ΟΙ ΟΜΟΙΟΤΗΤΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΤΩΝ «ΠΡΟΦΗΤΕΙΩΝ» ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΚΑΘΟΛΙΚΟΥ ΜΟΝΑΡΧΗ ΚΑΙ ΤΟΥ ΜΑΧΝΤΙ ΚΑΙ ΠΩΣ ΑΥΤΕΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΠΗΡΕΣΟΥΝ ΤΗΝ ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΠΟΛΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ

 ΟΙ ΟΜΟΙΟΤΗΤΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΤΩΝ «ΠΡΟΦΗΤΕΙΩΝ» ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΚΑΘΟΛΙΚΟΥ ΜΟΝΑΡΧΗ ΚΑΙ ΤΟΥ ΜΑΧΝΤΙ ΚΑΙ ΠΩΣ ΑΥΤΕΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΠΗΡΕΣΟΥΝ ΤΗΝ ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΠΟΛΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ

Γράφει ο ΑΛΩΠΗΞ

Όπως είναι γνωστό κατά την διάρκεια των Αιώνων εμφανίστηκαν σε πολλούς πολιτισμούς και χώρες, «χρησμοί, μαντείες και προφητείες» (http://alophx.blogspot.com/2020/02/isis.html), οι οποίες ανέλυαν και ανέφεραν καταστάσεις και γεγονότα τα οποία θα συνέβαιναν στις χώρες αυτές, αλλά και σε όλη την γη στο μέλλον.

Και όπως είναι γνωστό, από τις «προβλέψεις» και «προφητείες» αυτές επηρεάζονταν άμεσα όχι μόνο στην Αρχαιότητα και στον Μεσαίωνα, αλλά ακόμα και στην εποχή μας, ιδιαίτερα στις μουσουλμανικές χώρες.

Οι πιο γνωστές από αυτές τις «προφητείες και χρησμούς», οι οποίες είχαν μάλιστα επιρροή και διάδοση όχι μόνο σε μία χώρα, αλλά σε πολλές (http://alophx.blogspot.com/2018/01/blog-post_1.html), ήταν ο θρύλος και οι «προφητείες» του Μεγάλου Καθολικού Μονάρχη (Grand Catholic Monarch)  και του «αγγελικού ποιμένα και πάπα» (Angelic pope/Angelic Shepherd) σε όλη σχεδόν (την Δυτική και Βόρεια κυρίως) Ευρώπη και τους λαούς της, όπως και του «μαχντί» όχι μόνο στον Αραβικό, αλλά σε όλο σχεδόν τον ισλαμικό κόσμο.

Οι «προφητείες» αυτές είχαν, παρόλο που στην ουσία μιλούσαν για σύγκρουση των Ευρωπαίων και των μουσουλμάνων σε έναν αγώνα μέχρι ολικού θανάτου και εξόντωσης, σημαντικές ομοιότητες μεταξύ τους, όπως και διαφορές.

Έτσι, αρχικά, οι πρώτες εκδοχές των «προφητειών» αυτών άρχισαν να αναφέρονται κατά την διάρκεια του 7^ου και του στις αρχές του 8^ου Αιώνα μ.Χ. στην περιοχή της Μέσης Ανατολής και της Ευρώπης, όταν οι μεν Άραβες είχαν κατακτήσει με την βία πολλά εδάφη στην Μέση Ανατολή, στην Βόρεια Αφρική, μέρος της Μικράς Ασίας και στην Ισπανία, αλλά και στην συνέχεια η απόκρουση των Αράβων στις δύο Αραβικές πολιορκίες της Πόλης, την μάχη στο Ακροινό και η μάχη στο Πουατιέ, όπως και οι εμφύλιοι στο Αραβικό Χαλιφάτο, η διάλυση του, αλλά και η απόκρουση των Αράβων επιδρομέων και η αντεπίθεση των Βυζαντινών και των Ευρωπαίων.

Έτσι, στην πρώτη εκδοχή του «Μεγάλου Καθολικού Μονάρχη», στην «Αποκάλυψη του Μεθοδίου», μέσα από μία περίοδο καταπίεσης των Χριστιανών, βίας, ανομίας, ανηθικότητας και χάους και ανάδειξη τυράννων στα Χριστιανικά εδάφη, όταν οι Άραβες και οι μουσουλμάνοι και θα είχαν επεκταθεί σε μεγάλο μέρος της γης και θα καταπίεζαν και έσφαζαν τους Χριστιανούς, ένας Αυτοκράτορας με το όνομα Κωνστάνς θα αναδεικνύονταν στην εξουσία.

Αυτός θα ήταν Αυτοκράτορας των Ελληνορωμαίων και της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας που θα ξαναδημιουργούσε και θα αν επιτίθονταν στους μουσουλμάνους, θα τους έδιωχνε από τα εδάφη που αυτοί είχαν καταλάβει (σε Μ.Ασία, Ευρώπη, Μέση Ανατολή, Αγίους Τόπους και Ιεροσόλυμα, Βόρεια Αφρική) και θα κατακτούσε και τα κυρίως εδάφη τους, κατακτώντας και καταστρέφοντας την Μεδίνα και την Μέκκα.

Και στην συνέχεια θα έκανε τους βίαιους μουσουλμάνους κατακτητές με το καλό ή με την βία Χριστιανούς, αφανίζοντας τα τζαμιά και κάνοντας όλη την γη Χριστιανική, ενώ μετά τον θάνατο (και μετά από μία μεγάλη χρονικά περίοδο ακμής και ευημερίας σε όλη την γη) του θα έρχονταν ο αντίχριστος και η Δευτέρα Παρουσία.

Αντίστοιχα, στην Αραβική εκδοχή, αυτή του «Μαχντί», στις «Χαντίθ» των Αράβων, μετά από μία μεγάλη περίοδο καταπίεσης των μουσουλμάνων, βίας, ανομίας, ανηθικότητας και χάους και την ανάδειξη τυράννων στα μουσουλμανικά εδάφη, όταν οι Ρωμαίοι και οι Χριστιανοί θα έχουν καταλάβει πολλά Αραβικά εδάφη και θα είχαν επεκταθεί σε μεγάλο μέρος της γης και θα καταπίεζαν και έσφαζαν τους μουσουλμάνους, ένας Χαλίφης με το ονομα Μωάμεθ θα αναδεικνύονταν στην εξουσία με τον τίτλο του «Μαχντί» (http://alophx.blogspot.com/2023/06/blog-post.html, http://alophx.blogspot.com/2019/09/blog-post.html ).

Αυτός θα ήταν Χαλίφης όλων των Αράβων και των μουσουλμάνων και του Αραβικού Χαλιφάτου που θα ξαναδημιουργούσε και θα αντεπιτίθονταν στους Ρωμαίους και τους Χριστιανούς, θα τους έδιωχνε από τα εδάφη που αυτοί είχαν καταλάβει (σε Μέση Ανατολή, Αγίους Τόπους και Ιεροσόλυμα) και θα κατακτούσε και τα κυρίως εδάφη τους, κατακτώντας και καταστρέφοντας την Πόλη, την Ρώμη, την Ινδία και όλη την γη.

Και στην συνέχεια θα έκανε τους Χριστιανούς και Ρωμαίους κατακτητές με το καλό ή με την βία μουσουλμάνους, αφανίζοντας τις Εκκλησίες και καταστρέφοντας κάθε Σταυρό και κάνοντας όλη την γη ισλαμική, ενώ μετά τον θάνατο (και μετά από μία μεγάλη χρονικά περίοδο ακμής και ευημερίας σε όλη την γη) του θα έρχονταν ο Γωγ, ο Μαγώγ και η Δευτέρα Παρουσία.

Αυτή ήταν η αρχική εκδοχή αυτών των «προφητειών» και στις δύο παραπάνω περιπτώσεις, η οποία όμως κατά την διάρκεια των Αιώνων που ακολούθησαν επεκταθήκαν στην ιστορία τους και εμπλουτίστηκαν με ακόμα περισσότερες λεπτομέρειες.

Έτσι στην περίπτωση του «Μεγάλου Καθολικού Μονάρχη», αυτός θα κατάγονταν σύμφωνα με τους «προφήτες» της Δυτικής Ευρώπης από την γενιά του Πεπίνου και του Καρλομάγνου, ενώ το όνομα του θα ήταν είτε Φίλιππος, είτε Ερρίκος, είτε Κάρολος σαν το ονομα του Καρλομάγνου.

Επίσης, τότε στην Ευρώπη θα κυριαρχούσε μεγάλη πολιτική, κοινωνική, οικονομικά και θρησκευτική αναταραχή στην Δυτική Ευρώπη, όπως και μεγάλοι εμφύλιοι και επαναστάσεις/εξεγέρσεις στην Γαλλία, στην Ιταλία, την Βρετανία και στην Γερμανική Αυτοκρατορία και θα αναλάμβαναν πολλοί τύραννοι την εξουσία στις χώρες αυτές.

{Ιδού μερικές από αυτές τις «προφητείες» της Δυτικής Ευρώπης: «Εμφύλιος πόλεμος ξεσπά σε Γαλλία και Ιταλία σχεδόν ταυτόχρονα . Αυτό είναι το σημάδι που δίνουν πολλοί προφήτες ότι η τιμωρία έχει αρχίσει... Αυτό θα εξαπλωθεί σε γενικούς πολέμους και σε λιμό και λοιμό (τα συνήθη υποπροϊόντα του πολέμου)...

Σεισμοί, παλιρροιακά κύματα, πλημμύρες και κάθε είδους «φυσικές» καταστροφές θα συμβούν... Μερικοί Μουσουλμάνοι θα προκαλέσουν μεγάλο πρόβλημα στην Εκκλησία και στην Ευρώπη γενικότερα...

Η Αγγλία θα υποστεί έναν τρομερό εμφύλιο πόλεμο που ξεκινά αφού οι Γάλλοι και οι Ιταλοί έχουν περάσει τον δικό τους. Ο πάπας θα φύγει από την Ρώμη παρέα με αρκετούς άλλους καρδινάλιους και θα κρυφτεί, θα βρεθεί και θα δολοφονηθεί σκληρά.

Πάπας Γρηγόριος ο Μέγας: Εκείνες τις μέρες, κοντά στο τέλος, δύσκολα ένας Επίσκοπος, αλλά ένας στρατός από ιερείς και τα δύο τρίτα των Χριστιανών θα ενταχθούν στο Σχίσμα.

Αγία Χίλντεγκαρντ: ...Αυτός ο καρδινάλιος θα αυτοανακηρυχθεί Αντί-πάπας και τα δύο τρίτα των Χριστιανών θα πάνε μαζί του. Αυτός, όπως και ο Αντίχριστος, είναι απόγονοι του Νταν.

Άγιος Φραγκίσκος της Ασίζης: Θα υπάρξει ένας αντικανονικά εκλεγμένος πάπας που θα προκαλέσει ένα μεγάλο Σχίσμα, θα κηρυχτούν διάφορες σκέψεις που θα κάνουν πολλούς, ακόμη και εκείνους που ανήκουν σε διαφορετικές τάξεις να αμφιβάλλουν, ναι, ακόμη και να συμφωνήσουν με τους αιρετικούς , που θα προκαλέσει την διαίρεση της παραγγελίας μου.

Δεν πρέπει να φοβόμαστε, κατά την διάρκεια αυτής της περιόδου, ότι οι Μωαμεθανοί θα έρθουν ξανά, επεξεργαζόμενοι τα απαίσια σχέδια τους κατά της Λατινικής Εκκλησίας.

«Όταν όλα έχουν καταστραφεί από τον πόλεμο· όταν οι Καθολικοί πιέζονται σκληρά από προδότες ομοθρήσκους και αιρετικούς· όταν η Εκκλησία και οι υπηρέτες της στερούνται τα δικαιώματά τους, οι μοναρχίες έχουν καταργηθεί και οι ηγέτες τους δολοφονούνται ...τότε το χέρι του Παντοδύναμου Θεού θα κάνει μια θαυμάσια αλλαγή, κάτι φαινομενικά αδύνατο σύμφωνα με την ανθρώπινη κατανόηση.

[Αλλά και η Ισπανία με βάση τις «προφητείες» για τον «Μεγάλο Καθολικό Μονάρχη» θα βρίσκεται σε εμφύλιο πόλεμο πριν την εμφάνιση του, ενώ στην Ιταλία για ενάμιση χρόνο θα έχει πριν από αυτόν την εξουσία ένας τύραννος, ενώ στην Γερμανία ένας απλός πολίτης/αγρότης/στρατιώτες θα εκλεγεί για έναν χρόνο Αυτοκράτορας και όταν ο «Μεγάλος Καθολικός Μονάρχης» αναλάβει την εξουσία (πρώτα στην Γαλλία), θα τους νικήσει, θα τους εκδιώξει και θα ενσωματώσει τα Βασίλεια τους στο δικό του, ενώ παράλληλα θα ενσωματώσει και την Ισπανία, την Πορτογαλία, την Αυστρία, τις Κάτω Χώρες και την Ισπανία και αλλά κράτη της Ευρώπης.

{Το σκηνικό αυτό θυμίζει πολύ και την ιστορία της ανόδου του «Μαχντί», ο οποίος και αυτός θα ανέλθει στην εξουσία μετά από έναν εμφύλιο στην Αραβία, αλλά και την άνοδο του τυράννου Σουφιάνι στην εξουσία της Συρίας, της Υπεριορδανίας, της Παλαιστίνης, του Λιβανού και του Ιράκ, ενώ τον τύραννο αυτό θα εκδιώξει από την εξουσία ο «Μαχντί» και θα ενσωματώσει τα εδάφη του στο κράτος του}.

Λέγεται δε ότι ο «Μεγάλος Καθολικός Μονάρχης» θα είναι εξόριστος από την Γαλλία και θα γυρίσει και σε καιρό χάους θα αναγνωριστεί από τον λαό και θα χριστεί ως «Αυτοκράτορας» από τον «Αγγελικό πάπα», όπως ακριβώς και στον «Άρχοντα των Δαχτυλιδιών» και εξόριστος είναι και ο πρίγκιπας Άραγκορν, ο νόμιμος διάδοχος του Βασίλειου της Γκόντορ.

Πολλοί δε υποστηρίζουν ότι ο «Άρχοντας των δαχτυλιδιών» του καθολικού στο θρήσκευμα Τόλκιν είναι μεταξύ άλλων και μία μεταφορά του ερχομού του αρχικά εξόριστου «Μεγάλου Καθολικού Μονάρχη» (ο αρχικά εξόριστος Άραγκορν στην ταινία), ο οποίος χρίζεται από τον «Αγγελικό πάπα» (ο Γκάνταλφ ο Λευκός στην ταινία) μονάρχης.

Ενώ οι Ορκς της ταινίας για τον Τόλκιν αντιπροσωπεύουν τους εχθρούς του «Μεγάλου Καθολικού Μονάρχη», κυρίως τους ισλαμιστές και τους Τούρκους (οι Ουρούκ Χάι-Τουρούκ/Τούρκοι), ενώ οι άλλοι σύμμαχοι των Ορκς από την Ανατολή τους Άραβες (ή και τους Κινέζους) και η Μόρντορ την «Μέκκα» του ισλαμισμού, την Αραβία με τα τεμένη της Μέκκας και της Μεδίνας, τα οποία θα κατακτήσει ο «Μεγάλος Καθολικός Μονάρχης» και θα αφανίσει την δύναμη των ισλαμιστών (όπως ο Άραγκορν κατακτα την Μόρντορ και αφανίζει την δύναμη των Ορκς).

Και όπως κατά την διάρκεια πριν την άνοδο στην εξουσία του «Μεγάλου Καθολικού Μονάρχη» θα βασιλεύει ένας αποστάτης αντι-πάπας, τον οποίο θα διαδεχτεί ο «Αγγελικός πάπας» (ο οποίος και θα στέψει τον «Μονάρχη»), έτσι και στον «Άρχοντα των Δαχτυλιδιών» πριν την άνοδο του Άραγκορν βασιλεύει ως αρχιμάγος ο Σάρουμαν ο Λευκός, ο οποίος κρυφά έχει διαφθαρεί και συμμαχήσει με τον αρχηγό των Ορκς Σάουρον και τον οποίο διαδέχεται ως νέος Λευκός αρχιμάγος ο έντιμος και υπηρέτης των Βαλάρ Γκάνταλφ (ο οποίος και θα στέψει τον Άραγκορν).

{Η ΕΜΠΝΕΥΣΗ ΤΟΥ ΤΟΛΚΙΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΟΡΚ.

Για όσους δεν το γνωρίζουν, ο Τόλκιν επηρεάστηκε βαθύτατα από τις τουρκικές θηριωδίες κατά των Ελλήνων του Πόντου και της Ιωνίας αλλά και των Αρμενίων, κατά τον πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Αλλά και την πολιορκία της Κωνσταντινούπολης.

Αυτό φαίνεται ξεκάθαρα στο έργο του «Ο Άρχοντας των Δαχτυλιδιών», όπου το «κακό» είναι συνυφασμένο και φέρει ακόμα και ονόματα που παραπέμπουν στην τουρκική «παράδοση»: Turks – Orks, Uruk – Yuruk, Nazgûl, αλλά και ολόκληρη η «βέβηλη γλώσσα» της Μόρντορ παραπέμπει στην τουρκική γλώσσα.

Στον αντίποδα, οι «καλοί» του Τόλκιν παραπέμπουν ευθέως στην Αρχαία Ελλάδα και το Βυζάντιο. Από την Μίνας Τίριθ (Μυκήνες – Τίρυνθα), με τους βασιλικούς τάφους που παραπέμπουν στον τάφο του Αγαμέμνονα και την αρχιτεκτονική της Γκόντορ μετά Αρχαιοελληνικά αγάλματα και την πολιορκία που παραπέμπει στην Πτώση της Βασιλεύουσας…

Όλο αυτό το κακό με την εξόντωση των γηγενών πληθυσμών, την αποτέφρωση τεραστίων εκτάσεων από θηριώδεις φωτιές και φυσικά την εκκένωση πληθυσμού για να σωθούν, ενσαρκώθηκε στο θρυλικό πρόσωπο του Σάουρον (https://www.triklopodia.gr/%ce%bf-%ce%ba%cf%85%cf%81%ce%b9%ce%bf%cf%83-%ce%bc%ce%b1%ce%be%ce%b9%ce%bc%ce%bf%cf%83-%cf%83%ce%ac%ce%bf%cf%85%cf%81%ce%bf%ce%bd/?fbclid=IwAR0X7cNgSx9h-u53lf5wRMz-RN-CEv8WMKHVkqvb-xmP4htFndczu1deZcQ)}.

Και όπως Ντάνυ Τανγκάριεν με τους δράκους της και τους πολυάριθμους πολεμιστές της προελάσει στο Γουέστερος και κατέλαβε μεγάλο μέρος του, έτσι και η Κινητή χώρα του κόκκινου Δράκου, με τον πολυάριθμο στρατό της πιθανόν προελάσει κατά της Δύσης (άλλωστε και Γουέστερος σημαίνει γη της Δύσης).

Και όπως η Ντάνυ συμμάχησε προσωρινά με τους άρχοντες του Βορρά, τους Σταρκ, έτσι και η Κίνα να συμμαχήσει προσωρινά με την χώρα του απώτατου Βορρά, την Ρωσία, έναντι των κοινών εχθρών τους, αλλά στο τέλος, τόσο η Ντάνυ, οι Δράκοι και στρατός της να διαλυθούν με τον θάνατο της, όπως ακριβώς και οι σύμμαχοι της Κινας, με την οριστική ήττα και καταστροφή της από τους εχθρούς της.

Υπάρχει και το ενδεχόμενο, αυτοί που θέλουν υπό μία ηγεσία και ένα ηγέτη όλη την γη, να επικαλεστούν μία δήθεν «εισβολή εξωγήινων», οι  οποίοι θα απειλούν την γη, όπως στην ταινία «Μέρα Ανεξαρτησίας», προκειμένου να δημιουργηθεί μία παγκόσμια κυβέρνηση για την τάχατες «αντιμετώπιση» τους ως κοινή «απειλή» για όλη την γη, ενώ μπορεί να ειπωθεί ότι αυτοί δήθεν είχαν ξαναρθεί στην γη.

Όπως ακριβώς και στην διάσημη τηλεοπτική σειρά «Game of Thrones», μία εισβολή των White Walkers, οι οποίοι είχαν ξαναρθεί παλαιά στην γη, ενώνει όλες τις αντιμαχόμενες φατρίες και οικογένειάς της σειράς ενάντια στην κοινή αυτή απειλή.

Υπάρχουν παράλληλα στην σειρά αυτή και «προφητείες», στον μεν Έσσος (Ασία) για τον «Αζόρ Αχάι», ο οποίος θα κατακτήσει την γη υπό το λάβαρο του «θεού της φωτιάς», αλλά και οι διασπασμένοι Ντοθράκι έχουν «προφητείες» για το «Άτι που θα κυριαρχήσει στον κόσμο», αφού πρωτα τους ενώσει.

Όπως ακριβώς στις μέρες μας, στην Ασία και την Μέση Ανατολή οι Εβραίοι αναμένουν τον δήθεν «μεσσία» τους και οι διασπασμένοι μουσουλμάνοι τον «Μαχντί», ο οποίος πιστεύουν ότι θα τους ενώσει όλους και θα τους κάνει παγκόσμια δύναμη κατακτώντας την Δύση και το Ισραήλ.

Αντίστοιχα στο Γουέστερος υπάρχουν «προφητείες» για τον «Υπεσχημένο Πρίγκιπα», οποίος θα έρθει να σώσει την περιοχή αυτή στην πιο μεγάλη της ανάγκη και κρίση, όπως ακριβώς στην Δυτική Ευρώπη υπάρχουν «προφητείες» για τον «Μεγάλο καθολικό Μονάρχη» (https://alophx.blogspot.com/2023/08/blog-post_90.html).

Η δε Ντάνυ, αν και ξένη Τανγκάριεν με καταγωγή από την Βαλύρια και το Γουέστερος, κατάφερε να γίνει ηγέτης των Ντοθράκι, όπως ακριβώς και στην τηλεοπτική σειρά «Dune» ο Παύλος Ατρείδης (με καταγωγή από τους Ατρείδες) στους Φρέμεν και να ανακηρυχτεί «Μαχντί», αλλά και στην πραγματικότητα και ο Λόρενς της Αραβίας στους Άραβες, όλοι χάρις στις ικανότητες και την ρητορική τους.

Θα μπορούσε επομένως, όπως η Ντάνυ ένωσε τους Δράκους της με τους Ντοθράκι και επιτέθηκε στους εχθρούς της, έτσι και η Κίνα να ενωθεί με τους μουσουλμάνους και να επιτεθεί στους εχθρούς της σε Δύση και Βορρά (ΗΠΑ, ΕΕ και Ρωσία).

Και όπως ακριβώς η Ντάνυ ένωσε τα υπολείμματα των Τανγκάριεν με τους Δράκους και τους Ντοθράκι και προελάσει στο Έσσος και το Γουέστερος, στην τηλεοπτική σειρά «Dune» ο Παύλος Ατρείδης ενώνει τα υπολείμματα των Ατρειδών με τους Φρέμεν και επιτίθεται στους κοινούς εχθρούς τους, ενώ στην πραγματικότητα η Κίνα να ενωθεί με τους εχθρούς της Δύσης, μουσουλμάνους και Ρώσους και να επιτεθεί σε αυτή].

Θα αναστηθεί ένας γενναίος μονάρχης που θα χριστεί από τον Θεό. Θα είναι Καθολικός, απόγονος του Λουδοβίκου Θ΄, (ακόμη) απόγονος μιας Αρχαίας Αυτοκρατορικής Γερμανικής οικογένειας, που γεννήθηκε στην εξορία. Θα κυβερνήσει ανώτατος σε πρόσκαιρα θέματα.

Ο πάπας θα κυβερνήσει ανώτατος σε πνευματικά θέματα ταυτόχρονα. Οι διώξεις θα σταματήσουν και η δικαιοσύνη θα βασιλέψει. Η θρησκεία φαίνεται να καταπιέζεται, αλλά από τις αλλαγές ολόκληρων Βασιλείων θα γίνει πιο σταθερό.

"Θα ξεριζώσει τα ψεύτικα δόγματα και θα καταστρέψει την κυριαρχία του μουσουλμανισμού. Η κυριαρχία του θα εκτείνεται από την Ανατολή έως την Δύση. Όλα τα έθνη θα λατρεύουν τον Θεό Κύριό τους σύμφωνα με την Καθολική διδασκαλία.

Θα υπάρχουν πολλοί σοφοί και δίκαιοι άνθρωποι. Οι άνθρωποι θα αγαπήστε την δικαιοσύνη και η ειρήνη θα βασιλέψει σε ολόκληρη τη γη, γιατί η θεϊκή δύναμη θα δεσμεύσει τον Σατανά για πολλά χρόνια μέχρι τον ερχομό του Υιού της Απώλειας.

«Η βασιλεία του Μεγάλου Ηγεμόνα μπορεί να συγκριθεί με εκείνη του Καίσαρα Αυγούστου, ο οποίος έγινε Αυτοκράτορας μετά την νίκη του επί των εχθρών του, δίνοντας έτσι ειρήνη στον κόσμο - επίσης με την Βασιλεία του Αυτοκράτορα Κωνσταντίνου του Μεγάλου, που εστάλη από τον Θεό, μετά από σκληρούς διωγμούς, για να παραδώσει τόσο την Εκκλησία όσο και το κράτος. Με τις νίκες του σε νερό και γη υπέταξε την Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, την οποία στη συνέχεια κυβέρνησε ειρηνικά...

«Ο Μέγας Μονάρχης θα έχει την ειδική βοήθεια του Θεού και θα είναι ανίκητος. «Η Πέμπτη Εποχή χρονολογείται από τηn βασιλεία του Καρόλου Ε΄ μέχρι την Βασιλεία του Μεγάλου Μονάρχη. "Η Έκτη Εποχή από τον Μεγάλο Μονάρχη μέχρι τον Αντίχριστο. Αυτή η Έκτη Εποχή της Εκκλησίας - "η ώρα της παρηγοριάς" - αρχίζει με τον Άγιο πάπα και τον Ισχυρό Αυτοκράτορα και τελειώνει με την Βασιλεία του Αντίχριστου.

Αυτή θα είναι μια εποχή παρηγοριάς, όπου ο Θεός θα παρηγορήσει την εκκλησία Του μετά από τις πολλές θλίψεις και ταλαιπωρίες που είχε υποστεί την Πέμπτη περίοδο, γιατί όλα τα έθνη θα έρθουν στην ενότητα της αληθινής Καθολικής Πίστης».

«Όταν ο κόσμος γίνει άθεος: Θα ξεσπάσουν επαναστάσεις εναντίον βασιλιάδων. Οι πατέρες θα είναι εναντίον των γιων και οι γιοι εναντίον των πατέρων. Το δόγμα θα διαστρεβλωθεί. Οι άνδρες θα προσπαθήσουν να ανατρέψουν την Καθολική Εκκλησία… Ένας τρομερός πόλεμος θα βρει τον Βορρά να πολεμά ενάντια στον Νότο. Ο Νότος θα οδηγηθεί από έναν πρίγκιπα που φορά λευκό παλτό με σταυρό στο μπροστινό μέρος…».

Μέσα από ένα φοβερό καθαρτήριο η Ευρώπη θα επιστρέψει στην πίστη. Ο λαός της χερσονήσου της Ευρώπης θα υποφέρει από περιττούς πολέμους μέχρι να έρθει ο Άγιος Άνθρωπος. Κατά την διάρκεια αυτής της περιόδου, πολλοί άνδρες θα κάνουν κατάχρηση της ελευθερίας της συνείδησης που τους παραχωρήθηκε. Για τέτοιους ανθρώπους μίλησε ο Ιούδας, ο Απόστολος, όταν είπε:

«Αυτοί οι άνθρωποι βλασφημούν ό,τι δεν καταλαβαίνουν· και διαφθείρουν ό,τι ξέρουν φυσικά, όπως κάνουν τα παράλογα ζώα... Γεννούν μαζί χωρίς περιορισμούς, τρέφονται, γκρινιάζουν μουρμουριστές, περπατώντας σύμφωνα με τις επιθυμίες τους· το στόμα τους λέει υπερήφανα πράγματα, θαυμάζουν τους ανθρώπους για χάρη του κέρδους· προκαλούν διχασμό, αισθησιακά άτομα, χωρίς πνεύμα».

Τρομεροί πόλεμοι θα μαίνονται σε όλη την Ευρώπη. Ο Θεός ήταν από καιρό υπομονετικός με την διαφθορά των ηθών. Το ήμισυ της ανθρωπότητας θα καταστρέψει. Η Ρωσία θα γίνει μάρτυρας πολλών αγανακτήσεων.

Οι μεγάλες πόλεις και οι μικρές πόλεις θα καταστραφούν σε μια αιματηρή επανάσταση που θα προκαλέσει το θάνατο του μισού πληθυσμού. Στην Κωνσταντινούπολη (Κωνσταντινούπολη) ο Σταυρός θα αντικαταστήσει το μισοφέγγαρο του Ισλαμισμού και η Ιερουσαλήμ θα είναι η έδρα ενός Βασιλιά.

Οι Νότιοι Σλάβοι θα σχηματίσουν μια μεγάλη Καθολική Αυτοκρατορία και θα διώξουν από την Ευρώπη τους Τούρκους (Μωαμεθανούς), οι οποίοι θα αποσυρθούν στην Βόρεια Αφρική και στην συνέχεια θα ασπαστούν την Καθολική πίστη.

Οι προφήτες συμφωνούν να μας ανακοινώσουν ότι προς το τέλος του χρόνου ένας από τους απογόνους της Γαλλίας θα βασιλεύει σε όλη την Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. ότι θα είναι ο μεγαλύτερος της Αυτοκρατορίας. και ότι θα είναι ο μεγαλύτερος του Γάλλου μονάρχη και ο τελευταίος της φυλής του.

Αφού κυβερνήσει ευτυχώς το Βασίλειο του, θα πάει στην Ιερουσαλήμ και θα καταθέσει στο Όρος των Ελαιών το σκήπτρο και το στέμμα του. Αυτό θα είναι το τέλος και το τέλος της Ρωμαϊκής… Αυτοκρατορίας.

Μερικοί από τους Δασκάλους μας λένε ότι ένας Βασιλιάς των Φράγκων θα κατέχει ολόκληρη την Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Αυτός ο βασιλιάς θα είναι ο μεγαλύτερος και ο τελευταίος από όλους τους Μονάρχες, και αφού θα κυβερνήσει με ευημερία το Βασίλειο του, θα έρθει στο τέλος στην Ιερουσαλήμ και θα καταθέσει το σκήπτρο και το στέμμα του στο Όρος των Ελαιών και αμέσως μετά, Αντι- Ο Χριστός θα έρθει.

Σε όλη την Ευρώπη θα μαίνονται τρομεροί εμφύλιοι πόλεμοι...Τα Γερμανικά τμήματα της Αυστρίας θα ενωθούν με την Γερμανία, το ίδιο και οι εμπορικές πόλεις του Βελγίου και της Ελβετίας. Ένας καθολικός απόγονος ενός Γερμανικού Αυτοκρατορικού οίκου θα κυβερνήσει μια ενωμένη Γερμανία με ειρήνη, ευημερία και μεγάλη δύναμη, γιατί ο Θεός θα είναι με αυτόν τον κυρίαρχο (τον Μεγάλο Μονάρχη;)...Ένας Μεγάλος Μονάρχης θα αναδυθεί μετά από μια περίοδο τρομερών πολέμων και διώξεων στην Ευρώπη. Θα είναι καθολικός. δεν θα είναι Γερμανός.

Ο κόσμος θα παρενοχληθεί από εμφύλιους πολέμους...ο Σταυρός, προς έκπληξη όλων, θα λάμψει με διπλή λαμπρότητα σε πολλές χώρες εξαιτίας του μεγάλου ηγεμόνα

Ο Λευκός Αετός (Μεγάλος Μονάρχης), με εντολή του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, θα διώξει την ημισέληνο από την Ευρώπη όπου δεν θα παραμείνει κανένας άλλος εκτός από Χριστιανοί - ο ίδιος θα κυβερνήσει από την Κωνσταντινούπολη. Θα ξεκινήσει μια εποχή ειρήνης και ευημερίας για τον κόσμο.

Δεν θα υπάρχουν πια Προτεστάντες {δεν υπήρχαν "Προτεστάντες" τότε και ο συγγραφέας Connor αυτού του βιβλίου προτείνει ότι ίσως αυτή η λέξη θα έπρεπε να είχε μεταφραστεί ως αιρετικοί} ή σχισματικοί...Ο Θεός θα αναστήσει έναν άγιο πάπα» (https://en.wikipedia.org/wiki/Last_Roman_Emperor, https://m.facebook.com/media/set/?set=a.756333814398431.1073741829.216574011707750&type=3, https://www.reddit.com/r/Catholicism/comments/14wx6x2/do_yo_know_the_great_monarch_prophecy/, https://www.catholicworldreport.com/2019/12/14/rewriting-the-future-the-story-of-the-modern-catholic-scenario-for-the-end-times/, https://www.phatmass.com/phorum/topic/102138-the-great-catholic-monarch-of-prophecy/#comments, https://www.phatmass.com/phorum/topic/102138-the-great-catholic-monarch-of-prophecy/page/2/, https://www.marianland.com/proph005.html, http://wikibin.org/articles/great-catholic-monarch.html, https://marie-juliejahenny.blogspot.com/p/blog-page_27.html, https://ia904706.us.archive.org/26/items/CatholicProphecy/CatholicProphecy.pdf, https://www.lulu.com/shop/the-secret-society-of-jacobites/monarch-prophecies-charlemagne-returns/ebook/product-9jk62m.html?page=1&pageSize=4, https://sacredheartsoldier.wordpress.com/2020/06/02/great-catholic-monarch-prophecies/, https://greatmonarch-angelicpontiffprophecies.blogspot.com/2019/02/the-great-catholic-monarch-and-angelic.html, https://afterthewarningto2038.com/understanding-church-ages.ph, phttps://sacredheartsoldier.wordpress.com/2020/08/09/prophecies-explained-the-great-catholic-monarch/, https://sacredheartsoldier.wordpress.com/2020/07/15/great-catholic-monarch-prophecies-2/, https://www.todayscatholicworld.com/great-catholic-monarch.htm).

Ως δε καθολικοί «προφήτες» θεωρούνται οι: Malachy, Άγιος Φραγκίσκος της Πάουλας, Νοστράδαμος, Μοναχός Ιλαρίων, Ιππόλυτος, Μεθόδιος, Σίβυλλα, Βαρθολομαίος Χολτσχάουζερ, μοναχός Olivetan, μοναχή Jeanne le Royer, Μάθιου Λανγκ, Birch Tree Prophecy, Anne Catherine Emmerich, Anna-Maria Taigi, πάπας Γρηγόριος ο Μέγας, Αγία Χίλντεγκαρντ, «Προφητείες» La Sallete, Jean Paul Richter, Αδελφός Λουί Ρόκο, Bl. Rabanus Maurus, Μοναχός Adso, Ιερέας Λαβίνσκι, John of the Cleft Rock, Ιησουίτης Πατέρας Νέκτον κ.λ.π.}.

Παράλληλα, μέσω των επαναστάσεων αυτών θα διώκονταν η καθολική πίστη στην Δυτική Ευρώπη, μαζί με ένα παράλληλο σχίσμα στην καθολική «εκκλησία», με την ανάδειξη εκτός από έναν πάπα και ενός αντιπάπα, ενώ ο νόμιμος πάπας θα αναγκάζονταν είτε να φύγει από το Βατικανό, είτε και να δολοφονηθεί λίγο μετά.

Στην συνέχεια όμως με βάση τις «προφητείες» αυτές, θα αναδεικνύονταν ένας «Αγγελικός πάπας και ποιμένας» (κατά τον Μαλαχία ο Πέτρος ο Ρωμαίος/Petrus Romanus) και λίγο αργότερα και ένας μεγάλος πρίγκιπας  Γαλλογερμανικής καταγωγής (όπως και ο Καρλομάγνος και με καταγωγή από αυτόν), ο οποίος θα αναγνωρίζονταν από όλους σαν ο «Αναμενόμενος πρίγκιπας», έχοντας άλλους δώδεκα πρίγκιπες ως βοηθούς του.

{Αλλά και στην Βρετανία ακόμα πολλοί είναι αυτοί που πιστεύουν στην θαυμαστή επιστροφή του βασιλιά Αρθούρου όταν θα τον έχει ανάγκη η Αγγλία, όπως και του μάγου Μέρλιν ως συμβούλου του Αρθούρου ξανά}.

Ο δε «Μεγάλος Καθολικός Μονάρχης» θα έχει αρχικά υπό την εξουσία του την Γαλλία, την Γερμανία, την Αυστρία, την Πορτογαλία, την Ελβετία, τις Κάτω Χώρες, την Ισπανία, σχεδόν δηλαδή όλη την Δυτική Ευρώπη και την πρώην Δυτική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και την Αυτοκρατορία του Καρλομάγνου.

Αυτός θα αποκαθιστούσε την μοναρχία που θα είχε καταπέσει σχεδόν παντού την εποχή εκείνη στην Ευρώπη και την καθολική πίστη, θα αφάνιζε όλες τις αιρέσεις και τους τυράννους στην Ευρώπη, θα κατακτούσε την Αγγλία, θα έδιωχνε από την Ευρώπη τους μουσουλμάνους που θα τις είχαν επιτεθεί και θα είχαν κατακτήσει μεγάλο μέρος της, θα προελαύνε από Ελλάδα προς Μικρά Ασία, Βόρεια Αφρική και Μέση Ανατολή, θα ανακτούσε την Ιερουσαλήμ και τους Αγίους Τόπους και θα κατακτούσε και τα κυρίως εδάφη τους, κατακτώντας και καταστρέφοντας την Μεδίνα και την Μέκκα.

Και στην συνέχεια θα έκανε τους βίαιους μουσουλμάνους κατακτητές με το καλό ή με την βία Χριστιανούς, αφανίζοντας τα τζαμιά και κάνοντας όλη την γη Χριστιανική, αφανίζοντας και την Εβραϊκή θρησκεία και την ειδωλολατρία, ενώ μετά τον θάνατο (και μετά από μία μεγάλη χρονικά περίοδο ακμής και ευημερίας σε όλη την γη) του θα έρχονταν ο αντίχριστος και η Δευτέρα Παρουσία.

Στην περίπτωση του «Μαχντί», αυτός θα κατάγονταν σύμφωνα με τους «προφήτες» και τις «χαντίθ» των Αράβων από την γενιά και την οικογένεια των Κουραιτών του Μωάμεθ, ενώ το όνομα του θα ήταν Μωάμεθ όπως και του ιδρυτή του ισλαμισμού, του οποίου ο «Μαχντί» θα ήταν απόγονος.

Επίσης, τότε στον Αραβικό  κόσμο θα κυριαρχούσε μεγάλη πολιτική, κοινωνική, οικονομικά και θρησκευτική αναταραχή, όπως και μεγάλοι εμφύλιοι και επαναστάσεις/εξεγέρσεις στο Λεβάντε  (έχοντας αρχή εξεγέρσεις στην Βόρεια Αφρική) στην Συρία, την Παλαιστίνη, την Ιορδανία και το Ιράκ, οπού και θα αναλαμβάνανε ο τύραννος Σουφιάνι την εξουσία στις χώρες αυτές και θα δίωκε τους μουσουλμάνους και την οικογένεια του Μωάμεθ, ενώ στην ίδια την Αραβία μετά τον θάνατο ενός μονάρχη, οι τρεις γιοι του θα μάχονταν βίαια για την εξουσία και θα χύνονταν πολύ αίμα, χωρίς κάνεις να αναδεικνύονταν νικητής.

Παράλληλα, μέσω των επαναστάσεων αυτών θα διώκονταν η μουσουλμανική πίστη στις χώρες που θα είχε υπό την εξουσία του ο Σουφιάνι, μαζί με ένα παράλληλο σχίσμα στο ισλάμ και σε βίαιες διενέξεις μεταξύ των σιιτών και των σουνιτών, ενώ ο Σουφιάνι θα επιτίθονταν στο Χορασάν και στο Ιράν και θα ηττούνταν από στρατιώτες των περιοχών αυτών.

Στην συνέχεια όμως με βάση τις «προφητείες» αυτές, θα αναδεικνύονταν ο «Μαχντί» στην Αραβία, ενώ αν και το μεγαλύτερο μέρος του λαού θα τον αναγνώριζε και θα τον ακολουθούσε όταν θα πήγαινε από την Μεδίνα στην Μέκκα, οι τρεις πρίγκιπες της Αραβίας και ο Σουφιάνι δεν θα τον δείχνονταν και θα έστελναν σε συμμαχία με τον Σουφιάνι στρατό εναντίον του και αυτός θα καταστρέφονταν, ενώ ο «Μαχντί» θα είχε αντίς από Χορασάν, Ιράν, Πακιστάν, Αφγανιστάν και Υεμένη άντρες, οι οποίοι θα ήταν βοηθοί του.

Πριν την εμφάνιση του «Μαχντί» θα εμφανίζονταν και ο Ντατζάλ (του οποίου ο Σουφιάνι θα ήταν σύμμαχος και συνεργάτης), ενώ θα γίνονταν και σφοδροί πόλεμοι με τους Ρωμαίους και τους Χριστιανούς, στους οποίους θα καταστρέφονταν πρώτα η Βασόρα με την Βαγδάτη και μετά η Αίγυπτος, θα είχε κυρώσεις η Συρία αλλά και η Μεδίνα (όπως αναφέρεται και στις «προφητείες» του «Μεγάλου Καθολικού Μονάρχη»).

[Κατά τους σιίτες (τόσο τους οπαδούς των δώδεκα, όσο και των επτά ιμάμηδων, οι οποίοι έλεγαν και οι δύο ότι ο τελευταίος ιμάμης τους είχε εξαφανιστεί και θα επέστρεφε και θα ήταν ο «Μαχντί» στο Τέλος του Κόσμου) ο «Μαχντί» θα κατακτούσε και θα κατάστρεφε την Βαγδάτη ρίχνοντας οριστικά το καθεστώς των Αβασσίδων σφετεριστών και θα ένωνε όλους τους μουσουλμάνους υπό την ηγεσία του, κατακτώντας όλο τον κόσμο].

{Μάλιστα πριν την εμφάνιση του «Μαχντί» θα γίνονταν ένας πόλεμος και μία μεγάλη μάχη μεταξύ των Ρωμαίων (αποτελούμενων από 80 σημαίες εθνών) και των Αράβων στο Dabiq της Συρίας, η οποία θα ήταν σαν του Αρμαγεδδώνα και στην οποία θα νικούσαν οι μουσουλμάνοι, ενώ αυτή η μάχη θα ήταν η αρχή του τέλους, αφού μετά από αυτή θα εμφανίζονταν ο «Μαχντί».

Μάλιστα κατά τις «Χαντίθ» θα έκαναν τέσσερις  συμφωνίες οι Άραβες και οι μουσουλμάνοι με τους Ρωμαίους, από τις οποίες η τελευταία θα είχε διάρκεια εφτά έτη και ύστερα από την οποία θα γίνονταν η τελική σύγκρουση Ρωμαίων και Αράβων και μουσουλμάνων.

{Ιδού μερικές Αραβικές και μουσουλμανικές «προφητείες» των χαντίθ: «Μετά την έναρξη των συγκρούσεων για την Αίγυπτο, θα κάναμε τρεις διαφορετικές εκεχειρίες με την Ρώμη/Ευρώπη, όλες βραχύβιες, τελικά ο Mahdi (ra) θα κάνει μια τέταρτη εκεχειρία με την Ευρώπη, αφού νικήσει όλους τους πολέμαρχους στην Αραβία, αυτή η εκεχειρία θα διαρκέσει για περίπου επτά χρόνια, καταλαμβάνοντας το μεγαλύτερο μέρος της Γης. Μόλις η Ευρώπη σπάσει την επταετή αλήθεια με τους Μουσουλμάνους, αυτό θα οδηγήσει στον Μεγάλο Πόλεμο, al Malhama al Kubra (Αρμαγεδδών).

Ο Προφήτης είπε: «Θα κάνετε μια αλήθεια ειρήνης με την Ρώμη. εσείς και αυτοί θα κατακτήσετε έναν εχθρό από πίσω τους. Θα είσαι ασφαλής και θα πετύχεις λάφυρα. Μετά θα κατέβεις σε ένα εύφορο έδαφος που έχει μέσα του πολλούς τύμβους. Ένας άντρας από τους Ρωμαίους θα σταθεί, θα σηκώσει το σταυρό και θα πει, «Η νίκη είναι για τον σταυρό».

Ένας άνθρωπος από τους μουσουλμάνους θα σηκωθεί και θα τον σκοτώσει. Σε εκείνο το σημείο, οι Ρωμαίοι θα προδώσουν την συμφωνία τους και θα υπάρξουν σφαγές (η συμφωνία είναι μεταξύ εθνών, αυτοί οι δύο άνδρες από κάθε έθνος δεν είναι εκπρόσωποι τους και ενεργούσαν για λογαριασμό τους, μόνο οι υπεύθυνοι μπορούν να λύσουν την αλήθεια και ήταν επιλύθηκε αφού η Ευρώπη αποφάσισε την γενοκτονία και όχι την δικαιοσύνη).

Θα μαζευτούν για εσάς, προχωρώντας προς το μέρος σας με 80 σημαίες, υπό κάθε σημαία θα υπάρχουν 10. 000 (800.0000 άντρες), η ​​διαφορά είναι περισσότερο από πιθανή επειδή ένας μεταγενέστερος αφηγητής του χαντίθ δεν ήταν σίγουρος για τις λέξεις)».

Οι Ευρωπαίοι/Ρωμαίοι θα ξεκινήσουν τότε τον Μεγάλο Πόλεμο, και τότε είναι όταν ο Αλλάχ (azza wa-jall) θα τους στείλει την τιμωρία Του, τρεις φορές κατά την διάρκεια του Μεγάλου Πολέμου θα έρθουν στους Μουσουλμάνους και τελικά ο Αλλάχ θα δώσει στους Μουσουλμάνους την νίκη.

Το ένα τρίτο του μουσουλμανικού στρατού θα φύγει πρώτος και ο Αλλάχ δεν θα δεχτεί ποτέ τη μετάνοια από αυτούς (Towba). Ένας τρίτος θα σκοτωθεί κατά τη διάρκεια του πολέμου και θα είναι οι πιο ευγενείς μάρτυρες στα μάτια του Αλλάχ.

Ο τρίτος που θα επιζήσει θα είναι νικητής, δεν θα υποστεί ποτέ ήττα στην συνέχεια, μετά τον Μεγάλο Πόλεμο θα συνεχίσει να κατακτήσει την Κωνσταντινούπολη (Κωνσταντινούπολη), χωρίς να χρειαστεί να πολεμήσει.

Οι διηγήσεις αναφέρουν ξεκάθαρα ότι το Ισραήλ θα καταληφθεί από τους λαούς της Ανατολής, ενώ οι Στρατοί που βαδίζουν από την Ανατολή φέροντας μαύρες σημαίες, τίποτα δεν θα τους σταματήσει μέχρι να το φτάσουν εκεί. Αργότερα θα διεξαχθούν πόλεμοι σε αυτή την γη, και όλα τα χαντίθ αναφέρουν την Παλαιστίνη ως την γη των λαών της Ανατολής, την οποία θα παραδώσουν στον Μαχντί.

Οι Μουσουλμάνοι τελικά θα κερδίσουν τον Μεγάλο Πόλεμο και θα συνεχίσουν να κατακτούν τα εδάφη της Ευρώπης «δεν θα περάσουν (οι μουσουλμάνοι) καμία πόλη χωρίς να την κατακτήσουν δηλώνοντας το μεγαλείο του Αλλάχ (θα κατακτήσουν αυτά τα εδάφη χρησιμοποιώντας το Ντικρ χωρίς μάχη). μέχρι να έρθουν στην Πόλη των «Ρωμαίων» αναφερόμενοι στην πρωτεύουσα τους. Ο Μαχντί θα φτάσει στην Κωνσταντινούπολη και θα οργανώσει ρυθμίσεις για τον Χαλίφα, διορίζοντας ανθρώπους να κυβερνήσουν εκεί κάνοντας προετοιμασίες για την εφαρμογή του ισλαμικού νόμου.

«Οι Ρωμαίοι θα περικυκλώσουν έναν ηγέτη από τα αγνά μου μοσχοβολιστά παιδιά. Το όνομα του θα είναι το ίδιο με το δικό μου (δηλαδή ο Μαχντί). Θα πολεμήσουν μεταξύ τους σε ένα μέρος που ονομάζεται Al-A'maq (ο τόπος του Μεγάλου Πολέμου, το Al-A'maq είναι τοπωνύμιο, είναι κοντά στο Dabiq, μεταξύ του Χαλεπίου στην Βόρεια Συρία και της Αντιόχειας στην Νότια Τουρκία) και το ένα τρίτο , ή εκεί γύρω, των Μουσουλμάνων (Στρατός) θα σκοτωθούν.

Θα πολεμήσουν ξανά μια άλλη μέρα και πάλι το ένα τρίτο περίπου των Μουσουλμάνων θα σκοτωθεί. Την τρίτη μέρα θα πολεμήσουν ξανά και οι Ρωμαίοι θα ηττηθούν. Και θα παραμείνουν εκεί μέχρι να ανοίξουν την Κωνσταντινούπολη. Την ώρα που μοιράζουν τα λάφυρα του πολέμου θα έρθει ένας αγγελιοφόρος που θα τους ενημερώσει ότι ο ψεύτικος μεσσίας βρίσκεται στην πόλη τους με τα παιδιά τους» (https://ghayb.com/2015/09/imam-mahdi-and-the-great-war-armageddon/).

Οι άνθρωποι της Ανατολής. Το Αφγανιστάν και η γύρω περιοχή, θα διασχίσουν την Αραβία με μαύρες σημαίες, κατακτώντας όλα τα Αραβικά εδάφη, σταθεροποιώντας την περιοχή, μέχρι να φτάσουν στην Ιερουσαλήμ και να την κατακτήσουν.

Οι άνθρωποι του Μαγκρίμπ. Το Μαρόκο, η Τυνησία και η Αλγερία, θα ξεσηκωθούν για να σταματήσουν την καταπίεση της Αιγύπτου από την Ευρώπη, ξεκινώντας τον πρώτο από τους πολέμους μεταξύ των μουσουλμάνων και της Ευρώπης.

Οι Ahadith λένε ότι θα υπάρχουν περισσότεροι από ένας πολέμαρχοι κατά την διάρκεια αυτής της περιόδου, όταν κάποιος ηττηθεί αντικαθίσταται από άλλον σε λιγότερο από μια δεκαετία. Κατά την διάρκεια του δεύτερου εμφυλίου πολέμου της Σαουδικής Αραβίας θα αναδυθεί ο Ιμάμ Μαχντί.

Ο Μαχντί θα στείλει το πρώτο τάγμα που σχημάτισε για να (πολεμήσει) τους Τούρκους (που είναι μέρος της Ευρώπης και εισβάλλουν σε Αραβικά εδάφη). Τους νικά, κατακτα την Πόλη και παίρνει ότι έχουν από λάφυρα και χρήματα.

Στην συνέχεια, επιτίθεται στην Συρία και την κατακτά. Στην συνέχεια, απελευθερώνει (ελευθερώνει) όλους τους σκλάβους (πιθανώς αιχμαλώτους πολέμου) που έχει και δίνει στους ιδιοκτήτες τους την αξία τους (πληρώνει λύτρα για αυτούς)}.

Ο «Μαχντί» θα αποκαθιστούσε την μοναρχία και Χαλιφάτο που θα είχε καταπέσει σχεδόν παντού την εποχή εκείνη στην Αραβία την ισλαμική πίστη, θα αφάνιζε όλες τις αιρέσεις και τους τυράννους στην Αραβία, θα κατακτούσε την Ευρώπη θα ανακτούσε την Ιερουσαλήμ και τους Αγίους Τόπους και θα κατακτούσε και τα κυρίως εδάφη τους, κατακτώντας και καταστρέφοντας την Πόλη και την Ρώμη.

{Υπάρχει όμως και η περίπτωση οι μουσουλμάνοι και οι Άραβες να εννοήσουν με βάση τις «χαντίθ» και τις «προφητείες» τους ως Ρωμαίους εκτός από τους δυτικούς (Ευρώπη και Ασία) και τους Ρώσους ταυτόχρονα και να εναντιωθούν και να συγκρουστούν και με αυτούς ταυτόχρονα, προκαλώντας με τον τρόπο αυτό την απολυτή και πλήρη καταστροφή τους από αυτούς (π.χ. με την χρήση εκτός από συμβατικού στρατού και πυρηνικών στις περιοχές τους)}.

Και στην συνέχεια θα έκανε τους Χριστιανούς κατακτητές με το καλό ή με την βία Χριστιανούς, αφανίζοντας τα τζαμιά και κάνοντας όλη την γη ισλαμική, αφανίζοντας και την Εβραϊκή θρησκεία και την ειδωλολατρία, ενώ λίγο πριν τον θάνατο (και μετά από μία μεγάλη χρονικά περίοδο ακμής και ευημερίας σε όλη την γη) του θα έρχονταν ο Ντατζάλ που σχεδόν θα νίκαγε παντού τον «Μαχντί» και τότε θα εμφανίζονταν ο «Ιησούς», στο μεγάλο τζαμί της Δαμασκού και θα αφάνιζε τον Ντατζάλ στα Ιεροσόλυμα και θα ακολουθούσαν η έφοδος των εθών Γωγ και Μαγώγ, η ήττα τους, ο θάνατος του «Μαχντί» και λίγο μετά η Δευτέρα Παρουσία.

Στις μέρες μας πολλοί μουσουλμάνοι πιστεύουν ότι με τον θάνατο του  νυν Σαουδάραβα βασιλιά Σαλμάν, ο γιος του και νυν πρωθυπουργός της Σαουδικής Αραβίας Μοχάμεντ Μπιν Σαλμάν (ο οποίος πραξικοπηματικά έγινε διάδοχος πρίγκιπας-http://alophx.blogspot.com/2017/11/n.html) και οι δύο αδερφοί του, Χαλίντ Μπιν Σαλμάν (Υπουργός Αμύνης της Σαουδικής Αραβίας) και Αμπντούλ Αζίζ Μπιν Σαλμάν (Υπουργός Ενέργειας της Σαουδικής Αραβίας).

Κατά πολλούς αυτοί μετά τον θάνατο του βασιλιά πατέρα τους θα παλέψουν βίαια για τον θρόνο, ενώ οι και πολλοί από τους πρίγκιπες που καθαιρέθηκαν αντικανονικά και πραξικοπηματικά από τον Σαλμάν και τον πρωτότοκο γιο του Μοχάμεντ θα υποστηρίξουν κάποιον από τους τρεις, ή μέχρι και οι τρεις να καταστραφούν.

Και όντως σε μία τέτοια κατάσταση χάους και εμφυλίου στην Σαουδική Αραβία, ένας ικανός και χαρισματικός λαοπλάνος δημαγωγός που θα παριστάνει τον «Μαχντί» (http://alophx.blogspot.com/2020/02/odessa_43.html), θα μπορούσε να ξεκινήσει μία επανάσταση και ή πραξικόπημα στην Σαουδική Αραβία, έχοντας με το μέρος του τον αηδιασμένο και κατεστραμμένο σε αυτό το σενάριο λαό της Σαουδικής Αραβίας, ρίχνοντας από την εξουσία ή εξοντώνοντας ή και εκδιώκοντας τους τρεις ανταγωνιστές και επιβάλλοντας ένα καθαρά ισλαμικό καθεστώς στην Σαουδική Αραβία.

{Μία εξέγερση στην Σαουδική Αραβία μπορεί να ξεκινήσει όχι μόνο με την πτώση του Τεμένους του Ομάρ, του Τεμένους του Αλ Ακσά και την επαναδημιουργία του Τρίτου Ναού του Σολομώντα, αλλά ακόμα και με μία πλήρη εγκατάλειψη των Παλαιστίνιων από τους Σαούντ, ενώ αυτή θα είναι του στυλ σαν την εξέγερση του Λόρενς της Αραβίας.

Άλλωστε η άνοδος στην εξουσια κρατών και Αυτοκρατοριών ατόμων που ισχυρίζονταν ότι ήταν ο «Μαχντί» έγινε πολλές φορές ιστορικά, κυρίως με τον Μοχάμεντ Αχμάντ Σουδάν τον 19^ο Αιώνα μ.Χ., ο οποίος κατάφερε με την «ιδιότητα» του αυτή να συσπειρώσει τον λαό του και να νικήσει και να εκδιώξει τους Βρετανούς και τους Αιγυπτίους από την χώρα του, αλλά και με τους Φατιμίδες τον 9^ο και 10^ο Αιώνα μ.Χ., των οποίων ο ιδρυτής κατέκτησε όλη την Βόρεια Αφρική, την Παλαιστίνη και μέρος της Αραβίας, ισχυριζόμενος ότι είναι ο «Μαχντί» αυτός και ο γιος του.

[Αλλά και ο Ιμπν Τουρνάτ, ο ιδρυτής των Αλμοχάδων (Βερβέρων) όταν ξεκίνησε την εξέγερση του για την δημιουργία της Αυτοκρατορίας του ενάντια στους Αλμοραβίδες, για να προσελκύσει οπαδούς και «θείο κύρος» ανακήρυξε και αυτός τον εαυτό του ως τον «αναμενόμενο Μαχντί»].  

Μάλιστα στις μέρες μας οι μουσουλμάνοι, ιδίως μετά και την «Αραβική Άνοιξη» το 2011 μ.Χ., πιστεύουν σε ποσοστό πάνω από 58% (οι Άραβες σε ακόμα μεγαλύτερο) ότι σύντομα θα εμφανιστεί ο «Μαχντί» που θα ενώσει όλο το ισλάμ ενάντια στην Δύση σε αυτή την γενιά.

Για τους μουσουλμάνους δε ο «Μαχντί» είναι πρόδρομος του ισλαμισμού «Ιησού», σαν τον Προφήτη Ηλία, τον Προφήτη Ενώχ και τον Άγιο Ιωάννη τον Βαπτιστή.

Ίσως στο τέλος με τον τρόπο αυτό ο μοναρχικός οίκος των Σαούντ στην Σαουδική Αραβία και η τυραννική και εκφυλισμένη εξουσία του Μωχάμεντ Μπιν Σαλμάν και της οικογένειας του φτάσει στο τέλος της.

Και ήδη πολλοί (κυρίως το θρησκευτικό ιερατείο), εντός και εκτός της χώρας του τον κατηγορούν ότι δεν τηρεί τους κανόνες του ισλάμ, έδωσε πολλά δικαιώματα στις γυναίκες που δεν προβλέπει το ισλάμ (και αποδυνάμωσε μέχρι διαλύσεως την θρησκευτική αστυνομία), προσπαθεί να εκδυτικοποιήσει την χώρα και να κάνει ειρήνη με το Ισραήλ, ξεπουλώντας την Παλαιστίνη και την Ιερουσαλήμ και όλο τον ισλαμικό κόσμο.

Όλες αυτές οι πολιτικές του Μωχάμεντ Μπιν Σαλμάν (συν το γεγονός πως πήρε παράνομα τον τίτλο του διαδόχου, ενάντια στον νόμιμο τρόπο διαδοχής και φυλάκισε παράλληλα πραξικοπηματικά πολλούς πρίγκιπες για τον λόγο αυτό-http://alophx.blogspot.com/2017/11/n.html), μαζί με τις αδίστακτες μυστικές υπηρεσίες που έχει (π.χ. με την δολοφονία του Κοσάγκι), τον κάνουν να θυμίζει σε πολλούς τον τελευταίο Σάχη Μωχάμεντ Ρεζά Παχλεβί της Περσίας (με την αδίστακτη μυστική υπηρεσία της Σαβάκ).

Και πολλοί είναι αυτοί που πιστεύουν ότι ο Μωχάμεντ Μπιν Σαλμάν και το καθεστώς του θα έχει παρόμοιο τέλος με του Σάχη και του καθεστώτος του  και τελικα η Σαουδική Αραβία θα αποκτήσει ισλαμικό καθεστώς σαν το Ιράν (https://www.triklopodia.gr/%CE%B1%CE%BB%CF%89%CF%80%CE%B7%CE%BE-%CE%B9%CF%81%CE%B1%CE%BD-%CF%84%CE%BF%CF%85%CF%81%CE%BA%CE%B9%CE%B1-%CE%BF%CE%B9-%CF%80%CE%B1%CF%81%CE%B1%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BB%CE%BF%CE%B9-%CE%B2%CE%B9%CE%BF/)}.

Αυτοί είναι πιθανό αν δουν ότι έχουν χάσει την υποστήριξη του λάου και του στρατού να ζητήσουν βοήθεια από τα αλλά κράτη της Μέσης Ανατολής και την Δύση, για να ανακτήσουν τους θρόνους και την εξουσία της οικογένειας τους στην χώρα αυτή.

Και πιθανότατα αυτά τα κράτη θα ανταποκριθούν, αφού σε ένα τέτοιο σενάριο δεν θα θέλουν ένα ισλαμικό καθεστώς στην Σαουδική Αραβία, η οποία κατέχει το 25% του παγκοσμίου πετρελαίου, μεγάλες ποσότητες φυσικού αεριού, χρηματοδοτεί την ισλαμική τρομοκρατία και όλα τα ισλαμικά κινήματα παγκόσμια (μαζί με το Κατάρ), έχει υπό τον έλεγχο της και έχει δημιουργήσει το Αραβικό και το ισλαμικό ΝΑΤΟ (https://en.wikipedia.org/wiki/Islamic_Military_Counter_Terrorism_Coalition) και παράλληλα μπορεί αν θέλει να αποκτήσει όταν θέλει και πυρηνικά όπλα.

[Αν δε το Ιράν αποκτήσει πυρηνικά όπλα (και ως ένα μέσο εξασφάλισης της χώρας αυτής από μία επίθεση από Ισραήλ και ΗΠΑ, όπως ακριβώς έγινε με την Βόρεια Κορέα), τότε μπορεί να παρακινηθεί και η Σαουδική Αραβία να κάνει το ίδιο (ακόμα και με την υποστήριξη του Ιράν όπως πρόσφατα πρότειναν οι Ιρανοί), αλλά και άλλα κράτη της Μέσης Ανατολής (π.χ. Αίγυπτος και Τουρκία) και με τον τρόπο αυτό να ξεκινήσει ένας πυρηνικός ανταγωνισμός/πυρηνική κούρσα και ένα «ντόμινο» απόκτησης πυρηνικών όπλων στην περιοχή αυτή].

Εκτός αυτών μπορεί μία τέτοια ισλαμική κυβέρνηση στην Σαουδική Αραβία να κηρύξει και παγκόσμια πετρελαϊκό εμπάργκο στην Δύση, κάτι που θα ήταν καταστροφή για την ΕΕ, ειδικά τώρα που έχει χάσει και το φτηνό Ρωσικό αέριο λόγω του Ρωσοουκρανικού πολέμου.

Σε μία τέτοια περίπτωση η ΕΕ, στην οποία οι τιμές ενέργειας, πρώτων υλών και τροφίμων έχουν εκτοξευτεί στα ύψη, μαζί με ένα κυοφορούμενο παγκόσμιο οικονομικό κραχ στην Δύση και στις τράπεζες της σαν αυτό του 1.929 μ.Χ. να καταρρεύσει και να χρεοκοπήσει ολοσχερώς οικονομικά, κοινωνικά και πολιτικά.

Στην περίπτωση αυτή, δεν θα πεινάσουν και θα εξεγερθούν μόνο οι γηγενείς Ευρωπαίοι που θα χάσουν τις περιουσίες και τις δουλείες τους, αλλά και οι ισλαμιστές λαθρομετανάστες στην ΕΕ, όπως έγινε πρόσφατα με την εξέγερση των ισλαμιστών λαθρομεταναστών στην Γαλλία, επιτιθέμενοι όχι μόνο στον στρατό και στην αστυνομία, αλλά και στους πολίτες της ΕΕ, λεηλατώντας, βιάζοντας και καταστρέφοντας (ενθαρρυμένοι από τους ιμάμηδες τους και την Σαουδική Αραβία του «Μαχντί», το Κατάρ και την Μουσουλμανική Αδελφότητα-http://alophx.blogspot.com/2019/05/blog-post_7.html, http://alophx.blogspot.com/2020/06/al-tawqa.html).

Σε μία τέτοια περίπτωση χάους στην Ευρώπη, μπορεί ένας ή και πολλοί χαρισματικοί λαοπλάνοι δημαγωγοί να απιστήσουν (εκμεταλλευμένοι το χάος και την αύξηση του θρησκευτικού μίσους και του εθνικισμού) ο καθένας στην χώρα του ή και ένας πανευρωπαϊκά (μονός του ή εκλεγμένος από άλλους) τον «Grand Catholic Monarch» ή άλλες αναμενόμενες «ιστορικές φιγούρες» των λαών τους, λέγοντας ότι η ώρα των «προφητειών έφτασε» μαζί με την εισβολή του ισλάμ στην Ευρώπη και αυτό θα πρέπει να εκδιωχθεί από αυτή για το κακό που θα έχει κάνει και να ελευθερωθεί η Παλαιστίνη (ειδικά αν ο «Μαχντί» έχει επιτεθεί σε αυτή και στην Ιερουσαλήμ, κάτι που θα έκανε Ιερό πόλεμο και Σταυροφορία τον πόλεμο αυτό για την Δυτική Ευρώπη), όμως στην πραγματικότητα για την κατάκτηση του πετρελαίου της Μέσης Ανατολής και την αποφυγή ή αναστολή ενός πετρελαϊκού εμπάργκο από τους Άραβες στην Δύση, σαν αυτό του 1.973 μ.Χ.

[Αν δε οι Σαουδάραβες έχουν συνεργαστεί με τους Αμερικάνους και τους Ισραηλινούς και τους βοηθήσουν από τα εδάφη τους να βομβαρδίσουν το πυρηνικό πρόγραμμα του Ιράν και να επιτεθούν στην Περσία, οι Ιρανοί θα έχουν κάθε λόγο να παρακινήσουν τους σιίτες της Σαουδικής Αραβίας ως αντιπερισπασμό εναντίον της Σαουδικής Αραβίας, ενώ με μία εξέγερση στις περιοχές αυτές, είτε θα παύσει για αρκετό διάστημα η λειτουργία της πλειοψηφίας των πετρελαιοπηγών της χώρας αυτής που βρίσκονται στην περιοχή αυτή, είτε αυτές να καταστρέφουν τελείως (ακόμη και με χτυπήματα από αεροπορία ή Drones από Ιράν ή/και την Υεμένη, την Συρία, τον Λιβανό ή το Ιράκ).

Μία  τέτοια εξέλιξη θα έχει ως τελικό αποτέλεσμα όχι μόνο η Σαουδική Αραβία να έχει άπειρες υλικές και ανθρώπινες απώλειες, όπως και το χάσιμο πολλών εσοδών από μία τέτοια καταστροφή, αλλά ακόμα και την παύση διακίνησης πετρελαίου από τα Στενά του Ορμούζ (από όπου διακινείται το 40% του παγκοσμίου πετρελαίου) και πιθανότατα ένα παγκόσμιο πετρελαϊκό κραχ που ευκολά μπορεί να γίνει σύντομα και οικονομικό.

Κάτι τέτοιο θα κατέστρεφε τελείως και την οικονομία της Σαουδικής Αραβίας και θα οδηγούσε σε εμφύλιο πόλεμο και αυτή θα ήταν η «τελειά χρονική περίοδος» για την εμφάνιση ενός λαοπλάνου δημαγωγού που θα υποστηρίζει ότι είναι ο «Μαχντί» και κατάγεται από τον Μωάμεθ και την φυλή του, τους Κουρασίτες.

(Είναι αλώστε γνωστό ότι τόσο ο Ιρακινός δικτάτορας Σαντάμ Χουσεΐν στο Ιράκ, όσο και ο Αμπού Μπακρ Μπαγκάντι του ISIS σε Συρία και Ιράκ για να νομιμοποιήσουν ο μεν πρώτος ως «ηγέτης» και ο δεύτερος ως «χαλίφης» την εξουσία τους στους Άραβες, υποστήριζαν και οι δύο ότι κατάγονταν από τον Μωάμεθ, αφού για να είναι νόμιμος ηγέτης κάνεις στους Άραβες πρέπει να έχει την καταγωγή αυτή.

Επίσης και βασιλιάς της Ιορδανίας Αμπντάλα υποστηρίζει ότι ο ίδιος και η δυναστεία του, αυτή των Χασεμιτών κατάγεται από τον Μωάμεθ, όπως και ο βασιλιάς του Μαρόκου Μωάμεθ ο ΣΤ’, ενώ και ο πρίγκιπας διάδοχος της Σαουδικής Αραβίας υποστηρίζει ότι μέσω των γάμων του πατέρα του και των προγόνων του με άτομα που ήταν απόγονοι του Μωάμεθ, έχει και ο ίδιος καταγωγή από τον Μωάμεθ, ενώ φέρει και το όνομα του (ενώ κάποιοι υποστηρίζουν ότι μπορεί να υποστηρίξει ότι είναι ο «Μαχντί», ενώ ανέλαβε πραξικοπηματικά την εξουσία μετά από έναν «μίνι-εμφύλιο» με τους άλλους πρίγκιπες για την εξουσία).

Επίσης, δεν είναι καθόλου τυχαίο ότι η πιο πρόσφατη προσπάθεια να γίνει κάποιος με εξέγερση «Μαχντί» και να ρίξει μία μοναρχία, έγινε την πιο πρόσφατη και τελευταία για την ώρα φορά το 1.979 μ.Χ., όταν ο υποψήφιος τότε «Μαχντί» κατέλαβε το ιερό για τους μουσουλμάνους Τέμενος της Μέκκας με τους οπαδούς του και κάλεσε τους Σαουδάραβες πολίτες να επαναστατήσουν ενάντια στην μοναρχία (πιθανώς εμπνεόμενος από την ισλαμική επανάσταση στο Ιράν το ίδιο έτος που έριξε την μοναρχία), ενώ η κατάληψη αυτή έληξε με την επέμβαση ειδικών δυνάμεων και σφαγή των καταληψιών, μία άνευ προηγουμένου βεβήλωση για τον χώρο αυτό).

Επίσης, οι Σαουδαραβικές πετρελαϊκές περιοχές, συνορεύουν με τις παραλιακές περιοχές του Ιράν και θα μπορούσε ίσως να γίνει ευκολά απόβαση από την θάλασσα σε αυτές, στέλνοντας στρατό με πλοία, κάτι που θα μπορούσε να γίνει και από χερσαία εδάφη και την αποστολή στρατού, «εθελοντών» και οπλών από Ιράκ και Υεμένη.

Έτσι, σε έναν ενδεχόμενο ξεσηκωμό των σιιτών στην Σαουδική Αραβία, οι Ιρανοί θα μπορούσαν να υποστηρίξουν τους επαναστάτες και τον ηγέτη τους (ο οποίος ίσως θα αυτοαποκαλείται «Μαχντί») για να αποδυναμώσουν τους συμμάχους τους και να διαιρέσουν και να αποδυναμώσουν την χώρα αυτή.

Αλλά και με το πρόσχημα σε έναν τέτοιο εμφύλιο πόλεμο το σιτικό Ιράν να σώσει τους ομοθρήσκους του στην Σαουδική Αραβία από έναν εμφύλιο, στον οποίο οι σουνίτες Σαουδάραβες μπορεί να προσπαθήσουν να γενοκτονήσουν τους σιίτες Άραβες της Σαουδικής Αραβίας, έτσι ώστε αυτοί να μην εξεγερθούν (ή αν σκεφτούν να το κάνουν ή ακόμα και αν δεν το πράξουν για «σιγουριά»), έτσι ώστε να μην χάσουν τις παραλιακές περιοχές που βρίσκονται αυτοί, καθώς και η πλειοψηφία του πετρελαίου της Σαουδικής Αραβίας.

