trickster" (ο Κατεργάρης), εκείνος που προκαλεί τη διάλυση των δεσμών και την προδοσία.

Η Προδοσία εκ των Έσω: Όπως ο Loki ζει ανάμεσα στους θεούς (Aesir) και προκαλεί τον θάνατο του Balder (του πιο αγνού των θεών), έτσι και ο Mephisto εισχωρεί στο «σώμα» του Akarat—του πιο αγνού συμβόλου του Sanctuary.

Η Μεταμόρφωση: Ο Loki είναι γνωστός για την ικανότητα του να αλλάζει μορφές (shapeshifting) για να εξαπατά. Ο Mephisto χρησιμοποιεί την «μορφή» του Akarat ως προκάλυμμα. Οι πιστοί δεν βλέπουν έναν δαίμονα, αλλά το ιερό τους είδωλο, καθιστώντας την πλάνη ολοκληρωτική.

Ο Δεσμός και η Εκδίκηση: Ο Loki, αφού προκάλεσε το χάος, δέθηκε με τα έντερα των παιδιών του, περιμένοντας το Ragnarok. Ο Mephisto, παγιδευμένος στο Soulstone, χρησιμοποιεί τη φυλακή του για να δηλητηριάσει το περιβάλλον του, μετατρέποντας τον περιορισμό του σε όπλο, όπως ακριβώς ο Loki προετοιμάζει την τελική καταστροφή των θεών.

Akarat και Al-Masih ad-Dajjal: Ο ΨευδομεσσίαςΣτην ισλαμική εσχατολογία, ο Dajjal είναι ο «Ψευδοχριστός» ή ο «Μεγάλος Απατεώνας». Η ομοιότητα του με τον κατεχόμενο Akarat είναι συγκλονιστική:

Η Θρησκευτική Παραπλάνηση: Ο Dajjal θα εμφανιστεί σε μια εποχή μεγάλης ανάγκης, ισχυριζόμενος ότι είναι προφήτης ή ακόμα και ο Θεός, κάνοντας θαύματα. Ο Akarat στο παιχνίδι, ως η επιστρέφουσα ελπίδα, γίνεται το τέλειο «προσωπείο» για τον Mephisto. Οι άνθρωποι ακολουθούν τον Dajjal/Akarat πιστεύοντας ότι σώζονται, ενώ στην πραγματικότητα οδηγούνται στην απώλεια.

Ο "Μονόφθαλμος" Συμβολισμός: Ο Dajjal περιγράφεται ως τυφλός στο ένα μάτι (συμβολίζοντας ότι βλέπει μόνο τον υλικό κόσμο και όχι τον πνευματικό). Ο κατεχόμενος Akarat έχει επίσης μια «μονόπλευρη» θέαση: υπόσχεται φως, αλλά ενεργεί μόνο για το μίσος. Είναι μια πνευματική τύφλωση που μεταδίδεται στους οπαδούς του.

Η Ψευδής Παράδεισος: Λέγεται ότι ο Dajjal θα φέρει μαζί του την εικόνα του Παραδείσου και της Κόλασης, αλλά αυτό που μοιάζει με Παράδεισο θα είναι η Κόλαση. Αυτό είναι το κεντρικό θέμα του Vessel of Hatred: Η υπόσχεση της σωτηρίας μέσω του Akarat είναι η πύλη για την επικράτηση του Mephisto.

Τα "Χέρια του Akarat" και οι Ακόλουθοι του DajjalΟι ψευδοπροφήτες που περιβάλλουν τον Dajjal και οι πράκτορες του Loki έχουν άμεση αντιστοιχία με τους Hands of Akarat:Η Μαζική Υστερία: Ο Dajjal θα ακολουθείται από πλήθη που θα έχουν πλανηθεί από τα «δώρα» του.

Τα Χέρια του Akarat, οπλισμένα με ιερή ρητορική, κινητοποιούν τους πιστούς εναντίον της αλήθειας, βαφτίζοντας το κακό ως «ιερό καθήκον». Η Διαστρέβλωση της Γραφής: Όπως οι ακόλουθοι του Dajjal παρερμηνεύουν τα θρησκευτικά κείμενα για να δικαιολογήσουν τον ηγέτη τους, έτσι και οι διεφθαρμένοι ιερείς του Zakarum χρησιμοποιούν το δόγμα του Akarat για να νομιμοποιήσουν την παρουσία του Mephisto.

Η Αλληγορία του "Vessel" (Δοχείου)Το κοινό στοιχείο όλων αυτών των παραδόσεων, που ενσωματώνεται στο Vessel of Hatred, είναι η ιδέα ότι το κακό είναι πιο επικίνδυνο όταν φοράει το πρόσωπο του καλού. Ο Loki είναι επικίνδυνος επειδή είναι "αδελφός" του Odin. Ο Dajjal είναι επικίνδυνος επειδή μοιάζει με τον Μεσσία.

Ο Mephisto είναι ο απόλυτος κίνδυνος επειδή «κατοικεί» μέσα στην ίδια την ελπίδα των ανθρώπων (Akarat).Ο Akarat μετατρέπεται σε μια εσχατολογική φιγούρα που ενώνει τον Loki (την προδοσία του οικείου) και τον Dajjal (την πλάνη του θείου), καθιστώντας τα "Χέρια του Akarat" την ενσάρκωση του ψευδοπροφητικού κινήματος που προετοιμάζει την ανθρωπότητα για την πτώση της.

