Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ ΤΩΝ ΜΟΓΓΟΛΩΝ ΚΑΙ ΤΗΣ ΚΙΝΑΣ ΣΕ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΜΕΣΑΙΩΝΑ ΚΑΙ ΠΩΣ Η ΚΙΝΑ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΗΣΕΙ ΤΙΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΕΣ ΑΥΤΕΣ ΣΤΙΣ ΜΕΡΕΣ ΜΑΣ

 Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ ΤΩΝ ΜΟΓΓΟΛΩΝ ΚΑΙ ΤΗΣ ΚΙΝΑΣ ΣΕ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΜΕΣΑΙΩΝΑ ΚΑΙ ΠΩΣ Η ΚΙΝΑ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΗΣΕΙ ΤΙΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΕΣ ΑΥΤΕΣ ΣΤΙΣ ΜΕΡΕΣ ΜΑΣ

Γράφει ο ΑΛΩΠΗΞ

Όπως είναι γνωστό, οι Μογγόλοι του Τζένκινς Χαν, ενοποιήθηκαν αρχικά μέσω βίαιων εμφυλίων πολέμων και αργότερα ο ίδιος και οι διάδοχοι του επέκτειναν τα σύνορα του κράτους αυτού μέσω κατακτήσεων.

Το ίδιο ακριβώς συνέβη και άλλους κατακτητές, π.χ. του Ταμερλάνου, του Αττίλα στους Ούννους και του Μαδύης στους Σκύθες στην Ευρασία (https://alophx.blogspot.com/2017/09/blog-post_31.html, https://alophx.blogspot.com/2019/06/blog-post.html, https://alophx.blogspot.com/2017/04/blog-post_96.html), ενώ και στην Κίνα πολλές φορές το κράτος αυτό, από αρχικά πολλά αντιμαχόμενα μεταξύ τους κρατίδια (π.χ. επί Τσιν Χουάνγκ Τι και Μάο) και εμφυλίους (π.χ. επί Χαν και Τανγκ και Μινγκ), το κράτος αυτό ενώθηκε και επεκτάθηκε και απέκτησε εδάφη από τους Κινέζους ενοποιητές ηγέτες και τους ηγέτες τους.

Παρεμφερή ήταν και η ενοποιηση με εμφύλιο πόλεμο ή και εισβολή και επέκταση της Κινας και επί της εισβολής των Μογγόλων του Τζένκινς Χαν και του γιου του Ογκοντάι και του εγγόνο του Κουμπλάι Χαν, αλλά και των Μάντσου (των Νουραχί και Ντρόγκον).

Την δε ενοποίηση των Μογγόλων την προωθούσε ο πατερά του Τζένκινς Χαν, ο Yesugei, αλλά δεν πρόλαβε να την επιτύχει, όπως και ο προκατοχός και πατέρας του Τσιν Χουάνγκ Τι, ο Zhuangxiang, αλλά και ο προκατοχός του Μάο, ο Σου Γιατ Σεν (αλλά και ο διάδοχος του, ο Τσανγκ Γκάι Τσεκ).

{Ο δε Μάο, όπως και ο Τσιν Χουάνγκ Τι, αφού ένωσαν την διαιρεμένη σε πολλά κράτη Κίνα μετά από την νίκη τους σε εμφυλίους πολέμους, κυνήγησαν καθ αντιπολιτευόμενη φωνή και αφάνισαν τους διανοουμένους της και εφάρμοσαν επεκτατική πολιτική}.

Οι Μογγόλοι του Τζένκινς Χαν κατέλαβαν αλλά εδάφη για πολλούς λογούς: Οι πιο σημαντικοί ήταν για την εύρεση νέων βοσκοτόπων για τα άλογα τους, τα οποία τους ήταν απόλυτα απαραίτητα για την ζωή τους, το κυνήγι και τον πόλεμο, για την απόκτηση σκλάβων, λάφυρων, νέων εφόρων εδαφών, των ορυκτών τους πόρων, υδάτινων πηγών, όπως έκαναν πριν από αυτόν και άλλοι κατακτητές της Ευρασίας, όπως οι Ουννοι και οι Σκύθες.

Όταν κατέλαβε ο Τζένκινς Χαν άλλες χώρες, έκανε τους κατεκτημένους σκλάβους και προώθησε με την βία την τάξη στις περιοχές αυτές, ενώ εξόντωσε όσους εμποδίσαν στην Αυτοκρατορία του το εμπόριο και κατέστρεψε κάθε εμπόδιο και παράλληλα άνοιξαν ξανά τον «Δρόμο του Μεταξιού» για την προώθηση του εμπορίου και την ανάπτυξη της οικονομίας του.

Τα ίδια όμως περίπου συνέβησαν και με την Κίνα, η οποία είναι γνωστό ότι έχει λίγα εύφορα και καλλιεργήσιμα εδάφη για τον τεράστιο πληθυσμό της, ενώ η χώρα αυτή έχει και πολύ λίγους ορυκτούς πόρους για την ανάπτυξη της και καθόλου σχεδόν πετρέλαιο και φυσικό αέριο, με αποτέλεσμα να αναγκάζεται να εισάγει από άλλες περιοχές (από την Ρωσία και τι; πετρομοναρχίες της Μέσης Ανατολής), με αποτέλεσμα να εξαρτάται ενεργειακά από αυτές τις χώρες για τον ενεργειακό εφοδιασμό για την ανάπτυξη της. 

Αυτό είναι πολύ σημαντικό για την Κίνα, η οποία έχει μεταφέρει ακόμα και στρατό (π.χ. Ιράν) ή έχει λάβει άδεια να περάσει ο στρατός της από άλλα κράτη (π.χ. Πακιστάν, Ιράν) για να φτάσει στην περιοχή της Μέσης Ανατολής αν απειληθεί ο ενεργειακός εφοδιασμός της Κινας από την περιοχή αυτή και προκύψει ενεργειακός στραγγαλισμός της Κινας.

[Άλλωστε η Κίνα, έχει ήδη μέσω οικονομικού μνημονίου αποκτήσει τον έλεγχο όλων των πόρων του πετρελαίου και του φυσικού αεριού του Ιράν, όπως και των εγκαταστάσεων παραγωγής των πόρων αυτών, μέσω ενός «μνημονίου» που υπέγραψε με το Ιράν πρόσφατα, ενώ έλαβε άδεια να εγκαταστήσει και 5.000 στρατιώτες για την προστασία της χώρας αυτής και της βιομηχανίας της.

Επίσης, έχει προωθήσει και την υπογραφή οικονομικών συμφωνιών με πολλά κράτη της Ασίας και της Αφρικής και έχει αγοράσει πολλούς από τους ορυκτούς πόρους, τις τράπεζες και τις βιομηχανίες τους, ενώ και σε κάποια από τα κράτη αυτά της επιτρέπεται να έχει στρατό και στόλο σε ναυτικές βάσεις, π.χ. στην Ερυθραία.

Στην ουσία, με τις επενδύσεις αυτές και την ανάπτυξη του εμπορικού της στόλου και την εκτίναξη του εμπορίου, η Κίνα στην ουσία επαναλαμβάνει με μεταμοντέρνο τρόπο τα ταξίδια του Ναυάρχου Ζενγκ Χε επί Μινγκ σε χώρες της Ασίας και της Αφρικής για την υποταγή τους στην Κίνα (https://alophx.blogspot.com/2017/12/blog-post_52.html).

Με παρόμοιο τρόπο κατέλαβε και τις οικονομίες της Δύσης με τα πάμφθηνα Κινεζικά προϊόντα που πωλούνταν με τιμές κάτω του ανταγωνισμού στην Δύση και τα έσοδα από τις πωλήσεις αυτές δίνονταν ως εμβάσματα και επέστρεφαν πίσω στην Κίνα και με τον τρόπο αυτό η Δύση έχανε κέρδη και έσοδα, τα οποία κέρδιζε αντίθετα η Κίνα.

Στην εξέλιξη αυτή βοήθησε βέβαια και το γεγονός ότι η Κίνα φρόντισε να μην έχουν οι εργάτες της Κίνας καθόλου εργατικά, εργασιακά διαζώματα και μισθούς, με συνέπεια οι περισσότερες βιομηχανίες της Δύσης να μετακομίσουν στην Κίνα, με αποτέλεσμα πολλοί εργάτες στην Δύση να χάσουν τις δουλείες τους και κατά συνέπεια μετά από λίγο και αυτοί τα εργασιακά τους δικαιώματα.

Συνέπεια αυτών ήταν να υπάρξει μεγάλη κοινωνική και πολιτική αναταραχή στην Δύση λόγω της ανεργίας (αφού οι δυτικές ελίτ με πρόσχημα την φυγή των βιομηχανιών στην Κίνα, προσπάθησαν να «πείσουν» με την βία να δεχτούν και οι Ευρωπαίοι και οι Αμερικανοί μίσθιους και δικαιώματα άλλα Κίνα, Ασία και Αφρική, τάχατες γιατί με τον τρόπο αυτό θα παρέμειναν οι βιομηχανίες στην Δύση, αντί να πουν ότι οι ίδιοι με τον τρόπο αυτό θα μειώσουν τα έξοδα τους για εργατικές παρακοές και θα έχουν περισσότερα κέρδη), ενώ παράλληλα η Κίνα να αναπτυχθεί αντίθετα σε τεράστιο βαθμό σε κάθε τομέα.

Παράλληλά, η Κίνα έχει τεράστια συναλλαγματικά αποθέματα αξίας 3,5 τρις δολαρίων, ενώ έχει επενδύσεις αξίας τριών τρις δολαρίων των χρεολυσίων στις ΗΠΑ και έχει παράλληλα εξαγοράσει πολλά ακίνητα και επιχειρήσεις σε όλη την Δύση (σαν την Σαουδική Αραβία και το Κατάρ)-(https://alophx.blogspot.com/2019/05/blog-post_7.html, https://alophx.blogspot.com/2020/06/al-tawqa.html, https://alophx.blogspot.com/2017/06/game-of-thrones_7.html).

Το αυξανόμενο χρέος οδήγησε την Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και τη Σοβιετική Ένωση σε χρεοκοπία, καθιστώντας τους στρατούς τους ανίκανους να σταματήσουν τον κατακερματισμό των Αυτοκρατοριών τους. Οι ΗΠΑ είναι επικίνδυνα κοντά σε ένα τέτοιο σημείο καμπής.

Πρόσφατα ο Μπάιντεν δήλωνέ ότι: “Οι ΗΠΑ θα οικοδομήσουν μια νέα παγκόσμια τάξη” (https://news12.gr/oi-ipa-tha-oikodomisoyn-mia-nea-pagkosm/), όπως ακριβώς έλεγε και ο Προέδρος των ΗΠΑ Τζορτζ Μπους Α’ ο Πρεσβύτερος, ενώ ο Πετκόφ δήλωσε ότι θα πρέπει να δημιουργηθεί μία νέα παγκόσμια τάξη, αλλά πολυπολικό και χωρίς την ηγεσία των ΗΠΑ (https://www.powergame.gr/diethni/532697/peskof-oi-ipa-den-boroun-na-oikodomisoun-nea-pagkosmia-taxi/)].

Με συνέπεια την καταστροφή της βιομηχανίας της, λόγω της αδυναμίας εφοδιασμού της με πετροχημικά και τελικό αποτέλεσμα την πλήρη οικονομική, κοινωνική, στρατιωτική και πολιτική καταστροφή της χώρας αυτής, κάτι που οι Κινέζοι ηγέτες δεν πρόκειται σε καμία περίπτωση να αφήσουν ποτέ να συμβεί. 

Παράλληλα στην Κίνα υπάρχουν πολλοί άντρες στην χώρα αυτή και λίγες γυναίκες λόγω της πολιτικής για την γέννηση ενός «μόνο παιδιού» για κάθε οικογένεια και αυτές για να τις βοηθούν στις δουλείες του σπιτιού, αφού οι περισσότεροι ήταν φτωχοί και αγρότες, προτιμούσαν τα αγόρια.

Με τελική συνέπεια να υπάρχουν ελάχιστες γυναίκες, οπότε υπάρχει και μία τεράστια στρατιά αντρών που θέλουν να βρουν γυναίκες, κάτι που αν δεν γίνει ειρηνικά με μετανάστευση γυναικών από άλλες χώρες, να επιτρέπεται να γεννιούνται περισσότερα κορίτσια ή άλλο τρόπο, μπορεί να γίνει όπως τον παλιό καιρό με τους βάρβαρους με την εισβολή σε άλλες χώρες και αρπαγή των γυναικών ξένων λαών.