Ένα εναλλακτικό σενάριο θα είναι σε έναν ενδεχόμενο πόλεμο της Δύσης με την Ρωσία και την Κίνα, οι Ρωσοκινέζοι εκτός από την προέλαση που θα έχουν σε Ευρώπη και Ανατολική Ασία, να προελάσουν στην Μέση Ανατολή (και τα πετρέλαια της) και να βοηθήσουν ενδεχομένως και το Ιράν, ειδικά αν αυτό δεχτεί επίθεση από Αμερική, Ισραήλ και Δύση.

Στην περίπτωση αυτή, οι μεν Ρώσοι το πιθανότερο είναι να κατέβουν από Καύκασο, Τουρκία, Συρία, Ιράκ σε Ιράν και Μέση Ανατολή, ενώ οι Κινέζοι από το Πακιστάν (με το οποίο οι Κινέζοι εκτός από συμμαχία έχουν υπογράψει συμφωνία ο στρατός τους να περνάει όταν χρειαστεί από την χώρα αυτή) και το Ιράν (με το οποίο η Κίνα εκτός του ότι έχει υπογράψει οικονομικό μνημόνιο 400 δις για τον Ιρανικό ενεργειακό τομέα, έχει παράλληλα και 5.000 για την ώρα Κινέζους στρατιώτες στο έδαφος του).

Και στην συνέχεια να φτάσουν από κοινού και να κατακτήσουν και την περιοχή της Σαουδικής Αραβίας, στην οποία η μοναρχία να πέσει (από τους κατακτητές ή και πιο πριν αν χάσει τον πόλεμο με εξέγερση του λαού ή και πραξικόπημα σαν την Ρωσία το 1.917 μ.Χ. ή την Γερμανία το 1.918 μ.Χ. και στην συνέχεια ο δημαγωγός «Μαχντί» να συμμαχήσει με την Ρωσία και την Κίνα ενάντια σε Ισραήλ και Δύση) και να βάλουν από κοινού με τους Ιρανούς συμμάχους τους ένα «ανδρείκελο φιλορωσοκινεζικοιρανικό και ίσως και ισλαμικό καθεστώς με έναν εκλεκτό από τους ιδίους για ηγέτη» στην περιοχή, ίσως από την φυλή των Κουραιτών του Μωάμεθ και να έχει (ή και να πάρει) το όνομα του και αυτός να παριστάνει τον «Μαχντί».

Ακόμα ίσως και με έναν πραξικοπηματικό τρόπο όπως ο Μοχάμεντ Σαλμάν ανέλαβε την εξουσία, ο «Μαχντί» να την αναλάβει παρόμοια, με την υποστήριξη ίσως και από κάποιους από τους πρίγκιπες που έχασαν την εξουσία από τον Μοχάμεντ Σαλμάν ή κράτη (π.χ. το Κατάρ που στηρίζει τους ισλαμιστές παγκόσμια ή/και από Κίνα-Ρωσία) ή ισλαμικές οργανώσεις (π.χ. ISIS και Μουσουλμανική Αδελφότητα, οι οποίες χρηματοδοτούνται και οι δύο από το Κατάρ).

{Κάτι αντίστοιχο θα μπορούσε να συμβεί και στο γειτονικό και ως επί το πλείστον σιτικό πληθυσμιακά Μπαχρέιν με την βοήθεια των Ιρανών ή/και των συμμάχων τους Ρώσων και Κινέζων και στην περίπτωση αυτή να ολοκληρωθεί επιτυχώς η εξέγερση των σιιτικών εν αντίθεση με την αποτυχημένη τους εξέγερση το 2011 μ.Χ. στην χώρα αυτή, τον καιρό της «Αραβικής Άνοιξης»}

Σε αυτό το σενάριο, πιθανότατά οι ίδιοι οι Ιρανοί, οι Αφγανοί (αν δεν έχουν εν τω μεταξύ καταστραφεί ολοσχερώς από τους Ρώσους, τους Κινέζους ή τους δυτικούς) και οι Πακιστανοί (σύμμαχοι των Ρώσων και των Κινέζων στην περίπτωση αυτή), μπορεί μαζί με άλλους μουσουλμάνους που θα πιστεύουν στις «προφητείες» των «χαντίθ», να θεωρούν ότι οι ίδιοι και ο προελαύνων μαζί με τους συμμάχους τους στρατός τους είναι τα «αναμενόμενα μαύρα λάβαρα από την Ανατολή» που θα έρθουν με τον στρατό τους στην Αραβία για να βοηθήσουν τον «Μαχντί» να νικήσει τους εχθρούς του στον τότε εμφύλιο πόλεμο, να αναλάβει την εξουσία και μαζί με αυτούς να προελάσει και να κατακτήσει την Ιερουσαλήμ και την Παλαιστίνη.

Βέβαια, μία παγκόσμια εξέγερση των μουσουλμανικών λαών ενάντια στο Ισραήλ, μπορεί να συμβεί εάν απολύτως θρησκευτικά φανατικοί «μεσσιανιστές Εβραίοι» καταστρέψουν τα Τεμένη του Ομάρ και του Αλ Ακσά και κτίσουν εκεί τον Τρίτο Ναό του Σολομώντα.

Μία τέτοια πράξη θα εξοργίσει όλους τους μουσουλμάνους της γης και αυτοί θα κηρύξουν παγκόσμια τζιχάντ κατά του Ισραήλ και εξεγερθούν ενάντια σε όσες από τις κυβερνήσεις τους δεν θα θέλουν να επιτεθούν στο Ισραήλ, ενώ αυτές εν συνέχεια να πέσουν με επανάσταση, εμφυλίους ή/και πραξικόπημα και τότε ένας λαοπλάνος να βρει την ευκαιρία να παρουσιαστεί ως «Μαχντί»].

{Δεν είναι πρωτοφανές να περιμένει και να πιστεύει κάνεις τέτοιους θρύλους και «προφητείες». Είναι αλώστε γνωστό ότι και τον 20^ο Αιώνα μ.Χ. στην Γερμάνια του Μεσοπολέμου πολλοί Γερμανοί πίστευαν ότι ο Χίτλερ ήταν η επανενσάρκωση του Μπαρμπαρόσα, ο οποίος θα έρχονταν όταν στην Γερμανία θα επικρατούσε χάος και εμφύλιος και θα την ένωνε ξανά, επεκτείνοντας την κυριαρχία της στην Ευρώπη και υποτάσσοντας τον παπισμό}.

Μία δε τέτοια εισβολή των δυτικών στα Ιερά εδάφη της Σ. Αραβίας και την Μέκκα και Μεδίνα από  τους Ευρωπαίους και πιθανότατα και τους Αμερικάνους θα φανεί σαν Σταυροφορία εναντίον τους από την Δύση και θα ακολουθήσει  κήρυξη τζιχάντ/ιερού πολέμου από λαό και τον στρατό της Σαουδικής Αραβίας του «Μαχντί» εναντίον τους, κάτι που σε αυτούς θα μοιάζει με την εισβολή των Ρωμαίων των «προφητειών» και «χαντίθ» τους και στην ουσία στην έκρηξη ενός Τρίτου Παγκοσμίου (http://alophx.blogspot.com/2022/03/blog-post.html, http://alophx.blogspot.com/2020/02/odessa_43.html) (και θρησκευτικού) Πολέμου.

{Φυσικά, στην περίπτωση αυτή και ένας φιλόδοξος και αδίστακτος πάπας θα μπορούσε να ισχυριστεί ότι είναι ο «Αγγελικός πάπας», εκμεταλλευόμενος το χάος για να ενώσει τον Χριστιανισμό στην Ευρώπη υπό την παναιρετικό εξουσία του με την χρήση του παναιρετικό δήθεν «Συμβουλίου των εκκλησιών» και του οικουμενισμού (http://alophx.blogspot.com/2016/09/ttip_29.html, http://alophx.blogspot.com/2018/04/blog-post_2.html), τάχα λόγω ανάγκης ένωσης των Χριστιανών κατά του κοινού κίνδυνου του ισλάμ.

Αλλά και άλλα κράτη και λαοί, π.χ. οι Ρώσοι αναμένουν έναν Τσάρο καταγόμενο από τους Ρωμανόφ, με την οποίο θα γίνει η επαναφορά και επάνοδο της μοναρχίας και η απόσταση της μεγάλης Ρωσικής Αυτοκρατορίας (μέσα από έναν άγριο εμφύλιο πόλεμο και εισβολή των δυτικών και των Ιαπώνων και των Κινέζων μετέπειτα), η απόσταση της Ορθοδοξίας, η παύση αιρέσεων, όπως και η ένωση με τα αλλά Σλαβικά και Ορθόδοξα κράτη και στην συνέχεια απελευθέρωση της Πόλης από Τούρκους και ισλάμ. 

Το δε όνομα αυτού του αναμενόμενου Τσάρου θα είναι για άλλους μελετητές το όνομα Μιχαήλ, για άλλους Πέτρος, για άλλους Βλαδίμηρος, για άλλους Γεώργιος και για άλλους είτε Νικόλαος, είτε Αλέξανδρος. 

Αλλά και η Κίνα περιμένει έναν νέο Μάο, έναν νέο Τσιν Χουάνγκ Τι, αλλά και έναν νέο Τζένκινς Χαν, του οποίου την ιστορία και κληρονομιά και κατακτήσεις σφετερίστηκε, όπως ακριβώς τα Σκόπια κάνουν στις μέρες μας με την ιστορία και την κληρονομιά της πάντα Ελληνικής Μακεδονίας μας (http://alophx.blogspot.com/2019/06/blog-post.html)}.

Βέβαια, ένας Γ’ Παγκόσμιος Πόλεμος μπορεί να προέρθει όχι μόνο από ισλαμιστές ή Ευρωπαίους, αλλά και από Ισραηλινούς, οι οποίοι θα προσπαθήσουν να υλοποιήσουν βίαια τα σχέδια τους για τον ερχομό του δικού τους «μεσσία», π.χ. καταστρέφοντας το Τέμενος του Ομάρ και του Αλ Ακσά και ανοικοδομώντας τον Τρίτο Ναό του Σολομώντα, μία πράξη που θα προκαλούσε την οργή και μία παγκόσμια τζιxάνt όλων των μουσουλμάνων εναντίον τους (http://alophx.blogspot.com/2017/10/blog-post_95.html, http://alophx.blogspot.com/2021/11/blog-post.html).

[Για τους σιωνιστές του Χερτσλ ο αναμενόμενος «μεσσίας» του Ισραήλ είναι ο Ισραηλίτικος λαός στο σύνολο του και όχι ένα συγκεκριμένο άτομο, ενώ για κάποιους υποστηρικτές της Μεγάλης Ιδέας (π.χ. για τον Ιωνά Δραγούμη), ο αναμενόμενος «Μαρμαρωμένος βασιλιάς» είναι ο Ελληνικός λαός στο σύνολο του.

Εδώ μπορεί να αναφερθεί και το ενδιαφέρον στοιχείο ότι μετά τον Β’ Π.Π. το 1948 μ.Χ. δημιουργήθηκε ξανά το κράτος του Ισραήλ παράλληλα με τον ΟΗΕ (έναρξη παγκόσμιας κυριαρχίας από μία Παγκόσμια Αρχή) και το Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών το αρχικό βήμα προς την πανθρησκεία του #Χ. Μόνο τυχαίο δεν είναι που αυτά έγιναν ΤΟ ΙΔΙΟ ΕΤΟΣ (https://www.triklopodia.gr/%ce%bc%ce%b9%ce%b1-%ce%bc%ce%b9%ce%ba%cf%81%ce%ae-%cf%80%ce%b1%cf%81%ce%ad%ce%bc%ce%b2%ce%b1%cf%83%ce%b7-%cf%83%cf%84%ce%b7%ce%bd-%ce%b1%cf%80%cf%8c%ce%bb%cf%85%cf%84%ce%b7-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%86/).

Κατά τους μουσουλμάνους το τι θα γίνει με τον Τρίτο Ναό του Σολομώντα, δηλαδή αν αυτός θα κτιστεί ή όχι θα το αποφασίσει ο «Μαχντί» όταν έρθει, ενώ οποιαδήποτε προσπάθεια να το κτίσουν οι Εβραίοι από μονοί τους, ειδικά αν αυτό συνδυαστεί με μία προσπάθεια να καταστραφούν τα τεμένη του Ομάρ και του Αλ Ακσά οπού βρίσκονταν ο Ναός του Σολομώντα θα οδηγήσει σε Παγκόσμιο Πόλεμο όλων των μουσουλμάνων εναντίον του Ισραήλ].

Θα είναι άραγε αυτή η εξέλιξη των πράγματων στις μέρες μας; Κανείς δεν μπορεί να πει με σιγουριά, άλλα μόνο αν λάβουμε όλα τα καταλληλά μέτρα ως λαός θα αποφύγουμε τις οποίες κακοτοπιές και θα φέρουμε εκ νέου την πολυαγαπημένη μας πατρίδα σε μία κατάσταση ακμής και ευημερίας.

ΕΞΤΡΑ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑ ΑΡΘΡΑ

Εβραίος Γιατρός προς ΠΥΡΙΝΟ ΛΟΓΙΟ: «Ο Σβαμπ και η παρέα του, διαπράττουν με τα αφεντικά τους ασέβεια και αμαρτία μεγάλη με το να …σπρώχνουν κάποιοι χωρίς να λογαριάζουν ούτε συνέπειες, ούτε κόστη, όλον τον κόσμο σε μια κατάσταση παντελώς αντίθετη με το θέλημα του Θεού, βιάζοντας στην ουσία την έλευση του «μεσσία» και πως αντί για αυτόν, θα παρουσιάσουν έναν απατεώνα(!) προς το συμφέρον τους».

Κατά την διάρκεια του βίου μου εδώ στην Αυστραλία, είχα την τιμή να γνωρίσω αρκετούς Εβραίους τόσο στην καταγωγή, όσο και στο θρήσκευμα. Κάποιοι μάλιστα εξ αυτών, υπήρξαν και πολέμιοι τόσο των υποχρεωτικών εμβολιασμών, όσο και της προοπτικής μιας Παγκόσμιας Κυβέρνησης με το…έτσι θέλω. Βλέπετε, δεν είναι όλοι «νερόβραστοι» και νενέκοι, όπως ο Τσόμσκι για παράδειγμα.

Μάλιστα, κατά την διάρκεια της παραμονής μου στο νοσοκομείο, ένας καθηγητής Ορθοπεδικής της Ιατρικής Σχολής που δεν μπορώ σε καμμιά περίπτωση να αποκαλύψω το όνομα του δημόσια (κατ’ εντολή του) και που είχε ακούσει για μένα και την…δράση μου κατά την διάρκεια της πανδημίας, μόλις έμαθε ότι νοσηλευόμουν, ήρθε να με δει και να με γνωρίσει. Είπαμε πολλά εκείνο το απόγευμα. Και είπαμε ακόμη περισσότερα, όταν βγήκα από το νοσοκομείο.

Αυτό που μου έκανε μεγάλη εντύπωση, ήταν το ότι αν και ορθόδοξος Εβραίος ο ίδιος, καταφερόταν με μίσος και απέχθεια ενάντια στο σμάρι των Καμπαλιστών της παρέας του Σβάμπ. Μιλούσε συνεχώς για …ασέβεια και αμαρτία μεγάλη στο να …σπρώχνουν κάποιοι χωρίς να λογαριάζουν ούτε συνέπειες, ούτε κόστη, όλον τον κόσμο σε μια κατάσταση παντελώς αντίθετη με το θέλημα του Θεού, βιάζοντας στην ουσία την έλευση του «μεσσία» και πως αντί για αυτόν, θα παρουσιάσουν έναν απατεώνα(!) προς το συμφέρον τους. Κι όταν τον ρώτησα αν είναι αυτό δική του εκτίμηση, το αρνήθηκε κατηγορηματικά. Είπε ότι είναι εκτίμηση χιλιάδων Εβραίων. Εκεί ήταν που …έμεινα άναυδος.

Και αν η εκτίμηση αυτού του σοβαρού ανθρώπου, που τιμάει την επιστήμη του και το λειτούργημα του, είναι τέτοια, τότε τουλάχιστον οι μισοί Ισραηλίτες έχουν χάσει κυριολεκτικά τον ύπνο τους. Μ’ άλλα λόγια, έχουν αρχίσει να ξυπνάνε από τον λήθαργο. Και ίσως αυτό να έχει εκτιμηθεί και στοιχειοθετηθεί ανάλογα από τους συνωμότες του WEF και των μαριονετών τους, που βιάζονται…αφύσικα.

[Θυμάστε πριν ενάμισι χρόνο, επί κορωνοϊού και μαζικών εμβολιασμών, να φωνάζει ο τέως πρωθυπουργός του Ισραήλ Ναφτάλι Μπέννετ από το βήμα της Βουλής προς τους Ισραηλίτες να εμβολιαστούν όλοι για να…έρθει πιο γρήγορα ο Μεσσίας;

Για αυτή του την ατάκα μάλιστα η οποία είχε ως μοναδικό σκοπό την με το ζόρι και την βία εφαρμογή του εμβολιασμού προς όλους, δεν είχε ξεσηκώσει το μισό Ισραήλ; Θυμάστε τα διάφορα βίντεο που αναρτώνταν σε ανεξάρτητες ιστοσελίδες με τις διαδηλώσεις οργισμένων Εβραίων που είχαν βγεί στους δρόμους πλήρως αγανακτισμένοι τόσο για την ατάκα του Μπέννετ, όσο και για το μαρτύριο του αναγκαστικού εμβολιασμού;]-(https://kanenazori.com/2023/10/12/to-spathi-tou-gedeon-espase-xaos-megalith-sygkrousi/).

Ένα άλλο επίσης εντυπωσιακό στοιχείο, είναι αυτό που μου αποκάλυψε ένας καθηγητής Ορθοπεδικής της Ιατρικής Σχολής που δεν μπορώ σε καμμιά περίπτωση να αποκαλύψω το όνομα του δημόσια (κατ’ εντολή του) και που είχα συναντήσει κατά την διάρκεια της νοσηλείας μου στο νοσοκομείο, όπως αναφέρω στο προηγούμενο άρθρο μου και που πραγματικά με συγκλόνισε. Μου είπε κατά λέξη πως “Εμείς δεν δεχόμαστε έναν μεσσία με το…ζόρι!

Ο μεσσίας θα έρθει όποτε αυτός το θελήσει και όχι όπως το θέλουν αυτοί!”, ξεσκεπάζοντας ουσιαστικά όλους τους διεθνιστές και φυσικά τους ίδιους τους Ασκενάζι Εβραίους Σιωνιστές και υπονοώντας ταυτόχρονα ότι αυτός ο ίδιος και πολλοί συνάδελφοι του, βρίσκονται από την μεριά των Ορθοδόξων αντιστασιακών Εβραίων ενάντια στην λαίλαπα του Σιωνισμού (https://kanenazori.com/2023/10/23/%cf%84%ce%bf-%ce%bc%cf%85%cf%83%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c-%ce%b9%ce%b5%cf%81%ce%b1%cf%84%ce%b5%ce%af%ce%bf-%cf%84%ce%b7%cf%82-%cf%83%cf%85%ce%bc%ce%bc%ce%bf%cf%81%ce%af%ce%b1%cf%82-%cf%84%ce%bf%cf%85/).

Ο Ερντογάν συμπεριφέρεται όχι ως ο αντιπρόσωπος 80 εκατομμυρίων Τούρκων, αλλά ως ο ηγέτης 1,5 δισεκατομμυρίων μουσουλμάνων!!!!!!!! Το απύθμενο θράσος του Ταγίπ Ερντογάν Έχει πλάτες που τον στηρίζουν ή απλά τρελάθηκε?

Γράφει ο Μαινόμενος

Τελευταία βλέπουμε συχνά τον Ταγίπ Ερντογάν να συμπεριφέρεται με έναν διπλωματικά πολύ ανάρμοστο τρόπο έναντι της οποιασδήποτε ξένης χώρας αμφισβητήσει τις επιλογές του! Ειδικά με τις Ηνωμένες πολιτείες, τον τελευταίο καιρό έχει ξεσπάσει μια διαμάχη άνευ προηγουμένου, με την Τουρκία να επιτίθεται με χαρακτηρισμούς στις ΗΠΑ και με τους Αμερικάνους να απειλούν αλλά τελικά να μην προχωράνε ουσιαστικά, στην υλοποίηση των απειλών τους!

Από πολιτικής άποψης αν το έκανε ο οποιοσδήποτε προκάτοχός του ή κάποιος ηγέτης άλλης χώρας θα σήμαινε τον πολιτικό ίσως και τον βιολογικό  θάνατό του!  Η Τουρκία κατά τα τελευταία χρόνια της διακυβέρνησης Ερντογάν δείχνει να ακολουθεί έναν εντελώς ανεξάρτητο δρόμο στις διεθνείς επιλογές της, μην υπολογίζοντας ότι «ανήκει» στο στρατόπεδο της δύσης και απλά χρησιμοποιεί την ιδιότητά της ως μέλος του ΝΑΤΟ για να αποκομίσει οφέλη, μεταξύ των οποίων είναι, η ασυλία έναντι διεκδικήσεων προς όμορα κράτη και η μεταβίβαση τεχνολογίας, κυρίως για στρατιωτική χρήση!

Το ίδιο κάνει και με την Ευρωπαική Ένωση, στην οποία δεν έχει σκοπό να γίνει μέλος, απλά γυροφέρνει το θέμα για να κερδίζει δασμολογικές απαλλαγές, επιδοτήσεις και άλλες οικονομικές και πολιτικές διευκολύνσεις! Με τους γείτονές της η συμπεριφορά είναι περιφρονητική και άθλια, κυμαινόμενη από αδικαιολόγητες διεκδικήσεις ως ένοπλη εισβολή (Συρία)!

 Η γενική συμπεριφορά του Τούρκου ηγέτη τόσο στο εσωτερικό όσο και στο εξωτερικό δείχνει απίστευτη αλαζονεία σαν να είναι ο απόλυτος άρχοντας της ευρύτερης περιοχής, και μία τρομερή σκληρότητα στις επιλογές του! Δεν τον νοιάζει τίποτα, σαν να έχει ασυλία από όλα και την εν λευκώ εντολή να επιτύχει τους στόχους του με κάθε μέσον!

Δεν υπολογίζει ούτε ζωές, ούτε διεθνές δίκαιο, ούτε ανθρώπινα δικαιώματα, ούτε δημοκρατικές διαδικασίες, ούτε διπλωματικά πρωτόκολλα ! Πολλές φορές μοιάζει να μην υπολογίζει ούτε το ισοζύγιο της ωμής ισχύος!

Όμως το τελευταίο είναι λάθος, γιατί η ισχύς είναι το μόνο πράγμα που ζυγίζει καλά πριν κάνει το οτιδήποτε, απλά η αντίληψη που έχει για το τι είναι ισχύς και πώς ισορροπείται στην περίπτωση της Τουρκίας είναι εντελώς διαφορετική από αυτήν που αντιλαμβανόμαστε στην δύση!

Για να το καταλάβουμε πρέπει να δούμε την εκ βαθέων κοσμοαντίληψη που έχει αυτός ο άνθρωπος αλλά και ο ευρύς κύκλος ανθρώπων γύρω του! Ο Ταγίπ Ερντογάν είναι γέννημα θρέμμα της μουσουλμανικής αδελφότητας, της οργάνωσης-μήτρας όλων των σύγχρονων ισλαμικών κινημάτων από τα ποιο αθόρυβα μέχρι την Αλ-Κάιντα και το Ίσις!!  Αυτές οι οργανώσεις είναι εξαπλωμένες σε όλον τον κόσμο όπου υπάρχουν μουσουλμάνοι και έχουν στέρεες βάσεις και πλουσιοπάροχη χρηματοδότηση, από τα κράτη του κόλπου κυρίως!

 Κεντρική ιδεολογία όλου αυτού του χώρου είναι η αναγέννηση του ισλάμ και η προσήλωσή του στον βασικό του στόχο σύμφωνα με το κοράνι: «Να μην υπάρξει άνθρωπος επί της Γής που να μην έχει ομολογήσει ότι ο μόναδικός θεός είναι ο Αλλάχ και ο Μωχάμεντ είναι ο προφήτης του»!  Το ισλάμ είναι εξ ιδρύσεως και εξ ιδεολογίας μία ιμπεριαλιστική θρησκεία ,με πολύ επιθετική τάση προσηλυτισμού είτε ειρηνικού είτε με πολεμικά μέσα!

Τα ειρηνικά μέσα τα ζήσαμε επί τουρκοκρατίας (εξοντωτική φορολογία, κοινωνικός αποκλεισμός, παιδομάζωμα κλπ) και τα ξαναζούμε τώρα με την οργανωμένη εισβολή εκατομμυρίων μουσουλμάνων στις χριστιανικές χώρες και την εκ των άνωθεν οργάνωσή τους σε γκέτο, ώστε όχι μόνο να μην μπορούν να ενσωματωθούν στις κοινωνίες όπου βρίσκονται, αλλά να τις πιέζουν για να επιβάλλουν τον δικό τους τρόπο ζωής!

Τα πολεμικά μέσα τα βλέπουμε με τον Ίσις την Αλ-Κάιντα και τις διάφορες ομάδες φανατικών ανά τον κόσμο! Και δεν είναι μόνο τώρα που ξαφνικά ριζοσπαστικοποιήθηκαν απλά ακολουθούνε  το ίδιο μοτίβο όπως σε όλη την ισλαμική ιστορία! Αυτά είναι τα έργα και οι ημέρες των αδελφών-μουσουλμάνων, γνήσιο τέκνο των οποίων είναι ο Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν!

Ο άνθρωπος αυτός μαθήτευσε, πολιτικά δίπλα στον Νεσμεντίν Ερμπακάν, τον ηγέτη του ισλαμικού κόμματος της Τουρκίας κατά την δεκαετία του ΄90 μ.Χ.! Ο Ερμπακάν συγκυβέρνησε για λίγο με την Τανσού Τσιλέρ, μέχρι που  το βαθύ κράτος της Τουρκίας με «βελούδινο» πραξικόπημα, κατάργησε το κόμμα του και τον έστειλε στην φυλακή!

Λίγα χρόνια αργότερα ο διάδοχός του, Ερντογάν, που είχε ιδρύσει καινούργιο κόμμα, θα θητεύσει και αυτός για λίγο στις τουρκικές φυλακές, όμως σύντομα θα βγεί και το βαθύ κράτος θα αποδεχθεί την άνοδό του στην εξουσία!

Για ποιο λόγο έγινε αυτή η αλλαγή στάσης στους κεμαλιστές, δεν είναι απολύτως σαφές! Πάντως ο Ερντογάν φρόντισε να μην επαναληφθούν τα ίδια λάθη και κράτησε χαμηλό προφίλ μέχρι να σταθεροποιήσει την τουρκική οικονομία να αυξήσει την δημοτικότητά του και να σταθεροποιήσει την θέση του μέσα στους κρατικούς μηχανισμούς!

Ταυτόχρονα, παράλληλοι κομματικοί κρατικοί μηχανισμοί που είχε στήσει από τον καιρό της παρανομίας, ενίσχυαν με χρήματα και άλλα μέσα τους εκατομμύρια φτωχούς ψηφοφόρους του, ενώ οι ισλαμικές τράπεζες έδιναν πακτωλούς χρημάτων σε μικρομεσαίες επιχειρήσεις που τον υποστήριζαν !

Έτσι δημιούργησε μία νέα τάξη επιχειρηματιών πιστή σε αυτόν και ένα μεγάλο στρατό ψηφοφόρων από τα χαμηλότερα στρώματα, που είδαν την ζωή τους να βελτιώνεται δραματικά με την πολιτική του!

Όλα αυτά βέβαια, δεν θα μπορούσαν να γίνουν αν δεν είχε την γενναιόδωρη χρηματοδότηση από τις ισλαμικές μοναρχίες του Κόλπου, που ασπάζονται την σκληρή έκφραση του ισλάμ!! Αν δεν υπήρχαν οι πακτωλοί χρήματος των αδελφών μουσουλμάνων και των υποστηρικτών τους, που ήρθαν είτε ως ενίσχυση στο κόμμα αλλά κυρίως ως επενδύσεις, δεν θα συνέβαινε το οικονομικό θαύμα που απογείωσε την οικονομία της Τουρκίας!

 Βλέπουμε λοιπόν ότι ο θόρυβος γύρω από το ισλάμ που γίνεται τα τελευταία χρόνια δεν οφείλεται σε μερικούς φανατικούς αποκεφαλιστές ούτε σε κάποια πλουσιόπαιδα, εμίρηδες, γόνους βασιλικών οικογενειών, ούτε ακόμα σε κάποια εκατομμύρια πεινασμένων που αποφάσισαν να ζήσουν καλύτερα στην Ευρώπη!

Το ισλάμ έχει τρομερή δυναμική, παλμό, όραμα, και παρά του ότι φαίνεται διχασμένο και κατακερματισμένο, στην πραγματικότητα έχει δομή, οργάνωση και ένα μακροπρόθεσμο σχέδιο! Αυτό το είχε καταλάβει πριν 120 χρόνια ο Ουίνστον Τσώρτσιλ, όταν νεαρός ακόμα πολέμησε τους μουσουλμάνους στο Σουδάν και το Αφγανιστάν! http://www.pronews.gr/istoria/705010_i-profiteia-toy-oyinston-tsortsil-gia-islam

Το κατάλαβε τότε, που ο ισλαμικός κόσμος βρισκόταν στην χειρότερη δυνατή κατάσταση! Αναρωτιέμαι γιατί οι σύγχρονοί μας Ευρωπαίοι εθελοτυφλούν και αρνούνται να δουν τα σημάδια, που φωνάζουν!

Στην αντίληψη των ισλαμιστών υπάρχει πολύ ισχυρή η έννοια της «όμμα» δλδ του συνόλου των πιστών στον Αλλάχ και τον προφήτη του τον Μωχάμεντ! Η όμμα είναι ανώτερη από την έννοια του κράτους και ο «χαλίφης», δλδ ο διάδοχος του προφήτη έχει ανώτερο κύρος από τον οποιονδήποτε βασιλιά ή αρχηγό κράτους!

Ο στόχος όλων των πιστών μουσουλμάνων είναι η ένωση όλων των μουσουλμανικών κρατών κάτω από μία διοίκηση υπό έναν χαλίφη! Υπάρχουν μια σειρά από προφητείες στο ισλάμ που λένε ότι στο «τέλος των καιρών» δλδ στην εποχή μας θα εμφανιστεί κάτι αντίστοιχο του δικού μας αντίχριστου ο «Ντατζάλ» και την ίδια εποχή θα εμφανιστεί και ο αντίστοιχος μεσσίας ο «Μάχντι», οι οποίοι θα πολεμήσουν σε έναν καταστροφικό πόλεμο και στην τελική μάχη που θα γίνει στην πόλη Ράκκα, θα νικήσει ο Μάχντι!

Και τότε θα υπάρξει αναγέννηση και επέκταση του ισλάμ! Πριν από τον πόλεμο, συνεχίζει η προφητεία , ο Μάχντι θα ενώσει όλους τους μουσουλμάνους! Όλα αυτά υποτίθεται ότι θα λάβουν χώρα στο εγγύς μέλλον! Οι προφητείες αυτές δεν λοιδορούνται και δεν αποτελούν πίστη ενός περιθωριακού κομματιού της κοινωνίας,  όπως γίνεται σε εμάς, αλλά αντίθετα θεωρούνται έγκυρες από την μεγάλη πλειοψηφία, συμπεριλαμβανομένων  και ατόμων με ηγετικές θέσεις στην πολιτική και την οικονομία!

Το ζητούμενο είναι να βρεθεί το άτομο και η χώρα που πληρούν τις προϋποθέσεις για αυτόν τον ρόλο! Έχουν ενδιαφέρον οι ομιλίες του Ιμράν Χουσέιν, ενός διάσημου ιμάμη που ασχολείται με εσχατολογικά θέματα του κορανίου!  https://www.youtube.com/watch?v=a8_DGU4JnOU  Στο πρώτο μέρος μιλάει για τα σημάδια του ερχομού των προσώπων αυτών και από΄το 1:48 αναφέρεται στην σχέση της ορθοδοξίας με το αληθινό ισλάμ στο τέλος των καιρών!

Έχουν σημασία όλα αυτά, ακόμα και αν σε εμάς φαίνονται γραφικά, γιατί σε εκείνο το μέρος του κόσμου παίρνονται σημαντικές αποφάσεις με γνώμονα αυτά τα κριτήρια! Ο μεγάλος ηγέτης είναι εν αναμονή για να έρθει , και οι πιστοί περιμένουν τα σημάδια για να τον αναγνωρίσουν! Μόλις εμφανιστεί τότε όλοι οι μουσουλμάνοι θα παραμερίσουν τις διαφορές τους και θα στοιχηθούν πίσω του!

Τα κράτη, τότε,  θα έχουν ελάσσονα σημασία, το ίδιο και οι διάφορες έχθρες μεταξύ των διαφόρων δογμάτων και φατριών! Αυτήν την στιγμή υπάρχει ένα κίνημα εντός του σουνιτικού ισλάμ για να τα βρούν με τους Σιίτες!

Και δεν είναι μόνο πολιτικό κίνημα είναι και θρησκευτικό! Αν παραμεριστούν οι δογματικές διαφορές μεταξύ τους και καταλαγιάσουν τα μίση, θα μπούμε σε μία πολύ αλλιώτικη φάση του παιχνιδιού των ισορροπιών!  Η Τουρκία αυτήν την στιγμή υπό την εξουσία του Ερντογάν προσπαθεί να ηγηθεί του μουσουλμανικού κόσμου! Και πληρεί πολλά κριτήρια για αυτόν τον ρόλο!

1)       1)Είναι η ποιο ανεπτυγμένη τεχνολογικά ειδικά στον στρατιωτικό τομέα είναι η μόνη χώρα στο ισλάμ που σχεδιάζει και παράγει ή φιλοδοξεί να παράξει, προηγμένα οπλικά συστήματα, από άρματα και ηλεκτρονικά μέχρι αεροπλάνα και πλοία! 2) έχει τον μεγαλύτερο και ποιο αξιόμαχο στρατό από τις αδελφές χώρες! 3)Είναι η μοναδική που είναι μέλος του ΝΑΤΟ και φλερτάρει και με την Ευρωπαϊκή Ένωση 4) Η γεωγραφική της θέση την κατατάσσει στις ποιο σημαντικές, γεωστρατηγικά, χώρες του κόσμου αφού ελέγχει τα στενά του Βοσπόρου συνορεύει με την Ρωσία, τα Βαλκάνια την μέση Ανατολή, τον Καύκασο και είναι σχεδόν πάνω στα κοιτάσματα της ανατολικής Μεσογείου! 5) Έχει έναν σημαντικά μεγάλο πληθυσμό (80 εκατομμύρια) με υψηλότερο μορφωτικό επίπεδο από παρόμοιες χώρες και σχετικά υψηλό κατά κεφαλήν εισόδημα!

2)      Ο ίδιος ο Ερντογάν έχει δείξει στόφα μεγάλου ηγέτη: 1) Βρίσκεται 16 χρόνια στην εξουσία παρόλο που έγινε πραξικόπημα εναντίων του ! 2) έχει καταφέρει παρά τον πόλεμο των εχθρών του να επιβάλλει την θέλησή του εντός της Τουρκίας με σιδηρά πυγμή και να είναι τώρα σχεδόν ο απόλυτος μονάρχης! Αν αυτή του η ιδιότητα ,σε εμάς τους δυτικούς, φαντάζει απεχθής, στους ανατολίτες έχει τελείως άλλη επίδραση! 3) Καταφέρνει να κρατάει πολύ καλές ισορροπίες στο εξωτερικό, παρόλη την αυθάδη συμπεριφορά του και έτσι να κερδίζει μικρές μάχες χωρίς πόλεμο! Μόνο τώρα τελευταία υπερβαίνει κάποια όρια και μπορεί να σπάσουν κάποιες ισορροπίες!

Τώρα όμως έχει αρχίσει να αισθάνεται πολύ ισχυρός! 4) Έχει ωθήσει την τουρκική οικονομία σε πρωτοφανή ανάπτυξη και τα φτωχότερα στρώματα σε ευημερία που δεν είχαν ποτέ! Μάλιστα έβαλε την χώρα και στους G20!

Όλα αυτά είναι κριτήρια που θέτουν και σε αυτόν και στην χώρα του την υποψηφιότητα για την ηγεσία του μουσουλμανικού κόσμου! Μένει μόνο η τελική απόδειξη! Έτσι απαντάται το ερώτημα του τίτλου του άρθρου:

Ο Ερντογάν  συμπεριφέρεται όχι ως ο αντιπρόσωπος 80 εκατομμυρίων Τούρκων, αλλά ως ο ηγέτης 1,5 δισεκατομμυρίων μουσουλμάνων!!!!!!!! Όμως έχει πραγματικά τις πλάτες που χρειάζεται για να παριστάνει τον μέγα ηγέτη? Η απάντηση είναι «ναι υπό όρους»!!

Η χώρα του είναι αρκετά ισχυρή και υπάρχει μία ολόκληρη πλευρά του πλανήτη έτοιμη να τον στηρίξει, αν και μόνο αν, μπορέσει να αποδείξει ότι είναι ο ηγέτης που θα μπορέσει να εκτελέσει μία από τις εντολές του Κορανίου προς τους πιστούς του: την επέκταση του ισλάμ στις χώρες των απίστων!  Το Κοράνι ζητάει συνεχή προσπάθεια απόκτησης νέων πιστών είτε με προσηλυτισμό είτε δια της βίας!

Ο Ερντογάν για να αποδείξει ότι είναι ο εκλεκτός πρέπει να βάλει κάποια χώρα απίστων υπό τον άμεσο έλεγχο της Τουρκίας και υπό το δικό του ισλαμιστικό καθεστώς! ¨Όχι απαραίτητα μέσω πολέμου αλλά όχι όμως και αποκλείοντας τον!

Οι ειρηνικές προσπάθειες που έχει κάνει στα Βαλκάνια έχουν εξαντλήσει την δυναμική τους, ως προς την δυνατότητα να στρέψει με την πειθώ, κάποιες χώρες με μικτό πληθυσμό προς το ισλάμ! Αυτές οι χώρες είναι η Αλβανία, η Βοσνία και τα Σκόπια! Το πρόβλημα είναι ότι πέραν του ότι εκεί οι πληθυσμοί δεν είναι αμιγώς μουσουλμανικοί, έχουν ζήσει πολλές δεκαετίες υπό κομμουνιστικό καθεστώς που έκανε τους ανθρώπους περισσότερο κοσμικούς παρά θρήσκους!

Επίσης οι γειτονικές χώρες είναι χριστιανικές και η επίδραση του δυτικού τρόπου ζωής είναι ισχυρή! Έτσι τα τεράστια ποσά που δαπανήθηκαν για τζαμιά και προσηλυτισμό, δεν έφεραν τα αναμενόμενα αποτελέσματα!

Οι άλλες του επιλογές είναι οι εξής: Προς Βορρά έχει την Ρωσία και τις χώρες του Καυκάσου: Όμως παρόλη την όψιμη συμμαχία μαζί τους, οι Ρώσοι δεν πρόκειται να τον αφήσουν να επέμβει στο μαλακό τους υπογάστριο! Με οποιοδήποτε τίμημα! Δεν έχυσαν τόσο αίμα τζάμπα στην Τσετσενία, για να έρθει ο όποιος Ερντογάν να τους χαλάσει την σούπα!  Ο «σουλτάνος» γνωρίζει πολύ καλά πως αυτή η ζώνη είναι απρόσιτη για εκείνον!

Προς Ανατολάς έχει την Συρία και το Ιράκ: Εκεί έχει ήδη επέμβει με μέτρια αποτελέσματα, όμως αυτές είναι ήδη μουσουλμανικές χώρες, οπότε αυτό μπορεί να αποτελεί κέρδος  για την Τουρκία αλλά δεν αποτελεί κέρδος για την «όμμα», αφού δεν κερδίζει νέους πιστούς!

Έτσι απομένουν μόνο δύο επιλογές: Στα νότια η Κύπρος και στα δυτικά η Ελλάδα! Τα δύο ελληνικά κράτη που βρίσκονται στην χειρότερη μεταπολεμική φάση τους αποδυναμωμένα ,εγκαταλελειμμένα και βαλλόμενα πανταχόθεν! Τώρα μάλιστα που επιβεβαιώθηκε   και η ύπαρξη τεραστίων κοιτασμάτων στην θάλασσα, ποιος τον σταματάει!!

Αν επιτεθεί και καταλάβει την υπόλοιπη Κύπρο και μέρος της Ελλάδας (Θράκη ,Αιγαίο) και καταστήσει, το εναπομείναν τμήμα, δορυφόρο της Τουρκίας κερδίζει τα εξής: 1) Στο εσωτερικό γίνεται ο νέος Αττατούρκ που πραγματοποιεί τον «εθνικό όρκο» και ανεβαίνει η δημοτικότητά του στα ύψη! 2) Με τα τεράστια κοιτάσματα που αποκτάει καθίσταται παγκόσμιος ενεργειακός κολοσσός και λύνει το πρόβλημα της οικονομίας του! 3) Αναβαθμίζεται γεωστρατηγικά γιατί θα ελέγχει πλέον καθ ολοκληρίαν την επικοινωνία της Μεσογείου με την Μαύρη θάλασσα καθώς και την λεκάνη της ανατολικής Μεσογείου! Επίσης θα είναι ένα βήμα κοντύτερα με τις φιλικές του χώρες των Βαλκανίων και υλοποιείται έτσι το μουσουλμανικό Βαλκανικό τόξο! 4) Αναβαθμίζεται το κύρος του διεθνώς και προκαλεί φόβο στους εχθρούς του! 5) και τελευταίο αλλά σημαντικότερο, εκπληρώνει τα κριτήρια για να γίνει ο ηγέτης της όμμα δλδ του συνόλου του ισλάμ!

Πολλοί επιχαίρουν για τις κυρώσεις που του επέβαλε η Αμερική γιατί έτσι, λέει, θα αποδυναμωθεί η οικονομία και δεν θα μπορεί να μας πολεμήσει! Πόσο άστοχη είναι αυτή η άποψη!! Οι κυρώσεις θα επιταχύνουν την απόφαση (ήδη ειλημμένη ) να μας επιτεθεί!

Πριν οι κυρώσεις του κάνουν ζημιά! Και με μία πολεμική νίκη και τα κοιτάσματα στο χέρι, θα διαπραγματεύεται σε άλλες βάσεις την επόμενη ημέρα! Ακόμα και με την Αμερική! Επιπλέον θα μιλάει ως ο αντιπρόσωπος όλης της παγκόσμιας μουσουλμανικής κοινότητας! Είτε το αποδέχονται οι υπόλοιποι είτε όχι!

Το δικό μας πρόβλημα λοιπόν, δεν είναι αποκλειστικά ούτε ο Ερντογάν ούτε, οι κεμαλιστές, ούτε μόνο η Τουρκία σαν κράτος! Η Τουρκία είναι μόνο το κεφάλι του φιδιού και ο Ελληνισμός βρίσκεται ακριβώς μέσα στο στόμα του!

Σε αυτό το πλαίσιο δεν είναι τυχαία η υπόσχεση που έδωσαν οι Πακιστανοί ότι θα υποστηρίξουν τους Τούρκους σε περίπτωση πολέμου εναντίων μας! Ούτε η προστασία που πουλάει ο Ερντογάν στο σύνολο των μουσουλμάνων που διαβιούν στα Βαλκάνια και στην Ευρώπη!

Και μετά από εμάς έχει σειρά ,εν καιρώ, πρώτα τα βαλκάνια και μετά η υπόλοιπη Ευρώπη! Δεν είναι τυχαία η εισβολή τόσων εκατομμυρίων λαθρομεταναστών και η γκετοποίησή τους! Μουσουλμάνοι είναι στην πλειοψηφία τους, άνδρες νεαρής ηλικίας! Οι περισσότεροι περνάνε μέσω Τουρκίας και πολλοί φτάνουν στην Τουρκία με τις τουρκικές αερογραμμές!

Είναι αξιοπερίεργο πως η επίσημη ευρωπαική πολιτική για το μεταναστευτικό είναι τόσο χαλαρή! Δεν μπορεί να είναι τοοοόσο ηλίθιοι! Και μετά όλες αυτές οι ΜΚΟ με τους πακτωλούς των χρημάτων που φέρνουν κόσμο για ποιόν δουλεύουν? Ποια συμφέροντα εξυπηρετεί αυτή η διείσδηση?

Γιατί δεν είναι μόνο οι ισλαμικές οργανώσεις που προωθούν την λαθρομετανάστευση! Υπάρχουν δυνάμεις εντός της Δύσης που προωθούν κάποιο σχέδιο, με ενδιάμεση φάση την έλευση εκατομμυρίων λαθραίων! Αλλά αυτό είναι αντικείμενο άλλου άρθρου!! Τι θα κάνουν οι διάφορες διεθνείς δυνάμεις για τα αλαζονικά σχέδια του Ερντογάν?

Η Γερμανία υπήρξε πάντοτε φιλοτουρκική και σε αυτήν την φάση πιστεύει ότι, αν βοηθήσει την Τουρκία να πάρει μέρος των ελληνικών κοιτασμάτων, θα επέμβει η ίδια ως πρώτη χώρα της Ευρώπης, για να «εγγυηθεί» την ασφάλεια των Ευρωπαικών συμφερόντων και θα βάλει χέρι στο πετρέλαιο και το αέριο που τόσο της λείπει! Κούνια που τους κούναγε, αν πιστεύουν ότι ο νέος «χαλίφης» πλέον, θα τηρήσει την οποιανδήποτε συμφωνία ή ότι θα υπαναχωρήσει από κέρδη που πήρε με τα όπλα μπροστά σε μία άοπλη Γερμανία!

Η Ρωσία παρόλο που έχει, πολύ έξυπνα, δημιουργήσει συμμαχία με την Τουρκία και πάει να την απομακρύνει από την Δύση, δεν έχει άγνοια του κινδύνου που περικλείει ένα ενωμένο ισλάμ! Θα χρησιμοποιήσει την Τουρκία όσο της χρειαστεί και μετά βλέπουμε ! Το ίδιο κάνει και η Τουρκία! Το θέμα είναι αν θα σπάσει η συμμαχία, πριν την καταστροφή της Ελλάδας ή μετά!

Οι Αμερικάνοι τα έχουν σπάσει με την Τουρκία και υποτίθεται ότι θα μας προστατέψουν από αυτήν! Αν τελικά το κάνουν, δεν θα είναι για δικό μας όφελος, αλλά για την προστασία των γεωστρατηγικών συμφερόντων τους! Θα αρπάξουν και αυτοί ότι προλάβουν! Μπορεί τελικά να μας σώσουν από την ολοκληρωτική καταστροφή, αλλά θα μας υποβιβάσουν από αποικία, στο στάτους της ανθυποαποικίας και μάλιστα διαμελισμένης!

Να μην περιμένουμε ούτε αλληλεγγύη ούτε ελεημοσύνη από κανέναν! Κανένας δεν θα πει «αρκετά πέρασαν, ας τους βοηθήσουμε»! Για όλους αυτούς είμαστε απλά, μια εγγραφή στα λογιστικά τους βιβλία! Ότι κάνουμε μόνοι μας! Για εμάς και άθελά μας και για όλη την Ευρώπη!

Η γεωγραφική μας θέση, μας κάνει φυσικό ανάχωμα στις επελάσεις των ορδών της Ανατολής ! Έλαχε στην δική μας την γενεά, να πρέπει να είμαστε εμείς που θα κόψουμε το κεφάλι του ερπετού, κι έτσι, για άλλη μια φορά να σώσουμε τον πολιτισμένο κόσμο, από τους βαρβάρους της εποχής μας!!

Το πώς θα το κάνουμε είναι ένα μεγάλο ζητούμενο! Με ποια μέσα και με ποια ηγεσία! Το θέμα είναι ότι δεν μπορούμε να το αφήσουμε στην τύχη γιατί ένα τέτοιο χτύπημα μπορεί να είναι και το τελειωτικό για την Ελλάδα! Πρέπει να ανατρέψουμε άμεσα την κατάσταση χρεοδουλοπαροικίας στην οποία βρισκόμαστε , να ανασυντάξουμε δυνάμεις και να αμυνθούμε ή και να επιτεθούμε, αν χρειαστεί, προκειμένου να μην γίνουμε ανάμνηση και έκθεμα σε κάποιο μουσείο! Καλή δύναμη (https://hellenicsunrise2.blogspot.com/2018/08/80-15.html?m=1&fbclid=IwAR3H80XnFFPBMQDntXztXBghLoD54ibkKlKimcBY970DDXtC5-2fcOmM_MY).

Η προφητεία του Ουίνστον Τσώρτσιλ για το Ισλάμ! Ο Βρετανός πρωθυπουργός είχε προβλέψει πριν από 100 χρόνια την επέκταση του Ισλάμ στην Ευρώπη.

Το χρονικό διάστημα που έζησε στην Ινδία και το Σουδάν ο Ουίνστον Τσώρτσιλ, πριν από περίπου 100 χρόνια, ήταν αρκετό για να προβλέψει τα σημερινά γεγονότα και την άνοδο της τρομοκρατίας. Ο χάρτης του «Ισλαμικού Κράτους» στην παραπάνω φωτογραφία είναι όπως τον δημοσίευσε η Βρετανική Mail online στις 30.6.2014 μ.Χ.

Πρώτα με τις δολοφονίες των σκιτσογράφων/δημοσιογράφων της εβδομαδιαίας αριστερής Γαλλικής σατιρικής εφημερίδας «Charlie Hebdo» και στη συνέχεια με τις δολοφονίες άλλων πολιτών από τους ίδιους τρομοκράτες, με αποτέλεσμα σε τρεις μέρες να χάσουν την ζωή τους 17 αθώοι άνθρωποι.

Πέραν των τριών εκατομμυρίων ανθρώπων έλαβαν μέρος στην πορεία ενότητας στην Γαλλία την Κυριακή, με μήνυμα ότι η διεθνής κοινότητα δεν θα γονατίσει και θα αντισταθεί στο νέο αυτό βάρβαρο κακό που την βρήκε.

Της πορείας στο Παρίσι ηγήθηκε ο Γάλλος Πρόεδρος Φρανσουά Ολάντ πλαισιωμένος από πέραν των 40 ηγετών άλλων κρατών, που ένωσαν την φωνή τους στην εκδήλωση αλληλεγγύης για την ελευθερία έκφρασης, τα ανθρώπινα ιδεώδη και την κοινή αντιμετώπιση της τρομοκρατίας.

Θα πρέπει, όμως, όλοι, πρωτίστως ο Βρετανός Πρωθυπουργός Ντέιβιντ Κάμερον, να σκύψουν και να μελετήσουν την προφητεία του Ουίνστον Τσώρτσιλ, που κατέγραψε το 1.899 μ.Χ. Αλλά πρώτα ας καταγραφούν τα ακόλουθα. Η «ιδεολογική» αυτή τρομοκρατία δεν περιορίζεται στα φονικά του Παρισιού.

Σύμφωνα με στατιστικές που δημοσιεύθηκαν, πέραν των 76.000 ανθρώπων δολοφονήθηκαν στην απάνθρωπη και βάρβαρη γενοκτονία που εξελίσσεται στην Συρία, από τους ισλαμοφασίστες αποκεφαλιστές, εναντίον των Χριστιανών, τους οποίους (ισλαμιστές του ISIS), σύμφωνα με σωρεία δημοσιευμάτων, βοηθά η Τουρκία. Όμως ο κόσμος παρέμεινε απαθής μέχρι προχθές, στην βάρβαρη αυτή Χριστιανική γενοκτονία. Εκτός τούτου, ο Νταβούτογλου είχε και το θράσος να συμμετέχει στην πορεία του Παρισιού!

Νιγηρία – «Η μεγαλύτερη σφαγή». Στην Νιγηρία, παράλληλα με τα γεγονότα του Παρισιού, η ισλαμο-εξτρεμιστική «Μπόκο Χαράμ» κατέσφαξε στην πόλη Baga 2.000 ανθρώπους, ως επί το πλείστον γυναίκες, παιδιά και ηλικιωμένους, που δεν μπορούσαν να τραπούν εις φυγήν.

Τόσα πολλά ήσαν τα πτώματα, που τα σώματα ασφαλείας έχασαν τον λογαριασμό, δήλωσε εκπρόσωπος της Διεθνούς Αμνηστίας και τόνισε ότι «ήταν η μεγαλύτερη σφαγή» στην ιστορία της «Μπόκο Χαράμ». Ένα παιδάκι, που διασώθηκε, δήλωσε:

«Έσφαξαν τον πατέρα μου σαν κριάρι». Οι σφαγές, σύμφωνα με δημοσίευμα της βρετανικής «Γκάρντιαν», 10.1.2015 μ.Χ., έγιναν στα σύνορα με το Τσαντ και το Καμερούν. Και αυτό πέντε εβδομάδες πριν τις επικείμενες εκλογές στην Νιγηρία, όπου ο φόβος έχει κυριαρχήσει και θα επηρεάσει το αποτέλεσμα…

Πακιστάν – Τους έκαψαν ζωντανούς!  Σε δημοσίευμα δε του Gatestone Institute, 10.1.2015 μ.Χ., μουσουλμάνοι στο Πακιστάν έκαψαν ζωντανό ένα ζευγάρι γιατί ήσαν χριστιανοί! Τους πήραν χέρια-πόδια και τους κρατούσαν πάνω από την φωτιά μέχρι που καίγονταν τα ρούχα τους και μετά τους πέταξαν ζωντανούς σε φούρνο και τους έκαψαν.

Η κατηγορία εναντίον τους ήταν πως είχαν κάψει σελίδες από το κοράνι. Με επιστολή του προς τον Αμερικανό Πρόεδρο, Μπάρακ Ομπάμα, ο πρόεδρος του Χριστιανικού Πακιστανικού  Κογκρέσου, Δρ Ναζίρ Μπούτι, εξέφρασε την έκπληξή του ως προς το γιατί οι ΗΠΑ δεν ενδιαφέρθηκαν έστω να καταδικάσουν το ζωντανό κάψιμο χριστιανών, ενώ υπήρξαν εκκλήσεις προς την αμερικανική κυβέρνηση να πιέσει την κυβέρνηση του Πακιστάν να σταματήσει την κακή χρήση των νόμων περί βλασφημίας εναντίον των χριστιανών.

Η προειδοποίηση του Τσώρτσιλ. Στις 8 Ιανουαρίου 2015 μ.Χ., ο Μαρκ Έλλις σε άρθρο του θυμήθηκε τα λόγια του Ουίνστον Τσώρτσιλ για το ριζοσπαστικό Ισλάμ και έγραψε: «Ο Ουίνστον Τσόρτσιλ ήταν ένας από τους μεγαλύτερους ηγέτες του 20ού αιώνα που διετέλεσε πρωθυπουργός του Ηνωμένου Βασιλείου κατά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο και πάλι μεταξύ 1.951 μ.Χ.-1.955 μ.Χ..

Ήταν επίσης ιστορικός και συγγραφέας. Ως αξιωματικός του Βρετανικού Στρατού μεταξύ 1.897 μ.Χ. και 1,898 μ.Χ., πολέμησε εναντίον της φυλής Pashtun στα Βορειοδυτικά σύνορα με την Βρετανική Ινδία και επίσης στην μάχη του Omdurman στο Σουδάν.

Από τις δύο μάχες απέκτησε καλή γνώση για τους μουσουλμάνους και την ισλαμική κοινωνία. Τα πιο κάτω τα έγραψε όταν ήταν μόλις 25 χρονών (1.899 μ.Χ.) και σήμερα προσφέρουν προφητική προειδοποίηση στον Δυτικό πολιτισμό».

«Τρομερές οι κατάρες που ο Μωαμεθανισμός (Ισλάμ) επιβάλλει στους πιστούς του! Εκτός της φανατικής εξαλλοσύνης, η οποία είναι τόσο επικίνδυνη στον άνθρωπο όσο η υδροφοβία σε ένα σκύλο, υπάρχει και αυτή η φοβερή μοιραία απάθεια… Μία υποβαθμισμένη θεωρία στερεί την ζωή από το χάρισμα και τη λεπτότητά της, την αξιοπρέπεια και την αγιότητα».

 «Παραλύει η επιρροή της θρησκείας». Ο Ουίνστον Τσόρτσιλ πρόσεξε και την αντιμετώπιση των γυναικών ως δεύτερης κατηγορίας ανθρώπων. Και έγραψε: «Το γεγονός ότι στον νόμο του Μωάμεθ κάθε γυναίκα πρέπει να ανήκει σε κάποιον άνδρα ως αδιαμφισβήτητη ιδιοκτησία, είτε ως παιδί, ως σύζυγος, ή ως σκλάβα, θα καθυστερήσει την τελική εξόντωση της σκλαβιάς μέχρι που το Ισλάμ θα σταματήσει να είναι η μεγάλη δύναμη μεταξύ των ανδρών.

Ιδιώτες μουσουλμάνοι μπορεί να έχουν πολύ καλές ιδιότητες, όμως η επιρροή της θρησκείας παραλύει την κοινωνική ανάπτυξη εκείνων που την ακολουθούν. Δεν υπάρχει δυνατότερη αναδρομική δύναμη στον κόσμο».

Και συμπλήρωσε ο Έλλις πως «Οι τακτικές τρόμου και η ορμή του (Ισλαμισμού) για κατάκτηση του κόσμου ήσαν αισθητές πολύ πριν από την δημιουργία του μοντέρνου Ισραήλ». Και έκλεισε με τις ακόλουθες επισημάνσεις του νεαρού Τσόρτσιλ: «Πέραν του ότι ο Μωαμεθανισμός δεν είναι καθόλου ετοιμοθάνατος, είναι μια μαχητική και προσηλυτιστική πίστη.

Έχει ήδη επεκταθεί στην Κεντρική Αφρική, δημιουργώντας ατρόμητους πολεμιστές σε κάθε βήμα, και αν δεν ήταν για την Χριστιανοσύνη που προστατεύεται στα δυνατά χέρια της επιστήμης, η επιστήμη εναντίον της οποίας το Ισλάμ έχει αγωνιστεί δίχως αποτέλεσμα, ο πολιτισμός της μοντέρνας Ευρώπης θα έπεφτε όπως έπεσε ο πολιτισμός της Αρχαίας Ρώμης».

Δεν προστατεύεται ο Χριστιανισμός. Δυστυχώς, 100 χρόνια μετά, ο πολιτισμός της μοντέρνας Ευρώπης κινδυνεύει να πέσει από το Ισλάμ όπως η Αρχαία Ρώμη. Ο Χριστιανισμός δεν προστατεύεται πια στα δυνατά χέρια της επιστήμης, αλλά ούτε και εκείνων που υποτίθεται την αντιπροσωπεύουν -τις εκκλησιαστικές Αρχές- που βρίσκονται η κάθε μία στην δική της φιλαργυρία και Πομπηία.

Το Ισλάμ σφάζει αλύπητα τους Χριστιανούς, εδραιώνεται στην Κεντρική Αφρική και το «Ισλαμικό Κράτος» εξέδωσε και χάρτη για το φιλόδοξο σχέδιό του για παγκόσμια κατάκτηση, το οποίο περιλαμβάνει και την Κύπρο.

Παταγώδης η αποτυχία των νεότερων ηγετών της Ευρώπης, περιλαμβανομένων πρωτίστως των Βρετανών πολιτικών, να αντιληφθούν και εκτιμήσουν τα δεδομένα σωστά, όταν ο Τσόρτσιλ τα είχε εκτιμήσει και προφητεύσει μόλις σε ηλικία 25 χρονών… Το Φόρεϊν Όφις υπήρξε ο μεγαλύτερος υποστηρικτής της ισλαμοποίησης της Κύπρου (https://www.pronews.gr/istoria/705010_i-profiteia-toy-oyinston-tsortsil-gia-islam/?fbclid=IwAR2-TgIzKSzdeXI-B4PLLoBEv4AQeMTkclfWublh9uME0uPLQtDrF0SqnXw).

Άνθρωποι που ισχυρίστηκαν ότι είναι ο Μαχντί που επέστρεψε στην γη.

Στα τέλη του ένατου Αιώνα, οι προσδοκίες της χιλιετίας αυξήθηκαν στον μουσουλμανικό κόσμο, που συνέπεσε με μια βαθιά κρίση του Χαλιφάτου των Αββασιδών κατά την διάρκεια της δεκαετούς Αναρχίας στη Σαμάρα, την άνοδο αποσχισμένων και αυτόνομων καθεστώτων στις επαρχίες και την μεγάλης κλίμακας εξέγερση του Ζανζ , ο αρχηγός του οποίου ισχυρίστηκε ότι είχε την καταγωγή των Αλιδών και αυτοανακηρύχτηκε ως Μάχντι.

Σε αυτή τη χαοτική ατμόσφαιρα, και με τους Αββασίδες να ασχολούνται με την καταστολή της εξέγερσης του Zanj, το Isma'ili da'wa εξαπλώθηκε γρήγορα, βοηθούμενο από την δυσαρέσκεια των οπαδών του Δώδεκα για την πολιτική ησυχία της ηγεσίας τους και την πρόσφατη εξαφάνιση του δωδέκατου ιμάμη τους.

Ο Ṣāliḥ ibn Ṭarīf, ο δεύτερος ηγέτης των Berghouata , αυτοανακηρύχτηκε προφήτης μιας νέας θρησκείας στα μέσα του 8^ου Αιώνα (δεύτερος ισλαμικός αιώνας ). Εμφανίστηκε κατά την διάρκεια του χαλιφάτου του Χαλίφη των Ομαγιάδων Χισάμ .

Σύμφωνα με τις πηγές του Ibn Khaldun , ισχυρίστηκε ότι έλαβε μια νέα αποκάλυψη από τον Θεό που ονομάζεται Κοράνι, γραμμένη στη γλώσσα των Βερβέρων με 80 κεφάλαια. Καθιέρωσε νόμους για τον λαό του, που τον αποκαλούσαν Σαλίχ αλ-Μουμμινίν («Αποκαταστάτης των πιστών») και τον τελευταίο Μαχντί.

Η ισλαμική βιβλιογραφία θεωρεί την πίστη του αιρετική, καθώς πολλές αρχές της διδασκαλίας του έρχονται σε αντίθεση με το ορθόδοξο Ισλάμ, όπως η θανατική ποινή για κλοπή, τα απεριόριστα διαζύγια, η νηστεία του μήνα Ρατζάμπ αντί του Ραμαζανιού και δέκα υποχρεωτικές καθημερινές προσευχές αντί για πέντε.

Πολιτικά, το κίνητρό του ήταν πιθανώς να εδραιώσει την ανεξαρτησία τους από τους Ομαγιάδες, εγκαθιδρύοντας μια ανεξάρτητη ιδεολογία που προσέφερε νομιμότητα στο κράτος. Ορισμένοι σύγχρονοι Βερβέροι ακτιβιστές τον θεωρούν ήρωα για την αντίστασή του στην Αραβική κατάκτηση και την ίδρυση του κράτους Berghouata.

Ο Muhammad ibn Isma'il, γιος του Isma'il ibn Ja'far (για τον οποίο ονομάστηκε η Ισμαηλική αίρεση του Ισλάμ), δεν ισχυρίστηκε ότι ήταν Μαχντί, και οι περισσότεροι Ισμαϊλί πιστεύετε ότι η γραμμή των ιμάμηδων συνεχίστηκε μέσω του γιου του Ahmad al-Wafi (Abadullah ibn Muhammad), αλλά μετά το θάνατό του έγινε σεβαστός από τους οπαδούς του ως «ο έβδομος και τελευταίος ιμάμης ... του οποίου η επιστροφή αναμενόταν κάτω από τα σημάδια και τις δυνάμεις που συνήθως αποδίδονταν ο Μαχντί».

Ο Abdullah al-Mahdi Billah (γεννημένος Abdullah Sa'id), ο επικεφαλής της αίρεσης των Ισμαϊλί εκείνη την εποχή, δήλωσε ότι ήταν ο Mahdi.  Ο πρώτος χαλίφης του κράτους των Φατιμιδών , που ιδρύθηκε το 909 μ.Χ., ήταν ένας από τους δύο μόνο διεκδικητές που πέτυχαν να ιδρύσουν ένα κράτος. (Βλέπε Muhammad Ahmad παρακάτω).

Η εξουσία του ως Μαχντί επικαλέστηκε την κατάληψη της κεντρικής Συρίας το 903 μ.Χ., αλλά συντρίφτηκε από τα ιρακινά στρατεύματα. Ο κήρυκάς του/ Da'i Abu 'Abdullah Al-Husayn Al-Shi'iβοήθησε να εξασφαλίσει για αυτόν μέρη της Βόρειας Αφρικής χρησιμοποιώντας την υποστήριξη των ντόπιων Βερβέρων μερικά χρόνια αργότερα.

Η ημερομηνία της αποκάλυψης που επρόκειτο να ακολουθήσει την άφιξη του Μαχντί «αναβλήθηκε επ' αόριστον», και ο Αμπντουλάχ δεν μπόρεσε να αναπτύξει καμία από τις υπερφυσικές δυνάμεις που διέθετε (θεωρητικά) ως Μαχντί – αυτοί που επέμεναν να τις χρησιμοποιήσει ήταν απολύθηκαν και μερικές φορές θανατώθηκαν.

Οι Φατιμίδες τελικά «εγκατέλειψαν τη χιλιετία» εντελώς και αφοσιώθηκαν στην οικοδόμηση αυτοκρατοριών. Έκτισαν το Κάιρο ως πρωτεύουσα στην Αίγυπτο και οι απόγονοί τους συνέχισαν να κυβερνούν ως Χαλίφηδες.

Ο έκτος χαλίφης, Al-Hakim bi-Amr Allah, ήταν γνωστός για τις «απρόβλεπτες εντολές» (καταστροφή εκκλησιών, νυχτερινές εκεχειρίες, εκκαθάριση όλων των σκύλων, απαγόρευση της μουσικής) που εκτελούνταν με ακραία βία – και περιστασιακά ακυρώνονταν εξίσου ξαφνικά».

Ορισμένοι πίστευαν ότι η παρορμητικότητά του ήταν θεόπνευστη και ενέπνευσε την θρησκεία των Δρούζων, οι οπαδοί των οποίων πιστεύουν ότι βρίσκεται σε απόκρυψη και πρόκειται να επιστρέψει ως Μαχντί την Ημέρα της Κρίσης.

Η δυναστεία έληξε όταν ο Salah-ud-Din Ayubi (ονομαζόμενος επίσης Saladin ) ανέλαβε την Αίγυπτο και τερμάτισε το κράτος των Φατιμιδών. Φυλακίζει τον τελευταίο χαλίφη των Φατιμιδών και την οικογένεια του στο Παλάτι των Φατιμιδών μέχρι θανάτου.

Ο Abdallah ibn Mu'awiya ήταν απόγονος του Ja'far ibn Abi Talib . Στα τέλη του 744 μ.Χ. Σιίτες της Κούφα τον όρισε ως Ιμάμη. Εξεγέρθηκε εναντίον του Γιαζίντ Γ', του Χαλίφη των Ομαγιάδων , με την υποστήριξη των Σιιτών της Κούφα και του Κτεσιφώνα . Μετακόμισε στα δυτικά του Ιράν και του Ισφαχάν και του Ισταχρ.

Κατάφερε να ελέγξει το δυτικό Ιράν για δύο χρόνια. Τελικά, ηττήθηκε από τα στρατεύματα του χαλίφη το 747 μ.Χ. και κατέφυγε στο Χαράτ στο Χουρασάν. Φέρεται να πέθανε φυλακισμένος από τον Abu Muslim, τον αντίπαλό του. Οι οπαδοί του δεν πίστεψαν τον θάνατο του και είπαν ότι πήγε στην απόκρυψη και θα επέστρεφε ως Μαχντί.

Ένας νεαρός Kutama Berber, ο al-Mawati ανακηρύχτηκε ως ο Mahdi από τους απογοητευμένους οπαδούς του al-Mahdi Billah, στον απόηχο της εκκαθάρισης του Abu Abdallah al-Shi'i και των ταραχών κατά του Kutama στις πόλεις Ifriqiya.

Στον προφανή διάδοχο των Φατιμιδών, αλ-Καΐμ δόθηκε η διοίκηση ενός στρατού που στάλθηκε εναντίον των ανταρτών. Στις 21 Ιουνίου 912 μ.Χ., ο στρατός των Φατιμιδών νίκησε αποφασιστικά τους επαναστάτες κοντά στην Μίλα. Ο αντι-Μάχντι αλ-Μαουάτι και οι άλλοι ηγέτες των ανταρτών συνελήφθησαν σύντομα και εμφανίστηκαν εμφανώς στην θριαμβευτική είσοδο του αλ-Καΐμ στο Καϊρουάν το φθινόπωρο.

Ο Abu'l-Fadl al-Isfahani, γνωστός και ως Isfahani Mahdi , ήταν ένας νεαρός Πέρσης που το 931 Κ.Χ. ανακηρύχθηκε «ενσαρκωμένος Θεός» από τον Καρματιανό ηγέτη του Μπαχρέιν, Abu Tahir al-Jannabi.

Αυτός ο νέος αποκαλυπτικός ηγέτης, ωστόσο, προκάλεσε μεγάλη αναστάτωση απορρίπτοντας τις παραδοσιακές πτυχές του Ισλάμ και προωθώντας δεσμούς με την παλιά περσική θρησκεία του Ζωροαστρισμού .

«Προτρέποντας τους οπαδούς του» να καταγγείλουν τους Αβρααμικούς προφήτες και να «γιορτάζουν την φωτιά» όπως έκαναν οι Ζωροάστριες. Ο Αμπού Ταχίρ τον αποκήρυξε ως «απατεώνα» και τον έβαλε σε θάνατο.

Το καλοκαίρι του 945 μ.Χ., κατά την διάρκεια της εξέγερσης των Χαριτζιτών του Αμπού Γιαζίντ εναντίον του Χαλιφάτου των Φατιμιδών, ένας άνδρας που ισχυριζόταν ότι ήταν πρίγκιπας των Αββασιδών ξεσηκώθηκε εναντίον του Αμπού Γιαζίντ στην Μπέζα.

Χρησιμοποίησε ένα μαύρο πανό και ισχυρίστηκε ότι ήταν ο Μαχντί, με το όνομα Muhammad al-Mahi Billah. Πολύ γρήγορα συνελήφθη από τον γιο του Abu Yazid, Ayyub, και ανακρίθηκε. Αφού δοκιμάστηκε για τις γνώσεις του για την Βαγδάτη και αποδείχθηκε ότι δεν μπορούσε να ανταποκριθεί, σταυρώθηκε μπροστά από την πύλη της πόλης.

Ο Muhammad ibn al-Mustakfi ήταν ο γιος και ορισμένος κληρονόμος του χαλίφη των Abbasid al-Mustakfi , ανέλαβε το μανδύα του Mahdi σε μια συνωμοσία για να ανατρέψει τους Buyid Emirs και τον χαλίφη-μαριονέτα τους, al-Muti .

Στα τέλη του ενδέκατου αιώνα, καθώς η δυναστεία των Φατιμιδών παραιτήθηκε από οποιεσδήποτε υπερφυσικές αξιώσεις ή ενδιαφέρον για τον χιλιαρισμό, οι Ισμαϊλί υπέστησαν άλλη μια διάσπαση. Ο αρχηγός του στρατού των Φατιμιδών (Al-Afdal), έβαλε στο περιθώριο τον γιο που ορίστηκε κληρονόμος (Abu Mansur Nizar) του αποθανόντος χαλίφη για έναν πιο συμμορφωμένο γαμπρό.