Θα είναι άραγε αυτή η εξέλιξη των πραγμάτων στις μέρες μας; Κανείς δεν μπορεί να πει με σιγουριά, άλλα μόνο αν λάβουμε όλα τα κατάλληλα μέτρα ως λαός θα αποφύγουμε τις οποίες κακοτοπιές και θα φέρουμε εκ νέου την πολυαγαπημένη μας πατρίδα σε μία κατάσταση ακμής και ευημερίας.

 

ΟΜΟΙΟΤΗΤΕΣ ΚΙΝΓΚΠΙΝ ΓΟΥΛΙΣΟΝ ΦΙΣΚ ΩΣ ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΥΟΡΚΗΣ ΜΕ ZOHRAN MAMDANI ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΔΙΕΦΘΑΡΜΕΝΟΥΣ ΕΥΡΩΠΑΙΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ

ΟΜΟΙΟΤΗΤΕΣ ΚΙΝΓΚΠΙΝ Γουλισον Φισκ ΩΣ ΔΗΜΑΡΧΟΣ της ΝέαΣ ΥόρκηΣ ΜΕ Zohran Mamdani ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΔΙΕΦΘΑΡΜΕΝΟΥΣ ΕΥΡΩΠΑΙΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ

Γράφει ο ΑΛΩΠΗΞ

Όπως είναι γνωστό η ιστορία του Wilson Fisk, γνωστού στον υπόκοσμο ως Kingpin, αποτελεί μια από τις πιο σκοτεινές και διδακτικές παραβολές στην σύγχρονη μυθοπλασία των κόμικς (Marvel Comics) και της τηλεόρασης (MCU / Daredevil: Born Again).

Η μετάβασή του από το θρόνο του οργανωμένου εγκλήματος στον δημαρχιακό θώκο της Νέας Υόρκης δεν ήταν απλώς μια αλλαγή τίτλου, αλλά μια στρατηγική μεταμόρφωση που εκμεταλλεύτηκε τις βαθύτερες πληγές μιας κοινωνίας σε κρίση.

1. Η Προεκλογική Εκστρατεία: Η Υπόσχεση της «Σιδηράς Τάξης». Ο Fisk δεν κέρδισε την εμπιστοσύνη των Νεοϋορκέζων με το κλασικό πολιτικό προφίλ ενός καριερίστα. Αντίθετα, παρουσιάστηκε ως ο αντισυμβατικός σωτήρας. Σε μια πόλη που ένιωθε παραμελημένη από την ομοσπονδιακή κυβέρνηση και τρομοκρατημένη από την έξαρση της βίας των "μασκοφόρων εκδικητών", ο Fisk πρόσφερε μια απλή λύση: Ασφάλεια.

Το Τρίπτυχο της Επιτυχίας: Ασφάλεια: Υποσχέθηκε να καθαρίσει τους δρόμους, όχι μόνο από τους εγκληματίες, αλλά και από τους αυτόκλητους τιμωρούς (Daredevil, Spider-Man), τους οποίους χαρακτήρισε ως "πηγή της αναρχίας".

Οικονομική Ανάκαμψη: Ως αυτοδημιούργητος μεγιστάνας, υποσχέθηκε να διοικήσει την πόλη σαν μια κερδοφόρα επιχείρηση, φέρνοντας επενδύσεις και θέσεις εργασίας στις υποβαθμισμένες γειτονιές όπως το Hell’s Kitchen. Αυθεντικότητα: Εκμεταλλεύτηκε το "σκοτεινό" παρελθόν του, παρουσιάζοντάς το ως εμπειρία κάποιου που ξέρει πώς λειτουργεί το σύστημα και μπορεί να το "διορθώσει" εκ των έσω.

Ο λαός, διψασμένος για αλλαγή και κουρασμένος από την πολιτική ορθότητα, είδε στο πρόσωπό του έναν ηγέτη που «λέει τα πράγματα με το όνομά τους». Η εκλογή του ήταν μια κραυγή απόγνωσης που μεταφράστηκε σε ελπίδα.

2. Η Πολιτική Μετάλλαξη: Από τον Προστάτη στον Τύραννο. Μόλις ο Fisk εγκαταστάθηκε στο Δημαρχείο, η μάσκα του ευεργέτη άρχισε να ραγίζει. Η εξουσία δεν χρησιμοποιήθηκε για την ευημερία των πολιτών, αλλά για την εδραίωση ενός προσωποπαγούς καθεστώτος.

Η Θεσμική Καταστολή. Η πρώτη του κίνηση ήταν η δημιουργία των Thunderbolt Units, ειδικών αστυνομικών μονάδων που είχαν ως στόχο την σύλληψη των υπερηρώων. Στην πραγματικότητα, αυτές οι μονάδες λειτούργησαν ως ο προσωπικός του στρατός, καταστέλλοντας κάθε φωνή αντιπολίτευσης. Η Νέα Υόρκη μετατράπηκε σε ένα αστυνομικό κράτος όπου η "ασφάλεια" σήμαινε τον πλήρη έλεγχο της καθημερινότητας των πολιτών.