Παράλληλα, η Κίνα με την βία, όπως και ο Τζένκινς Χαν επέβαλε την τάξη εντός του κράτους της, καταπνίγοντας και εξοντώνοντας κάθε αντιπολιτευόμενη φωνή και κάθε άλλη εθνικότητα, ιδεολογία και θρησκεία.

Επιπλέον, προώθησε την εκ νέου αναβίωση του «Δρόμου του Μεταξιού» τόσο μέσω Κεντρικής Ασίας, όσο και μέσω Μέσης Ανατολής, με το εμπορικό πρόγραμμα «One Belt, One Road», το οποίο περιλάμβανε και την κατασκευή πολλών έργων στις χώρες που λαμβάναν μέρος (π.Χ., δρόμων, λιμανιών, αεροδρόμιων κ.λ.π.).

Παράλληλα, όπως και οι πετρομοναρχίες της Μέσης Ανατολής (σε συνεργασία και με τις δουλεμπορικές ΜΚΟ του τοκογλύφου Σόρος), παρωθούν την λαθρομετανάστευση στις χώρες της Δύσης, έτσι ώστε λόγω του μεγάλου αριθμού γεννήσεων των μουσουλμάνων σταδιακά να τις εξισλαμίσουν (https://alophx.blogspot.com/2020/06/al-tawqa.html, https://alophx.blogspot.com/2019/05/blog-post_7.html, https://alophx.blogspot.com/2017/06/game-of-thrones_7.html), με τον ίδιο τρόπο η Κίνα προωθεί την παράνομη μετανάστευση Κινέζων στην Ρωσία, στην περιοχή της Σιβηρίας και της Άπω Ανατολής.

Αυτοί σταδιακά λόγω του μεγάλου πληθυσμού τους θα εκ-κινεζοποίησουν τις περιοχές αυτές, ενώ παράλληλά με την αγορά γης και τους γάμους με ντόπιες γυναίκες, σταδιακά οι Κινέζοι λαθρομετανάστες που θα δουλεύουν επίτηδες και στα χωράφια σαν «εργάτες» θα καταφέρουν να γίνουν πλειοψηφία στα μέρη αυτά.

Οπότε, όπως και οι ισλαμιστές στην Ευρώπη όταν γίνουν πλειοψηφία, έτσι και οι Κινέζοι αρχικά θα απαιτούν περισσότερα από το κανονικό «δικαιώματα», «ελευθέριες», μετά «αυτονομία», υστερα «κυριαρχία» και τέλος «ανεξαρτησία» και ένωση με την Κίνα, κάτι που μπορεί να γίνει ειρηνικά, μέσω δημοψηφίσματος, είτε μέσω εξεγέρσεων (σαν τους ισλαμιστές στην Ευρώπη) ή με επίθεση και πόλεμο Ρωσίας και Κίνας και κατάληψης της περιοχής αυτής από την δεύτερη.

Και εννοείται, ότι αν οι Κινέζοι καταφέρουν να καταλάβουν την Σιβηρία και την άπω Ανατολή, δεν θα σταματήσουν εκεί, άλλα θα θέλουν στην συνέχεια να προωθηθούν και να καταλάβουν «σταδιακά» ή με πόλεμο και τις περιοχές της Μέσης Ανατολής και της Δύσης, όπως ακριβώς οι διάδοχοι του Τζένκινς Χαν, Ογκοντάι, Μόνγκε Χαν, Μπατού, Σούμποτάι και Χουλαγκού (https://alophx.blogspot.com/2019/06/blog-post.html, https://alophx.blogspot.com/2018/05/blog-post_21.html).

Και αυτό όχι μόνο για να κατακτήσουν τις περιοχές αυτές και να εγκαταστήσουν ως κατακτητές ως αποίκους και φρουρούς εκεί το περισσεύον ανθρώπινο δυναμικό τους, για σκλάβους και τους ορυκτούς πόρους αυτών, αλλά και λόγω της ιδεολογίας τους.

Ο ίδιος ο Μάο είχε αλώστε πει ότι η Δύση και ο καπιταλισμός θα έπρεπε να καταστραφεί με κάθε τρόπο, ενώ πίεζε πρώτα τον Στάλιν και μετά τον Χρουστώφ για πυρηνικό πόλεμο με την Δύση σε έναν Γ’ Παγκόσμιο Πόλεμο, αφού κατά τον ίδιο ακόμα και αν έχανε 600 εκατομμύρια Κινέζους, θα εμμέναν άλλοι τόσοι για να επιβιώσει η Κίνα.

Οι δε διάδοχοι του, ιδιαίτερα από τον Ντεν Χσία Πινγκ και μετά, αποφάσισαν κατά τα λόγια των ιδίων να χρησιμοποιήσουν τον καπιταλισμό στην Κίνα (ως κρατικό καπιταλισμό) για να κατακτήσουν την οικονομία της Δύσης, να γίνουν πανίσχυροι και τέλος η Μονή Παγκόσμια Υπερδύναμη και να διαλύσουν πλήρως τον καπιταλισμό και να επαναφέρουν τότε ξανά τον κομμουνισμό.

{Με τον κρατικό καπιταλισμό, τόσο η Κίνα, όσο και η Ρωσία, κατάφεραν να πάρουν πίσω το μεγαλύτερο μέρος του πλούτου που έχασε η πρώτη την διάρκεια της αποικιοκρατίας και την περίοδο των Ρώσων ολιγαρχών η δεύτερη, ενώ ο κρατικός καπιταλισμός δεν ήταν παρά μία παραλλαγή της «Νέας οικονομικής πολιτικής» του Λένιν, δηλαδή κρατισμός, συνδυασμένος με καπιταλισμό, για εύρεση οικονομικών κεφαλαίων για οικονομική και βιομηχανική ανάπτυξη.

Μετά το πραξικόπημα των μπολσεβίκων και τον Ρωσικό Εμφύλιο (https://alophx.blogspot.com/2017/09/siloviki-1999.html https://alophx.blogspot.com/2017/09/1919-2014.html), στον οποίο έλαβαν μέρος η Αντάντ (οι Αμερικανοί, οι Αγγλογάλλοι, οι Γερμανοί, οι Ιταλοί και οι Έλληνες) και οι Ιάπωνες έναντι των μπολσεβίκων και ηττήθηκαν και αποχωρήσαν από Ρωσία, Ουκρανία και Λευκορωσία (όπως και πριν από αυτούς οι Πολωνοί), ακολουθήσε ο Β’ Παγκόσμιος, στον οποίο ηττήθηκαν οι εισβάλοντες Γερμανοί (https://alophx.blogspot.com/2017/09/1828.html, https://alophx.blogspot.com/2017/09/blog-post_1.html, https://alophx.blogspot.com/2017/09/blog-post_53.html).

Αντίστοιχα στις μέρες μας, μετά το πραξικόπημα των Σιλοβίκι (https://alophx.blogspot.com/2017/09/siloviki-1999.html) και τον Ρωσοουκρανικό Πόλεμο (https://alophx.blogspot.com/2017/09/blog-post_92.html, https://alophx.blogspot.com/2023/03/blog-post.html), στον οποίο έλαβαν μέρος το ΝΑΤΟ (οι Αμερικανοί, οι Αγγλογάλλοι, οι Γερμανοί, οι Ιταλοί, οι Έλληνες κ.λ.π.) και οι Ιάπωνες έναντι των Ρώσων και ηττήθηκαν και άρχισαν να αποχωρούν από την Ουκρανία (όπως και οι Πολωνοί), μπορεί στην συνέχεια να ακολουθήσει ένας ο Γ’ Παγκόσμιος, στον οποίο να ηττηθούν οι ξανά εισβάλοντες στην Ρωσία Γερμανοί και το ΝΑΤΟ (https://alophx.blogspot.com/2023/10/blog-post.html, https://alophx.blogspot.com/2023/10/blog-post_2.html).

Και όπως στον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο άνοιξε από την Ιαπωνία μέτωπο ενάντια στους συμμάχους στον Ειρηνικό και οι Γερμανοί με τους Ιταλούς νέο μέτωπο στην Μέση Ανατολή, έτσι και στις μέρες μας μπορεί να ανοιχτεί νέο μέτωπο από την Κίνα κατά του ΝΑΤΟ σε Ασία και Ειρηνικό (π.χ. σε Ταιβάν και Κορέα), αλλά και από κοινού με την Ρωσία και στην Μέση Ανατολή.

Η δε Μόσχα καταλήφθηκε, καταστράφηκε και αφού απέκρουσε τους εισβολείς εχθρούς της ανοικοδομήθηκε με την εισβολή των Μογγόλων/Τατάρων του Ντεβλέτ Α΄ Γκιράι επί Ιβάν Δ΄ του Τρομερού, των Πολωνών του Σιγμούνδου του Γ΄ επί Μιχαήλ Ά Ρωμανόφ, αλλά και των Γάλλων του Ναπολέοντα επί Αλέξανδρου του Α΄.

Η δε Κίνα να θέλει όπως επί Προέδρου Μάο κατά την διάρκεια του Ψυχρού Πολέμου  να προκαλέσει ένα πυρηνικό πόλεμο ο οποίος θα εξοντώσει τους αντιπάλους της και τον καπιταλισμό, με στόχο την απόλυτη επικράτηση του κομμουνισμού στην γη, ενώ οι Κινέζοι παρά τις μεγάλες απώλειες θα επιζήσουν αφού είναι το πιο πολυάριθμο έθνος ήταν στον πλανήτη, σε συμμαχία με την Ρωσία.

Η πτώση δε των διεφθαρμένων και μη (αλλά όχι φιλοδυτικών ή απολυτά υποταγμένα στους δυτικούς καθεστώτα) έγινε με τις δήθεν «χρωματιστές εξεγέρσεις» σε Γεωργία και Ουκρανία (με την άνοδο του Σαακασβίλι και του Γιούσενκο), στην Ουκρανία με το πραξικόπημα του Μαιντάν (με την άνοδο του Ποροσένκο και του Ζελένσκι), στην Αρμένια (με την άνοδο του Πασινιάν), αλλά και στην Μολδαβία (με την άνοδο της Σάντου).

Ο Καρλ Τέοντορ Φον Γουότενμπεργκ είναι εναντίον του Τραμπ όπως επίσης και του Πούτιν, θέλει μία μεγάλη ανεξάρτητη από την Αμερική Ευρωπαϊκή Ένωση, την δημιουργία ενός ευρωστρατού, ενώ παράλληλα πιστεύει ότι θα πρέπει να ληφθεί και στρατιωτική δράση εναντίον του Ιράν, όπως επίσης και της Συρίας από την Γερμανία, τους Ευρωπαίους, τους Αμερικανούς και γενικότερα την Δύση}.

Για τον λόγο αυτό έστειλαν στην Δύση, κυρίως στις ΗΠΑ και την Ευρώπη φοιτητές για να μελετήσουν την τεχνολογία και το οικονομικό σύστημα της Δύσης, τα αντέγραψαν και τα μετέφεραν πίσω στην Κίνα, όπως ακριβώς έκανε και τον 19^ο μ.Χ. Αιώνα και η Ιαπωνία με την Δύση και έγινε παγκόσμια δύναμη (https://alophx.blogspot.com/2021/01/blog-post_44, htmlhttps://alophx.blogspot.com/2017/09/blog-post_43.html).

Παράλληλα, η Κίνα (που έχει και πυρηνικά όπλα), η οποία έχει συνάψει συμμαχίες με κράτη της Ασίας (π.χ. Βιρμανία και Βόρεια Κορέα), ενώ επιθυμεί να υποτάξει αλλά (π.χ. την Νότια Κορέα, την Ιαπωνία, την Νοτιοανατολική Ασία, π.χ. Βιετνάμ, Λάος, Καμπότζη, Μαλαισία, Ινδονήσια, Φιλιππίνες, Ταιβάν), όπως ακριβώς έκανε και ο Κουμπλάι Χαν με τις εισβολές του στην Ιαπωνία και στις περιοχές αυτές (https://alophx.blogspot.com/2019/06/blog-post.html, https://alophx.blogspot.com/2018/05/blog-post_21.html).

Οι Κινέζοι πρέπει να αναφερθεί (όπως και οι Ρώσοι), υποστηρίζουν ότι  αυτοί και όχι το κράτος της σύγχρονης Μογγολίας είναι οι αυθεντικοί απόγονοι και κληρονόμοι της ιστορίας του Τζένκινς Χαν, αφού κάποτε υπήρξε σε αυτούς η Μογγολική δυναστεία του Κουμπλάι Χαν, κατέχουν την Εσωτερική Μογγολία, θέλουν να καταλάβουν και το κράτος της ανεξάρτητης Μογγολίας και να επανιδρύσουν την Μογγολική Αυτοκρατορία (https://alophx.blogspot.com/2019/06/blog-post.html, https://alophx.blogspot.com/2018/04/19.html, https://alophx.blogspot.com/2018/05/blog-post_21.html).