Μια εξέγερση υπό την ηγεσία του Νιζάρ συντρίφτηκε, αλλά στο Ιράν ο διοικητής των δυνάμεων των Ισμαϊλί, Χασάν-ι-Σαμπάχ , έσπασε από τους Φατιμίδες στο Κάιρο και άρχισε μια Βασιλεία τρόμου εναντίον των ηγετών των σουνιτών Αββασιδών και των Φατιμιδών. αυλή στο Κάιρο από την ακρόπολη του στο Αλαμούτ.

Στα μέσα του Ραμαζανιού το 1.164 μ.Χ., ο διάδοχος του Hasan-i-Sabbah, ο Hassan II συγκέντρωσε τους οπαδούς του και ανακοίνωσε στους « τζιν , ανθρώπους και αγγέλους» ότι ο Κρυμμένος Ιμάμης τους είχε απελευθερώσει «από το βάρος του κανόνες Ιερού Νόμου». Με αυτό, οι συγκεντρωμένοι συμμετείχαν σε μια τελετουργική παραβίαση της Σαρία, ένα συμπόσιο με κρασί, κατά παράβαση της νηστείας του Ραμαζανιού, με την πλάτη γυρισμένη προς την Μεδίνα.

Ο Χασάν Β' εξήγησε ότι είχε καταργήσει την εξωτερική πρακτική της Σαρία και τόνισε την εσωτερική ( μπατίνι ) πλευρά των νόμων. Και «ενώ εξωτερικά ήταν γνωστός ως ο εγγονός του Buzurgumid», σε αυτήν την εσωτερική πραγματικότητα, ο Hasan ισχυρίστηκε «ήταν ο ιμάμης της εποχής" (ο τελευταίος Ιμάμης του σιιτικού Ισλάμ). Η τήρηση των ισλαμικών τελετουργιών τιμωρούνταν με τη μέγιστη αυστηρότητα· η αντίσταση ήταν ωστόσο βαθιά και ο Χασάν μαχαιρώθηκε μέχρι θανάτου από τον κουνιάδο του. θάνατος του γιου του.

Στο σουνιτικό Μαρόκο, ο Muhammad ibn Abdullah ibn Ibn Tumart (περίπου 1078 μ.Χ./1080 μ.Χ.– περ. 1.130 μ.Χ.), προσπάθησε να μεταρρυθμίσει την παρακμή των Αλμοραβιδών στις αρχές του 12^ου Αιώνα.

Απορρίφθηκε στο Μαρακές και σε άλλες πόλεις, στράφηκε στη φυλή του Μασμούδα στα βουνά του Άτλαντα για υποστήριξη. Λόγω της έμφασης που έδιναν στην ενότητα του Θεού, οι οπαδοί του ήταν γνωστοί ως Al Muwahhidun ('unitarians', στα αγγλικά· Almohads στην αλλοιωμένη ισπανική μορφή). Ο Ibn Tumart απέρριψε όλες τις άλλες ισλαμικές νομικές σχολές και είδε στη χαλαρή ηθική της κυβερνώσας δυναστείας των Αλμορβιδών σημάδια ότι η Ώρα της Κρίσης ήταν κοντά.

Αν και ανακηρύχθηκε μάχντι από τους οπαδούς του και αποκαλούσε τον εαυτό του ιμάμ και μασούμ (κυριολεκτικά στα Αραβικά: αθώος ή απαλλαγμένος από αμαρτία), ο ιμπν Τουμάρτ συμβουλεύτηκε ένα συμβούλιο δέκα από τους παλαιότερους μαθητές του και συμφώνησε με την παραδοσιακή αντιπροσωπευτική κυβέρνηση των Βερβέρων, ενώ αργότερα πρόσθεσε μια συνέλευση πενήντα αρχηγών φυλών. Η εξέγερση των Αλμοχάντ ξεκίνησε το 1.125 μ.Χ. με επιθέσεις σε μαροκινές πόλεις, συμπεριλαμβανομένου του Σους και του Μαρακές.

Η αποτυχία του να καταλάβει το Μαρακές το 1.130 μ.Χ. «υπονόμευσε τις μεσσιανικές του αξιώσεις για άτρωτο», και πέθανε λίγο αφότου όρισε τον Abd al Mumin διάδοχό του με τον τίτλο του Χαλίφη. Ο Abd al Mumin διεκδίκησε την καθολική ηγεσία στο Ισλάμ – και τοποθέτησε μέλη της οικογένειάς του στην εξουσία, μετατρέποντας το σύστημα σε ένα παραδοσιακό σουλτανάτο.

Με την Μογγολική εισβολή στον ανατολικό μουσουλμανικό κόσμο τον 13^ο Αιώνα, πολλοί μουσουλμάνοι σκοτώθηκαν και το Ιράν και το Ιράκ τέθηκαν υπό τον έλεγχο των Μογγόλων. Στις αρχές του 14^ου Αιώνα, οι Σιίτες στο Ιράν και το Ιράκ άρχισαν «λαθραία διαφωνία».

Για παράδειγμα, στη Χίλα, ένα κέντρο σιιτικής μάθησης στο κεντρικό Ιράκ, κάθε μέρα από την απογευματινή έως την απογευματινή προσευχή, 100 κάτοικοι της πόλης συμμετείχαν σε ένα τελετουργικό καλώντας τον Μαχντί να επανεμφανιστεί.

Τα τύμπανα χτυπήθηκαν, σάλπιγγες και σάλπιγγες φυσούσαν, ένα άλογο με σέλα για τον Μαχντί οδηγούσε στο ιερό του «Κύριου της Ώρας», όπου οι σιίτες κάτοικοι φώναζαν: «Στο όνομα του Αλλάχ, του Δασκάλου της Ώρας, στο όνομα του Αλλάχ, έλα, γιατί η αταξία είναι ανεξέλεγκτη και η ανομία είναι διάχυτη! Αυτή είναι η στιγμή για να εμφανιστείς! Μέσω σας, ο Αλλάχ θα κάνει γνωστό το αληθινό [και θα χωρίσει] από το ψεύτικο!» Παρόμοια μεσσιανικά γεγονότα συνέβησαν στο Ιράν.

Μετά τη διάλυση του μογγολικού χανάτου μετά τον θάνατο του Abu Sa'id Bahadur Khan το 1.335 μ.Χ., πλανόδιες αδελφότητες διέδιδαν την «λαϊκή πνευματικότητα», με την «πρώτιστη» ομάδα, τους Shaykhiyya-Juryya, να ανακοινώνουν τον επικείμενο ερχομό του Mahdi και να καλούν τους Σιίτες να ετοιμαστείτε για την άφιξή του παίρνοντας τα όπλα.

Υποτάχθηκαν από τον Τιμούρ από το 1.381 μ.Χ. έως το 1.392 μ.Χ. Η μεσσιανική ταραχή ξεκίνησε το 1386 από έναν διερμηνέα ονείρων με το όνομα Fazlallah al-Astarbadi, ο οποίος αυτοανακηρύχτηκε «εκδήλωση της θείας δόξας» και κατείχε τα χαρακτηριστικά του «κυρίου της εποχής». », συμπεριλαμβανομένης της ικανότητας να διακρίνουμε κρυφές έννοιες των γραμμάτων του αλφαβήτου ( hurūfiya).

Εκτελέστηκε το 1.394 μ.Χ., αλλά οι μαθητές του «τον σεβάστηκαν ως θεϊκή ενσάρκωση» και περίμεναν την επιστροφή του υπό τα σημάδια του «Δασκάλου του Σπαθιού». Αυτή η αίρεση «κυνηγήθηκε από όλες τις πλευρές για αίρεση» στο Ιράν και την Συρία και σταδιακά αφομοιώθηκε στην αδελφότητα των Σούφι των Μπακτάσι στην Ανατολία.

Μια γενιά μετά την εκτέλεση του Fazlallah al-Astarbadi στις αρχές του δέκατου πέμπτου αιώνα, ο Ishaq al-Khuttalani, ένας Σούφι κύριος του τάγματος Kubrawyya στο σημερινό Τατζικιστάν, ανακήρυξε έναν από τους οπαδούς του, τον Nurbakhsh (το δώρο του φωτός), τον αναμενόμενο Μεσσίας (δηλ. Μαχντί).

Αυτό το κίνημα «μεγάλωσε σε μέγεθος και επιρροή», οργάνωσε μια ανεπιτυχή εξέγερση, οπότε ο Khuttalani και δεκάδες οπαδοί – αλλά όχι ο Nurbakhsh – εκτελέστηκαν το 1.425 μ.Χ. Ο Nurbakhsh τελικά ίδρυσε το δικό του τάγμα στο Κουρδιστάν «αλλά αναγκάστηκε να αποκηρύξει δημόσια οποιαδήποτε αξίωση για το ιμάτιο».

Ένα άλλο παράδειγμα του τρόπου με τον οποίο μια «εξέγερση της χιλιετίας» οδήγησε σε «μια νέα δυναστική δύναμη» είναι ο Muhammad ibn Falah (1465 μ.Χ.). Αυτοανακηρύχτηκε ουαλί (φίλος) του Μαχντί (Ο πρώτος Ιμάμης, ο Αλί θεωρείται από τους Σιίτες ως ο βαλί του Αλλάχ).

Μέχρι το 1.436 μ.Χ. οι ακόλουθοί του είχαν αυξηθεί στο νοτιοδυτικό Ιράν και τώρα ισχυρίστηκε ότι «Η έσχατη ενσάρκωση του έβδομου ιμάμη» και έδωσε «μια ομιλία του Μαχντί». Η αίρεση του έγινε γνωστή ως Musha'sha'iyyah .

Οι πολέμιοι της αίρεσης του εμφανίστηκαν στις ιερές πόλεις του Ιράκ, αλλά η δύναμη του ήταν τέτοια που κατέστρεψε τη Χίλα και την Νατζάφ .του τάφου. Ίδρυσε επίσης ένα εμιράτο στο Χουρζεστάν που πέρασε στους απογόνους του, οι οποίοι έγιναν επαρχιακοί κυβερνήτες μετά την κατάκτηση του εμιράτου από τους Σαφαβίδες το 1.508 μ.Χ.

Sheikh Bedreddin ( Οθωμανικά Τουρκικά : شیخ بدرالدین ; 1.359 μ.Χ.–1.420 μ.Χ.), ήτα το πλήρες όνομα του Σεΐχη Bedreddin Mahmud Bin Israel Bin Abdulaziz, ο οποίος ήταν μυστικιστής, λόγιος, θεολόγος και επαναστάτης με επιρροή. Είναι περισσότερο γνωστός για τον ρόλο του σε μια εξέγερση του 1.416 μ.Χ. κατά της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, στην οποία ο ίδιος και οι μαθητές του έθεσαν μια σοβαρή πρόκληση για την εξουσία του σουλτάνου Μεχμέτ Α' και του οθωμανικού κράτους.

Το 1.509 μ.Χ., η Banū Saʿd, μια οικογένεια που διεκδικούσε καταγωγή από τον Μωάμεθ και βοήθησε με την στρατιωτική υποστήριξη της Shaziliyya , «της πιο ισχυρής αδελφότητας στην περιοχή», πήρε τον έλεγχο του Sous .

Ο αρχηγός του, γεννημένος Μοχάμεντ αλ-Μάχντι, ανακηρύχθηκε κυρίαρχος και οι οπαδοί του «είδαν μέσα του την πραγματοποίηση» ενός διάσημου χαντίθ που έλεγε ότι «ένας απόγονος του Προφήτη, που θα φέρει το ίδιο όνομα, Μωάμεθ, θα έρθει για να αποκαταστήσει τη δικαιοσύνη στην γη". Η δυναστεία των Banū Saʿdi συνέχισε με την βοήθεια πυροβόλων όπλων να κυβερνά το Μαρόκο για το μεγαλύτερο μέρος του επόμενου αιώνα.

Η ανεπιτυχής αμφισβήτηση της δυναστείας των Saʿdid ήταν μια άλλη φιγούρα που χρησιμοποίησε τον τίτλο του Mahdi, Ahmed ibn Abi Mahalli (1.559 μ.Χ.–1.613 μ.Χ.). Ένας Μαροκινός Ιμάμης και ο ηγέτης των Σούφι , που αυτοανακηρύχτηκε Μαχντί το 1.610 μ.Χ., αφού κατήγγειλε τον Σούφι αφέντη του ως καινοτόμο και υβρίζει την κυβερνώσα δυναστεία Sa'did για υποτιθέμενη θρησκευτική χαλαρότητα και αποτυχία να επιτεθεί στους δυτικούς αποικιοκράτες.

Κατέλαβε την πόλη του Μαρακέςστα νότια του Μαρόκου, αλλά αφού σκοτώθηκε σε μάχη το 1.613 μ.Χ. οι οπαδοί του είδαν «Την πίστη τους στο αήττητο του να διαψεύδεται» και τράπηκαν σε φυγή. Το κεφάλι του κόπηκε και κρεμάστηκε από τις επάλξεις της πόλης μέχρι να διαλυθεί, αλλά παρά τα γραφικά αυτά στοιχεία «μέρος του πληθυσμού» στην περιοχή αρνήθηκε να δεχτεί τον θάνατό του και πίστευε ότι «είχε κρυφτεί από τη δημόσια θέα».

Η επιρροή του Νουρμπάχς έγινε αισθητή στη δυναστεία των Σαφαβιδών (1.501 μ.Χ.–1.736 μ.Χ.). Η δυναστεία πήρε το όνομά της από ένα τάγμα των Σούφι (Safaviyya) που ασπάστηκε τον σιισμό τον δέκατο πέμπτο Αιώνα, (αν και η δυναστεία ήταν "πιθανώς κουρδικής καταγωγής").

Οι Σαφαβίδες εξαρτιόνταν για στρατιωτική ισχύ από «φανατικές Τουρκμενικές φυλές», γνωστές ως « Κιζιλμπάς », οι οποίες κατηγορούνταν για παγανισμό και σαμανισμό, ακόμη και για τελετουργικό κανιβαλισμό. Αφού ο αρχηγός του (Haydar) πέθανε στη μάχη, τον διαδέχθηκε ο δωδεκάχρονος γιος του Ισμαήλ Α' .

«Επηρεασμένος έντονα» από έναν από τους μαθητές του Νουρμπαχς, ο Ισμαήλ χρησιμοποίησε την εσχατολογία για να δικαιολογήσει την αγριότητα του Κιζιλμπάς, ισχυριζόμενος ότι ήταν ο Μαχντί. Οι άγριοι Κιζιλμπάς κατέλαβαν διαδοχικά το Μπακού, την Ταμπρίζ , το Ισφαχάν, το Σιράζ , την Βαγδάτη , αλλά κατατροπώθηκαν το 1.514 μ.Χ. από το Οθωμανικό πυροβολικό.

«Ανίκανος πλέον να παριστάνεται ως ο Μαχντί, ισχυρίστηκε τώρα ότι ήταν πρεσβευτής του Κρυμμένου Ιμάμη. Η ανατολία προέλευση της οικογένειας των Σαφαβιδών ξεχάστηκε εύκολα και αντικαταστάθηκε από μια προφητική καταγωγή που επέτρεπε στην δυναστεία να εκπροσωπείται ως όργανο της δωδέκατος ιμάμης κατά την διάρκεια της Μεγάλης Απόκρυψης. Ωστόσο, μια μειοψηφία των Κιζιλμπάς συνέχισε να θεωρεί ότι ο σάχης είναι ο ίδιος ο Μαχντί».  Αυτή η αίρεση κατεστάλη από τον γιο και διάδοχο του Ισμαήλ.

Ο Ahmad al-Mansur (1.578 μ.Χ.–1.603 μ.Χ.), σουλτάνος ​​του Μαρόκου. Ο νομικός Ahmad bin Muhammad bin al-Siddeeq έγραψε μια πραγματεία αποκλειστικά για το Mahdi, παρουσιάζοντας εκατό επιχειρήματα για την υποστήριξη του Mahdism του al-Mansur.

Ο Ahmed ibn Abi Mahalli (1.559 μ.Χ.–1.613 μ.Χ.), από το νότιο Μαρόκο, ήταν ένας Qadi και θρησκευτικός λόγιος που αυτοανακηρύχτηκε μάχντι και οδήγησε μια επανάσταση (1.610 μ.Χ.–13 μ.Χ.) κατά της βασιλεύουσας δυναστείας Saadi.

Ο Agha Muhammad Reza , ένας σιίτης μουσουλμάνος ιρανικής καταγωγής που ζει στην περιοχή Sylhet της Βεγγάλης, έγινε γνωστός ως σουφι πιρ. Απέκτησε μεγάλους οπαδούς χιλιάδων και ξεκίνησε ένα κίνημα το 1.799 μ.Χ. εισβάλλοντας στο Βασίλειο των Kachari και διεκδικώντας την ανεξαρτησία του από τους Βρετανούς.

Δηλώνοντας τον εαυτό του Μαχντί, ηττήθηκε μετά από πολλές μάχες ενάντια στην Εταιρεία της Ανατολικής Ινδίας. Δραπέτευσε αλλά αργότερα πιάστηκε και στάλθηκε σε ισόβια κάθειρξη στην Καλκούτα .

Ένας Μαχντί που δεν είχε στόχο να επανεφεύρει το Ισλάμ, αλλά να το υποστηρίξει εναντίον των καφίρ εισβολέων, ήταν ο Μπου Ζιγιάν. Το 1.849 μ.Χ., ο Μωάμεθ του εμφανίστηκε σε μια σειρά από όνειρα, δίνοντάς του εντολή «τρεις φορές» να «αναλάβει τα καθήκοντα του Μαχντί» και να διώξει τους Γάλλους αποικιοκράτες από την Αλγερία.

Ο Μπου Ζιγιάν είχε υπηρετήσει ως εκπρόσωπος του Αντι-Γάλλου ηγέτη Abd al-Qadir, αλλά τώρα ηγήθηκε μιας εξέγερσης με την βοήθεια πολλών μελών της ισχυρότερης αδελφότητας των Σούφι, της Rahmaniyya. Οι Γάλλοι πολιόρκησαν το αρχηγείο τους στην όαση Zaʿatsha για 52 ημέρες, διασπώντας και εξολοθρεύοντας τον πληθυσμό.

Το κεφάλι του Μπου Ζιγιάν ήταν τοποθετημένο σε μια τούρνα στην είσοδο του χωριού, αλλά "η είδηση ​​διαδόθηκε στην Σαχάρα ότι ο Μαχντί - ή τουλάχιστον ένας από τους γιους του είχε δραπετεύσει ζωντανός".

Ο Alí Muḥammad Shírází (1.819 μ.Χ.–1.850 μ.Χ.) ισχυρίστηκε ότι ήταν ο Mahdi το 1.844 μ.Χ., λαμβάνοντας το όνομα Báb και ίδρυσε ένα θρησκευτικό κίνημα γνωστό ως Bábism. Αργότερα εκτελέστηκε από εκτελεστικό απόσπασμα στην πόλη Tabriz. Ενώ ο Μπαμπισμός αντιτάχθηκε βίαια και δεν υπάρχει στην σύγχρονη εποχή, συνέχισε με την μορφή της Μπαχάι Πίστης, της οποίας οι οπαδοί θεωρούν τον Μπαμπ ως κεντρική φιγούρα δικό τους.

Ο Μοχάμεντ Αχμάντ μπιν Αμπντ Αλλάχ (1.844 μ.Χ.–1.885 μ.Χ.) ήταν Σουδανός Σούφις σεΐχης του τάγματος Σαμανίγια. Αποβλήθηκε για πουριτανικές εκρήξεις οργής, ίδρυσε το δικό του τάγμα εν μέσω λαϊκών διαμαρτυριών του Σουδάν και χιλιετιών αναταραχών για την Αγγλοαιγυπτιακή κυριαρχία. Τον Ιούνιο του 1.881 μ.Χ. δήλωσε τον εαυτό του Μαχντί, ανακοινώνοντας ότι είχε ονειρευτεί ότι είχε ενθρονιστεί από τον Μωάμεθ.

Έθεσε τον έλεγχο της επαρχίας Kordofan και συνέχισε να ηγείται μιας επιτυχημένης στρατιωτικής εκστρατείας κατά της Τουρκο-Αιγυπτιακής κυβέρνησης του Σουδάν, νικώντας τον αγγλοαιγυπτιακό στρατό και καταλαμβάνοντας την Σουδανική πρωτεύουσα, Χαρτούμ το 1.885 μ.Χ.

Προέβλεψε ότι σύντομα θα έκανε προσευχές στο Μέκκα, Μεδίνα, Κάιρο και Ιερουσαλήμ, αλλά πέθανε λίγους μήνες μετά την νίκη του. Το κράτος των Μαχνδιστών συνέχισε υπό τον διάδοχό του, Abdallahi ibn Muhammad, μέχρι το 1.898 μ.Χ., όταν έπεσε στον βρετανικό στρατό μετά τη μάχη του Omdurman .

Ο Mirza Ghulam Ahmad (1.835 μ.Χ.–1.908 μ.Χ.) ισχυρίστηκε ότι ήταν και ο Μαχντί και η δεύτερη έλευση του Ιησού στα τέλη του 19^ου Αιώνα στην Βρετανική Ινδία . Ίδρυσε το θρησκευτικό κίνημα Ahmadiyya το 1.889 μ.Χ., το οποίο, αν και θεωρείται από τους οπαδούς του Ισλάμ, δεν αναγνωρίζεται ως τέτοιο από την πλειοψηφία των κυρίαρχων μουσουλμάνων.

Το 1.880 μ.Χ., ο Ahmad ισχυρίστηκε ότι ήταν ο Mahdi στο βιβλίο του Braheen-e-Ahmadiyya, όπου ισχυρίστηκε ότι έλαβε αποκαλύψεις. Το 1.974 μ.Χ., το πακιστανικό κοινοβούλιο υιοθέτησε νόμο που κηρύσσει τους Αχμαντί ως μη μουσουλμάνους. Από τον θάνατο του Γκουλάμ Αχμάντ, η κοινότητα Αχμαντίγια ηγείται από τους διαδόχους του.

Ο Wallace D. Fard Muhammad (.1877 μ.Χ.–1.934 μ.Χ.) ίδρυσε το Nation of Islam , ένα θρησκευτικό κίνημα, στο Ντιτρόιτ των Ηνωμένων Πολιτειών στις 4 Ιουλίου 1.930 μ.Χ. Το Nation of Islam διδάσκει ότι ο W. Fard Muhammad ήταν και ο « Μεσσίας» του Ιουδαϊσμού και ο Μαχντί του Ισλάμ.

 «Το 2006 μ.Χ., ο Ντία Αμπντούλ Ζαχρά Καντίμ , ανακοίνωσε ότι ήταν ο πολυαναμενόμενος Μαχντί και οργάνωσε μια ένοπλη ομάδα που ονομαζόταν «οι Στρατιώτες του Ουρανού». Σύμφωνα με επίσημες αναφορές, στα τέλη Ιανουαρίου 2007 μ.Χ., ο Καντίμ βάδισε προς τη σιιτική ιερή πόλη Νατζάφ που σχεδίαζε να εκτελέσει τις σιιτικές αρχές και τους μεγάλους Αγιατολάχ εκεί και να «καταλάβει τις χαζάδες τους».

Έχοντας ειδοποιηθεί για αυτήν την απειλή, οι Ιρακινές δυνάμεις περικύκλωσαν τον Καντίμ και τον σκότωσαν και τους "263 τρομοκράτες" στη Μάχη της Νατζάφ το 2007 μ.Χ. Ανεπίσημα, οι ιρακινές και αμερικανικές δυνάμεις κατηγορούνται ότι εξόντωσαν ολόκληρη την κοινότητα των Στρατιωτών του Ουρανού , συμπεριλαμβανομένων γυναικών και παιδιών, σε ένα «στρατόπεδο στη Ζάργκα, βόρεια της Νατζάφ».

Το 2016 μ.Χ., ο Μοχάμεντ Αμπντουλάχ αλ-Νασρ, ένας Σουνίτης Αιγύπτιος τηλεοπτικός ιεροκήρυκας γνωστός ως Σεΐχης Μίζο, δήλωσε στη σελίδα του στο Facebook ότι είναι ο Μαχντί, αναφέροντας τον Μωάμεθ και καλώντας τόσο τους Σουνίτες όσο και τους Σιίτες να συμμορφωθούν με την απόφασή του. Άλλες περιπτώσεις . Σύμφωνα με τον ειδικό του σεμιναρίου, Mehdi Ghafari, περισσότεροι από 3.000 διεκδικητές Mahdi ήταν στην φυλακή στο Ιράν το 2012 μ.Χ.

Άνθρωποι που ισχυρίστηκαν ότι είναι εκπρόσωποι του Μαχντί.

Σύμφωνα τουλάχιστον με τις σιιτικές πεποιθήσεις, πριν εμφανιστεί ο ίδιος ο κρυμμένος ιμάμης/μαχντί, θα εμφανιστεί «ένας αγγελιοφόρος που τον αντιπροσωπεύει και χρησιμεύει ως ενδιάμεσος μεταξύ αυτού και του λαού», μεταφέροντας τις εντολές του και εκτελώντας ορισμένα από τα καθήκοντά του.

Ο Haidar Machtat al-Munchidawi, ένας Ιρακινός με το παρατσούκλι al-Qahtani, φοράει τουρμπάνι και περιγράφει τον εαυτό του ως "ο μεσολαβητής του Mahdi". οι οπαδοί του άνοιξαν μια σελίδα στο Facebook με τίτλο, «Πλήρως αφοσιωμένη νεολαία».

Το 2015 μ.Χ., σύμφωνα με το Al Monitor, το χάος στο Ιράκ οδήγησε στην εμφάνιση ενός αυξανόμενου αριθμού ανθρώπων που ισχυρίζονταν ότι ήταν είτε «ο αναμενόμενος από τους Σιίτες Ιμάμ Μαχντί ή ο αγγελιοφόρος του». Ο Adnan Abu Zeed περιγράφει, αν και ορισμένοι ισχυρίζονται, ότι σκοπός του είναι να εξαλείψει τις σιιτικές θρησκευτικές αρχές. Ο Fadel al-Marsoumi, που αυτοαποκαλείται «ο θείος κήρυκας», ισχυρίζεται ότι στάλθηκε από τον Θεό για να ενώσει όλες τις αιρέσεις σε μια ενιαία ομάδα. έχει και σελίδα στο Facebook.

Ο Ahmad al-Hassan, ένας μηχανικός από την Βασόρα και ηγέτης του σιιτικού Ιρακινού κινήματος Ansar του Imam al-Mahdi δήλωσε το 1.998 μ.Χ. ότι ο Κρυφός Ιμάμης τον είχε ορίσει ως εκπρόσωπό του (του Κρυφού Ιμάμη)-(wassi). Έχει καταγγείλει το λάθος των θρησκευτικών σεμιναρίων στην Νατζάφ και ίδρυσε μια πολιτοφυλακή που ονομάστηκε Υποστηρικτές του Ιμάν Μαχντί ( Ansar al-Imam al-Mahdi ).

Αν και είναι ντόπιος του Ιράκ, αυτοαποκαλείται, (και οι οπαδοί του πιστεύουν ότι είναι), al-Yamani, ο εσχατολογικός ηγέτης από την Υεμένη που θα προηγηθεί της επιστροφής του Ιμάμη, αν και αυτό δεν είναι μια κυρίαρχη πίστη στο σιιτικό Ισλάμ.

Μετά την Αμερικανική εισβολή στο Ιράκ, κάλεσε για μια αμυντική Τζιχάντ ενάντια στον «αμερικανικό Σατανά» και απείλησε όλους εκείνους που του αντιστάθηκαν ότι θα μαχαιρωθούν ή θα πεθάνουν «Στην σκιά του σπαθιού».

Επιπλέον, έχει καλέσει τον Ανώτατο Ηγέτη του Ιράν Αλί Χαμενεΐ και «όλους τους άλλους» μουσουλμάνους ηγέτες να «του παραδώσουν την δύναμή τους», και «αποκοίρυξε» όλους τους κορυφαίους Σιίτες που αρνούνται ότι «το τέλος του Η Μεγάλη Απόκρυψη πλησιάζει».

Αλλά και το έτος 1.979 μ.Χ. ο Αγιατολάχ Χομεινί δήλωσε ότι ο ίδιος και το ισλαμικό καθεστώς που ο ίδιος εγκαθίδρυσε το έτος αυτό στο Ιράν, είναι οι πρόδρομοι και οι «προσωρινοί εκπρόσωποι του Μάχντι» στην γη μέχρι τον ερχομό του, ενώ το ίδιο δήλωναν (και συνεχίζουν να δηλώνουν) και οι ηγέτες του ISIS σε Συρία και Ιράκ.

Roubini: Ο πόλεμος Ισραήλ - Hamas θα οδηγήσει σε Τρίτο Παγκόσμιο – Πόσο κοντά είμαστε στον Αρμαγεδδώνα.

Τα δραματικά γεγονότα στην Μέση Ανατολή θα μπορούσαν να οδηγήσουν σε ιδιαίτερα επικίνδυνη ατραπό για το σύνολο της ανθρωπότητας, αναφέρει ο γνωστός οικονομολόγος Nouriel Roubini, που προειδοποιεί πως τυχόν κλιμάκωση στην σύγκρουση Hamas - Iσραήλ, με την εμπλοκή και άλλων δυνάμεων, θα μπορούσε να προκαλέσει Τρίτο Παγκόσμιο Πόλεμο.

«Ακούγεται κυνικό, αλλά είναι αλήθεια: ένα μακελειό όπως αυτό που βλέπουμε σήμερα στην Μέση Ανατολή, στα μάτια των αγορών δεν διαφέρει από μια στατιστική για την απασχόληση στις ΗΠΑ ή ένα επίθετο που χρησιμοποιείται από έναν κεντρικό τραπεζίτη», γράφει η Wall Street Journal.

Ωστόσο, ο γνωστός οικονομολόγος έχει άλλη γνώμη… «Ο πόλεμος μεταξύ Ισραήλ και Hamas θα μπορούσε να επεκταθεί για να δημιουργήσει την πρώτη παγκόσμια σύγκρουση από το τέλος του Β' Παγκοσμίου Πολέμου.

Στο βασικό σενάριο, η σύγκρουση θα περιοριστεί στο Ισραήλ και την Γάζα. Αλλά υπάρχει και το πολύ κακό σενάριο: Το Ιράν να εξαπολύσει την Hezbollah για να εμποδίσει το Ισραήλ να καταστρέψει την Hamas.

Στην συνέχεια, το Ισραήλ και οι ΗΠΑ θα επιτεθούν στο Ιράν, το οποίο είναι επίσης πυρηνική δύναμη. Στην συνέχεια, η Κίνα θα αποκλείσει την Ταϊβάν καθώς οι ΗΠΑ θα έχουν βυθιστεί σε 2 πολέμους: Ρωσία-Ουκρανία, Μέση Ανατολή. Μετά Τρίτος Παγκόσμιος Πόλεμος;».

Ως γνωστόν, ο Roubini, ευρύτερα γνωστός ως «dr. Doom» χάρη στις δυσοίωνες προφητείες του, όπως το 2006 μ.Χ. που προέβλεψε πως η οικονομία των ΗΠΑ θα έπεφτε σε ύφεση λόγω της φούσκας των ακινήτων η οποία ήταν έτοιμη να σκάσει, έχει μεγάλους θαυμαστές τόσο στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης όσο και στους οικονομικούς κύκλους.

Οι απόψεις του είναι γνωστό ότι κινούν τις αγορές. Την περασμένη Πέμπτη, είπε στο Bloomberg ότι οι παγκόσμιες αγορές προς το παρόν προεξοφλούν τον κίνδυνο μιας «μαζικής σύγκρουσης σε όλη την Μέση Ανατολή». Το tweet του καθηγητή του NYU Business School είναι ένα μήνυμα προς τις αγορές ώστε να δώσουν προσοχή στον κίνδυνο να ξεσπάσει Τρίτος Παγκόσμιος Πόλεμος.

Από την πλευρά τους, οι Αμερικανικές αγορές φαίνεται να είναι πιο επιφυλακτικές σε σχέση με το πώς η σύγκρουση μπορεί να παρουσιάσει «καρκινικές μεταστάσεις», δεδομένων του κύματος βίας και σύγχυσης σχετικά με το ποιος ευθύνεται για τον βομβαρδισμό νοσοκομείου της Γάζας που σκότωσε εκατοντάδες ανθρώπους (https://www.bankingnews.gr/diethni/articles/701688/roubini-o-polemos-sto-israil-tha-odigisei-se-trito-pagkosmio-polemo-poso-konta-eimasete-ston-armageddona).

 

Πως η σωτηρία της Βιέννης από τον Βασιλιά Ιωάννη Σομπιέσκι το 1.683 μ.Χ. επηρέασε τον ‘Άρχοντα των Δακτυλιδιών”.

Στις 21 Μάϊου 1.674 μ.Χ., η αριστοκρατία εξέλεξε τον Ιωάννη Σομπιέσκι, Βασιλέα της Πολωνίας και Μεγάλο Δούκα της Λιθουανίας. Όμως όπως λέει και ο πρόσφατος βιογράφος του: “Ο ρομαντισμός της μεγάλης σάγκας του Τζ.Ρ.Ρ. Τόλκιν ήταν εν μέρει εμπνευσμένος από την δράση του Γιαν Σομπιέσκι κατά την Δεύτερη Πολιορκία της Βιέννης το 1.683 μ.Χ., όταν η Χριστιανική Ευρώπη σταμάτησε την πορεία του μαχητικού Ισλάμ”.

Mια ελάσσονα παρατήρηση σε ένα πρόσφατο δοκίμιο ξεκίνησε μια σειρά διασυνδέσεων που θα ευχαριστήσει Χριστιανούς, συντηρητικούς, κυνηγούς άγνωστων πλευρών της Ιστορίας και οπαδούς του Τζ.Ρ.Ρ. Τόλκιν.

Η Κάρυ Γκρές έπαιρνε μια συνέντευξη με τον Ελληνο_Πολωνό βιογράφο του Μιλτιάδη Βαρβούνη για λογαριασμό του “Νάσιοναλ Καθόλικ Ρέτζιστερ”. Ο κύριος Βαρβούνης είναι ο συγγραφέας του βιβλίου “ Jan Sobieski: The King Who Saved Europe” (Ιωάννης Σομπιέσκι: Ο Βασιλιάς που έσωσε την Ευρώπη) . Στην συνέντευξη του σχολιάζει :

“Ο Ιωάννης Σομπιέσκι υπήρξε ένας από τους πιο λαμπρούς κυβερνήτες που διοίκησαν ποτέ στρατό. Απέκτησε φήμη και δόξα στα 30 του, εξαιτίας των εξαιρετικών στρατιωτικών ικανοτήτων του και αναγνωριζόταν ως ο μεγαλύτερος βασιλιάς -πολεμιστής του καιρού του σε όλο το υπόλοιπο της ταραγμένης του ζωής.

Ο πατριωτισμός του, η δυνατή του πίστη, και η ελπίδα του στον Θεό, η στρατιωτική του φήμη, το γούστο του στις τέχνες και τα γράμματα και τα ταλέντα του -όλα αυτά ήταν θρυλικά κατά την διάρκεια της ζωής του.

Από την εποχή του Β! Παγκοσμίου Πολέμου, δεν έχει κυκλοφορήσει κανένα Εγγλέζκο βιβλίο για τον βασιλιά που έσωσε την Ευρώπη από τους πολεμιστές του Ισλάμ στην Πολιορκία της Βιέννης  (1.683 μ.Χ.) μια μάχη που ενέπνευσε τον Τζ.Ρ.Ρ. Τόλκιν για την επική επέλαση του ιππικού στο Ρόχιριμ που έλυσε την πολιορκία του Μίνας Τίρινθ στην τριλογία του “Άρχοντα των Δακτυλιδιών”.

Η ΕΠΕΛΑΣΗ ΣΤΟ ΡΟΧΙΡΙΜ ΤΟΥ ΤΟΛΚΙΝ ΗΤΑΝ ΕΠΗΡΕΑΣΜΕΝΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΕΛΑΣΗ ΤΟΥ ΣΟΜΠΙΕΣΚΙ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΟΡΚΙΑ ΤΗΣ ΒΙΕΝΝΗΣ. Για αυτούς που δεν το ξέρουν, η Πολιορκία της Βιέννης συγκρίνεται με την Ναυμαχία της Ναυπάκτου όσο αφορά την επί Αιώνες προσπάθεια της Χριστιανικής Ευρώπης να σταματήσει την επέλαση του μαχητικού Ισλάμ.

Η τελική μάχη πήρε μέρος στις 11 -12 Σεπτεμβρίου 1.683 μ.Χ. (προσέξτε την ημερομηνία της 11/ 9). Από τον Ιούλιο, οι δυνάμεις της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας υπό τον  Καρά Μουσταφά πολιορκούσαν την πόλη της Βιέννης. Τον Σεπτέμβριο ήδη οι υπερασπιστές της λιμοκτονούσαν και ήταν εξαντλημένοι.

Ο Γερμανικός και ο Βαυαρικός στρατός βάδιζαν προς βοήθεια, αλλά οι τεράστιες και καλοοργανωμένες Οθωμανικές δυνάμεις  συνέχιζαν την πολιορκία τους, σκάβοντας χαρακώματα για να κρυφτούν από τους υπερασπιστές πάνω στα τείχη της πόλης  και σκάβοντας λαγούμια για να τινάξουν στον αέρα τις  οχυρώσεις από κάτω. Εν τω μεταξύ ο Βασιλιάς Γιάν η Ιωάννης Γ! Σομπιέσκι επέλανε προς τα νότια από την Πολωνία με το καλοεκπαιδευμένο του ιππικό, τους Φτερωτούς Ουσσάρους.

Με το που έφτασε στην Βιέννη, και με τον Οθωμανικό στρατό έτοιμο σχεδόν να γκρεμίσει τα τείχη, ο Σιομπέσκι διέταξε επίθεση όλων των δυνάμεων στις 12 Σεπτεμβρίου. Νωρίς το πρωί αυτής της ημέρας, ο ενωμένος στρατός σχεδόν 65.000–76.000 ανδρών (συμπεριλαμβανομένων 27.000 Πολωνών) επιτέθηκε μια Τουρκική δύναμη σχεδόν 80.000–115.000 ανδρών.

Σχεδόν στις 5 μ.μ, αφού παρακολουθούσε την μάχη του πεζικού από την κορυφή του λόφου Κάλενμπεργκ, ο Σομπιέσκι οδήγησε το ιππικό του σε μια μαζική επέλαση στις πλαγιές του λόφου. Η παραπαίουσα Οθωμανική γραμμή μάχης έσπασε και οι Οθωμανικές δυνάμεις σκορπίσθηκαν εν συγχήσει. Μισή ώρα αργότερα, ο Σομπιέσκι έμπαινε στην ερημωμένη σκηνή του Καρά Μουσταφά και η Πολιορκία της Βιέννης τελείωσε.

OΙ ΦΤΕΡΩΤΟΙ ΟΥΣΣΑΡΟΙ ΤΟΥ ΣΟΜΠΙΕΣΚΙ ΕΣΩΣΑΝ ΤΗΝ ΒΙΕΝΝΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ ΑΠΟ ΤΟ ΙΣΛΑΜ. Οι ιστορικοί πιστεύουν ότι ήταν η μεγαλύτερη επίθεση ιππικού στην ιστορία.  Όχι μόνο σάρωσε τον Οθωμανικό στρατό που πολιορκούσε την πόλη, αλλά ετοίμασε τον δρόμο για μια εκκαθαριστική επιχείρηση που θα ξεκοίλιαζε την οθωμανική επέλαση στην Ευρώπη για αρκετούς αιώνες.  Όταν διαβάζει κανείς τις περιγραφές της μάχης είναι εύκολο να συμφωνήσει κανείς την παρατήρηση του Βαρβούνη ότι υπήρξε η έμπνευση για την “Επέλαση του Ρόχιρριμ” του Τόλκιν.

Ο ρομαντισμός της μεγάλης σάγκας του Τόλκιν εμπνεύσθηκε περαιτέρω και από ένα ακόμα θέμα που απηχεί δια μέσω της ιστορίας: Του μια φορά Βασιλιά και πάντα Βασιλιά. Η ιδέα επιζεί στους Θρύλους του Βασιλιά Αρθούρου, αλλά απηχεί και την Εβραϊκή ιδέα του Γιου του Δαυίδ που θα επιστρέψει μια μέρα να διεκδικήσει τον θρόνο του πατέρα του.

Η ιστορία του εξόριστου βασιλιά που περιμένει υπομονετικά να επιστρέψει θριαμβευτικά ήταν μια ιστορική αλήθεια για τους Ιακωβίτες διεκδικητές του θρόνου της Αγγλίας. Από την εποχή του εκθρονισμού και της εξορίας του Ιάκωβου Β!, οι   Στιούαρτ που διεκδικούσαν τον Θρόνο της Αγγλίας, ζούσαν στο εξωτερικό μερικές φορές συνωμοτούσαν να πάρουν πίσω τον θρόνο που τους ανήκε δικαιωματικά και μερικές φορές περίμεναν κάποιος να τους αποκαταστήσει  στον θρόνο.

Ο ΗΡΩΙΚΟΣ ΚΑΙ ΤΡΑΓΙΚΟΣ ΠΡΙΓΚΗΠΑΣ ΙΑΚΩΒΟΣ EΔΟΥΑΡΔΟΣ ΣΤΙΟΥΑΡΤ Η ΙΑΚΩΒΟΣ Γ! ΕΝΕΠΝΕΥΣΕ ΤΟΝ ΤΟΛΚΙΝ. Η πιο οδυνηρή και δυναμική ιστορία των Στιούαρτ ήταν αυτή του Ιάκωβου Γ!, του γιού του εκθρονισμένου Ιάκωβου Β! Ο Ιάκωβος Γ! Μεγάλωσε παρακολουθώντας τις Προτεστάντες θείες του και τους άνδρες τους να κυβερνούν αυτοί αντί του ίδιου και του πατέρα του.

Με τον θάνατο της Βασίλισσας Άννας να πλησιάζει, ο Λόρδος Μπόλινγκμπροκ και ο αρχηγός των Τόρυς προσέγγισαν τον Ιάκωβο Γ! Και τους προσέφεραν τον θρόνο της Αγγλίας με μόνο όρο να ασπαστεί τον προτεσταντισμό. Αρνήθηκε να το κάνει και έτσι παραιτήθηκε του θρόνου για χάριν της Καθολικής του πίστης .

Το θέμα του ευγενούς και επί μακρόν χαμένου βασιλιά ενέπνευσε στον Τόλκιν την δημιουργία του Γρηγοροπόδαρου- του Άραγκορν η Βασιλά Ελεσσάρ- ενώ η επίθεση του Σομπιέσκι έδωσε την έμπνευση για την νίκη στη Μίνας Τίριθ.

Μια επιπλέον ωραία σύνθεση (που υπαινίσσεται τον γάμο του Φάραμιρ με την Εόουϊν, την πριγκήπισσα του Ρόχαν) είναι ότι ο ηρωικός Βασιλεύς Ιάκωβος Γ! της Αγγλίας παντρεύθηκε την Μαρία Κλεντίνη Σομπιέσκα -την εγγονή του Βασιλιά Ιωάννη Σομπιέσκι, του ήρωα της Βιέννης.

Οι γιοί τους ήταν ο Κάρολος Εδουάρδος Στιούαρτ (ο Καλός Πρίγκηπας Τσάρλι) και ο Ερρίκος Βενέδικτος Στιούαρτ, ο οποίος έγινε Καθολικός Καρδινάλιος και ήταν γνωστός ως Καρδινάλιος Δούκας της Υόρκης.

Ο μεγάλος Βασιλιάς Γιάν Σομπιέσκι είναι θαμμένος στον Καθεδρικό Ναό στον Λόφο του Βάβελ της Κρακοβίας, ενώ ο Βασιλιάς Ιάκωβος Γ!  και η Μαρία Κλεμεντίνα (μαζί με τους γιούς τους) είναι θαμμένοι στην κρύπτη της Βασιλικής του Αγίου Πέτρου στο Βατικανό. Υπάρχει ένα μνημείο σε έναν από τους στύλους της Βασιλικής και η ταφή της Μαρίας Κλεμεντινής εκεί συνδέει δύο από τους ευγενικότερες και ηρωικότερες βασιλικές οικογένειες της Ευρώπης (https://avalonofthearts.gr/%CE%BC%CE%B9%CE%BB%CF%84%CE%B9%CE%AC%CE%B4%CE%B7%CF%82-%CE%B2%CE%B1%CF%81%CE%B2%CE%BF%CF%8D%CE%BD%CE%B7%CF%82-%CE%BF-%CE%B9%CF%89%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82-%CF%83%CE%BF%CE%BC%CF%80%CE%B9/).

Βόμβα Medvedev: Η σύγκρουση Ισραήλ – Hamas μπορεί να οδηγήσει ακόμα και σε παγκόσμιο πόλεμο. Εάν δεν επιλυθεί το Παλαιστινιακό μπορεί να έχουμε έναν 100ετή πόλεμο ή ακόμα και έναν σύντομο πυρηνικό πόλεμο λέει ο Medvedev.

Σε μια ιδιαίτερα ανησυχητική εκτίμηση προχώρησε ο Dmitry Medvedev, αναπληρωτής πρόεδρος του Συμβουλίου Ασφαλείας της Ρωσίας, ο οποίος υποστήριξε ότι η σύγκρουση του Ισραήλ και της Hamas έχει όλες τις πιθανότητες να εξελιχθεί σε έναν περιφερειακό ή ακόμα και σε έναν παγκόσμιο πόλεμο. Σε άρθρο του στην Ρωσική εφημερίδα Izvestia ο Medvedev κάνει λόγο για έναν πόλεμο χωρίς κανόνες.

«Υπάρχει και πάλι πόλεμος στην Μέση Ανατολή. Ένας βίαιος πόλεμος, χωρίς κανόνες. Ένας πόλεμος βασισμένος στον τρόμο και στο δόγμα της δυσανάλογης χρήσης βίας κατά του άμαχου πληθυσμού» αναφέρει ο Medvedev, ο οποίος παραδέχεται πως η Μόσχα ανησυχεί ιδιαίτερα για τις εξελίξεις στην Μέση Ανατολή.

«Η νέα αυτή σύγκρουση έχει κάθε πιθανότητα να εξελιχθεί σε έναν πλήρη περιφερειακό πόλεμο» υποστηρίζει ο Medvedev, επισημαίνοντας μάλιστα πως υπό ορισμένες «κακές συνθήκες, ο κόσμος θα μπορούσε να βρεθεί αντιμέτωπος και με έναν παγκόσμιο πόλεμο».

Βάρβαρη επίθεση. Σύμφωνα με τον Medvedev, οι συνέπειες αυτής της σύγκρουσης είναι ορατές καθημερινά, με τα πολυάριθμα θύματα και τις καταστροφές. «Η πυραυλική επίθεση στο νοσοκομείο των Βαπτιστών στην Γάζα ήταν μια τρομερή τραγωδία που οδήγησε στον θάνατο εκατοντάδες ανθρώπους. Πολλοί τραυματίστηκαν σοβαρά, πολλοί έμειναν ανάπηροι.

Αυτό συνέβη παρά το γεγονός ότι τα νοσοκομεία και το ιατρικό προσωπικό προστατεύονται από το διεθνές ανθρωπιστικό δίκαιο είπε ο Medvedev, ο οποίος έκανε λόγο για «βάρβαρη πράξη που απαιτεί σθεναρή καταδίκη». Ωστόσο, όπως είπε, είναι προφανές ότι αυτή η επίθεση δεν θα είναι η τελευταία στα όσα τρομερά συμβαίνουν σε αυτήν την περιοχή.

Πόλεμος 100 ετών ή σύντομος πυρηνικός. Όπως υποστηρίζει ο Medvedev, εάν η σύγκρουση στην Μέση Ανατολή δεν επιλυθεί με σωστό και δίκαιο τρόπο, ο πόλεμος αυτός θα μπορούσε να κλιμακωθεί σε έναν πόλεμο 100 ετών ή ακόμα και σε έναν σύντομο πυρηνικό πόλεμο.

«Ο μόνος τρόπος για να λυθεί οριστικά το ζήτημα είναι η δημιουργία ενός ανεξάρτητου Παλαιστινιακού κράτους με την εφαρμογή όλων των θεμελιωδών πολιτικών αποφάσεων που ελήφθησαν από το 1.947 μ.Χ.» τονίζει ο Medvedev, ο οποίος εκτιμά πως η σημερινή κατάσταση δεν μπορεί να συντηρήσει καμία ελπίδα

«Ελάχιστοι άνθρωποι ενδιαφέρονται αυτή την στιγμή για το Παλαιστινιακό, επιδιώκοντας μόνο στρατιωτικούς στόχους. Η εναλλακτική, ωστόσο, είναι σημαντικά χειρότερη: ένας πόλεμος που θα διαρκέσει άλλα εκατό χρόνια. Ή ακόμα χειρότερα: Μία σύντομη σύγκρουση με την χρήση πυρηνικών όπλων από περιφερειακές δυνάμεις με προοπτική επέμβασης μεγάλων πυρηνικών δυνάμεων» υπογραμμίζει ο Medvedev (https://www.bankingnews.gr/diethni/articles/701728/vomva-medvedev-i-sygkrousi-israil-hamas-borei-na-odigisei-akoma-kai-se-pagkosmio-polemo).

 

ΜΙΑ ΣΚΕΠΤΟΜΕΝΗ ΕΛΛΗΝΙΔΑ : ΝΕΟ “Ι PET GOAT” / Ο ΜΕΣΣΙΑΣ ΤΩΝ ΕΒΡΑΙΩΝ – ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ.

Γνωστά σε όλους μας τα “προφητικά βίντεο” I pet goat των επικυρίαρχων του πλανήτη, που με κεκαλυμμένο τρόπο και πολλούς συμβολισμούς παρουσιάζουν τα σκοτεινά σχέδια τους για την ανθρωπότητα. Πρόσφατα κυκλοφόρησε νέο, που αναφέρεται στα όσα προγραμματίζουν, να συμβούν από εδώ και πέρα.

Δε φημίζομαι για την ικανότητά μου, να ερμηνεύω τέτοιου είδους βίντεο, παρόλα αυτά προσπάθησα με προσωπική παρατήρηση του βίντεο και με την βοήθεια φίλων, να αποκρυπτογραφήσω τους συμβολισμούς του νέου I pet goat. Κατέληξα στα παρακάτω, που βέβαια επιδέχονται κάθε αμφισβήτηση, ενώ ο καθένας μπορεί, να καταλήξει στα δικά του συμπεράσματα:

Εμφανίζεται ο Εσταυρωμένος, τον οποίο παρουσιάζουν ως ψεύτικο μεσσία, ώστε να δηλώσουν, ότι ο πραγματικός μεσσίας (Αντίχριστος) αναμένεται ακόμα. Ακριβώς πίσω του κρύβεται ένας άνδρας με κέρατα τράγου.

Η Εβραϊκή πεντάλφα γίνεται ανεστραμμένη πεντάλφα, σύμβολο του σατανά (Βaphomet). Βλέπουμε το κόκκινο κουμπί των πυρηνικών / Κάποιος από τη Ρωσία (Πούτιν) σκέφτεται να το πατήσει αλλά διστάζει …

Όμως τα θύματα είναι πολλά / πολλοί σκελετοί στο χιόνι (Ουκρανία; Ρωσία;) Τελικά ο Πούτιν πατάει το κουμπί και έχουμε την πρώτη πυρηνική έκρηξη. Το πυρηνικό μανιτάρι σχηματίζεται μάλλον στα Βαλκάνια / Ουκρανία;

Κάποιος άντρας με πράσινα εκτός γης παρακολουθεί και μετά ενεργοποιεί μια εντολή όπου εμφανίζεται ένα μυρμήγκι και ο αριθμός 40. Μήπως αναφέρεται σε κάτι που θα γίνει ξαφνικά, αναπάντεχα για όσους δεν έχουν προετοιμαστεί; (παραμύθι με τζίτζικα και μέρμηγκα που ο πρώτος πιάστηκε απροετοίμαστος, όταν ήρθε ο χειμώνας)

Μήπως το 40 υποδηλώνει το ποσοστό της ανθρωπότητας που θα μείνει ή που θα φύγει μετά την πυρηνική επίθεση; Ο Πούτιν πάει να ξαναπατήσει το κουμπί. Του λέει ο άνδρας με τα πράσινα: “Μην το κάνεις! Είναι σχέδιο του σατανά.” Ακολουθούν διάφορα σύμβολα, όπως το καταραμένο δέντρο, που μετασχηματίζεται στον πανεπόπτη οφθαλμό και μετά στο Σατανά.

Οι οικογένειες της ελίτ Μόργκαν, Σόρος, Ροκφέλερ, Ρότσιλντ, Γουίνδσορ, Ντυπόν κλπ. ντυμένοι ως Φαραώ, γονατιστοί όμως και με δεμένα τα χέρια πισθάγκωνα (έχουν μεν εξουσία στην γη αλλά εργάζονται ουσιαστικά κάτω από τις εντολές του σατανά;)

Οι τέσσερεις εξ αυτών σε ένα τραπέζι με το σταυρό των Ναϊτών Ιπποτών που μετασχηματίζεται στον πύργο του Άιφελ. Η πτώση των δίδυμων πύργων ήταν έργο των Ροκφέλερ και ο Covid 19 των Ρότσιλντ. Αποκαλύπτεται;

Μια μουσουλμάνα γυναίκα κλαίει και ένας διπλός πράκτορας με τα σύμβολα τόσο του Ισραήλ, όσο και του Ιράν την σκοτώνει. Αναφέρεται σε προβοκάτσια εξαιτίας της οποίας θα ξεκινήσει ένας μεγάλος πόλεμος ανάμεσα σε Ιράν – Ισραήλ;

Όλα τα έθνη εναντίον των παγκοσμιοποιητών οικογενειών (Αποκαλύφθηκε ο υποχθόνιος ρόλος τους στα τεκταινόμενα στον πλανήτη;). Σουνίτες – Σιίτες μουσουλμάνοι ενώνονται (Άγαρ προς στιγμήν μέγας;).

Ο πράσινος άνθρωπος (Αντίχριστος) παίρνει την εξουσία από τους βασιλιάδες της Μέσης Ανατολής και το στέμμα είναι δικό του. Ακολουθεί το εξής μήνυμα, που περιβάλλεται από 19 αγγέλους: “Αναμφίβολα στείλαμε το μήνυμα και σίγουρα θα το κρατήσουμε.”

Εμφανίζεται ένα κοράνι, που περιλαμβάνει στοιχεία και από την Τορά και από τις τρεις μεγάλες θρησκείες: Ιουδαϊσμό, Χριστιανισμό, Ισλάμ. Και επανέρχεται το “οφθαλμόν αντί οφθαλμού” για τους άπιστους.

Ένωση θρησκειών / Πανθρησκεία. Ακολουθεί το Επιστημονικό Κέντρο Κορανίου. Και εμφανίζεται μια πύλη εξάκτινο αστέρι (άστρο του Δαβίδ). Μάλλον χειραγώγηση του Ισλάμ, ώστε μέσα από αυτό να αναδυθεί ο Εβραίος μεσσίας, όπως ακριβώς ο διάβολος (φίδι που εμφανίζεται στη συνέχεια) χειραγωγούσε την ανθρωπότητα ανέκαθεν.

Το φίδι μετασχηματίζεται σε Μπαφομέτ. Ο Αντίχριστος με ασπίδα εξάκτινου αστεριού (ως ηγέτης των Εβραίων;) σκοτώνει το Μπαφομέτ με το στρατό του. Θα χρησιμοποιήσει το Ισραήλ για να εξαφανίσει το παλιό σύστημα, ώστε να αναδυθεί το νέο;

Ένας αστερισμός σε σχήμα λύκου εμφανίζεται στο χέρι του Αντιχρίστου. Αυτό το αστέρι πέφτει ακριβώς στην Μέση Ανατολή, η οποία και θα κυριαρχήσει μέσω του Ισλάμ… Το ισλάμ θα συμβάλλει ώστε να αναδειχτεί ο Εβραίος μεσσίας (https://www.triklopodia.gr/%ce%bc%ce%b9%ce%b1-%cf%83%ce%ba%ce%b5%cf%80%cf%84%ce%bf%ce%bc%ce%b5%ce%bd%ce%b7-%ce%b5%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bd%ce%b9%ce%b4%ce%b1-%ce%bd%ce%b5%ce%bf-%ce%b9-pet-goat-%ce%bf-%ce%bc%ce%b5%cf%83/);

                            

Seymour Hersh: Το Ισραήλ θέλει να μετατρέψει την Γάζα σε Hiroshima αλλά χωρίς να ρίξει πυρηνικά.

«Η στάση του Ισραηλινού πρωθυπουργού Benjamin Netanyahu , όπως εκτιμήθηκε από τους αναλυτές πληροφοριών, μου είπαν, ισοδυναμεί με αποφασιστικότητα να εξαφανίσει την Hamas» σημειώνει ο βραβευμένος Αμερικανός δημοσιογράφος - ερευνητής

Το Ισραήλ είναι αποφασισμένο να μετατρέψει την πόλη της Γάζας σε Hiroshima, αλλά χωρίς να χρησιμοποιήσει πυρηνικά όπλα, έγραψε ο βραβευμένος με Πούλιτζερ ερευνητής δημοσιογράφος Seymour Hersh στο ιστολόγιό του στο Substack, επικαλούμενος πηγές.

«Η στάση του Ισραηλινού πρωθυπουργού Benjamin Netanyahu , όπως εκτιμήθηκε από τους αναλυτές πληροφοριών, μου είπαν, ισοδυναμεί με αποφασιστικότητα «Να εξαφανίσει την Hamas». Ένας ενημερωμένος αξιωματούχος μου είπε ότι «Η πόλη της Γάζας βρίσκεται σε διαδικασία μετατροπής σε Hiroshima χωρίς να χρησιμοποιηθούν πυρηνικά όπλα», έγραψε ο Hersch.

Ο αξιωματούχος εξήγησε ότι ο Ισραηλινός στρατός μπορεί να χρησιμοποιήσει βόμβες κατασκευής ΗΠΑ στην επιχείρηση εδάφους, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που είναι γνωστές ως «bunker busters», οι οποίες είναι ικανές να πλήξουν στόχους 30-40 μέτρα κάτω από την γη, που μπορούν να βοηθήσουν στην καταστροφή των υπόγειων συστημάτων όπου η Hamas κατασκευάζει τα όπλα της (https://www.bankingnews.gr/diethni/articles/701714/seymour-hersh-to-israil-thelei-na-metatrepsei-ti-gaza-se-hiroshima-alla-xoris-na-riksei-pyrinika).

 

«Μητσοτάκης,Τσίπρας, Νετανιάχου μας μπλέκουν σε μεγάλο πόλεμο»!

Την στιγμή που γράφονται αυτές οι γραμμές η Ουάσιγκτον έχει κινητοποιηθεί κατά τα φαινόμενα για να αποτρέψει την εξαπόλυση από την ακροδεξιά, «νεοφασιστική» κυβέρνηση του Ισραήλ μιας εκκαθαριστικής επιχείρησης κατά των δυόμισι εκατομμυρίων Παλαιστινίων της Γάζας. Μια επιχείρηση που στην πραγματικότητα έχει ήδη αρχίσει με την οργανωμένη λιμοκτονία (νερό, τρόφιμα, ενέργεια, φάρμακα) που εφαρμόζει το εβραϊκό κράτος.

Αν όμως η γενοκτονική αυτή επιχείρηση γίνει ανοιχτή πολεμική, κινδυνεύει να προκαλέσει πλήρη ανατροπή της πολιτικής κατάστασης σε όλες τις ισλαμικές χώρες (ένα δισεκατομμύριο άνθρωποι), να αποξενώσει περαιτέρω την παγκόσμια κοινή γνώμη, όλη την πολιτισμένη ανθρωπότητα από την «συλλογική Δύση» και τα δύο ηγετικά κέντρα της (ΗΠΑ και Ισραήλ), αλλά και, πιο άμεσα, να προκαλέσει περιφερειακό, πιθανώς πυρηνικό, ενδεχομένως και παγκόσμιο πόλεμο.

Ελπίζουμε ασφαλώς να καταφέρει η Ουάσιγκτον να χαλιναγωγήσει τους Ισραηλινούς και για γενικούς και για ειδικούς λόγους. Το τελευταίο γιατί οι πληροφορίες μας λένε ότι ο πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης έχει υποσχεθεί τα πάντα στο Ισραήλ σε επίπεδο στρατιωτικής συνδρομής, αδιαφορώντας -στην πρεμούρα του να εξυπηρετήσει τον Νετανιάχου- για το ότι, κάνοντας την Ελλάδα «χώρα πρώτης γραμμής» (στην πραγματικότητα μάλλον «πόρνη της Μεσογείου»), την κάνει και στόχο πρώτης επιλογής, υποψήφια να δεχτεί ισχυρά πλήγματα αντιποίνων σε περίπτωση γενίκευσης του πολέμου.

Σε κάθε σύρραξη οι πρώτοι που σκοτώνονται είναι ακριβώς οι φαντάροι που πάνε στην πρώτη γραμμή του μετώπου. Και μάλιστα αυτό συμβαίνει τώρα και από βορρά (Ουκρανικό και Αλεξανδρούπολη) και από νοτιοανατολικά (Μέση Ανατολή).

Τα αυτά ασφαλώς ισχύουν και για την Κύπρο, της οποίας η ηγεσία είναι εξίσου αποφασισμένη με την Ελλαδική να θυσιάσει την ασφάλεια και τα εθνικά και διπλωματικά συμφέροντα του νησιού στην επιθυμία της να είναι ευχάριστη στους Ισραηλινούς «προϊσταμένους» της. Βεβαίως, όπως πάντα στην ιστορία, η ξένη εξάρτηση συνοδεύεται και από ισχυρά οικονομικά κέρδη των πολιτικών που την διακονίζουν, δεν γίνεται για την… ψυχή του πατέρα τους.

Δεν θα μπορούσε άλλωστε να ενεργήσει διαφορετικά ο Κυριάκος Μητσοτάκης, ακόμα κι αν ήθελε, που δεν θέλει, χειροπόδαρα δεμένος όπως είναι από τους Ισραηλινούς, έχοντας προσκαλέσει τις υπηρεσίες τους να παρακολουθούν τους πάντες στην Ελλάδα, μαζί και τους δικούς του συνεργάτες, τους Υπουργούς του, τον Αρχηγό ΓΕΕΘΑ, ακόμα και τις φίλες της γυναίκας του.

Είναι ενδιαφέρον ότι ενώ, δικαιολογημένα, όλη η Ελλάδα συζητά επί δύο χρόνια την υπόθεση παρακολουθήσεων, σχεδόν κανένα κόμμα, από το ΚΚΕ έως τη Χρυσή Αυγή, και σχεδόν κανένα ΜΜΕ ή κοινωνικό μέσο δικτύωσης, δεν αναφέρεται στην Israeli connection (ισραηλινή σύνδεση), λες και είναι φυσιολογικό ή τετριμμένο μια τρίτη χώρα, να έχει στήσει δίκτυο παρακολούθησης των Ελλήνων υπουργών, αξιωματούχων, στρατιωτικών, πολιτών κλπ.

Σε πρακτικό επίπεδο ήδη, δύο Ελληνικές φρεγάτες πλέουν κοντά στα σύνορα Ισραήλ και Λιβάνου, όπως αποκάλυψε το BBC (και διαψεύδουν οι ανυπάρκτου αξιοπιστίας ανώνυμοι «κύκλοι του ΓΕΕΘΑ»), οργανώθηκε μια ειδική αερογέφυρα για την μεταφορά Ισραηλινών εφέδρων, ενώ «φωτιά» έχουν πάρει -κατά παράβαση της Ελληνικής συνταγματικής τάξης, αλλά ποιος νοιάζεται πλέον για αυτά;- οι αμερικανικές βάσεις στην χώρα.

Είχε προηγηθεί μεγάλη Ελληνοισραηλινή άσκηση στην οποία ο στόχος ήταν το… Ιράν, ένα κράτος παραδοσιακά φιλικό προς την Ελλάδα, που στήριξε διαχρονικά την Κυπριακή Δημοκρατία, αποτρέποντας την αναγνώριση του ψευδοκράτους από τον Οργανισμό Ισλαμικών Κρατών, έχει κοινό συμφέρον με μας για την ανάσχεση της τουρκικής επιθετικότητας, προσφέρθηκε να δώσει πετρέλαιο στον Τσίπρα νομίζοντας ότι πάει όντως σε ρήξη με τους πιστωτές κλπ. Μετά ιδίως το 2010 μ.Χ., το αγαπημένο χόμπι των Ελλήνων πολιτικών και πρωθυπουργών είναι να καταστρέφουν τη χώρα τους!

Απεσταλμένος Νετανιάχου σε Μητσοτάκη και Τσίπρα. Σύμφωνα με άριστα πληροφορημένους διπλωματικούς κύκλους, ο πρωθυπουργός του Ισραήλ, προβλέποντας (γνωρίζοντας, πιθανώς και προγραμματίζοντας) ότι πάμε ενδεχομένως σε μεγάλη κρίση στην Μέση Ανατολή, έστειλε ειδικό απεσταλμένο στην Αθήνα προ μερικών εβδομάδων -πριν έχουμε την κρίση στην Γάζα- που είδε τον Κυριάκο Μητσοτάκη και τον Αλέξη Τσίπρα, ζητώντας τους να στηρίξουν το Ισραήλ σε αυτά που «πρόκειται να γίνουν», κάτι που οι δύο πολιτικοί υποσχέθηκαν ασμένως.

Η επαφή με τον Τσίπρα κρίθηκε απαραίτητη για να υπάρχει και η στήριξη της αξιωματικής αντιπολίτευσης στην συστράτευση Μητσοτάκη με το Τελ Αβίβ. Το Ισραήλ εξάλλου θεωρεί ότι ο Τσίπρας έχει εξυπηρετήσει τα συμφέροντά του περισσότερο από κάθε άλλο Έλληνα πολιτικό (των Γ. Παπανδρέου και Κυρ. Μητσοτάκη περιλαμβανομένων).

Οι αντιδράσεις και του πρωθυπουργού (που βάφτισε «δικαίωμα του Ισραήλ στην αυτοάμυνα» την σφαγή των Παλαιστινίων) και της αξιωματικής αντιπολίτευσης που έσπευσε να εκφράσει την συμπαράστασή της στο Ισραήλ επιβεβαίωσαν ακόμα μια φορά την πλήρη ταύτιση και της κυβέρνησης και της αξιωματικής αντιπολίτευσης με το Ισραήλ, αλλά και την αδιαφορία τους για τα ελληνικά εθνικά συμφέροντα.

Η Ελλάδα πάντα, έως το 2010 μ.Χ., ακολουθούσε μια ισορροπημένη πολιτική απέναντι στους Άραβες και τους Εβραίους. Ακόμα και ο δικτάτωρ Παπαδόπουλος καταλάβαινε την ανάγκη μιας τέτοιας πολιτικής, που βέβαια δεν καταλαβαίνει η ανιστόρητη -στην καλύτερη περίπτωση- σημερινή πολιτική ηγεσία της Ελλάδας. 

Όπως αποκάλυψε το 2018 ο πρώην αν. Υπουργός Άμυνας του ΣΥΡΙΖΑ Κώστας Ήσυχος, Ελλάδα και Ισραήλ έχουν υπογράψει σχεδόν πενήντα (50) συμφωνίες στρατιωτικής συνεργασίας το περιεχόμενο των οποίων είναι άγνωστο στην Βουλή των Ελλήνων!

Ο ρόλος του Τσίπρα. Τώρα θα μου πείτε ίσως ότι ο Τσίπρας έχει παραιτηθεί. Μπορεί, αλλά, ώσπου τουλάχιστο να εκπαιδευτεί κάπως ο ανεκδιήγητος αλεξιπτωτιστής Κασσελάκης, εξακολουθεί να κινεί πολλά από τα νήματα του ΣΥΡΙΖΑ στο παρασκήνιο. Δικοί του άνθρωποι, «κολλητοί» του, στήριξαν την υποψηφιότητα Κασσελάκη, όπως ο Παππάς, ο Πολάκης και ο Αποστολάκης μεταξύ άλλων, έχουν όλοι διακριθεί στο παρελθόν για τις ακραία φιλοϊσραηλινές τους θέσεις.

Ο Παππάς μάλιστα, που δεν είχε το παραμικρό «πολιτικό αποτύπωμα» πριν ο Τσίπρας τον κάνει Νο2 στον ΣΥΡΙΖΑ, διακρίθηκε έκτοτε σε σκάνδαλα και μόνο σε σκάνδαλα, ένα από τα οποία αφορούσε και τις ειδικές αποστολές σε Μιωνή και Νετανιάχου, με αποτέλεσμα να τον εκβιάζει δημοσίως ο Μιωνή και να τρέχει ο Παππάς στον Ισραηλινό Πρέσβη να τον σώσει!!! (για την υπόθεση αυτή δείτε ενδεικτικά εδώ, εδώ και εδώ.

Άνθρωπος του Τσίπρα είναι και η Δούρου, που τοποθέτησε ο Κασσελάκης επί των Εξωτερικών. Και, φυσικά, πίσω και πάνω από αυτό το συγκρότημα, είναι οι ΗΠΑ και το Ισραήλ στις οποίες δυνάμεις παρέδωσε τελικά, σύμφωνα με όλες τις ενδείξεις, ο κ. Αλέξης Τσίπρας τον ΣΥΡΙΖΑ! Άλλωστε η Goldman Sachs δεν είναι απλώς Αμερικανική, είναι Αμερικανοεβραϊκή τράπεζα.

Το «πατριωτικό» λόμπι.

Αμέσως μετά το χτύπημα της Χαμάς, εμφανίστηκε το γνωστό λόμπι των φιλοαμερικανών-φιλοϊσραηλινών υποτιθέμενων ως εθνικοφρόνων και πατριωτών σχολιαστών και αναλυτών, των ίδιων που μας πούλαγαν τα «φύκια» του EastMed και της «συμμαχίας με το Ισραήλ» για «μεταξωτές κορδέλες» και παραλίγο να προκαλέσουν πόλεμο με την Τουρκία, των ίδιων που μας τρέλαναν με τις ιδέες τους να κάνουμε προληπτικό πόλεμο, να ανακηρύξουμε αύριο το πρωί ΑΟΖ και 12 μίλια, να πάμε να απελευθερώσουμε τα κατεχόμενα κυπριακά εδάφη στρατιωτικά.

Όλα αυτά ήταν πράγματα ανέφικτα και επικίνδυνα, πιθανώς τα πρότειναν καλή τη πίστει και προθέσει, δεν μπορούμε εμείς να ξέρουμε τι έγινε, ήταν όμως εσφαλμένες ιδέες που μετέτρεπαν εφαρμοζόμενες την Αθήνα σε χρήσιμο ηλίθιο του Ισραήλ. Όλες αυτές οι ιστορίες μετά το 2015 μ.Χ., μας άφησαν κληρονομιά έναν καινούριο και καταστροφικό ανταγωνισμό εξοπλισμών και νέες τουρκικές διεκδικήσεις επί παντός του επιστητού!

Αυτό το λόμπι, ωρύεται ότι πρέπει τώρα να αποδείξουμε στους Ισραηλινούς ότι είμαστε φίλοι τους και όχι να περιμένουμε να μας αποδείξει εκείνο ότι είναι φίλο προς εμάς. Και για να το αποδείξουμε πρέπει να στρατευτούμε εμπράκτως με την «σωστή πλευρά της ιστορίας».

Πολύ μεγάλοι κίνδυνοι.

Η πολιτική που ακολουθούν τα δύο μεγαλύτερα κόμματα στο θέμα της Μέσης Ανατολής συνιστά μεγάλο κίνδυνο για την εθνική ασφάλεια της Ελλάδας. Και μάλιστα χωρίς κανένα πιθανό κέρδος. Γιατί η πλευρά που στρατευθήκαμε είναι η πλευρά της βίας και όχι της ηθικής, είναι αυτόχρημα ανθελληνική δηλαδή.