3. Η Αποτυχία σε Όλα τα Μέτωπα. Παρά τις μεγαλοστομίες, η θητεία του Fisk εξελίχθηκε σε καταστροφή. Οικονομική Κατάρρευση: Οι επενδύσεις που υποσχέθηκε αφορούσαν μόνο εταιρείες-βιτρίνες που ανήκαν στον ίδιο ή σε συνεργάτες του.

Το real estate της πόλης έγινε παιχνίδι στα χέρια της ελίτ, οδηγώντας σε εκτοξευμένα ενοίκια και εκτοπισμό των φτωχότερων στρωμάτων. Κοινωνική Διάλυση: Αντί για ενότητα, ο Fisk καλλιέργησε τον διχασμό. Στοχοποίησε κοινωνικές ομάδες και δημιούργησε ένα κλίμα καχυποψίας, όπου ο γείτονας καταδίδει τον γείτονα.

Πολιτική Απομόνωση: Η διοίκησή του χαρακτηρίστηκε από απόλυτη αδιαφάνεια. Οι δημοκρατικοί θεσμοί παρακάμφθηκαν, και το Δημαρχείο έγινε ένα φρούριο αποκομμένο από τις ανάγκες του δρόμου.

4. Η Σύνδεση με τα Ξένα Συμφέροντα και την Διαφθορά. Όπως υπονοείται έντονα στις σελίδες των κόμικς (Devil's Reign) και αναμένεται να αναπτυχθεί περαιτέρω στην σειρά Daredevil: Born Again, ο Fisk δεν έδρασε ποτέ μόνος. Η άνοδός του χρηματοδοτήθηκε και στηρίχθηκε από σκοτεινά ξένα συμφέροντα και διεθνή συνδικάτα εγκλήματος.

Ο Fisk μετέτρεψε την Νέα Υόρκη σε "πλυντήριο" μαύρου χρήματος για διεθνείς παίκτες, θυσιάζοντας την εθνική και τοπική ασφάλεια για να εξασφαλίσει την παραμονή του στην εξουσία. Αυτή η προδοσία της πόλης του ήταν και το σημείο από όπου ξεκίνησε η οριστική του πτώση. Η αποκάλυψη ότι ο "πατριώτης" Δήμαρχος ήταν ουσιαστικά ένας μαριονετίστας ξένων δυνάμεων κατέστρεψε το τελευταίο προπύργιο της νομιμοποίησής του.

5. Η Εξέγερση και η Καθαίρεση. Η κατάσταση έφτασε στο απροχώρητο όταν ο Fisk προσπάθησε να χρησιμοποιήσει βία για να καταστείλει ειρηνικές διαδηλώσεις. Η πόλη "ξύπνησε". Η Μεγάλη Σύγκρουση. Ο λαός της Νέας Υόρκης, αντιλαμβανόμενος ότι η "ασφάλεια" που του πουλήθηκε ήταν το κλουβί του, βγήκε στους δρόμους.

Η εξέγερση δεν ήταν μόνο φυσική αλλά και ηθική. Με την βοήθεια του Matt Murdock (Daredevil), ο οποίος χρησιμοποίησε τόσο το νόμο όσο και τις γροθιές του, οι παράνομες δοσοληψίες του Fisk ήρθαν στο φως.

Η πτώση του δεν ήρθε μόνο από μια μάχη στο δρόμο, αλλά από την πλήρη θεσμική και λαϊκή απονομιμοποίηση. Ο Fisk, ο άνθρωπος που πίστευε ότι μπορούσε να ελέγξει την ίδια την ψυχή της Νέας Υόρκης, βρέθηκε αντιμέτωπος με την οργή των ανθρώπων που κάποτε τον χειροκροτούσαν.

Η θητεία του Wilson Fisk ως Δημάρχου αποτελεί μια προειδοποίηση για τους κινδύνους του λαϊκισμού και της συγκέντρωσης υπερεξουσιών σε έναν άνθρωπο. Η υπόσχεση για "τάξη" με αντάλλαγμα την ελευθερία αποδείχθηκε μια ψευδαίσθηση που οδήγησε στο χάος.

Στο τέλος, ο Kingpin δεν ηττήθηκε μόνο από τους υπερήρωες, αλλά από την ίδια την πόλη που προσπάθησε να υποδουλώσει. Η καθαίρεσή του σήμανε το τέλος μιας αυταρχικής εποχής, αφήνοντας πίσω της μια Νέα Υόρκη τραυματισμένη αλλά αποφασισμένη να μην παραδοθεί ποτέ ξανά σε έναν "Βασιλιά".

Στην πολιτική ανάλυση και την θεωρία της εξουσίας, η σύγκριση ανάμεσα σε μυθοπλαστικούς χαρακτήρες, όπως ο Wilson Fisk (Kingpin), και πραγματικές πολιτικές φιγούρες ή κυβερνήσεις συχνά αναδεικνύει διαχρονικά μοτίβα για το πώς η εξουσία μπορεί να αποξενωθεί από τον λαό.