Και αυτό γιατί υποστηρίζουν ότι εκτός από την ιστορία, το όνομα και την κληρονομιά των Μογγόλων του Τζένκινς Χαν, είναι και διάδοχοι και των εδαφών και των κατακτήσεων του Μογγόλου κατακτητή, οπότε δικαιούνται να τα επανα-καταλάβουν για λογαριασμό τους.

Στην ουσία, η Κίνα, έχοντας καταλάβει παράνομα εδάφη αλλού κράτους (την Εσωτερική Μογγολία από το κράτος της Μογγολίας, όπως η Τουρκία έχει καταλάβει παράνομα και κατέχει το Βόρειο τμήμα της πάντα Ελληνικής Κύπρου).

Και επίσης διεκδικεί παράνομα το ονομα, την ιστορία και την κληρονομιά από άλλο νόμιμο κράτος για τον Τζένκινς Χαν, όπως ακριβώς και οι Σκοπιανοί στις μέρες μας διεκδικούν παράνομα το ονομα, την ιστορία και την κληρονομιά από άλλο νόμιμο κράτος για τον Έλληνα Μέγα Αλέξανδρο και την πάντα Ελληνική Μακεδονία μας.

[Η πρώτη ιστορική προσπάθεια αναβίωσης του πνεύματος, της κληρονομίας και της επανίδρυσης της Αυτοκρατορίας του Τζένκινς Χαν έγινε από τον Γερμανικής καταγωγής Ρωσο Βαρόνο Ούνγκερν Στένμπεργκ, στην Γερμανία από τον Τζένκινς/Μπατού Χαν της χώρας αυτής, τον Αδόλφο Χίτλερ, ενώ στην εποχή μας, διεκδικούν την κληρονομία, την ιστορία και την προσπάθεια ανοικοδόμησης της Αυτοκρατορίας του Τζένκινς Χαν η Ρωσία και η Κίνα (https://alophx.blogspot.com/2019/06/blog-post.html, https://alophx.blogspot.com/2018/04/19.html, https://alophx.blogspot.com/2018/05/blog-post_21.html).

Ο RF von Ungern-Sternberg γεννήθηκε στο Γκρατς της Αυστρίας το 1.886 μ.Χ. σε μια ευγενή Βαλτική-Γερμανική οικογένεια. Η οικογένεια Ungern-Sternberg εγκαταστάθηκε στην σημερινή Εσθονία κατά τον Μεσαίωνα. Η πρώτη γλώσσα του Ungern-Sternberg ήταν τα γερμανικά, αλλά μιλούσε επίσης άπταιστα Γαλλικά, Ρωσικά, Αγγλικά και Εσθονικά.

Η μητέρα του ήταν μια Γερμανίδα ευγενής με το όνομα Sophie Charlotte von Wimpffen, αργότερα Sophie Charlotte von Ungern-Sternberg και πατέρας του ήταν ο βαρόνος Theodor Leonhard Rudolph von Ungern-Sternberg (1.857 μ.Χ.–1.918 μ.Χ.). Είχε επίσης Ουγγρικές ρίζες και ισχυριζόταν ότι κατάγεται από τον Μπατού Χαν, τον εγγόνο του Τζένγκις Χαν, που έπαιξε ρόλο στο όνειρό του να αναβιώσει την Μογγολική Αυτοκρατορία.

Ο Ungern-Sternberg, παρά την υπερηφάνειά του για γερμανική καταγωγή, ταυτίστηκε πολύ έντονα με την Ρωσική Αυτοκρατορία. Όταν ρωτήθηκε αν «Η οικογένειά του είχε διακριθεί στην Ρωσική υπηρεσία», ο Ungern απάντησε περήφανα:

«Εβδομήντα δύο σκοτώθηκαν σε καιρό πολέμου!». Ο Ούνγκερν-Στέρνμπεργκ πίστευε ότι η επιστροφή στις μοναρχίες στην Ευρώπη ήταν δυνατή με την βοήθεια «ιππικού», δηλαδή Ρώσων Κοζάκων, Μπουριάτ, Τάταρων, Μογγόλων, Κύριζων, Καλμύκων κ.λ.π.

Στην Μογγολία, υπήρχε ένα θρύλος του πολεμιστή πρίγκιπα, Beltis-Van. Διαφημισμένος για την αγριότητα και τηn σκληρότητά του, έχυσε «πλημμύρες ανθρώπινου αίματος πριν βρει τον θάνατό του στα βουνά του Ουλιασουτάι».

Οι δολοφόνοι του έθαψαν τα πτώματα του πρίγκιπα και των οπαδών του βαθιά στην γη, κάλυψαν τους τάφους με βαριές πέτρες και πρόσθεσε «ξόρκια και εξορκισμό για να μην ξεσπάσουν ξανά τα πνεύματα τους, φέρνοντας θάνατο και καταστροφή».

Αυτά τα μέτρα, όπως προφητεύτηκε, θα δέσμευαν τα τρομερά πνεύματα έως ότου έπεφτε για άλλη μια φορά ανθρώπινο αίμα στην τοποθεσία. Στις αρχές του 1.921 μ.Χ., έτσι λέει η ιστορία, «Ρώσοι ήρθαν και διέπραξαν φόνους κοντά στους τρομερούς τάφους, βάφοντάς τους με αίμα».

Σε ορισμένους, αυτό εξηγούσε τι ακολούθησε. Σχεδόν την ίδια στιγμή, ένας νέος πολέμαρχος εμφανίστηκε στην σκηνή και για τους επόμενους έξι μήνες σκόρπισε τον θάνατο και τον τρόμο στις στέπες και τα βουνά της Μογγολίας, ακόμη και σε γειτονικές περιοχές της Σιβηρίας.

Μεταξύ των Μογγόλων έγινε γνωστός ως ο Tsagan Burkhan, ο ενσαρκωμένος «Θεός του Πολέμου». Αργότερα, ο Δαλάι Λάμα XIII τον ανακήρυξε ως εκδήλωση της «οργισμένης θεότητας» Mahakala, υπερασπιστή της βουδιστικής πίστης.

Οι Μογγολοι βουδιστές μάντεις τον έπεισαν τον Ούνγκερν ότι ήταν η ενσάρκωση του Tsagan Burkhan, του Θεού του Πολέμου. Για τον Λευκό αξιωματικό Μπόρις Βόλκοφ, η εξάρτηση του Βαρώνου από αυτούς τους τύπους φαινόταν απόδειξη της «μυθικής νοοτροπίας του εκφυλισμένου που φανταζόταν τον εαυτό του σωτήρα της Ρωσίας».

{Η ιστορία αυτή θυμίζει κατά πολύ την κατάρα στον τάφο του Ταμερλάνου, η οποία έλεγε ότι σε οποίον άνοιγε τον τάφο του θα έρχονταν μία κατάρα ακόμα μεγαλύτερη από τον ίδιο, ενώ οι δαίμονες του πολέμου θα έρχονταν και θα έφερναν την καταστροφή.

Ο τάφος του άνοιξε από Σοβιετικούς αρχαιολόγους το πρωί της μέρας που εισέβαλαν οι Γερμανοί στην ΕΣΣΔ (το μεσημέρι έγινε η εισβολή τους) και πράγματι στην χώρα αυτή ήρθε ένας βίαιος πόλεμος, ο Β’ Παγκόσμιος, ο οποίος έφερε με τον Χίτλερ μία ακόμα μεγαλύτερη κατάρα από τον Ταμερλάνο, ο οποίες σκότωσε 17 εκατομμύρια ανθρώπους, ενώ από τον Χίτλερ πέθαναν 27 εκατομμύρια Σοβιετικοί, ενώ ο Χίτλερ ήταν ένας «νέος Μπατού Χαν» από την Δύση, αντί για την Ανατολή αυτή την φορα, όπως ο πρώτος}.

Στην Μογγολία, ο Ούνγκερν έγινε Βουδιστής αλλά δεν εγκατέλειψε την Λουθηρανική πίστη. Υπάρχει μια ευρέως διαδεδομένη άποψη ότι θεωρήθηκε από τους Μογγόλους ως η ενσάρκωση του «Θεού του Πολέμου» (η μορφή του Τζαμσαράν στην θιβετιανή και Μογγολική λαογραφία).

Αν και πολλοί Μογγόλοι μπορεί να πίστευαν ότι ήταν θεότητα ή τουλάχιστον επανενσάρκωση του Τζένγκις Χαν, ο Ούνγκερν δεν ανακηρύχθηκε ποτέ επίσημα ότι ήταν κάποια από αυτές τις ενσαρκώσεις.

Μεταξύ των Μογγόλων έγινε γνωστός ως ο Tsagan Burkhan, ο ενσαρκωμένος «Θεός του Πολέμου». Αργότερα, ο Δαλάι Λάμα XIII τον ανακήρυξε ως εκδήλωση της «οργισμένης θεότητας» Mahakala, υπερασπιστή της βουδιστικής πίστης.

Ο Ungern-Sternberg οραματίστηκε «ένα μεγάλο κράτος» στο οποίο «Η σοφή θρησκεία του Βούδα θα τρέχει προς τον Βορρά και την Δύση». Στην Μογγολία, ο Ungern-Sternberg εκτέλεσε λιποτάκτες και νεοσύλλεκτους που δεν ανταποκρίνονταν στις προσδοκίες του. Οι ιστορίες της αιματηρής επιθυμίας του Βαρόνου αφθονούν και ο συγγραφέας Peter Hopkirk συγκέντρωσε μερικές από τις πιο εντυπωσιακές.

Όσον αφορά την βάναυση πειθαρχία του, ο Ούνγκερν διακήρυξε τον εαυτό του πιστό σε ένα σύστημα που υπήρχε «από τον Μέγα Φρειδερίκο».  Πήγε μπροστά στο εκτελεστικό απόσπασμα αρκετά πεπεισμένος ότι κάποια μέρα θα επέστρεφε. Όταν τα νέα για την εκτέλεση του Βαρώνου έφτασαν στον Ζωντανό Βούδα τον Μπογκντ Χαν, διέταξε να γίνουν λειτουργίες σε ναούς σε όλη την Μογγολία.

[Ο Ούνγκερν για κάποιους οπαδούς του «επέστρεψε» με παρεμφερείς απόψεις και βία στην Γερμανία ως ο Χίτλερ και ο Χίμλερ με τον μυστικισμό και την βία των δύο αυτών προσώπων για εξόντωση και καταστροφή των εχθρών τους].

Ο Ούνγκερν σκιαγράφησε ένα μεγαλεπήβολο σχέδιο για την έναρξη ενός διαρκώς διευρυνόμενου κύματος αντεπανάστασης που θα καθάριζε την Ρωσία από την ριζοσπαστική μετάδοση της και θα αποκαθιστούσε τον θρόνο των Ρομανόφ υπό τον αδελφό του αείμνηστου Τσάρου Νικολάου, Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς.

Ο Βαρόνος, όπως και πολλοί άλλοι, δεν γνώριζε ότι ο Μιχαήλ ήταν νεκρός από τον Ιούνιο του 1.918 μ.Χ. Το Τάγμα διακήρυξε ότι «Το κακό που ήρθε στην Γη για να καταστρέψει την θεία αρχή της ανθρώπινης ψυχής πρέπει να καταστραφεί από την ρίζα». και ότι «η τιμωρία μπορεί να είναι μόνο μία: Η θανατική ποινή, σε διάφορους βαθμούς».

Αφού αποκαθιστούσε την μοναρχία στην Ρωσία και στην Κίνα, θα δημιουργούσε μία ένωση και συμμαχία των δύο αυτών κρατών με την Μογγολία και θα επιτίθονταν κατά της υλιστικής, διεφθαρμένης και άθεης Δύσης και θα την κατέστρεφε ολοκληρωτικά μαζί με τον καπιταλισμό και τον κομμουνισμό.