Το νεότερο Ελληνικό «εθνικό σχέδιο» είναι ο κληρονόμος των ιδεών της Αθηναϊκής Δημοκρατίας, είναι δημοκρατικό και αντιιμπεριαλιστικό. Διαμορφώθηκε ως «σχέδιο του Όχι», «σχέδιο αντίστασης» (κατά Σβορώνο) μετά την Άλωση της Πόλης το 1204 μ.Χ. από τους Σταυροφόρους. Και ασφαλώς δεν ταιριάζει με τα σχέδια των σύγχρονων Σταυροφόρων, που δεν θα έχουν και δεν μπορούν να έχουν καλύτερη μοίρα από τους παλιούς.

Η Αμερική και το Ισραήλ, η συλλογική Δύση δεν μπορούν να νικήσουν, ούτε στην Μέση Ανατολή, ούτε πουθενά αλλού. Δεν έχουν πια τις δυνάμεις να κυριαρχούν σε όλη την Μέση Ανατολή, όπως και σε όλο τον πλανήτη.

Η μόνη ρεαλιστική λύση είναι ο συμβιβασμός, η πορεία προς ένα «πολυπολικό κόσμο» όπου θα λαμβάνονται υπόψη τα συμφέροντα όλων. Η επιμονή του Ισραήλ σε μια «Μέση Ανατολή» χωρίς Παλαιστίνιους, της Δύσης στην παγκόσμια κυριαρχία, δεν θα οδηγήσει σε Ισραηλινή ή δυτική νίκη. Μόνο σε ένα αποτέλεσμα μπορεί να οδηγήσει, την καταστροφή όλης της ανθρωπότητας αν χρησιμοποιηθούν όλα τα όπλα που διαθέτουμε σήμερα.

Και επειδή ίσως στην Αμερική, ιδίως στις ένοπλες δυνάμεις και τη CIA, επιβιώνει ακόμα κάποιος ρεαλισμός, η Αμερική προσπαθεί τώρα να χαλιναγωγήσει τον Νετανιάχου, μπας και γλυτώσουμε τον παγκόσμιο πόλεμο. Αρκεί να διαβάσετε το σημερινό Foreign Affairs για να δείτε τι πιστεύουν οι Αμερικανοί.

Με την ανεύθυνη και τυχοδιωκτική πολιτική που ακολουθούν οι ηγεσίες της Ελληνικής κυβέρνησης και αντιπολίτευσης στο θέμα της Παλαιστίνης, κινδυνεύουμε με πολύ σοβαρές καταστροφές σε περίπτωση γενικής σύρραξης.

Ακόμα όμως κι αν αποφύγουμε τα χειρότερα, με την πολιτική που ακολουθούν προκαλούν τεράστια ζημιά στο διεθνές κύρος της Ελλάδας, καταστρέφουν ότι απομένει από το τεράστιο πολιτικό κεφάλαιο και την επίσης τεράστια συμπάθεια που ο Ελληνισμός διέθετε στον Αραβομουσουλμανικό κόσμο, όπου έπιναν νερό στο όνομα του Ανδρέα Παπανδρέου και βάφτιζαν «Μακάριους» τα παιδιά τους και κάνουν ένα τεράστιο δώρο στην Τουρκία του Ερντογάν, που, πιστός μαθητής του Παπανδρέου και του Μακάριου, έχει εκτοξευθεί τώρα σε ρόλο διπλωματικής υπερδύναμης, την ίδια στιγμή που εμείς εξαφανιζόμαστε διπλωματικά και γεωπολιτικά.

Σημείωση: Να προσθέσουμε ότι η πολιτική της κυβέρνησης στο Μεσανατολικό (όπως και στο Ουκρανικό) είναι εντελώς αντίθετη προς όσα πιστεύει η Ελληνική κοινή γνώμη. Αυτό επιβεβαιώθηκε πανηγυρικά και στο… Χαλάνδρι. Επιτιθέμενος στον Δήμαρχο Σίμο Ρούσσο και κατηγορώντας τον ότι είναι φιλο-Παλαιστίνιος, ο Άδωνις Γεωργιάδης μάλλον τον βοήθησε να εκλεγεί πανηγυρικά με 60% (https://www.triklopodia.gr/%ce%bc%ce%b7%cf%84%cf%83%ce%bf%cf%84%ce%ac%ce%ba%ce%b7%cf%82%cf%84%cf%83%ce%af%cf%80%cf%81%ce%b1%cf%82-%ce%bd%ce%b5%cf%84%ce%b1%ce%bd%ce%b9%ce%ac%cf%87%ce%bf%cf%85-%ce%bc%ce%b1%cf%82-%ce%bc/)!

Ο κόσμος θα χωριστεί σε δύο στρατόπεδα.

Ο Salman al farisi (ra) είπε "Ορκίζομαι σε αυτόν που κρατά την ζωή μου", (ο προφήτης (είπε) "Ω Salman, εκείνη την ώρα θα μιλήσει (al) "Ruwaybidah" (οι διαφθορείς της κοινωνίας). Ο Salman ρώτησε: «Και τι είναι η Ruwaybidah; Ω Αγγελιαφόρε του Αλλάχ, ο πατέρας και η μητέρα μου να θυσιαστούν για σένα». (ο) Ο Άγιος Προφήτης (sa.s) είπε, «Τέτοια (εκφυλισμένα) άτομα θα μιλήσουν (και θα κυβερνήσουν) για τις δημόσιες υποθέσεις που δεν είχαν μιλήσει για τέτοια θέματα (όπως αυτά) πριν (θα κυβερνούν θέματα που δεν διέπονται κανονικά και θα διέπουν την ιδιωτική ζωή των ανθρώπων σε βαθμούς που δεν έχουν ξανακούσει). Τότε σε σύντομο χρονικό διάστημα, το χάος θα εμφανιστεί στη γη, και κάθε έθνος θα νομίζει ότι το χάος ήταν μόνο στη γη τους (αλλά θα καλύψει ολόκληρο τον κόσμο). Θα παραμείνουν σε αυτή την κατάσταση όσο ο Αλλάχ θα ήθελε να παραμείνουν».

Ο προφήτης περιέγραψε τέλεια τον κόσμο που βλέπουμε σήμερα, όχι απλώς αυτά που αναφέρονται στις ειδήσεις και χειραγωγούνται, αλλά αυτά που συμβαίνουν στα παρασκήνια για τον έλεγχο των ζωών των ανθρώπων. Θα αναφέρουμε κυρίως την Ahadith Εν μέρει για να είμαστε σύντομοι.

Ο Προφήτης (σ.α.) είπε: «Στο τέλος του χρόνου θα υπάρξει μια δοκιμασία στην οποία οι άνθρωποι θα ταξινομηθούν (που ονομάζεται fitnatul Duhaima) με παρόμοιο τρόπο με αυτόν στον οποίο διαλέγεται ο χρυσός από το μέταλλο».

Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (sa.s) είπε: «Στο τέλος του χρόνου θα υπάρξει μια δοκιμασία που θα ξεκαθαρίσει τους ανθρώπους, όπως ο χρυσός διαλέγεται από μέταλλο (fitnatul Duhaima)» (Αυτές οι Αχαντίθ βρίσκονται στις αναφορές του Αμπού Νταούντ, Αχμάντ , ο Ibn Majah και ο At-Tabarani και ο al Hakim τα ανέφεραν).

Ο προφήτης (saws) ξεκινά αυτά τα μακροσκελή Ahadith αναφέροντας το κοσκίνισμα των ανθρώπων, «Στο τέλος του χρόνου θα υπάρξει μια δοκιμασία στην οποία οι άνθρωποι θα ταξινομηθούν με παρόμοιο τρόπο με αυτόν που διαλέγεται ο χρυσός από το μέταλλο» το πολύτιμο μέταλλο αφαιρείται από το παλαιοσίδηρο γύρω του, ως εκ τούτου (είδε) μας λέει ότι οι αγνοί θρησκευόμενοι θα διαχωριστούν από τους εκφυλισμένους ανθρώπους γύρω τους. Αυτή η Fitnah που άρχισε να χωρίζει τον κόσμο σε δύο στρατόπεδα ονομάζεται Duhaima, ή η εποχή του σκότους, και ήταν οι επιθέσεις της 11^ης Σεπτεμβρίου κατά τις οποίες η Αμερική δήλωσε περίφημα "Είτε είστε μαζί μας είτε εναντίον μας", αυτό γίνεται ξεκάθαρο. από πολλά άλλα χαντίθ που περιγράφονται αλλού στα έργα μας.

Ο προφήτης μας έδωσε μια ιστορία για το πώς αυτή η Fitnah εισήλθε στον ισλαμικό κόσμο και κυριάρχησε σε αυτόν, περιγράφοντας τα γεγονότα που διαμόρφωσαν τον ισλαμικό κόσμο από πριν, όλα ξεκίνησαν με τον πρώτο πόλεμο του Κόλπου στον οποίο η Αμερική εισέβαλε για πρώτη φορά σε ισλαμικά εδάφη σε τόσο μεγάλη κλίμακα.

Ο Προφήτης (α.α.) είπε: Θα υπάρξουν τέτοια προβλήματα και συμφορές που κανείς δεν θα έχει πού να προστατευτεί από αυτά. Αυτές οι καταστροφές θα ταξιδέψουν γύρω από το Sham (οι αρχικοί πόλεμοι μετά τον 2^ο Παγκόσμιο Πόλεμο μεταξύ των δεκαετιών του '50 μ.Χ., του '70 μ.Χ. και του '80 μ.Χ.) και θα εγκατασταθούν στο Ιράκ (πόλεμος Ιράν-Ιράκ, πόλεμος Ιράκ-Κουβέιτ και τελικά ο πρώτος πόλεμος του Κόλπου στην δεκαετία του '90 μ.Χ. που εξασφάλισε την μόνιμη διευθέτηση του πολέμου πάνω από το Ιράκ μέχρι σήμερα και στο μέλλον). Θα δεσμεύσουν την Αραβική Χερσόνησο (στην πολιτική της)…Καθώς προσπαθούν να εξαλείψουν αυτές τις καταστροφές σε ένα (τόπο) θα ξανασηκωθούν σε ένα άλλο (η εισβολή στο Αφγανιστάν και μετά ο Συριακός Εμφύλιος Πόλεμος). (Kenzul Ummal, Book of Thoughts on Doomsday, Vol 5, p 38-39).

Ο Αμπντουλάχ ιμπν Ομάρ είπε: Ενώ καθόμασταν με τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ, ανέφερε τους Φιτάν (διαμάχες, δοκιμασίες και θλίψεις), αναφέροντας πολλά από αυτά μέχρι που ανέφερε το Fitnatul Ahlaas (Η δίκη του Saddlebag). Κάποιος τον ρώτησε: «Ω Αγγελιαφόρε του Αλλάχ, τι είναι το fitnatul Ahlaas; Είπε «Είναι ο σφετερισμός του πλούτου και η φυγή» (ο πόλεμος του Ιράκ στο Κουβέιτ εξαιτίας του οποίου η Αμερική μπήκε σε ισλαμικά εδάφη και δεν έχει φύγει ποτέ πραγματικά. στις τσάντες τους φυγαδεύονταν στη συνέχεια, κάτι που έκανε το Ιράκ στο Κουβέιτ, ο λεγόμενος πόλεμος που κράτησε μόνο δύο ημέρες μέχρι να επέμβει η Αμερική). Στην συνέχεια (μετά από αυτό), θα έρθει η Fitnatul Sarra (η φίτνα των μυστικών, η κατασκοπεία, η ανατροπή της ισλαμικής κοινωνίας κατασκοπεύοντας τον ισλαμικό πληθυσμό για να κυβερνήσει την ιδιωτική του ζωή μέσω της Ruwaibidah, των εκφυλισμένων που τίθενται επικεφαλής): Ο καπνός του (επιπτώσεις από Η πυρκαγιά που εκδηλώθηκε εξαιτίας του μεγαλύτερου πολέμου κατασκοπείας στον κόσμο, του Ψυχρού Πολέμου, μεταξύ των ΗΠΑ και της ΕΣΣΔ) βρίσκεται κάτω από τα πόδια ενός άνδρα (απόγονου) από το νοικοκυριό μου (οικογένεια), ο οποίος ισχυρίζεται ότι είναι δικός μου, αλλά δεν είναι γιατί οι Awlyia (άγιοι άντρες) μου είναι εκείνοι που φοβούνται τον Αλλάχ (ο Σαντάμ Χουσεΐν, του οποίου το επίθετο δηλώνει ότι είναι από το Ahl al bait, αλλά οι πράξεις Του Τον έβγαλαν από αυτό). Τότε οι άνθρωποι θα μαζευτούν και θα συμφωνήσουν για έναν άντρα, (αλλά θα είναι μια συμφωνία που είναι) σαν ένα ισχίο σε ένα πλευρό (που σημαίνει ότι αυτό θα είναι μια προσωρινή ρύθμιση, καθώς το οστό του ισχίου δεν ανήκει στο πλευρό, ένα άτομο πρέπει να λυγίστε προς τα εμπρός για να συμβεί αυτό και έτσι δεν μπορεί να μείνει σε αυτή τη στάση Πριν από την 11^η Σεπτεμβρίου, ο Αραβικός κόσμος συσπειρώθηκε γύρω από τον Οσάμα Μπιν Λάντεν που επιτέθηκε στην Αμερική σε όλο τον κόσμο. Στην συνέχεια θα υπάρξει η δίκη Duhaima (τυφλή μαύρη, σκοτεινή, καταστροφική) (η εποχή του Σκότους). Θα πλήξει κάθε άτομο από αυτό το Έθνος. Όταν θα πουν ότι τελείωσε, θα επιστρέψει? κατά τη διάρκεια αυτής, ένας άντρας θα είναι πιστός το πρωί και άπιστος (το βράδυ) (τέτοια είναι η έντασή του). (Αυτό θα συνεχιστεί) έως ότου οι άνθρωποι θα πάνε σε δύο Fustaat (ομάδες) — το Fustaat of Eemaan (Ομάδα πίστης και θρησκείας), στο οποίο δεν υπάρχει υποκρισία, και το Fustaat της υποκρισίας, στο οποίο δεν υπάρχει Eemaan (θρησκεία, η ομάδα των υποκριτών θα είναι Κουφάρ στα κρυφά, αλλά θα ομολογούν ανοιχτά τη θρησκεία, γι' αυτό είναι Υποκριτές). Και όταν αυτό θα έρθει σε σας (όταν η ταξινόμηση των ανθρώπων στην ομάδα της θρησκείας και της ομάδας του κουφρ θα τελειώσει επιτέλους), περιμένετε τον Dajjaal εκείνη την ημέρα ή την επόμενη». (Sunan Abu Dawud, Βιβλίο 37, Χαντίθ 3. Ο Αχμάντ το είπε επίσης στο Μουσνάντ του).

Η Duhaima (11^η Σεπτεμβρίου) είναι η Fitnah που θα ταξινομήσει τους ανθρώπους σε δύο στρατόπεδα μέχρι την εποχή του Dajjal (η κατάρα του Αλλάχ να είναι πάνω του) και θα τελειώσει μόνο όταν αναδυθεί επειδή θα αναλάβει τον έλεγχο του στρατοπέδου των υποκριτών και επιτεθούν στο στρατόπεδο της Θρησκείας προσπαθώντας να καταστρέψουν αυτούς και την θρησκεία εντελώς.

Οι άνθρωποι σήμερα αναγκάζονται να Συμμετάσχουν στην ομάδα των Υποκριτών, αυτό γίνεται με διάφορους τρόπους ο πιο αποτελεσματικός είναι η χρήση του sihr (του αποκρυφισμού) εναντίον τους, ο προφήτης (είδε) είπε "στο τέλος του χρόνου το sihr θα είναι ευρέως διαδεδομένο", ένα άτομο «θα είναι πιστός το πρωί και άπιστος (το βράδυ)».

Οι άνθρωποι θα γίνουν Kufar σε σύντομο χρονικό διάστημα από την κοινωνία χρησιμοποιώντας επίσης το Maskh πάνω τους, αυτό είναι η σκόπιμη αναστολή της διανόησης και της νοημοσύνης των λαών χρησιμοποιώντας Sihr και φάρμακα (φαρμακευτικά). Ο προφήτης (sa) ορκίστηκε στον ίδιο τον Αλλάχ ότι αυτό θα συνέβαινε στην κοινότητά Του, ο Προφήτης (sa) είπε, «Με Αυτόν που με έστειλε με την Αλήθεια, αυτός ο κόσμος δεν θα τελειώσει μέχρι να πληγωθούν από τον Αλ. -Khasf (σεισμοί), Al-Qadhf (Βομβαρδισμός) και Al-Maskh (εμφάνιση ανθρώπων που κάνουν μάσκες σε άλλους)».

Maskh κυριολεκτικά σημαίνει συρρίκνωση ή παρεμπόδιση της προσωπικής ανάπτυξης κάποιου, σήμερα εμποδίζουν σκόπιμα μεγάλες μερίδες των κοινωνιών, ώστε να μην μπορούν να κρίνουν ξεκάθαρα και να εκμεταλλευτούν αυτούς που ασκούν το Sihr (το αποκρυφισμό), επομένως σήμερα έχουν κάνει την κοινωνία να περιστρέφεται γύρω από αυτούς και τις ελιτιστικές κοινωνίες που το τελειοποίησαν. Αυτό είναι το στρατόπεδο των υποκριτών για το οποίο μίλησε ο προφήτης (είδε), αυτοί οι άνθρωποι είναι οι πρόδρομοι του Dajjal (η κατάρα του Αλλάχ ας είναι πάνω του) για τον οποίο ο προφήτης (sa) είπε ότι θα ανοίξει το δρόμο για να δημιουργήσει το σύστημά του πριν φτάσει . Ο Dajjal (η κατάρα του Αλλάχ ας είναι επάνω του) είναι ο μεγαλύτερος αποκρυφιστής που θα αντιμετωπίσει αυτός ο κόσμος, θα χρησιμοποιήσει έναν συνδυασμό Sihr και τεχνολογίας για να παραπλανήσει τους ανθρώπους, επομένως αυτό που βλέπουμε σήμερα, συμπεριλαμβανομένου του Maskh, είναι το σύστημα που θα τελειοποιήσει και θα προσπαθήσει να φυλακίσει ο κόσμος με το πότε αναδύεται.

Αυτή η κατάσταση πραγμάτων, του Maskh και του Sihr (το απόκρυφο) που χρησιμοποιούνται ευρέως, προφητεύεται επίσης ξεκάθαρα στη Βίβλο. Ο προφήτης (sa) αναφέρει τις επιπτώσεις του Maskh στην κοινωνία ξεκάθαρα στο επόμενο χαντίθ.

Οι σύντροφοι είπαν αναφερόμενοι στην τρέλα στον κόσμο σήμερα (που προκαλείται από τον Maskh), σοκαρισμένοι που οι άνθρωποι θα ενεργούσαν τόσο τυφλά και ανώριμα… «Και ενώ το βιβλίο του Αλλάχ θα είναι ακόμα μαζί μας;» ο προφήτης είπε: «Ενώ το βιβλίο του Αλλάχ θα είναι ακόμα μαζί σας». Είπαμε: «Subhan'Allah!! Και ενώ η διάνοιά μας θα έχει συνείδηση;!» Είπε: «Όχι, όχι, οι διανοήσεις των γενικών μαζών εκείνη την εποχή θα εξαπατηθούν! Θα ακολουθούν ανόητους που οι ίδιοι δεν έχουν διάνοια. Θα υποθέσουν ότι έχουν μια (νόμιμη) αιτία, αλλά δεν θα έχουν μια (νόμιμη) αιτία». (Ahmad, Ibn Majah, Ibn Hibban).

Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ είπε στον Kab ibn Ujrah "Ω Ka'ab ibn Ujrah, είθε ο Αλλάχ να μας δώσει καταφύγιο από τις αποφάσεις της al Sufaha (αυτών που κάνουν πλύση εγκεφάλου σε άλλους και υποβάλλονται σε πλύση εγκεφάλου στον εαυτό τους, αυτές είναι οι ελίτ κοινωνίες που κάνουν Maskh ο ένας τον άλλον και την κοινωνία, και τη Ruwaibidah που χρησιμοποιούν για να ελέγχουν την κοινωνία). Ο προφήτης ρωτήθηκε «Ω αγγελιοφόρος του Αλλάχ ποιες είναι οι αποφάσεις του al Sufaha; Αυτός (είδε) είπε «Ηγεμόνες που θα με ακολουθήσουν (στο τέλος του χρόνου). Δεν ακολουθούν την καθοδήγησή μου και δεν εφαρμόζουν την Σούννα μου. Αυτός που ακολουθεί τα ψέματά τους και τους βοηθά στην καταπίεσή τους (χρήση του Maskh), δεν είναι από εμένα, και δεν είμαι από αυτόν, και δεν θα μπει στο Hawd (παράδεισος) μου. Και αυτός που δεν πίστεψε στα ψέματά τους, και δεν τους βοήθησε στην καταπίεσή τους, είναι από μένα, και εγώ είμαι από αυτόν, και θα μπει στο Χαουδ μου. (Sahih Ibn Hibban, al Mustadrak, al Hakim).

Ο ιμάμης Badr al-Din al-Ayni (d.855 AH) είπε: Η φράση «sufaha al-ahlam», υποδηλώνει «διανοητικά ανεπαρκείς είναι οι πλύσιμοι εγκεφάλου», είπε ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (sa.s.), «Στο τέλος του χρόνου θα εμφανιστεί ένας λαός (άρα αναγνωρίστε τους), νέος σε ηλικία και πλύση εγκεφάλου (Sufaha al Ahlam)».

Ο Αλλάχ αναφέρει το στρατόπεδο των υποκριτών στο Κοράνι με σαφείς όρους. Και υπάρχουν μεταξύ των ανθρώπων άνθρωποι που λένε: Πιστεύουμε στον Αλλάχ και στην έσχατη ημέρα. και δεν είναι καθόλου πιστοί (το στρατόπεδο των Υποκριτών). Επιθυμούν να εξαπατήσουν τον Αλλάχ και αυτούς που πιστεύουν, και εξαπατούν μόνο τον εαυτό τους και δεν αντιλαμβάνονται. Υπάρχει μια ασθένεια στις καρδιές τους, έτσι ο Αλλάχ πρόσθεσε την ασθένειά τους και θα έχουν μια οδυνηρή τιμωρία επειδή είπαν ψέματα. Και όταν τους λένε, «Μην διαδίδετε τη διαφθορά στη γη», απαντούν, «Εμείς απλώς βελτιώνουμε τα πράγματα!» Δεν είναι όντως αυτοί που διαδίδουν την διαφθορά; Αλλά δεν αντιλαμβάνονται. Και όταν τους λέγεται: Πιστέψτε όπως πιστεύουν οι άνθρωποι, λένε: Να πιστέψουμε όπως πιστεύουν οι πλανεμένοι (Σουφάχα); Τώρα σίγουρα οι ίδιοι έχουν πλανηθεί (Σουφάχα), αλλά δεν ξέρουν.» (2:7-13).

Ο Αλλάχ συνεχίζει στη συνέχεια μιλώντας εκπληκτικά για την απόκρυφη πρακτική του στρατοπέδου των υποκριτών που προσποιούνται ότι είναι μουσουλμάνοι, «Και όταν συναντούν αυτούς που έχουν φτάσει στην πίστη, ισχυρίζονται, «Πιστεύουμε [όπως πιστεύεις]». Αλλά όταν βρεθούν μόνοι με τους διαβόλους τους (Τζιν), λένε (στον Τζιν τους), «Αλήθεια, είμαστε μαζί σας. Εμείς απλώς κοροϊδεύαμε!» (2:14).

Από τον στίχο 7 έως τον στίχο 20 στη σούρα αλ Μπακάρα, ο Αλλάχ χρησιμοποιεί 13 στίχους για να περιγράψει την κατάσταση του νου και την πραγματικότητα αυτών των ανθρώπων που είναι οι πιο απατημένοι άνθρωποι που ο Αλλάχ έχει αναφέρει ποτέ στο Κοράνι .

Πολλοί άνθρωποι σήμερα έχουν ενταχθεί στο στρατόπεδο των υποκριτών που είναι ψεύτικοι μουσουλμάνοι, χριστιανοί και εβραίοι (κ.λπ.), προσποιούμενοι ότι εξακολουθούν να έχουν Ισλάμ (θρησκεία) αλλά ασκούν το Sihr (το αποκρυφισμό) για λογαριασμό αυτών που τους ελέγχουν και την κοινωνία. Ο Αλλάχ δεν θα δεχτεί ποτέ αυτούς τους ανθρώπους έως ότου βγουν από αυτό το στρατόπεδο και την κατάσταση και επιστρέψουν στο στρατόπεδο των μουσουλμάνων για να παλέψουν μαζί τους για το μέλλον, οι μουσουλμάνοι έχουν εγκαταλείψει την ζωή και τις οικογένειές τους για τη θρησκεία τους, έτσι θα το κάνει ο Αλλάχ». Δεν δείχνει επιείκεια σε αυτούς που τους έβαλαν σε αυτή τη δυσκολία, και στην πραγματικότητα ορκίστηκε αυτό στο Κοράνι στην αρχή του χρόνου όταν ο Αδάμ ήταν ακόμα στην Τζάνα, τέτοια ήταν η γνώση του Αλλάχ για αυτό το θέμα.

Πρέπει να σώσεις τον εαυτό σου από τους Υποκριτές με οποιοδήποτε μέσο για να σώσεις την Ακίρα (μετά την ζωή), γιατί αυτοί οι άνθρωποι που ελέγχουν το στρατόπεδο των Υποκριτών ακολουθούν τον αποκρυφισμό και αποτελούν μέρος του σχεδίου του Ιμπλίς για τον κόσμο, (Ιμπλίς/Σατανάς) είπε: «Ω Κύριε μου! Δώσε μου, λοιπόν, ανάσα μέχρι την Ημέρα που θα αναστηθούν οι (νεκροί)». (Ο Αλλάχ) είπε: «Σου δίνεται ανάπαυλα μέχρι την Ημέρα του Χρόνου που ορίστηκε». Ο (Ιμπλίς) είπε: «Κύριέ μου! Επειδή με έβαλες σε λάθος, θα τους κάνω (λάθος) δίκαιους στη γη (θα τους παραπλανήσω για θέματα της ζωής τους) και θα τους βάλω όλους σε λάθος (κάνοντας λανθασμένες και κοντόφθαλμες επιλογές) , Εκτός από τους δούλους Σου ανάμεσά τους, ειλικρινείς και εξαγνισμένους (που εξαγνίζονται πνευματικά)». (Ο Αλλάχ) είπε: «Αυτός (η διαδρομή καθαρισμού του χαρακτήρα μας) είναι πράγματι ένας τρόπος που οδηγεί κατευθείαν σε Εμένα. Διότι πάνω στους δούλους Μου (που το κάνουν αυτό) δεν θα έχετε καμία εξουσία (έλεγχο), εκτός από αυτούς που βάζουν τον εαυτό τους σε λάθος (κάνουν διεφθαρμένες πράξεις) και σας ακολουθούν». (15:36–42)

Ο Αλλάχ ορκίστηκε ότι θα ρίξει το στρατόπεδο της Ίμπλις και αυτούς που Τον ακολουθούν και τους δρόμους Του στην Κόλαση, δεν υπάρχει άλλο τέλος για το στρατόπεδο των υποκριτών.

Σώστε τον εαυτό σας πριν τελειώσει η ζωή σας και αφήστε τους, ακόμα κι αν είναι η οικογένειά σας, αφήστε τους πριν σας εγκαταλείψει η θρησκεία σας, είπε ο Ιμπν Ουμάρ: «Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (sa.s) είπε: «Όποιος μιμείται έναν λαό είναι ένας από αυτούς .» (Αμπού Νταγουντ) ενώ ο Αλλάχ είπε «Και αν κάποιος από εσάς τους πάρει [Εβραίους και Χριστιανούς] ως Αουλίγια [φίλους, βοηθούς]), τότε σίγουρα, είναι ένας από αυτούς…» (5:51).

Ο Ιμπλίς είπε: «Επειδή με πέταξες από το δρόμο, ιδού! Θα τους περιμένω στον ίσιο δρόμο σου: Τότε θα τους επιτεθώ από μπροστά τους και από πίσω τους, από τα δεξιά και τα αριστερά τους, ούτε θα βρεις στους περισσότερους από αυτούς ευγνωμοσύνη». (Ο Αλλάχ) είπε: «Φύγε από αυτό (Τζάνα), ντροπιασμένος και διωγμένος. Αν κάποιος από αυτούς σε ακολουθήσει - θα γεμίσω την κόλαση με όλους σας». (7: 16–18) Δεν υπάρχει άλλο τέλος για αυτό το στρατόπεδο, οπότε πάρτε το Heed the Mizan (ζυγαριά) με τον Αλλάχ είναι οφθαλμό αντί οφθαλμού και τίποτα λιγότερο.

«Και ορίσαμε για αυτούς μια ζωή για μια ζωή, ένα οφθαλμό αντί για ένα μάτι, μια μύτη αντί για μια μύτη, ένα αυτί αντί για ένα αυτί, ένα δόντι για ένα δόντι, και για τις πληγές είναι νόμιμη τιμωρία» (5:45). Η εξάσκηση του αποκρυφισμού για χάρη των επιχειρήσεων δεν θα γίνει ποτέ αποδεκτή, εάν καταστρέψετε τη ζωή κάποιου, η καταστροφή του Akhira σας και η ζωή είναι ανταπόδοση ως τιμωρία.

Αλλά πριν συμβεί αυτό στην επόμενη ζωή, σε αυτόν τον κόσμο έχετε χάσει αυτόματα τη ζωή σας επειδή ο Προφήτης (σ.α.) διέταξε: «Σκοτώστε κάθε μάγο (Σαχίρ), γιατί αυτή είναι η τιμωρία που ορίζει ο Αλλάχ», όσοι ασκούν τον αποκρυφισμό ή αν το εφαρμόσουν γι' αυτούς, το Ισλάμ τους δεν θα γίνει ποτέ αποδεκτό από τον Αλλάχ, γι' αυτό ο προφήτης (sa) περιέγραψε το στρατόπεδο των Υποκριτών ως το στρατόπεδο του Kufr χωρίς θρησκεία. Επομένως, μην μένετε μαζί τους, αν σας έρθει ο θάνατος σε αυτήν την κατάσταση, ενώ είστε μαζί τους αυτό είναι το διάταγμα του Αλλάχ πάνω σας, είστε ένας από αυτούς. Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ είπε: «Δεν είναι από εμάς αυτός που κάνει μάγια, ούτε αυτός για τον οποίο γίνονται μάγια». (At-Tabaraanee)

Αυτή είναι η ταξινόμηση των αγνών θρησκευόμενων ανθρώπων από τους άχρηστους εκφυλισμένους γύρω τους, οπότε μην είστε με τους εκφυλισμένους αν θέλετε μια μεταθανάτια ζωή, μην την ευχηθείτε για τα παιδιά σας ελπίζοντας ότι θα κάνει την ζωή πιο εύκολη γιατί θα γίνει χειρότερα χρόνο με το χρόνο μέχρι να τελειώσει με την έξοδο από τον Dajjal (η κατάρα του Αλλάχ ας είναι) ο οποίος θα πάρει τον έλεγχο αυτής της ομάδας και των παιδιών σας, ούτε μια μέρα νωρίτερα.

Ο προφήτης (α.ε.) είπε, «Κάντε όλες τις καλές πράξεις πριν από την εποχή των κακών αυγών (η Duhaima, η οποία είναι η μεγαλύτερη Fitna που θα αντιμετωπίσουμε και θα εμποδίσει τους ανθρώπους ακόμη και να κάνουν καλές πράξεις, όπως σαλάτα και πριονίδι), το σκοτάδι της οποίας θα αυξηθεί κατά κύματα. Τα αποτελέσματα αυτών των κακών θα είναι τόσο σοβαρά που ένα άτομο θα είναι Μουμίν (πιστός) το πρωί και Καφίρ (μη πιστός) τη νύχτα, ή Μουμίν τη νύχτα και Καφίρ (μέχρι) το πρωί. Ένα άτομο θα πουλήσει την θρησκεία του αντί για ένα ασήμαντο ποσό» (η μουσουλμανική) θρησκεία θα πουληθεί για λόγους ευκολίας και ασφάλειας σε αυτόν τον κόσμο, αλλά ο Αλλάχ δεν θα το δεχτεί αυτό από κανέναν.

Ο Προφήτης (σ.α.) είπε σχετικά με την Φίτνα της Ντουχάιμα, στις 11 Σεπτεμβρίου, η οποία ξεκίνησε την ταξινόμηση των ανθρώπων «Θα διαρκέσει δώδεκα χρόνια, μετά θα τελειώσει», η Αμερική σταμάτησε τους πολέμους της 12 χρόνια αφότου εισέβαλαν στο Αφγανιστάν.

Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (sa.s) είπε σχετικά με τις προεκτάσεις αυτής της fitnah: «Η τέταρτη Fitna (ad Duhaima) είναι 18 ετών, μετά ξεκαθαρίζει (οι πολιτικές επιπτώσεις της Αμερικής εξαιτίας της θα τελειώσουν μετά από 18 χρόνια). Μόλις καθαρίσει, ο Ευφράτης (ποταμός) θα υποχωρήσει αποκαλύπτοντας ένα βουνό από χρυσό που η Umma (μουσουλμανικό έθνος) θα πολεμήσει γι' αυτό (περισσότερα προβλήματα και πόλεμοι θα συμβούν αμέσως μετά από αυτά). Επτά στους εννέα (άνθρωποι που πολεμούν γι' αυτό) θα σκοτωθούν». (Κιτάμπ Αλ-Φιτάν του Νουαϊμ ιμπν Χαμάντ).

Η επιρροή της Αμερικής μέσω της fitnah θα τελειώσει μετά από 18 χρόνια, αλλά θα συνεχίσει να χωρίζει τον κόσμο σε δύο στρατόπεδα μέχρι να εμφανιστεί ο Dajjal (η κατάρα του Αλλάχ να είναι πάνω του), επειδή έχει διαμορφώσει τα μυαλά των ανθρώπων σε όλο τον κόσμο και τον έχει θέσει σε μια πορεία. δεν μπορεί να βγει από.

Έδωσε στον κόσμο όραμα σήραγγα ή μια μυωπική κοσμοθεωρία που οι άνθρωποι δεν μπορούν να δουν το παρελθόν, ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε: «Πραγματικά θα ακολουθήσετε τους τρόπους αυτών που ήταν πριν από εσάς, το χέρι με το χέρι και το μήκος των χεριών μετά το άλλο. Ακόμα κι αν μπουν σε μια τρύπα από σαύρες, θα τους ακολουθήσεις». Ρωτήσαμε, «Είναι οι Εβραίοι και οι Χριστιανοί;» Αυτός (είδε) απάντησε: «Ποιος άλλος!» (Μπουχάρι).

Αυτή η μυωπική κοσμοθεωρία είναι η Τρύπα των Σαυρών στην οποία σύρθηκε η Δύση τα τελευταία 100 χρόνια και δεν μπορεί να ξεφύγει, αυτή είναι η τρύπα της σαύρας στην οποία τους ακολούθησαν οι Άραβες και οι Μουσουλμάνοι. Σώσε τον εαυτό σου και άφησέ τους για τους ανθρώπους της θρησκείας πριν φτάσει το τέλος σου, αλλιώς η μοίρα σου θα σφραγιστεί μαζί τους (https://ghayb.com/2016/08/the-world-will-be-split-into-two-camps/).

 

Signs Of The Asteroid, Imam Mahdi, The Sufyani, Εμφύλιος Πόλεμος

Σημάδια πριν από τον αστεροειδή

Κάθε φορά που ο Αλλάχ τιμωρεί έναν λαό στέλνει τον Τζιμπρίλ (as) να το κάνει, το έκανε αυτό στη Βαβυλώνα, τον λαό του Αντ και του Θαμούντ και θα το κάνει ξανά στην Αμερική που ο Αλλάχ αποκαλεί μεγαλύτερη Βαβυλώνα. Έτσι, η παρουσία του Τζιμπρίλ (ως) σε αυτά τα χαντίθ χρησιμεύει για να αποδείξει ότι αυτός ο ήχος είναι το αποτέλεσμα της τιμωρίας του Αλλάχ σε έναν λαό.

Ο Ιμάμ Αλί (ρα) είπε ότι ο Αλλάχ εννοούσε αυτόν τον στίχο εναντίον της Αμερικής επειδή θα εκπληρωθεί εναντίον τους, Κοράνι (26:4): Αν θέλουμε, μπορούμε να τους στείλουμε ένα σημάδι από τον ουρανό, και ο λαιμός τους θα παραμείνει υποταγμένος σε αυτόν.

Ο καπνός που θα σκεπάσει τη γη για 40 ημέρες: «Γι' αυτό, προσέξτε τη μέρα που ο ουρανός θα φέρει έναν βαθύ καπνό. (44:11) Θα τυλίξει την ανθρώπινη φυλή. Αυτή θα είναι μια οδυνηρή τιμωρία!». (44:12).

Όταν έλαβε χώρα ο πρώτος πόλεμος του Κόλπου, ο Σαντάμ βομβάρδισε τα κοιτάσματα πετρελαίου ως πολεμική τακτική, αυτό προκάλεσε τεράστιες πυρκαγιές που θα έκαιγαν για μήνες, οι φωτιές ήταν τόσο μεγάλες που φώτιζαν τον νυχτερινό ουρανό μέχρι την Σαουδική Αραβία, την οποία ο Προφήτης (είδε ) αναφέρεται στα χαντίθ λέγοντας ότι αυτό το φως θα φώτιζε τους λαιμούς των καμηλών τους.

Σε αυτό το πλαίσιο πρέπει να γίνει κατανοητό το ακόλουθο αχαντίθ, ένα άλλο γεγονός θα συμβεί στο μέλλον, όπως η πυρπόληση των κοιτασμάτων πετρελαίου. Αναφερόμενος στην Σαουδική Αραβία. «Μια τεράστια πυρκαγιά από την Ανατολή για 3 ή 7 νύχτες, σκοτάδι (πιο σκοτεινό από την κανονική νύχτα) θα φανεί στον ουρανό και θα υπάρχει μια ερυθρότητα στον ουρανό απλωμένη σε όλο τον ορίζοντα, σε αντίθεση με το ροζ στον ορίζοντα με το οποίο είναι οικεία.» (Το βιβλίο του Muhammad Al-Barzanji Isha'ah li Ashrat Al-Sa'a)

Amali Al-Shajri: Μέρος 2, σελ. 27 μας είπαν ο Abdul Karim και ο Ibn Qadhawayh, λέγοντας: Ο Abdullah Imla μας είπε, λέγοντας: Ο Abu Al-Abbas Ahmad bin Muhammad Al-Jamal μας το είπε, λέγοντας: μας είπε ο Ismail bin Abdullah, λέγοντας. : Ο Abdullah bin Saleh μας είπε, λέγοντας: Ο Muawiyah bin Saleh μου είπε, με βάση τον Ibn Al-Zahiriyya, με βάση την Katheer bin Murrah, ότι είπε: Ο Ibn Qadhawayh είπε: Το σημάδι του γεγονότος στο Ραμαζάνι είναι μια φωτιά που θα είναι στον ουρανό, παρόμοιο με το λαιμό ενός αστεριού ή σαν σιδερένιες κολόνες. Αν το δείτε, ετοιμάστε φαγητό για την οικογένειά σας για ένα χρόνο. Είπε, και ίσως είπε: Το σημάδι του γεγονότος είναι μια πύρινη στήλη που ανατέλλει από τον ουρανό.

Ο Ibn Qazuwaih είπε ότι ο Kathir bin Murra είπε: «Το Aya (σημάδι) του γεγονότος του Ραμαζανιού θα είναι μια φωτιά στον ουρανό όπως ο λαιμός των καμηλών ή σαν σιδερένιες στήλες (Τεράστια πίδακες φωτιάς πιθανώς από ένα κοίτασμα πετρελαίου). Αν το δείτε, ετοιμάστε για την οικογένειά σας προμήθειες τροφίμων για ένα χρόνο». Ή ίσως αυτός (Καθίρ μπιν Μούρα) είπε: «Η Αγία του γεγονότος είναι μια στήλη φωτιάς που προέρχεται από τον ουρανό». (Al-Amali Al-Shajaria του Ibn Al-Shajari)

Ο Ibn Qadhawayh μας είπε, είπε ο Abdullah μας είπε, είπε ότι μας είπε ο Muhammad bin Abdul Rahim bin Shabib, είπε ότι μας είπε ο Ibrahim bin Saeed, μας είπε ο Ruh bin Abdul Jalil, είπε ότι μας είπε ο Nasr bin Ali, είπε: Η αρχή του στίχου είναι κόκκινο που θα είναι στον ουρανό.

Ο Ibn Qazuwaih είπε ότι ο Kathir bin Murra είπε: "Η αρχή του Aya (σημάδι) θα είναι ερυθρότητα στον ουρανό." (Al-Amali Al-Shajaria του Ibn Al-Shajari). Ο Othman bin Katheer μας είπε, με αυθεντία του Jarir bin Othman, με αυθεντία του Sulaiman bin Samir, κατά την εξουσία του Katheer bin Murrah, ο οποίος είπε:

Το σημάδι των δύο γεγονότων στο Ραμαζάνι, το haysh στην Shawwal, οι καταστροφές στο Το Dhul-Qa'dah, και η μάχη στο Dhu'l-Hijjah, και το σημάδι αυτού είναι μια φωτεινή στήλη φωτός στον ουρανό.

Ο Kathir bin Murra είπε: «Το Aya (σημάδι) του συμβάντος είναι το Ραμαζάνι και η ταραχή (αναταραχή) είναι στη Shawwal, ο Nazail στη Zul-Qa'da, οι μάχες είναι στη Zul-Hijja και το Aya (σημάδι) αυτού είναι μια φωτεινή στήλη φωτός στον ουρανό». (Βιβλίο Kitab Al-Fitan του Nuaim bin Hammad)

Ο Abdul Quddus μας είπε με εξουσιοδότηση του Abda bint Khalid bin Maadan

Σύμφωνα με την εξουσία του πατέρα της, Khaled bin Maadan, είπε: Αν δείτε μια κολόνα φωτιάς από την ανατολή στον ουρανό κατά την διάρκεια του μήνα του Ραμαζανιού, τότε ετοιμάστε όσο περισσότερο φαγητό μπορείτε, γιατί είναι ένα έτος πείνας.

Ο Khaded Bin Madan είπε: «Αν δείτε μια στήλη φωτιάς από την Ανατολή, τον μήνα του Ραμαζανιού, στον ουρανό, πάρε φαγητό όσο περισσότερο μπορείς, γιατί θα είναι (θα είναι) έτος πείνας (πείνας) .» (Tabarani, Kitab Al-Fitan του Nuaim bin Hammad).

 Ο Issa bin Yunus και ο Al-Walid bin Muslim μας είπαν από τον Thawr bin Yazid. Σύμφωνα με την εξουσία του Khalid bin Maadan, είπε, «Θα εμφανιστεί ως σημάδι, μια στήλη φωτιάς που θα υψώνεται από την ανατολή, και όλοι οι άνθρωποι της γης θα το δουν αυτό, ας ετοιμάσει τροφή για τον λαό του για τη χρονιά."

Ο Khaded Bin Madan είπε: "Ένα Aya (σημάδι) που είναι μια στήλη φωτιάς που υψώνεται από την Ανατολή θα εμφανιστεί και θα μπορούν να δουν όλοι οι άνθρωποι της γης. Όποιος είναι παρών (ζωντανός) θα πρέπει να φροντίσει για την προμήθεια τροφής της οικογένειάς του για ένα χρόνο». (Το Kitab Al-Fitan του Nuaim bin Hammad). Τα σημάδια που μας λένε ότι ο Ιμάμ Μαχντί θα γίνουν σύντομα γνωστά:

«Ω άνθρωποι, σίγουρα ο Αλλάχ απαγορεύει τους τυράννους και τους οπαδούς τους για εσάς και (ο Αλλάχ) δίνει ηγεσία στους καλύτερους του έθνους του Μωάμεθ. Ελάτε μαζί του στη Μέκκα - αυτός είναι ο Μαχντί!».

Τα περισσότερα Ahadith έχουν να κάνουν με την τηλεόραση και την διαμάχη για το τι θα μεταδοθεί για τον Ιμάμ Μαχντί λίγο πριν και μετά την ανάδυση (ως).

«Ένα κάλεσμα το Ραμαζάνι που θα ακουστεί από κάθε λαό στη γλώσσα του (η έλευσή του θα ανακοινωθεί στην τηλεόραση σε όλες τις χώρες, σε αυτό το Ραμαζάνι ο αστεροειδής θα χτυπήσει, οπότε φαίνεται ότι οι άνθρωποι εκείνη την ώρα θα ξέρουν ότι είναι σημάδι ότι είναι κοντά), η αναγγελία της έλευσης του Μαχντί θα ξυπνήσει όσους κοιμούνται και θα ξυπνήσει όσους είναι ξύπνιοι». (Το βιβλίο του Muhammad Al-Barzanji Isha'ah li Ashrat Al-Sa'a)

  Ο Abu Ishaq Al-Aqra' μας είπε, ο Abu Al-Hakam Al-Madani μου είπε, είπε, ο Yahya bin Saeed μου το είπε, με εξουσιοδότηση του Saeed bin Al-Musayyab, είπε: Θα υπάρξει διχασμός και διαφωνία μέχρι να εμφανιστεί ένα χέρι από τον ουρανό και ένας κήρυξ να φωνάξει: «Ο πρίγκιπας σου είναι έτσι κι έτσι».

Ο Saeed bin Al-Musayab είπε: «Θα υπάρξει διχόνοια και διαφωνία μέχρις ότου ένα χέρι από τον Παράδεισο (Ένας δορυφόρος) και ένας καλών καλέσει ότι ο πρίγκιπας σας είναι αυτό το άτομο (ίσως η σημασία είναι ότι ένας δορυφόρος θα κλαπεί για να γίνει η ανακοίνωση ζωντανά τηλεόραση)." (Κιτάμπ Αλ-Φιτάν του Νουαϊμ Ιμπν Χαμάντ).

   Ο Ibn Wahb μας είπε, με εξουσιοδότηση του Ishaq bin Yahya, με εξουσιοδότηση του Muhammad bin Bishr bin Hisham, με εξουσιοδότηση του Ibn al-Musayyab, είπε: Θα υπάρξει αναταραχή στο Λεβάντε, η αρχή της οποίας έπαιζαν αγόρια, τότε οι υποθέσεις του λαού δεν θα διευθετηθούν και δεν θα έχουν ομάδα μέχρις ότου ένας κήρυκας από τον ουρανό φωνάξει εναντίον σου τον τάδε και την παλάμη εμφανίζονται τα καλά νέα.

Ο Saeed bin Al-Musayab είπε: «Θα γίνει μια Fitna στο AshSham (Συριακός εμφύλιος πόλεμος). Η αρχή του θα είναι σαν ένα παιχνίδι αγοριών (η ζραβική άνοιξη που ξεκίνησε εξαιτίας του εκφοβισμού ενός ιδιοκτήτη φρουτοπωλείου από την αστυνομία, ο οποίος στη συνέχεια κάηκε ζωντανός). Τότε, οι υποθέσεις των ανθρώπων δεν θα διευθετηθούν με τίποτα και η ενότητα δεν θα επιτευχθεί έως ότου ένας καλών καλέσει από τον Ουρανό: «Ακολούθησε αυτό το άτομο», και ένα χέρι εμφανίζεται ως σημάδι. (Η σημασία νομίζω ότι είναι ότι οι κυβερνητικοί ή ιδιωτικοί δορυφόροι θα κλαπούν για να κάνουν την ανακοίνωση επειδή δεν θα το κάνουν, να το ανακοινώσουν στους ανθρώπους για να ξέρουν, Αλλάχ Αλάμ όλα αυτά είναι αναλογικά, αλλά αυτό το χαντίθ μας λέει ότι θα συμβεί μετά τον πόλεμο στη Συρία τελειώνει και πάλι επιβεβαιώνοντας αυτό που ανέφερε ο ιμάμης Αλί στο άλλο χαντίθ στο άλλο μου email Αυτός ο συριακός πόλεμος αναφέρεται επίσης πολλές φορές σε ένα χαντίθ σε σχέση με τον Ιμάμ Μαχντί» (Κιτάμπ Αλ-Φιτάν του Νουαϊμ Ιμπν Χαμάντ).

Ο Αμπντουλάχ μπιν Μαρουάν μας είπε, με εξουσιοδότηση του Σαΐντ μπιν Γιαζίντ Αλ-Τανούχι, εξ ονόματος του Αλ-Ζούχρι, ο οποίος είπε: Εάν ο Σουφιάνι και ο Μαχντί συναντηθούν για να πολεμήσουν, τότε θα ακουστεί μια φωνή από τον ουρανό, που θα λέει: «Οι φύλακες του Θεού είναι οι σύντροφοι του τάδε», δηλαδή του Μαχντί. Ο Al-Zuhri είπε και η Asmaa bint Umays είπε: Το σημάδι εκείνης της ημέρας είναι ότι ένα χέρι θα κατέβει από τον ουρανό για να το κοιτάξουν οι άνθρωποι.

Ο Al-Zuhri είπε: «Όταν ο (τελευταίος και τρίτος) Σουφιάνι και ο Μαχντί συναντηθούν για να πολεμήσουν ο ένας τον άλλον, θα ακουστεί μια φωνή από τον Παράδεισο που λέει (Μια άλλη δημόσια ανακοίνωση): «Οι άνθρωποι που είναι πιστοί στον Αλλάχ είναι φίλοι αυτού του ατόμου , εννοώντας τον Αλ Μάχντι.' Ο Al-Zuhri είπε ότι η Asma bint Omais είπε: «Το σημάδι αυτού θα είναι ένα χέρι που κρέμεται (εκτεταμένο) από τον Παράδεισο και θα το βλέπουν οι άνθρωποι» (που σημαίνει ότι θα ξέρουν ξεκάθαρα ότι ο δορυφόρος έχει κλαπεί και αυτό δεν είναι κανονική μετάδοση). ” (Το Al-Urf Al-Wardi του Jalal-uddine AsSuyuti fi Akhbar Al-Mahdi, μέρος του Al-Hawi li Al-Fatawa).   Ο Al-Hakim bin Nafi' μας είπε, με εξουσιοδότηση του Jarrah, κατά την εξουσία του Artat, ο οποίος είπε:

 Εάν ο κόσμος βρίσκεται στη Μίνα και τον Αραφάτ, ένας κήρυξ φωνάζει αφού οι φυλές έχουν ενώσει τις δυνάμεις τους, «Ο πρίγκιπας σου είναι ο τάδε» και μια άλλη φωνή τον ακολουθεί, «είπε ψέματα» και μια άλλη φωνή τον ακολουθεί, Ω, είπε την αλήθεια, τότε πολεμούν σκληρά, έτσι τα όπλα τους είναι αιχμηρά, και είναι ο στρατός των ισχυρών, και μετά βλέπεις μια παλάμη σημειωμένη στον ουρανό, και οι μάχες εντείνονται έως ότου δεν υπάρχει πια κανένα υπόλοιπο.» Από τους υποστηρικτές της αλήθειας, εκτός από κάποιους από τους κατοίκους του Μπαντρ, πήγαν να ορκιστούν πίστη στον φίλο τους.

Ο Artat bin Al-Munzir είπε: «Όταν οι άνθρωποι βρίσκονται στη Μίνα και το Αραφάτ (κοντά στη Μέκκα, για το Χατζ), αφού οι φυλές χωριστούν σε πάρτι, ένας που θα τηλεφωνήσει θα πει «Ο πρίγκιπας σου είναι αυτό το άτομο». Μια άλλη φωνή το ακολουθεί λέγοντας: «Λέει ψέματα». Στην συνέχεια, μια άλλη φωνή λέει: «Αυτός (ο πρώτος που τηλεφώνησε) είπε την αλήθεια». Έτσι, θα εμπλακούν σε σκληρό αγώνα…. τότε θα δείτε ένα χέρι να κρέμεται από τον Παράδεισο (Οι άγγελοι δεν μαλώνουν μπρος-πίσω ή τσακώνονται, άρα είναι ξεκάθαρα άνθρωποι που μεταδίδουν ένα μήνυμα. Έτσι, ένας δορυφόρος θα κλαπεί για να ενημερώσει τους ανθρώπους για τον Ιμάμ Μαχντί (ra) και οι επίσημοι ραδιοτηλεοπτικοί φορείς θα κατηγορήστε αυτό το άτομο ότι λέει ψέματα για να κρύψει την αλήθεια). Στην συνέχεια, ο αγώνας γίνεται ακόμα πιο σκληρός (μερικές φυλές της Σαουδικής Αραβίας θα είναι υπέρ του Ιμάμ Μαχντί άλλες εναντίον Του, κάποιες από αυτές θα κλέψουν έναν τηλεοπτικό σταθμό ή δορυφόρο και άλλες θα τους πολεμήσουν) έτσι ώστε μόνο ο αριθμός των (μουσουλμάνων) που πολέμησε στο Badr παραμένει ζωντανός (μεταξύ αυτών). Έτσι, πηγαίνουν να δώσουν τον Bay'a (πίστη) στον άντρα (Mahdi).» (Το Kitab Al-Fitan του Nuaim bin Hammad).

Ο Al-Walid και ο Rushdin μας είπαν, με την αυθεντία του Ibn Lahi'ah, με την αυθεντία του Abu Qabil, με την εξουσία του Abu Ruman. Με την εξουσία του Αλί, είθε ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του, είπε, μετά την έκλειψη, ένας καλών θα καλέσει από τον ουρανό, "Η αλήθεια είναι στην οικογένεια του Μωάμεθ" στην αρχή της ημέρας, τότε ένας κήρυκος θα καλέσει στο τέλος της ημέρας, «Η αλήθεια είναι στους απογόνους του Ιησού», και αυτό είναι παρόμοιο με τον Σατανά.

Ο Ali bin Abi Taleb είπε: «Μετά το Khusf (κατάρρευση της γης, η Ευρώπη στέλνει στρατό από το Sham ενάντια στον Ιμάμ Μαχντί, θα καταπιεί σεισμό), ένας τηλεφωνητής από τον Παράδεισο καλεί (κάποιος θα μεταδώσει): «Η αλήθεια είναι στην οικογένεια του Μοχάμεντ στις αρχές του πρωινού. Στη συνέχεια, ένας άλλος τηλεφωνητής στο τέλος του πρωινού τηλεφωνεί (μια εκπομπή από την Ευρώπη ή κάποιος σύμμαχος με αυτούς): «Η αλήθεια είναι στους απογόνους του Ιησού». Αυτή (η δεύτερη κλήση) είναι από τον Σατανά». (Το Kitab Al-Fitan του Nuaim bin Hammad).

Ο Χουζάιφα είπε ότι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ صلى الله عليه وسلم είπε: «Σε εκείνο το σημείο, θα έρθει μια κλήση από τον Παράδεισο λέγοντας: «Ω άνθρωποι, σίγουρα ο Αλλάχ απαγορεύει τους τυράννους και τους οπαδούς τους για εσάς και (ο Αλλάχ) δίνει ηγεσία στους καλύτερους το έθνος του Μωάμεθ. Ελάτε μαζί του στη Μέκκα — αυτός είναι ο Μαχντί!». » (Κιτάμπ Αλ-Φιτάν του Νουαϊμ Ιμπν Χαμάντ, Ταμπαρανί και Κιτάμπ Αλ-Σουνάν Αλ-Γουαρέντα φι Αλ-Φιτάν του Αμπού Αμρού Οθμάν μπιν Σαΐντ Αντ-Ντάνι)

Ο Στρατός του Σουφιάνι και του Ιμάμ Μαχντί.

Η Καθαρή ψυχή (αλ Ναφς αλ Ζακίγια) που θα σκοτωθεί πιστεύεται ότι είναι ένας άνδρας από τον Μπάνι Χασέμ, από την οικογένεια του Προφήτη Μωάμεθ صلى الله عليه وسلم μαζί με τον αδερφό ή την αδερφή του, τα αχαντίθ δεν είναι βέβαιο.

  Ο Ρουσντίν μας είπε, με εξουσιοδότηση του Ibn Lahi'ah, είπε: ο Abu Zur'ah μου είπε, από τον Abdullah bin Zurair, με την εξουσία του Ammar bin Yasser, ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του, ο οποίος είπε:

Αν η αγνή ψυχή σκοτώνεται και ο αδερφός του σκοτώνεται στη Μέκκα, ένας καλών θα φωνάξει από τον ουρανό: Ο πρίγκιπας σου είναι ο τάδε, και αυτός είναι ο Μαχντί που θα γεμίσει τηβ γη με αλήθεια και δικαιοσύνη.

Ο Amar bin Yasir είπε: «Μόλις η Καθαρή ψυχή (al Nafs al Zakiya) και ο αδελφός του σκοτωθούν, σκοτώνονται στη Μέκκα, ένας καλών από τον Παράδεισο καλεί (Θα μεταδοθεί): «Ο πρίγκιπας σου είναι» (Θα πει τα δικά του όνομα). Αυτός είναι ο Μαχντί που θα γεμίσει την Γη με δικαιοσύνη και δικαιοσύνη. (Κιτάμπ Αλ-Φιτάν του Νουαϊμ Ιμπν Χαμάντ).

 Ο Ibn Ayyash είπε, και μερικοί μελετητές μου είπαν με βάση την εξουσία του Muhammad ibn Jaafar είπε, ο Ali ibn Abi Talib είπε: Σκοτώνει δύο αδέρφια από τους Κουράις από το Banu Hashim και τους σταυρώνει στην πόρτα του τζαμιού. αδελφή, που ονομάζεται Μωάμεθ και Φατίμα.

Ο Ali bin Abi Taleb (ra) είπε για το τι κάνουν οι Sufyani στην Μέκκα: «Αυτός (ο Sufyani) σκοτώνει δύο αδέλφια από τον Bani Hashem του Quraish, έναν άνδρα και την αδερφή του, ονομάζονται Μοχάμαντ και Φατίμα. Τους σταυρώνει στην πύλη του Μαστζίντ (στην Μέκκα).» (Kitab Al-Fitan του Nuaim bin Hammad) Αφού τελειώσει ο πόλεμος στην Συρία, η Ευρώπη θα επιβάλει τελικά κυρώσεις στην Συρία και θα προσπαθήσει να κυριαρχήσει στην χώρα με τον ίδιο τρόπο που η Αμερική έκανε κάποτε στον υπόλοιπο κόσμο, ορίζοντας ηγέτες πληρεξουσίου για να κυβερνήσουν αυτό θα υποστηρίξει. Θα πάει στην φυλή του Άσαντ, το μπανί καλμπ και θα υποστηρίξει τρεις πολέμαρχους από ανάμεσα τους, τον έναν μετά τον άλλον, τους οποίους ο προφήτης (είδε) αποκάλεσε αλ Σουφιάνι λόγω της καταγωγής τους πίσω στον Αμπού Σουφιάν, τον πατέρα του Μουαβίγια, ο οποίος αντιτάχθηκε στο Khalifah του Ali (ra) και ίδρυσε την πρώτη δυναστεία στο Ισλάμ.

Ο Αμπού Ναντράχ ανέφερε: «Καθόμασταν παρέα με τον Τζαμπίρ μπιν Αμπντουλάχ (ρα) όταν είπε: Σύντομα ο λαός του Ιράκ δεν θα λάβει ούτε φαγητό (σιτηρά) ούτε χρήματα.» Ρωτήσαμε, «Γιατί κάτι τέτοιο θα μπορούσε να συμβεί. συμβαίνω;" Αυτός απάντησε, «Λόγω των μη Αράβων.» (Αμερική) Στην συνέχεια είπε: «Σύντομα ο λαός της Σαάμ (Συρία) δεν θα λάβει ούτε χρήματα ούτε σιτηρά». Ρωτήσαμε γιατί θα συμβεί αυτό. Αυτός απάντησε: «Λόγω των Ρωμαίων.» (Ευρωπαίοι) Και στην αφήγηση του αλ-Χακίμ υπάρχει η ακόλουθη προσθήκη: «Στην συνέχεια είπε: «Με Αυτόν του Οποίου είναι η ψυχή μου, το θέμα θα επιστρέψει όπως ξεκίνησε. Όλο το Ιμάν θα επιστρέψει στην Αλ-Μαντίνα, όπως ξεκίνησε από εκεί, έως ότου όλο το Ιμάν θα είναι στην Αλ-Μαντίνα». (Μουσουλμάνος)

Αφού περιέγραψε αυτά τα γεγονότα, ο Τζαμπίρ (ra) έφερε στη συνέχεια τη ρήση του Αγγελιοφόρου του Αλλάχ (α.ε.): «Θα υπάρξει στην Ομμά μου ένας χαλίφας που θα δώσει πλούτη σε σωρούς, χωρίς να τον υπολογίζει».

Ο Αμπού Χουράιρα είπε ότι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε: «Το Ιράκ θα αποτραπεί από το ντιρχάμ του (νόμισμα) και τη μέτρησή του (Κιφάζ). Η Sham θα αποτραπεί από την μέτρηση της (Mudd) και το Dinar της (ένα νόμισμα) και η Αίγυπτος θα αποτραπεί από το Irdab (μέτρηση) και το Dinar της (νόμισμα). Θα οπισθοχωρήσετε σε αυτή τη θέση από όπου ξεκινήσατε και θα υποχωρήσετε σε αυτή την θέση από όπου ξεκινήσατε, τα οστά και η σάρκα του Αμπού Χουράιρα θα το μαρτυρούσαν» (Μουσουλμάνος).

Η εμφάνιση των πολέμαρχων Σουφιάνι και πώς ο στρατός του ιμάμ Μαχντί θα εξασφαλίσει την κυριαρχία του.

Αρκετές αφηγήσεις λένε ότι τύραννοι θα εμφανιστούν ενώπιον του Ιμάμ Μαχντί (ra) από την Συρία και θα κυβερνήσουν την Μέση Ανατολή, θα υποστηριχθούν από την Ευρώπη. Μερικές από τις αφηγήσεις προσδιορίζουν τα ονόματα τους, ένα παρατσούκλι ή δίνουν μια φυσική περιγραφή τους. Ένα από τα ονόματα των Sufyani θα είναι Urwa bin Muhammad και το Kuniya (ψευδώνυμο) θα είναι Abu-Utba.

 Ο Yahya bin Al-Yaman μας είπε, με την εξουσία του Yahya bin Salamah, με την εξουσία του πατέρα του, με την εξουσία του Abu Sadiq, ο οποίος είπε: Το Mahdi δεν θα αναδυθεί μέχρι να σηκωθεί ο Sufyani στους πυλώνες του.

Ο Άμπι Σαντέκ είπε: «Ο Μαχντί δεν αναδύεται μέχρι να αναδυθεί ο Σουφιάνι στις στάχτες (του μουσουλμανικού έθνους)». (Κιτάμπ Αλ-Φιτάν του Νουαϊμ μπιν Χαμάντ) Το Ιράκ είναι τώρα ερειπωμένο, η Συρία είναι τώρα ερειπωμένη και μέσα σε 10 χρόνια μετά το τέλος του πολέμου στην Συρία. τα Αραβικά/ισλαμικά έθνη θα πολεμήσουν μεταξύ τους για τον θησαυρό κάτω από τον ποταμό Ευφράτη, τότε η Ευρώπη θα καταστρέψει τις ακτές του Σαμ (Συρία και Λίβανο) όταν εισβάλει στην Σαμ εγκαθιστώντας την κυριαρχία των Σουφιάνι για λογαριασμό τους. Αυτό σημαίνει ότι ο Λίβανος θα καταστραφεί και όπως δηλώνουν οι Ahadith οι άνθρωποι του θα εγκαταλείψουν την χώρα εντελώς και θα πάνε στην ενδοχώρα προς την Αραβία, η Ευρώπη θα εισβάλει στην συνέχεια στην Αίγυπτο και την Βόρεια Αφρική και η Ρωσία θα εισβάλει στην Βόρεια Αραβία… Όλα πριν εμφανιστεί ο Ιμάμ Μαχντί.

Ο Al-Walid bin Muslim μας είπε, με την αυθεντία ενός σεΐχη, με την εξουσία του Al-Zuhri, ο οποίος είπε, κατά τη διάρκεια της διακυβέρνησης του Sufyani II, βλέπετε ένα σημάδι στον ουρανό.

Ο Al-Zuhri είπε: «Κατά την διάρκεια της Βασιλείας του δεύτερου Sufyani, θα φανεί ένα σημάδι στον ουρανό». (Κιτάμπ Αλ-Φιτάν του Νουάιμ μπιν Χαμάντ) Πιθανώς μια σημαντική εκπομπή ή η πρώτη φορά που ένας σταθμός κλέβεται για να ενημερώσει την Ούμα για κάτι, πριν από τις άλλες φορές γύρω από την εμφάνιση του Ιμάμ Μαχντί. Οι Πρώτοι Σουφιάνι θα εμφανιστούν μετά τον πόλεμο στην Συρία, όταν η Ευρώπη εισβάλει στην Σαμ και στην συνέχεια θα της επιβάλει κυρώσεις. Όταν πεθάνει λίγο μετά από αυτό, θα αντικατασταθεί από άλλον. Ο πρώτος Σουφιάνι θα είναι ένας ηγέτης που θα καταφύγει στην Ευρώπη αναζητώντας την βοήθεισ τους, ο προφήτης (είδε) είπε ότι θα είναι αυτός που θα καλέσει τους Ευρωπαίους στα ισλαμικά εδάφη.

Ο Ρουσντίν μας είπε, με εξουσιοδότηση του Ibn Lahi'ah, με εξουσιοδότηση του Abu Qabil, ο Ibn Wahb μας είπε, με εξουσιοδότηση του Ibn Lahi'ah, με την αυθεντία του ούτως ή άλλως Al-Ma'afiri, Abu Ο Firas άκουσε τον Abdullah bin Amr bin Al-Aas, ο Θεός να είναι ευχαριστημένος και με τους δύο, να λέει: Το σημάδι της εμφάνισης του Mahdi είναι ότι εάν ένας στρατός καταρρεύσει στην Al-Bayda, είναι σημάδι της εμφάνισης του Mahdi.

Ο Abdullah bin Amr Ibn Al-Aas είπε: «Αν συμβεί ένα Khusf (κατάρρευση γης) σε έναν στρατό στην Bayda (κοντά στην Μέκκα), αυτό θα είναι το σημάδι της εμφάνισης του Mahdi». (Kitab Al-Fitan του Nuaim bin Hammad) Αυτό το σημάδι δείχνει ότι το άτομο που στάλθηκε αυτός ο στρατός για να επιτεθεί είναι ο Mahdi (ra), η κατάρρευση της γης είναι ο τελευταίος από τους τρεις μεγάλους σεισμούς στο τέλος του χρόνου, ο δεύτερος θα συμβεί πριν από αυτό στην Συρία.

Ο Ρουσντίν μας είπε, με εξουσιοδότηση του Ibn Lahi'ah, με εξουσιοδότηση του Yazid bin Abi Habib, ο οποίος είπε: Ο Αγγελιαφόρος του Θεού, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη, είπε: Η εμφάνιση του Sufyani μετά από τριάντα εννέα ημέρες .

Ο Γιαζίντ μπιν Χαμπίμπ είπε ότι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ صلى الله عليه وسلم είπε: «Η έξοδος από τους Σουφιάνι είναι μετά από τριάντα εννέα (Μήνες;). (Το Kitab Al-Fitan του Nuaim bin Hammad) Αυτό μπορεί να σημαίνει ότι θα εμφανιστεί 3,25 χρόνια (39 μήνες) μετά το τέλος του πολέμου στην Συρία. Όπως δείχνουν άλλα χαντίθ, μερικοί από τους συντρόφους μέτρησαν γεγονότα από τον πόλεμο στην Συρία.

 Είπε ο Ιμπν Λαχιά και ο Αμπντούλ Αζίζ μπιν Σάλεχ μου είπε με βάση την Ικρίμα, από τον Ιμπν Αμπάς, ας είναι ο Θεός ευχαριστημένος μαζί του, ο οποίος είπε ότι ο Σουφιάνι εμφανίστηκε την τριάντα έβδομη και η Βασιλεία του ήταν είκοσι- οκτώ μήνες, και αν έβγαινε στις τριάντα εννέα, η βασιλεία του ήταν εννέα μήνες.

Ο Ibn Abbas (ra) είπε: «Αν η έξοδος από το Sufyani είναι σε τριάντα επτά (μήνες), η βασιλεία του θα είναι 28 μήνες (2,33 χρόνια). Αν βγει σε τριάντα εννέα (μήνες), η βασιλεία του θα είναι 9 μήνες». (Το Kitab Al-Fitan του Nuaim bin Hammad)

 Ο Γιαχία μπιν Σαΐντ μας είπε από τον Σουλεϊμάν μπιν Ίσα είπε: «Με πληροφόρησαν ότι ο Αλ Σουφιάνι βασίλεψε για τρεισήμισι χρόνια. Ο Σουλεϊμάν μπιν Ισά είπε: «Μου είπαν ότι οι Σουφιάνι θα κυβερνήσουν για τρεισήμισι χρόνια». (Κιτάμπ Αλ-Φιτάν του Νουαϊμ μπιν Χαμάντ) Ο πρώτος Σουφιάνι θα κυβερνήσει για 2,33 χρόνια και ο δεύτερος μετά από αυτόν για 3,5 χρόνια ο Ιμάμ Μαχντί (ra) θα αντιμετωπίσει τον δεύτερο και τρίτο του Σουφιάνι. Ο Ιμάμ Μαχντί (ρα) θα προσπαθήσει να προσηλυτίσει τον τρίτο Σουφιάνι, θα πιστέψει, αλλά η μητέρα Του θα έχει το αυτί του και θα τον γυρίσει πίσω στο κουφρ.

 Ο Αμπού Ομάρ μας είπε, με εξουσιοδότηση του Ibn Lahi'ah, με εξουσιοδότηση του Abd al-Wahhab bin Hussein, με την εξουσία του Muhammad bin Thabit, με βάση την εξουσία του πατέρα του, με την εξουσία του al-Harith bin Abdullah,

Ένας άντρας από τους απογόνους του Αμπού Σουφιάν θα εμφανιζόταν στην ξηρή κοιλάδα φορώντας κόκκινα πανό, λεπτούς πήχεις και πόδια και έναν μακρύ, πολύ κίτρινο λαιμό, με σημάδια λατρείας.

Ο Αλ-Χαρίθ μπιν Αμπντουλάχ είπε: «Ένας άντρας από τους απογόνους του Άμπι Σουφιάν βγαίνει, από την κοιλάδα της ξηρασίας, με (έναν στρατό που φέρει) κόκκινα πανό. Έχει λεπτά χέρια και λεπτά πόδια, με μακρύ λαιμό, πολύ κιτρινωπό (σημαίνει χλωμό) στο χρώμα, πάνω του (διακρίνεται) το σημάδι ή το σημάδι της λατρείας». (Nuaim bin Hammad's Kitab Al-Fitan) Αυτή η αφήγηση πιθανότατα αναφέρεται στον πρώτο Σουφιάνι.

 Ο Αμπντουλάχ μπιν Μαρουάν μας είπε, με εξουσιοδότηση του Αρτάτ, με εξουσιοδότηση του Ταμπί, με εξουσιοδότηση του Καμπ, ο οποίος είπε: Μια γυναίκα που είχε ένα αρνί ονόματι Abdullah bin Yazid, ο οποίος είναι ο Al-Azhar Ibn Al-Kalbiyyah , ή Al-Zuhri Ibn Al-Kalbiyyah, ο παραμορφωμένος Sufyani.