Είναι σημαντικό να διευκρινιστεί, για λόγους ακρίβειας, ότι ο Zohran Mamdani είναι εν ενεργεία μέλος της Πολιτειακής Συνέλευσης της Νέας Υόρκης (New York State Assembly) και διατελεί δήμαρχος της Νέας Υόρκης (σημερινός Δήμαρχος είναι ο Eric Adams).

Η ρητορική γύρω από την υποψηφιότητά του και οι αντιδράσεις που περιγράφεις στα δημοσιεύματα επιτρέπουν μια θεωρητική σύγκριση με το «φαινόμενο Kingpin» και τον κύκλο της πολιτικής ανόδου και πτώσης.

Αλλά και ο Mamdani που έγινε δήμαρχος στην ΝέαΣ Υόρκη με υποσχέσεις για ασφάλεια, οικονομική ανάκαμψη και εάν αντισυμβατικό προφίλ, την πλειοψηφική εκλογή του με το αίσθημα ελπίδας και αλλαγής, αλλά στην συνέχεια έγινε αυταρχικός, απέτυχε πολιτικά, οικονομικά και κοινωνικά και στο τέλος ο λαός της πόλης στράφηκε εναντίον του-( https://www.bankingnews.gr/diethni/articles/872381/oi-protes-100-meres-tou-zohran-mamdani-mia-apotyxia-oi-5-varvates-yposxeseis-pou-ekselixthikan-se-apolyto-fiasko, https://www.bankingnews.gr/diethni/articles/872381/oi-protes-100-meres-tou-zohran-mamdani-mia-apotyxia-oi-5-varvates-yposxeseis-pou-ekselixthikan-se-apolyto-fiasko, https://www.bankingnews.gr/diethni/articles/871874/zitianos-tou-trump-o-mamdani-dimosionomikos-olethros-sti-nea-yorki-na-mas-stiriksei-i-politeia-me-nea-metra, https://www.bankingnews.gr/diethni/articles/836284/ixiri-paremvasi-trump-gia-ti-niki-mamdani-sti-nea-yorki-adynaton-na-ginoun-oi-ipa-kommounistikes-oso-eimai-ego-proedros, https://www.bankingnews.gr/diethni/articles/836305/trump-sto-maiami-tha-vriskoun-katafygio-osoi-feygoun-apo-tin-kommounistiki-nea-yorki-oi-ipa-den-tha-ginoun-koyva, https://www.bankingnews.gr/diethni/articles/836176/nea-yorki-enas-mousoulmanikos-paradeisos-pou-kyvernatai-apo-tzixantistes-o-tromos-tou-mamdani-exei-kyrieysei-tis-ipa, https://www.bankingnews.gr/diethni/articles/836256/sok-stis-ipa-i-niki-mamdani-pyrodotei-fovous-gia-fyletiko-polemo-i-lefki-ameriki-tha-antidrasei, https://www.bankingnews.gr/diethni/articles/836065/erxetai-polemos-stis-ipa-me-ti-niki-tou-kommounisti-mamdani-sti-nea-yorki-trump-xasame-giati-den-imoun-sto-psifodeltio, https://www.bankingnews.gr/diethni/articles/835981/opou-fygei-fygei-oi-neoyrkezoi-maziki-eksodos-katoikon-an-eklegei-o-sosialistis-mamdani-fovoi-gia-oikonomiko-krax, https://www.bankingnews.gr/diethni/articles/833065/pagosan-oi-amerikanoi-kommounistis-apo-tin-ougkanta-o-epomenos-dimarxos-tis-neas-yorkis-o-xeiroteros-efialtis-tous, https://www.bankingnews.gr/mayri-pena/articles/836109/o-tsipras-panigyrizei-ti-niki-enos-mousoulmanou-sti-nea-yorki).

1. Η Σύγκριση: Το Μοτίβο της «Χαμένης Ελπίδας». Τόσο στην περίπτωση του Fisk όσο και στις περιπτώσεις πολιτικών που δέχονται έντονη κριτική για αποτυχία, παρατηρούνται κοινά στάδια: Η Αντισυμβατική Υπόσχεση: Ο Kingpin υποσχέθηκε «τάξη» μέσω σιδηράς πυγμής.

Πολιτικοί με ριζοσπαστική ατζέντα υπόσχονται συχνά μια πλήρη ανατροπή του κατεστημένου. Ο κόσμος, απογοητευμένος από την παραδοσιακή πολιτική, επενδύει στο αίσθημα της ελπίδας και της άμεσης αλλαγής.

Η Πραγματικότητα της Εξουσίας: Στα κόμικς και στην σειρά Daredevil, ο Fisk χρησιμοποιεί τους θεσμούς για να εξυπηρετήσει τον εαυτό του και ξένα συμφέροντα. Η κριτική προς πρόσωπα όπως ο Mamdani (σύμφωνα με τις πηγές που παραθέτεις) εστιάζει στον κίνδυνο η ιδεολογική ατζέντα να οδηγήσει σε οικονομικό μαρασμό και κοινωνική πόλωση, μετατρέποντας την «ελπίδα» σε «αποτυχία».