(Είναι δε πολύ ενδιαφέρον ήταν ότι ένα από τα κυριά σήματα/σημαίες του Ούνγκερν ήταν η σβάστικα, όπως και στους Ναζί του Χίτλερ, ο οποίος μετα τον θάνατο του Ούνγκερν, Γερμανικής καταγωγής όπως ο ίδιος ότι: «ο Βαρόνος ήταν ο ιδανικός τύπος του Αρείου Γερμανού που έφτασε με το σπαθί του στα πατρογονικά μέρη των Αέριων Γερμανών, την Μογγολία και το Θιβέτ»)

Ο Βαρόνος είχε ένα παθολογικό μίσος για τους Εβραίους, και όπου κι αν επικρατούσε η δύναμή του υπήρχε μια ανελέητη εξόντωση αυτής της κοινότητας (όπως ακριβώς και οι Ναζί και ο Χίτλερ μετέπειτα στην Γερμανία).

 Ακόμη και ο Pershin, ο οποίος θεώρησε ότι «Οι ιστορίες σχετικά με την ανελέητη [του Ungern] ήταν πολύ υπερβολικές», παραδέχτηκε ότι η μαζική δολοφονία των Εβραίων ήταν δυστυχώς αληθινή και ότι ο Βαρόνος ήταν αμείλικτος στο θέμα.

Ο Volkov θεώρησε ότι ο Ungern χρησιμοποίησε τα πογκρόμ ως εργαλείο για να εκμεταλλεύεται τον αντισημιτισμό μεταξύ των μεταναστών και των στρατευμάτων, αλλά υπήρχε ένας σχεδόν θρησκευτικός ζήλος στο μίσος του.

Σε μια επιστολή προς έναν Λευκό Ρώσο συνεργάτη στο Πεκίνο, ο Βαρόνος προειδοποίησε ενάντια στον «διεθνές Ιουδαϊσμό» και ακόμη και στην ύπουλη επιρροή των «Εβραίων καπιταλιστών» που ήταν ένας «πανταχού παρών, αν και πολύ συχνά απαρατήρητος, εχθρός».

Στην δίκη του, ο Βαρόνος διαβεβαίωσε τον Εβραίο, μπολσεβίκο εισαγγελέα του, Emelian Yaroslavsky, ότι «η Κομμουνιστική Διεθνής οργανώθηκε πριν από 3.000 χρόνια στην Βαβυλώνα». Και περίπου το ίδιο θα μπορούσαμε να πούμε για ολόκληρο το παράξενο μείγμα μυστικιστικού αντιμοντερνισμού του (http://tibetanbuddhistencyclopedia.com/en/index.php?title=The%27%27Bloody%27%27_Baron_von_Ungern-Sternberg:_Madman_or_Mystic%3F).

Ο Σεμιόνοφ, όπως και ο Ούνγκερν του οποίου ήταν σύμμαχος, ανακήρυξε «Μεγάλο Μογγολικό Κράτος» το 1.918 μ.Χ. και είχε σχέδια (σαν του Ούνγκερν) για να ενοποιήσει τα εδάφη των Μογγόλων του Οϊράτ, τμήματα Σιντζιάνγκ, Τρανσμπαϊκάλ, Εσωτερική Μογγολία, Εξωτερική Μογγολία, Ταννού Ουριάνχαι, Κόμπντο, Χουλουνμπέιερ και Θιβέτ σε ένα Μογγολικό κράτος.

Ο Ρώσος ζωγράφος, θεόσοφος και φιλόσοφος, Nicholas Roerich ήταν γεννημένος στην Αγία Πετρούπολη το 1.874 μ.Χ., ο Nicholas (Nikolai) Konstantinovich Roerich είναι περισσότερο γνωστός σήμερα ως ζωγράφος και ακούραστος υπέρμαχος της Γιόγκα και του Βουδισμού στην Δύση.

Ήταν σίγουρα Θεοσοφιστής και πιθανώς Μαρτινιστής. Έγινε επίσης μυστικός σοβιετικός πράκτορας επιρροής. Μερικοί από τους θαυμαστές του το αμφισβητούν έντονα, και μπορεί να είναι αλήθεια ότι ο Ρέριχ χρησιμοποίησε τους Μπολσεβίκους όσο εκείνοι τον χρησιμοποιούσαν. Εντούτοις, οι δεσμοί του με την Σοβιετική υπηρεσία πληροφοριών είναι πολύ εκτενείς για να διαψευσθούν.

Ο Ρέριχ αντιλήφθηκε την Βρετανική επιρροή στο Θιβέτ ως ένα κακό που πρέπει να καταπολεμήσει, και κατά την διάρκεια του 1.920 μ.Χ. άλλα πράγματα τον ώθησαν περισσότερο προς τη Μόσχα.

Η σύζυγος του Roerich, Elena (Helene), ένα μέσο, ​​άρχισε να λαμβάνει μηνύματα από μια οντότητα που αποκαλούσε τον εαυτό του Master Morya, ή Allal Ming, ο οποίος ισχυριζόταν ότι ήταν μέλος της Μεγάλης Λευκής Αδελφότητας και «πνευματικός δάσκαλος του Θιβέτ».

Ο Allal Ming έπεισε τον Roerich ότι ήταν το κλειδί για την εκπλήρωση ενός «Μεγάλου Σχεδίου» που θα τελείωνε με την δημιουργία ενός τεράστιου, παν-βουδιστικού κράτους που θα περιλάμβανε το Θιβέτ, την Μογγολία, μέρη της Κίνας και μεγάλο μέρος της Σιβηρίας. Το πρώτο στάδιο θα ήταν ο «Πόλεμος της Σαμπάλα», το τελικό αποτέλεσμα του οποίου θα ήταν η «επίγεια έκφραση του Αόρατου Βασιλείου της Σαμπάλα».

Το Σχέδιο είναι ουσιαστικά πανομοιότυπο με αυτό που οραματίστηκε ο βαρόνος Ούνγκερν σχεδόν την ίδια στιγμή. Ωστόσο, ενώ ο Ungern στόχευε να οικοδομήσει την Νέα Τάξη του κάνοντας πόλεμο στους άσπονδους Μπολσεβίκους, ο οδηγός του Roerich τον ενθάρρυνε να δει τους Σοβιετικούς ως συμμάχους και τον Λένιν ως προάγγελο μιας νέας, φωτισμένης εποχής. Ίσως ο Βασιλιάς του Κόσμου να αντιστάθμισε τα στοιχήματά του.

Ταυτόχρονα, ο Roerich απέκτησε έναν νέο οπαδό στο πρόσωπο ενός νεαρού Ρώσου Θεοσοφιστή, του Vladimir Anatol'evich Shibaev. Ο Σιμπάεφ ήταν επίσης πράκτορας της Κομμουνιστικής Διεθνούς (Κομιντέρν) που συνεργαζόταν με Ινδούς εθνικιστές.

Παρουσίασε τους Roerich σε άλλους Σοβιετικούς αξιωματούχους και ενθάρρυνε τα σχέδιά τους να μετακομίσουν στην Ινδία ως πρώτο βήμα για την υλοποίηση του Μεγάλου Σχεδίου. Η MI5 του Λονδίνου παρακολουθούσε στενά τον Shibaev και τις συναλλαγές του με τον Roerich–(https://www.newdawnmagazine.com/articles/red-star-over-shambhala-soviet-british-and-american-intelligence-the-search-for-lost-civilisation-in-central).

Αντίθετα, η Ιαπωνία υποστήριζε τον Θιβετιανό Βουδισμό στην Εσωτερική Μογγολία, την οποία είχε προσαρτήσει ως μέρος του Manchukuo, του κράτους-μαριονέτα της στην Μαντζουρία. Ισχυρίζοντας ότι η Ιαπωνία ήταν η Σαμπάλα, η Αυτοκρατορική Κυβέρνηση προσπαθούσε να κερδίσει την υποστήριξη των Μογγόλων υπό την κυριαρχία της για μια εισβολή στην Εξωτερική Μογγολία και την Σιβηρία για να δημιουργήσει μια παν-Μογγολική συνομοσπονδία υπό την Ιαπωνική προστασία.

Κατά την διάρκεια των εορτασμών της ναζιστικής αποστολής το 1.939 μ.Χ. την Λάσα, ανέφερε, το Μαντείο του Nechung στο Θιβέτ προειδοποίησε ότι αν και οι Γερμανοί έφεραν γλυκά δώρα και λόγια, το Θιβέτ θα έπρεπε να είναι προσεκτικό: Ο ηγέτης της Γερμανίας φαίνοτνταν σαν δράκος (ζώο «ιερό» για το Θιβέτ και καταστροφικό και αιμοβόρο για την Δύση).

[Πολλούς αστρολόγους χρησιμοποιούσε ο Ταμερλάνος, ο Ούνγκερν Φον Στένμπεργκ και οι Χίμλερ και Χίτλερ].

Σε σχέση με την Εταιρεία Πράσινων Δράκων στην Ιαπωνία, μέσω του μεσάζοντα του Haushofer, υποτίθεται ότι βοήθησαν την ναζιστική υπόθεση με τις αποκρυφιστικές τους δυνάμεις. Ο Χίμλερ προσελκύθηκε από αυτές τις ομάδες Θιβετιανών-Αγκάρτι και υποτίθεται από την επιρροή τους, ίδρυσε το Ahnenerbe το 1.935 μ.Χ.

Δεδομένου ότι ο Hedin είχε ισχυρή επιρροή στους Ahnenerbe, είναι απίθανο αυτό το γραφείο να είχε στείλει μια αποστολή ειδικά για να βρει την Shambhala και τον Agharti και, στην συνέχεια, να είχε λάβει βοήθεια από τους τελευταίους (http://tibetanbuddhistencyclopedia.com/en/index.php?title=The_Nazi_Connection_With_Shambhala_And_Tibet_By_Alexander_Berzin).

Το 1906 μ.Χ., ο Ούνγκερν Φον Στένμπεργκ μετατέθηκε στην υπηρεσία στην Στρατιωτική Σχολή του Παβλόφσκ, στην Αγία Πετρούπολη, ως δόκιμος απλού βαθμού. Ως δόκιμος του στρατού, αποδείχθηκε καλύτερος μαθητής από ποτέ ως ναυτικός δόκιμος και μελέτησε πραγματικά το υλικό του μαθήματος, αλλά σύμφωνα με τα λόγια του Πάλμερ, στην καλύτερη περίπτωση ήταν «μέτριος μαθητής».

Κατά την ίδια περίοδο, ο Ungern-Sternberg είχε αποκτήσει εμμονή με τον αποκρυφισμό και ενδιαφερόταν ιδιαίτερα για τον Βουδισμό. Ο ξάδερφός του κόμης Hermann von Keyserling, που αργότερα τον γνώρισε καλά, έγραψε ότι ο βαρόνος ήταν πολύ περίεργος από την εφηβεία του και μετά με τη «Θιβετιανή και Ινδουιστική φιλοσοφία» και συχνά μιλούσε για τις μυστικιστικές δυνάμεις που κατείχαν «γεωμετρικά σύμβολα».

Ο Keyserling αποκάλεσε τον Ungern-Sternberg «έναν από τους πιο μεταφυσικά και απόκρυφα προικισμένους άνδρες που έχω γνωρίσει ποτέ» και πίστευε ότι ο Βαρόνος ήταν ένας διορατικός, που μπορούσε να διαβάσει τα μυαλά των ανθρώπων γύρω του.

Αργότερα, στην Μογγολία, ο Ούνγκερν έγινε Βουδιστής αλλά δεν εγκατέλειψε την Λουθηρανική πίστη. Υπάρχει μια ευρέως διαδεδομένη άποψη ότι θεωρήθηκε από τους Μογγόλους ως η ενσάρκωση του «Θεού του Πολέμου» (η μορφή του Τζαμσαράν στην θιβετιανή και Μογγολική λαογραφία).

Αν και πολλοί Μογγόλοι μπορεί να πίστευαν ότι ήταν θεότητα ή τουλάχιστον επανενσάρκωση του Τζένγκις Χαν, ο Ούνγκερν δεν ανακηρύχθηκε ποτέ επίσημα ότι ήταν κάποια από αυτές τις ενσαρκώσεις.

Μεταξύ των Μογγόλων έγινε γνωστός ως ο Tsagan Burkhan, ο ενσαρκωμένος «Θεός του Πολέμου». Αργότερα, ο Δαλάι Λάμα XIII τον ανακήρυξε ως εκδήλωση της «οργισμένης θεότητας» Mahakala, υπερασπιστή της βουδιστικής πίστης

Στο τέλος, οι στρατιώτες του Ούνγκερν στασίασαν και τον παρέδωσαν στους εχθρούς του, τους μπολσεβίκους του Λένιν, οι οποίοι τον δίκασαν και τον εκτέλεσαν, τους Σοβιετικούς, όπως επί των Πολέμων των Διάδοχων στην Ελληνιστική Εποχή, οι στρατιώτες του Ευμενή, στασίασαν και τον παρέδωσαν στον εχθρό του, τον Ευμενή, ο οποίος τον δίκασε και τον εκτέλεσε.