Ο Ka'b είπε: «Αυτός (ο Σουφιάνι) θα κυβερνήσει για την περίοδο εγκυμοσύνης μιας γυναίκας (που σημαίνει 9 μήνες όπως αναφέρθηκε σε ένα από τα προηγούμενα χαντίθ). Το όνομά του είναι Abdullah bin Yazid και είναι ο Al-Azhar ibn Al-Kulaiba ή ο Al-Zahri bin Al-Kulaiba, ο σωματικά παραμορφωμένος Sufyani». (Το Kitab Al-Fitan του Nuaim bin Hammad)  Ο Al-Hakam μας είπε, με την αυθεντία του Jarrah, με την αυθεντία του Artat, ο οποίος είπε:

Ο Al-Azhar ibn al-Kalbiyyah μπαίνει στην Κούφα και προσβάλλεται από ένα έλκος, μετά βγαίνει από αυτό και πεθαίνει στο δρόμο Από αυτά αναδύεται ανάμεσα στην Ταΐφ και τη Μέκκα, ή ανάμεσα στην Μέκκα και τη Μεδίνα, με γκρίζα μαλλιά και δέντρα, και δέντρα στη Χιτζάζ, με παραμορφωμένη εμφάνιση, με ξυρισμένο κεφάλι, με ρυτιδιασμένους πήχεις και βυθισμένα μάτια στην εποχή του να γίνει θυσία.

Ο Αρτάτ μπιν Αλ-Μουνζίρ είπε: «Αφού ο Αλ-Αζχάρ ιμπν Αλ-Κουλάιμπα εισέλθει στην Κούφα (στο Ιράκ), θα υποφέρει από Καρχά (ασθένεια), οπότε το αφήνει και μετά πεθαίνει στο δρόμο του. Έπειτα, ένας άλλος άνδρας από αυτούς (ο Μπάνι Αλ-Κουλάιμπα ή Σουφιάν) αναδύεται (και τον διαδέχεται) μεταξύ Αλ-Τάιφ και Μέκκας ή μεταξύ Μέκκας και Μεδίνας… στην Χιτζάζ. Είναι σωματικά παραμορφωμένος, έχει επίπεδο πρόσωπο, δυνατά μπράτσα, τα μάτια του είναι μέσα βαθιά στις κόγχες των ματιών του. Την εποχή του, θα συμβεί το Hadda (ισχυρός, σφυροκοπημένος ήχος, αυτό είναι το χτύπημα του αστεροειδή στην ακτή της Αμερικής ή ο δεύτερος μεγάλος σεισμός που πλήττει τη Συρία). (Το Kitab Al-Fitan του Nuaim bin Hammad)

Ο Al-Hakam bin Nafi' μας είπε, με την αυθεντία του Jarrah, από την αρχή του Artah, ο οποίος είπε: «Την εποχή του δεύτερου Sufyani, η καθοδήγηση θα λάβει χώρα μέχρις ότου κάθε λαός νομίζει ότι έχει καταστρέψει αυτό που ακολουθεί. τους."

Ο Αρτάτ μπιν Αλ-Μουνζίρ είπε: «Την εποχή του δεύτερου Σουφιάνι, εμφανίζεται η Χάντα (ισχυρός, σφυροκοπημένος ήχος, αυτός είναι ο αστεροειδής που χτυπά την ακτή της Αμερικής ή ο δεύτερος μεγάλος σεισμός που πλήττει τη Συρία), έτσι ώστε κάθε έθνος νομίζει η γη ή το έθνος δίπλα τους καταστράφηκε». (αυτή η διατύπωση δείχνει ότι είναι ο σεισμός, και τα δύο γεγονότα συμβαίνουν το ένα μετά το άλλο) (Κιτάμπ Αλ-Φιτάν του Νουαϊμ μπιν Χαμάντ)

Ο Ρουσντίν μας είπε, με εξουσιοδότηση του Ibn Lahi'ah, με εξουσιοδότηση του Abd al-Aziz ibn Salih, του Ali ibn Rabah, του Ibn Masoud, ο οποίος είπε: Ένα αστέρι εμφανίζεται και κινείται με τον Ηλία, ένας μονόφθαλμος άνδρας, και μετά ακολουθεί μια έκλειψη.

Ο Ibn Masud είπε: «Ένα αστέρι (κομήτης, πιθανώς το αστέρι Al-Tariq) ξεκινά (θα φανεί στον νυχτερινό ουρανό). Στη συνέχεια, ένας άντρας που είναι Awar (έχει παραμορφωμένο μάτι) κινείται/περιφέρεται γύρω από την Eelya (Ιερουσαλήμ). Τότε, εμφανίζεται το Khusf (κατάρρευση γης). (Κιτάμπ Αλ-Φιτάν του Νουαϊμ μπιν Χαμάντ) Αυτό το χαντίθ δείχνει ξεκάθαρα ότι το Ισραήλ θα κατακτηθεί από αυτό το σημείο, επειδή πολλά κράτη χαντίθ αφού το καταλάβουν ο στρατός του Ιμάμ Μάχντι, τελικά θα δεχτούν επίθεση από έναν από τους σουφιανούς πάνω του. Το χαντίθ δείχνει επίσης ότι η Αμερική δεν θα είναι κοντά για να τους βοηθήσει.

 Ο Ρουσντίν μας είπε, με εξουσιοδότηση του Ibn Lahi’ah, με εξουσιοδότηση του Abd al-Aziz ibn Salih, με εξουσιοδότηση του Ali ibn Rabah, με εξουσιοδότηση του Ibn Masoud, είπε: Ένας μονόφθαλμος άνδρας συγκινείται από Ο Iliya, προκαλώντας πολλή ταραχή και οργή, και είναι αυτός που στέλνει στρατό στη Μεδίνα.

Ο Ibn Masud είπε: "Ένας άντρας που είναι Awar (έχει παραμορφωμένο μάτι) κινείται/περιφέρεται γύρω από την Eelya (Ιερουσαλήμ). Η δολοφονία αυξάνεται. Επιτρέπει την λεηλασία και την λήψη σκλάβων. Είναι αυτός που στέλνει το στρατό στη (επίθεση) στην Μεδίνα (και στον Ιμάμ Μαχντί)». (Το Kitab Al-Fitan του Nuaim bin Hammad).

Ο Αμπντουλάχ μπιν Μαρουάν μας είπε, με βάση τον Σαΐντ μπιν Γιαζίντ, από τον Αλ-Ζούχρι, ο οποίος είπε: Ο Αλ-Σουφιάνι ορκίζεται πίστη στον λαό του Λεβάντε, έτσι πολεμά τον λαό της Ανατολής και τους νικά από την Παλαιστίνη μέχρι να φτάσουν στο Marj Al-Safar, μετά συναντιούνται και η επίθεση είναι στους ανθρώπους της Ανατολής μέχρι να εγκατασταθούν στο Marj Al-Thaniyah, μετά πολεμούν και η επίθεση είναι στους ανθρώπους της Ανατολής μέχρι να φτάσουν στο Al- Έχει, μετά πολεμούν, και μετά είναι... Η επίθεση είναι στους ανθρώπους της Ανατολής μέχρι να φτάσουν στην κατεστραμμένη πόλη, δηλαδή στην Καρκισίγια, και μετά πολεμούν, και η επίθεση είναι στους ανθρώπους της Ανατολής μέχρι να καταλήξουν Με ένα άγονο άτομο, και η επίθεση γίνεται στους ανθρώπους της Ανατολής, και ο Σουφιάνι παίρνει στην κατοχή του τα χρήματα. Στην συνέχεια, ένα έλκος αναδύεται από το λαιμό του Σουφιάνι και βγαίνει από αυτό Απόγευμα με τα στρατεύματά του, πέθανε, και οι άνθρωποι του Λεβάντε εξεγέρθηκαν, έτσι ορκίστηκαν πίστη στον Ιμπν αλ-Καλμπίγια, το όνομά του είναι Αμπντουλάχ μπιν Γιαζίντ μπιν αλ-Καλμπίγια Τότε οι άνθρωποι της Ανατολής ενημερώθηκαν για το θάνατο του Σουφιάνι και είπαν: «Η κατάσταση του λαού του Λεβάντε έχει φύγει», και επαναστάτησαν όταν το πληροφορήθηκε ο Ιμπν αλ-Καλμπίγια εναντίον τους, έτσι πολέμησαν με λάβαρα, έτσι η επίθεση θα γινόταν στους ανθρώπους της Ανατολής μέχρι να μπουν στην Κούφα, και σκότωσε τον μαχητή και τον αιχμαλώτισε Απογόνους και γυναίκες, στην συνέχεια κατέστρεψε την Κούφα και μετά έστειλε στρατό από αυτήν στο Hijaz

Ο Al-Zuhri είπε: «Οι άνθρωποι του AshSham (Λίβανος, Συρία, Ιορδανία ή μέρος του al Sham) προσφέρουν την Bay'a (πίστη) στους Sufyani. Νικάει τους ανθρώπους της Ανατολής (τα μαύρα πανό), τους διώχνει από την Παλαιστίνη (Ιερουσαλήμ)… και τους ακολουθεί και τους νικά σε πολλές ακόμη τοποθεσίες, συμπεριλαμβανομένης της Qirqisia (στην Συρία κοντά στα σύνορα της Συρίας και του Ιράκ, κοντά στα σύνορα της Συρίας και της Τουρκίας και του ποταμού Ευφράτη). Θα υποφέρει από την Qarha στο λαιμό του και αφού μπει στην Κούφα (στο Ιράκ), την αφήνει και πεθαίνει μόλις φτάσει στα περίχωρα του AsSham. Οι άνθρωποι του AshSham θα προσφέρουν τον Bay'a στον γιο του Al-Kulaiba που ονομάζεται Abdullah bin Yazid bin Al-Kulaiba. Τα μάτια του είναι βαθιά βυθισμένα στις κόγχες των ματιών του και το πρόσωπό του είναι παραμορφωμένο. Μόλις οι άνθρωποι της Ανατολής μάθουν για το θάνατο του Σουφιάνι, λένε ότι η βασιλεία του λαού του Ας Σαμ έχει τελειώσει. Ξεσηκώνονται λοιπόν. Μόλις ο Ιμπν Κουλάιμπα (ο δεύτερος Σουφιάνι) μαθαίνει για αυτή την εξέγερση, στέλνει στρατό. Πολεμούν και η ήττα θα είναι για τους ανθρώπους της Ανατολής. Ο στρατός του Ibn Kulaiba θα μπει στην Κούφα (στο Ιράκ) και θα σκοτώσει τους μαχητές (των ανθρώπων της Ανατολής, τον Στρατό του Ιμάμ Μαχντί) και θα πάρει τα παιδιά και τις γυναίκες τους και θα καταστρέψει την Κούφα. Στη συνέχεια, θα στείλει στρατό στην Χιτζάζ (Μέκκα και Μεδίνα).» (Κιτάμπ Αλ-Φιτάν του Νουάιμ μπιν Χαμάντ) Χαλίντ μπιν Μααντάνσαΐντ «Ο Σουφιάνι θα νικήσει αυτούς που ένωσαν τις δυνάμεις τους εναντίον του σε δύο περιπτώσεις και μετά θα πεθάνει». (Το Kitab Al-Fitan του Nuaim bin Hammad).

Οι Πολέμαρχοι πριν από τον Ιμάμ Μαχντί. Καθένας από αυτούς τους άνδρες θα επιδιώξει να κυβερνήσει τους Μουσουλμάνους κατά την διάρκεια του χάους μετά την εισβολή της Ευρώπης σε όλα τα μουσουλμανικά εδάφη, είναι μικροί πολέμαρχοι που θα εμφανιστούν με τον δεύτερο Σουφιάνι. Ο Al-Hakam bin Nafi' μας είπε, κατά την αυθεντία του Jarrah, κατά την εξουσία του Artat, ο οποίος είπε: Αν συναντηθούν οι Τούρκοι και οι Ρωμαίοι, και ένα χωριό στην Δαμασκό καταστραφεί και μια ομάδα από τα δυτικά του τζαμιού της πέσει , τότε τρεις σημαίες των κηλιδωτών, κοκκινομάλλα και Σουφιάνι θα υψωθούν στο Λεβάντε, και ένας άνδρας θα πολιορκηθεί στην Δαμασκό, και αυτός και όσοι μαζί του θα σκοτωθούν, και δύο άνδρες από τον Μπανού Σουφιάν θα αναδυθούν, και η νίκη θα είναι για το δεύτερο. Στην συνέχεια, αν το ριγωτό υλικό προέρχεται από την Αίγυπτο, θα εμφανιστεί ο Σουφιανός με το στρατό του απέναντί τους, σκοτώνει τους Τούρκους και τους Ρωμαίους στην Κιρκασία μέχρι να χορτάσουν τα λιοντάρια της γης.

Ο Artat bin Al-Munzir είπε: «Εάν οι Τούρκοι (Ρώσοι, συγκεκριμένα η Νότια Ρωσία) και οι Ρωμαίοι (Ευρωπαίοι) (σε συμμαχία) συγκεντρώσουν τον στρατό τους και ένα χωριό στην Δαμασκό βιώσει το Khusf (ο δεύτερος μεγάλος σεισμός, οπότε ο χρόνος είναι λίγο πριν Ο Ιμάμ Μαχντί (ρα) και μετά τον αστεροειδή, και μια ομάδα ανθρώπων πέφτει από το δυτικό άκρο του τζαμιού τους (αυτό είναι το κύριο τζαμί για το οποίο φημίζεται η Συρία), στην συνέχεια θα υψωθούν τρία πανό στο AshSham: Abqa', As' Hab (κοκκινωπό, λευκός άνδρας) και Sufyani. Ένας άντρας στην Δαμασκό θα πολιορκηθεί και μετά θα σκοτωθεί μαζί με αυτούς που είναι μαζί του. Θα εμφανιστούν δύο άνδρες από το Bani Sufyan (πιθανώς ο As'Hab και ο Sufyani), ο δεύτερος θα είναι ο νικητής. Μόλις πλησιάσουν οι στρατοί υποστήριξης της Abqa', οι Sufyani τους νικούν. Αυτός (οι Σουφιάνοι) θα σκοτώσει τους Τούρκους (Ρώσους) και τους Ρωμαίους (Ευρωπαίους) στην Qirqisia (μια Αρχαία πόλη στην Ανατολική Συρία) έως ότου οι αλεπούδες στην γη να χορτάσουν την πείνα τους από τη σάρκα τους (των Ρώσων και των Ρωμαίων). (Nuaim bin Hammad's Kitab Al-Fitan) Ο δεύτερος Σουφιάνι θα σπάσει τελικά την συμμαχία με την Ευρώπη μετά τον αστεροειδή και τον σεισμό, σε αυτό το σημείο μεγάλα γεγονότα προκαλούν χάος σε όλο τον κόσμο, και μεγάλη φυσική καταστροφή εμφανίζεται λόγω του αστεροειδούς, έτσι τίποτα δεν είναι πια σίγουρο. Η Ευρώπη και η Ρωσία έχουν ισχυρή παρουσία στην Συρία και μετά από αυτά τα μεγάλα γεγονότα ένα από τα οποία θα καταστρέψει τη Συρία, η κυριαρχία των πολέμαρχων θα απειληθεί.

Ο Ρουσντίν μας είπε, με αυθεντία του Ιμπν Λαχία, με εξουσιοδότηση του Αμπού Καμπίλ, με εξουσιοδότηση του Σαΐντ ιμπν αλ-Ασουάντ, με βάση την εξουσία του Ντου Καρνάτ, είπε:

Οι άνθρωποι διαφέρουν στο Σαφάρ και χωρίζονται σε τέσσερα ομάδες: Ένας άντρας στην Μέκκα που αναζητά καταφύγιο και δύο άντρες στο Λεβάντε, ο ένας από τους οποίους είναι ο Σουφιάνι και ο άλλος από τη γέννηση του αλ-Χακάμ, μπλε και κοκκινομάλλης, και ένας άντρας από τον λαό της Αιγύπτου που Είναι ένας τύραννος Αυτοί είναι τέσσερις, και ένας άντρας από το είδος του θυμώνει και πηγαίνει στους Εκείνους στο Λεβάντε, μετά ο στρατός έρχεται στην Αίγυπτο και σκοτώνει αυτόν τον τύραννο, και διαλύει την Αίγυπτο και καταστρέφει την έρημο. ένα στη Μέκκα.

Σε αυτό το χρονικό σημείο η Ευρώπη έχει εισβάλει στην Αίγυπτο και την Βόρεια Αφρική, έτσι οι ηγέτες από το Αλ Μαγκρέμπ θα ξεσηκωθούν και θα τους πολεμήσουν. Ο Ζι Καρνάτ είπε: «Οι άνθρωποι θα διαφέρουν τον μήνα Σαφάρ και θα χωριστούν (στην πίστη τους) μεταξύ τεσσάρων ατόμων: (1) ένας άνδρας που έχει αναζητήσει καταφύγιο στη Μέκκα, (2) δύο άντρες στο AshSham, ένας από αυτούς είναι ο Σουφιάνι και ο άλλος είναι γιος του Al-Hakam, ο οποίος είναι γαλαζωπός και As'hab (κοκκινολευκό στο χρώμα), (3) και ένας άνδρας από τον λαό της Αιγύπτου που είναι τύραννος. Αυτά είναι τα τέσσερα. Έτσι, ένας άντρας από την Κίντα (ένας Ηγέτης που θα οδηγήσει τον λαό του Αλ Μαγκρέμπ) θυμώνει. Βολτάρει προς εκείνους που διεκδικούν την Βασιλεία στο AshSham. Ο στρατός του έρχεται στην Αίγυπτο, σκοτώνει τον τύραννο (Abqa') και καταστρέφει σοβαρά την Αίγυπτο. Στην συνέχεια, στέλνει μια αποστολή στην Μέκκα». (Το Kitab Al-Fitan του Nuaim bin Hammad)

Khusf (Κατάρρευση γης/Σεισμός) Στην Συρία. «Η Γη θα καταπιεί ένα χωριό που ονομάζεται Χαράστα  κοντά στη Δαμασκό».   (Το βιβλίο του Muhammad Al-Barzanji  Isha'ah li Ashrat Al-Sa'a ) Ο Ibn Asakir (2/216) διηγήθηκε από τον Khalid bin Maadan, ο οποίος είπε: Οι Sufyani θα νικήσουν την ομάδα δύο φορές, μετά θα χαθούν και ο Mahdi δεν θα εμφανιστεί μέχρι να σκιάσει ένα χωριό στην Ghouta, που ονομάζεται: Harasta.

Ο Khaled bin Ma'daan είπε:  «Ο Σουφιάνι νικά την ομάδα δύο φορές και μετά χάνεται. Το Mahdi δεν θα βγει μέχρι να συμβεί ένα Khusf (κατάρρευση γης) σε ένα χωριό  στη Ghawta που ονομάζεται Harasta». (Ιμπν Α'σακίρ). Ο Al-Walid και ο Rushdin μας είπαν, με εξουσιοδότηση Ibn Lahi'ah, Abu Qabil, Abu Ruman, Ali, ο οποίος είπε: Εάν οι ιδιοκτήτες των μαύρων πανό διαφωνούν, ένας των χωριών του Ιράμ θα εκλείψει, και η δυτική πλευρά του τζαμιού του θα πέσει, μετά τρεις σημαίες των κοκκινομάλλης, των κηλίδων και των Σουφιάνι θα αναδυθούν στο Λεβάντε, και οι Σουφιάνι θα αναδυθούν από το Λεβάντε και το εντόπισαν έναν από την Αίγυπτο και  οι Σουφιάνοι θα εμφανιστούν από πάνω τους.

Μερικά χρόνια μετά την κυριαρχία του Στρατού του Μαχντί στην Αραβία, και λίγο πριν αναδυθεί, θα διαφέρουν μεταξύ τους, όταν οι πολέμαρχοι το δουν αυτό θα αμφισβητηθούν για την κυριαρχία τους. Ο Αλί μπιν Αμπι Ταλέμπ (ra) είπε: «Όταν τα μαύρα πανό διαφέρουν μεταξύ τους το ένα το άλλο, ένα χωριό από τα χωριά  Ιράμ και η δυτική πλευρά του Τζαμιού του καταρρέει. Στην συνέχεια, στο AshSham, βγαίνουν τρία πανό (στρατοί) για κάθε έναν από τους (πολέμαρχους) As'Hab (κοκκινωπό, λευκός άνδρας), Abqa' και Sufyani. Το Sufyani προέρχεται από το AshSham και το Abqa' από την Αίγυπτο. Οι Σουφιάνι θα τους νικήσουν». (Το Kitab Al-Fitan του Nuaim bin Hammad).

Οι φυλές της Σαουδικής Αραβίας και τι οδήγησε στην διαίρεση τους. Ο Μπάνι Χασέμ είναι η οικογενειακή φυλή στην οποία ανήκει ο Προφήτης Μωάμεθ, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη.

Οι Banu Umayya είναι μια φυλή της φυλής των Quraysh που καταγόταν από τον Umayya ibn Abd Shams. Η φυλή αντιτάχθηκε σθεναρά στον προφήτη Μωάμεθ (saws), αλλά τελικά ασπάστηκε το Ισλάμ πριν από το θάνατό Του το 632. Ένα μέλος της φυλής, ο Uthman ibn Affan (ra), έγινε ο τρίτος Χαλίφης του Ισλάμ το 644-656, ενώ άλλοι μέλη της φυλής Umayya κατείχαν διάφορες κυβερνήσεις. Ένας από αυτούς τους κυβερνήτες, ο Mu'awiyah I, έγινε αναγκαστικά χαλίφης το 661 μ.Χ. και ίδρυσε τη Δυναστεία των Ομαγιάδων.

Το παρακάτω Hadith θα μας πει πώς θα χωριστούν οι φυλές της Σαουδικής Αραβίας καθώς και ποιος πολεμά για τους Kufar και ποιος για τον Imam Mahdi (ra). Ο Banu Umayya ο προφήτης (saws) είπε ότι η καταστροφή του Ισλάμ ήταν στα χέρια τους, ο Muawiyah τελείωσε τον Khalifah του Imam Ali (as) και το σύστημα του προφήτη (saws) που δημιούργησε μέσω Αυτόν και των τριών πρώτων Khalifas του Ισλάμ, τους Η αντίθεση στο Ισλάμ θα αναζωπυρωθεί ξανά πριν εμφανιστεί ο Ιμάμ Μαχντί (ρα).

Ο Ρουσντίν μας είπε, με εξουσιοδότηση του Ιμπν Λαχία, ο οποίος είπε:

Ένας άντρας από τον Μπανού Χασίμ βασιλεύει και σκοτώνει τον Μπανού Ομαγιά μέχρι να μείνει μόνο ένας μικρός αριθμός από αυτούς ένας άντρας από την Banu Umayyah αναδύεται και σκοτώνει δύο για κάθε άντρα μέχρι να μείνουν μόνο οι γυναίκες. Τότε θα εμφανιστεί ο Mahdi.

Ο Abi Qabil είπε (Όταν ξεκινήσει ο πόλεμος μεταξύ των φυλών): «Ένας άντρας θα βασιλέψει από τον Bani Hashem (που σημαίνει από την οικογένεια του Προφήτη Μωάμεθ صلى الله عليه وسلم). Σκοτώνει τον Bani Umaya μέχρι που ελάχιστοι από αυτούς παραμένουν ζωντανοί και δεν σκοτώνει εκτός από αυτούς. Τότε, ένας άντρας από το Bani Umaya θα σηκωθεί και θα σκοτώσει για κάθε άνδρα δύο μέχρι να μείνει κανείς ζωντανός, εκτός από γυναίκες. Τότε, εμφανίζεται ο Μαχντί». (Το Kitab Al-Fitan του Nuaim bin Hammad).

Ο Αμπντουλάχ μπιν Μαρουάν μας είπε, με την αυθεντία του Αλ-Χάιθαμ μπιν Αμπντούλ Ραχμάν, από εκείνον που του είπε

Σύμφωνα με τον Αλί μπιν Αμπί Ταλίμπ, ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του, είπε: Ένας άντρας θα εμφανιστεί ενώπιον του Μαχντί από την οικογένειά του στην Ανατολή, κρατώντας το σπαθί στον ώμο του για οκτώ μήνες, σκοτώνοντας και ακρωτηριάζοντας, και κατευθυνόμενος προς Ιερουσαλήμ, και δεν θα φτάσει μέχρι να πεθάνει.

Ο Al-Haytham bin Abd-Al-Rahman διηγήθηκε με βάση κάποιον ότι ο Ali bin Abi Taleb (ra), ο οποίος είναι ο ξάδερφος, ο γαμπρός και ο 4ος διάδοχος (χαλίφης) του Προφήτη Μωάμεθ صلى الله عليه وسلم είπε (Σχετικά οι Αραβικές χώρες και το Ισραήλ που κατακτώνται): «Ένας άντρας θα βγει από την Ανατολή μπροστά στον Μαχντί, από την Οικογένειά του (την οικογένειά του), κουβαλώντας ένα σπαθί για 8 μήνες, σκοτώνοντας και ακρωτηριάζοντας ανθρώπους. Κατευθύνεται προς την Ιερουσαλήμ και πεθαίνει μόλις την (κατακτήσει) (Αυτός είναι ο Χασίμι, αρχηγός του Στρατού του Ιμάμ Μαχντί).» (Κιτάμπ Αλ-Φιτάν του Νουαϊμ Ιμπν Χαμάντ).

Αυτό το τελευταίο χαντίθ είναι το περίφημο χαντίθ του προφήτη που περιγράφει τη σύγχρονη εποχή και τα σημαντικά γεγονότα που διαμόρφωσαν τον ισλαμικό κόσμο για να μας φέρει εδώ, ξεκινώντας με τον πόλεμο στο Ιράκ στο Κουβέιτ, τον Οσάμα μπιν Λάντεν που προσπαθεί να συσπειρώσει τον ισλαμικό κόσμο πριν από τις 9/ 11, μετά την 11^η Σεπτεμβρίου η δίκη που ανάγκασε τον κόσμο να διαλέξει πλευρά, ο Τζορτζ Μπους δηλώνοντας τη διάσημη δήλωση «ή είσαι μαζί μας ή εναντίον μας». Αυτή η διαίρεση θα συνεχιστεί μέχρι να χωρίσει τις φυλές της Σαουδικής Αραβίας στα δύο και να πολεμήσουν μεταξύ τους, κάποιες σαφώς με τον Ιμάμ Μαχντί (ρα) και το Ισλάμ και κάποιες σαφώς με τους Κουφάρ και ενάντια στο Ισλάμ.

Ο Αμπντουλάχ ιμπν Ομάρ είπε: Ενώ καθόμασταν με τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (Προφήτης Μωάμεθ), ανέφερε τα Φιτάν (διαμάχες, δοκιμασίες και θλίψεις), αναφέροντας πολλά από αυτά μέχρι που ανέφερε τη Φίτνα (διαμάχη, δοκιμασία και θλίψεις) του Αχλάς ( Πόλεμος του Ιράκ στο Κουβέιτ τη δεκαετία του '90). Κάποιος τον ρώτησε: «Ω Αγγελιαφόρε του Αλλάχ, τι είναι το «Ahlaas» Fitna; Είπε «Είναι φυγή και λεηλασία. Στη συνέχεια, θα έρθει η Fitna (διαμάχες, δίκη και θλίψεις) του AsSarra' (Μυστικά, κατασκοπεία ανθρώπων, κατασκοπεία του γενικού πληθυσμού του ισλαμικού κόσμου, αυτό είναι ακριβώς μετά τον ψυχρό πόλεμο που μπήκε η fitnah, ο τρόπος τους να κάνουν τα πράγματα. ο ισλαμικός κόσμος μέσω του Σαντάμ Χουσεΐν): ο καπνός του είναι κάτω από τα πόδια ενός άνδρα (απόγονου) από το σπίτι μου (οικογένεια), ο οποίος ισχυρίζεται ότι είναι δικός μου (οπαδός μου), αλλά δεν είναι επειδή η Awlyia (οπαδοί ή πιστοί μου) είναι αυτοί που φοβούνται τον Θεό (Ήταν από το ahl al bays και το διεκδίκησε). Στη συνέχεια, ο λαός θα επιλέξει έναν άνδρα (για να είναι ηγέτης) που θα είναι σαν το κόκαλο του γοφού σε ένα πλευρό (που σημαίνει ότι δεν θα μπορεί να κρατήσει μια σταθερή ηγετική λαβή, τον Οσάμα Μπιν Λάντεν πριν από την 11^η Σεπτεμβρίου). Έπειτα, η Duhaima (9/11, Σκοτεινή & Πονηρή fitnah που πιάνει τους ανθρώπους εκτός φρουράς) Fitna που δεν θα αφήσει κανέναν χωρίς να του χαστουκίσει ένα χαστούκι (δοκιμάζοντας την πίστη του). αν οι άνθρωποι λένε ότι έχει τελειώσει, μένει περισσότερο (τελικά το ερώτημα του κόσμου πότε θα τελειώσει, τότε έμεινε περισσότερο). ένας άντρας που το πρωί είναι Μουμίν (Πιστός) μέχρι το βράδυ γίνεται Καφίρ (Δίσπιστος), έως ότου οι άνθρωποι θα χωριστούν σε δύο φατρίες: μια φατρία του Ιμάν (πιστή στην πίστη) χωρίς υποκρισία και μια φατρία υποκρισίας χωρίς Ιμάν (πιστότητα στην πίστη, παραποιούν τη θρησκεία για να κρύψουν την απόκρυφη πρακτική τους). Όταν συμβεί αυτό (η ταξινόμηση ολόκληρου του κόσμου έχει τελειώσει), περιμένετε το Dajjal (να αναδυθεί) εκείνη την ημέρα ή την επόμενη μέρα». (Sunan Abu Dawud, Al-Haakim και Al-Zahabi)-(https://ghayb.com/2017/06/signs-of-the-asteroid-imam-mahdi-the-sufyani-civil-war/).

 

Οι άνθρωποι του Μαγκρέμπ και οι άνθρωποι της Ανατολής.

Από τον Thawban διηγήθηκε ότι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (sa.s) είπε: «Τρεις θα πολεμήσουν ο ένας τον άλλον για τον θησαυρό σας, ο καθένας τους γιος ενός χαλίφη, αλλά κανένας από αυτούς δεν θα τον κερδίσει. Στην συνέχεια, τα μαύρα πανό θα έρθουν από την Ανατολή (σε ένα άλλο χαντίθ που καταγράφηκε από τον Ibn Maja ο προφήτης (ssa. άνευ προηγουμένου τρόπο». Έπειτα ανέφερε κάτι που δεν θυμάμαι, μετά είπε: «Όταν τους δεις, τότε ορκίσου την πίστη σου σε αυτούς, ακόμα κι αν πρέπει να συρθείς πάνω από το χιόνι, γιατί αυτός είναι ο χαλίφης του Αλλάχ, ο Μαχντί». (Ιμπν Μάτζα) που σημαίνει ότι είναι ο στρατός του και ο Μαχντί (ρα) θα εμφανιστεί για να τους ηγηθεί αφού θα έχουν καθιερώσει την κυριαρχία του γι' αυτόν.

Ο Αλλάχ θα κάνει τον ποταμό Ευφράτη να στεγνώσει για να ανοίξει ο δρόμος για τους Βασιλείς της Ανατολής να κατακτήσουν την Αραβική χερσόνησο και την Ιερουσαλήμ (Ισραήλ), οι Άραβες θα πολεμήσουν έναν μεγάλο πόλεμο για τον πλούτο που αποκαλύπτει ο ποταμός Ευφράτης, μετά τον οποίο η Σαουδική Αραβία θα βυθισμένοι σε έναν εμφύλιο πόλεμο μεταξύ των γιων των ηγεμόνων του, θα έχουν μόλις αρχίσει αυτόν τον πόλεμο όταν οι μαύρες σημαίες, ο στρατός του Μαχντί, θα έχουν αναδυθεί από τα Ανατολικά. Θα κατακτήσουν την Αραβική χερσόνησο για να εγκαθιδρύσουν την ισλαμική κυριαρχία εκεί για άλλη μια φορά «Οι άνθρωποι θα έρθουν από την Ανατολή, ανοίγοντας το δρόμο για τον Μαχντί», δηλαδή για την κυριαρχία του» (Ιμπν Μάτζα).

Οι κάτοικοι του Μαγκρέμπ (Βόρεια Αφρική) περίπου την ίδια εποχή θα ξεσηκωθούν και θα νικήσουν την Ευρώπη στην Αίγυπτο, διώχνοντας τους έξω, ένας αριθμός πολέμων θα συμβεί ως αποτέλεσμα της εισβολής της Ευρώπης στην Βόρεια Αφρική και την Αραβία. Αυτό θα οδηγήσει σε άλλη εισβολή της Ευρώπης που θα κατακτήσει την Συρία, τον Λίβανο και την Βόρεια Αφρική, οι μουσουλμάνοι θα πάρουν πίσω την γη τους οδηγώντας τον στρατό της Ευρώπης από την Βορειοδυτική Αφρική προς την Αίγυπτο, στο τέλος αυτής της εισβολής, όπως αναφέρει το ahadith, ο στρατηγός οδηγεί τον στρατό. με τους άντρες του θα δεχτεί το Ισλάμ στην Αίγυπτο τερματίζοντας οριστικά την εισβολή.

Οι μαύρες σημαίες θα έρθουν από το Αφγανιστάν για να πολεμήσουν τους πολέμαρχους που εμφανίζονται στην Αραβία ως αποτέλεσμα όλων αυτών των πολέμων. ο Προφήτης (σ.α.) κάλεσε τους Σουφιάνους. Οι μαύρες σημαίες θα παραμείνουν νικήτριες έως ότου η Ρωσία εισβάλει στην Αραβία μέσω του Αζερμπαϊτζάν και του Αφγανιστάν από τον Βορρά και μετά η Τουρκία εισβάλει στην Αραβία.

Κάποια στιγμή κατά την διάρκεια αυτής της περιόδου, οι μη μουσουλμάνοι της Ανατολικής Αφρικής θα εισβάλουν στην Αίγυπτο μέσω του Νότου για πλούτο σε πολλούς πολέμους, νικήθηκαν από τους μουσουλμάνους αλλά τελικά θα καταφέρουν να λεηλατήσουν τον θησαυρό της Αιγύπτου και θα φύγουν, οι μουσουλμάνοι θα τους ακολουθήσουν και θα νικήσουν στα δικά τους εδάφη. Αφού νικήσουν την Ευρώπη στην Αίγυπτο, ο λαός της Βόρειας Αφρικής θα κατευθυνθεί προς την Συρία και την Ιερουσαλήμ, πολεμώντας τελικά με τους λαούς της Ανατολής, τις μαύρες σημαίες.

Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) είπε: «Ότι ένα άτομο που ονομάζεται Σουφιάνι θα εμφανιστεί από τα προάστια της Δαμασκού και οι γενικοί ακόλουθοί του θα είναι οι άνθρωποι της Φυλής Κουλαΐμπ (η κυρίαρχη φυλή στη Συρία τώρα, ο Άσαντ και η οικογένειά του ανήκουν σε αυτό). Θα επιτεθεί (τόσο άγρια) που θα κόψει τις κοιλιές των Γυναικών και θα σκοτώσει παιδιά. Για να πολεμήσουν εναντίον του, θα συγκεντρωθούν οι άνθρωποι της Φυλής του Κάις (οι Παστούν, οι άνθρωποι της Ανατολής). Οι Σουφιάνι θα τους πολεμήσουν και θα τους σκοτώσουν τόσο πολύ που καμία κοιλάδα δεν θα μείνει χωρίς τα νεκρά σώματα τους». (Al Hakim, Mustadrik Σελ.520).

Ο Ιμπν Μασούντ είπε: «Αν οι Τούρκοι (Τουρκία και Ρωσία) και Χαζάρ (η λέξη προέρχεται από την αυτοκρατορία των Χαζάρων, τα εδάφη Βόρεια του Αφγανιστάν και της Αραβίας, δηλαδή τη νότια Ρωσία) εμφανιστούν στο Al-Jazeera (Αραβική Χερσόνησος ή Βόρειο Ιράκ) και στο Αζερμπαϊτζάν , ενώ οι Ρωμαίοι (Ευρώπη) εμφανίζονται στο Omq (κοιλάδα στην Αντιόχεια & στην Βόρεια Συρία) και στα περίχωρά της. Οι Ρωμαίοι θα πολεμήσουν έναν άνδρα της φυλής Qais (από το Αφγανιστάν) από τον λαό του Kansareen. Οι Σουφιάνι στο Ιράκ πολεμούν τους Λαούς της Ανατολής. Σε κάθε πλευρά, υπάρχει ένας εχθρός (η Ρωσία εισβάλλει από τον Βορρά). Αφού αυτός (οι Σουφιάνι) τους πολεμά για 40 ημέρες και δεν έχει υποστήριξη (από μουσουλμάνους σε άλλες περιοχές), συμφιλιώνεται με τους Ρωμαίους (Ευρώπη) έτσι ώστε κανένα μέρος να μην χρωστάει τίποτα στο άλλο». (Το Kitab Al-Fitan του Nuaim bin Hammad)

Οι Τούρκοι αναφέρονται με τους Χαζάρους (Νότια Ρωσία), άρα σημαίνει ότι όταν η Ευρώπη Επιτεθεί στην Αραβία, θα εισβάλουν και η Τουρκία και η Ρωσία.

Ο Al-Walid bin Muslim είπε: «Τα μαύρα πανό θα παραμείνουν νικηφόρα εναντίον όσων τους αντιτίθενται μέχρι να εισέλθουν οι Τούρκοι (μουσουλμανικά εδάφη) από την πόρτα της Αρμενίας (στα σύνορα της Τουρκίας). Και πρόσθεσε: «Το πρώτο σημάδι των σημαδιών του χαμού τους (τα μαύρα πανό) είναι η διαμάχη τους μεταξύ τους». (Το Kitab Al-Fitan του Nuaim bin Hammad).

Η Ρωσία θα πρέπει να διασχίσει τα στενά περάσματα των οροσειρών Caucus με κατεύθυνση νότια προς το Αζερμπαϊτζάν και την Αραβία και να περιηγηθεί την Κασπία Θάλασσα για να εισβάλει στο Αφγανιστάν από τον Βορρά. Η Τουρκία, αλλά εκείνη την στιγμή έχει ενταχθεί στην ΕΕ (Ρωμαίοι) και εισβάλλει μαζί τους, δεν αναφέρονται πολλά για την Ρωσία ούτε στα Ahadith ούτε στην Βίβλο, επομένως ο ρόλος τους φαίνεται να είναι σχετικά μικρός κατά τη διάρκεια αυτών των πολέμων, οι Ahadith δείχνουν έμμεσα ότι μπορεί να είναι καιροσκοπεί και επιτίθεται στην Ευρώπη ενώ είναι εμπλακεί σε πόλεμο με τους μουσουλμάνους.

Ο πρώτος πολέμαρχος Σουφιάνι θα εμφανιστεί πριν από την πορεία των μαύρων σημαιών στην Αραβία και θα είναι η αιτία για την εισβολή τους. Ο Αλί (ρα) είπε: «Ο (πρώτος) Σουφιάνι θα εμφανιστεί στο Σαμ, και μετά θα γίνει μια μάχη μεταξύ τους στην Κιρκισίγια (στην Συρία) έως ότου τα πουλιά του ουρανού και τα άγρια θηρία της γης χορτάσουν με τα πτώματα τους. Στην συνέχεια, θα υπάρξει μια επίθεση εναντίον τους από το πίσω μέρος τους, έτσι μια ομάδα από αυτούς θα προχωρήσει μέχρι να εισέλθει στην γη του Χουρασάν (ουσιαστικά στο Αφγανιστάν). Το ιππικό των Σουφιάνι θα καταδιώξει τον λαό του Χουρασάν και θα σκοτώσει τους υποστηρικτές της οικογένειας του Μωάμεθ. Τότε, οι άνθρωποι της Χουρασάν (οι μαύρες σημαίες) θα βγουν αναζητώντας τον Μαχντί». (Το Kitab Al-Fitan του Nuaim bin Hammad).

Το Qirqisiya είναι μια αρχαία ερειπωμένη πόλη κοντά στην Μπούσρα στη Συρία, στις όχθες του ποταμού Ευφράτη.

Ο Αλί (ρα) είπε: «Όταν το ιππικό των Σουφιάνι έρθει στο αλ-Κούφα (στο Ιράκ), θα τους στείλει να καταδιώξουν τον λαό της Χουρασάν. Οι άνθρωποι της Χουρασάν θα βγουν έξω, αναζητώντας τον Μαχντί. Στην συνέχεια, αυτός (ο Σουφιάνι) και ο Χασίμι (Μανσούρ ο στρατηγός των μαύρων σημαιών) θα συναντηθούν με μια ομάδα ανθρώπων με μαύρα πανό, στο κεφάλι τους τον Σουάιμπ ιμπν Σαλίχ (αλ Χάριθ, ο ηγέτης των Μαύρων σημαιών). Οι οπαδοί των Σουφιάνι θα συναντηθούν στην μάχη στην πύλη του Ισταχάρ (μια αρχαία ερειπωμένη πόλη στο Ιράν) και θα διεξαχθεί μια σκληρή μάχη μεταξύ τους. Τα μαύρα πανό θα είναι νικηφόρα, και το ιππικό των Σουφιάνι θα τραπεί σε φυγή. Όταν συμβεί αυτό, οι άνθρωποι θα εύχονται να εμφανιστεί ο Μαχντί και θα τον περιμένουν». (Το Kitab Al-Fitan του Nuaim bin Hammad).

Ο Abi Ja'far είπε: «Ένας νεαρός άνδρας από το Bani Hashem (η οικογένεια του Προφήτη Mohammad) με ένα σημάδι στην παλάμη του δεξιού του χεριού βγαίνει από το Khorasan με μαύρα πανό (al Mansur). Ανάμεσα στα χέρια του (που σημαίνει ότι θα προστατεύσει) θα βρίσκεται ο Σουάιμπ μπιν Σαλίχ (ο αρχηγός τους). Πολεμάει τους οπαδούς των Σουφιάνι και τους νικά». (Το Kitab Al-Fitan του Nuaim bin Hammad).

Το ακόλουθο χαντίθ υποδεικνύει γιατί οι άνθρωποι του Μαγκρέμπ (Βόρεια Αφρική) θα πολεμήσουν τον Λαό της Ανατολής, ο Al-Walid bin Muslim διηγήθηκε: «Εάν τα μαύρα πανό χωριστούν σε 3 ομάδες: μια ομάδα που καλεί τους απογόνους της Φατίμα (άμεσους απόγονους του προφήτη να κυβερνήσει τους μουσουλμάνους), μια ομάδα που καλούσε τους απογόνους του Αμπάς (η φυλή των προφητών να κυβερνήσει τους μουσουλμάνους) και μια ομάδα που καλούσε (η βασιλεία να είναι) για τον εαυτό τους…» (βιβλίο του Νουαϊμ μπιν Χαμάντ Kitab Al- Fitan).

Ο λαός της Ανατολής δεν θα αποδεχτεί την κυριαρχία για τον εαυτό του, παρόλο που οι μουσουλμάνοι Άραβες τους καλούν να κυβερνήσουν την Αραβία, είναι ουσιαστικά χωρίς ηγέτη σε αυτό το σημείο λόγω αρκετών εμφυλίων πολέμων, το Σαουδικό Βασίλειο θα είχε αντιμετωπίσει εμφύλιο πόλεμο για τη διαδοχή που δεν κάποιος θα είχε κερδίσει, και ο πρώτος άρχοντας του πολέμου της Αραβίας, ένας από τους Σουφιάνι θα είχε εμφανιστεί μέχρι αυτή την στιγμή, οπότε υπάρχει γενικό χάος στην Μέση Ανατολή.

Το διάταγμα του Αλλάχ για τους ανθρώπους του Μαγκρέμπ είναι σαφές στο ακόλουθο χαντίθ, έχουν ανάμεικτες προθέσεις, ανάμεσά τους θα είναι άνθρωποι που είναι τυφλοί για την θρησκεία και την σημασία των γεγονότων στα οποία εμπλέκονται, επομένως η μοίρα των λαών θα διαφέρει, μερικά από αυτά καλό και κάποιο κακό.

Ο Al-Zubri είπε: «Αυτά από τα μαύρα πανό και αυτά με τα κίτρινα πανό θα συναντηθούν και θα πολεμήσουν μέχρι να φτάσουν στην Παλαιστίνη. Στην συνέχεια, ο (δεύτερος) Σουφιάνι βαλτώνει εναντίον των ανθρώπων της Ανατολής (τα μαύρα πανό). Μόλις οι κάτοικοι του Μαγκρέμπ (κίτρινα πανό) προσγειωθούν στην Ιορδανία, ο αρχηγός τους πεθαίνει, έτσι χωρίστηκαν σε 3 ομάδες. Μια ομάδα επιστρέφει από όπου προήλθε. Μια ομάδα πηγαίνει να κάνει Χατζ. Μία ομάδα παραμένει. Οι Σουφιάνι πολεμούν και τους νικά, ώστε να του υποσχεθούν πίστη (σε ήττα).» (Βιβλίο Kitab Al-Fitan του Nuaim bin Hammad).

Ο Ιμπν Μασούντ είπε: «Αν ένας άντρας από το Φαχρ (Βόρεια Αφρική) μαζέψει τους Μπάρμπαρ και πάει σε μια αποστολή, εμφανίζεται ένας άντρας από τους απογόνους του Αμπού Σουφιάν (ο δεύτερος Σουφιάνι). Μόλις ο στρατός των Φαχρί ακούσει για τους Σουφιάνι, θα χωριστεί σε 3 ομάδες. Μια ομάδα υποχωρεί, μια ομάδα μένει μαζί του (Fahri) και βυθίζεται προς το AshSham και μια ομάδα πηγαίνει στο Hijaz. Οι δύο στρατοί συναντώνται στο Wadi Al-Onsul στο AshSham. Οι Barbars θα ηττηθούν. Στη συνέχεια, οι Σουφιάνι θα πολεμήσουν τους ανθρώπους του AshSham." (Βιβλίο Kitab Al-Fitan του Nuaim bin Hammad).

Ο Ka'b bin Alqama είπε: "Εάν το Μαγκρέμπ εισβάλει στην Αίγυπτο (για να την υπερασπιστεί)... ο αρχηγός του Μαγκρέμπ θα είναι ένας άντρας από την Κίντα που είναι ο A'raj (δεν μπορεί να περπατήσει σωστά). (Βιβλίο Kitab Al-Fitan του Nuaim bin Hammad).

Ο Ka'b bin Alqama είπε: «Το σημάδι της (έμμενης) εμφάνισης του Mahdi θα είναι τάγματα που θα προέρχονται από το Μαγκρέμπ, με επικεφαλής τον A'raj (έναν άνθρωπο που είναι Limp) από το 'Kinda'. (Kitab Al-Fitan του Nuaim bin Hammad, σελίδα 205).

Η εμφάνιση των ανθρώπων του Μαγκρίμπ με επικεφαλής αυτόν τον άνθρωπο θα είναι ένδειξη της εγγύτητας του Ιμάμ Μαχντί (ra), όπως και ο Λαός της Ανατολής που θα εμφανιστεί έξι χρόνια πριν από αυτόν, είναι σημάδι της εμμενούς εμφάνισής του στο Ισλάμ και τον Χριστιανισμό . Όλα αυτά τα γεγονότα θα συμβούν γύρω από τις κυρώσεις που θα επιβάλει η Ευρώπη στην Αίγυπτο και την εμφάνιση πολέμαρχων στην Αραβία, που είναι πιο ακριβής όρος που τους περιγράφει παρά δικτάτορας ή τύραννος.

Ο Αμπού Χουράιρα είπε ότι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε: «Το Ιράκ θα αποτραπεί από το ντιρχάμ του (νόμισμα) και τη μέτρησή του (Κιφάζ). Η Sham θα αποτραπεί από τη μέτρησή της (Mudd) και το Dinar της (ένα νόμισμα) και η Αίγυπτος θα αποτραπεί από το Irdab (μέτρηση) και το Dinar της (νόμισμα). Θα οπισθοχωρήσετε σε αυτή τη θέση από όπου ξεκινήσατε και θα οπισθοχωρήσετε σε αυτή τη θέση από όπου ξεκινήσατε, τα οστά και η σάρκα του Αμπού Χουράιρα θα το μαρτυρούσαν» (Muslim, Book 41 Hadith 6923).

Η αναφορά της αφήγησης ότι ο κύριος Khasf (σεισμός) της Δύσης θα συμβεί στο Sham (Συρία) πριν από τον Mahdi (ra), όταν οι άνθρωποι του Μαγκρέμπ πηγαίνουν στη δεύτερη εκστρατεία τους στη Συρία, εάν συμβεί λόγω του αστεροειδούς τότε εμείς μπορεί να ξέρει περίπου πότε να το περιμένει.

Ο Ali bin Abi Taleb (ra) είπε: «Όταν τα μαύρα πανό διαφέρουν μεταξύ τους, μια πόλη/πόλη των πόλεων/πόλεων του Iram (Sham) και η δυτική πλευρά του τζαμιού της καταρρέει. Στη συνέχεια, στο AshSham (μεγάλη Συρία), βγαίνουν τρία πανό (στρατοί) για τον καθένα (τρεις διαφορετικοί πολέμαρχοι), ο As'Hab (ένας πολέμαρχος που είναι ένας κοκκινωπός λευκός), ο Abqa (ένας πολέμαρχος που αναζητά την κυριαρχία στην Αίγυπτο) και το (δεύτερο) Σουφιάνι. Το Sufyani προέρχεται από το AshSham και το Abqa' από την Αίγυπτο. Οι Σουφιάνι θα τους νικήσουν (και τους δύο, τον As'Hab και την Abqa).» (Το Kitab Al-Fitan του Nuaim bin Hammad).

Αυτό το χαντίθ δείχνει ότι ένας αριθμός μικρότερων πολέμαρχων θα αναδυθεί και θα ανταγωνιστεί τους Σουφιάνι, θα τους νικήσει όλους. Είναι περισσότερο από πιθανό αυτό να είναι το δεύτερο από τα τρία Σουφιάνι, αναδύεται αφού τα μαύρα πανό διαφέρουν που είναι προς το τέλος της εποχής τους και είναι περίπου αυτή την στιγμή που οι Ahadith υποδεικνύουν ότι ο αστεροειδής θα χτυπήσει, οι μικρότεροι πολέμαρχοι μάλλον θα αναδυθούν για να καλύψει το κενό του πρώτου Σουφιάνι που προσπαθούσε να παλέψει την εξουσία από την κυρίαρχη φυλή της Συρίας, τους Μπάνι Καλμπ.

Ο Mohammad bin Al-Hanafiya είπε: (όταν) «Οι άνθρωποι του Μαγκρέμπ μπαίνουν στο τζαμί της Δαμασκού και ενώ κοιτάζουν τα θαύματά του, θα σημειωθεί χερσαία δόνηση, έτσι το δυτικό τμήμα του Τζαμιού θα καταρρεύσει και θα υπάρχει ένας Χουσούφ (κατάρρευση γης) σε μια πόλη που ονομάζεται Χαράστα (έξω από τη Δαμασκό). Τότε, ο Σουφιάνι βγαίνει έξω και τους πολεμά (τους ανθρώπους του Μαγκρέμπ) μέχρι να τους απωθήσει πίσω στην Αίγυπτο. Στην συνέχεια, επιστρέφει και πολεμά τους ανθρώπους της Ανατολής (τα Μαύρα Πανό) μέχρι να τους απωθήσει πίσω στο Ιράκ». (Nuaim bin Hammad, Kitab Al-Fitan)

«Η Γη θα καταπιεί ένα χωριό που ονομάζεται Χαράστα κοντά στην Δαμασκό». (Το βιβλίο του Muhammad Al-Barzanji Isha'ah li Ashrat Al-Sa'a).

Τα ακόλουθα γεγονότα είναι χρονολογικά και καλύπτουν τα έξι περίπου χρόνια λίγο πριν από την εμφάνιση του Ιμάμ Μαχντί (ρα). Ο Amar bin Yusr είπε: «Το σημάδι του Mahdi είναι: Οι Τούρκοι (Ρωσία ή Τουρκία) σαρώνουν εναντίον σας. Ο χαλίφης σας που αναζητά πλούτο πεθαίνει (αφού ο ποταμός Ευφράτης αποκαλύψει ότι είναι χρυσός, στον οποίο θα εμπλακεί ο ίδιος) και εκλέγετε έναν διάδοχο μετά από αυτόν που είναι αδύναμος, ώστε να καθαιρεθεί μετά από 2 χρόνια από το Bay'a (αυτό φαίνεται να είναι μετά οι τρεις γιοι δεν κερδίζουν τον πόλεμο για τη διαδοχή, έτσι ο λαός θα εκλέξει έναν ηγεμόνα, περίπου τη στιγμή που θα εμφανιστούν για πρώτη φορά οι μαύρες σημαίες). Ένας Khusf (κατάρρευση γης) εμφανίζεται στο δυτικό άκρο του τζαμιού της Δαμασκού (αυτός είναι ο μεγάλος σεισμός στη Δύση). Η εμφάνιση τριών ατόμων (τρεις πολέμαρχοι στο sham Abqa', Ash-Hab και ο δεύτερος Sufyani) στο AshSham (Μεγάλη Συρία). Η επίθεση των ανθρώπων της Δύσης (των ανθρώπων του Μαγκρέμπ) στην Αίγυπτο (για να την υπερασπιστούν). Αυτή είναι (η αρχή) της βασιλείας του Σουφιάνι (του τρίτου που πολεμά τον Μαχντί).» (Το Kitab Al-Fitan του Nuaim bin Hammad).

Η Ullumah είπε ότι η πρώτη από τις τρεις μεγάλες κατολισθήσεις (σεισμοί) που αναφέρονται στο Ahadith ήταν το τσουνάμι στον Ινδικό Ωκεανό στις ακτές της Ινδονησίας το 2004 μ.Χ., σκότωσε πάνω από 230.000 ανθρώπους, οι περισσότεροι από τους οποίους ήταν μουσουλμάνοι (130.000 Ινδονήσιοι), σε λιγότερο από μία ώρα. . Ήταν μια από τις πιο θανατηφόρες φυσικές καταστροφές στην καταγεγραμμένη ιστορία, συνέβη λόγω σεισμού μεγέθους 9,1 βαθμών και ήταν ο τρίτος μεγαλύτερος που έχει καταγραφεί ποτέ.

Συνέβη λόγω ενός Khasf (ολίσθηση γης), η ακριβής περιγραφή του χαντίθ, στον πυθμένα του ωκεανού καθώς εκτιμάται ότι 1600 Km (1000 μίλια) επιφάνειας ρήγματος γλίστρησε περίπου 15 μέτρα (50 πόδια).

Μπορούμε να προσδιορίσουμε τη σημασία αυτού του σεισμού επειδή τα ακόλουθα Ahadith μας λένε ότι αυτή ήταν η στιγμή που ο Αλλάχ άρχισε να τιμωρεί τους ανθρώπους για την ανηθικότητα τους, υποδεικνύοντας ότι το τσουνάμι του 2004 μ.Χ. ήταν ένα από τα τρία του Ταγματάρχη Khasf για τα οποία μίλησε ο προφήτης (saws).

Ο Προφήτης (σ.α.) είπε: «Αν δείτε την Ομμά μου να φοβάται έναν τύραννο τόσο πολύ που δεν τολμούν να του πουν ότι είναι τύραννος, τότε δεν θα υπάρχει ελπίδα για αυτούς». (Ibn Kathir) αυτή η αφήγηση αναφέρεται στον Σαντάμ Χουσεΐν, ήταν το χαμηλότερο σημείο στην ισλαμική ιστορία, η δύναμη των μουσουλμάνων δεν είχε καμία επιρροή να αλλάξει τίποτα σε διεθνές επίπεδο και δεν έκαναν τίποτα για να σταματήσουν την καταπίεση, η δεκαετία του '90 μ.Χ. σηματοδότησε την αρχή του το τέλος για τους Άραβες.

Ο Αμπού Χουράιρα είπε ότι ο Προφήτης είπε: «Με Αυτόν που με έστειλε με την Αλήθεια, αυτός ο κόσμος δεν θα τελειώσει μέχρι να πληγούν από το Αλ-Κασφ (σεισμοί), το Αλ-Καντχφ (ισχυροί άνεμοι που προκαλούν βράχους πετάξτε μια παρομοίωση για τον Βομβαρδισμό) και το Al-Maskh (εμφάνιση ανθρώπων που κάνουν μάσκα στους άλλους και στον εαυτό τους). Οι σύντροφοι ρώτησαν, «Και πότε είναι αυτό, ω Αγγελιοφόρος του Αλλάχ;» Είπε, «Όταν βλέπεις γυναίκες να καβαλούν ιδιωτικά μέρη (όταν η πορνογραφία στο Διαδίκτυο γίνεται ευρέως διαδεδομένη), όταν θα υπάρχουν πολλές τραγουδίστριες (η μουσική βιομηχανία εξαπλώνεται και εκμεταλλεύεται γυναίκες), όταν θα υπάρχουν πολλές ψευδείς μαρτυρίες (παγκοσμιοποίηση, όταν γίνει το συμβόλαιο διεφθαρμένοι και οι άνθρωποι δίνουν ψευδείς μαρτυρίες), όταν οι άντρες θα αρκούνται με τους άνδρες και όταν οι γυναίκες θα αρκούνται με τις γυναίκες». (η ομοφυλοφιλία γίνεται αποδεκτή στην κοινωνία) (Ο Al-Haafiz Abu Bakr Al-Bazzaar αφηγήθηκε αυτή την αφήγηση, παρμένη από τον Ibn Kathirs al Bidaya wa Nihaya)

Η βιομηχανία της πορνογραφίας εξαπλώθηκε πάρα πολύ μετά την εμφάνιση του Διαδικτύου που εμφανίστηκε αμέσως μετά το 2000 μ.Χ., δίνοντάς μας ένα σαφές χρονοδιάγραμμα, η ομοφυλοφιλία εξαπλώθηκε και έγινε αποδεκτή στην κοινωνία μόλις αρκετά πρόσφατα στην ιστορία, περίπου την ίδια εποχή που έγινε η πορνογραφία, τη δεκαετία του '90. μαζί με την πορνογραφία, εξακολουθούσαν να απορρίπτονται σε μεγάλο βαθμό στην κοινωνία και να αντιμετωπίζονται με περιφρόνηση. Η μουσική βιομηχανία εξαπλώθηκε εξίσου με το Διαδίκτυο, βασίζονταν κυρίως σε γυναίκες τραγουδίστριες για να προσελκύσουν το κοινό σεξουαλοποιώντας κάθε πτυχή της τραγουδίστριας.

Μπορούμε να δούμε σε αυτά τα τρία γεγονότα ένα υποκείμενο ρεύμα, αυτό της σεξουαλικότητας να κερδίζει χρήματα, και στην πραγματικότητα το σύνθημα «το σεξ πουλάει» ήταν η φράση που χρησιμοποιήθηκε για να δικαιολογήσει αυτές τις κάποτε απορριφθείσες πρακτικές, τη δημοτικότητα μιας βιομηχανίας, η μουσική, η βοήθεια διαδώσει την αποδοχή των άλλων.

Όλα αυτά συνέβησαν ταυτόχρονα περίπου την ίδια εποχή και δεν θα πρέπει να είναι δύσκολο να κατανοήσουμε τη σημασία τους, λαμβάνοντας υπόψη την επική φύση του σεισμού του 2004 μ.Χ. σε ιστορική κλίμακα, μαζί με το γεγονός ότι η ώρα «ρίξε τη σκιά» στους ανθρώπους λίγο μετά από αυτό το 2012.

Ο πόλεμος που βλέπουμε τώρα στη Συρία θα οδηγήσει τελικά στον ίδιο τον Ιμάμ Μαχντί (ra), αυτός ο πόλεμος θα ακολουθηθεί από κυρώσεις και τελικά η εμφάνιση των Τελευταίων Τυράννων (αρχόντων του πολέμου) που θα αντιμετωπίσει ο μουσουλμανικός κόσμος.

Ο Abi Qabil είπε: «Ένας άνθρωπος θα βασιλέψει από το Bani Hashem (τις Μαύρες Σημαίες). Σκοτώνει την Bani Umaya (τη φυλή του δεύτερου Sufyani) μέχρι που ελάχιστοι από αυτούς παραμένουν ζωντανοί και δεν σκοτώνει εκτός από αυτούς. Στη συνέχεια, ένας άνδρας από την Bani Umaya θα ξεσηκωθεί (ο τρίτος Sufyani) και θα σκοτώσει για κάθε άνδρα δύο έως ότου κανένα σώμα δεν παραμείνει ζωντανό (από τον στρατό του Khurasan), εκτός από γυναίκες. Τότε, εμφανίζεται ο Μαχντί». (Το Kitab Al-Fitan του Nuaim bin Hammad).

Ο Khaled bin Ma'daan είπε: (ο δεύτερος) «Ο Σουφιάνι νικά την ομάδα δύο φορές (τον λαό του Μαγκρέμπ) και μετά χάνεται. Το Mahdi δεν θα βγει μέχρι να συμβεί ένα Khusf (κατάρρευση γης) σε ένα χωριό στη Ghawta (Συρία) που ονομάζεται Harasta. (Αυτό το χαντίθ βρέθηκε στην ομάδα των Αχαντίθ σχετικά με τους ανθρώπους του Μαγκρέμπ)» (Ιμπν Α'σακίρ).

Ο προφήτης (α.ε.) είπε, «Καθώς η διαμάχη ηρεμεί σε ένα μέρος στην Σαμ (Μεγάλη Συρία), θα σηκωθεί σε άλλο (τόπο). Η διαμάχη δεν θα τελειώσει μέχρι να φωνάξουν οι Άγγελοι από τον ουρανό «Ο Μαχντί είναι ο ηγέτης σας». «Ο Μαχντί είναι ο Χαλίφ σου» (τα γεγονότα γύρω από την Συρία θα συνεχιστούν μέχρι να εμφανιστεί ο Μαχντί). (Λήψη από τα έργα του Harun Yahya στα οποία το παραθέτει από – Mustafa Resit Filizi, Πραγματεία για τον ερχομό του Mahdi, σελ. 63)

Ο Saeed bin Al-Musayab είπε: «Θα υπάρξει Fitna στο AshSham (Μεγάλη Συρία). Η αρχή του θα είναι σαν το παιχνίδι των αγοριών. Τότε, οι υποθέσεις των ανθρώπων δεν θα διευθετηθούν με τίποτα και η ενότητα δεν θα επιτευχθεί (που σημαίνει ότι αυτή θα είναι η αρχή της Ενότητας) έως ότου ένας καλών καλέσει από τον Παράδεισο: «Ακολούθησε αυτό το άτομο» (τον Μαχντί) και εμφανιστεί ένα χέρι (ένα παρομοίωση) ως σημάδι». (Κιτάμπ Αλ-Φιτάν του Νουαϊμ Ιμπν Χαμάντ).

Αυτό το Hadith πιθανότατα αναφέρεται στην αραβική άνοιξη που σάρωσε τον μουσουλμανικό κόσμο, είναι οι Ahadith που αναφέρουν παρόμοια Unity μετά το τέλος του πολέμου, "Η αρχή του θα είναι σαν το παιχνίδι των αγοριών" ξεκίνησε με κάτι μικρό και ασήμαντο σε σχέση με τις συνέπειες. αγόρια συμμετέχουν στο παιχνίδι αστραπιαία, από μια ιδιοτροπία, η εξέγερση στη Συρία έλαβε χώρα λόγω της αραβικής άνοιξης, σχεδόν σαν μια τάση της μόδας που υιοθετήθηκε από τον ισλαμικό κόσμο και συνέβη πολύ γρήγορα εξαιτίας μιας και μόνο αυτοκτονίας στην Τυνησία.

Αν δούμε τα αντίθετα γεγονότα, η εποχή των Δικτατόρων σε όλο τον μουσουλμανικό κόσμο τελείωσε λόγω «κάτι σαν το παιχνίδι των αγοριών», ένα φρουτοπωλείο του Τυνήσιου κατασχέθηκε από έναν υπάλληλο που τον εκφοβίζει και ο ιδιοκτήτης του καταστήματος αυτοκτόνησε εξαιτίας αυτού του εκφοβισμού και η απελπιστική του κατάσταση, αυτό στην συνέχεια ανέτρεψε έναν αριθμό ή παγκόσμιους ηγέτες.

Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (sa.s) είπε: «Θα υπάρξουν, μετά από εμένα, φιτάν (δοκιμές). Από αυτούς θα είναι η fitnah al-Ahlas, στην οποία θα υπάρχει φυγή και λεηλασία (ο πόλεμος του Κουβέιτ και οι συνέπειές του). Μετά, μετά από αυτούς, θα είναι ένας φιτάν χειρότερος από αυτούς (η Ντουχάιμμα, η 11^η Σεπτεμβρίου και το κοσκίνισμα των ανθρώπων). Όποτε θα ειπωθεί ότι τελείωσαν, θα παρατείνονται, έως ότου δεν θα μείνει κανένα σπίτι των Αράβων χωρίς να μπουν αυτοί (η διαμάχη) (μέσα μαζικής ενημέρωσης) και κανένας μουσουλμάνος εκτός από το ότι έφτασαν σε αυτόν (σύγχρονη επικοινωνία) , ώσπου να έρθει ένας άντρας από τους απογόνους μου. (οι δοκιμασίες θα συνεχιστούν μέχρι να εμφανιστεί ο Μαχντί). (Ο Al-Hafidh Abu Muhammad al-Husayn το διηγήθηκε στο Kitab al-Masabih από τον Abu Sa'id al-Khudri)

Ο Ιμπν Μασούντ είπε: «Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ, στον οποίον είναι ευλογίες και ειρήνη, μας είπε: «Σας προειδοποιώ για 7 σοβαρές δοκιμασίες που θα συμβούν μετά από εμένα: μια δοκιμασία που θα έρθει από την Μεδίνα, μια δοκιμασία στη Μέκκα. , μια δίκη, που θα έρθει από την Υεμένη, μια δίκη, που θα έρθει από την Συρία, μια δοκιμή, που θα έρθει από την Ανατολή, μια δοκιμή, που θα έρθει από την Δύση, και μια δοκιμή από την κοιλάδα της Συρίας, η οποία είναι οι Σουφιανί» (αλ-Χακίμ και Νουάιμ ιμπν Χαμάντ).

Ο Ιμπν Μασούντ είπε, «Μερικοί από εμάς έχουμε δει το πρώτο από αυτά, και κάποιοι από αυτήν την κοινότητα θα δουν το τελευταίο».

Οι πρώτες δοκιμές ήταν στην αρχή του Ισλάμ και έχουν εντοπιστεί από τους μελετητές, τα μεταγενέστερα γεγονότα πρόκειται να συμβούν γύρω στην εποχή του Mahdi (ra), η δίκη από την Ανατολή είναι προς την κατεύθυνση του Ιράκ που μπορεί να αναφέρεται στους πολέμους και κυρώσεις που έχουν εγκατασταθεί σε αυτήν την περιοχή, η δίκη από την Δύση μπορεί να αναφέρεται στα Γεγονότα γύρω από την Αίγυπτο που θα οδηγήσουν στην εμφάνιση των Σουφιανί, και τώρα βλέπουμε την αρχή της Φίτνα στη Συρία που αρχικά αναφέρθηκε πριν από τις δίκες της Ανατολής και της Δύσης.

Πριν ξεκινήσει ο Μεγάλος Πόλεμος, ο Αρμαγεδδών, οι αφηγήσεις αναφέρουν άλλα γεγονότα και συγκρούσεις που θα συμβούν στην Αίγυπτο και την Βόρεια Αφρική, θα αναφέρουμε μόνο μερικά από αυτά.

Αφού η Ευρώπη εισβάλει αρχικά στην Αίγυπτο, μερικές από τις δυνάμεις της θα εισβάλουν στην Βόρεια Αφρική από την Ισπανία, την ίδια στιγμή Αφρικανοί από την Αβησσυνία θα εισβάλουν στην Νότια Αίγυπτο.

Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (sa.s) είπε: «Οι Ρωμαίοι (Ευρωπαίοι) θα επιτεθούν σε εκείνους τους Άραβες που κατοικούν στην γη τους, έως ότου δεν μείνει ούτε ένας Άραβας άνδρας ή γυναίκα ή παιδί στην γη τους, αλλά θα σκοτωθούν από τους Ρωμαίους». (Kitab Al-Fitan του Nuaim bin Hammed, σελίδα 260).

Ο Abdullah bin Amr ibn Al-As είπε: «Ένας άνθρωπος από τους εχθρούς των μουσουλμάνων στην Ανδαλουσία (νότια Ισπανία), που ονομάζεται Zhul-'Urf, θα συγκεντρώσει έναν μεγάλο στρατό από τις πολυθεϊστικές φυλές (Χριστιανούς της Ευρώπης). Όσοι βρίσκονται στην Ανδαλουσία θα συνειδητοποιήσουν ότι δεν έχουν καμία δύναμη να τους αντιμετωπίσουν, έτσι οι άνθρωποι των Μουσουλμάνων θα τραπούν σε φυγή με πλοία και θα περάσουν (την θάλασσα) στην Tanjah (στο Μαρόκο).

Οι πιο αδύναμοι άνθρωποι θα παραμείνουν πίσω και η ομάδα τους δεν θα έχει κανένα (μεγάλο) πλοίο με το οποίο μπορούν να περάσουν. Έτσι, ο Αλλάχ θα τους στείλει μια κατσίκα για να τους δημιουργήσει ένα μονοπάτι κατά μήκος της θάλασσας (μια παρομοίωση για ένα ταχύπλοο που περνάει στην κορυφή του νερού). Η κατσίκα θα σταυρώσει και το νερό δεν θα σκεπάσει τις οπλές της (μηχανή). Θα το δει ο κόσμος και θα πει: «Η κατσίκα! Η κατσίκα! Ακολουθήστε το!» Έτσι οι άνθρωποι θα περάσουν όλοι μαζί (με μικρότερες βάρκες), ακολουθώντας τα ίχνη της (πλοηγώντας από το ξύπνιό της), μετά η θάλασσα θα επιστρέψει όπως ήταν παλιά.

Ο εχθρός θα περάσει με πλοία. Όταν οι κάτοικοι της Βόρειας Αφρικής τους δουν, θα φύγουν από τη Βόρεια Αφρική μαζί με εκείνους τους μουσουλμάνους που ήταν στην Ανδαλουσία, μέχρι να μπουν στο Al-Fustat (που παλαιότερα ήταν πρωτεύουσα της Αιγύπτου και βρίσκεται στο νότιο άκρο του σημερινού Καΐρου ). Αυτός ο εχθρός θα εμφανιστεί μέχρι να εγκατασταθούν στην περιοχή μεταξύ Marbut και των Πυραμίδων, σε απόσταση πέντε «burud» από αυτές, και θα γεμίσουν εκείνη την περιοχή με κακό.

Το λάβαρο (στρατός) των μουσουλμάνων θα βγει να τους αντιμετωπίσει στη γέφυρα και ο Αλλάχ θα τους δώσει (τους μουσουλμάνους) την νίκη. Θα τους νικήσουν (τους Ευρωπαίους εισβολείς), θα τους σκοτώσουν και θα τους διώξουν (τους υπόλοιπους) στη Λιβύη, σε απόσταση δέκα νυχτών. Οι κάτοικοι του Al-Fustat θα κάνουν χρήση των βοοειδών τους και των εργαλείων τους (τις προμήθειες τους) για επτά χρόνια. Ο Zhul-'Urf θα γλιτώσει τον θάνατο και θα έχει μαζί του ένα έγγραφο που δεν θα διαβάσει παρά μόνο αφού νικηθεί. Θα βρει σε αυτό μια αναφορά στο Ισλάμ που τον προτρέπει να εισέλθει στο Ισλάμ. Έτσι, θα ζητήσει ασφάλεια (από τους μουσουλμάνους) για τον εαυτό του και για όσους από τους συντρόφους του ήρθαν μαζί του και αποδέχτηκαν το Ισλάμ. Έτσι, θα μπει στο Ισλάμ και θα γίνει ένας από τους Μουσουλμάνους.