Αυταρχισμός και Απομόνωση: Όταν οι υποσχέσεις για οικονομική ανάκαμψη καταρρέουν, ορισμένοι ηγέτες καταφεύγουν σε αυταρχικές μεθόδους για να διατηρήσουν τον έλεγχο, στοχοποιώντας τους αντιπάλους τους ως «εχθρούς της πόλης» (όπως ο Fisk στοχοποίησε τους μασκοφόρους).

2. Η Πτώση: Πώς Καθαιρούνται τα Αυταρχικά Συστήματα;. Στην περίπτωση του Kingpin, η πτώση ήρθε μέσω του συνδυασμού θεσμικής αντίδρασης (νόμος) και λαϊκής εξέγερσης. Για πραγματικές κυβερνήσεις που κατηγορούνται για διαφθορά ή αποτυχία, η διαδικασία ακολουθεί συνήθως τρεις δρόμους:

Α. Θεσμική Καθαίρεση (Impeachment/Εκλογές). Όπως ο Fisk έχασε την νομιμοποίησή του όταν αποκαλύφθηκαν οι διασυνδέσεις του, έτσι και στις δημοκρατίες υπάρχουν μηχανισμοί ελέγχου. Η δυσαρέσκεια εκφράζεται μέσω: Πρότασης μομφής ή καθαίρεσης σε κοινοβουλευτικά συστήματα. Εκλογικών αναμετρήσεων, όπου ο λαός τιμωρεί την ανακολουθία υποσχέσεων και πράξεων.

Β. Κοινωνική Πίεση και Εξέγερση. Η ιστορία (και η μυθοπλασία) δείχνει ότι όταν ο λαός αισθάνεται ότι η οικονομική και κοινωνική του επιβίωση απειλείται, η αντίδραση γίνεται μαζική. Στην Νέα Υόρκη του Kingpin, οι πολίτες σταμάτησαν να φοβούνται. Στην πραγματικότητα, οι μαζικές διαδηλώσεις και η πολιτική ανυπακοή μπορούν να παραλύσουν μια κυβέρνηση που έχει χάσει την λαϊκή βάση, αναγκάζοντάς την σε παραίτηση.

Γ. Η Αποκάλυψη των «Ξένων Συμφερόντων». Η πτώση επιταχύνεται όταν αποδεικνύεται ότι ένας ηγέτης δεν υπηρετεί τον λαό του, αλλά διεθνή κέντρα εξουσίας ή προσωπικά οικονομικά οφέλη. Η διαφάνεια και η ερευνητική δημοσιογραφία λειτουργούν εδώ ως ο «Matt Murdock» της πραγματικής ζωής, φέρνοντας στο φως τα στοιχεία που γκρεμίζουν το προφίλ του «σωτήρα».

3. Συμπέρασμα: Η Δύναμη της Λαϊκής Κυριαρχίας. Η ιστορία του Wilson Fisk μας διδάσκει ότι η εξουσία που βασίζεται σε ψεύτικες υποσχέσεις και φόβο είναι εγγενώς εύθραυστη. Είτε πρόκειται για την Νέα Υόρκη της Marvel είτε για σύγχρονες Ευρωπαϊκές κυβερνήσεις, το τέλος της αυταρχικής διοίκησης έρχεται πάντα όταν η συλλογική συνείδηση των πολιτών υπερνικά τον φόβο και την παραπλάνηση.

Και αυτός ως δήμαρχος αλλά και άλλες διεφθαρμένες Ευρωπαϊκές κυβερνήσεις μπορούν αφού και αυτές όπως ο Mamdani βγήκαν με ψεύτικες υπόσχεσής για αλλαγή και το αίσθημα ελπίδας και αλλαγής, αλλά στην συνέχεια έγιναν και αυτές αυταρχικές, απέτυχαν πολιτικά, οικονομικά και κοινωνικά και στο τέλος οι λαοί τους πόλης στράφηκαν εναντίον τους και πως αυτές και ο Mamdani μπορούν να πέσουν σαν τον Κίνγκπιν με εξέγερση ή και καθαίρεση, όπως επίσης το ίδιο μπορει να πάθει και ο Κούλης στην Ελλάδα.

Η καθαίρεση ενός ηγέτη δεν είναι μόνο μια πράξη τιμωρίας, αλλά μια πράξη επανόρθωσης της δημοκρατίας, υπενθυμίζοντας σε όσους κατέχουν την εξουσία ότι είναι υπόλογοι σε εκείνους που τους την εμπιστεύτηκαν.

Θα είναι άραγε αυτή η εξέλιξη των πραγμάτων στις μέρες μας; Κανείς δεν μπορεί να πει με σιγουριά, άλλα μόνο αν λάβουμε όλα τα κατάλληλα μέτρα ως λαός θα αποφύγουμε τις οποίες κακοτοπιές και θα φέρουμε εκ νέου την πολυαγαπημένη μας πατρίδα σε μία κατάσταση ακμής και ευημερίας.

ΕΞΤΡΑ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑ ΑΡΘΡΑ

Οι πρώτες 100 μέρες του Zohran Mamdani: Μια αποτυχία - Οι 5 βαρβάτες υποσχέσεις που εξελίχθηκαν σε απόλυτο φιάσκο. Οι New York Times συμφωνούν...