Σ’ όλο το φάσμα της ιστορίας, απεσταλμένοι της κοινότητας αυτής έρχονται κατά καιρούς σ’ επαφή με τον κόσμο μας και θεωρείται πως η Σαμπάλα είναι εκείνη που θα σώσει τον κόσμο από το χάος στις πιο σκοτεινές τελευταίες του μέρες.

Ο Νικολας Ρεριχ (1.874 μ.Χ.  – 1.947 μ.Χ.), θα τον δούμε παρακάτω, ο Ρώσος επιστήμονας, εξερευνητής και ζωγράφος, ήταν πεπεισμένος ήδη από την περίοδο των διάσημων εξερευνητικών του αποστολών στην Κεντρική Ασία (1.925 μ.Χ.- 30 μ.Χ.), πως μόνο στα πλαίσια μιας τέτοιας κοινωνίας φυλάκων θα μπορούσε να αναδειχθεί η συνείδηση μιας Νέας Εποχής.

Ο Ρεριχ πίστευε ότι η Λάσσα, η πρωτεύουσα του Θιβέτ, συνδεόταν με την υπαρκτή κοινότητα της Σαμπάλα μέσω ενός δικτύου υπόγειων τούνελ. Αυτή προφανώς ήταν και η πεποίθηση των Θιβετιανών Λάμα με τους οποίους είχε συζητήσει.

Σύμφωνα με τον μύθο η Σαμπάλα παρομοιάζεται σαν ένα άνθος λωτού με 8 πέταλα. Περικυκλώνεται από δαχτυλίδια χιονισμένων βουνών και είναι προστατευμένη από τον έξω κόσμο, από την φυσική γεωγραφική της θέση και σύνθεση και από υπερφυσικές δυνάμεις.

Ο παρακάτω διάλογος που παραθέτουμε έγινε γύρω στο 1.920 μ.Χ. μεταξύ ενός υψηλά ιστάμενου Λάμα στο Θιβέτ και του Ρώσου ζωγράφου, συγγραφέα, εσωτεριστή και εξερευνητή, Νίκολας Ρόεριχ (1.874 μ.Χ.-1.947 μ.Χ.) Και είναι μόνο ο πρόλογος από το σπάνιο βιβλίο του Νίκολας Ρόεριχ με τον τίτλο Σαμπάλα (1.930 μ.Χ.).

Νίκολας Ροέριχ. «Λάμα, πες μου για την Σαμπάλα ….». « …. Εσείς οι δυτικοί δεν γνωρίζετε τίποτε για την Σαμπάλα και δεν επιθυμείτε στ’ αλήθεια να μάθετε. Ρωτάτε συνεχώς από περιέργεια και προφέρετε αυτή την ιερή λέξη επί ματαίω …»

«..Λάμα, δε ρωτώ για την Σαμπάλα χωρίς λόγο. Παντού οι άνθρωποι γνωρίζουν αυτό το μέγιστο σύμβολο, κάτω από διαφορετικά ονόματα. Οι επιστήμονες μας ψάχνουν κάθε σπίθα γνώσης σχετικά με αυτό το θαυμαστό Βασίλειο.

Ο Κσόμα ντε Κόρος γνώριζε για την Σαμπάλα, όταν έκανε το γνωστό ταξίδι του στα βουδιστικά μοναστήρια. Ο Γκρούνβεντελ μετέφρασε το βιβλίο του διάσημου Τάσι-Λάμα, ΠαλΝτεν Γιε-Ση, για το δρόμο προς την Σαμπάλα … 

Αισθανόμαστε τώρα, ότι κάτω από μυστικά σύμβολα, μια μεγάλη αλήθεια αποκρύπτεται. Λάμα, γνωρίζω ότι αν ένας άνθρωπος με υψηλό πνεύμα, που είναι ήδη προετοιμασμένος, ακούσει μια φωνή να φωνάζει την λέξη «Καλατζίγια» αυτό είναι το κάλεσμα για την Σαμπάλα. Γνωρίζουμε ποιος Τάσι-Λάμα επισκέφθηκε την Σαμπάλα.

Γνωρίζουμε για το μυστικό βιβλίο του Αρχιερέα Τ’ Αϊσάν, Το Κόκκινο Μονοπάτι για την Σαμπάλα .. Γνωρίζουμε ακόμη για το τραγούδι της Μογγολίας για τη Σαμπάλα. Ίσως να γνωρίζουμε και άλλα πράγματα που-ποιος ξέρει-μπορεί να είναι καινούρια για σένα».

« Άκου ταξιδιώτη …Η Μεγάλη Σαμπάλα είναι μακριά πέρα από τον ωκεανό. Είναι η υπέροχη ουράνια χώρα. Δεν έχει να κάνει με την Γη μας. Πως και γιατί, εσείς οι γήινοι, ενδιαφέρεστε γι’ αυτή;

Μονάχα σε μερικά μέρη, στο μακρινό Βορρά, μπορείς να διακρίνεις τις εξαίσιες ακτίνες της Σαμπάλα …. Εκεί λάμπει σαν διαμάντι το φως στον Πύργο της Σαμπάλα. Εκεί κατοικεί ο Ρίγκντεν-Τζγιέπο, ο Βασιλιάς του κόσμου.

Τα μάτια του δεν κλείνουν ποτέ. Μέσα στο μαγικό καθρέπτη του βλέπει όλα τα γεγονότα πάνω στην Γη. Απόσταση δεν υπάρχει γι’ αυτόν. Μπορεί να φέρει βοήθεια στους άξιους, μέσα σε μια στιγμή. Το παντοδύναμο Φως του-Το Φως ανάμεσα στις Σφαίρες-μπορεί να καταστρέψει κάθε σκοτάδι.

Τα αμέτρητα πλούτη του και ο λαός του είναι έτοιμα να βοηθήσουν όσους έχουν ανάγκη, αυτούς που υπηρετούν το σκοπό του Δικαίου. Αναρίθμητες νέες δυνάμεις και επιτεύγματα ετοιμάζονται εκεί για την ανθρωπότητα. Οι πολεμιστές του Ρίγκντεν- Τζγιέπο μετενσαρκώνονται συνεχώς ανάμεσα μας και περιμένουν το ιερό σύνθημα … Η τελική μάχη με το Κακό δεν θα αργήσει ….»

Ο Ρόεριχ στην δεκαετία του ’20 μ.Χ. ξεκίνησε ένα μεγάλο ταξίδι εξερεύνησης στα Ιμαλάια, στο Θιβέτ, αλλά και σε άλλα απόμακρα μέρη της Ασίας. Ο Ρόεριχ πίστευε ότι η Λάσα, η πρωτεύουσα του Θιβέτ, συνδεόταν μέσω των μοναστηριών της με ένα τεράστιο δίκτυο από υπόγεια, με το μυστικό και υπόγειο Βασίλειο της Σαμπάλα όπου ταξιδεύουν μυστικά οι μοναχοί που δεσμεύονται με τον Όρκο της Σιωπής.

Ο Λάμα είχε πει στον Ρόεριχ: «… Μέχρι σήμερα οι άνθρωποι δεν κατάφεραν να ανακαλύψουν όλα αυτά που υπάρχουν στην Γη και στην Ψυχή. Έτσι ας μην προσπαθήσει κανένας άνθρωπος να φτάσει στην Σαμπάλα, χωρίς να τον καλέσουν. Έχετε ακούσει διηγήσεις για δηλητηριώδη ρυάκια και για σπηλιές με θανατηφόρα αέρια;

Έχετε παρατηρήσει ποτέ, πως τρέμουν τα ζώα και οι άνθρωποι όταν πλησιάζουν σε ορισμένες τοποθεσίες; …. Πολλοί προσπάθησαν να φτάσουν στην Σαμπάλα απρόσκλητοι. Μερικοί από αυτούς εξαφανίστηκαν για πάντα. Ελάχιστοι έχουν ανακαλύψει την ιερή τοποθεσία, γεγονός που έδειχνε ότι το «κάρμα» τους ήταν έτοιμο για κάτι τέτοιο ….» (https://diodotos-k-t.blogspot.com/2019/11/blog-post_0.html).

Ο Φερδινάνδος Οσσεντόβσκι είναι ένας από τους λίγους συγγραφείς που έχουν ασχοληθεί και έχουν αναφέρει κάποια λεπτομερειακά στοιχεία για τις επαφές μ’ αυτόν τον “άγνωστο” κόσμο, τον οποίο κυβερνά ο “βασιλιάς του κόσμου”, ο απόκρυφος κύριος της γης.

Αυτός λοιπόν ο κύριος της γης έκανε μια προφητεία σύμφωνα με την οποία μια άγνωστη κατάρα η οποία αφού θα απλωνόταν στον κόσμο, θα σάρωνε όλους τους πολιτισμούς, θα σκότωνε κάθε ηθική και θα κατέστρεφε τους λαούς με αποτέλεσμα να σταματήσει η πρόοδος και να φράξει ο δρόμος προς το θείο.

Μετά από αυτό όμως θα εμφανιστεί ένας αρχηγός πολύ δυνατός και αποφασισμένος, πιο πολύ και από τον Τζένκινς – Χαν και τον Ουγκντάι, ο οποίος θα είναι επίσης πιο ευνοϊκός, επιδέξιος και ελεήμονας από το σουλτάνο Μπαρμπέρ…. θα κρατήσει στα χέρια του την εξουσία μέχρι εκείνη την ευτυχισμένη μέρα όπου θα βγει από την υποχθόνια κατοικία του ο βασιλιάς του κόσμου.

Επίσης ο Οσσεντόβσκι αναφέρει το εξής: Ότι στο ανάκτορο του Μπογκντό, ένας Λάμα του έδειξε ένα ειδικό σεντούκι σκεπασμένο μ’ ένα πολύτιμο χαλί μέσα στο οποίο βρισκόταν μια χόλκινη πλάκα που φέρει το μυστηριακό έμβλημα και την αφήγηση του τελευταίου οράματος του Ζωντανού Βούδα….

Σύμφωνα λοιπόν με την περιγραφή του Οσσεντόβσκι ο υποχθόνιος αυτός κόσμος κατοικείται από ένα λαό που έχει φτάσει στην πιο υψηλή γνώση και τώρα είναι ένα Βασίλειο με εκατομμύρια υπηκόους που πάνω τους βασιλεύει ο βασιλιάς του κόσμου, ο οποίος γνωρίζει όλες τις δυνάμεις της φύσης, διαβάζει μέσα σ’ όλες τις ανθρώπινες ψυχές και μέσα στο μεγάλο βιβλίο του πεπρωμένου, το οποίο βέβαια είναι αόρατο στον κοινό άνθρωπο. Και αυτοί οι υπήκοοι που είναι πάνω από 800 εκατομμύρια εκτελούν όλες τις διαταγές του. Αυτό λοιπόν το Βασίλειο είναι η Αγκάρθι (Αγκάρθα) …

Εκτείνεται μέσα από υπόγεια περάσματα σε όλο τον κόσμο. Και η γνώση της ύπαρξης του Βασιλείου των μακάρων, του “μεγάλου ναού” της ιερής επιστήμης, το οποίο είναι πιο Άγιο και πιο ισχυρό από όλους τους ανθρώπους, είναι σημαντική παρηγοριά για τις αμαρτωλές καρδιές μας και τις διεφθαρμένες ψυχές μας, για αυτό και δεν θα ήταν σωστό να το κρύψουμε από την ανθρωπότητα (https://diodotos-k-t.blogspot.com/2019/11/blog-post_0.html).

Άλλοι λαοί: Ο θρύλος, που πιστεύουν οι περισσότεροι Μογγόλοι, είναι ότι ο ερχομός του λευκού βασιλιά από την Ρωσία θα έπρεπε να γίνει τον έβδομο Αιώνα μετά τον θάνατο του Τζένγκις Χαν, ο οποίος πέθανε το 1.227 μ.Χ.

Δηλαδή, ο λευκός βασιλιάς θα έπρεπε να εμφανιστεί και να κατακτήσει την Μογγολία και μετά στον υπόλοιπο κόσμο γύρω στο 1.927 μ.Χ. Και δεδομένου ότι ο τοπικός πληθυσμός των Μπουριάτ και της Μογγολίας είναι εξαιρετικά μυστικιστικός, αυτή η πίστη σε αυτούς είναι ακλόνητη σαν πέτρα.