Τότε, τον επόμενο χρόνο, θα έρθει ένας άντρας από την Αβησσυνία (Αιθιοπία ή Ανατολική Αφρική) που θα λέγεται Άσμπις, ο οποίος θα έχει συγκεντρώσει μεγάλο στρατό. Έτσι, οι Μουσουλμάνοι θα φύγουν από αυτούς, αφήνοντας το Ασουάν (στην Νότια Αίγυπτο), έως ότου δεν θα μείνει κανένας μουσουλμάνος εκεί ή εκεί γύρω που να μην έχει μπει στο Al-Fustat.

Έτσι, ο Asbis και ο στρατός του θα εγκατασταθούν στο Manaf, σε απόσταση ενός "barid" από το al-Fustat, και τα τάγματα των μουσουλμάνων θα βγουν να τους αντιμετωπίσουν και ο Αλλάχ θα τους δώσει (τους μουσουλμάνους) νίκη εναντίον τους (Αβησσυνία). , έτσι θα σκοτώσουν (στο πεδίο της μάχης, πολλούς από αυτούς) και θα τους πάρουν (τους υπόλοιπους) αιχμαλώτους, έως ότου ένας (Αβησσυνός) θα πουληθεί για έναν μανδύα.» (Κιτάμπ αλ-Φιτάν του Νουαϊμ μπιν Χαμάντ).

Ο Amr bin Al-Aas είπε: «Η Αίγυπτος θα καταστραφεί όταν χτυπηθεί από τα τέσσερα βέλη: το βέλος των Τούρκων, το βέλος των Ρωμαίων, το βέλος της Αβησσυνίας (Αιθιοπία ή Ανατολική Αφρική) και το βέλος του λαού της Ανδαλουσίας. ” (Κιτάμπ αλ-Φιτάν του Νουαϊμ μπιν Χαμάντ).

Ο Abdullah ibn 'Amr ibn Al-As είπε (σχετικά με τους Abyssinians, την Αιθιοπία ή την Ανατολική Αφρική), «Αυτοί (οι Abyssinians) θα έρθουν με τα πλοία τους, κατευθυνόμενοι προς το Al-Fustat (Νότιο Κάιρο) και θα ξεκινήσουν μέχρι εγκαθίστανται στο Manaf (πολύ κοντά στο Al-Fustat), όπου ο Αλλάχ θα κάνει να τους ξεθάψει ο θησαυρός του Φαραώ και θα πάρουν από αυτόν ό,τι θέλουν, λέγοντας: «Δεν θα βρούμε ποτέ καλύτερο θησαυρό από αυτόν! ” Έτσι, θα πάνε πίσω και οι μουσουλμάνοι θα ακολουθήσουν τα ίχνη τους μέχρι να τους προφτάσουν. Ο Αλλάχ θα κάνει τους Αβησσυνίους να νικηθούν. Οι Μουσουλμάνοι θα τους σκοτώσουν (στο πεδίο της μάχης, πολλούς από αυτούς) και θα τους αιχμαλωτίσουν (τους υπόλοιπους), μέχρις ότου ένας Αβησσυνός θα πουληθεί (εξαγοραστεί) για έναν μανδύα». (Nuaim bin Hammad, Kitab al-Fitan, Νο. 57).

Το ακόλουθο χαντίθ υποδεικνύει πότε θα επιτεθεί η Αμπασυνία σε σχέση με την εμφάνιση των Σουφιάνι, ο Χουζάιφα είπε ότι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ε.ε.) είπε: «Όταν οι σκοτεινοί άνθρωποι (πιθανώς οι Αβησσυνοί, δηλαδή Αιθίοπες) ακολουθήσουν τους Άραβες, θα νικηθούν και πετάχτηκαν στο χαμηλότερο μέρος της Γης (λεκάνη της νεκρής θάλασσας ή γη κοντά στην οποία εισέβαλαν). Όσο υπάρχουν αυτές οι συνθήκες, ο (πρώτος) Σουφιάνι θα έρθει με τριακόσιους εξήντα άνδρες μέχρι να φτάσει στην Δαμασκό. Μετά από ένα μήνα, θα τον ακολουθήσουν τριάντα χιλιάδες από το Kalb (φυλή). Θα στείλει στρατό στο Ιράκ και θα σκοτώσει εκατό χιλιάδες στην Αζ-Ζάουρα (ενδεχομένως αναφέρεται στην Βαγδάτη)...» (Κιτάμπ Αλ-Φιτάν του Νουαϊμ Μπιν Χαμάντ, Ταμπαρανί και Αμπού Αμρού Οθμάν μπιν Σαΐντ Αντ-Ντάνι).

Ο Abi Qubayl είπε: «Στην Αφρική, θα υπάρχει ένας πρίγκιπας (ηγεμόνας) για 12 χρόνια. Στην συνέχεια, μετά από αυτόν, θα ακολουθήσει Fitna (διαμάχη). Τότε, ένας σκοτεινός άνθρωπος θα κυβερνήσει και θα το γεμίσει με δικαιοσύνη. Στην συνέχεια, θα βαδίσει προς τον Μαχντί και θα δηλώσει πίστη σε αυτόν και θα πολεμήσει για αυτόν». (Το Kitab Al-Fitan του Nuaim bin Hammad, το Al-Urf Al-Wardi του Jalal-uddine AsSuyuti fi Akhbar Al-Mahdi, μέρος του Al-Hawi li Al-Fatawa)

Προς το τέλος της περιόδου των έξι ετών κατά την οποία κυριαρχούν οι Μαύρες Σημαίες, ο εμφύλιος πόλεμος θα ξεσπάσει ξανά μεταξύ των φυλών της Σαουδικής Αραβίας, κατά τη διάρκεια αυτού του πολέμου θα αναδυθεί ο Ιμάμ Μαχντί (ra).

Ο Αμρ μπιν Σουάιμπ ανέφερε από τον παππού του ότι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ είπε: «Στη Ζουλ-Κάαντα (ισλαμικός μήνας), θα γίνει μάχη μεταξύ των φυλών, οι μουσουλμάνοι προσκυνητές θα λεηλατηθούν και θα γίνει μάχη στην Μίνα, όπου πολλοί άνθρωποι θα σκοτωθούν και το αίμα θα ρέει μέχρι να τρέξει πάνω από το Τζαμαράτ Αλ Άκμπα (ένας από τους τρεις πέτρινους πυλώνες στη Μίνα). Ο άντρας που αναζητούν (Ιμάμ Μαχντί) θα φύγει και θα βρεθεί ανάμεσα στο Ρουκν (μια γωνιά της Κάμπα που περιέχει τη Μαύρη Πέτρα) και στο Μακάμ του Προφήτη Αβραάμ (κοντά στην Κάμπα). Θα αναγκαστεί να δεχτεί τον Bay'a των ανθρώπων (όρκο πίστης). Ο αριθμός εκείνων που προσφέρουν το Bay'a θα είναι ίδιος με τον αριθμό των κατοίκων του Badr (περίπου 310). Τότε, οι κάτοικοι του Ουρανού και οι κάτοικοι της Γης θα είναι ευχαριστημένοι μαζί του. (Το βιβλίο Kitab Al-Fitan του Nuaim bin Hammad)

Ο Ιμάμ Αμπού Νταούντ διηγήθηκε από την Ουμ Σαλαμά (ρα) από τον Προφήτη (ρα) ότι είπε: «Θα υπάρξει σύγκρουση με τον θάνατο ενός χαλίφα. (Αυτό το Χαντίθ παρακάμπτει τα γεγονότα που καλύπτουν χρόνια). Στην συνέχεια, ένας άνδρας (Ιμάμ Μαχντί) από τους κατοίκους της Αλ-Μαντίνα θα βγει και θα καταφύγει στην Μέκκα. Μια ομάδα ανδρών από τους κατοίκους της Μέκκας θα έρθουν κοντά του και θα τον βγάλουν έξω με το ζόρι και θα του δώσουν το bayah μεταξύ του Ρουκν και του Μακάμ. Ένας στρατός θα σταλεί εναντίον του από τη Σαμ, αλλά θα τους καταπιεί η γη στο al-Bayda' μεταξύ Μέκκα και Αλ-Μαντίνα (αυτός είναι ο τρίτος Μεγάλος Σεισμός στο τέλος του χρόνου). Έτσι, όταν οι άνθρωποι το δουν αυτό, ο Abdal of Sham και οι καλύτεροι από τους κατοίκους του 'Ιράκ θα έρθουν σε αυτόν και θα του δώσουν την bay'ah μεταξύ του Rukn και του Maqam. Τότε, ένας άντρας από τους Κουράϊς και οι συγγενείς του από την μητέρα του από τον Καλμπ (ένας από τους Σουφιάνι) θα έρθουν και θα στείλουν στρατό εναντίον τους, και αυτοί (δηλαδή ο Μαχντί και οι σύντροφοί του) θα είναι νικητές εναντίον τους. Αυτή θα είναι η μάχη του Kalb, και τι απώλεια για εκείνον που δεν είδε τα λάφυρα του Kalb! Έτσι θα μοιράσει τον πλούτο, και θα κυβερνήσει τους ανθρώπους σύμφωνα με τη Σούννα του Προφήτη τους, και το Ισλάμ θα εδραιωθεί στη γη. Θα μείνει επτά χρόνια, μετά θα πεθάνει και οι μουσουλμάνοι θα προσεύχονται πάνω του». Ο ιμάμης Αμπού Νταούντ είπε: «Μερικοί από αυτούς διηγήθηκαν από τον Χισάμ «εννέα χρόνια» και κάποιοι από αυτούς είπαν «επτά χρόνια» (https://ghayb.com/2015/09/the-people-of-the-maghreb-and-the-people-of-the-east/).

 

Τα μαύρα πανό θα εμφανιστούν 6 χρόνια πριν από τον Ιμάμ Μαχντί.

Τα ακόλουθα Ahadith αναφέρουν ότι ένας στρατός από την Ανατολή (από το Khorasan) που θα φέρει μαύρα πανό θα θέσει τα θεμέλια για την μελλοντική κυριαρχία του Mahdi, έξι χρόνια πριν εμφανιστεί Αυτός (ra). Το όνομα "Khorasan" προέρχεται από τα περσικά και σημαίνει "γη όπου ανατέλλει ο ήλιος". Το Χορασάν είναι μια περιοχή που περιλαμβάνει το Αφγανιστάν, το Ταϊτζικστάν, το Βορειοδυτικό Πακιστάν, το Βορειοανατολικό Ιράν, αλλά ο προφήτης διευκρίνισε ότι ο στρατός του Μαχντί θα είναι άνθρωποι από το Μπάνι Ισραήλ, εβραϊκής καταγωγής, και αυτοί είναι οι Παστούν και οι άνθρωποι του Αφγανιστάν που την εποχή του Ο Προφήτης (sa.s) ασπάστηκε το Ισλάμ στα χέρια του Khalid Ibn Walid (ra).

Το γεγονός ότι ασπάστηκαν το Ισλάμ μέσω του Khalid Ibn Walid (ra), ενός από τους μεγαλύτερους στρατηγούς της ιστορίας που ήταν υπεύθυνος για το τέλος δύο από τις μεγαλύτερες αυτοκρατορίες του κόσμου, των Ρωμαίων και των Περσών, είναι πολύ σημαντικό.

Αυτό συμβαίνει επειδή ό,τι ο Προφήτης (είδε) και οι σύντροφοί τους έθεσαν τα πνευματικά θεμέλια για να ριζώσει αυτό το θέμα στις μελλοντικές γενιές των μουσουλμάνων, αυτό είναι κάτι πολύ γνωστό μεταξύ των μελετητών. Για παράδειγμα, ο σύντροφος Abu Musa al-Ashari (ra) ο Προφήτης (είδε) του δίδαξε τα βάθη της Aqeedah και ο Αλλάχ Τον ανέφερε στο Κοράνι, ο απόγονός του Abu Hasan al Ashari (as) θα έβρισκε το διάσημο Ashari Madhhab της Aqeedah ότι οι περισσότεροι ισλαμιστές λόγιοι υιοθέτησαν.

Έτσι, το γεγονός ότι ο στρατός του Ιμάμ Μαχντί αποδέχτηκε το Ισλάμ στα χέρια του Khalid Ibn Walid (ra) σημαίνει ότι οι πνευματικές του ιδιότητες θα βρεθούν σε αυτούς. Αυτό φαίνεται στα χαντίθ για τους δύο, ο Προφήτης (sa) αποκάλεσε τον Khalid ibn Walid (ra) το συρμένο σπαθί του Αλλάχ, και ένα από τα πολλά σπαθιά του Αλλάχ, και η Umma είπε ότι το σπαθί του Αλλάχ δεν σπάει ποτέ. Ομοίως, ο Προφήτης (είδε) για τον Στρατό του Ιμάμ Μαχντί, όταν βαδίζουν για να στήσουν την κυριαρχία του Μαχντί, θα συνεχίσουν να έρχονται από γενιά σε γενιά, μέχρι να διευθετηθεί το θέμα, στα χέρια τους να σωθεί το Ισλάμ.

Αρκεί να γνωρίζουμε για αυτούς ότι ανέστειλαν την εισβολή της ΕΣΣΔ στην χώρα τους το 1.979 μ.Χ. (όταν η Ρωσία ήταν ακόμα μια υπερδύναμη που συναγωνιζόταν την Αμερική) μέχρι που τελικά η ΕΣΣΔ παραδέχτηκε την ήττα το 1.989 μ.Χ.

Ο Al Zuhari είπε: «Οι μαύρες σημαίες θα έρθουν από την Ανατολή, με επικεφαλής ισχυρούς άνδρες, με μακριά μαλλιά και γένια, τα επώνυμά τους προέρχονται από τα ονόματα των πόλεων τους και τα μικρά τους ονόματα είναι από ένα Kunya (ψευδώνυμο, συνήθως αρχίζει με «Abu», που σημαίνει «πατέρας»).» (Το Kitab Al-Fitan του Nuaim bin Hammad).

Ο Αμπντουλάχ μπιν Μασούντ διηγήθηκε ότι ο Προφήτης صلى الله عليه وسلم είπε: «Μια ομάδα ανθρώπων θα έρθει από την Ανατολή με μαύρες σημαίες και θα ζητήσει λίγο «Χαίρ» (βοήθεια, ηγεσία, σταθερότητα), αλλά δεν θα τους δοθεί αυτό. ζητούν (οι Άραβες δεν θα τους απαντήσουν). Έτσι, θα πολεμήσουν και θα κερδίσουν εναντίον αυτών των ανθρώπων (οι Άραβες που προκαλούν fitnah). Τώρα, θα τους δοθεί αυτό που ζήτησαν (ηγεσία και ευθύνη), αλλά δεν θα το δεχτούν μέχρι να το παραδώσουν σε ένα άτομο από τον Αχλ Μπάιτ μου (Ιμάμ Μαχντί) που θα τη γεμίσει (την Γη) με δικαιοσύνη καθώς την γέμισαν (τη Γη) καταπίεση. Έτσι, όποιος από εσάς θα είναι ζωντανός εκείνη την ώρα, ας έρθει κοντά τους (ο Μαχντί & Άνθρωποι από την Ανατολή με μαύρες σημαίες) ακόμα και σέρνοντας πάνω από το χιόνι». (Ibn Maja, Isha'ah li Ashrat Al-Sa'a του Muhammad Al-Barzanji).

Ο Αλί μπιν Αμπού Ταλίμπ διηγήθηκε ότι ο Προφήτης, ο Θεός να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη, είπε:

Αυτός, οι προσευχές και η ειρήνη του Θεού είναι πάνω του, είπε: «Ένας άντρας θα αναδυθεί από την άλλη πλευρά του ποταμού, ο οποίος ονομάζεται Αλ-Χαρίθ μπιν Χάριθ Ο Μωάμεθ, όπως οι Κουράις ενίσχυσαν τον Αγγελιοφόρο του Θεού, οι προσευχές του Θεού και η ειρήνη του είναι υποχρεωτικό να τον υποστηρίξει, ή είπε, να του απαντήσει.

"Ένας άνθρωπος που ονομάζεται Al-Harith bin Harrath (αγρότης γιος αγρότη, αυτή είναι η περιγραφή του) θα βγει από το Ma Wara an-Nahr ("το μέρος πίσω από το ποτάμι". Transoxiana, που σημαίνει την περιοχή, μεταξύ της Amu Darya και Ποταμοί Syr Darya, που περιλαμβάνει το Ουζμπεκιστάν και το Τατζικιστάν, που συνορεύουν με το Αφγανιστάν). Ο στρατός του (τα μαύρα πανό) θα καθοδηγείται από έναν άνδρα που ονομάζεται Mansur (Ο Στρατηγός Του) ο οποίος θα προετοιμάσει τα πράγματα και θα ενεργοποιήσει (Διαμορφώστε την Μέση Ανατολή) για την οικογένεια του Μωάμεθ, όπως οι Κουράις επέτρεψαν τα θέματα για τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ صلى الله عليه وسلم. Κάθε πιστός πρέπει να τον βοηθήσει, διαφορετικά αυτός (ο Προφήτης) είπε: «Αποκριθείτε σε αυτόν (στις εκκλήσεις του)». (Sunan Abu Dawud, Sunan AnNisa-ee και Al-Buhaiqi) Ο Abdullah bin Al-Harith bin Jiz Al-Zubaidi είπε ότι ο Προφήτης صلى الله عليه وسلم είπε: «Άνθρωποι από την Ανατολή θα έρθουν να βοηθήσουν τον Mahdi να βάλει τα θεμέλια για την κυριαρχία του (πριν αναδυθεί).» (Ibn Maja, Tabarani).

Ο Αμπού Χουράιρα είπε ότι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ صلى الله عليه وسلم είπε: «(Οι στρατοί που θα φέρουν) μαύρες σημαίες θα έρθουν από το Χορασάν. Καμία δύναμη δεν θα μπορέσει να τους σταματήσει και θα φτάσουν επιτέλους στην إيلياء Eelya (Ιερουσαλήμ) όπου θα υψώσουν τις σημαίες τους» (θα κατακτήσουν το Ισραήλ, η Αμερική δεν είναι πια γύρω για να τους υπερασπιστεί). (Τιρμίζι).

Ο Amr Bin Marra Al-Jamli είπε ότι ο Προφήτης صلى الله عليه وسلم είπε: «Σίγουρα, μαύρες σημαίες θα εμφανιστούν από το Χορασάν μέχρις ότου μια ομάδα (από αυτούς) θα δέσει τα λουριά των αλόγων τους στις ελιές μεταξύ της Beit-Lahia (στην Γάζα). περιοχή, Παλαιστίνη) και Χαράστα (κοντά στη Δαμασκό, Συρία).». Ρωτήσαμε: 'Υπάρχουν ελιές ανάμεσα σε αυτά τα μέρη;' Είπε, «Αν δεν υπάρχει, τότε σύντομα (ελιές) θα μεγαλώσουν, ώστε αυτοί οι άνθρωποι (του Χορασάν) να έρθουν και να δέσουν εκεί τα άλογά τους». (Nuaim Ibn Hammad's Kitab Al-Fitan σελ. 215).

Ο Buraida είπε ότι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ صلى الله عليه وسلم είπε: «Μετά από εμένα, θα υπάρξουν πολλές αποστολές (στρατοί). Θα πρέπει να είστε στις αποστολές (στρατούς) του Χορασάν». (Το Al-Urf Al-Wardi του Jalal-uddine AsSuyuti fi Akhbar Al-Mahdi, μέρος του Al-Hawi li Al-Fatawa)

Το επόμενο χαντίθ μας λέει ότι θα περάσουν έξι χρόνια από την στιγμή που τα μαύρα πανό θα κατευθυνθούν προς το Ισραήλ και όταν θα εμφανιστεί ο Ιμάμ Μαχντί (ra).. Διηγείται από τον (K) Nu`aym ibn Hammad (894) από τον Muhammad ibn al-Hanafiyyah, ο οποίος είπε:

Ένα μαύρο πανό του Banu al-Abbas θα αναδυθεί και μετά θα αναδυθεί ένα άλλο μαύρο πανό από το Khurasan και τα ρούχα τους είναι λευκά Μπροστά τους είναι ένας άντρας που ονομάζεται: Shuaib ibn Salih [bin Shuaib], από το Tamim, θα νικήσουν τους συντρόφους του Sufyani μέχρι να κατέβει στην Ιερουσαλήμ, να δημιουργήσει την εξουσία του για τον Mahdi, και τρεις. Εκατό στρατιώτες από το Λεβάντε στέλνονται σε αυτόν Θα μείνουν εβδομήντα δύο μήνες μεταξύ της εξόδου του και της παράδοσης της εξουσίας στον Μαχντί.

Ο Muhammad bin Al-Hanafia, είπε: "Ένα μαύρο πανό (τάγμα στρατού) του Bani Al-Abbas (οικογένεια του θείου του Προφήτη Μωάμεθ صلى الله عليه وسلم, Al-Abbas) θα βγει (αυτός ήταν ο Αμπασίδης Khalifah στο παρελθόν). Στη συνέχεια, ένα άλλο μαύρο πανό (τάγμα Στρατού) θα έρθει από το Χορασάν (στο Μέλλον). Τα τουρμπάνι τους είναι μαύρα και τα ρούχα τους λευκά. Στο μπροστινό τους άκρο θα είναι ένας άντρας με το όνομα Shuayb bin Salih (αυτό είναι το όνομα του al-Harith Ibn Harrath), από το Tamim (φυλή). Θα νικήσουν τους υποστηρικτές των Σουφιάνι (και θα προχωρήσουν περαιτέρω) έως ότου αυτός (ο Σουάιμπ μπιν Σαλίχ) φτάσει στην Ιερουσαλήμ (όπου) θα θέσει τα θεμέλια για τη (μελλοντική) κυριαρχία του Μαχντί. Θα εφοδιαστεί με τριακόσιους (άντρες) από την AshSham (Συρία). Από την στιγμή που θα βγει (από το Χορασάν) μέχρι να παραδώσει το θέμα (τον κανόνα) στον Μαχντί, θα μείνουν εβδομήντα δύο μήνες (έξι χρόνια).» (Το Kitab Al-Fitan του Nuaim Ibn Hammad) Saeed (ή Sayyid) bin Al-Musayyab ανέφερε: «Μαύρα πανό θα έρθουν από την Ανατολή από τους απογόνους του Al-Abbas. Θα παραμείνουν για ό,τι θέλει ο Αλλάχ (αυτός είναι ο Αββασίδης Χαλίφα). Στη συνέχεια, μικρά Μαύρα Πανό από την Ανατολή θα έρθουν να πολεμήσουν έναν άνδρα από τους απογόνους του Αμπού Σουφιάν (ο Άσαντ και η φυλή του στη Συρία και οι Μπανού Ουμμάγια στη Σαουδική Αραβία). Θα δώσουν την πίστη τους στον Μαχντί». (Βιβλίο Kitab Al-Fitan του Nuaim bin Hammad).

 Ο Al-Walid bin Muslim μας είπε, με την αυθεντία του Abu Ubaidah Al-Mushaji, με την εξουσία του Abu Umayyah Al-Kalbi, με την εξουσία ενός σεΐχη που είχε φτάσει στην προϊσλαμική εποχή [και] τα φρύδια του είχαν πέσει πάνω Είπε: «Αν οι άνθρωποι των μαύρων πανό διαφωνούσαν, χωρίζονταν σε τρεις ομάδες: μια ομάδα που καλούσε τους Μπανού Αμπάς και μια ομάδα που καλούσε τους εαυτούς τους».

Τα ακόλουθα θα συμβούν κατά την εποχή του δεύτερου Σουφιάνι στην Ιερουσαλήμ. Ο Al-Walid bin Muslim αφηγήθηκε: «Αν τα μαύρα πανό χωριστούν σε 3 ομάδες: μια ομάδα που καλούσε τους απογόνους της Fatima (το Ahl al Bayt να κυβερνήσει τους μουσουλμάνους), μια ομάδα που καλούσε τους απογόνους των Abbas (φυλή του προφήτη) , και μια ομάδα που ζητά (η βασιλεία να είναι) για τον εαυτό τους…» (βιβλίο Kitab Al-Fitan του Nuaim bin Hammad)

Ο Al-Walid και ο Rushdin μας είπαν, με εξουσιοδότηση Ibn Lahi'ah, Abu Qabil, Abu Ruman, Ali, ο οποίος είπε: Εάν οι ιδιοκτήτες των μαύρων πανό διαφωνούν, ένας των χωριών του Ιράμ θα εκλείψει, και η δυτική πλευρά του τζαμιού του θα πέσει, μετά θα αναδυθούν τρεις σημαίες στο Λεβάντε, η κοκκινομάλλα, η στίγματα και η Σουφιάνι, και η Σουφιάνι θα αναδυθεί από το Λεβάντε και το εντόπισαν έναν από την Αίγυπτο και οι Σουφιάνοι θα εμφανιστούν από πάνω τους.

Ο Ali bin Abi Taleb (ra) είπε: «Όταν τα μαύρα πανό διαφέρουν μεταξύ τους, μια πόλη/πόλη των πόλεων/πόλεων του Iram και η δυτική πλευρά του τζαμιού της καταρρέει (από τον σεισμό). Στην συνέχεια, στο AshSham, βγαίνουν τρία πανό (στρατοί) για κάθε (πολέμαρχο) του As'Hab (κοκκινωπό λευκός άνδρας), Abqa' και Sufyani. Το Sufyani προέρχεται από το AshSham και το Abqa' από την Αίγυπτο. Οι Σουφιάνι θα τους νικήσουν». (Το Kitab Al-Fitan του Nuaim bin Hammad).

 Ο Σαΐντ Αμπού Οθμάν μας είπε, με βάση τον Τζαμπίρ, τον Αμπού Τζααφάρ, ο οποίος είπε: Ένας νεαρός άνδρας από το Μπανού Χασίμ θα βγει με τη δεξιά του παλάμη ελεύθερη από το Χουρασάν με μαύρα πανό στα χέρια, ο Σουάιμπ μπιν Σαλίχ, πολεμώντας τους συντρόφους του Σουφιάνι και νικώντας τους.

Ο Abi Ja'far είπε: «Ένας νεαρός άνδρας από το Bani Hashem (η οικογένεια του Προφήτη Μωάμεθ صلى الله عليه وسلم) με ένα σημάδι στην παλάμη του δεξιού χεριού του βγαίνει από το Khorasan με μαύρα πανό (αυτός είναι ο Mansur ο Στρατηγός τους). Ανάμεσα στα χέρια του (που σημαίνει ότι τον βοηθά) θα είναι ο Σουάιμπ μπιν Σαλίχ (ο αρχηγός τους). Πολεμάει τους οπαδούς του (1ου) Σουφιάνι και τους νικά». (Το Kitab Al-Fitan του Nuaim bin Hammad) Το επόμενο Hadith λέει γιατί οι άνθρωποι του Αφγανιστάν και της γύρω περιοχής θα βγουν πρώτα.

   Ο Al-Walid bin Muslim και ο Rushdin bin Saad μας είπαν, με την αυθεντία του Ibn Lahi'ah, με την εξουσία του Abu Qabil, με την εξουσία του Abu Ruman, με την εξουσία του Ali bin Abi Talib, ο Θεός να είναι ευχαριστημένος μαζί του , ο οποίος είπε: Εάν τα άλογα των Σουφιάνι βγουν στην Κούφα, θα στείλει να αναζητήσουν τον λαό της Χουρασάν, και ο λαός του Χορασάν βγαίνει για να αναζητήσει τον Μαχντί, και αυτός και ο Αλ-Χασέμι θα συναντηθούν με μαύρα πανό στο μέτωπό του, ο Σουάιμπ, ο Μπιν Σαλίχ, αυτός και οι σύντροφοι των Σουφιάνι θα συναντηθούν στο Μπαμπ Ιστάχρ, και θα γίνει μια μεγάλη μάχη μεταξύ τους, και οι μαύρες σημαίες θα εμφανιστούν και τα άλογα των Σουφιάνι θα τραπούν σε φυγή. οι άνθρωποι θα ελπίζουν στον Μαχντί και θα τον αναζητήσουν.

Ο Ali bin Abi Taleb (ra) είπε: «Εάν (ο 1ος) το Ιππικό του Σουφιάνι φτάσει στην Κούφα (στο Ιράκ), ο λαός του Χορασάν θα κληθεί να έρθει σε βοήθεια. Οι άνθρωποι του Χορασάν θα βγουν αναζητώντας τον Μαχντί (επιθυμώντας να εμφανιστεί, γνωρίζουν τις προφητείες και τι θα συμβεί αφού πάνε στον πόλεμο). Έτσι, ο Χασίμι (Μανσούρ, ο Στρατηγός του Στρατού) με έναν στρατό που φέρει μαύρα πανό, στο μπροστινό του άκρο είναι ο Σουάιμπ μπιν Σαλίχ, θα συναντήσει τους οπαδούς των Σουφιάνι στην Πύλη Ισταχάρ και θα γίνει μια μεγάλη μάχη μεταξύ τους. Τα μαύρα πανό θα είναι νικηφόρα. Το Ιππικό του Σουφιάνι θα σκάσει. Εκείνη την ώρα, οι άνθρωποι θα ευχηθούν να εμφανιστεί ο Μαχντί και θα τον ζητήσουν». (Κιτάμπ Αλ-Φιτάν του Νουάιμ μπιν Χαμάντ) Ο Προφήτης (σ.α.) είπε: «Στο τέλος του χρόνου θα υπάρξει μια δοκιμασία στην οποία οι άνθρωποι θα ταξινομηθούν (fitnatul Duhaima, 11 Σεπτεμβρίου) με παρόμοιο τρόπο με αυτόν στον οποίο ο χρυσός είναι ταξινομημένο από (παλαιοσίδερα). Επομένως, μην επιπλήττετε τον λαό της Συρίας (Κατά την διάρκεια αυτής της περιόδου, μεταξύ 2001 μ.Χ. και 2011 μ.Χ., η Συρία υποκίνησε μια σειρά από γεγονότα) αντίθετα, επιπλήξτε τους κακούς ανθρώπους ανάμεσά τους (τους ηγέτες τους, τον Άσαντ και τη φυλή του), γιατί ανάμεσά τους είναι οι Abdals (Awliya ). Ο Αλλάχ θα στείλει μια πλημμύρα από τον Παράδεισο (την Αραβική άνοιξη) που θα διαλύσει τις ομάδες τους με έναν τρόπο (προκαλεί τον εμφύλιο πόλεμο) που εάν οι αλεπούδες επρόκειτο να τους επιτεθούν (ISIS, Αλ Κάιντα) θα ήταν νικητές (οι αποκαλούμενες αλεπούδες τους επειδή είναι Αποκρυφιστές που προσποιούνται ότι είναι μουσουλμάνοι, καλούν αφελείς μουσουλμάνους, όποιον είναι επιρρεπής στο Sihr τους, να συμμετάσχουν στην ψεύτικη Τζιχάντ τους). Τότε ο Αλλάχ θα στείλει έναν άνδρα (έναν ηγέτη στον λαό της Συρίας) από τα αρωματισμένα μοσχοβολιστά παιδιά του Αγγελιαφόρου ανάμεσα σε περίπου 12-15.000 κάτω από τρία πανό (3 τάγματα) και ο κωδικός πρόσβασής τους είναι "Die, die!" (δεν μπορείς να είσαι μαζί τους αν δεν είσαι αφοσιωμένος σαν κι αυτούς) Και θα πολεμηθούν από τους ανθρώπους των 7 πανό (7 διαφορετικοί στρατοί) κάτω από τον καθένα είναι ένας άντρας (Ηγέτης) που αναζητά το βασίλειο (την Συρία για τον εαυτό του). Θα σκοτωθούν, θα νικηθούν, μετά θα εμφανιστεί ο Χασιμίτης (ο αρχηγός των Μανσούρ των μαύρων σημαιών), έτσι ο Αλλάχ θα αποκαταστήσει την ενότητα και τις εύνοιες στους ανθρώπους και αυτό θα ισχύει μέχρι να έρθει ο Dajjaal (ο ψεύτης, ψεύτικος μεσσίας).

Ο Ammar bin Yasir είπε: «Όταν οι Σουφιάνι φτάσουν στην Κούφα (στο Ιράκ) και σκοτώσουν τους υποστηρικτές της οικογένειας του Μωάμεθ صلى الله عليه وسلم, ο Μαχντί θα έρθει (το μονοπάτι του θα ξεκινήσει) και ο κομιστής του λάβαρού του θα είναι ο Σουάιμπ, ο γιος του Salih (Al Harith ibn Harrath)». (Το Kitab Al-Fitan του Nuaim bin Hammad).

 Ο Ρουσντίν μας είπε, με εξουσιοδότηση του Ibn Lahi'ah, με εξουσιοδότηση του Abd al-Aziz ibn Salih, του Ali ibn Rabah,

του Ibn Masoud, είπε: Ένας άντρας θα βγει από το πιστοί, περάστε και καλέστε τον Banu Hashim, που ονομάζεται Abdullah, ο οποίος θα παραμείνει για τέσσερα χρόνια και στην συνέχεια θα χαθεί.

Ο Ibn Masud είπε: "Ένας άντρας από το Mawali εμφανίζεται και καλεί τον Bani Hashem (την οικογένεια του Προφήτη Μωάμεθ صلى الله عليه وسلم, τους καλεί να αναλάβουν πιθανώς την ευθύνη. Μπορεί για λίγο πριν ο Bani Ummaya να τους σκοτώσει στον εμφύλιο πόλεμο) . Τον λένε Αμπντουλάχ. Θα κυβερνήσει για 4 χρόνια και μετά θα πεθάνει». (Το Kitab Al-Fitan του Nuaim bin Hammad) Thawban ανέφερε ότι ο Προφήτης صلى الله عليه وسلم είπε: «Τρεις άντρες θα σκοτωθούν στο μέρος όπου είναι ο θησαυρός σας (την Κάαμπα). Καθένας από αυτούς θα είναι γιος ενός Χαλίφη (Σαουδάραβας ηγεμόνας), αλλά κανένας από αυτούς δεν θα πάρει τον θησαυρό (το Βασίλειο). Τότε, τα Μαύρα Πανό θα βγουν από την Ανατολή, και θα σας σφάξουν, με τρόπο που δεν έχει ξαναδεί. Αν τον δείτε (τον Μαχντί), δώστε του την πίστη σας, ακόμα και σέρνοντας πάνω από το χιόνι, γιατί είναι ο Χαλίφ, ο Μαχντί». (Ibn Maja, Musnad Ahmad, Sahiha του Al-Haakim, Al-Zahabi, Niyaha fi Al-Fitan wa Al-Malahim του Ibn Kathir, Kitab Al-Fitan του Abu Nuaim bin Hammad, Isha'ah li Ashrat Al-Sa' του Muhammad Al-Barzanji ένα).

Επειδή το Χαντίθ ξεκινά με τον Σαουδαραβικό εμφύλιο, αυτό το χαντίθ μπορεί να φαίνεται να έρχεται σε αντίθεση με το πότε θα εμφανιστεί για πρώτη φορά ο Ιμάμ Μαχντί ή να αμφισβητήσει πότε θα συμβεί ο Σαουδικός εμφύλιος πόλεμος ή πότε θα εμφανιστούν τα Μαύρα Πανό, αλλά το γεγονός ότι ο Προφήτης ( πριόνια) είπε ο Ιμάμ Μαχντί μπορεί να είναι μαζί τους αυτή την στιγμή, σημαίνει ότι τα μαύρα πανό που αναφέρονται σε αυτό το χαντίθ είναι ένα τελευταίο τάγμα από εκείνους τους ανθρώπους που θα βαδίσουν στην Αραβία αφού δουν τα Αραβικά έθνη να πολεμούν για τον θησαυρό του Ευφράτη, πιθανότατα να σταθεροποιηθούν την περιφέρεια (https://ghayb.com/2017/06/the-black-banners-will-appear-6-years-before-imam-mahdi/).

 

Ο Ιμάμ Μαχντί και ο Μεγάλος Πόλεμος Αρμαγεδδών.

Η Ουμ Σαλαμά, η σύζυγος του Προφήτη είπε ότι ο Προφήτης είπε: «Θα υπάρξει διχόνοια όταν πεθάνει ένας Khaleefa (ηγεμόνας). Ένας άντρας από τους κατοίκους της Μαντίνας θα καταφύγει στην Μέκκα και θα έρθουν σε αυτόν άνθρωποι από τους κατοίκους της Μέκκας. Θα τον βγάλουν έξω (στον λαό), ωστόσο θα αποστρέφεται αυτό που θέλουν από αυτόν (να είναι ο αρχηγός τους). Στην συνέχεια θα ορκιστούν πίστη σε αυτόν μεταξύ του Rukn (δηλαδή της Μαύρης Πέτρας) και του Maqaam (ο Σταθμός του Ibraaheem στην Μέκκα). Ένας στρατός θα σταλεί να τον (επιτεθεί) από την Σαμ (Συρία και τις γύρω περιοχές) και θα τους καταπιεί (ένας Khasf) στην Al-Baidaa — ένα μέρος μεταξύ της Μέκκας και της Αλ-Μαντίνα. Όταν οι άνθρωποι το δουν αυτό, ο Abdaal από το Sham θα έρθει σε αυτόν και οι καλύτεροι άνθρωποι από το Ιράκ θα έρθουν και θα του ορκιστούν πίστη. Τότε θα εμφανιστεί ένας άντρας από τους Κουράις (την κυρίαρχη φυλή της Μέκκα). οι θείοι του είναι από τα παιδιά του Καλμπ (κυβερνούσα φυλή της Συρίας σήμερα). Θα τους στείλει στρατό, αλλά αυτοί (ο στρατός του Μαχντί) θα τους νικήσουν… Ο πλούτος θα διανεμηθεί και οι άνθρωποι θα εφαρμόσουν τη Σούννα του Προφήτη τους. Το Ισλάμ θα επιτύχει σταθερότητα και σταθερότητα στην γη. Αυτό θα διαρκέσει για επτά χρόνια, μετά τα οποία (αφού λήξει αυτή η περίοδος) ο Μαχντί θα πεθάνει και οι μουσουλμάνοι θα προσευχηθούν πάνω του». (Abu Daawood, Ibn Kathir στο al Bidaya wa Nihaya).

Ο Αλί (ρα) είπε: «Ο Μαχντί δεν θα έρθει μέχρι να πεθάνει το ένα τρίτο, να σκοτωθεί το ένα τρίτο και να παραμείνει το ένα τρίτο». (Νουάιμ ιμπν Χαμάντ).

Δηλαδή, το ένα τρίτο πεθαίνει εξαιτίας πραγμάτων όπως η πείνα ή η ασθένεια, γίναμε μάρτυρες παρόμοιων γεγονότων υπό τις κυρώσεις που επιβλήθηκαν στο Ιράκ, το ένα τρίτο θα σκοτωθεί λόγω των πολέμων στην Αραβία και των εμφυλίων στη Σαουδική Αραβία, και το ένα τρίτο θα επιβιώσει. Πιθανότατα αυτό το Χαντίθ, και άλλα παρόμοια Αχαντίθ αναφέρονται μόνο στους Άραβες, επειδή το Ισλάμ δεν είχε ακόμη εξαπλωθεί σε άλλα μέρη του κόσμου κατά την εποχή του Προφήτη (sa.s) και ενημέρωνε το λαό του τι θα τους συνέβαινε μετά τον φορά.

Ο Μεγάλος Πόλεμος μεταξύ των Μουσουλμάνων και της Ευρώπης αναφέρεται όχι μόνο από τον Ιωάννη (as) στο βιβλίο της αποκάλυψης, αλλά αναφέρθηκε από τον προφήτη Δανιήλ (as) που είχε ένα όνειρο σχετικά με την άνοδο της Ευρώπης. Στο βιβλίο του Δανιήλ (10), καθώς ο προφήτης στέκεται στην όχθη του ποταμού Τίγρη, τον καταλαμβάνει ο ύπνος, μετά τον οποίο ο Αλλάχ του στέλνει ένα όραμα, ενημερώνεται για το τι θα συμβεί στην Ελληνική Αυτοκρατορία μετά αυτόν και το τέλος της Περσικής Αυτοκρατορίας με την οποία πολέμησε, τότε στο βιβλίο του Δανιήλ 11:21 μιλώντας για τους πολέμους μεταξύ του Βασιλιά του Βορρά (η Ευρώπη σήμερα) και του Βασιλιά του Νότου (Αραβία και Περσία σήμερα) αναφέρεται. φτιαγμένος από έναν μελλοντικό ηγεμόνα του βορρά λίγο πριν την επιστροφή του Isa (as) που είναι ένα περιφρονητικό πρόσωπο, θα εισβάλει στον Νότο όταν νιώσει ασφαλής στον κόσμο και θα τον καταλάβει μέσω ίντριγκας, όχι σε αντίθεση με την Βρετανική Αυτοκρατορία και την Αμερική μετά από αυτήν που έλεγχε πολλά μέρη του κόσμου μέσω proxy leaders (ένας αριθμός που μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να αναπαραστήσει την αξία κάτι σε έναν υπολογισμό).

Αναφέρεται γι' αυτόν στο κεφάλαιο 8, «γιατί στον καθορισμένο καιρό του τέλους…Όταν οι παραβάτες έχουν φτάσει στην πληρότητά τους, ένας βασιλιάς θα αναστηθεί, με άγρια χαρακτηριστικά που θα κατανοήσει τα απαίσια σχέδια. Η δύναμή Του θα είναι πανίσχυρη, αλλά όχι με την δική Του δύναμη (Υπό αυτόν θα είναι η εξουσία των εθνών, μέσω της ΕΕ), θα καταστρέψει με φόβο και θα ευημερήσει και θα ευδοκιμήσει. Θα καταστρέψει τους ισχυρούς και επίσης τον Άγιο λαό. «Με την πονηριά του θα κάνει την απάτη να ευημερήσει υπό την κυριαρχία του. Και θα υψώσει τον εαυτό του στην καρδιά του. Θα καταστρέψει πολλούς στην ευημερία τους. Θα ξεσηκωθεί ακόμη και εναντίον του Πρίγκιπα των Πριγκηπών (του Μαχντί). Αλλά θα σπάσει χωρίς ανθρώπινα μέσα (η μοίρα του θα είναι ξεχωριστή από τους λαούς του). Και το όραμα των απογευμάτων και των πρωινών που ειπώθηκε είναι αληθινό. Επομένως, σφραγίστε το όραμα γιατί αναφέρεται σε πολλές μέρες στο Μέλλον». (Δανιήλ 8:19,23-26)

Οι Χριστιανοί πιστεύουν ότι κάθε τίτλος αναφέρεται στον Ιησού και γι' αυτό δεν έβλεπαν πλέον τη χρονολογία των γεγονότων καθώς οι ερμηνείες τους έγιναν μπερδεμένες και όλο και πιο εσωτερικές για να διατηρηθεί αυτή η βασική προϋπόθεση. Ο Πρίγκιπας των Πριγκίπων είναι κάποιος μικρότερος από τον Βασιλιά των Βασιλέων, επειδή είναι ένας τίτλος που απονέμεται σε έναν άγιο ηγεμόνα που είναι μικρότερος από έναν προφήτη (είδε) που κυβερνούσε, είναι ένας τίτλος κάτω από το καθεστώς του Ιησού (as).

Ακόμη και οι Εβραίοι πριν από αυτούς είχαν μια προφητεία για μια θρησκευτική φιγούρα που ερχόταν πριν από την εποχή του Ιησού (as), τον Ηλία, του οποίου το όνομα σημαίνει το πρώτο μέρος της μουσουλμανικής Σαχάντα, «αυτός που επιβεβαιώνει τον Αλλάχ» ή La Ilaha ila llah, υπάρχει καμία θεότητα εκτός από τον Αλλάχ, αυτός είναι ο ρόλος του Μαχντί κατά την διάρκεια αυτής της περιόδου της απόκρυφης διακυβέρνησης, να επιβεβαιώνει τον Αλλάχ στους ανθρώπους που στρέφονται στους διαβόλους, αυτό σημαίνει στα Ahadith όταν λένε ότι Αυτός (ra) θα διαδώσει την δικαιοσύνη, όπως ακριβώς ήταν η καταπίεση εξαπλώθηκε σε όλο τον κόσμο, και είναι μέρος της σημασίας του ονόματός του.

Μόλις αυτά τα γεγονότα αρχίσουν να ξετυλίγονται μπροστά στα μάτια μας, δεν θα αργήσει πολύ μέχρι να μάθουμε πότε θα εμφανιστεί πραγματικά ο Dajjaal (η κατάρα του Αλλάχ να είναι πάνω του), επειδή πολλά Ahadith δίνουν συγκεκριμένα χρόνια μεταξύ των γεγονότων. Ο Μεγάλος Πόλεμος (Αρμαγεδδών) θα γίνει εναντίον των Ρωμαίων, ήταν η Παγκόσμια δύναμη της Ευρώπης στην εποχή τους, ο όρος Ρωμαίοι είναι ένας προσδιορισμός για την κατεύθυνση και την τοποθεσία του εχθρού που θα αντιμετώπιζαν οι Μουσουλμάνοι.

Δεδομένου ότι η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία δεν υπάρχει πλέον και στον προφήτη (είδε) δόθηκε εκ των προτέρων η είδηση ​​ότι οι μουσουλμάνοι θα νικούσαν την τρέχουσα αυτοκρατορία στο Κοράνι, στον εναρκτήριο στίχο της Σούρας 30, «Οι Ρωμαίοι», «Οι Ρωμαίοι νικήθηκαν » (30:1), τα «Ρωμαϊκά» για τα οποία γίνεται λόγος στο τέλος του χρόνου είναι μια παρομοίωση για την Ευρώπη στην εποχή μας.

Στον κόσμο σήμερα αυτή η δύναμη είναι η Ευρωπαϊκή Ένωση που γίνεται γρήγορα η κυρίαρχη δύναμη στον κόσμο. Η Ευρωπαϊκή Ένωση αποτελείται σήμερα από 27 από τις 50 περίπου χώρες της Ευρώπης, μερικές από τις χώρες που αποτελούν μέρος της Ευρωπαϊκής Ένωσης είναι, Γαλλία, Γερμανία, Ελλάδα, Ιταλία, Πορτογαλία, Ιρλανδία, Ρουμανία, Σερβία, Ισπανία, Ελβετία, Σουηδία, Ουκρανία και Ηνωμένο Βασίλειο.

Η πρώτη διαμάχη της Ευρώπης με τον μουσουλμανικό κόσμο κατά τη  διάρκεια αυτής της περιόδου, όπως αναφέρει η Ahadith, θα είναι όταν επιβάλλουν κυρώσεις στην  Συρία, στην συνέχεια θα επιβάλουν και πάλι κυρώσεις στην Αίγυπτο, που θα είναι τα πρώτα βήματα προς τον Μεγάλο Πόλεμο.

Ο Προφήτης (σ.α.) είπε «Θα υπάρξει καταστροφή σε όλο τον κόσμο. Τελικά, η Αίγυπτος θα καταστραφεί επίσης, αλλά μέχρι να καταστραφεί η Βασόρα (Βαγδάτη), η Αίγυπτος θα παραμείνει ασφαλής. Η καταστροφή της Βασόρας θα οφείλεται στην καταστροφή του Ιράκ (η πόλη θα καταστραφεί επειδή η χώρα θα εισβληθεί)…» (Qurtubi, Mukhtasar Tazkirah, σελ. 530).

Αυτός ο λογαριασμός αναφέρει ότι η Αίγυπτος δεν θα καταστραφεί μέχρι να καταστραφεί η πόλη της Βαγδάτης μαζί με το Ιράκ, αυτό συνέβη μετά το 2003 μ.Χ. με την πλήρη απώλεια της ανεξαρτησίας του Ιράκ και τελείωσε το 2011 μ.Χ. με την αποχώρηση των δυτικών στρατευμάτων. Ο πόλεμος στοίχισε στην χώρα των Ιρακινών και είχε ως αποτέλεσμα μια άλλη μειονοτική ομάδα να τεθεί επικεφαλής της πλειοψηφίας σε μια μουσουλμανική χώρα.

Τελικά μετά από αυτό το γεγονός η Ευρώπη που θα επιδιώξει να επιβάλει την κυριαρχία της στην περιοχή όπως έκαναν οι Αμερικανοί, θα επιβάλει κυρώσεις στην Συρία και μετά ξανά στην Αίγυπτο, περίπου αυτή την περίοδο ο Ευφράτης θα αποκαλύψει ένα βουνό από χρυσό πάνω από το οποίο θα υπάρχει άλλος μεγάλος μάχη μεταξύ των Αράβων, παρόμοια με τον πόλεμο Ιράκ-Ιράν.

Ο αλ-Χακίμ διηγήθηκε από τον Ιμπν Αμπάς (ρα) ότι ανέφερε την ιστορία του Μαχντί και είπε: «Και η γη θα πετάξει τα πολύτιμα αντικείμενα της». Ειπώθηκε: «Ποια είναι τα πολύτιμα αντικείμενα του;» Είπε: «Κύλινδροι από χρυσό και ασήμι».

Αυτό που είναι σαφές από όλες αυτές τις αφηγήσεις είναι ότι ο Μαχντί θα εμφανιστεί μετά τα ακόλουθα γεγονότα, θα συμβούν μέσα σε λίγα χρόνια το ένα από το άλλο.

Ο θρόνος της Σαουδικής Αραβίας πολεμείται από τρεις γιους από τους ηγεμόνες της.

Ο ποταμός Ευφράτης θα αποκαλύψει ένα βουνό από χρυσό και οι μουσουλμάνοι στην περιοχή θα πολεμήσουν για αυτό, οι περισσότεροι από τους οποίους θα πεθάνουν.

Επιβάλλονται κυρώσεις στην Αίγυπτο, αφού επιβληθούν στην Συρία.

Οι άνθρωποι της Ανατολής. Το Αφγανιστάν και η γύρω περιοχή, θα διασχίσουν την Αραβία με μαύρες σημαίες κατακτώντας όλα τα αραβικά εδάφη σταθεροποιώντας την περιοχή, μέχρι να φτάσουν στην Ιερουσαλήμ και να την κατακτήσουν.

Οι άνθρωποι του Μαγκρίμπ. Το Μαρόκο, η Τυνησία και η Αλγερία, θα ξεσηκωθούν για να σταματήσουν την καταπίεση της Αιγύπτου από την Ευρώπη, ξεκινώντας τον πρώτο από τους πολέμους μεταξύ των μουσουλμάνων και της Ευρώπης.

Οι Ahadith λένε ότι θα υπάρχουν περισσότεροι από ένας πολέμαρχοι κατά την διάρκεια αυτής της περιόδου, όταν κάποιος ηττηθεί αντικαθίσταται από άλλον σε λιγότερο από μια δεκαετία. Κατά την διάρκεια του δεύτερου εμφυλίου πολέμου της Σαουδικής Αραβίας θα αναδυθεί ο Ιμάμ Μαχντί (ra).

Όταν ο πολέμαρχος Σουφιάνι δει τον Μαχντί, θα στείλει στρατό εναντίον του από το Σαμ, ο στρατός μπορεί να περιέχει Ευρωπαίους στρατιώτες, αλλά ο Αλλάχ θα τον κάνει να τον καταπιεί η Γη πριν τον φτάσει, και αυτός είναι ο τρίτος Ταγματάρχης Κασφ ( σεισμός) που αναφέρεται στο Ahadith.

Όταν οι άνθρωποι το δουν αυτό θα ξέρουν ότι αυτό το άτομο είναι ο Μαχντί (ra), γιατί αυτό είναι το πιο διάσημο σημάδι ότι ο προφήτης (είδε) που αναφέρθηκε θα καθόριζε την ταυτότητα του.

Οι πρώτοι που θα πάνε κοντά του θα είναι οι Awliya (άγιοι) του Sham και του Ιράκ, οι καλύτεροι άνθρωποι στο Ισλάμ από την άποψη του Ihsan (Ανθρώπινη τελειότητα) την εποχή του προφήτη (saws) ήταν αυτοί που αναγνώρισαν την αλήθεια πρώτοι και την αποδέχτηκαν , η καλή τους φύση τους επέτρεψε να διακρίνουν τον Χακ (Δικαιοσύνη) από το ψέμα, με παρόμοιο τρόπο οι καλύτεροι άνθρωποι του Ισλάμ σήμερα θα Τον αναγνωρίσουν πρώτα και θα πάνε κοντά του.

Θα ορκιστούν πίστη σε αυτόν, τότε ένας άνδρας από τη φυλή των Κουραΐς θα ξεσηκωθεί του οποίου οι θείοι της μητέρας του είναι από την Καλμπ (η κυρίαρχη φυλή της Συρίας), αυτός είναι ένας άλλος ανήλικος πολέμαρχος, θα στείλει στρατό εναντίον του, αλλά ο Μαχντί θα νικήστε το, ο Ιμάμης θα κατευθυνθεί στην συνέχεια προς την Συρία και θα σκοτώσει τους Σουφιάνι στην Παλαιστίνη κοντά στη θάλασσα της Γαλιλαίας (λίμνη της Τιβεριάδας), αυτές είναι οι πρώτες ημέρες της διακυβέρνησης του Μαχντί.

Ο Αρτάτ μπιν Αλ-Μουνζίρ είπε: «Ο Μαχντί θα στείλει το πρώτο τάγμα που σχημάτισε για να (πολεμήσει) τους Τούρκους (που είναι μέρος της Ευρώπης και εισβάλλουν σε Αραβικά εδάφη, μπορεί επίσης να σημαίνει την Ρωσία). Τους νικά και παίρνει ό,τι έχουν από λάφυρα και χρήματα. Στη συνέχεια, βαλτώνει στην Συρία και την κατακτά. Στην συνέχεια, απελευθερώνει (ελευθερώνει) όλους τους σκλάβους (πιθανώς αιχμαλώτους πολέμου) που έχει και δίνει στους ιδιοκτήτες τους την αξία τους (πληρώνει λύτρα για αυτούς). (Το Kitab Al-Fitan του Nuaim bin Hammad, το Al-Urf Al-Wardi του Jalal-uddine AsSuyuti fi Akhbar Al-Mahdi, μέρος του Al-Hawi li Al-Fatawa)

Αν και η μετάφραση λέει ότι οι Τούρκοι, αυτό μπορεί να αναφέρεται είτε στη Ρωσία είτε στην Τουρκία στα Αχαντίθ λόγω της λέξης Τάρταρ, οι σημερινοί παρακμασμένοι τους είναι οι Τούρκοι, οι Μογγόλοι, οι Μάντσους και οι Νότιοι Ρώσοι.

Μπορεί επίσης, ότι ένα χαντίθ αναφέρεται στην Τουρκία, όπως η τουρκική εισβολή στην Αίγυπτο, η οποία είναι πέρα από την Μεσόγειο από αυτές, και αυτά τα Αχαντίθ αναφέρονται στην Ρωσία που βρίσκεται ακριβώς Βόρεια του Αζερμπαϊτζάν και της Αραβικής χερσονήσου. Είναι σαφές ότι αυτό συμβαίνει, η Ρωσία θα εισβάλει σε Αραβικά εδάφη, ενώ η Τουρκία εισβάλλει στην Αίγυπτο ως μέρος της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

Ο Yunus bin Saif Al-Khulani είπε: «Θα συμφιλιωθείτε με τους Ρωμαίους (μετά από όλους αυτούς τους αρχικούς πολέμους) μέσω μιας συνθήκης ασφαλείας. Στην συνέχεια, μαζί, θα εισβάλετε στα (τα εδάφη των) Τούρκων (Ρώσων) και στο Κερμάν (περιοχή αυτή τη στιγμή στο Ιράν) και ο Αλλάχ θα τα κατακτήσει για εσάς…» (Κιτάμπ αλ-Φιτάν του Νουαϊμ ιμπν Χαμάντ)

Ξέρουμε από πολλά Sahih Ahadith με βεβαιότητα, ότι η χώρα της Τουρκίας δεν θα εισβληθεί και δεν θα κατακτηθεί από τον Mahdi μέχρι να συμβεί ο Αρμαγεδδών, που είναι μετά από όλα αυτά τα γεγονότα, επομένως οι Τούρκοι σε αυτήν την αφήγηση πρέπει να είναι οι Ρώσοι, η Τουρκία προσπαθεί επίσης να προσχωρήσουν στην Ευρωπαϊκή Ένωση, επομένως η συνθήκη θα ισχύει γι' αυτούς.

Ο Ka'b είπε: «…Θα συνάψετε μια συνθήκη συμφιλίωσης μαζί τους για 10 χρόνια… Εσείς και οι Ρωμαίοι θα εισβάλετε σε έναν εχθρό (που βρίσκεται) πίσω από την Κωνσταντινούπολη (στην Τουρκία, αυτή είναι η τοποθεσία της Ρωσίας). Όταν επιστρέψετε για εκείνη την εισβολή, θα δείτε την Κωνσταντινούπολη (που σημαίνει ότι οι στρατοί θα περάσουν από την Τουρκία στο δρόμο τους προς τη Ρωσία και στο δρόμο της επιστροφής)… Στην συνέχεια, εσείς και αυτοί θα εισβάλετε στην Αλ-Κούφα (μια πόλη στο Ιράκ) και θα προκαλέσετε καταστροφή σε αυτό (Είναι πιθανό η Ρωσία να το έχει κατακτήσει σε αυτό το σημείο)… Τότε, εσείς και οι Ρωμαίοι μαζί θα εισβάλετε σε κάποιους από τους λαούς της Ανατολής (το Ιράν όπως αναφέρουν άλλες αφηγήσεις)…» (Κιτάμπ αλ-Φιτάν του Νουαϊμ ιμπν Χαμάντ).

Ο Artat bin Al-Munzir είπε: «Οι Σουφιάνι θα πολεμήσουν τους Τούρκους (Ρώσους). Η εξάλειψή τους (ξεριζωμός) θα γίνει στα χέρια του Μαχντί. Το πρώτο τάγμα που σχηματίστηκε από τον Μαχντί θα σταλεί για να (πολεμήσει) τους Τούρκους». (Το Kitab Al-Fitan του Nuaim bin Hammad, το Al-Urf Al-Wardi του Jalal-uddine AsSuyuti fi Akhbar Al-Mahdi, μέρος του Al-Hawi li Al-Fatawa).

Ο Μαχούλ είπε ότι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ είπε: «Οι Τούρκοι (Ρώσοι) θα κάνουν δύο εισβολές: η μία θα είναι στην οποία θα ερημώσουν το Αζερμπαϊτζάν και στη δεύτερη θα φτάσουν στην ακτή του Ευφράτη (αυτό είναι πιθανώς όταν κατακτήσουν το Ιράκ).» (Βιβλίο Kitab Al-Fitan του Nuaim bin Hammad).

Μετά την έναρξη των συγκρούσεων για την Αίγυπτο, θα κάναμε τρεις διαφορετικές εκεχειρίες (σύμφωνα με τον Ahadith) με την Ευρώπη, όλες βραχύβιες, τελικά ο Mahdi (ra) θα κάνει μια τέταρτη εκεχειρία με την Ευρώπη, αφού νικήσει όλους τους πολέμαρχους στην Αραβία, αυτή η εκεχειρία θα διαρκέσει για περίπου επτά χρόνια, καταλαμβάνοντας το μεγαλύτερο μέρος του χρόνου του στην Γη.

Κατά την διάρκεια αυτής της περιόδου ο Μαχντί θα καθιερώσει και θα ενισχύσει την παρουσία του Ισλάμ στην Γη. Στην συνέχεια θα βοηθήσουμε την Ευρώπη να επιτεθεί σε έναν εχθρό πέρα από αυτούς που τους επιτίθεται, μάλλον η Ρωσία, κατά τη διάρκεια της εκεχειρίας ο Μαχντί θα κατακτήσει ολόκληρη την αραβική χερσόνησο και το Ιράν, αλλά τελικά αυτή η εκεχειρία θα σπάσει.

Ο Προφήτης (σ.α.) είπε, «Θα κάνετε μια σταθερή ανακωχή με τους Ρωμαίους (αλ-Ρουμ) μέχρι να ξεκινήσετε μια εκστρατεία εναντίον ενός εχθρού που τους επιτίθεται. Θα σας παραχωρηθεί νίκη και μεγάλα λάφυρα. Στη συνέχεια θα κατεβείτε σε μια πεδιάδα που περιβάλλεται από λόφους. Εκεί, κάποιος από τους Ρωμαίους θα πει: "Ο Σταυρός νίκησε!" ήταν πάνω σε κάποιον από τους Μουσουλμάνους θα πει: "Όχι, ο Αλλάχ νίκησε!" και θα πάει να σπάσει τον σταυρό. Οι Ρωμαίοι θα τον σκοτώσουν, μετά οι Μουσουλμάνοι θα πάρουν τα όπλα τους και οι δύο πλευρές θα πέσουν η μία πάνω στην άλλη. Ο Αλλάχ θα δώσει μαρτύριο σε αυτή την ομάδα των Μουσουλμάνων. Μετά από αυτό, οι Ρωμαίοι θα πουν στον αρχηγό τους: «Θα σε απαλλάξουμε από τους Άραβες (που σκοπεύουν στην Γενοκτονία) και θα συγκεντρωθούν για την μεγάλη μάχη (Αρμαγεδδών). Θα έρθουν σε εσάς κάτω από ογδόντα σημαίες (έθνη ή ομάδες), με κάθε σημαία να συγκεντρώνει 12.000 στρατιώτες (960.000 στρατιώτες συνολικά)» (Abu Dawud, Kitab al-Jihad – Vol. 3/7 – No. 2479, Ahmad, Ibn Majah).

Μόλις η Ευρώπη σπάσει την επταετή εκεχειρία με τους Μουσουλμάνους, αυτό θα οδηγήσει στον Μεγάλο Πόλεμο, al Malhama al Kubra (Αρμαγεδδών).

Ο Προφήτης είπε: «Θα κάνετε ανακωχή ειρήνης με την Ρώμη. εσείς και αυτοί θα κατακτήσετε έναν εχθρό από πίσω τους (Ρωσία). Θα είσαι ασφαλής και θα πετύχεις λάφυρα. Μετά θα κατέβεις σε ένα εύφορο έδαφος που έχει μέσα του πολλούς τύμβους. Ένας άντρας από τους Ρωμαίους θα σταθεί, θα σηκώσει το σταυρό και θα πει, «η νίκη είναι για τον σταυρό». Ένας άντρας από τους μουσουλμάνους θα σηκωθεί και θα τον σκοτώσει (οι Ρωμαίοι σκοτώνουν τον μουσουλμάνο αφού σκοτώνει τον χριστιανό). Σε εκείνο το σημείο, οι Ρωμαίοι θα προδώσουν την συμφωνία τους και θα υπάρξουν σφαγές (η συμφωνία είναι μεταξύ εθνών, αυτοί οι δύο άνδρες από κάθε έθνος δεν είναι εκπρόσωποι τους και ενεργούσαν για λογαριασμό τους, μόνο οι υπεύθυνοι μπορούν να επιλύσουν την εκεχειρία και ήταν επιλύθηκε αφού η Ευρώπη αποφάσισε την Γενοκτονία και όχι την δικαιοσύνη). Θα μαζευτούν για εσάς, προχωρώντας προς το μέρος σας με 80 πανό, και με κάθε πανό θα υπάρχουν 10.000 (800.000, η διαφορά είναι περισσότερο από πιθανή επειδή ένας μεταγενέστερος αφηγητής του χαντίθ δεν ήταν σίγουρος για τις λέξεις).» (Αχμάντ).

Μια ματιά στην Ευρώπη σήμερα θα έδειχνε ότι αποτελείται από λιγότερες από 80 χώρες, αυτά τα Ahadith υποδεικνύουν ότι άλλες χώρες από όλο τον κόσμο θα κληθούν να τις βοηθήσουν, πιθανώς μέσω του ΝΑΤΟ (που είναι μια πολιτική και στρατιωτική συμμαχία) ή του ΟΗΕ. Η δύναμη θα αποτελείται από 800.000 έως 960.000 στρατιώτες κάτω από 80 διαφορετικές σημαίες. Εάν συμβαίνει αυτό, τότε γίνεται σαφές ότι η εξάλειψη των Αράβων, για την οποία μίλησε ο προφήτης (είδε), συμφωνήθηκε από τα έθνη του κόσμου που τώρα εντάσσονται.

Είναι επίσης πιθανό κάθε ευρωπαϊκή χώρα να προσφέρει περισσότερο από ένα τάγμα υπό ξεχωριστές σημαίες, πιθανώς μια σημαία για κάθε μονάδα της Πολεμικής Αεροπορίας, του Στρατού και του Ναυτικού. Η Ευρώπη θα συγκεντρώσει τις δυνάμεις της για εννέα μήνες, και οι Μουσουλμάνοι θα συγκεντρώσουν τις ένοπλες δυνάμεις τους στο Ιράκ, τη Συρία (Σαμ) και την Υεμένη, ο Μαχντί θα στείλει στην συνέχεια τους μουτζαχεντίν (μουσουλμάνους μαχητές) για να τους εμπλακούν όταν εισβάλουν.

Ο Γιουσάιρ ιμπν Τζαμπίρ διηγήθηκε: Κάποτε ξέσπασε μια κόκκινη καταιγίδα στην Κουφά και ήρθε ένα άτομο που δεν είχε τίποτα να πει παρά μόνο (αυτά τα λόγια): «Αμπντουλάχ ιμπν Μασούντ, έφτασε η Τελευταία Ώρα». Αυτός (ο Αμπντουλάχ ιμπν Μασούντ) καθόταν ξαπλωμένος σε κάτι, και είπε: «Η Τελευταία Ώρα δεν θα έρθει μέχρι ο λαός να μην μοιράσει την κληρονομιά και να χαρεί για την λεία». Στη συνέχεια είπε δείχνοντας προς τη Συρία, με μια κίνηση του χεριού του όπως αυτή: «Ο εχθρός θα συγκεντρώσει δύναμη εναντίον των Μουσουλμάνων και οι Μουσουλμάνοι θα συγκεντρώσουν δύναμη εναντίον τους». Είπα: «Εννοείς την Ρώμη;» Είπε: «Ναι, και θα γίνει ένας φοβερός αγώνας. Οι μουσουλμάνοι θα ετοιμάσουν ένα απόσπασμα, που δεν θα επιστρέψει αν δεν νικήσει. Θα πολεμήσουν μέχρι να επέμβει το σκοτάδι. (τι απομένει) Και οι δύο πλευρές θα επιστρέψουν χωρίς να είναι νικητές και και οι δύο θα (έχουν) εξαφανιστεί. Οι Μουσουλμάνοι θα προετοιμάσουν και πάλι ένα απόσπασμα για μάχη μέχρι θανάτου, ώστε να μην επιστρέψουν αν δεν νικήσουν. Όταν είναι η τέταρτη μέρα, μια νέα απόσπαση από το υπόλοιπο των Μουσουλμάνων θα προετοιμαστεί και ο Αλλάχ θα διατάξει ότι ο εχθρός θα εξοντωθεί (η Βίβλος λέει ομοίως ότι θα αιχμαλωτιστούν).

Θα έδιναν έναν τέτοιο αγώνα που δεν έχει ξαναδεί, τόσο σκληρός που ακόμα κι αν ένα πουλί περνούσε από τα πλευρά τους, θα έπεφτε νεκρό πριν φτάσει στο άλλο άκρο (Οι μάχες θα είναι τόσο σκληρές ανάμεσα σε αυτούς τους Τεράστιους Στρατούς, σε αντίθεση με άλλους πολέμους, ότι οι περισσότεροι θα σκοτωθούν σε τέσσερις ημέρες, σχεδόν 2 εκατομμύρια στρατιώτες). (Θα γίνει μια σφαγή τόσο μεγάλης κλίμακας) που όταν θα γίνει η καταμέτρηση, (μόνο) ένας στους εκατό άνδρες συγγενείς μεταξύ τους θα βρεθεί ζωντανός. Ποια μπορεί λοιπόν να είναι η χαρά για τα λάφυρα ενός τέτοιου πολέμου και ποια κληρονομιά μπορεί να μοιραστεί; Θα βρίσκονται σε αυτήν ακριβώς την κατάσταση (απώλειας για κάποιο χρονικό διάστημα μετά) όταν θα ακούσουν για μια καταστροφή πιο φρικτή από αυτή. Θα τους φτάσει μια κραυγή: «Ο Dajjaal πήρε τη θέση σας ανάμεσα στους απογόνους σας». Θα πετάξουν λοιπόν ό,τι έχουν στα χέρια τους και θα πάνε μπροστά, στέλνοντας δέκα ιππείς ως προσκοπικό πάρτι. Ο Απόστολος του Αλλάχ (ειρήνη σε αυτόν) είπε: «Ξέρω τα ονόματά τους, τα ονόματα των προγόνων τους και το χρώμα των αλόγων τους. Θα είναι οι καλύτεροι ιππείς στην επιφάνεια της Γης εκείνη την ημέρα ή μεταξύ των καλύτερων ιππέων στην επιφάνεια της Γης εκείνη την ημέρα.» (Sahih Muslim, Book 41, No. 6927).

Πριν αρχίσει ο Μεγάλος Πόλεμος, η Ευρώπη θα έρθει στους Μουσουλμάνους και θα πει: «Μην σταθείτε ανάμεσα σε εμάς και σε αυτούς που πήραν αιχμαλώτους από ανάμεσά μας. Ας πολεμήσουμε μαζί τους». ελπίζοντας να αποφύγουμε τη μεγαλύτερη μάχη παίρνοντας μόνο τους ευρωπαίους μουσουλμάνους που προσηλυτίστηκαν, μια ένδειξη της ρατσιστικής και μεγαλομανούς τους νοοτροπίας εκείνη την εποχή ότι οι μόνοι άνθρωποι που θα είχαν σημασία είναι αυτοί που εγκατέλειψαν τη θρησκεία τους σαν προσβολή.

Οι Μουσουλμάνοι θα αρνηθούν, λέγοντας: «Με τον Αλλάχ, δεν θα παραδώσουμε ποτέ τους μουσουλμάνους αδελφούς μας». Στην συνέχεια, οι Ρωμαίοι θα επιτεθούν στην Συρία προκαλώντας μεγάλες απώλειες σε όλους τους Άραβες σε εκείνη την περιοχή, λέει ένα χαντίθ, οι Ρωμαίοι θα πουν στην συνέχεια κατά την διάρκεια του πολέμου: «Δεν θα σταματήσουμε να σας πολεμάμε μέχρι να μας βγάλετε έξω κάθε έναν από εσάς που έχει καταγωγή όχι από εσάς», θα προσπαθήσουν να πάρουν πίσω και να φυλακίσουν τους μη Άραβες Μουσουλμάνους, πολλοί από τους οποίους είναι από την Ευρώπη που έχουν προσηλυτιστεί στο Ισλάμ.

Έτσι ο Ευρωπαίος μουσουλμάνος που προσηλυτίστηκε θα βγει και θα πει: «Αλλάχ φυλάξοι να επιστρέψουμε στην απιστία μετά το Ισλάμ!», η καταπίεση της Ευρώπης κατά την διάρκεια του έσχατος των καιρών προφητεύεται στη Βίβλο, θα είναι αιτία για πολλούς στο Η Ευρώπη για να αναζητήσει την αλήθεια, για μια θρησκεία που έχει διατηρηθεί από τις πρώτες μέρες της και δεν είναι καταπιεστική, θα δεχτούν το Ισλάμ να φύγει από την Ευρώπη και τον δρόμο που έχει επιλέξει για τον εαυτό της.

Οι Ευρωπαίοι θα ξεκινήσουν τότε τον Μεγάλο Πόλεμο, και τότε είναι όταν ο Αλλάχ (azza wa-jall) θα τους στείλει την τιμωρία Του, τρεις φορές κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πολέμου θα έρθουν στους Μουσουλμάνους και τελικά ο Αλλάχ θα δώσει στους Μουσουλμάνους την νίκη. Το ένα τρίτο του μουσουλμανικού στρατού θα τραπεί πρώτα σε φυγή και ο Αλλάχ δεν θα δεχτεί ποτέ από αυτούς τη μετάνοια (Towba). Ένας τρίτος θα σκοτωθεί κατά την διάρκεια του πολέμου και θα είναι οι πιο ευγενείς μάρτυρες στα μάτια του Αλλάχ. Ο τρίτος που θα επιζήσει θα είναι νικητής, δεν θα υποστεί ποτέ ήττα στη συνέχεια, μετά τον Μεγάλο Πόλεμο θα συνεχίσει να κατακτήσει την Κωνσταντινούπολη (Κωνσταντινούπολη), χωρίς να χρειαστεί να πολεμήσει.