Οι ιδεολόγοι, έγραψε η διάσημη πολιτική φιλόσοφος Hannah Arendt, «λειτουργούν σε έναν κόσμο χωρίς νόημα». Όσο για την ιδεολογική τους σκέψη, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι «προχωρά με μια συνέπεια που δεν υπάρχει με κανέναν τρόπο στην σφαίρα της πραγματικότητας».

Αυτός ο ορισμός ισχύει εύστοχα για τον επιπόλαιο δήμαρχο της Νέας Υόρκης, Zohran Mamdani, ο οποίος έχει δεχτεί επίθεση από την πραγματικότητα από τότε που ορκίστηκε ανάληψη καθηκόντων την 1η Ιανουαρίου του τρέχοντος έτους. Οι New York Times συμφωνούν. Την 100ή ημέρα της θητείας του Zohran Mamdani, η αριστερή εφημερίδα παραδέχτηκε:

«Ως ο πρώτος σύγχρονος δήμαρχος της Νέας Υόρκης που ασπάστηκε πλήρως τον δημοκρατικό σοσιαλισμό, ο κ. Mamdani έχει ελάχιστη πραγματική δύναμη να επιβάλει αυτή την ιδεολογία στην αυτοδιοίκηση της πόλης». Με άλλα λόγια, παραπατάει. Ακολουθεί μια αναφορά κατάστασης σχετικά με τις ιδεολογικά καθοδηγούμενες προεκλογικές του υποσχέσεις:

- Δωρεάν παιδική φροντίδα για κάθε Νεοϋορκέζο ηλικίας από έξι εβδομάδων έως πέντε ετών. Η καθολική παιδική φροντίδα δεν έχει καν υλοποιηθεί. Είναι απλά απρόσιτο. Στην καλύτερη περίπτωση, μπορεί να ανοίξει ένα κέντρο το φθινόπωρο. Και αυτό είναι δυνατό επειδή η κυβερνήτης, D.N.Y., δίνει στην πόλη μια εφάπαξ δωρεά 1 δισεκατομμυρίου δολαρίων για την χρηματοδότηση του έργου.

- Μόνιμη κατάργηση του κομίστρου σε κάθε λεωφορείο. Απλώς δεν συμβαίνει. Ο δήμαρχος δεν μπορεί να επιτρέψει δωρεάν μετακινήσεις για τις 340 γραμμές λεωφορείων της πόλης, επειδή οι μαζικές μεταφορές διαχειρίζονται από την κρατική Αρχή Μητροπολιτικών Μεταφορών. Η MTA, η οποία αντιμετωπίζει οικονομικές δυσκολίες, δεν μπορεί να υποστηρίξει ένα πρόγραμμα που θα κοστίζει 700 εκατομμύρια δολάρια ετησίως.

- Πάγωμα ενοικίων για όλους τους ενοικιαστές που διαμένουν σε διαμερίσματα με σταθερό ενοίκιο. Παρόλο που ο δήμαρχος έχει γεμίσει το Συμβούλιο Οδηγιών Ενοικίων της Νέας Υόρκης με ομοϊδεάτες, αυτό δεν σημαίνει ότι θα πετύχει.

Ενώ το διοικητικό συμβούλιο καθορίζει τις ετήσιες αυξήσεις ενοικίων, είναι νομικά υποχρεωμένο να «εξισορροπεί τα συμφέροντα των ιδιοκτητών ακινήτων και των ενοικιαστών λαμβάνοντας υπόψη τις μαρτυρίες εμπειρογνωμόνων σχετικά με την αγορά κατοικίας της πόλης». Καθώς ο πληθωρισμός αυξάνει το κόστος των επισκευών κατοικιών, των ανακαινίσεων και των καυσίμων θέρμανσης, το πάγωμα δεν είναι οικονομικά εφικτό.

Εάν το διοικητικό συμβούλιο τολμήσει να επιβάλει πάγωμα, αναμφίβολα θα υπάρξει δικαστική προσφυγή. Ένα πάγωμα θα ανάγκαζε επίσης τους ιδιοκτήτες να αναβάλουν τις επισκευές, να αποσύρουν από την αγορά άδεια διαμερίσματα και, σε ορισμένες περιπτώσεις, να εγκαταλείψουν το ακίνητο.

- Δημόσια ασφάλεια. Η εγκληματικότητα έχει μειωθεί χάρη στις ηράκλειες προσπάθειες της Αστυνομικής Επιτρόπου.. Ωστόσο, η κατάργηση της μονάδας ελέγχου πλήθους της αστυνομίας της Νέας Υόρκης από τον Mamdani, η άρνησή του να συμπληρώσει τις τάξεις της συρρικνούμενης αστυνομικής δύναμης και η τοποθέτησή του στο πλευρό των εγκληματιών αντί των θυμάτων, μόνο προβλήματα δημιουργεί.

Από τώρα έως την 1η Ιουλίου, οπότε και ξεκινά το νέο οικονομικό έτος, ο Mamdani θα παλεύει με τον προϋπολογισμό του ύψους 127 δολαρίων, ο οποίος, σύμφωνα με τον νόμο, πρέπει να είναι ισοσκελισμένος σύμφωνα με τις Γενικά Αποδεκτές Λογιστικές Αρχές (GAAP).