Παρεμπιπτόντως, γνώριζαν για αυτόν τον θρύλο στην Αγία Πετρούπολη, υπήρχε ακόμη και ένα μυστικό σχέδιο, για το οποίο διατέθηκαν περίπου δύο εκατομμύρια ρούβλια, προκειμένου να οπλίσουν τους Μογγόλους, να δωροδοκήσουν και να προσελκύσουν τους πιο σημαντικούς λάμα στο πλευρό τους.

Και μετά οργανώστε μια στρατιωτική παράσταση σε μερικές μεγάλες πόλεις που συνορεύουν με την Κίνα και την Μογγολία. Μετά από αυτό, σύμφωνα με τους προγραμματιστές του σχεδίου, ήταν απαραίτητο να οργανωθεί μια αντιπροσωπεία από το Πεκίνο, η οποία θα ρωτούσε τον Λευκό Τσάρο, που ονομάζεται Tsagan Khan, ούτε λίγο ούτε πολύ πώς να δεχτεί την Κίνα, το Θιβέτ και την Μογγολία στην Ρωσική υπηκοότητα. Επιπλέον, αυτό το σχέδιο εξετάστηκε προσωπικά από τον Αλέξανδρο Γ'.

«Όταν αναστηθώ ο κόσμος θα τρέμει» έλεγε ο Ταμερλάνος (πολύ πριν από τον Φον Ούνγκερν και τον Έριχ, ενώ και αυτός ήθελε όπως αυτοί να αναδημιουργήσει την Αυτοκρατορία του Τζένκινς Χαν), όπως και ο Γκέμπελς ελεγείο πριν την πτώση του Τρίτου Ράιχ για τους Ναζί ότι:

«Θα επιστρέψουμε και τότε ο κόσμος θα τρέμει», ενώ ο Ταμερλάνος έλεγε επίσης ότι: «Σε οποίον ανοίξει τον τάφο μου θα έρθει μία συμφορά και κατακτητής χειρότερος από εμένα και οι δαίμονες του πολέμου θα εισβάλουν στην χώρα του μαζί με πολλές καταστροφές».

Αλλά και ο Νάδερ Σαχ, ο ηγέτης του Ιράν/Περσίας (ο οποίος κατέκτησε και κατέστρεψε το Νέο Δελχί σαν τον Ταμερλάνο), θαύμαζε και αυτός και ήθελε να ανασυστάσεις την Αυτοκρατορία του Τζένκινς Χαν, έχοντας τόσο αυτόν, όσο και τον Ταμερλάνο ως πρότυπα και είδωλα του, ενώ πηρέ από αυτούς το στρατιωτικο ταλέντο, την βία και την αιμοδιψή φύση τους.

Όμως, ο Νάδερ Σαχ θέλησε να ανοίξει τον τάφο του Ταμερλάνου και αυτός παρά τον θαυμασμό του προς αυτόν και την απαγόρευση που είχε γράψε ο Ταμερλάνος σε οποίον επιχειρήσει κάτι τέτοιο, με αποτέλεσμα λίγο αργότερα ο ίδιος να δολοφονηθεί και η δυναστεία του να εκλείψει με τον ίδιο, αφού πιο πριν είχε δολοφονήσει τον γιο του, όπως έκαναν ο Λυσίμαχος Μέγας Πέτρος και ο Ιβάν ο Δ΄ ο Τρομερός.

(Όπως ακριβώς και ο Σοβιετικός Ρώσος αρχαιολόγος Γκερασιμόφ άνοιξε το πρωί της 22 Ιουνίου του 1.941 μ.Χ. τον τάφο του Ταμερλάνου παρά την απαγόρευση και το μεσημέρι της ίδιας μέρας η Γερμανία του Χίτλερ εισέβαλε στην ΕΣΣΔ).

Συνολικά, εκτός από τον Ταμερλάνο (ο οποιος παντρεύτηκε μία απόγονο του Τζένκινς Χαν), την Αυτοκρατορία του Τζένκινς Χαν ήθελαν να αναδημιουργήσουν ο Μπαμπούρ των Μουγκάλ (απόγονος τόσο του Τζένκινς Χαν, όσο και του Ταμερλάνου), ο Νάδερ Σαχ, ο Ούνγκερν, ο Ρέριχ και στις μέρες μας η Ρωσία και η Κίνα].

Και όπως υπήρχε αρχικά συμμαχία των παιδιών του Τζένκινς Χαν και αυτά αργότερα αρχίσαν να αντιμάχονται μεταξύ τους για την εξουσία και η ενωμένη Αυτοκρατορία τους διαλύθηκε, έτσι και μία Ρωσοκινεζική συμμαχία και Αυτοκρατορία μπορεί και αυτή να διαλυθεί αν αρχίσουν αγώνες για την εξουσία.

Και όπως οι διαμάχες των Μογγόλων έσωσαν την Δυτική Ευρώπη και στον μουσουλμανικό κόσμο την δυνατότητα να αναδιοργανωθούν και να αντεπιτεθούν (ενώ είχαν πιο πριν αποδυναμωθεί, τόσο λόγω των εμφυλίων διαμαχών τους, όσο και από την μεταξύ τους διαμάχη από τις Αραβικές κατακτήσεις μέσω της τζιχάντ και τις Σταυροφορίες-https://alophx.blogspot.com/2023/10/blog-post_17.html), το ίδιο μπορεί να συμβεί και σε περίπτωση ρήξης της συμμαχίας Ρώσων και Κινέζων εν μέσω Γ’ Παγκοσμίου Πολέμου (https://alophx.blogspot.com/2022/03/blog-post.html).

Στην διάρκεια ενός τέτοιου πολέμου οι Κινέζοι καταφέρουν να καταλάβουν, εκτός από την Σιβηρία και την άπω Ανατολή, δεν, τις περιοχές της Μέσης Ανατολής και της Δύσης, όπως επίσης και την Παλαιστίνη/Ισραήλ/Ιερουσαλήμ και την Βόρεια Αφρική (https://alophx.blogspot.com/2023/10/blog-post_17.html).

Για το Ισραήλ και την Παλαιστίνη και κυρίως για το πεδίο μάχης στην Μεγιδδώ, ο Μεγάλος Ναπολέοντας όταν το αντίκρυσε κατά την διάρκεια της εκστρατείας του από την Αίγυπτο στην Παλαιστίνη, είπε ότι: «Είναι το τελειότερο πεδίο μάχης στην γη». Ενώ για την Κίνα ο ίδιος έλεγε στα απομνημονεύματα του: «Όταν η Κίνα θα ξυπνήσει, τότε όλος ο κόσμος θα τρέμει».

[Άραγε μία Τρίτη Ιντιφάντα στην Παλαιστίνη, θα ξεσπάσει για την πτώση των Τεμενών του Ομάρ (https://kanenazori.com/2023/10/23/%cf%84%ce%bf-%ce%bc%cf%85%cf%83%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c-%ce%b9%ce%b5%cf%81%ce%b1%cf%84%ce%b5%ce%af%ce%bf-%cf%84%ce%b7%cf%82-%cf%83%cf%85%ce%bc%ce%bc%ce%bf%cf%81%ce%af%ce%b1%cf%82-%cf%84%ce%bf%cf%85/) και του Αλ Ακσά και θα συνδέεται με τον τρόπο αυτό με την ανοικοδόμηση από τους Ιουδαίους του Τρίτου Ναού του Σολομώντα;

Είναι επίσης γνωστό, ότι οι Γερμανοί ηττήθηκαν στον Α΄ και τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, όταν μπλέχτηκαν να μάχονται σε διπλό μέτωπο αναμεσά στους Ρώσους και στους δυτικούς, ενώ στις μέρες μας και το Ισραήλ θα μπορούσε να αντιμετωπίσει το φάσμα της ήττας αν βρεθεί να μάχεται ανάμεσα σε δύο (π.χ. Γάζα και Λίβανος) ή και περισσότερα πολεμικά μέτωπα ταυτόχρονα].

{Στα δε κόμιξ της Μάρβελ, μετά το θάνατο του Τζένκινς Χαν, εμφανίστηκε μια μυστική κοινωνία βουτηγμένη στην προηγμένη επιστήμη και τη μαγεία που θεωρούσε τον εαυτό της ως διαιώνιση της Μογγολικής Αυτοκρατορίας του Χαν. Σε κάθε εποχή, αυτή η κοινωνία επέλεγε τον πιο άξιο απόγονο του Τζένκινς Χαν για να υπηρετήσει ως νέος ηγέτης της.

Το πιο ιερό φυλαχτό τους είναι το Πνευματικό Banner του Τζένκινς Χαν, και μόνο ένας αληθινός Χαν μπορεί να αφαιρέσει το Πνευματικό Banner από το φλεγόμενο μέρος του, επιβεβαιώνοντας την αξία του/της ως ο νέος ηγέτης τους. Καθώς περνούσαν τα χρόνια, αυτή η μυστική εταιρεία έγινε γνωστή ως Atlas Foundation και ο πρώην πράκτορας της SHIELD Jimmy Woo υπηρετεί επί του παρόντος ως αρχηγός της (https://marvel.fandom.com/wiki/Temujin_(Earth-616)).

Η Αιώνια Αυτοκρατορία (τώρα το «Ίδρυμα Άτλας») είναι μια από τις πιο ανεξερεύνητες, διάχυτες και διαρκείς μυστικές κοινωνίες στην Γη. Παραδοσιακά επιδίωκε την παγκόσμια κυριαρχία, αλλά επί του παρόντος χρησιμοποιεί την συγκαλυμμένη δύναμη και την επιρροή του για το ευρύτερο καλό της ανθρωπότητας.

Υπάρχει από την εποχή της Μογγολικής Αυτοκρατορίας. Η Αιώνια Αυτοκρατορία ιδρύθηκε το λυκόφως της δυναστείας Γιουάν τον 14^ο Αιώνα, όταν επρόκειτο να ανατραπεί από την εξέγερση του Κόκκινου Τουρμπάν και να αντικατασταθεί από την δυναστεία των Μινγκ. Πέρασε υπόγεια σύμφωνα με τις οδηγίες που τους έδωσε ο δράκος που συμβούλευε την Μογγολική Αυτοκρατορία, τον κύριο Λάο.

Η οργάνωση έχει τις δικές της λεγεώνες πολεμιστών γνωστές ως «Χρυσή Ορδή» και οι επίλεκτοι πολεμιστές της είναι αυτοί της «Φρουράς της Ορδής». Υπηρετούν ως διοικητές ή διευθυντές του οι «Πολεμιστές Σχολάρχες».

Όσοι είναι «ευαίσθητοι» (ψυχικά) διαλογίζονται κοντά στον κύριο Λάο όταν κοιμάται για να μαζέψουν εικόνες και αναμνήσεις από το παρελθόν του. Είναι οι πολεμιστές μελετητές που είναι κυρίως υπεύθυνοι για τη δημιουργία των επιχειρηματικών μετώπων του Ιδρύματος Atlas.

Στην τεράστια επιχειρηματική Αυτοκρατορία ίδρυσε πολυάριθμα επιχειρηματικά μέτωπα που εμπλέκονται σε μεγάλες τεχνολογικές, βιομηχανικές, ΜΜΕ, μεταφορές και χρηματοοικονομικές βιομηχανίες, όπως:

Atlas Mining, Atlas Auto, Atlas Biotech, Atlas Munitions, Atlas Robotics, Atlas Internet, Atlas Semiconductor, Atlas Records, Atlas Mutual Funds, και Atlas Shipping (θαλάσσια). Δημιούργησαν επίσης επιχειρηματικά μέτωπα σε άλλους τομείς όπως το δίκαιο Atlas, Atlas Security, Atlas Mortuary, Atlas Nursery, Atlas Orphanage, Atlas Novelties, Atlas Academy of Martial Arts, Atlas Cookies, Atlas Lingerie, Atlas Marital Aids, Atlas Pets, Atlas Toys, Atlas Pottery Shack, Atlas Hair Salon, Atlas Comic Shop και Atlas Pens.

Η οργάνωση έχει διεξαγάγει έρευνα και έχει διαπράξει φρικαλεότητες στην επιστήμη και την μαγεία, έχει αναπτύξει τεχνολογίες για να προωθήσει την εγκληματική της ατζέντα και έχει εμπλακεί σε εγκληματικές επιχειρήσεις που βγάζουν χρήματα.

Τα οποία περιλαμβάνουν την δημιουργία γενετικά τροποποιημένων δεινοσαύρων, αρθρόποδων σε μέγεθος αυτοκινήτου ή τανκς, ανθρώπινες εκτροπές και ανθρωποφάγους μυγοπαγίδες Αφροδίτης. Μεγαλώνοντας ψυχικά παιδιά και δημιουργώντας σάπια ζόμπι που περπατούν.