Η μάχη θα διαρκέσει τέσσερις ημέρες Κάθε μέρα τα μουσουλμανικά στρατεύματα θα δίνουν όρκο ότι δεν θα επιστρέψουν παρά μόνο ως νικητές. Για τρεις ημέρες, θα αποτύχουν να νικήσουν τον εχθρό, με πολλούς άνδρες να γίνονται μάρτυρες. Την τέταρτη μέρα, ο Αλλάχ θα κάνει την Ευρώπη να παραπαίει, να νικηθεί και να υποκύψει σε μια τρομερή επίθεση από τα εναπομείναντα μουσουλμανικά στρατεύματα. Ένα Χαντίθ λέει ότι ο Αλλάχ θα διατάξει τον Τζιμπρίλ (as) μαζί με 70.000 αγγέλους, τον Μιχαήλ (Μιχαήλ) με άλλους 70.000 αγγέλους και τον Ισραφίλ με άλλους 70.000 αγγέλους να βοηθήσουν τους Μουσουλμάνους ενάντια στην Ευρώπη, όπως βοήθησαν τον Προφήτη (α.ε.) στη μάχη του Badr, η πρώτη νίκη του Ισλάμ.

Ο Προφήτης (σ.α.) είπε «Θα ενώσετε τα χέρια με μια ρωμαϊκή ομάδα και θα πολεμήσετε με μια άλλη (η Ευρώπη δεν θα είναι εντελώς ενωμένη). Θα κερδίσεις τη νίκη. Εκείνη την ώρα, θα είστε παρόντες σε μια πεδιάδα με μεγάλα βουνά με πολλά δέντρα. Στο μεταξύ, οι Ρωμαίοι θα σηκώσουν τον σταυρό και θα παραπέμψουν τη νίκη σε αυτόν. Σε αυτό, ένας μουσουλμάνος θα θυμώσει και θα τραβήξει τον σταυρό κάτω, στον οποίο οι Ρωμαίοι θα ενωθούν (ξανά) σπάζοντας όλες τις συνθήκες με τους Μουσουλμάνους. Οι Ρωμαίοι θα απαιτήσουν τους καταζητούμενους τους (τους προσήλυτους από τον λαό τους), στους οποίους οι Μουσουλμάνοι θα απαντήσουν: «Με τον Αλλάχ! Είναι αδέρφια μας. Δεν θα τους παραδώσουμε ποτέ». Αυτό θα ξεκινήσει τον πόλεμο. Το ένα τρίτο των μουσουλμάνων θα τραπούν σε φυγή. Το «Tawbah» (Μετάνοια) τους δεν θα γίνει ποτέ αποδεκτό. Το ένα τρίτο θα σκοτωθεί (κατά τη διάρκεια του Πολέμου). Θα είναι οι καλύτεροι μάρτυρες κοντά στον Αλλάχ. Το υπόλοιπο ένα τρίτο θα κερδίσει την νίκη, έως ότου υπό την ηγεσία του Μαχντί, θα πολεμήσουν εναντίον των μη πιστών. Αυτή η ομάδα θα ανήκει στο Khurasan (αρχαία ονομασία για το Αφγανιστάν και τις γύρω περιοχές). Θα φορούν μαύρα τουρμπάνια. Άνθρωποι θα ξεσηκωθούν από την Ανατολή που θα συνεχίσουν να έρχονται μπροστά, πατώντας το έδαφος κάτω από τα πόδια τους, για να βοηθήσουν τον Μαχντί για να βοηθήσουν στην δημιουργία της κυβέρνησής του». (Ibn Majah)

Ο Αμπού Χουράιρα (ra) διηγήθηκε: «Όταν συμβεί ο Μεγάλος Πόλεμος, ο Αλλάχ θα δημιουργήσει έναν Στρατό από τους Μη Άραβες που θα είναι μεγαλύτεροι ιππείς και θα έχουν καλύτερα όπλα από τους Άραβες. Ο Αλλάχ θα υποστηρίξει το Ντιν (Ισλάμ) από αυτούς».

Το παραπάνω Hadith τους περιγράφει ως Mawali ή Μη Άραβες Μουσουλμάνους, αυτό θα μπορούσε να είναι το ζητούμενο της Ομάδας Ευρώπης να τους παραδοθεί όταν σπάσουν την εκεχειρία και επιτεθούν στην Αραβία. Το Hadith αναφέρει ότι θα έχουν καλύτερα όπλα από τους Άραβες που είναι η κατάσταση του αραβικού κόσμου σήμερα, οι Αμερικανοί και οι Ευρωπαίοι ηγούνται του κόσμου στην ανάπτυξη όπλων.

Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ είπε: «Θα πολεμήσετε τους άπιστους έως ότου το υπόλοιπο από εσάς (ό,τι απομένει) να πολεμήσει στον ποταμό Ιορδάνη, εσείς στα ανατολικά του και εκείνοι στα δυτικά του». (Αχμάντ).

Το κράτος του Ισραήλ έχει ως ανατολικά σύνορά του, την διαχωριστική γραμμή του ποταμού Ιορδάνη, δηλαδή τη γραμμή μεταξύ των μουσουλμανικών και των μη μουσουλμανικών στρατών, ορισμένοι θεώρησαν ότι αυτός είναι ο πόλεμος στον οποίο ο Μαχντί θα εγκαταστήσει τον Χαλίφα του στην Ιερουσαλήμ τελειώνοντας το Ισραήλ, αλλά οι λέξεις "υπόλοιπο" χρησιμοποιούνται στο χαντίθ που σημαίνει υπόλοιπο ή ό,τι έχει απομείνει από τους μουσουλμάνους εκείνη την εποχή, που είναι μεταγενέστερο γεγονός.

Οι διηγήσεις αναφέρουν ξεκάθαρα ότι το Ισραήλ θα καταληφθεί από τους λαούς της Ανατολής, είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς ότι οι Στρατοί που βαδίζουν από την Ανατολή φέροντας τις μαύρες σημαίες μπορούν να τους φυτέψουν στην Ιερουσαλήμ, το κράτος του Ισραήλ σήμερα, χωρίς να το έχουν κατακτήσει πρώτα. και πράγματι ο προφήτης είπε ότι τίποτα δεν θα τους σταματήσει μέχρι να το φυτέψουν εκεί. Αργότερα θα διεξαχθούν πόλεμοι σε αυτή τη γη, και όλα τα Ahadith αναφέρουν την Παλαιστίνη ως τη γη των λαών της Ανατολής, την οποία θα παραδώσουν στον Mahdi (ra).

Οι Μουσουλμάνοι τελικά θα κερδίσουν τον Μεγάλο Πόλεμο και θα συνεχίσουν να κατακτούν τα εδάφη της Ευρώπης «δεν θα περάσουν (οι μουσουλμάνοι) καμία πόλη χωρίς να την κατακτήσουν δηλώνοντας το μεγαλείο του Αλλάχ (θα κατακτήσουν αυτά τα εδάφη χρησιμοποιώντας το Ντικρ χωρίς μάχη). μέχρι να έρθουν στην Πόλη των «Ρωμαίων» αναφερόμενοι στην τότε πρωτεύουσά τους.

Ο Μαχντί θα φτάσει στην Κωνσταντινούπολη και θα οργανώσει ρυθμίσεις για τον Χαλίφα, θα διορίσει ανθρώπους να κυβερνήσουν εκεί κάνοντας προετοιμασίες για την εφαρμογή του ισλαμικού νόμου αφού η Τουρκία εγκατέλειψε τη μουσουλμανική κοινότητα για να ενταχθεί στην Ευρώπη.

Ο Abu Hurayrah που αφηγείται από τον Προφήτη (sa.s) είπε: «Οι Ρωμαίοι θα περικυκλώσουν έναν ηγέτη από τα αγνά μου μοσχοβολιστά παιδιά. Το όνομά του θα είναι ίδιο με το δικό μου (δηλαδή ο Μαχντί). Θα πολεμήσουν μεταξύ τους σε ένα μέρος που ονομάζεται Al-A'maq (ο τόπος του Μεγάλου Πολέμου, το Al-A'maq είναι τοπωνύμιο, είναι κοντά στο Dabiq, μεταξύ του Χαλεπίου στη βόρεια Συρία και της Αντιόχειας στην Νότια Τουρκία) και το ένα τρίτο , ή εκεί γύρω, των Μουσουλμάνων (Στρατός) θα σκοτωθούν. Θα πολεμήσουν ξανά μια άλλη μέρα και πάλι το ένα τρίτο περίπου των Μουσουλμάνων θα σκοτωθεί. Την τρίτη μέρα θα πολεμήσουν ξανά και οι Ρωμαίοι θα ηττηθούν. Και θα παραμείνουν εκεί μέχρι να ανοίξουν την Κωνσταντινούπολη. Την ώρα που μοιράζουν τα λάφυρα του πολέμου θα έρθει ένας αγγελιοφόρος που θα τους ενημερώσει ότι ο ψεύτικος μεσσίας βρίσκεται στην πόλη τους με τα παιδιά τους». (Ibn Hibban, Tirmidhi, Abuya'li, At-Tabarani, Al Bazaar, Abu Nuaym και Al Hakim).

«Η Ώρα δεν θα έρθει μέχρι να εισβάλουν σε αυτήν (Κωνσταντινούπολη) εβδομήντα χιλιάδες άνδρες του Μπανού Ισάκ (Άνδρες εβραϊκής καταγωγής που θα στείλει ο Μαχντί). Όταν έρθουν σε αυτό θα εγκατασταθούν γύρω του, και δεν θα πολεμήσουν με ένα μόνο όπλο ούτε θα ρίξουν ούτε ένα βέλος. Θα πουν: "La ilaha illallahu wallahu akbar (Δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ και ο Αλλάχ είναι ο Μεγαλύτερος)" και η πλευρά που βρίσκεται στην θάλασσα θα καταρρεύσει (αναφερόμενος στα τείχη της). Τότε θα πουν: "La ilaha illallahu wallahu akbar (Δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ και ο Αλλάχ είναι ο Μεγαλύτερος)" και η άλλη πλευρά του θα καταρρεύσει. Τότε θα πουν: «La ilaha illallahu wallahu akbar (Δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ και ο Αλλάχ είναι ο Μεγαλύτερος)» και θα τους ανοίξει και θα μπουν μέσα και θα πάρουν τα λάφυρα. (Μουσουλμάνος)

Και ο Νουαϊμ ιμπν Χαμάντ διηγήθηκε από τον Ιμπν Μασούντ (ρα), από τον Προφήτη (σ.α.) ότι είπε: «Ο Αλλάχ θα κάνει την Κωνσταντινούπολη να κατακτηθεί στα χέρια ενός λαού που είναι σύμμαχοι (αουλίγια) του Αλλάχ (ταάλα). Ο Αλλάχ θα τους προστατεύσει από το θάνατο, την αρρώστια και την ασθένεια μέχρι να κατέβει ο Isa ibn Maryam (as) και θα πολεμήσουν μαζί του ενάντια στον Dajjaal».

Είναι περισσότερο από πιθανό ότι αυτοί οι Εβραίοι θα προέρχονται από ό,τι έχει απομείνει από την ορθόδοξη εβραϊκή κοινότητα στο Ισραήλ, οι Παστούν του Αφγανιστάν είναι απόγονοι από τις αρχικές εβραϊκές φυλές και πολλά Ahadith αναφέρονται στον Mahdi που φοράει Εβραϊκά υφάσματα και μοιάζει με Εβραίο. αυτά τα Ahadith αναφέρονται στους Παστούν, αλλά μέχρι την εποχή του Μεγάλου Πολέμου, πολλές από τις δυνάμεις εκεί θα είχαν δαπανηθεί πολεμώντας τους άρχοντες του πολέμου της Αραβίας, ένας από τους Σουφιάνι θα γεμίσει κάθε κοιλάδα με τα σώματά τους και στην συνέχεια θα εισβάλει στην γη τους σκοτώνοντας κάθε αρσενικό μέχρι μόνο παραμένουν γυναίκες και ηλικιωμένοι.

Οι Ahadith αναφέρουν ότι θα είναι παρόντες κατά τη διάρκεια του μεγάλου πολέμου, «Αυτή η ομάδα θα ανήκει στο Khurasan», αλλά αυτό που είναι πιο σημαντικό από αυτό είναι ότι οι Εβραίοι έχουν μια προφητεία για την επιστροφή του Isa (as) που αναφέρει την κατάστασή τους μέχρι τότε της άφιξής του και είναι πανομοιότυπο στη διατύπωση με αυτό που είπε ο προφήτης (είδε) γι 'αυτούς «στα χέρια ενός λαού που είναι σύμμαχοι (αουλίγια) του Αλλάχ (ταάλα). Ο Αλλάχ θα τους προστατεύσει από το θάνατο, την αρρώστια και την ασθένεια μέχρι να κατέβει ο Isa ibn Maryam (as) και θα πολεμήσουν μαζί του ενάντια στον Dajjaal».

Μπορεί και οι δύο ομάδες να έχουν την ίδια καταγωγή από τις αρχικές φυλές του Ιουδαϊσμού, και όπως ο ίδιος ο Αλλάχ στο Κοράνι υπόσχεται να φέρει όλες τις εβραϊκές φυλές πίσω στην Ιερουσαλήμ μέχρι το τέλος, που περιλαμβάνει τους Παστούν που υπόκεινται σε οποιαδήποτε υπόσχεση έδωσε ο Αλλάχ στον Αβραάμ στην Τορά και την Βίβλο, αναφέρονται ως ένας λαός.

Πρέπει να έχουμε κατά νου ότι μεταξύ του χρόνου που ο λαός της Ανατολής καταλαμβάνει την Ιερουσαλήμ και φτάνει ο Μαχντί είναι έξι χρόνια, και μεταξύ του Μαχντί και του Μεγάλου Πολέμου που είναι περίπου επτά χρόνια, δηλαδή περισσότερο από μια δεκαετία από τότε που οι Εβραίοι θα είχαν κυβερνούσε το Ισραήλ μέχρι τότε, είναι πολύς καιρός για αλλαγή και οι άνθρωποι να ξεχάσουν την παρούσα κατάσταση, υπάρχουν περισσότερα Ahadith σχετικά με τους ορθόδοξους Εβραίους συμπεριλαμβανομένου του γεγονότος ότι ο Mahdi θα βγάλει την Κιβωτό της Διαθήκης, δείχνοντάς τους την αρχική Τορά να συζητά μαζί τους σχετικά με την αλήθεια, μέσω της οποίας πολλοί θα δεχτούν το Ισλάμ στα χέρια του.

Μετά από αυτό το χρονικό σημείο, όταν οι Μουσουλμάνοι θα έχουν κατακτήσει την Κωνσταντινούπολη, θα αρχίσουν να διαδίδονται οι ειδήσεις για τον Dajjaal (η κατάρα του Αλλάχ να είναι πάνω του), αλλά θα είναι ψευδείς.

Καθώς ο Mahdi (as) και οι άνδρες του είναι απασχολημένοι στην Κωνσταντινούπολη, μια φήμη θα διαδοθεί ότι «ο Dajjaal έχει λυθεί στη Συρία και προκαλεί όλεθρο στις οικογένειές σας». Αυτή η είδηση ​​θα είναι πολύ ανησυχητική για τον Ιμάμη και, κατά συνέπεια, θα φύγει βιαστικά για τη Συρία. Στο μεταξύ, δέκα άνδρες θα σταλούν μπροστά για να εξακριβώσουν την αλήθεια. Ο Άγιος Προφήτης (sa.s) είπε αναφερόμενος σε αυτούς τους άνδρες:

«Γνωρίζω τα ονόματά τους και τα ονόματα των πατέρων τους, θα είναι από τους καλύτερους πολεμιστές εκείνης της εποχής». Ένας από αυτούς θα αναφέρει ότι η ιστορία είναι ψευδής και ότι ο Dajjaal δεν έχει ακόμη εμφανιστεί, ήταν ένα ψέμα που κατασκευάστηκε από τον Σαϊτάν για να προσπαθήσει να διακόψει την πρόοδο των Μουσουλμάνων.

Εν τω μεταξύ, αυτοί που κατέκτησαν την Κωνσταντινούπολη, οι Εβραίοι, θα βαδίσουν και θα εισβάλουν στα εχθρικά εδάφη της δυτικής και νότιας Ευρώπης (που αποτελούνται από χώρες όπως η Βουλγαρία, η Ελλάδα, η Σερβία, η Βοσνία, η Κροατία, η Αυστρία, η Ιταλία κ.λπ.) με τον ίδιο τρόπο που κατέκτησε την Κωνσταντινούπολη με Tasbih και Takbeer, χωρίς τη χρήση όπλων.

Ο Προφήτης (σ.α.) είπε: «Εάν μείνει μόνο μια μέρα στον κόσμο, ο Αλλάχ θα την παρατείνει μέχρι να κυβερνήσει ένας άντρας από το σπίτι μου. Θα ανοίξει την Κωνσταντινούπολη (Κωνσταντινούπολη) και το βουνό Al-Daylam (στο Ιράν).» (Ibn Hibban, At-Tirmizi, Abu ya'li, At-Tabarani, Al Bazaar, Abu Nuaym και Al Hakim.)

Ο Nafi' ibn 'Utbah είπε: «Ο Προφήτης είπε: «Θα επιτεθείς στην Αραβία (το Μαχντί όταν εμφανιστεί για πρώτη φορά), και ο Αλλάχ θα σε επιτρέψει να την κατακτήσεις. Τότε θα επιτεθείτε στην Περσία (τους Μουσουλμάνους και τους Ευρωπαίους) και ο Αλλάχ θα σας επιτρέψει να την κατακτήσετε. Τότε θα επιτεθείτε στην Ρώμη (την κύρια πόλη της Ευρώπης) και ο Αλλάχ θα σας επιτρέψει να την κατακτήσετε. Τότε θα επιτεθείς στον Ντατζάαλ (με τον Ιησού) και ο Αλλάχ θα σε επιτρέψει να τον κατακτήσεις». (Sahih Muslim)-(https://ghayb.com/2015/09/imam-mahdi-and-the-great-war-armageddon/).

 

Τα μυστικά του Dajjaal

[Όταν έγραψα αυτό το κεφάλαιο ο Ρασούλ Αλλάχ (είδε) μου θύμισε πώς πριν από μερικά χρόνια (είδε) είπε ότι θα το έλεγα αυτό, (παραφράζοντας) και θα προηγηθεί πνευματικά από όλους και θα δείξει την πραγματικότητα των ανθρώπων του Ντάτζαλ στο τον κόσμο, (είδε) είπε επίσης ότι οι άνθρωποι δεν θα βρουν άλλο άτομο που θα μπορέσει να ολοκληρώσει αυτές τις λέξεις (Περιγραφή) εναντίον του. Καταλαβαίνετε, όταν λέμε Fitnatul Dajjal για αυτό μιλάμε].

Η 11η Σεπτεμβρίου ήταν η αρχή του τέλους για τους Άραβες. Διηγείται ο Αμπντουλάχ ιμπν Αμρ ιμπν αλ-Ας: Ο Προφήτης (η ειρήνη σε αυτόν) είπε: Θα υπάρξουν εμφύλιες διαμάχες που θα εξαφανίσουν τους Άραβες και οι σκοτωμένοι τους θα πάνε στην Κόλαση. Κατά τη διάρκεια αυτής η γλώσσα θα είναι πιο σκληρή από τα χτυπήματα του ξίφους. (Abu Dawud)

Διηγείται ο Αμπού Χουρέιρα: Ο Προφήτης (ειρήνη σε αυτόν) είπε: Θα υπάρξει εμφύλια διαμάχη (φίτνα) που θα κάνει τους ανθρώπους κουφούς, άλαλους και τυφλούς σχετικά με το τι είναι σωστό (αυτή η φίτνα θα κλείσει τους ανθρώπους της ηθικής και θα τους εμποδίσει να μιλήσουν , δεν πρόκειται για πολιτική). Εκείνοι που το συλλογίζονται θα τραβήξουν από αυτό, και το να δώσεις τον έλεγχο στη γλώσσα κατά τη διάρκεια της θα είναι σαν να χτυπάς με το σπαθί (γιατί όλα αυτά είναι πόρτες που ανοίγουν το δρόμο για να σε επηρεάσει ο sihr, τα επιχειρήματα κατά της θρησκείας και της ηθικής είναι όλα δεμένο με σιχρ, σαν φαρδύ δίχτυ για να πιάσει ό,τι ψάρι μπορεί). (Abu Dawud).

Διηγείται ο Abu Musa al-Ash'ari: Ο Απόστολος του Αλλάχ (ειρήνη σε αυτόν) είπε: Πριν από την τελευταία ώρα θα υπάρξει fitna (al Duhaima, 11 Σεπτεμβρίου) σαν κομμάτια μιας σκοτεινής νύχτας στην οποία ένας άνθρωπος θα είναι πιστός το πρωί και άπιστος το βράδυ, ή πιστός το βράδυ και άπιστος το πρωί. Αυτός που κάθεται κατά τη διάρκεια αυτών θα είναι καλύτερος από αυτόν που σηκώνεται και αυτός που περπατά κατά τη διάρκεια αυτών είναι καλύτερος από αυτόν που τρέχει. Σπάστε λοιπόν τα τόξα σας, κόψτε τα κορδόνια σας και χτυπήστε τα ξίφη σας σε πέτρες. Εάν τότε έρθουν άνθρωποι σε έναν από εσάς, αφήστε τον να είναι σαν τον καλύτερο από τους δύο γιους του Αδάμ. (Abu Dawud)

Διηγείται ο Αμπού Μπάκρα: Ο Απόστολος του Αλλάχ (ειρήνη σε αυτόν) είπε: Θα υπάρξει μια περίοδος fitna κατά την οποία αυτός που ξαπλώνει (δεν κάνει τίποτα) θα είναι καλύτερος από αυτόν που κάθεται και αυτός που κάθεται είναι καλύτερος από αυτόν που στέκεται, και αυτός που στέκεται είναι καλύτερος από αυτόν που περπατά, και αυτός που περπατά είναι καλύτερος από αυτόν που τρέχει (σε ​​αυτό). Ρώτησε: Τι με διατάζεις να κάνω, Απόστολε του Αλλάχ; Εκείνος απάντησε: Όποιος έχει καμήλες να μείνει με τις καμήλες του, όποιος έχει πρόβατα να μείνει με τα πρόβατά του και όποιος έχει γη να μείνει στη γη του. Ρώτησε: Αν κάποιος έχει περισσότερα από αυτά, (τι πρέπει να κάνει); Εκείνος απάντησε: Πρέπει να πάρει το σπαθί του, να χτυπήσει την άκρη του σε μια πέτρα και μετά να ξεφύγει (τις παγίδες, τις παγίδες και το sihr αυτής της fitnah) αν μπορεί. (Στο παρελθόν οι άνθρωποι συνήθιζαν να φεύγουν από τα σπίτια τους και δεν αντιμετώπιζαν τίποτα περισσότερο από άλλους ανθρώπους, τώρα ο Sihr οδηγεί τα πάντα και αν βγεις έξω θα γίνει σε σένα, θα γυρίσεις σπίτι νομίζοντας ότι τίποτα δεν άλλαξε, αλλά θα σου επιτεθεί από το μέσα προς τα έξω με την πάροδο του χρόνου).

Αυτή η εκδοχή προσθέτει: Αυτός (ο Προφήτης) είπε: Όλοι οι σκοτωμένοι τους θα πάνε στην Κόλαση. Εγώ (Wabisah) ρώτησα: Πότε θα συμβεί αυτό Ibn Mas'ud; Απάντησε: Αυτή είναι η περίοδος αναταραχής (harj) που ένας άνθρωπος δεν θα είναι ασφαλής από τους συνεργάτες του (είναι πράκτορες της κυβέρνησης ή κάποιας άλλης μυστικής ομάδας). Ρώτησα: Τι με διατάζεις (να κάνω) αν τύχει να ζήσω εκείνη την περίοδο; Μου απάντησε: Να συγκρατείς τη γλώσσα και το χέρι σου και να μείνεις στο σπίτι. Όταν ο Οθμάν σκοτώθηκε, θυμήθηκα αυτή την παράδοση. Καβάλα τότε (σε καμήλα) και ήρθα στη Δαμασκό. Εκεί συνάντησα τον Khuraym ibn Fatik και του ανέφερα αυτή την παράδοση. Ορκίστηκε στον Αλλάχ, δεν υπήρχε θεός εκτός από Αυτόν, το είχε ακούσει από τον Απόστολο του Αλλάχ (ειρήνη σ' αυτόν), όπως μου το μετέδωσε ο Ιμπν Μασούντ. (Abu Dawud).

«Με το άκουσμα όλων αυτών, οι σύντροφοι, είθε ο Αλλάχ Ταάλα να είναι καλά ευχαριστημένος μαζί τους, ρώτησαν τον Ρασουλλάχ, ειρήνη σε αυτόν, για το πώς θα έπρεπε να συμπεριφέρονται οι μουσουλμάνοι εκείνης της εποχής. Σε απάντηση είπε: «Γίνε σαν τα έπιπλα στο σπίτι σου!» Σε μια άλλη αφήγηση είπε: «Σε τέτοιες στιγμές παρότρυνσης, μην φεύγετε από τα σπίτια σας!» (Αμπού Νταούντ και Τιρμίντι.)

Διηγείται ο AbuMusa: Ο Προφήτης (η ειρήνη σ' αυτόν) είπε: Αυτός ο λαός μου είναι ένας στον οποίο δείχνεται έλεος. Δεν θα έχει τιμωρία στον επόμενο κόσμο, αλλά η τιμωρία του σε αυτόν τον κόσμο θα είναι δοκιμασίες, σεισμοί και σκοτώσεις. (Abu Dawud).

Διηγείται ο Abu Musa al-Ash'ari: Ο Προφήτης (η ειρήνη σε αυτόν) είπε: Μπροστά σας θα υπάρξουν ταραχές σαν κομμάτια μιας σκοτεινής νύχτας στην οποία ένας άνθρωπος θα είναι πιστός το πρωί και άπιστος το βράδυ. Αυτός που κάθεται κατά τη διάρκεια αυτών θα είναι καλύτερος από εκείνον που σηκώνεται, και αυτός που σηκώνεται κατά τη διάρκεια αυτών είναι καλύτερος από εκείνον που περπατά, και αυτός που περπατά κατά τη διάρκεια αυτών είναι καλύτερος από αυτόν που τρέχει. Αυτοί (οι άνθρωποι) είπαν: Τι μας διατάζεις να κάνουμε; Μου απάντησε: Κρατήστε τα σπίτια σας. (Abu Dawud)

Διηγείται ο Al-Miqdad ibn al-Aswad: Ορκίζομαι στον Αλλάχ, άκουσα τον Απόστολο του Αλλάχ (η ειρήνη να είναι μαζί του) να λέει: Ευτυχισμένος άνθρωπος είναι αυτός που αποφεύγει τη φίτνα: ευτυχισμένος είναι ο άνθρωπος που αποφεύγει τη φίτνα. ευτυχισμένος είναι ο άνθρωπος που αποφεύγει τη φίτνα: αλλά τι ωραία είναι ο άνθρωπος που ταλαιπωρείται και δείχνει αντοχή. (Abu Dawud).

Τα μυστικά του Dajjal

Για να καταλάβουμε τι είναι στην πραγματικότητα αυτή η fitnah σαν μπαλώματα μιας σκοτεινής νύχτας και γιατί θα τελειώσει με τους Άραβες, πρέπει να καταλάβουμε ποια είναι η fitnah του Dajjal επειδή ζούμε στην εποχή που οι πρόδρομοι του Dajjal προετοιμάζουν τον κόσμο και τους ανθρώπους του. για αυτόν.

Σε ένα χαντίθ ο Ρασούλ Αλλάχ (σ.α.) είπε όταν ο Isa (as) κατέβει στη γη, θα πάει στους μουσουλμάνους και θα πει τι εμπόδισε να βγει εναντίον αυτού του Dajjal, οι μουσουλμάνοι εκείνη την εποχή θα πουν ότι είναι τζιν, θα νομίζουν ότι Αυτός είναι κάτι σαν Τζιν.

Σε ένα άλλο Χαντίθ, ο Ρασούλ Αλλάχ είπε ότι ο Αλλάχ θα φέρει τον Ντάτζαλ την ημέρα της κρίσης και θα Τον σκοτώσει, που σημαίνει ότι δεν θα μπει στην Τζάνα και δεν θα μπει στην κόλαση για τις πράξεις Του στη ζωή, θα πάψει να υπάρχει στην αχίρα.

Σε ένα άλλο Χαντίθ ο Ρασούλ Αλλάχ είπε εάν ο Ντατζάλ έβγαινε στην εποχή Του, τα παιδιά της Μεδίνα θα ήταν αρκετά για να Τον νικήσουν.

Αυτά τα χαντίθ μας λένε πολλά πράγματα, το πρώτο είναι πώς να Τον νικήσουμε, το δεύτερο τη φύση του και το τρίτο, παρόλο που η φίτνα του και αυτό που θα καταφέρει να κάνει στον κόσμο θα είναι υπέροχο, ο ίδιος δεν είναι, γιατί τα παιδιά μπορούν να τον νικήσουν. Μια πυρηνική βόμβα δεν σας δείχνει την δύναμη του ατόμου που την χρησιμοποίησε.

Το πρώτο χαντίθ μάς λέει ότι θα έχει τις ίδιες δυνάμεις που έχουν οι Τζιν, μας λένε επίσης ότι είναι κυριευμένος από αυτούς, το δεύτερο χαντίθ μας λέει σε ποιο βαθμό έχασε το σώμα του από Τζιν και πιθανότατα από ποια ηλικία κατακτήθηκε.

Όταν ένα άτομο φτάσει στην ηλικία της εφηβείας, δηλαδή όταν γίνεται νομικά υπεύθυνος για τις πράξεις του, στην επόμενη ζωή η fitnah Dajjals δεν θα του κερδίσει την κόλαση που σημαίνει ότι δεν είναι υπεύθυνος για τις πράξεις του, φταίει αυτό που τον ελέγχει Τζιν , και δεν θα μπει στην Τζάνα, η φίτνα του είναι τόσο μεγάλη που η ζυγαριά δεν μπορεί να ισορροπήσει υπέρ του, οπότε θα πεθάνει σαν παιδί που δεν γεννιέται ποτέ και δεν έχει ακίρα ή ζώα που θα έχουν παρόμοια μοίρα, απλά έζησαν και δεν πέτυχε ποτέ τίποτα πνευματικό, έτσι θα γίνουν σκόνη.

Επειδή δεν έχει δική του θέληση και κυριαρχείται από Τζιν, αυτό μας λέει ότι ό,τι γνωρίζουμε σήμερα και λειτουργεί εναντίον του Τζιν θα λειτουργήσει εναντίον Του.

Μας λέει επίσης ότι η fitnah του dajjal είναι αναγκαστική κατοχή από Τζιν και αναγκαστική κούφρ, απόρριψη του Ιμάν, το άτομο δεν θα έχει δική του βούληση στο σώμα του, θα ζει μέσα σε ένα σώμα που ελέγχεται από Τζιν αναγκάζοντάς τους να κάνουν πράγματα στα οποία δεν πιστεύουν, είναι φυλακή και κόλαση.

Τα τζιν θα αντικαταστήσουν τον χαρακτήρα, τις ιδιότητες, την προσωπικότητά σου με τα δικά τους, θα σε κάνουν να χάσεις την ανθρώπινη φύση σου και θα την αντικαταστήσουν με αυτή ενός Τζιν έως ότου δεν μπορείς πλέον να δεις τον εαυτό σου, μόνο αυτούς, γι' αυτό οι σύντροφοι του Ιμάμ Μαχντί (όπως ) είπε στον Isa (as) όταν τους ρώτησε γιατί δεν βγήκαν από το φρούριο τους για να πολεμήσουν τον Dajjal, "Είναι Τζιν", όχι μάλλον είναι ένας άνθρωπος του οποίου η ανθρώπινη φύση έχει αντικατασταθεί από αυτή ενός Τζιν. τώρα κινείται, ενεργεί και συμπεριφέρεται όπως αυτοί.

Οι ακόλουθες Ahadith το εξηγούν περαιτέρω, η πρώτη αφορά τον Saf Ibn Sayyad ένα παιδί στην εποχή του προφήτη (sayyad) που κυριαρχούνταν από Jinn που τον μπέρδευαν και έλεγχαν τη θέλησή του, τον έκαναν να πιστεύει ότι ήταν προφήτης.

Ο Αμπντουλάχ ιμπν Ομάρ είπε: «Ο Ουμάρ ιμπν αλ-Χάταμπ πήγε μαζί με τον Προφήτη και μια ομάδα ανθρώπων στον Ιμπν Σαγιάντ και τον βρήκε να παίζει με μερικά παιδιά κοντά στον προμαχώνα της Μπανού Μαγκάλα. Εκείνη την εποχή ο Ibn Sayyad ήταν στο κατώφλι της εφηβείας. δεν κατάλαβε ότι κάποιος ήταν κοντά μέχρι που ο Προφήτης τον χτύπησε στην πλάτη. Ο Προφήτης (S) του είπε: «Μαρτυράς ότι είμαι ο Απεσταλμένος του Αλλάχ;» Ο Ιμπν Σαγιάντ τον κοίταξε και είπε: «Μαρτυρώ ότι είσαι ο προφήτης των αγράμματων». Τότε ο Ιμπν Σαγιάντ είπε στον Προφήτη: «Μαρτυράς ότι είμαι ο Απεσταλμένος του Αλλάχ;» Ο Προφήτης το απέρριψε αυτό και είπε, «Πιστεύω στον Αλλάχ και στους αγγελιοφόρους Του». Τότε ο Προφήτης τον ρώτησε: «Τι βλέπεις;». Ο Ibn Sayyad είπε: «Μερικές φορές έρχεται σε μένα ένας αληθινός άνθρωπος (τζιν ή άγγελος) και μερικές φορές ένας ψεύτης (τζιν). Ο Προφήτης του είπε: «Είσαι μπερδεμένος», μετά είπε: «Κάτι σου κρύβω». Ο Ibn Sayyad είπε, "Είναι ο Dukh." Ο Προφήτης είπε: «Σιωπή! Δεν θα μπορέσετε να υπερβείτε την κατάταξή σας ». «Ο Ομάρ ιμπν αλ-Χάταμπ είπε, «Ω Αγγελιαφόρε του Αλλάχ, να του κόψω το κεφάλι;» Ο Προφήτης είπε: «Αν είναι (ο Ντατζάλ) δεν θα μπορέσεις να τον νικήσεις, και αν δεν είναι, τότε η δολοφονία δεν θα σου κάνει καλό».

Αυτό συμβαίνει όταν τα παιδιά βλέπουν τον πνευματικό κόσμο και τα πλάσματά του, επειδή η ψυχική τους δύναμη δεν έχει ωριμάσει, είναι επιρρεπή στην πνευματική χειραγώγηση πλασμάτων των οποίων η φωνή ακούγεται μέσα στον εαυτό τους, όταν αυτή είναι η ζωή σου, χάνεις αυτό που έχεις γιατί δεν μπορείς να ακούσεις δύο φωνές ταυτόχρονα, αυτό κάνουν οι Ahl al Dajjal στα παιδιά τους σήμερα.

Το παρακάτω Hadith αναφέρεται από τον Abu Bakara και μας λέει κάτι τεράστιο για τον Dajjal και αποδεικνύει την όλη υπόθεση, γεννήθηκε χωρίς barzakh/πέπλο ανάμεσα σε αυτόν και τον ghayb, τον πνευματικό κόσμο: «Ο πατέρας του θα είναι ψηλός και αδύνατος και η μύτη του θα είναι μυτερό σαν ράμφος, ενώ η μητέρα του θα είναι χοντρή με δύο μακριά χέρια. Θα μείνουν και οι δύο τριάντα χρόνια χωρίς παιδί. Μετά από τριάντα χρόνια, ένας γιος με προβλήματα όρασης στο ένα μάτι, δόντια που δαγκώνει και με μικρό όφελος θα γεννηθεί σε αυτούς που η καρδιά του θα παραμένει ξύπνια όσο κοιμούνται τα μάτια του (Σημαίνοντας ότι είναι μάρτυρας του ghayb 24 ώρες την ημέρα από τη γέννηση). (Tirmidhi)

Παρομοίως, ο Ιμπν Σαγίντ μπορούσε να δει το γκάιμπ όλη την ώρα και τον κυριάρχησε, ο Ιμάμης Μουσουλμάνος κατέγραψε αυτή την αφήγηση βάσει του Σαγιντούνα Αμπού Σαΐντ (ra). Ο Rasulullah (είδε), ο Sayiduna Abu Bakr και ο Sayyiduna 'Umar (rah) συνάντησαν κάποτε τον Ibn Sayyad σε έναν δρόμο στη Medinah. Αφού τον ρώτησε, ο Rasulullah (είδε) τον ρώτησε, Τι μπορείς να δεις; Είπε, βλέπω έναν θρόνο πάνω στο νερό. Ο Nabi (είδε) είπε, "Κοιτάτε τον θρόνο του Iblis στον ωκεανό..."

Ο Τζαμπίρ Ιμπν 'Αμπντουλάχ είπε, «Ο Προφήτης είπε, «Ο Ντάτζαλ θα εμφανιστεί στο τέλος του χρόνου, όταν η θρησκεία θα ληφθεί σοβαρά υπόψη. Θα έχει 40 (πνευματικές) ημέρες (περίπου 1,25 χρόνια στην πραγματικότητα, σύμφωνα με τους μελετητές) για να ταξιδέψει σε όλη τη γη. (προσθέστε αυτά) Μια από αυτές τις ημέρες θα είναι σαν ένα έτος, μια άλλη θα είναι σαν ένας μήνας, μια τρίτη θα είναι σαν μια εβδομάδα και οι υπόλοιπες θα είναι σαν κανονικές μέρες. Θα καβαλάει έναν γάιδαρο (Business jet). το πλάτος ανάμεσα στα αυτιά του (φτερά) θα είναι 40 πήχεις. Θα πει στον λαό: «Είμαι ο κύριός σας». Είναι μονόφθαλμος, αλλά ο Κύριός σας δεν είναι μονόφθαλμος. Στο μέτωπό του θα είναι γραμμένη η λέξη Καφίρ, και κάθε πιστός, εγγράμματος ή αγράμματος, θα μπορεί να τη διαβάσει. Θα πάει παντού εκτός από την Μέκκα και την Μεδίνα, που του έχει απαγορεύσει ο Αλλάχ. οι άγγελοι στέκονται στις πύλες τους. Θα έχει ένα βουνό ψωμί, και οι άνθρωποι θα αντιμετωπίσουν κακουχίες, εκτός από αυτούς που τον ακολουθούν (κυρώσεις και χειραγώγηση της βροχής και του καιρού στην γη). Θα έχει δύο ποτάμια, και ξέρω τι υπάρχει σε αυτά (πώς λειτουργούν και τι τους κάνει να λειτουργούν). Θα ονομάσει έναν Παράδεισο και μια Κόλαση. Όποιος μπει σε αυτόν που ονομάζει Παράδεισο θα βρει ότι είναι η Κόλαση (θα τον παγιδεύσει σε μια στιγμή), και όποιος μπει σε αυτόν που ονομάζει Κόλαση θα ανακαλύψει ότι είναι ο Παράδεισος (η αλήθεια, θα εκμεταλλευτεί την πνευματική δύναμη πίσω από αυτήν την πραγματικότητα /δυαδικότητα για να ενδυναμώσει τον sihr του, αν και τα δύο ήταν ψεύτικα πράγματα δεν θα είχε την δύναμη/δύναμη της παρουσίας (Himma) στον κόσμο για να κάνει αυτό που θέλει).

Ο Αλλάχ θα στείλει μαζί του διαβόλους που θα μιλήσουν στους ανθρώπους. Θα φέρει μεγάλη θλίψη. θα βγάλει εντολή προς τον ουρανό και θα φαίνεται στους ανθρώπους σαν να βρέχει (φυσικά). Τότε θα εμφανιστεί να σκοτώνει κάποιον και να τον επαναφέρει στη ζωή (θα χρησιμοποιήσει την τεχνολογία για να ισχυριστεί ότι έχει τον έλεγχο του σύμπαντος). Μετά από αυτό δεν θα έχει πλέον αυτή την δύναμη. Ο λαός θα πει, «Μπορεί κανείς να κάνει κάτι τέτοιο εκτός από τον Κύριο;» Οι μουσουλμάνοι θα καταφύγουν στο Jabal al-Dukhan στην Συρία και ο Dajjal θα έρθει και θα τους πολιορκήσει. Η πολιορκία θα ενταθεί και θα υποστούν μεγάλες κακουχίες. Τότε θα κατέβει ο Ιησούς (ο Ιησούς) ο γιος της Μαρίας και θα καλέσει το λαό την αυγή: «Ω άνθρωποι, τι σας εμπόδισε να βγείτε να πολεμήσετε αυτόν τον κακό ψεύτη;» Θα απαντήσουν, «Είναι Τζιν». (είναι άτομο κυριευμένο από Τζιν) Τότε θα βγουν έξω και θα βρουν τον Isa (Ιησούς) τον γιο της Μαρίας. Θα έρθει η ώρα της προσευχής και οι μουσουλμάνοι θα καλέσουν τον Isa (τον Ιησού) να κάνει την προσευχή, αλλά θα πει: «Αφήστε τον Ιμάμη σας να οδηγήσει την προσευχή». Ο Ιμάμης τους (ο Μαχντί) θα τους οδηγήσει στην προσευχή του Salat al-Subh (Πρωινή προσευχή) και μετά θα βγουν να πολεμήσουν τον Dajjal. Όταν ο ψεύτης δει τον Isa (τον Ιησού), αυτός (η προσωπικότητά του και ο sihr πίσω από αυτό) θα διαλυθεί σαν το αλάτι στο νερό. Ο Isa (ο Ιησούς) θα πάει κοντά του και θα τον σκοτώσει, και δεν θα αφήσει να ζήσει κανένας που τον ακολούθησε (όλοι οι sahireen)». (Αχμάντ)».

Αυτό είναι το fitnah Του γιατί αυτό που του συνέβη είναι αυτό που έχει στην καρδιά του και αυτό που θα διαδώσει σε άλλους ανθρώπους, αυτό που διαδίδεται σε όλο τον κόσμο τώρα.

Αναφέρεται ότι θα έχει έναν παράδεισο και μια κόλαση μαζί του, αλλά ο παράδεισος του θα είναι η κόλασή του και η κόλασή του θα είναι ο παράδεισος του, όταν οι άνθρωποι πάνε στον παράδεισό του, θα τους φυλακίσει στον εαυτό τους και θα τους εξαναγκάσει τους shayateen του, δεν θα μπορούν να μιλήσουν ή να δείξουν την παραμικρή αντίρρηση, θα το κάνει με την τεχνολογία που αναπτύσσεται στην εποχή μας και τελειοποιείται μέχρι να εμφανιστεί.

Η Hudhaifah είπε ότι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ είπε: «Ξέρω περισσότερα για το τι έχει ο Dajjaal μαζί του από ότι γνωρίζει ο ίδιος. Μαζί του είναι δύο ποτάμια που ρέουν. Στην όραση του ματιού (στη φαντασία σας), το πρώτο είναι το λευκό νερό. στην όραση του ματιού (πνευματικές αντιλήψεις που δημιουργούνται με την τεχνολογία), το δεύτερο είναι η φωτιά που καίει. Εάν αυτός (ο Dajjaal) φτάσει σε έναν από εσάς, τότε αφήστε τον να πάει σε αυτόν που βλέπει ότι είναι φωτιά και αφήστε τον να κλείσει τα μάτια του. Έπειτα αφήστε τον να σκύψει το κεφάλι του και να πιει, γιατί είναι πράγματι κρύο νερό. Και ο Dajjaal έχει ένα μάτι που έχει σβήσει. από πάνω είναι χοντρό δέρμα (που καλύπτει το μάτι). Ανάμεσα στα μάτια του είναι γραμμένο το «Καφίρ», το οποίο θα διαβάσει κάθε πιστός, ανεξάρτητα από το αν είναι εγγράμματος ή αναλφάβητος». (Μουσουλμάνος)

Η 11^η Σεπτεμβρίου ήταν η αρχή του τέλους για τους Άραβες, γιατί τότε αυτή η φίτνα άρχισε να εξαπλώνεται στον ευρύτερο πληθυσμό. «Πριν από την Τελευταία Ώρα θα υπάρξει φίτνα σαν κομμάτια μιας σκοτεινής νύχτας στην οποία ένας άνθρωπος θα είναι πιστός το πρωί και άπιστος το βράδυ, ή πιστός το βράδυ και άπιστος το πρωί».

Στην έρημο συμβαίνουν μπαλώματα απόλυτου σκότους όταν δεν υπάρχει φως του φεγγαριού και δεν μπορείτε να δείτε το δικό σας χέρι. Αυτό που έκανε η 11^η Σεπτεμβρίου στον κόσμο, την πολιτική και τους πολέμους της, ήταν κακό, ήταν μια σκοτεινή fitnah, αλλά αυτή η fitnah είναι πιο σκοτεινή από το σκοτάδι που σκεπάζει τον κόσμο, δηλαδή ανάμεσα στο σκοτάδι της νύχτας (11^η Σεπτεμβρίου), εκεί θα είναι κάτι πιο σκοτεινό που θα εξαπλωθεί σε όλο τον κόσμο λόγω της 11^ης Σεπτεμβρίου, η οποία θα αναγκάσει τους ανθρώπους να γίνουν κουφάρ σε μία μόνο μέρα, όπως η φίτνα του Ντάτζαλ θα αναγκάσει τους ανθρώπους στην κόλαση και την υποτέλεια σε μια μόνο στιγμή.

Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (ειδ.) είπε σχετικά με αυτή τη φίτνα: «Η τέταρτη Φίτνα (ad Duhaima, 11 Σεπτεμβρίου η φίτνα) είναι 18 ετών (2019 μ.Χ.), και μετά ξεκαθαρίζει (αλλά η φίτνα του Ντάτζαλ θα επιμείνει μέχρι να αναδυθεί). Μόλις καθαρίσει, ο Ευφράτης (ποταμός) θα υποχωρήσει (τελικά) αποκαλύπτοντας ένα βουνό από χρυσό για το οποίο η Umma (μουσουλμανικό έθνος) θα πολεμήσει για αυτό. Επτά στους εννέα (άτομα που πολεμούν γι' αυτό) θα σκοτωθούν (Καταλάβετε αν πριν δεν μπορούσατε να δείτε να συμβαίνει αυτό, η Σαουδική Αραβία έχει ήδη βαδίσει στον πόλεμο στην Υεμένη, επομένως οι Άραβες θα πολεμήσουν μεταξύ τους, η Υεμένη είναι τα πρώτα σημάδια αυτού επερχόμενος πόλεμος)». (Κιτάμπ Αλ-Φιτάν του Νουαϊμ ιμπν Χαμάντ).

Ο Αμπντουλάχ ιμπν Ομάρ είπε: Ενώ καθόμασταν με τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ, ανέφερε τους Φιτάν (διαμάχες, δοκιμασίες και θλίψεις), αναφέροντας πολλά από αυτά μέχρι που ανέφερε το Fitnatul Ahlaas (Η δίκη του Saddlebag). Κάποιος τον ρώτησε: «Ω Αγγελιαφόρε του Αλλάχ, τι είναι το fitnatul Ahlaas; Είπε «Είναι ο σφετερισμός του πλούτου και η φυγή» (εισβολή του Ιράκ στο Κουβέιτ, που θα προσκαλέσει τους Κουφάρ στα Αραβικά εδάφη). Στη συνέχεια (μετά από αυτό), θα έρθει η Fitnatul Sarra (η fitna των μυστικών. Η fitnah της κατασκοπείας ολόκληρων πληθυσμών μιας χώρας, ώστε να μπορείτε να μάθετε τα μυστικά όλων για να μπορούν να χρησιμοποιούν το sihr εναντίον ανθρώπων με τα προσωπικά τους στοιχεία. Αυτό είναι το πώς το fitnah του Dajjal εξαπλώθηκε σε όλο τον κόσμο και πώς παγίδευσαν τους ανθρώπους): ο καπνός του βρίσκεται κάτω από τα πόδια ενός άνδρα (απόγονου) από το σπίτι μου (οικογένεια), ο οποίος ισχυρίζεται ότι είναι δικός μου, αλλά δεν είναι επειδή η Awlyia μου (άγιοι άντρες) ) είναι αυτοί που φοβούνται τον Αλλάχ (Σαντάμ Χουσεΐν). Τότε οι άνθρωποι θα μαζευτούν και θα συμφωνήσουν για έναν άντρα, (αλλά θα είναι μια συμφωνία που είναι) σαν ένα ισχίο σε ένα πλευρό (που σημαίνει ότι αυτό θα είναι μια προσωρινή ρύθμιση, καθώς το οστό του ισχίου δεν ανήκει στο πλευρό, εάν ο άνθρωπος λυγίσει Το σώμα σε μια τέτοια θέση δεν μπορεί να μείνει εκεί για πολύ πριν χρειαστεί να κάνει άλλα πράγματα στην ζωή, επομένως αυτή η θέση είναι προσωρινή μέχρι την 11η Σεπτεμβρίου). Μετά θα ακολουθήσει η δίκη Duhaima (Τυφλή μαύρη, σκοτεινή, καταστροφική). Θα πλήξει κάθε άτομο από αυτό το Έθνος. Όταν θα ειπωθεί ότι τελείωσε, θα επιστρέψει (11 Σεπτεμβρίου και οι πόλεμοι). κατά τη διάρκεια αυτής (μια χειρότερη fitnah θα εξαπλωθεί σε όλο τον κόσμο), ένας άντρας θα είναι πιστός το πρωί και άπιστος (μέχρι) τη νύχτα. (Αυτή η πιο σκοτεινή fitnah θα συνεχιστεί) έως ότου οι άνθρωποι θα πάνε σε δύο Fustaat (ομάδες) - το Fustaat of Emaan (Ομάδα με πίστη ή θρησκεία), στο οποίο δεν υπάρχει υποκρισία, και το Fustaat της υποκρισίας (Ο Kufar εξακολουθεί να προσποιείται ότι είναι μουσουλμάνοι ή άνθρωποι της θρησκείας, προσποιούνται επειδή είναι κρυφά κυριευμένοι και αναγκασμένοι σε μια ζωή που δεν θέλουν), στην οποία δεν υπάρχει Eemaan (πίστη ή θρησκεία). Και όταν αυτό θα σας έρθει (όταν θα τελειώσει επιτέλους η ταξινόμηση του κόσμου), περιμένετε τον Dajjaal εκείνη την ημέρα ή την επόμενη (αυτό θα διαρκέσει για δεκαετίες μέχρι να βγει).» (Sunan Abu Dawud, Βιβλίο 37, Χαντίθ 3. Ο Αχμάντ το είπε επίσης στο Μουσνάντ του).

Η 11^η Σεπτεμβρίου ξεκίνησε μια σειρά από πολέμους σε αραβικά και ισλαμικά εδάφη, από το Ιράκ στο Αφγανιστάν, στην Υεμένη στον Λίβανο και την Συρία, ξεκίνησε την «αραβική άνοιξη» και έφερε το τέλος της εποχής των Δικτατόρων, σηματοδότησε επίσης το τέλος των Αράβων. έχοντας τον έλεγχο των εδαφών τους καθώς η φίτνα του Ντάτζαλ εξαπλώθηκε στους ανθρώπους του.

Αυτοί οι μυστικοί Κουφάρ ζουν στη Μεδίνα τώρα και θα καταστρέψουν την κοινωνία της αλλάζοντας την ακόμα και όταν ο Ιμάμ Μαχντί (ra) κυβερνά από την Ιερουσαλήμ:

Διηγήθηκε από τον Mu'adh ibn Jabal ότι ο Προφήτης – η ειρήνη σ’ αυτόν – είπε: Η ακμάζουσα κατάσταση της Ιερουσαλήμ (υπό τον Ιμάμ Μαχντί) θα είναι όταν η Γιαθρίμ (Μαντίνα) θα είναι ερειπωμένη, η ερειπωμένη πολιτεία της Γιαθρίμ (Μαντίνα) θα όταν έρθει ο μεγάλος πόλεμος (η μάχη του Αρμαγεδδώνα) (αυτό είναι πριν από το Dajjal, θα ζήσουν εκεί για πολύ καιρό και θα καταφέρουν την καταστροφή του κατά την εποχή του Ιμάμ Μαχντί), το ξέσπασμα του μεγάλου πολέμου θα είναι κατά την κατάκτηση της Κωνσταντινούπολης (από τον Ιμάμ Μαχντί, που σημαίνει ότι η γαλοπούλα δεν θα Τον ακολουθήσει) και την κατάκτηση της Κωνσταντινούπολης όταν εμφανιστεί ο Ντάτζαλ (Αντίχριστος) (συμβαίνει επτά μήνες πριν από Αυτόν). Αυτός (ο Προφήτης) χτύπησε τον μηρό ή τον ώμο του με το χέρι του και είπε: Αυτό είναι τόσο αληθινό όσο είσαι εδώ ή όσο κάθεσαι (εννοεί τον Mu'adh ibn Jabal). (Sunan Abu Dawud – Βιβλίο των μαχών (Kitab Al-Malahim))

Ο Προφήτης (σ.α.) είπε, «Δεν θα υπάρχει πόλη στην οποία δεν θα μπει ο Ad-Dajjal εκτός από την Μέκκα και τη Μεδίνα, και δεν θα υπάρχει είσοδος (δρόμος) (τόσο της Μέκκας όσο και της Μεδίνας), αλλά οι άγγελοι θα στέκονται σε σειρές και θα φρουρούν εναντίον του, και μετά η Μεδίνα θα ταρακουνηθεί με τους κατοίκους της τρεις φορές (δηλαδή θα γίνουν τρεις σεισμοί) και ο Αλλάχ θα διώξει όλους τους μη πιστούς και τους υποκριτές από αυτήν». (Μπουχάρι)

Ο Abu Hurayrah (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) είπε: «Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (sa.s) είπε: «Όταν κάποιος από εσάς λέει Tashahhud, ας αναζητήσει καταφύγιο στον Αλλάχ από τέσσερα πράγματα και να πει: «Allahumma inni a'oodhi bika min 'adhaab jahannam wa min 'adhaab al-qabri wa min fitnat il-mahyaa wa'l-mamaat wa min sharri fitnat al-maseeh al-dajjal (Ω Αλλάχ, αναζητώ καταφύγιο σε Σένα από το μαρτύριο της κόλασης, από το μαρτύριο του τάφου, από τις δοκιμασίες της ζωής και του θανάτου, και από το κακό της fitnah του Dajjal). 924].

Για 1400 χρόνια οι μουσουλμάνοι αναζητούν προστασία από τη φίτνα του Ντάτζαλ, από την φίτνα της κατοχής από Τζιν, από τη φίτνα της πνευματικής κυριαρχίας τους, ο προφήτης (είδε) μας έδειξε ξεκάθαρα ότι η φίτνα Του θα εμφανιστεί πολύ μπροστά του και επηρεάζει τον κόσμο από την εποχή του προφήτη (είδε), είναι η φίτνα των ηγεμόνων που κυβερνούν κρυφά πίσω από αυτήν τη φίτνα με τους αποκρυφιστές που λατρεύουν Τζιν όπως ο Φαραώ κυβερνούσε την Αίγυπτο.

Σήμερα μερικοί αποκρυφιστές πιστεύουν ότι μπορούν να λύσουν τα πάντα χρησιμοποιώντας Τζιν, ο Τζιν δεν θα έχει μια ευκαιρία εναντίον του Τζιν του Ντάτζαλ, θα έχει ολόκληρο τον αποκρυφιστικό κόσμο πνευματικά κάτω από αυτόν και αυτή είναι η αυτοκρατορία Του. Γι' αυτό πρέπει να συγκεντρωθείτε στον ίδιο τον άνθρωπο και όχι στην περσόνα του που μόνο ο Isa (as) μπορεί να σκοτώσει, όταν ο Isa (as) επιστρέψει το πρόσωπο του και η πνευματική του δύναμη θα διαλυθεί σαν το αλάτι στο νερό.

Insha Allah θα σας διδάξω κάτι εναντίον του, γράψτε το όνομα Dajjals με τον ακόλουθο στίχο (12:35) σε ένα απλό taweez σαν κύκλο και μετά κάντε το ίδιο για τον Al Jassassa الْجَسَّاسَةُ που είναι ο κατάσκοπός του όταν παγιδεύτηκε στο νησί , και δώστε προσοχή σε αυτό που βλέπετε πνευματικά:

Μετά, αφού είδαν τα σημάδια, τους φάνηκε να τον φυλακίσουν για λίγο.

Πώς θα τελειώσει

Ο Dajjal θα προσπαθήσει να καταστρέψει τη θρησκεία στην γη και τους ανθρώπους της, αλλά θα αποτύχει, ο Isa (as) θα τον σκοτώσει, αλλά αυτό το τέλος ο Αλλάχ έχει προορίσει για τον άνθρωπο μετά το θάνατο του Isa (as). Πριν από την ώρα που ο Αλλάχ θα σηκώσει το Κοράνι από το πρόσωπο της γης και θα αφαιρέσει τη ζωή κάθε μουσουλμάνου, τότε όπως είπε ο Ιμάμ Αχμάντ ότι ο Αμπντ-Αλλάχ ιμπν Μασούντ (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του) είπε: «Από τα πιο κακά της ανθρωπότητας θα είναι εκείνοι στους οποίους θα έρθει η Ώρα όταν είναι ακόμη ζωντανοί, και εκείνοι που θα λάβουν τους τάφους ως τόπους λατρείας».

Αφηγείται ο Muslim (2940) από τον 'Abd-Allah ibn 'Amr (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του), ο οποίος είπε: Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) είπε: «Ο Ντάτζαλ θα εμφανιστεί στην ομμά μου και θα μείνει για σαράντα. Τότε ο Αλλάχ θα στείλει τον Eesa ibn Maryam, που μοιάζει με τον Urwah ibn Mas'ood, και θα τον κυνηγήσει και θα τον σκοτώσει. (Το χαντίθ προχωρά εδώ στο τέλος της ζωής του Isa (as) περίπου 40 χρόνια αργότερα) Τότε οι άνθρωποι θα παραμείνουν για επτά χρόνια (μετά το θάνατό Του) χωρίς εχθρότητα μεταξύ δύο ανθρώπων. Τότε ο Αλλάχ θα στείλει έναν δροσερό άνεμο από την κατεύθυνση της Συρίας και δεν θα μείνει κανένας στο πρόσωπο της γης στην καρδιά του οποίου υπάρχει βάρος ενός ατόμου καλοσύνης ή πίστης, αλλά θα τον κάνει να πεθάνει. Ακόμα κι αν κάποιος από εσάς έμπαινε στην καρδιά ενός βουνού, θα έμπαινε πάνω του και θα τον έκανε να πεθάνει». Είπε: Το άκουσα από τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν), ο οποίος είπε: «Θα μείνουν οι πιο κακοί άνθρωποι που θα είναι τόσο απρόσεκτοι όσο τα πουλιά και θα είναι τόσο σκληροί όσο τα άγρια ​​ζώα. Δεν θα αναγνωρίσουν κανένα καλό ούτε θα καταγγείλουν κανένα κακό. Τότε ο Σαϊτάν θα τους εμφανιστεί και θα τους πει: Δεν θα με ακούσετε; Θα πουν: Τι μας διατάζεις να κάνουμε; Θα τους διατάξει να λατρεύουν είδωλα, αλλά παρόλα αυτά θα έχουν άφθονη πρόνοια και καλή ζωή (δεν θα τον αναγνωρίσουν). Τότε η τρομπέτα θα φυσήξει».

Μερικές γνώσεις σχετικά με αυτό το χαντίθ, όταν ο Αλλάχ λέει ότι έκανε κάτι σημαίνει ότι είναι το qadr Του ανεξάρτητα από το ποιος το εφαρμόζει στη γη, το είπε αυτό για την αραβική άνοιξη και αυτό ήταν πιθανότατα δυτική χειραγώγηση του ισλαμικού κόσμου:

Σε αυτό το χαντίθ ο Αλλάχ μιλάει για την άρση της εποχής των δικτατόρων από τον ισλαμικό κόσμο, το έκανε αυτό με την Αραβική άνοιξη: Ο Προφήτης (sa.s) είπε: Η κουκούλα του Προφήτη θα παραμείνει ανάμεσά σας για όσο καιρό ο Αλλάχ θέλει. Τότε ο Αλλάχ θα το αναστήσει όταν θέλει να το αναστήσει (που σημαίνει ότι ο Προφήτης θα πεθάνει). Στην συνέχεια θα υπάρξει ο Χαλίφα με την Προφητική μεθοδολογία. Και θα διαρκέσει για όσο ο Αλλάχ θέλει να διαρκέσει. Τότε ο Αλλάχ θα το σηκώσει όταν θέλει να το ανυψώσει. Έπειτα, θα υπάρξει τσιμπήματα βασιλείας, και θα παραμείνει για όσο καιρό ο Αλλάχ θέλει να παραμείνει. Τότε ο Αλλάχ θα το σηκώσει όταν θέλει να το ανυψώσει. Τότε θα υπάρξει τυραννική (δύναμη) βασιλεία (εποχή δικτατόρων) και θα παραμείνει για όσο καιρό ο Αλλάχ θέλει να παραμείνει. Τότε θα το σηκώσει όταν θέλει να το υψώσει. Στη συνέχεια, θα υπάρξει ένας Χαλίφα στην Προφητική μεθοδολογία. Τότε εκείνος (ο Προφήτης) σώπασε. (Musnad Imam Ahmad (v/273).

Στα δύο που ακολουθούν, ο Ahadith Allah μιλάει για την αραβική σπορά απευθείας:

Ο Προφήτης (σ.α.) είπε, «Στο τέλος του χρόνου θα υπάρξει μια δίκη στην οποία οι άνθρωποι θα ταξινομηθούν (11 Σεπτεμβρίου, «είσαι είτε μαζί μας είτε εναντίον μας») με παρόμοιο τρόπο με αυτόν στον οποίο είναι ο χρυσός ταξινομημένο από μέταλλο. Επομένως, μην επιπλήξετε τον λαό της Συρίας, αλλά επιπλήξτε τους κακούς ανθρώπους ανάμεσά τους, γιατί ανάμεσά τους είναι οι Abdals (Awliya). Ο Αλλάχ θα στείλει μια πλημμύρα από τον Παράδεισο (την Αραβική Άνοιξη) που θα διαλύσει τις ομάδες τους με τρόπο που αν οι αλεπούδες τους επιτεθούν θα ήταν νικητές. Στην συνέχεια ο Αλλάχ θα στείλει έναν άνθρωπο (στον λαό της Συρίας) από τα αρωματισμένα μοσχοβολιστά παιδιά του Αγγελιαφόρου, δόξα και ειρήνη σε αυτόν, ανάμεσα σε περίπου 12-15.000 κάτω από τρία πανό και ο κωδικός πρόσβασής τους είναι "Die, die!" Και θα πολεμηθούν από τους ανθρώπους των 7 πανό κάτω από το καθένα είναι ένας άνθρωπος που αναζητά το βασίλειο (Συρία). Θα σκοτωθούν, θα νικηθούν, μετά θα εμφανιστεί ο Χασιμίτης (αρχηγός των μαύρων σημαιών), έτσι ο Αλλάχ θα αποκαταστήσει την ενότητα και τις εύνοιες στους ανθρώπους και αυτό θα ισχύει μέχρι να έρθει ο Dajjaal (ο ψεύτης, ψεύτικος μεσσίας).

Ο At-Tabarani στο al-Awsat, ο Nu'aym και ο Ibn 'Asakir αφηγήθηκαν από τον 'Ali ibn Abi Talib [radhiyallahu 'anhu] ότι ο Απόστολος του Αλλάχ [sallallahu 'alayhi wa-sallam] είπε: «Θα υπάρξει στο τέλος του χρόνο μια δοκιμή που θα τακτοποιήσει τους άντρες όπως ο χρυσός διαλέγεται από το μέταλλο. Μην υβρίζετε λοιπόν τους ανθρώπους του ash-Sham, αλλά τους κακούς τους, γιατί ανάμεσά τους είναι ο al-Abdal. Μια πλημμύρα πρόκειται να απελευθερωθεί πάνω στους ανθρώπους του ash-Sham που θα διασπάσει την ενότητά τους, έτσι ώστε ακόμα κι αν τους επιτεθούν οι αλεπούδες, θα τους νικήσουν. Εκείνη την ώρα θα βγει ένας άντρας από το σπίτι μου με τρία πανό. Αυτός που εκτιμά πολύ θα πει: Είναι δεκαπέντε χιλιάδες. Και αυτός που υπολογίζει χαμηλότερα θα πει: Είναι δώδεκα χιλιάδες. Το σημάδι τους θα είναι: "Amit, amit [σκοτώστε, σκότωσε]". Θα συναντήσουν στη μάχη επτά λάβαρα, και κάτω από καθένα από αυτά τα λάβαρα θα είναι ένας άνθρωπος που θα αναζητά το βασίλειο. Ο Αλλάχ θα τους σκοτώσει όλους και θα αποκαταστήσει στους Μουσουλμάνους την ενότητα και τη γενναιοδωρία τους, και τους μακρινούς και κοντινούς τους».

Το Hadith για τον Iblis πιθανώς σημαίνει ότι οι κακοί άνθρωποι που έφυγαν από την γη θα σχεδιάσουν και θα σχεδιάσουν έναν ιό που θα σκοτώσει τους πάντες εκτός από το είδος τους που είναι ενοφθαλμισμένος σε αυτόν, θα τον εξαπολύσουν αφού πεθάνει ο Ιησούς, θα έρθει από την κατεύθυνση της Συρίας και της Ευρώπης. Όλοι οι Χριστιανοί και οι Εβραίοι θα πιστέψουν στον Isa (as) πριν από το θάνατό Του, αλλά μερικοί άνθρωποι ανάμεσά τους λατρεύουν τον Iblis (η κατάρα του Αλλάχ να είναι πάνω του), τον βλέπουμε να τους μιλάει στο τέλος του χαντίθ σαν να τους έδωσε όλα όσα ήθελαν και είναι δικοί του άνθρωποι, αλλά θα τον αγνοήσουν γιατί αυτή είναι η φύση του ανθρώπου όταν έχει όλα όσα θέλει στη ζωή.

Αυτή ήταν η μοίρα της Ρωσίας και της Ασίας πριν από αυτό, όταν ήθελαν να κατακτήσουν τον κόσμο, πιθανότατα από τα ίδια είδη ανθρώπων:

Ο Abu Hurayrah ανέφερε ότι ο Προφήτης (S) είπε… «Ο Γωγ και ο Μαγώγ (Κίνα και Ασία) θα εκτοξεύσουν τα βέλη τους (Πύραυλοι) στον ουρανό και θα πέσουν πίσω στην γη με κάτι σαν αίμα πάνω τους (να καταστραφούν). Ο Γωγ και ο Μαγώγ θα πουν, «Νικήσαμε τους ανθρώπους της γης και νικήσαμε τους ανθρώπους του ουρανού (Διάστημα, ανθρώπους που ζουν σε σταθμούς και βάσεις στην Σελήνη και πιθανώς στον Άρη). Στην συνέχεια ο Αλλάχ θα στείλει ένα είδος σκουληκιού (ο ιός που παράγεται από σκουλήκια πιθανότατα, για παράδειγμα «Το Flublok παράγεται με την εξαγωγή κυττάρων από τον φθινοπωρινό στρατό, έναν τύπο κάμπιας, και τη γενετική τροποποίηση τους για την παραγωγή μεγάλων ποσοτήτων αιμοσυγκολλητίνης») στον αυχένα από το λαιμό τους, και θα σκοτωθούν από αυτό (σε μια μόνο μέρα)…«Αυτόν στο χέρι του Οποίου είναι η ψυχή του Μωάμεθ, τα θηρία της γης θα γίνουν παχιά (από τη σάρκα τους).» (Tirmidhi, Ibn Majah, Ahmad).

Σέιχ Ραμί Αλ Ριφάι.

[Εάν θέλετε να δείτε το fitnah του Dajjal μέσα από την Ιστορία, που είναι το fitnah της εξουσίας μέσω των αποκρυφιστών και των τζιν που κυριαρχούν σε αυτούς τους ανθρώπους, διαβάστε το έργο μας « The Wisdom Underpinning Punishment and Hell » (https://ghayb.com/2018/09/secrets-of-the-dajjaal/).

 

Εμφάνιση Dajjal.

Πρώτα απ 'όλα, θα παραθέσουμε τις αναφορές που αναφέρουν τους ψεύτες και τους «ντατζάλ» που θα προηγηθούν της αποχώρησης του Ντάτζαλ, ή του Αντίχριστου, που θα είναι ο τελευταίος από αυτούς. ο Αλλάχ να τους καταραστεί και να τους τιμωρήσει με φωτιά της κόλασης.

Ο Τζαμπίρ ιμπν Σαμούρα είπε: «Άκουσα τον Προφήτη να λέει,  «Λίγο πριν από την Ώρα θα υπάρξουν πολλοί ψεύτες». Ο Τζαμπίρ είπε: «Να προσέχεις εναντίον τους». (Μουσουλμάνος).

Ο Τζαμπίρ είπε: «Άκουσα τον Προφήτη να λέει:  «Λίγο πριν από την Ώρα θα υπάρξουν πολλοί ψεύτες. ανάμεσά τους είναι αυτό στο al-Yamamah, το "Ansi in San'a", αυτό στο Himyar και το Dajjal. Αυτό θα είναι το μεγαλύτερο fitnah. (Αχμάντ)

Ο Αμπού Χουράιρα είπε, «Ο Προφήτης είπε:  «Η Ώρα δεν θα έρθει… μέχρι να εμφανιστούν σχεδόν 30 «ντάτζαλ» (ψεύτες), καθένας από τους οποίους ισχυρίζεται ότι είναι αγγελιοφόρος του Αλλάχ». » (αλ-Μπουχάρι Μουσουλμάν).

Ο Αμπού Χουράιρα είπε, «Ο Προφήτης είπε:  «Η ώρα δεν θα έρθει μέχρι να εμφανιστούν 30 «ντατζάλια», καθένας από τους οποίους ισχυρίζεται ότι είναι αγγελιοφόρος από τον Αλλάχ, ο πλούτος αυξάνεται, οι θλίψεις εμφανίζονται και ο αλ-Χαρτζ αυξάνεται.» ρώτησε κάποιος, « Τι είναι το al-Harj;». Είπε, «Σκοτώνω, σκοτώνω».  (Αχμάντ).

Ο Αμπού Χουράιρα είπε, «Ο Προφήτης είπε:  «Δεν θα έρθει η ώρα μέχρι να εμφανιστούν 30 «ντατζάλια», όλοι τους λένε ψέματα για τον Αλλάχ και τον Αγγελιοφόρο Του. (Abû Dâwûd).

Ο Abû Hurayrah είπε, "Ο Προφήτης είπε,  "Λίγο πριν από την Ώρα, θα υπάρξουν 30 "dajjals", καθένας από τους οποίους θα πει, είμαι προφήτης. (Αχμάντ).

Ο Αμπού Χουρέιρα είπε, «Ο Προφήτης είπε,  «Θα υπάρξουν «ντατζάλι» και ψεύτες μεταξύ της Ομμά μου. Θα σου πουν κάτι καινούργιο, που ούτε εσύ ούτε οι παππούδες σου το έχεις ακούσει. Να προσέχετε εναντίον τους και να μην σας παρασύρουν». (Αχμάντ).

Ο Thawban είπε, «Ο Προφήτης είπε,  «Θα υπάρχουν 30 ψεύτες μεταξύ της Ομμά μου. Ο καθένας θα ισχυριστεί ότι είναι προφήτης. αλλά εγώ είμαι ο τελευταίος από τους Προφήτες (Σφραγίδα των Προφητών), και δεν θα υπάρχει Προφήτης μετά από μένα ». (Αχμάντ).