Για να αντιμετωπίσει το έλλειμμα των 5 δισεκατομμυρίων δολαρίων στην υπερβολικά διογκωμένη πρόταση προϋπολογισμού του, ο Mamdani θέλει να αυξήσει τους φόρους εισοδήματος των λεγόμενων πλουσίων και των εταιρειών.

Εάν εφαρμοστεί, οι πλουσιότεροι θα πληρώνουν τους υψηλότερους συνδυασμένους ομοσπονδιακούς, πολιτειακούς και τοπικούς φόρους στην χώρα. Ωστόσο, ο Mamdani έπρεπε να αντιμετωπίσει την πραγματικότητα ότι πολλά μέλη του δημοτικού συμβουλίου δεν συμφωνούν με τις πολιτικές του για την φορολογία και τις δαπάνες.

Το συμβούλιο, με επικεφαλής την αυστηρή ομιλήτρια, Τζούλι Μενίν, ξεκαθάρισε ότι το σχέδιο του δημάρχου για αύξηση των φόρων ακίνητης περιουσίας ήταν ήδη άκαρπο. Έχει επίσης ηγηθεί μιας πρότασης αντιπροϋπολογισμού που αντιμετωπίζει το προβλεπόμενο έλλειμμα του προϋπολογισμού ύψους 5 δισεκατομμυρίων δολαρίων χωρίς αύξηση των φόρων εισοδήματος της πόλης.

Η Μένιν επεσήμανε, για παράδειγμα, ότι τουλάχιστον 860 εκατομμύρια δολάρια θα μπορούσαν να εξοικονομηθούν «απλώς μη εγγράφοντας στον προϋπολογισμό αδαπάνητα χρήματα για θέσεις που έχουν παραμείνει κενές». Ο κυβερνήτης Χότσουλ, ο οποίος είναι υποψήφιος για επανεκλογή, δεν βιάζεται επίσης να εγκρίνει αυξήσεις φόρων.

Αλλά για να καθησυχάσει την δήμαρχο, ανακοίνωσε την υποστήριξη ενός φόρου «pied-à-terre» σε μη κατοίκους που κατέχουν δεύτερη κατοικία στην πόλη αξίας άνω των 5 εκατομμυρίων δολαρίων. Ο φόρος προβλέπεται να αποφέρει 500 εκατομμύρια δολάρια ετησίως. Αυτός ο φόρος είναι ασφαλής για τον κυβερνήτη, επειδή όσοι θα τον πληρώσουν δεν μπορούν να ψηφίσουν.

Όσο για τον Mamdani,αντί να ευχαριστήσει σιωπηλά τον κυβερνήτη που του έριξε μια δημοσιονομική νότα, εξαπέλυσε μια ιδεολογική επίθεση. Σε ένα βίντεο με απόκοσμη μουσική υπόκρουση, ο Mmdani καυχήθηκε στις 15 Απριλίου, ημέρα υποβολής φορολογικής δήλωσης, «Λοιπόν, σήμερα φορολογούμε τους πλούσιους».

Συνέχισε ξεχωρίζοντας με χαρά ένα από τα θύματά του, τον Διευθύνοντα Σύμβουλο της Citadel, Κεν Γκρίφιν, ο οποίος κατέχει ένα διαμέρισμα 238 εκατομμυρίων δολαρίων και 24.000 τετραγωνικών ποδιών. Αντιδρώντας, ο διευθύνων σύμβουλος του κ. Grifin στο hedge fund, υπενθύμισε στους ενοχλημένους υπαλλήλους του σε ένα ηλεκτρονικό μήνυμα:

«Είμαστε έτοιμοι να ξεκινήσουμε την ανακατασκευή της οδού Park Avenue 350, δημιουργώντας 6.000 υψηλά αμειβόμενες θέσεις εργασίας στον κατασκευαστικό τομέα και υποστηρίζοντας την δημιουργία περισσότερων από 15.000 μόνιμων θέσεων εργασίας στο Midtown Manhattan».

«Το έργο, αν προχωρήσουμε, θα απαιτήσει δαπάνες άνω των 6 δισεκατομμυρίων δολαρίων». Η βασική φράση «αν προχωρήσουμε» σημαίνει ότι η Citadel μπορεί να ακυρώσει την συμφωνία για να δώσει ένα μάθημα στον Mamdani.

Κάθε μέρα που περνάει, όλο και περισσότεροι Νεοϋορκέζοι συνειδητοποιούν ότι ο δήμαρχος Mamdani είναι ένας κακόβουλος, φλύαρος πολιτικός άδειος τύπος που ασπάζεται μια ιδεολογία «άνευ νοήματος». Κάποιος μπορεί μόνο να ελπίζει ότι η σοσιαλιστική του ατζέντα θα συνεχίσει να παραπαίει, μέχρι οι ψηφοφόροι να μπορέσουν να τον διώξουν από το αξίωμα (https://www.bankingnews.gr/diethni/articles/872381/oi-protes-100-meres-tou-zohran-mamdani-mia-apotyxia-oi-5-varvates-yposxeseis-pou-ekselixthikan-se-apolyto-fiasko).