Εμψύχωση και ανάπτυξη στρατών από πήλινους στρατιώτες. Κατασκευάζοντας προϊόντα θανατηφόρου αστείου και βάζοντας υποσυνείδητα μηνύματα σε τραγούδια. Διάπραξη πειρατείας στην ανοιχτή θάλασσα, χρήση δουλείας σε ορυχεία και λαθρεμπόριο όπλων. Παραγωγή και πώληση φονικών όπλων. Μετά την ήττα του Suwan, ο Woo άφησε τον Temugin, τον γιο του Μάνταριν, υπεύθυνο για το Σινικό Τείχος ως νέο Ασιατικό παράρτημα του Atlas Foundation (https://marvel.fandom.com/wiki/Atlas_Foundation_(Earth-616)).

Για όσους αναρωτιούνται τι μπορεί να συνδέει τον Σανγκ-Τσι του ήρωα της ταινίας «Shang-Chi και του The Legend of The Ten Rings» με κάποιες Αρχαίες δυναστείες και τους Χαν, η απάντηση, τουλάχιστον στα κόμικς είναι, ο Μάνταριν, ο ίδιος απόγονος του Μογγόλου πολέμαρχου Τζένγκις Χαν.

Η θέση του Khan στην ιστορία της Κίνας παραμένει αμφιλεγόμενη όπως και η παραδοσιακή ερμηνεία του Mandarin, οπότε θα είναι ενδιαφέρον να δούμε πώς τα χειρίζεται τα Marvel Studios στην ταινία. Μια πιθανότητα είναι να δέσουν οι εισβολείς των στρατών των Χαν με την απόκτηση των ίδιων των Δέκα Δαχτυλιδιών και να συνδέσουν τα κίνητρα του Μανταρίνιου με τους προγόνους του.

Περαιτέρω εικασίες εδώ δεν ωφελούν κανέναν, επομένως θα μείνουμε μακριά από αυτό, αλλά σίγουρα υπάρχει κάποιος ενδιαφέρον συνδετικός ιστός εδώ μεταξύ της Μογγολικής Αυτοκρατορίας, των Δέκα Δαχτυλιδιών και του Μάνταριν (https://www.murphysmultiverse.com/shang-chi-flashbacks-may-make-some-major-connections/).

Το ονομα του Μάνταριν της Μάρβελ, παραπέμπει επίσης αν και είναι απόγονος του Τζένκινς Χαν και στους Μανδαρίνους/γραφειοκράτες της Κινας. Αυτός χρησιμοποιεί τα 10 δαχτυλίδια που βρήκε μέσα στο διαστημόπλοιο, τα οποία είναι προφανώς η πηγή πρόωσής του, μεταξύ άλλων.

Στην συνέχεια, ο Μανδαρίνος γίνεται κατακτητής και υποτάσσει τα χωριά γύρω από την Κοιλάδα, και μέσω της προηγμένης επιστήμης του, γίνεται γρήγορα μια δύναμη που ούτε ο Κινεζικός στρατός δεν μπορεί να αμφισβητήσει με επιτυχία. Στην συνέχεια ξεκινά μια μακρά σειρά προσπαθειών για να επιτύχει την παγκόσμια κυριαρχία σαν τον διάσημο πρόγονο του.

Στην ταινία «The Mummy: Tomb of the Dragon Emperor», ο Αυτοκράτορας Δράκος της Κινας που επιστρέφει ξανά, ο Τσιν Χουάνγκ Τι αναζητά την Sangui-La και το ελιξίριο κα τον πολύτιμο λίθο της που θα τον κάνει αθάνατο και κυρίαρχο του κόσμου.

Μια δε αδίστακτη στρατιωτική φατρία της Κινας με επικεφαλής τον στρατηγό Yang και τον βοηθό του, συνταγματάρχη Choi, πιστεύει ότι ο Αυτοκράτορας Δράκος μπορεί να οδηγήσει την Κίνα έξω από το χάος που ακολούθησε τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο και τον Κινεζικό Εμφύλιο Πόλεμο, ανακτώντας τον χρησιμοποιώντας το Μάτι του Σάνγκρι-Λα, το οποίο περιέχει μυστικιστικό νερό από την Σάνγκρι-Λα, άλλη ονομασία της μυθικής Αγκάρθα και Σαμπάλα του Ούνγκερν.

Στο παιχνίδι «Tomb Raider II», η επικίνδυνη Ιταλική λατρεία «Fiamma Nera», προσπαθεί να ανακτήσει το στιλέτο του Αυτοκράτορα Δράκου που τον έκανε αθάνατο για να γίνει και ο ηγέτης της Μάρκο Μπερτόλη αθάνατος και να κατακτήσει τον κόσμο, το οποίο βρίσκεται κρυμμένο στο Θιβέτ και στο Σινικό Τείχος και δίνει παράλληλα και τον έλεγχο των απέθαντων στρατιωτών Xian του Πρώτου Αυτοκράτορα Δράκου, οι οποίοι τον αναγνωρίζουν ως μία επανενσάρκωση του πρώτου αφέντη τους.

Αλλά και στις διάσημες ταινίες «Starwars» το Σύστημα Χόσνιαν, έχει πάρει μετά την καταστροφή της ως τότε πρωτεύουσας της New Republic, του Κόρουσκαντ, την νέα θέση ως πρωτεύουσας και νέας δύναμης του Σύμπαντος.

(Πιο πριν, το Σύστημα Χόσνιαν πολέμησε με την υπόλοιπη συμμαχία των επαναστατών ενάντια στην Αυτοκρατορία του Πάλπατιν και κατάφερε όταν αυτή τελικά ηττήθηκε να γίνει μία πολύ ισχυρή δύναμη μεταπολεμικά).

Φαίνεται ότι κατά την επίθεση του Μεγάλου Ναυάρχου Θρόουν συνέβη αυτό, ενώ κατά την διάρκεια της επίθεσης αυτής, το Σύστημα Χόσνιαν έγινε αναγκαστικός (ή και μη) σύμμαχος του Θρόουν, αλλά όταν αυτός σκοτώθηκε, πιθανώς με το Χόσνιαν να έρχεται λίγο πριν το τέλος του ξανά στην New Republic, έγινε ξανά ισχυρή και νέα έδρα της στην New Republic στην μεταπολεμική εποχή.

Αλλά μία αιφνιδιαστική επίθεση από το Πρώτο Τάγμα, το οποίο βρίσκονταν σε απομεινάρια της παλαιάς Αυτοκρατορίας του Πάλπατιν, θα επιφέρει την πλήρη καταστροφή του και την άνοδο του Πρώτου Τάγματος στο Συμπάν. Μία δε καταστροφή της Κίνας στην περίπτωση αυτή, θα μοιάζει με την καταστροφή του Συστήματος Χόσνιαν και της πρωτεύουσας του από το Πρώτο Τάγμα.

Όπως ακριβώς και η Κίνα στην πραγματική ιστορία, μετά το τέλος του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου και την ήττα του Τρίτου Ράιχ του Χίτλερ και των συμμάχων του στον Άξονα, έγινε μεταπολεμικά και επί Ψυχρού Πολέμου και ως τις μέρες μας μία πολύ ισχυρή δύναμη.

Σε μία περίπτωση ενός Γ’ Παγκοσμίου Πολέμου, μεταξύ Δύσης και Ρωσίας, με την Κίνα πιθανόν να αναλαμβάνει μίλα συμμαχία αρχικά με την Ρωσία και στην συνέχεια να την προδίδει για να αποκομίσει και εδαφικά και άλλα οφέλη και από την Δύση, με συνέπια, όταν αυτές αποδυναμωθούν να γίνει η νέα έδρα της καινούργιας Παγκόσμιας Υπερδύναμης στην θέση των απόλυτα στην περίπτωση αυτή αποδυναμωμένων Δύσης και Ρωσίας, με πρωτεύουσα το Πεκίνο.

Όμως, υπάρχει η περίπτωση, η αποδυναμωμένη Ρωσία και οι ΗΠΑ, με ότι έχει απομείνει από τα υπολείμματα της ΕΕ και του Γ΄ Ράιχ, με την διαμόρφωση σε αυτά ενός Δ΄ Ράιχ (https://alophx.blogspot.com/2017/09/h-odessa.html), να συμμαχήσουν και να επιτεθούν στην Κίνα και να την καταστρέψουν (μαζί με την πρωτεύουσα της, το Πεκίνο, ίσως και με πυρηνικά όπλα, με τελικό αποτέλεσμα την πλήρη καταστροφή της) και να την ρίξουν πριν αυτή επιτεθεί (ή αν επιτεθεί) εναντίον τους, με τελικό αποτέλεσμα, την θέση της να πάρει, μετά τις αποδυναμωμένες Ρωσία και ΗΠΑ, η νέα μικρότερη σε κρατημένη ΕΕ, ένα Δ΄ Ράιχ-Ατλαντίδα (https://alophx.blogspot.com/2017/06/blog-post_2.html).

Αλλά και στα παιχνίδια «Dune 2000» και «Emperor: Battle for Dune» ,υπάρχει και το Οίκος Όρντος (από τον Κινεζικό ποταμό Όρντος, που θυμίζει κατά πολύ και την λέξη Ορδή), το οποίο έχει τον έλεγχο της τεχνολογίας και έχει εγκαταστήσει έναν Αυτοκράτορα-Ανδρείκελο, τον γερό στην ηλικία Σαντάμ Δ’ Κορρίνο, για να ελέγχουν μέσω αυτού το συμπάν.

Ο δε τίτλος Πατισάχ του Αυτοκράτορα Σαντάμ Κορρίνο είναι ίδιος με τον τίτλο των Χαλίφηδων Οθωμανών Σουλτάνων, ενώ ο ίδιος είναι ύπουλος και συνωμότης κατά των εχθρών του σαν τους Οθωμανούς Σουλτάνος Μαχμούτ  Β΄ και Αβδούλ Χαμίτ Β’.

[Στις μέρες μας θα έχουμε απλά στην περίπτωση αυτή, αντί για τις Ασιατικές Ορδές των Μογγόλων κατακτητών, τις Ασιατικές Ορδές των Κινέζων, ως «νέων Μογγόλων», στα ιδιά με τους Μογγόλους του Τζένκινς Χαν κατεκτημένα εδάφη.

Επίσης, τόσο η Κίνα, όσο και οι Όρντος στην σειρά «Dune», μένουν στην αφάνεια και χρησιμοποιούν «ηπία μέσα», διπλωματία και δολοπλοκίες, πριν εισέλθουν όταν χρειαστεί και οι δύο επισημά σε πολέμους με τον στρατό τους για να πολεμήσουν τους αντιπάλους τους].

[Όπως ακριβώς στο παιχνίδι «Command and Conquer Red Alert 3», ο Αμερικάνος Προέδρος Howard Ackerman, είναι ελεγχόμενος και ένας «Άνθρωπος/Υποψήφιος από την Μαντζουρία», ελεγχόμενος από τους Ιάπωνες, όπως στην πραγματικότητα και ο Μπάιντεν στις ΗΠΑ, ελέγχεται στις μέρες απόλυτα από την Κίνα (https://alophx.blogspot.com/2023/04/command-and-conquer.html)].

Παράλληλα, στα παιχνίδια αυτά, υπάρχουν και οι τρελοί φανατικοί Οίκοι των «IX», Space Gulid και «Tleilaxu», οι οποίοι θελουν να φέρουν/κατασκευάσουν ως νέο φτιαχτό/βαλτό «μεσσία» και Αυτοκράτορα-«θεό» Worm του Dune, όπως ακριβώς στις μέρες μας οι δυτικές και Ανατολικές ελίτ θελουν να φέρουν ένα παγκόσμιο «αναμενόμενο» (ψευδο)«μεσσία» στην γη (https://alophx.blogspot.com/2020/02/isis.html) ή έναν «Μαχντί» (https://alophx.blogspot.com/2023/08/blog-post_90.html), μέσα από μία απολυτή σύγκρουση μέχρις εσχάτων όλων των αντιμαχόμενων στο Αρράκις στο «Dune» και στην Μέση Ανατολή με έναν Γ’ Παγκόσμιο Πόλεμο στις μέρες μας (https://alophx.blogspot.com/2023/08/blog-post_90.html, https://alophx.blogspot.com/2018/09/blog-post_5.html, https://alophx.blogspot.com/2017/05/blog-post_89.html, https://alophx.blogspot.com/2018/10/game-of-thrones.html).