Ο Προφήτης είπε:  «Αλήθεια πριν από την Ημέρα της Ανάστασης θα εμφανιστεί ο Ντάτζαλ και 30 ή περισσότεροι ψεύτες».  (Αχμάντ).

Ο Ιμπν Ομάρ είπε: «Άκουσα τον Προφήτη να λέει:  «Μεταξύ της Ομμά μου θα υπάρχουν περισσότεροι από 70 καλούντες, καθένας από τους οποίους θα καλεί τους ανθρώπους στη φωτιά της κόλασης. Αν ήθελα, θα μπορούσα να σας πω τα ονόματα και τις φυλές τους »".

Ο Αμπού Μπάκρα είπε:  «Οι άνθρωποι μίλησαν πολύ εναντίον του Μουσαϊλιμά πριν πει ο Προφήτης οτιδήποτε γι' αυτόν. Τότε ο Προφήτης σηκώθηκε για να δώσει μια ομιλία και είπε: «…όσο για αυτόν τον άνθρωπο για τον οποίο έχετε μιλήσει τόσο πολύ – είναι ένας από τους 30 ψεύτες που θα εμφανιστούν πριν από την ώρα, και δεν υπάρχει πόλη που να μην αισθάνεται φόβος του Αντίχριστου». (Αχμάντ).

Σε μια άλλη εκδοχή αυτής της αναφοράς, ο Προφήτης είπε:  «Είναι ένας από τους 30 ψεύτες που θα εμφανιστούν ενώπιον του Dajjal. Δεν υπάρχει πόλη που θα ξεφύγει από τον φόβο του Dajjal, εκτός από τη Madînah. Εκείνη την ώρα θα υπάρχουν δύο άγγελοι σε κάθε είσοδο της Μαντίνα, που θα διώχνουν τον φόβο του Αντίχριστου».  Ο Άνας ιμπν Μαλίκ είπε: «Ο Προφήτης είπε:  «Η εποχή του Ντάτζαλ θα είναι χρόνια σύγχυσης. Οι άνθρωποι θα πιστέψουν έναν ψεύτη και θα δυσπιστούν αυτόν που λέει την αλήθεια. Οι άνθρωποι θα δυσπιστούν κάποιον που είναι αξιόπιστος και θα εμπιστεύονται αυτόν που είναι δόλιος. και η Ruwaybidah θα έχει λόγο».  Κάποιος ρώτησε, "Ποιοι είναι οι Ruwaybidah;" Είπε,  «Αυτοί που επαναστατούν εναντίον του Αλλάχ και θα έχουν λόγο στις γενικές υποθέσεις». (Αχμάντ).

Ahadith για τον Dajjal

Ο Αμπντουλάχ ιμπν Ομάρ είπε: «Ο Ουμάρ ιμπν αλ-Χατάμπ πήγε μαζί με τον Προφήτη και μια ομάδα ανθρώπων στον Ιμπν Σαγιάντ και τον βρήκε να παίζει με μερικά παιδιά κοντά στον προμαχώνα της Μπανού Μαγκάλα. Εκείνη την εποχή ο Ibn Sayyad ήταν στο κατώφλι της εφηβείας. δεν κατάλαβε ότι κάποιος ήταν κοντά μέχρι που ο Προφήτης τον χτύπησε στην πλάτη. Ο Προφήτης (S) του είπε:  «Μαρτυράς ότι είμαι ο Απεσταλμένος του Αλλάχ;»  Ο Ιμπν Σαγιάντ τον κοίταξε και είπε: «Μαρτυρώ ότι είσαι ο προφήτης των αγράμματων». Τότε ο Ιμπν Σαγιάντ είπε στον Προφήτη: «Μαρτυράς ότι είμαι ο Απεσταλμένος του Αλλάχ;» Ο Προφήτης το απέρριψε αυτό και είπε, «Πιστεύω στον Αλλάχ και στους αγγελιοφόρους Του». Τότε ο Προφήτης τον ρώτησε: «Τι βλέπεις;». Ο Ibn Sayyad είπε, "Μερικές φορές έρχεται σε μένα ένας αληθινός άνθρωπος, και μερικές φορές ένας ψεύτης." Ο Προφήτης του είπε:  «Είσαι μπερδεμένος» , και μετά είπε: «Κάτι σου κρύβω». Ο Ibn Sayyad είπε, "Είναι ο Dukh." Ο Προφήτης είπε:  «Σιωπή! Δεν θα μπορέσετε να υπερβείτε την κατάταξή σας ».  «Ο Ομάρ ιμπν αλ-Χάταμπ είπε, «Ω Αγγελιοφόρο του Αλλάχ, να του κόψω το κεφάλι;» Ο Προφήτης είπε:  «Αν είναι (ο Ντατζάλ) δεν θα μπορέσεις να τον νικήσεις, και αν δεν είναι, τότε η δολοφονία δεν θα σου κάνει καλό». "

Ο Σαλίμ ιμπν Αμπντουλάχ είπε: «Άκουσα τον Αμπντουλάχ ιμπν Ομάρ να λέει, «Μετά από αυτό, ο Προφήτης και ο Ουμπαγί ιμπν Καμπ πήγαν στους φοίνικες όπου βρισκόταν ο Ιμπν Σαγιάντ. Ο Προφήτης άρχισε να κρύβεται πίσω από ένα δέντρο, με σκοπό να ακούσει κάτι από τον Ιμπν Σαγιάντ πριν τον δει ο Ιμπν Σαγιάντ. Ο Προφήτης τον είδε ξαπλωμένο σε ένα κρεβάτι, μουρμουρίζοντας κάτω από μια κουβέρτα. Η μητέρα του Ιμπν Σαγιάντ είδε τον Προφήτη να κρύβεται πίσω από ένα δέντρο και είπε στον γιο της:  «Ω Σαφ (το μικρό όνομα του Ιμπν Σαγιάντ), ορίστε τον Μοχάμεντ!»  Ο Ιμπν Σαγιάντ πήδηξε και ο Προφήτης είπε:  «Αν τον είχες αφήσει μόνο του, θα εξηγούσε τον εαυτό του».

Ο Σαλίμ είπε: «Ο Αμπντουλάχ ιμπν Ομάρ είπε: Ο Προφήτης σηκώθηκε για να απευθυνθεί στον κόσμο. Δόξασε τον Αλλάχ όπως Του άξιζε να τον επαινούν, μετά μίλησε για τον Ντατζάλ:  «Σας προειδοποιώ εναντίον του. Δεν υπάρχει Προφήτης που να μην έχει προειδοποιήσει τον λαό του εναντίον του, ακόμη και ο Νώε προειδοποίησε τον λαό του εναντίον του. Αλλά θα σας πω κάτι που κανένας άλλος Προφήτης δεν έχει πει στο λαό του. Πρέπει να ξέρετε ότι ο Dajjal είναι μονόφθαλμος και ο Αλλάχ δεν είναι μονόφθαλμος ». "

Ο Ibn Shihab είπε: «Ο Omar ibn Thabit al-Ansari μου είπε ότι μερικοί από τους συντρόφους του Προφήτη του είπαν ότι την ημέρα που προειδοποίησε τους ανθρώπους για το Dajjal, ο Προφήτης είπε:  «Θα γραφτεί ανάμεσα στα μάτια του το λέξη Καφίρ (άπιστος). Ο καθένας που αγανακτεί για τις κακές του πράξεις – ή κάθε πιστός – θα μπορεί να το διαβάσει».  Είπε επίσης,  «Πρέπει να ξέρετε ότι κανείς από εσάς δεν θα μπορέσει να δει τον Κύριό του μέχρι να πεθάνει». » (Μουσουλμάνος, αλ-Μπουχάρι). Ο Ιμπν Ομάρ είπε: «Ο Προφήτης ανέφερε τον Ντάτζαλ στους ανθρώπους. Είπε,  «  Ο  Αλλάχ δεν είναι μονόφθαλμος, αλλά ο Ντάτζαλ είναι τυφλός στο δεξί του μάτι και το μάτι του είναι σαν αιωρούμενο σταφύλι» . ένας προφήτης που δεν προειδοποίησε τον λαό του για αυτόν τον μονόφθαλμο ψεύτη. Είναι αλήθεια ότι είναι μονόφθαλμος και ο Κύριός σας δεν είναι μονόφθαλμος. Στο μέτωπό του θα είναι γραμμένο το γράμμα Kaf, Fa, Ra (Kafir).». (Μουσουλμάνος, al-Bukhârî)

Ο Hudhayfah είπε: «Ο Προφήτης είπε:  «Γνωρίζω περισσότερα για τις δυνάμεις που θα έχει ο Dajjal παρά για τον εαυτό του. Θα έχει δύο ποτάμια που ρέουν: το ένα θα φαίνεται να είναι καθαρό νερό και το άλλο θα φαίνεται σαν φλεγόμενη φωτιά. Όποιος ζει για να το δει αυτό, ας διαλέξει το ποτάμι που μοιάζει να είναι φωτιά, μετά ας κλείσει τα μάτια του, ας χαμηλώσει το κεφάλι του και ας πιει από αυτό, γιατί θα είναι κρύο νερό. Ο Dajjal θα είναι μονόφθαλμος. το μέρος όπου πρέπει να βρίσκεται το ένα μάτι θα καλύπτεται από ένα κομμάτι δέρμα. Στο μέτωπό του θα είναι γραμμένη η λέξη Καφίρ και κάθε πιστός, εγγράμματος ή αγράμματος, θα μπορεί να τη διαβάσει ». (Μουσουλμάνος)

Ο Abu Hurayrah είπε, «Ο Προφήτης είπε:  «Να σας πω κάτι για τον Dajjal που κανένας Προφήτης δεν είπε ποτέ στους ανθρώπους του πριν από εμένα; Ο Dajjal είναι μονόφθαλμος και θα φέρει μαζί του κάτι που θα μοιάζει με Παράδεισο και Κόλαση. αλλά αυτό που αποκαλεί Παράδεισο θα είναι στην πραγματικότητα Κόλαση. Σας προειδοποιώ εναντίον του όπως ο Νώε προειδοποίησε τον λαό του εναντίον του ». (αλ-Μπουχάρι, Μουσουλμάνος).

Ο Μοχάμαντ ιμπν Μουνκαντίρ είπε: «Είδα τον Τζαμπίρ ιμπν Αμπντουλάχ να ορκίζεται στον Αλλάχ ότι ο Ιμπν Σαγιάντ ήταν ο Ντατζάλ, οπότε τον ρώτησα: «Ορκίζεσαι στον Αλλάχ;» Είπε, «Άκουσα «Ο Ομάρ να ορκίζεται με αυτό τον σκοπό παρουσία του Προφήτη, και ο Προφήτης δεν το αποδοκίμασε». Ο Ibn Sayyad να είναι ο μεγαλύτερος Dajjal, αλλά αυτό δεν ισχύει: ο Ibn Sayyad ήταν ένας μικρότερος Dajjal. Ο Ιμπν Σαγιάντ ταξίδεψε μεταξύ της Μέκκας και της Μεδίνα με τον Αμπού Σαΐντ και του παραπονέθηκε για τον τρόπο που οι άνθρωποι έλεγαν ότι ήταν ο Ντατζάλ. Έπειτα είπε στον Αμπού Σαΐντ: «Δεν είπε ο Προφήτης ότι ο Ντάτζαλ δεν θα μπει στην Μαντίνα; Εκεί γεννήθηκα. Δεν είπε ότι δεν θα κάνει παιδιά; – Έχω παιδιά. Δεν είπε ότι θα είναι Καφίρης; – Έχω ασπαστεί το Ισλάμ. Από όλους τους ανθρώπους, ξέρω τα περισσότερα γι 'αυτόν: ξέρω πού είναι τώρα. Αν μου δινόταν η ευκαιρία να είμαι στην θέση του, δεν θα το αγανακτούσα» (al-Bukhârî, Μουσουλμάνος).

Υπάρχουν πολλά Ahadith για τον Ibn Sayyad, μερικά από τα οποία δεν είναι ξεκάθαρα ως προς το αν ήταν ο Dajjal ή όχι. Θα δούμε το Ahadith που δείχνει ότι ο Dajjal δεν είναι ο Ibn Sayyad, όπως στο Hadith της Fatimah Bint Qays al-Fahriyyah, αν και αυτό δεν σημαίνει ότι δεν ήταν ένας από τους κατώτερους Dajjal. αλλά ο Αλλάχ ξέρει καλύτερα.

ΤΟ ΧΑΝΤΙΘ ΤΟΥ AL-NUWAS IBN SAM'AN AL-KILABI

Ο Al-Nuwas ibn Saman είπε: «Ένα πρωί ο Προφήτης - sallallâhu 'alayhi wa sallam - μίλησε για τον Dajjal. Μερικές φορές τον περιέγραφε ως ασήμαντο, και μερικές φορές τον χαρακτήριζε τόσο επικίνδυνο που νομίζαμε ότι βρισκόταν στη μάζα των χουρμαδιών εκεί κοντά. Όταν πήγαμε κοντά του αργότερα, παρατήρησε αυτόν τον φόβο στα πρόσωπά μας και ρώτησε,  "Τι συμβαίνει με εσάς;"  Είπαμε, «Ω Αγγελιαφόρε του Αλλάχ, σήμερα το πρωί μιλήσατε για τον Ντατζάλ. Μερικές φορές τον περιέγραφες ως ασήμαντο, και μερικές φορές τον περιέγραφες τόσο επικίνδυνο που νομίζαμε ότι βρισκόταν στη μάζα των χουρμαδιών εκεί κοντά. «Ο Προφήτης - sallallâhu 'alayhi wa sallam - είπε,  «Φοβάμαι για σένα και σε άλλα θέματα εκτός από τον Dajjal. Αν εμφανιστεί ενώ βρίσκομαι ανάμεσά σας, θα πολεμήσω μαζί του για λογαριασμό σας. Αλλά αν εμφανιστεί ενώ δεν είμαι ανάμεσά σας, τότε ο καθένας πρέπει να παλέψει μαζί του για λογαριασμό του και ο Αλλάχ θα φροντίσει για λογαριασμό μου κάθε Μουσουλμάνο. Ο Dajjal θα είναι ένας νεαρός άνδρας, με κοντά, σγουρά μαλλιά και το ένα μάτι να επιπλέει. Θα τον παρομοίαζα με τον Αμπντ αλ-Ούζα ιμπν Κατάν. Όποιος από εσάς ζει για να τον δει, θα πρέπει να απαγγείλει το εναρκτήριο Ayat της Surat al-Kahf. Θα εμφανιστεί στο δρόμο μεταξύ Συρίας και Ιράκ, και θα δημιουργήσει την καταστροφή δεξιά και αριστερά. Ω υπηρέτες του Αλλάχ, προσκολληθείτε στο Μονοπάτι της Αλήθειας».  «Είπαμε, Ω Αγγελιαφόρε του Αλλάχ, για την ημέρα που είναι σαν ένα έτος, θα είναι αρκετές οι προσευχές μιας ημέρας; Είπε,  «Όχι, πρέπει να κάνετε μια εκτίμηση του χρόνου και μετά να τηρήσετε τις προσευχές».  Ρωτήσαμε: Ω Αγγελιαφόρε του Αλλάχ, πόσο γρήγορα θα περπατήσει στην γη; Είπε,  «Σαν σύννεφο που οδηγείται από τον άνεμο. Θα έρθει στους ανθρώπους και θα τους καλέσει (σε μια ψεύτικη θρησκεία), και θα πιστέψουν σε αυτόν και θα του απαντήσουν. Θα δώσει εντολή στον ουρανό και θα βρέξει. και στην γη, και θα παράγει καλλιέργειες. Αφού βοσκήσουν σε αυτές τις καλλιέργειες, τα ζώα τους θα επιστρέψουν με τους μαστούς τους γεμάτους γάλα και τα πλευρά τους τεντωμένα. Τότε θα έρθει σε έναν άλλο λαό και θα τους καλέσει (σε μια ψεύτικη θρησκεία), αλλά θα απορρίψουν την κλήση του. Θα φύγει από αυτούς. θα υποστούν πείνα και δεν θα κατέχουν τίποτα με τη μορφή πλούτου. Τότε θα περάσει από την ερημιά και θα πει: «Βγάλτε τους θησαυρούς σας, και οι θησαυροί θα βγουν, σαν σμήνη μελισσών. Τότε θα καλέσει έναν άντρα γεμάτο νιάτα. θα τον χτυπήσει με ένα σπαθί και θα τον κόψει στα δύο και μετά θα τοποθετήσει τα δύο κομμάτια στην απόσταση μεταξύ ενός τοξότη και του στόχου του. Μετά θα του τηλεφωνήσει και ο νεαρός θα έρθει τρέχοντας και γελώντας». «Σε εκείνο το σημείο, ο Αλλάχ θα στείλει τον Μεσσία, τον γιο της Μαρίας, και θα κατέβει στον λευκό μιναρέ στα ανατολικά της Δαμασκού, φορώντας δύο ενδύματα βαμμένα με σαφράν, βάζοντας τα χέρια του στα φτερά δύο αγγέλων. Όταν κατεβάσει το κεφάλι του, θα πέσουν από αυτό χάντρες ιδρώτα, και όταν σηκώσει το κεφάλι του, θα σκορπίσουν χάντρες σαν μαργαριτάρια. Κάθε Καφίρ που μυρίζει το άρωμά του θα πεθάνει και η ανάσα του θα φτάσει μέχρι εκεί που μπορεί να δει. Θα ψάξει για τον Dajjal μέχρι να τον βρει στην πύλη του Ludd*, όπου θα τον σκοτώσει». «Τότε ένας λαός που ο Αλλάχ έχει προστατεύσει θα έρθει στον Ιησού, τον γιο της Μαρίας, και θα σκουπίσει τα πρόσωπά τους (δηλαδή θα σκουπίσει τα ίχνη της κακουχίας από τα πρόσωπά τους) και θα τους πει για την κατάστασή τους στον Παράδεισο. Εκείνη την ώρα ο Αλλάχ θα αποκαλύψει στον Ιησού: «Έφερα μερικούς από τους υπηρέτες Μου, τους οποίους κανείς δεν θα μπορέσει να πολεμήσει. Πάρτε τους υπηρέτες Μου με ασφάλεια στο al-Tur». «Τότε ο Αλλάχ θα στείλει τον Γωγ και τον Μαγώγ, και θα κατακλύσουν από κάθε πλαγιά. Ο πρώτος από αυτούς θα περάσει από τη λίμνη της Τιβεριάδας και θα πιει λίγο από το νερό της. Ο τελευταίος από αυτούς θα περάσει δίπλα του και θα πει: «Παλιά υπήρχε νερό εδώ». Ο Ιησούς, ο Προφήτης του Αλλάχ, και οι σύντροφοί του θα πολιορκηθούν έως ότου το κεφάλι ενός ταύρου θα είναι πιο αγαπητό σε αυτούς από ό,τι είναι εκατό δηνάρια για εσάς σήμερα». «Τότε ο Ιησούς και οι σύντροφοί του θα προσευχηθούν στον Αλλάχ και θα στείλει έντομα που θα δαγκώσουν τους ανθρώπους του Γωγκ και του Μαγώγ στο λαιμό τους, έτσι ώστε το πρωί να χαθούν όλοι σαν ένα. Τότε ο Ιησούς και οι Σύντροφοί του θα κατέβουν και δεν θα βρουν καμία γωνιά ή σχισμή στη γη που να είναι απαλλαγμένη από τη σάπια δυσωδία τους. Ο Ιησούς και οι σύντροφοί του θα προσευχηθούν ξανά στον Αλλάχ, ο οποίος θα στείλει πουλιά σαν το λαιμό της καμήλας. θα αρπάξουν τα σώματα του Γωγκ και του Μαγώγ και θα τα πετάξουν όπου θέλει ο Αλλάχ. Τότε ο Αλλάχ θα στείλει βροχή που κανένα σπίτι ή σκηνή δεν θα μπορεί να κρατήσει έξω, και η γη θα καθαριστεί μέχρι να μοιάζει με καθρέφτη. Τότε θα πει στη γη να βγάλει τον καρπό της και να αποκαταστήσει την ευλογία της. Εκείνη την ημέρα, μια ομάδα ανθρώπων θα μπορεί να φάει από ένα μόνο ρόδι και να αναζητήσει καταφύγιο κάτω από το δέρμα του (δηλαδή ο καρπός θα ήταν τόσο μεγάλος). Μια καμήλα γάλακτος θα δώσει τόσο πολύ γάλα που μια ολόκληρη παρέα θα μπορεί να πιει από αυτό. μια αγελάδα θα δώσει τόσο πολύ γάλα που μια ολόκληρη φυλή θα μπορεί να πιει από αυτό. και ένα πρόβατο γαλακτοπαραγωγής θα δώσει τόσο πολύ γάλα που μια ολόκληρη οικογένεια θα μπορεί να πιει από αυτό. Εκείνη την ώρα, ο Αλλάχ θα στείλει έναν ευχάριστο άνεμο που θα τους ηρεμήσει ακόμα και κάτω από τις μασχάλες τους και θα πάρει την ψυχή κάθε μουσουλμάνου. Μόνο οι πιο πονηροί άνθρωποι θα μείνουν και θα πορνεύουν σαν γαϊδούρια. τότε θα τους έρθει η Τελευταία Ώρα».  (Μουσουλμάνος).

ΤΟ ΧΑΝΤΙΘ ΤΗΣ FATIMAH BINT QAYS:

Ο Amir ibn Sharahil Sha'bi Sha'b Hamdan ανέφερε ότι ρώτησε τη Fatimah bint Qays, την αδερφή του Dahhak ibn Qays, που ήταν ένας από τους πρώτους Μουχατζιράτ, «Πες μου ένα Χαντίθ που ακούσατε απευθείας από τον Προφήτη χωρίς αφηγητή στο μεταξύ." Είπε, «Μπορώ να σου πω αν θέλεις». Είπε, «Ναι, σε παρακαλώ, πες μου», είπε, «παντρεύτηκα τον Ibn al-Mughirah, ο οποίος ήταν ένας από τους καλύτερους της νεολαίας των Κουράις εκείνη την εποχή. Έπεσε όμως στην πρώτη Τζιχάντ στο πλευρό του Προφήτη. «Όταν έμεινα χήρα, ο Αμπντ αλ-Ραχμάν ιμπν Αουφ, ένας από τους συντρόφους του Προφήτη μου έστειλε πρόταση γάμου. Ο Προφήτης μου έστειλε επίσης πρόταση γάμου για λογαριασμό του απελευθερωμένου του Usamah ibn Zayd. Μου είχαν πει ότι ο Προφήτης είχε πει:  «Αυτός που με αγαπά πρέπει να αγαπά και την Οσάμα».  Όταν μου μίλησε ο Προφήτης, είπα: «Σε εσένα εξαρτάται: παντρέψου με με όποιον θέλεις». «Ο Προφήτης είπε:  Πήγαινε και μείνε με την Ουμ Σαρίκ.  Η Ουμ Σαρίκ ήταν μια πλούσια γυναίκα Ansari (μουσουλμάνα με καταγωγή από τη Madînah), η οποία ξόδεψε πολλά στο δρόμο του Αλλάχ και φιλοξενούσε πολλούς καλεσμένους. Είπα, «Θα κάνω όπως θέλεις». Μετά είπε:  «Μην πας. Η Umm Sharik έχει πολλούς καλεσμένους και δεν θα μου άρεσε αν το κεφάλι ή το πόδι σου ξεσκεπαστεί κατά λάθος και οι άνθρωποι έβλεπαν κάτι που δεν θα ήθελες να δουν. Είναι καλύτερα να πάτε και να μείνετε με τον ξάδερφό σας 'Abdullâh ibn 'Amr ibn Umm Maktum'  (Ο Abdullâh ήταν από τους Banu Fihr των Quraysh, την ίδια φυλή με αυτή στην οποία ανήκε η Fatima).

«Έτσι πήγα να μείνω μαζί του, και όταν ολοκλήρωσα το 'Iddah (περίοδος αναμονής), άκουσα τον εκφωνητή του Προφήτη να καλεί για προσευχή στην εκκλησία. Βγήκα στο τζαμί και προσευχήθηκα πίσω από τον Προφήτη. Ήμουν στη σειρά των γυναικών, που ήταν στο πίσω μέρος της εκκλησίας. Όταν ο Προφήτης τελείωσε την προσευχή του, κάθισε στον άμβωνα, χαμογελώντας, και είπε:  «Καθένας πρέπει να μείνει στη θέση του».  Μετά είπε,  "Ξέρεις γιατί σου ζήτησα να συγκεντρωθείς;"  Οι άνθρωποι είπαν, «Ο Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος Του ξέρουν καλύτερα». «Είπε, «Για τον Αλλάχ, δεν σας έχω συγκεντρώσει εδώ για να σας δώσω μια προτροπή ή μια προειδοποίηση. Σε κράτησα εδώ γιατί ο Tamim al-Dari, ένας Χριστιανός άνδρας που έχει έρθει και ασπάστηκε το Ισλάμ, μου είπε κάτι που συμφωνεί με αυτό που σου είπα για τον Dajjal. Μου είπε ότι είχε πλεύσει σε ένα πλοίο με 30 άνδρες από το Banu Lakhm και το Banu Judham. Τα κύματα τα είχαν πετάξει για ένα μήνα, μετά τα έφεραν κοντά σε ένα νησί, την ώρα του ηλιοβασιλέματος. Προσγειώθηκαν στο νησί και τους συνάντησε ένα θηρίο που ήταν τόσο τριχωτό που δεν μπορούσαν να ξεχωρίσουν το μπροστινό μέρος από το πίσω μέρος του. Είπαν: «Αλίμονο σε σένα! Τι είσαι;» Έλεγε, «Είμαι ο Αλ Τζασασά». Είπαν: «Τι είναι ο Αλ Τζασασά;» Έλεγε: «Ω άνθρωποι, πηγαίνετε σε αυτόν τον άνθρωπο στο μοναστήρι, γιατί είναι πολύ πρόθυμος να μάθει για εσάς». Η Ταμίμ είπε ότι όταν μας έδωσε το όνομα σε ένα άτομο, φοβόμασταν μήπως ήταν διάβολος». Ο Ταμίμ είπε: «Πήγαμε γρήγορα στο μοναστήρι. Εκεί βρήκαμε έναν τεράστιο άντρα με τα χέρια δεμένα μέχρι το λαιμό και με σιδερένια δεσμά ανάμεσα στα πόδια του μέχρι τους αστραγάλους. Είπαμε, «Αλίμονό σου, ποιος είσαι;» Είπε, «Σύντομα θα μάθετε για μένα. Πες μου ποιος είσαι». Είπαμε, «Είμαστε άνθρωποι από την Αραβία. Πλέαμε με ένα καράβι, αλλά τα κύματα μας τραβούσαν εδώ και ένα μήνα, και μας έφεραν στο νησί σας, όπου συναντήσαμε ένα θηρίο που ήταν τόσο τριχωτό που δεν μπορούσαμε να ξεχωρίσουμε το μπροστινό του από το πίσω μέρος του. Του είπαμε: «Αλίμονό σου! Τι είσαι; και είπε: «Είμαι ο Αλ Τζασασά». Ρωτήσαμε, "Τι είναι το al-Jassasah;" και μας είπε: «Πηγαίνετε σε αυτόν τον άνθρωπο στο μοναστήρι, γιατί θέλει πολύ να μάθει για εσάς». Ήρθαμε λοιπόν γρήγορα κοντά σας, φοβούμενοι μήπως είναι διάβολος ». «Ο άντρας είπε, «Πες μου για τους χουρμαδιές του Μπαϊσάν». Είπαμε, "Τι θέλετε να μάθετε για αυτούς;" Είπε: «Θέλω να μάθω αν αυτά τα δέντρα καρποφορούν ή όχι». Είπαμε, «Ναι». Είπε, «Σύντομα δεν θα καρποφορήσουν». Μετά είπε, «Πες μου για τη λίμνη al-Tabariyyah [Τιβηρίας, στην Παλαιστίνη]». Είπαμε, "Τι θέλετε να μάθετε για αυτό;" Ρώτησε, "Έχει νερό μέσα;" Είπαμε, 'Υπάρχει άφθονο νερό σε αυτό.' Είπε, «Σύντομα θα στεγνώσει». Μετά είπε: «Πες μου για την πηγή του Zughar». Είπαμε, "Τι θέλετε να μάθετε για αυτό;" Είπε: «Υπάρχει νερό και ποτίζει τη γη;» Είπαμε, «Ναι, υπάρχει άφθονο νερό σε αυτό, και οι άνθρωποι το χρησιμοποιούν για να ποτίζουν τη γη». "Τότε είπε, "Πες μου για τον αγράμματο Προφήτη "τι έκανε;" Είπαμε, "Έφυγε από τη Μέκκα και εγκαταστάθηκε στη Γιαθρίμ". Ρώτησε: «Οι Άραβες πολεμούν εναντίον του;» Είπαμε «Ναι». Είπε, "Πώς τα αντιμετωπίζει;" Του είπαμε λοιπόν ότι ο Προφήτης είχε νικήσει τους Άραβες γύρω του και ότι τον ακολούθησαν. Ρώτησε, «Έχει συμβεί πραγματικά;» Είπαμε «Ναι». Είπε, «Είναι καλύτερα για αυτούς να τον ακολουθήσουν. Τώρα θα σας πω για τον εαυτό μου. Είμαι ο Dajjal. Σύντομα θα μου επιτραπεί να φύγω από αυτό το μέρος: θα αναδυθώ και θα ταξιδέψω στη γη. Σε 40 νύχτες θα περάσω από κάθε πόλη, εκτός από τη Μέκκα και τη Μαντίνα,γιατί αυτά μου έχουν απαγορευτεί. Κάθε φορά που θα προσπαθήσω να μπω σε κάποιο από αυτά, θα με συναντήσει ένας άγγελος που φέρει ένα ξεσκέπαστο σπαθί, ο οποίος θα με εμποδίσει να μπω. Θα υπάρχουν άγγελοι που θα τους φυλάνε σε κάθε πέρασμα που οδηγεί σε αυτούς ». Η Φατιμά είπε, «Ο Προφήτης χτυπώντας τον άμβωνα με το ραβδί του, είπε: «Αυτή είναι η Ταγιμπά, αυτή είναι η Ταγιμπά, αυτή είναι η Ταγιμπά, [δηλαδή η Μαντίνα]. Δεν σου είπα κάτι τέτοιο;». Ο κόσμος είπε, «Ναι». Είπε: «Μου άρεσε η αφήγηση που μου έδωσε η Ταμίμ γιατί συμφωνεί με αυτά που σου είπα για τον Ντατζάλ, και για τη Μέκκα και τη Μαντίνα. Πράγματι είναι στη θάλασσα της Συρίας ή στη θάλασσα της Υεμένης. Όχι, αντίθετα, είναι στην Ανατολή, είναι στην Ανατολή, είναι στην Ανατολή». και έδειξε προς την Ανατολή. Η Φατιμά είπε: Το απομνημόνευσα από τον Προφήτη. (Μουσουλμάνος).

Ο Αμπντουλάχ ιμπν Ομάρ είπε: «Ο Προφήτης (S) είπε:  «Ενώ κοιμόμουν, είδα τον εαυτό μου να κάνει ταβάφ (περιφορά) γύρω από την Κάαμπα. Είδα έναν κατακόκκινο άντρα με αδύνατα μαλλιά και νερό να στάζει από το κεφάλι του. Είπα, "Ποιος είναι αυτός;" και είπαν: «Ο γιος της Μαρίας». Μετά γύρισα και είδα έναν άλλο άντρα με τεράστιο σώμα, κόκκινη επιδερμίδα, σγουρά μαλλιά και ένα μάτι. Το άλλο του μάτι έμοιαζε με αιωρούμενο σταφύλι. Είπαν: «Αυτός είναι ο Ντάτζαλ». Αυτός που του μοιάζει περισσότερο είναι ο Ibn Qatan, ένας άντρας από τη φυλή al-Khuza'ah».  (αλ-Μπουχάρι, Μουσουλμάνος).

Ο Τζαμπίρ ιμπν Αμπντουλάχ είπε, «Ο Προφήτης είπε:  «Ο Ντάτζαλ θα εμφανιστεί στο τέλος του χρόνου, όταν η θρησκεία ληφθεί σοβαρά υπόψη. Θα έχει 40 ημέρες για να ταξιδέψει σε όλη τη γη. Μια από αυτές τις μέρες θα είναι σαν ένα έτος, μια άλλη θα είναι σαν ένας μήνας, μια τρίτη θα είναι σαν μια εβδομάδα και οι υπόλοιπες θα είναι σαν κανονικές μέρες. Θα καβαλάει έναν γάιδαρο. το πλάτος μεταξύ των αυτιών του θα είναι 40 πήχεις. Θα πει στον λαό: «Είμαι ο κύριός σας». Είναι μονόφθαλμος, αλλά ο Κύριός σας δεν είναι μονόφθαλμος. Στο μέτωπό του θα είναι γραμμένη η λέξη Καφίρ, και κάθε πιστός, εγγράμματος ή αγράμματος, θα μπορεί να τη διαβάσει. Θα πάει παντού εκτός από την Μέκκα και την Μαντίνα, που του έχει απαγορεύσει ο Αλλάχ. οι άγγελοι στέκονται στις πύλες τους. Θα έχει ένα βουνό ψωμί, και οι άνθρωποι θα αντιμετωπίσουν δυσκολίες, εκτός από αυτούς που τον ακολουθούν. Θα έχει δύο ποτάμια, και ξέρω τι έχει μέσα τους. Θα ονομάσει έναν Παράδεισο και μια Κόλαση. Όποιος μπαίνει σε αυτόν που ονομάζει Παράδεισο θα βρει ότι είναι η Κόλαση, και όποιος μπαίνει σε αυτόν που ονομάζει Κόλαση θα βρει ότι είναι Παράδεισος. Ο Αλλάχ θα στείλει μαζί του διαβόλους που θα μιλήσουν στους ανθρώπους. Θα φέρει μεγάλη θλίψη. θα βγάλει εντολή προς τον ουρανό και θα φαίνεται στους ανθρώπους σαν να βρέχει. Τότε θα εμφανιστεί να σκοτώνει κάποιον και να τον επαναφέρει στη ζωή. Μετά από αυτό δεν θα έχει πλέον αυτή τη δύναμη. Ο λαός θα πει, «Μπορεί κανείς να κάνει κάτι τέτοιο εκτός από τον Κύριο;» Οι μουσουλμάνοι θα καταφύγουν στο Jabal al-Dukhan στη Συρία και ο Dajjal θα έρθει και θα τους πολιορκήσει. Η πολιορκία θα ενταθεί και θα υποστούν μεγάλες κακουχίες. Τότε θα κατέβει ο Ιησούς, ο γιος της Μαρίας, και θα καλέσει το λαό την αυγή: «Ω άνθρωποι, τι σας εμπόδισε να βγείτε να πολεμήσετε αυτόν τον κακό ψεύτη;» Θα απαντήσουν, «Είναι Τζιν». Τότε θα βγουν έξω και θα βρουν τον Ιησού, τον γιο της Μαρίας. Θα έρθει η ώρα της προσευχής και οι Μουσουλμάνοι θα καλέσουν τον Ιησού να ηγηθεί της προσευχής, αλλά θα πει, «Αφήστε τον ιμάμ σας να οδηγήσει την προσευχή». Ο Ιμάμ τους θα τους οδηγήσει στην προσευχή του Salat al-Subh (Πρωινή προσευχή), μετά θα βγουν να πολεμήσουν τον Dajjal. Όταν ο ψεύτης δει τον Ιησού, θα διαλυθεί σαν το αλάτι στο νερό. Ο Ιησούς θα πάει κοντά του και θα τον σκοτώσει, και δεν θα αφήσει να ζήσει κανένας που τον ακολουθούσε».  (Αχμάντ).

Προειδοποιήσεις κατά του Dajjal

ΤΟ ΧΑΝΤΙΘ ΤΟΥ AL-NUWAS IBN SAM'AN AL-KILABI

Ο Al-Nuwas ibn Saman είπε: «Ένα πρωί ο Προφήτης - sallallâhu 'alayhi wa sallam - μίλησε για τον Dajjal. Μερικές φορές τον περιέγραφε ως ασήμαντο, και μερικές φορές τον χαρακτήριζε τόσο επικίνδυνο που νομίζαμε ότι βρισκόταν στη μάζα των χουρμαδιών εκεί κοντά. Όταν πήγαμε κοντά του αργότερα, παρατήρησε αυτόν τον φόβο στα πρόσωπά μας και ρώτησε,  "Τι συμβαίνει με εσάς;"  Είπαμε, «Ω Αγγελιαφόρε του Αλλάχ, σήμερα το πρωί μιλήσατε για τον Ντατζάλ. Μερικές φορές τον περιέγραφες ως ασήμαντο, και μερικές φορές τον περιέγραφες τόσο επικίνδυνο που νομίζαμε ότι βρισκόταν στη μάζα των χουρμαδιών εκεί κοντά. «Ο Προφήτης - sallallâhu 'alayhi wa sallam - είπε,  «Φοβάμαι για σένα και σε άλλα θέματα εκτός από τον Dajjal. Αν εμφανιστεί ενώ βρίσκομαι ανάμεσά σας, θα πολεμήσω μαζί του για λογαριασμό σας. Αλλά αν εμφανιστεί ενώ δεν είμαι ανάμεσά σας, τότε ο καθένας πρέπει να παλέψει μαζί του για λογαριασμό του και ο Αλλάχ θα φροντίσει για λογαριασμό μου κάθε Μουσουλμάνο. Ο Dajjal θα είναι ένας νεαρός άνδρας, με κοντά, σγουρά μαλλιά και το ένα μάτι να επιπλέει. Θα τον παρομοίαζα με τον Αμπντ αλ-Ούζα ιμπν Κατάν. Όποιος από εσάς ζει για να τον δει, θα πρέπει να απαγγείλει το εναρκτήριο Ayat της Surat al-Kahf. Θα εμφανιστεί στο δρόμο μεταξύ Συρίας και Ιράκ, και θα δημιουργήσει την καταστροφή δεξιά και αριστερά. Ω υπηρέτες του Αλλάχ, προσκολληθείτε στο Μονοπάτι της Αλήθειας».  «Είπαμε, Ω Αγγελιαφόρε του Αλλάχ, για την ημέρα που είναι σαν ένα έτος, θα είναι αρκετές οι προσευχές μιας ημέρας; Είπε,  «Όχι, πρέπει να κάνετε μια εκτίμηση του χρόνου και μετά να τηρήσετε τις προσευχές».  Ρωτήσαμε: Ω Αγγελιαφόρε του Αλλάχ, πόσο γρήγορα θα περπατήσει στη γη; Είπε,  «Σαν σύννεφο που οδηγείται από τον άνεμο. Θα έρθει στους ανθρώπους και θα τους καλέσει (σε μια ψεύτικη θρησκεία), και θα πιστέψουν σε αυτόν και θα του απαντήσουν. Θα δώσει εντολή στον ουρανό και θα βρέξει. και στη γη, και θα παράγει καλλιέργειες. Αφού βοσκήσουν σε αυτές τις καλλιέργειες, τα ζώα τους θα επιστρέψουν με τους μαστούς τους γεμάτους γάλα και τα πλευρά τους τεντωμένα. Τότε θα έρθει σε έναν άλλο λαό και θα τους καλέσει (σε ​​μια ψεύτικη θρησκεία), αλλά θα απορρίψουν την κλήση του. Θα φύγει από αυτούς. θα υποστούν πείνα και δεν θα κατέχουν τίποτα με την μορφή πλούτου. Τότε θα περάσει από την ερημιά και θα πει: «Βγάλτε τους θησαυρούς σας, και οι θησαυροί θα βγουν, σαν σμήνη μελισσών. Τότε θα καλέσει έναν άντρα γεμάτο νιάτα. θα τον χτυπήσει με ένα σπαθί και θα τον κόψει στα δύο και μετά θα τοποθετήσει τα δύο κομμάτια στην απόσταση μεταξύ ενός τοξότη και του στόχου του. Μετά θα του τηλεφωνήσει και ο νεαρός θα έρθει τρέχοντας και γελώντας». «Σε εκείνο το σημείο, ο Αλλάχ θα στείλει τον Μεσσία, τον γιο της Μαρίας, και θα κατέβει στον λευκό μιναρέ στα ανατολικά της Δαμασκού, φορώντας δύο ενδύματα βαμμένα με σαφράν, βάζοντας τα χέρια του στα φτερά δύο αγγέλων. Όταν κατεβάσει το κεφάλι του, θα πέσουν από αυτό χάντρες ιδρώτα, και όταν σηκώσει το κεφάλι του, θα σκορπίσουν χάντρες σαν μαργαριτάρια. Κάθε Καφίρ που μυρίζει το άρωμά του θα πεθάνει και η ανάσα του θα φτάσει μέχρι εκεί που μπορεί να δει. Θα ψάξει για τον Dajjal μέχρι να τον βρει στην πύλη του Ludd*, όπου θα τον σκοτώσει». «Τότε ένας λαός που ο Αλλάχ έχει προστατεύσει θα έρθει στον Ιησού, τον γιο της Μαρίας, και θα σκουπίσει τα πρόσωπά τους (δηλαδή θα σκουπίσει τα ίχνη της κακουχίας από τα πρόσωπά τους) και θα τους πει για την κατάστασή τους στον Παράδεισο. Εκείνη την ώρα ο Αλλάχ θα αποκαλύψει στον Ιησού: «Έφερα μερικούς από τους υπηρέτες Μου, τους οποίους κανείς δεν θα μπορέσει να πολεμήσει. Πάρτε τους υπηρέτες Μου με ασφάλεια στο al-Tur». «Τότε ο Αλλάχ θα στείλει τον Γωγ και τον Μαγώγ, και θα κατακλύσουν από κάθε πλαγιά. Ο πρώτος από αυτούς θα περάσει από τη λίμνη της Τιβεριάδας και θα πιει λίγο από το νερό της. Ο τελευταίος από αυτούς θα περάσει δίπλα του και θα πει: «Παλιά υπήρχε νερό εδώ». Ο Ιησούς, ο Προφήτης του Αλλάχ, και οι σύντροφοί του θα πολιορκηθούν έως ότου το κεφάλι ενός ταύρου θα είναι πιο αγαπητό σε αυτούς από ό,τι είναι εκατό δηνάρια για εσάς σήμερα». «Τότε ο Ιησούς και οι σύντροφοί του θα προσευχηθούν στον Αλλάχ και θα στείλει έντομα που θα δαγκώσουν τους ανθρώπους του Γωγκ και του Μαγώγ στο λαιμό τους, έτσι ώστε το πρωί να χαθούν όλοι σαν ένα. Τότε ο Ιησούς και οι Σύντροφοί του θα κατέβουν και δεν θα βρουν καμία γωνιά ή σχισμή στην γη που να είναι απαλλαγμένη από τη σάπια δυσωδία τους. Ο Ιησούς και οι σύντροφοί του θα προσευχηθούν ξανά στον Αλλάχ, ο οποίος θα στείλει πουλιά σαν το λαιμό της καμήλας. θα αρπάξουν τα σώματα του Γωγκ και του Μαγώγ και θα τα πετάξουν όπου θέλει ο Αλλάχ. Τότε ο Αλλάχ θα στείλει βροχή που κανένα σπίτι ή σκηνή δεν θα μπορεί να κρατήσει έξω, και η γη θα καθαριστεί μέχρι να μοιάζει με καθρέφτη. Τότε θα πει στη γη να βγάλει τον καρπό της και να αποκαταστήσει την ευλογία της. Εκείνη την ημέρα, μια ομάδα ανθρώπων θα μπορεί να φάει από ένα μόνο ρόδι και να αναζητήσει καταφύγιο κάτω από το δέρμα του (δηλαδή ο καρπός θα ήταν τόσο μεγάλος). Μια καμήλα γάλακτος θα δώσει τόσο πολύ γάλα που μια ολόκληρη παρέα θα μπορεί να πιει από αυτό. μια αγελάδα θα δώσει τόσο πολύ γάλα που μια ολόκληρη φυλή θα μπορεί να πιει από αυτό. και ένα πρόβατο γαλακτοπαραγωγής θα δώσει τόσο πολύ γάλα που μια ολόκληρη οικογένεια θα μπορεί να πιει από αυτό. Εκείνη την ώρα, ο Αλλάχ θα στείλει έναν ευχάριστο άνεμο που θα τους ηρεμήσει ακόμα και κάτω από τις μασχάλες τους και θα πάρει την ψυχή κάθε μουσουλμάνου. Μόνο οι πιο πονηροί άνθρωποι θα μείνουν και θα πορνεύουν σαν γαϊδούρια. τότε θα τους έρθει η Τελευταία Ώρα».  (Μουσουλμάνος)

ΕΝΑ ΧΑΔΙΘ ΑΦΗΓΗΣΜΕΝΟ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΜΠΟΥ ΟΜΑΜΑΧ ΑΛ-ΜΠΑΧΙΛΙ

Ο Abu Umamah al-Bahili είπε: «Ο Προφήτης - sallallâhu 'alayhi wa sallam - μας μίλησε, οι περισσότεροι από τους οποίους αφορούσαν τον Dajjal και μας προειδοποίησε εναντίον του. Είπε,  «Καμία θλίψη στη γη από τη δημιουργία του Αδάμ δεν θα είναι χειρότερη από τη θλίψη του Ντάτζαλ. Ο Αλλάχ δεν έστειλε ποτέ Προφήτη που να μην προειδοποίησε την Ομμά του ενάντια στον Ντάτζαλ. Εγώ είμαι ο τελευταίος από τους Προφήτες και εσύ είσαι η τελευταία Ομμά. Το Dajjal αναδύεται ανάμεσα σας και είναι αναπόφευκτο. Αν εμφανιστεί όσο είμαι ακόμα ανάμεσά σας, θα παλέψω μαζί του για λογαριασμό κάθε μουσουλμάνου. Αλλά αν εμφανιστεί αφού έχω φύγει, τότε ο καθένας πρέπει να τον αντιμετωπίσει για λογαριασμό του. Θα εμφανιστεί στο δρόμο μεταξύ Συρίας και Ιράκ και θα σκορπίσει την καταστροφή δεξιά κι αριστερά. Ω υπηρέτες του Αλλάχ, προσκολληθείτε στο μονοπάτι της Αλήθειας. Θα σας τον περιγράψω με τρόπο που κανένας Προφήτης δεν έχει κάνει ποτέ πριν. Θα ξεκινήσει λέγοντας ότι είναι Προφήτης, αλλά δεν θα υπάρχει Προφήτης μετά από μένα. Τότε θα πει, «Εγώ είμαι ο Κύριός σου», αλλά ποτέ δεν θα δεις τον Κύριό σου μέχρι να πεθάνεις. Ο Dajjal είναι μονόφθαλμος, αλλά ο Κύριός σας, δοξασμένος να είναι, δεν είναι μονόφθαλμος. Στο μέτωπό του θα είναι γραμμένη η λέξη Καφίρ, την οποία θα μπορεί να διαβάσει κάθε μουσουλμάνος, εγγράμματος ή αγράμματος. Μεταξύ αυτών που θα φέρει θα είναι ο Παράδεισος και η Κόλαση που θα προσφέρει. αλλά αυτό που ονομάζει Κόλαση θα είναι Παράδεισος, και αυτό που ονομάζει Παράδεισο θα είναι Κόλαση. Όποιος μπαίνει στην κόλασή του, ας αναζητήσει καταφύγιο στον Αλλάχ και ας απαγγείλει το εναρκτήριο Ayat της Surat al-Kahf, και θα γίνει δροσερό και γαλήνιο γι 'αυτόν, όπως η φωτιά έγινε δροσερή και γαλήνια για τον Αβραάμ. «Θα πει σε έναν Βεδουίνο, τι νομίζεις αν φέρω πίσω στη ζωή τον πατέρα και τη μητέρα σου για σένα; Θα δώσεις μαρτυρία ότι είμαι ο κύριός σου; Ο Βεδουίνος θα πει Ναι, έτσι δύο διάβολοι θα πάρουν την εμφάνιση του πατέρα και της μητέρας του και θα πουν, «Ω γιε μου, ακολούθησέ τον γιατί είναι ο κύριός σου». «Θα του δοθεί εξουσία πάνω σε ένα άτομο, τον οποίο θα σκοτώσει και θα τον κόψει στα δύο με ένα πριόνι. Τότε θα πει: «Κοίτα αυτόν τον δούλο μου, τώρα θα τον αναστήσω, αλλά θα εξακολουθεί να ισχυρίζεται ότι έχει άλλον Κύριο εκτός από εμένα. Ο Αλλάχ θα τον αναστήσει, και αυτός ο κακός άνθρωπος (ο Ντατζάλ) θα του πει: «Ποιος είναι ο Κύριός σου; Ο άντρας θα απαντήσει: «Ο Κύριός μου είναι ο Αλλάχ και εσύ είσαι εχθρός του Αλλάχ. Είσαι ο Dajjal. Για τον Αλλάχ, ποτέ δεν ήμουν πιο σίγουρος για αυτό από όσο είμαι σήμερα».

Ο Αμπού Σαΐντ είπε, «Ο Προφήτης - sallallâhu 'alayhi wa sallam - είπε,  'Αυτός ο άνθρωπος θα έχει την υψηλότερη θέση μεταξύ της Ομμά μου στον Παράδεισο.  Ο Αμπού Σαΐντ είπε: «Για τον Αλλάχ, ποτέ δεν σκεφτήκαμε ότι αυτός ο άνθρωπος θα ήταν άλλος από τον Ουμάρ ιμπν αλ-Χατάμπ, μέχρι που πέθανε». Ο Al-Muharibi είπε: «Στην συνέχεια αναφερθήκαμε στο Hadith του Abu Rafii, το οποίο είπε:  «Μέρος της Fitnah του θα είναι το γεγονός ότι θα περάσει από μια περιοχή της οποίας οι άνθρωποι θα τον αρνηθούν και κανένα από τα ζώα τους δεν θα παραμείνει ζωντανό. Τότε θα περάσει από μια δεύτερη περιοχή της οποίας οι άνθρωποι θα πιστέψουν σε αυτόν. θα διατάξει τον ουρανό να βρέξει και τη γη να βγάλει σοδειές, και τα κοπάδια τους θα επιστρέψουν από την βοσκή πιο παχιά από ποτέ, με τεντωμένα τα πλευρά τους, με τους μαστούς τους γεμάτους. Θα περάσει από κάθε μέρος της γης –εκτός από τη Μέκκα και τη Μεδίνα, στα οποία δεν θα μπει ποτέ, γιατί υπάρχουν άγγελοι που φρουρούν κάθε πύλη τους με ξεσκέπαστα ξίφη – μέχρι να φτάσει στο αλ-Ζαρίμπ αλ-Αχμάρ και να κατασκηνώσει στην άκρη του αλατιού -έλος. Η Μαντίνα θα ταρακουνηθεί από τρεις τρόμους, μετά από τους οποίους κάθε Munafiq (υποκριτής) θα την εγκαταλείψει και θα καθαριστεί από το κακό, όπως καθαρίζεται ο σίδηρος από τη σκουριά. Αυτή η ημέρα θα ονομαστεί Yawm al-Khalas (Η Ημέρα της Κάθαρσης).

Η Umm Sharik bint Abil-Akr είπε, "Ω Αγγελιαφόρε του Αλλάχ, πού θα είναι οι Άραβες εκείνη την ώρα;" Είπε,  «Εκείνη την ώρα θα είναι λίγοι. οι περισσότεροι από αυτούς θα είναι στο Bayt al-Maqdis (Ιερουσαλήμ), και ο ιμάμης τους θα είναι ένας δίκαιος άνθρωπος. Ενώ ο Ιμάμ τους προχωρά για να οδηγήσει τους ανθρώπους στην προσευχή του Salat al-Subh (την πρωινή προσευχή), ο Ιησούς γιος της Μαρίας θα κατέβει. Ο Ιμάμ θα κάνει πίσω, για να αφήσει τον Ιησού να οδηγεί τους ανθρώπους στην προσευχή, αλλά ο Ιησούς θα βάλει το χέρι του ανάμεσα στους ώμους του άνδρα και θα πει: «Πήγαινε μπροστά και οδήγησε την προσευχή, γιατί το Ικάμα έγινε για σένα. Έτσι, ο Ιμάμ θα οδηγήσει τους ανθρώπους στην προσευχή, και μετά ο Ιησούς -'alayhis salâm- θα πει, 'Ανοίξτε την πύλη. Η πύλη θα ανοίξει και πίσω της θα είναι ο Dajjal και χίλιοι Εβραίοι, ο καθένας από τους οποίους θα φέρει ένα σπαθί και μια ασπίδα. Όταν ο Dajjal δει τον Ιησού, θα αρχίσει να διαλύεται σαν το αλάτι στο νερό και θα τρέξει μακριά. Ο Ιησούς θα πει, «Θα παραμείνετε ζωντανοί μέχρι να σας χτυπήσω με το σπαθί μου. Θα τον προλάβει στην ανατολική πύλη του Λουντ* και θα τον σκοτώσει. Οι Εβραίοι θα ξεφουσκώσουν με τη βοήθεια του Αλλάχ. Δεν θα υπάρχει μέρος για να κρυφτούν. δεν θα μπορέσουν να κρυφτούν πίσω από καμία πέτρα, τοίχο, ζώο ή δέντρο –εκτός από το κιβώτιο (αλ-Γκαρκάρα)– χωρίς να πουν, «Ω μουσουλμάνος υπηρέτης του Αλλάχ! εδώ είναι ένας Εβραίος, έλα να τον σκοτώσεις!».

Ο Προφήτης - sallallâhu 'alayhi wa sallam - είπε,  «Ο χρόνος του Dajjal θα είναι σαράντα χρόνια. ένας χρόνος σαν μισός χρόνος, ένας χρόνος σαν μήνας και ένας μήνας σαν μια εβδομάδα. Οι υπόλοιπες μέρες του θα περάσουν τόσο γρήγορα που, αν κάποιος από εσάς βρισκόταν σε μια από τις πύλες της Μεδίνα, δεν θα έφτανε στην άλλη πύλη πριν πέσει το βράδυ».  Κάποιος ρώτησε: "Ω Αγγελιαφόρε του Αλλάχ, πώς θα προσευχηθούμε σε αυτές τις μικρότερες ημέρες;" Είπε:  «Δουλέψτε τους χρόνους της προσευχής με τον ίδιο τρόπο που κάνετε αυτές τις μεγαλύτερες ημέρες και μετά προσευχηθείτε».  Ο Προφήτης - sallallâhu 'alayhi wa sallam - είπε,  «Ο Ιησούς ο γιος της Μαρίας θα είναι ένας δίκαιος διαχειριστής και ηγέτης της Ομμά μου. Θα σπάσει το σταυρό, θα σκοτώσει τα γουρούνια και θα καταργήσει το Jizyah (φόρο στους μη μουσουλμάνους). Δεν θα μαζέψει την Σαντάκα*, άρα δεν θα μαζέψει πρόβατα και καμήλες. Η αμοιβαία έχθρα και το μίσος θα εξαφανιστούν. Κάθε επιβλαβές ζώο θα γίνει ακίνδυνο, έτσι ώστε ένα μικρό αγόρι θα μπορεί να βάλει το χέρι του στο στόμα του φιδιού χωρίς να πάθει κακό, ένα μικρό κορίτσι θα μπορεί να κάνει ένα λιοντάρι να το σκάσει και ένας λύκος θα πάει ανάμεσα στα πρόβατα σαν να ήταν τσοπανόσκυλο. Η γη θα γεμίσει με ειρήνη όπως ένα δοχείο είναι γεμάτο με νερό. Οι άνθρωποι θα συμφωνούν απόλυτα και μόνο ο Αλλάχ θα λατρεύεται. Οι πόλεμοι θα σταματήσουν και η εξουσία των Κουράις θα αφαιρεθεί. Η γη θα είναι σαν μια ασημένια λεκάνη, και θα παράγει καρπούς τόσο άφθονα που μια ομάδα ανθρώπων θα μαζευτεί για να φάει ένα τσαμπί σταφύλι ή ένα ρόδι και θα χορτάσει. Ένας ταύρος θα αξίζει τόσα χρήματα, αλλά ένα άλογο θα αξίζει μόνο λίγα ντιράμ».  Κάποιος ρώτησε: «Ω Αγγελιαφόρε του Αλλάχ, γιατί ένα άλογο είναι τόσο φτηνό;» Είπε,  «Επειδή δεν θα καβαλήσει ποτέ στον πόλεμο».  Τον ρώτησαν: «Γιατί ο ταύρος θα είναι τόσο ακριβός;» Είπε:  «Επειδή θα οργώσει τη γη. Για τρία χρόνια πριν αναδυθεί το Dajjal, οι άνθρωποι θα υποφέρουν από έντονη πείνα. Τον πρώτο χρόνο, ο Αλλάχ θα διατάξει τον ουρανό να συγκρατήσει το ένα τρίτο της βροχής του και τη γη να συγκρατήσει τα δύο τρίτα των καρπών του. Τον τρίτο χρόνο, θα διατάξει τον ουρανό να κρατήσει τη βροχή του και τη γη να κρατήσει όλους τους καρπούς του, ώστε να μην φυτρώσει τίποτα πράσινο. Κάθε πλάσμα με δίχηλο θα πεθάνει εκτός από ό,τι θέλει ο Αλλάχ».  Κάποιος ρώτησε: «Πώς θα ζήσουν οι άνθρωποι εκείνη την εποχή;» Είπε,  «Λέγοντας La ilaha illa Allah, Allâhu Akbar, Subhan Allah και Al-Hamdu-lillah. Αυτό θα είναι σαν φαγητό για αυτούς».  Ο Προφήτης - sallallâhu 'alayhi wa sallam - είπε, «Ο Ντάτζαλ θα βγει και ένας από τους πιστούς θα πάει προς το μέρος του. Οι ένοπλοι του Dajjal θα τον ρωτήσουν, «Πού πας; Θα πει, «Πηγαίνω σε αυτόν που έχει βγει. Θα πουν, «Σκότωσέ τον! Τότε κάποιοι από αυτούς θα πουν στους άλλους: «Δεν σας έχει απαγορεύσει ο κύριός σας [δηλαδή ο Ντάτζαλ] να σκοτώσετε κανέναν χωρίς την άδειά του;» Έτσι θα τον πάνε στο Dajjal, και όταν τον δει ο πιστός, θα πει, «Ω άνθρωποι, αυτός είναι ο Dajjal για τον οποίο μας είπε ο Προφήτης - sallallâhu 'alayhi wa sallam. Τότε ο Dajjal θα τους διατάξει να τον πιάσουν και να τον πληγώσουν στο κεφάλι. θα του προκαλέσουν χτυπήματα παντού, ακόμα και στην πλάτη και στο στομάχι. Ο Dajjal θα τον ρωτήσει, «Δεν πιστεύεις σε μένα; Θα πει, «Είσαι ένας ψεύτικος Μεσσίας. Ο Dajjal θα διατάξει να τον πριονίσουν στα δύο από το άνοιγμα των μαλλιών μέχρι τα πόδια του. τότε θα περπατήσει ανάμεσα στα δύο κομμάτια. Μετά θα πει «Στάσου! και ο άντρας θα σηκωθεί. Ο Dajjal θα του πει: «Δεν πιστεύεις σε μένα; Ο πιστός θα πει, «Αυτό έχει αυξήσει την κατανόησή μου ότι είσαι ο Ντάτζαλ. Τότε θα πει: «Ω άνθρωποι! δεν θα φερθεί σε κανέναν άλλον με τέτοιο τρόπο μετά από μένα. Ο Dajjal θα τον πιάσει για να τον σφάξει, αλλά το διάστημα μεταξύ του λαιμού και του κολάρου του θα μετατραπεί σε χαλκό και ο Dajjal δεν θα μπορεί να του κάνει τίποτα. Θα πάρει τον άντρα από τα χέρια και τα πόδια του και θα τον πετάξει. οι άνθρωποι θα πιστέψουν ότι ρίχτηκε στην κόλαση, ενώ στην πραγματικότητα θα έχει ριχτεί στον Παράδεισο».  Ο Προφήτης - sallallâhu 'alayhi wa sallam - είπε,  "Θα είναι ο μεγαλύτερος από τους μάρτυρες στα μάτια του Αλλάχ, του Κυρίου των Κόσμων."  (Μουσουλμάνος).

Ένα τεστ για τους ανθρώπους στο τέλος του χρόνου. ΤΟ ΧΑΝΤΙΘ ΤΟΥ AL-MUGHIRAH IBN SHU'BAH. Ο Al-Mughirah ibn Shubah είπε: «Κανείς δεν ρώτησε τον Προφήτη - sallallâhu 'alayhi wa sallam - περισσότερες ερωτήσεις για τον Dajjal από ό,τι εγώ. Είπε,  «Μην ανησυχείς για αυτόν, γιατί δεν θα μπορέσει να σε βλάψει».  Είπα, «Μα λένε ότι θα έχει πολύ φαγητό και νερό! Είπε,  «Είναι πολύ ασήμαντος στα μάτια του Αλλάχ για να τα έχει όλα αυτά».  (Μουσουλμάνος.)

Ο Al-Mughirah ibn Shu'bah είπε: «Κανείς δεν ρώτησε τον Προφήτη - sallallâhu 'alayhi wa sallam - περισσότερες ερωτήσεις για τον Dajjal από ό, τι έκανα εγώ». Ένας από τους αφηγητές είπε: «Τι τον ρώτησες;» Ο Al-Mughirah είπε, «Είπα, «Λένε ότι ο Dajjal θα έχει ένα βουνό από ψωμί και κρέας και ένα ποτάμι με νερό. Ο Προφήτης - sallallâhu 'alayhi wa sallam - είπε,  "Είναι πολύ ασήμαντος στα μάτια του Αλλάχ για να τα έχει όλα αυτά."  (Μουσουλμάνος).

Από αυτά τα Ahadith, μπορούμε να δούμε ότι ο Αλλάχ θα δοκιμάσει τους υπηρέτες Του με το Dajjal και με τα θαύματα που θα του επιτραπεί να κάνει: όπως έχουμε ήδη αναφέρει, ο Dajjal θα διατάξει τον ουρανό να βρέξει για όσους τον αποδέχονται και θα διατάξτε την γη να βγάλει τους καρπούς της, ώστε αυτοί και τα ζώα τους να φάνε από αυτό, και τα κοπάδια τους να επιστρέψουν λίπος και με τους μαστούς τους γεμάτους γάλα. Όσοι απορρίπτουν τον Dajjal και αρνούνται να πιστέψουν σε αυτόν θα υποστούν ξηρασία και πείνα. άνθρωποι και ζώα θα πεθάνουν και ο πλούτος και οι προμήθειες τροφίμων θα εξαντληθούν. Οι άνθρωποι θα ακολουθήσουν τον Dajjal σαν σμήνη μελισσών, και θα σκοτώσει έναν νεαρό και θα τον επαναφέρει στη ζωή. Αυτό δεν είναι ένα είδος μαγείας. θα είναι κάτι αληθινό με το οποίο ο Αλλάχ θα δοκιμάσει τους υπηρέτες Του στο τέλος του χρόνου. Πολλοί θα παρασυρθούν και πολλοί θα οδηγηθούν από αυτό. Όσοι αμφιβάλλουν θα δυσπιστούν, αλλά όσοι πιστεύουν θα ενισχυθούν στην πίστη τους.

Ο Al-Qadi 'Iyad και άλλοι ερμήνευσαν τη φράση  «Είναι πολύ ασήμαντος στα μάτια του Αλλάχ για να τα έχει όλα αυτά»  ως εννοώντας ότι ο Dajjal είναι πολύ ασήμαντος για να έχει οτιδήποτε θα μπορούσε να παρασύρει τους αληθινούς πιστούς, επειδή είναι προφανώς κακός και διεφθαρμένος. Ακόμα κι αν φέρει μεγάλο τρόμο, η λέξη Kafir θα είναι ξεκάθαρα γραμμένη ανάμεσα στα μάτια του. μια αναφορά εξηγεί ότι θα γραφτεί «Kaf, Fa, Ra», από το οποίο μπορούμε να καταλάβουμε ότι θα γραφτεί αισθητά, όχι αφηρημένα, όπως λένε μερικοί άνθρωποι. Το ένα του μάτι θα είναι τυφλό, προεξέχον και απωθητικό. αυτό είναι το νόημα του Χαντίθ:  «…σαν να ήταν ένα σταφύλι που επιπλέει στην επιφάνεια του νερού».  Άλλες αναφορές λένε ότι είναι  «θαμπό, χωρίς φως»  ή  «σαν λευκή σούβλα σε τοίχο»,  δηλαδή, θα φαίνεται άσχημο.

Μερικές αναφορές λένε ότι είναι το δεξί του μάτι που θα είναι τυφλό. άλλοι λένε ότι είναι το αριστερό του μάτι. Θα μπορούσε να είναι εν μέρει τυφλός και στα δύο μάτια ή μπορεί να υπάρχει σφάλμα και στα δύο μάτια. Αυτή η ερμηνεία θα μπορούσε να υποστηριχθεί από το Hadith που αφηγείται ο al-Tabarani, στο οποίο αναφέρει ότι ο Ibn 'Abbas είπε: «Ο Προφήτης - sallallâhu 'alayhi wa sallam - είπε,  «Ο Dajjal είναι σγουρός και ασπροδερμός. Το κεφάλι του είναι σαν το κλαδί ενός δέντρου. Το αριστερό του μάτι είναι τυφλό και το άλλο μάτι μοιάζει με αιωρούμενο σταφύλι. «  Μπορεί κανείς να ρωτήσει: εάν ο Dajjal πρόκειται να προκαλέσει τόσο διαδεδομένο κακό και ο ισχυρισμός του ότι είναι «κύριος» θα γίνει τόσο ευρέως πιστευτός – παρόλο που είναι προφανώς ψεύτης, και όλοι οι Προφήτες τον έχουν προειδοποιήσει – γιατί Το Κοράνι δεν τον αναφέρει ονομαστικά και δεν μας προειδοποιεί για τα ψέματα και το πείσμα του; Η απάντηση είναι: -

Ο Ντάτζαλ αναφέρθηκε στο Ayah:  «… Την ημέρα που θα έρθουν ορισμένα από τα σημάδια του Κυρίου σου, δεν θα είναι καλό σε μια ψυχή να πιστέψει σε αυτά τότε, αν δεν πίστευε πριν ούτε κέρδισε δικαιοσύνη μέσω της πίστης της… (αλ-Ανάμ 6:158 )

Ο Αμπού Χουράιρα είπε, «Ο Προφήτης - sallallâhu 'alayhi wa sallam - είπε:  «Υπάρχουν τρία πράγματα που, όταν εμφανιστούν, δεν θα κάνει καλό σε μια ψυχή να πιστέψει σε αυτά, εάν δεν πίστευε πριν ούτε κέρδισε δικαιοσύνη μέσω αυτού. Πίστη. Είναι: Το Dajjal, το Τέρας και η ανατολή του ηλίου από τη δύση ».  "

Ο Ιησούς ο γιος της Μαρίας θα κατέβει από τον Παράδεισο και θα σκοτώσει τον Ντάτζαλ, όπως έχουμε ήδη αναφέρει. Η κάθοδος του Ιησού αναφέρεται στο Ayat:  «Ότι είπαν (καυχώνοντας): «Σκοτώσαμε τον Χριστό Ιησού, τον γιο της Μαρίας, τον Απόστολο του Αλλάχ. – αλλά δεν τον σκότωσαν ούτε τον σταύρωσαν, αλλά έτσι τους φάνηκε, και όσοι διαφωνούν σε αυτό είναι γεμάτοι αμφιβολίες, χωρίς (σίγουρη) γνώση, αλλά μόνο εικασίες που πρέπει να ακολουθήσουν, γιατί σίγουρα τον σκότωσαν Όχι: Όχι, ο Αλλάχ τον ανύψωσε κοντά Του. Και ο Αλλάχ είναι υψωμένος σε Δύναμη, Σοφός.- Και δεν υπάρχει κανένας από τους Ανθρώπους του Βιβλίου αλλά πρέπει να πιστέψει σε αυτόν πριν από το θάνατό του. και την Ημέρα της Κρίσεως, θα είναι μάρτυρας εναντίον τους». (αλ-Νίσα 4:157-9).

Πιστεύουμε ότι το Tafsir (ερμηνεία) αυτού του Ayah είναι ότι η αντωνυμία στο  «πριν από το θάνατό του»  (qabla mawtihi) αναφέρεται στον Ιησού. Δηλαδή, θα κατέβει και οι Λαοί του Βιβλίου που διέφεραν σχετικά με αυτόν θα πιστέψουν σε αυτόν. Οι Χριστιανοί ισχυρίζονταν ότι ήταν θεϊκός, ενώ οι Εβραίοι έκαναν συκοφαντική κατηγορία, δηλαδή ότι γεννήθηκε από μοιχεία. Όταν ο Ιησούς κατέβει πριν από την Ημέρα της Κρίσεως, θα διορθώσει όλες αυτές τις διαφορές και τα ψέματα. Σε αυτή τη βάση, η αναφορά στην κάθοδο του Μεσσία Ιησού, γιου της Μαρίας περιλαμβάνει επίσης αναφορά στον Dajjal (ψεύτικο Mesor Antichrist), ο οποίος είναι το αντίθετο του αληθινού Μεσσία, επειδή μερικές φορές οι Άραβες αναφέρονται σε ένα από τα δύο αντίθετα και όχι το άλλο, αλλά σημαίνει και τα δύο.

Ο Dajjal δεν αναφέρεται ονομαστικά στο Κοράνι επειδή είναι τόσο ασήμαντος: ισχυρίζεται ότι είναι θεϊκός, αλλά είναι απλώς ένας άνθρωπος. Οι υποθέσεις του είναι πολύ περιφρονητικές για να αναφέρονται στο Κοράνι. Αλλά οι Προφήτες, από πίστη στον Αλλάχ, προειδοποίησαν τον λαό τους για τον Ντατζάλ και τις θλίψεις και τα άστοχα θαύματα που θα έφερνε. Αρκεί να γνωρίζουμε τις αναφορές των Προφητών και τις πολλές αναφορές από τον Προφήτη Μωάμεθ – sallallâhu 'alayhi wa sallam -.

Θα μπορούσε κανείς να υποστηρίξει ότι ο Αλλάχ ανέφερε τον Φαραώ και τους ψευδείς ισχυρισμούς του, όπως  «Είμαι ο Κύριός σας, ο Ύψιστος»  (αλ-Ναζιάτ 79:24) και  «Ω Αρχηγοί! Δεν ξέρω κανέναν θεό για σένα, εκτός από τον εαυτό μου…»  (αλ-Κασάς 28:38), στο Κοράνι.

Αυτό μπορεί να εξηγηθεί από το γεγονός ότι ο Φαραώ και οι πράξεις του ανήκουν στο παρελθόν και τα ψέματά του είναι ξεκάθαρα σε κάθε πιστό. Αλλά το Dajjal πρόκειται να έρθει στο μέλλον. θα είναι μια φίτνα και μια δοκιμασία για όλους τους ανθρώπους. Έτσι, ο Ντάτζαλ δεν αναφέρεται στο Κοράνι επειδή είναι καταφρονητικός. και το ότι δεν αναφέρεται σημαίνει ότι θα είναι μεγάλη δοκιμασία. Τα γεγονότα για τον Dajjal και τα ψέματά του είναι προφανή και δεν χρειάζονται περαιτέρω έμφαση. Αυτό συμβαίνει συχνά όταν κάτι είναι πολύ ξεκάθαρο. Για παράδειγμα, όταν ο Προφήτης - sallallâhu 'alayhi wa sallam - ήταν ανίατος άρρωστος, ήθελε να γράψει ένα έγγραφο που να επιβεβαιώνει ότι ο Αμπού Μπακρ θα ήταν ο Χαλίφα �