 

Ζητιάνος του Trump o Mamdani: Δημοσιονομικός όλεθρος στην Νέα Υόρκη, να μας στηρίξει η πολιτεία με νέα μέτρα Τα κούφια λόγια, όμορφα γκρεμίζονται...  Ο δήμαρχος της Νέας Υόρκης, Zohran Mamdani, περιέγραψε ένα διευρυνόμενο δημοσιονομικό κενό που αντιμετωπίζει η πόλη και τόνισε την ανάγκη για πρόσθετα έσοδα και αλλαγές σε επίπεδο πολιτείας, καθώς οι αξιωματούχοι προχώρησαν στην αναβολή μιας βασικής προθεσμίας για τον προϋπολογισμό εν μέσω των συνεχιζόμενων διαπραγματεύσεων.

Ο Δήμαρχος δήλωσε: Η πόλη της Νέας Υόρκης αντιμετωπίζει μια δημοσιονομική κρίση ιστορικού μεγέθους. Κληρονομήσαμε ένα έλλειμμα μεγαλύτερο από οποιοδήποτε άλλο μετά την Μεγάλη Ύφεση. Χρόνια κακοδιαχείρισης και χρόνιας υπο-προϋπολογισμού, παράλληλα με μια διαρθρωτική ανισορροπία μεταξύ αυτού που στέλνει η πόλη της Νέας Υόρκης στην πολιτεία και αυτού που λαμβάνουμε σε αντάλλαγμα, έχουν επηρεάσει αρνητικά.

Δεν μπορούμε να κλείσουμε αυτό το έλλειμμα μόνο με εξοικονομήσεις. Χρειαζόμαστε νέα έσοδα και χρειαζόμαστε μια διαρθρωτική επαναφορά στην σχέση μας με την πολιτεία. Αυτός είναι ο μόνος τρόπος για να εκπληρώσουμε την νομική μας υποχρέωση να ψηφίσουμε έναν ισοσκελισμένο προϋπολογισμό, και να το κάνουμε αυτό χωρίς να επιβάλουμε οικονομικό βάρος στις πλάτες των εργαζομένων. Χαίρομαι που συνεργάζομαι με τον Πρόεδρο της Βουλής, κ. Menin, καθώς καλούμε την Albany να υλοποιήσουμε έναν ισοσκελισμένο προϋπολογισμό.

Μαζί, παρατείνουμε την προθεσμία για τον εκτελεστικό προϋπολογισμό από την ερχόμενη Παρασκευή έως τις 12 Μαΐου, επειδή μια κρίση αυτής της κλίμακας δεν μπορεί να λυθεί χωρίς κρατική δράση. Θέλω να είμαι σαφής, δεν ζητάμε απλώς από τους άλλους να δράσουν. Η πόλη της Νέας Υόρκης κάνει το καθήκον της. Έχουμε δεσμευτεί να κυβερνήσουμε με την δημοσιονομική υπευθυνότητα που απαιτεί αυτή η στιγμή.

Ο Πρόεδρος Menin και εγώ έχουμε ήδη εντοπίσει σημαντικές εξοικονομήσεις και θα συνεχίσουμε αυτό το έργο προσεκτικά, σκόπιμα και χωρίς να μειώσουμε τις υπηρεσίες στις οποίες βασίζονται οι Νεοϋορκέζοι. Αλλά δεν μπορούμε να το κάνουμε μόνοι μας. Γι' αυτό στεκόμαστε μαζί σήμερα το πρωί για να υπογραμμίσουμε τι διακυβεύεται και να καλέσουμε το Όλμπανι να επιτύχει πρόσθετα έσοδα.

Τα τελευταία σχόλια του Mamdani βασίζονται σε προηγούμενες δηλώσεις του, στις οποίες χαρακτήρισε την οικονομική κατάσταση της πόλης ως «σοβαρή δημοσιονομική κρίση» και απέδωσε το έλλειμμα, που εκτιμάται σε 12 δισεκατομμύρια δολάρια νωρίτερα φέτος, σε προηγούμενες αποφάσεις προϋπολογισμού υπό τον πρώην δήμαρχο Eric Adams.

Εκείνη την εποχή, ο Mamdani δήλωσε: «Υπάρχει ένα τεράστιο δημοσιονομικό έλλειμμα στον προϋπολογισμό της πόλης μας, ύψους τουλάχιστον 12 δισεκατομμυρίων δολαρίων», και υποστήριξε ότι η προηγούμενη ηγεσία είχε «συστηματικά υποπροϋπολογίσει υπηρεσίες στις οποίες βασίζονται οι Νεοϋορκέζοι κάθε μέρα».

Επισήμανε επίσης αυτό που περιέγραψε ως μακροχρόνια ανισορροπία στις δημοσιονομικές σχέσεις με την πολιτεία, συμπεριλαμβανομένων ισχυρισμών ότι τα έσοδα της πόλης χρησιμοποιήθηκαν για να «αντιμετωπίσουν τα κενά σε επίπεδο πολιτείας, ενώ παρακρατούσαν από την πόλη ό,τι της οφειλόταν» (https://www.bankingnews.gr/diethni/articles/871874/zitianos-tou-trump-o-mamdani-dimosionomikos-olethros-sti-nea-yorki-na-mas-stiriksei-i-politeia-me-nea-metra).