Οι δε παράφρονες, πλούσιοι και μυστικιστές ηγέτες που θελουν με μία αλληλοεξόντωσή όλων των οίκων στην σειρά αυτή να φέρουν τον Αυτοκράτορα-«θεό» Worm του Dune, όπως και οι βοηθοί τους είναι φαλακροί.

Όπως ακριβώς στις μέρες και με τους παράφρονες, πλούσιους και μυστικιστές σαν τον Ιάκωβος Ρότσιλντ, με τον βοηθό του Κλάους Σβαμπ, οι οποίοι θελουν να δημιουργήσουν μία παγκόσμια διακυβέρνηση (μαζί με τους Ροκφέλερ) και να φέρουν μέσα από έναν Τρίτο Παγκόσμιο Πόλεμο και την αλληλοεξόντωση των λαών την «Νέα Παγκόσμια Τάξη» και τον ψευδο-«μεσσία» που ετοιμάζουν.

(Και όπως είναι ευρύτερα γνωστό, τέτοια βιαστικά σχέδια, δεν έχουν συνήθως καθόλου καλό τέλος, αφού ισχύει για αυτά απόλυτα το γνωστό λαϊκό ρητό που λέει: «Οποιος βιάζεται (πολύ), (στο τέλος) σκοντάφτει»).

Η δε αιφνιδιαστική επίθεση των Αυτοκρατορικών και των Ατρειδών στις ταινίες «Dune» και η διάλυση των Ατρειδών και των Φρέμεν, θα μοιάζει στην εποχή μας με μία αιφνιδιαστική επίθεση της Δύσης και του Ισραήλ στο Ιράν και όλο τον ισλαμικό κόσμο (με παράλληλα προβοκατόρικα μέρωμά κατά της Ρωσίας σε Ευρώπη, Ουκρανία και Καύκασο και μέσω Ταιβάν στην Κίνα).

 Ή/και με μία αιφνιδιαστική επίθεση των Ρωσοκινέζοι στην Δύση (ΗΠΑ, Γερμανική ΕΕ, ΝΑΤΟ) και την Μέση Ανατολή και Ισραήλ και διάλυση των δυνάμεων, σε συμμαχία με τα μέλη του Οργανισμού της Σανγκάης, της Ευρασιατικής Ένωσης, του CSTO και των BRICS.

Οι μεν Όρντος θα είναι στην περίπτωση αυτή η Κίνα, ο γέρος Αυτοκράτορας Σαντάμ ο Μπάιντεν, οι Φρέμεν οι Άραβες και γενικότερα οι μουσουλμάνοι και οι Ατρείδες και οι Χάρκονεν, πιθανότατα οι Ευρωπαίοι, οι Ινδοί, οι Λατινοαμερικανοί, οι Ισραηλινοί και οι Ρώσοι.

Ο δε Kamar-Taj, του σύμπαντος κόμιξ της Μάρβελ, είναι αρχηγός μίας υπόγειας μυστικιστικής πόλης Kamar-Taj, ένα χωριό στα βουνά των Ιμαλαΐων. Αυτός και ο Αρχαίος έγιναν συμφοιτητές των μυστικιστικών τεχνών.

Ο Kaluu και ο Ancient One έκαναν μαζί ένα ξόρκι που εξάλειψε την ασθένεια, την φτώχεια και τα βάσανα από το Kamar-Taj και χάρισε στους ανθρώπους του την αθανασία. Λίγο αργότερα, οι κάτοικοι του Kamar-Taj, ανταποκρινόμενοι στην μαγική επιρροή του Kaluu στο μυαλό τους, τον έστεψαν ως βασιλιά τους.

Ο Kaluu, ο δάσκαλος και εκπαιδευτής του Αρχαίου, ο οποίος εκπαίδευσε τον Dr. Strange του σύμπαντος κόμιξ της Μάρβελ, ήθελε να χτίσει μια τεράστια Αυτοκρατορία και οργάνωσε τους άνδρες του Kamar-Taj σε έναν στρατό ελέγχοντας μαγικά το μυαλό τους. Ο Kaluu ξεκίνησε τις κατακτήσεις του και η νεολαία κάλεσε μυστικιστικές δυνάμεις ενώ ο Αρχαίος βρισκόταν σε παραλυτική κατάσταση.

Ο Kaluu αρχικά έβαλε τους στρατιώτες του να κατακτήσουν ένα γειτονικό χωριό και να το μετατρέψουν σε σκλαβιά. Χρησιμοποιώντας μαύρη μαγεία για να ελέγξει τους ανθρώπους του Kamar-Taj, διεξήγαγε πόλεμο ενάντια στον Αρχαίο και δημιούργησε έναν λοιμό που σχεδόν εξάλειψε ολόκληρο τον πληθυσμό του Kamar-Taj, αλλά τελικά ο Αρχαίος επέστρεψε και ανάγκασε σε εξορία τελικά τον Kaluu στην διάσταση του Cyttorak του Raggador.

Ο Kaluu επέστρεψε από το Ραγκαντόρ πέντε Αιώνες αργότερα και προσπάθησε να κλέψει το Βιβλίο των Βισάντι. Ηττήθηκε από τον Doctor Strange και εκσφενδονίστηκε σε μια άλλη διάσταση σε ένα ανασταλμένο animation.

Οι δυνάμεις που εξαπολύθηκαν σε μια μάχη μεταξύ του Doctor Strange και της Urthona απελευθέρωσαν τελικά τον Kaluu από την φυλάκισή του. Όταν επέστρεψε από την εξορία έγινε επιχειρηματίας και συγκέντρωσε μεγάλη περιουσία. Έκανε συμμαχία με τον μαχόμενο Doctor Strange και τον δίδαξε στην πρακτική της μαύρης μαγείας. Μαζί με τον Strange, πολέμησε τον Shuma-Gorath και διάφορα άλλα Αρχαία κακά.

Έβλεπε επίσης την ήττα του Doctor Strange από τον Shuma-Gorath. Ο Kaluu, ο Strange, ο Rintrah και ο Enitharmon the Weaver, επέστρεψαν στην διάσταση της Γης όπου έκανε ένα ξόρκι για να αφαιρέσει την φυσική και αστρική ρύπανση από το Strange που προκλήθηκε από την χρήση μαύρης μαγείας (https://marvel.fandom.com/wiki/Kaluu_(Earth-616), https://marvel.fandom.com/wiki/Stephen_Strange_(Earth-616), https://en.wikipedia.org/wiki/Kamar-Taj, https://en.wikipedia.org/wiki/Ancient_One, https://en.wikipedia.org/wiki/Kaluu#External_links, https://marvel.fandom.com/wiki/Yao_(Earth-616), https://en.wikipedia.org/wiki/Ancient_One).

Ο Kaluu σχεδιάζει να ζήσει μια ήσυχη, ευχάριστη ζωή, ενώ ζει από τα χρήματα που έβγαζε επηρεάζοντας το χρηματιστήριο. Φαίνεται να επικοινωνεί μέσω κρυστάλλινης σφαίρας με τον νέο Ronin (ο οποίος στην πραγματικότητα ήταν ο Blade που υποδυόταν τον "Spider Hero").  Ο Kaluu εμφανίζεται αργότερα ως μέλος των Mighty Avengers.

Ο Kaluu, όπως και ο Αρχαίος με την υπόγεια μυστικιστική πόλη τους, την Kamar-Taj, είναι εμπνευσμένοι από την Αγκάρθα και την Σαμπάλα για την οποία μίλαγε ο Ούνγκερν και ο Kaluu ως βασιλιάς της (μαζί με τον Αρχαίο) είναι εμπνευσμενοι από τον υπόγειο «Βασιλιά του Κόσμου» του Ούνγκερν.

Για τον «βασιλιά» αυτό μίλαγε ο Ούνγκερν και για τον οποίο έλεγε ότι θα έβγαινε από την υπόγεια πολιτεία του και θα αποκαλύπτονταν στον κόσμο για να τον καθοδηγήσει αφού εμφανίζονταν ένας νέος κατακτητής σαν τον Τζένκινς Χαν στην Ανατολή και ξεκινούσε έναν πόλεμο κατά της Δύσης, όπως κάνει στα κόμιξ της Μάρβελ ο Kaluu με τις κατακτήσεις του.

Και όπως Ντάνυ Τανγκάριεν με τους δράκους της και τους πολυάριθμους πολεμιστές της προελάσει στο Γουέστερος και κατέλαβε μεγάλο μέρος του, έτσι και η Κινητή χώρα του κόκκινου Δράκου, με τον πολυάριθμο στρατό της πιθανόν προελάσει κατά της Δύσης (άλλωστε και Γουέστερος σημαίνει γη της Δύσης).

Και όπως η Ντάνυ συμμάχησε προσωρινά με τους άρχοντες του Βορρά, τους Σταρκ, έτσι και η Κίνα να συμμαχήσει προσωρινά με την χώρα του απώτατου Βορρά, την Ρωσία, έναντι των κοινών εχθρών τους, αλλά στο τέλος, τόσο η Ντάνυ, οι Δράκοι και στρατός της να διαλυθούν με τον θάνατο της, όπως ακριβώς και οι σύμμαχοι της Κινας, με την οριστική ήττα και καταστροφή της από τους εχθρούς της.

Υπάρχει και το ενδεχόμενο, αυτοί που θέλουν υπό μία ηγεσία και ένα ηγέτη όλη την γη, να επικαλεστούν μία δήθεν «εισβολή εξωγήινων», οι  οποίοι θα απειλούν την γη, όπως στην ταινία «Μέρα Ανεξαρτησίας», προκειμένου να δημιουργηθεί μία παγκόσμια κυβέρνηση για την τάχατες «αντιμετώπιση» τους ως κοινή «απειλή» για όλη την γη, ενώ μπορεί να ειπωθεί ότι αυτοί δήθεν είχαν ξαναρθεί στην γη.

Όπως ακριβώς και στην διάσημη τηλεοπτική σειρά «Game of Thrones», μία εισβολή των White Walkers, οι οποίοι είχαν ξαναρθεί παλαιά στην γη, ενώνει όλες τις αντιμαχόμενες φατρίες και οικογένειάς της σειράς ενάντια στην κοινή αυτή απειλή.

Υπάρχουν παράλληλα στην σειρά αυτή και «προφητείες», στον μεν Έσσος (Ασία) για τον «Αζόρ Αχάι», ο οποίος θα κατακτήσει την γη υπό το λάβαρο του «θεού της φωτιάς», αλλά και οι διασπασμένοι Ντοθράκι έχουν «προφητείες» για το «Άτι που θα κυριαρχήσει στον κόσμο», αφού πρώτα τους ενώσει

Όπως ακριβώς στις μέρες μας, στην Ασία και την Μέση Ανατολή οι Εβραίοι αναμένουν τον δήθεν «μεσσία» τους και οι διασπασμένοι μουσουλμάνοι τον «Μαχντί», ο οποίος πιστεύουν ότι θα τους ενώσει όλους και θα τους κάνει παγκόσμια δύναμη κατακτώντας την Δύση και το Ισραήλ (https://alophx.blogspot.com/2018/01/blog-post_1.html, https://alophx.blogspot.com/2023/08/blog-post_90.html, https://alophx.blogspot.com/2020/02/isis.html).

Αντίστοιχα στο Γουέστερος υπάρχουν «προφητείες» για τον «Υπεσχημένο Πρίγκιπα», οποίος θα έρθει να σώσει την περιοχή αυτή στην πιο μεγάλη της ανάγκη και κρίση, όπως ακριβώς στην Δυτική Ευρώπη υπάρχουν «προφητείες» για τον «Μεγάλο καθολικό Μονάρχη» (https://alophx.blogspot.com/2023/08/blog-post_90.html).

Η δε Ντάνυ, αν και ξένη Τανγκάριεν με καταγωγή από την Βαλύρια και το Γουέστερος, κατάφερε να γίνει ηγέτης των Ντοθράκι, όπως ακριβώς και στην τηλεοπτική σειρά «Dune» ο Παύλος Ατρείδης (με καταγωγή από τους Ατρείδες) στους Φρέμεν και να ανακηρυχτεί «Μαχντί», αλλά και στην πραγματικότητα και ο Λόρενς της Αραβίας στους Άραβες, όλοι χάρις στις ικανότητες και την ρητορική τους.

Θα μπορούσε επομένως, όπως η Ντάνυ ένωσε τους Δράκους της με τους Ντοθράκι και επιτέθηκε στους εχθρούς της, έτσι και η Κίνα να ενωθεί με τους μουσουλμάνους και να επιτεθεί στους εχθρούς της σε Δύση και Βορρά (ΗΠΑ, ΕΕ και Ρωσία).

Και όπως ακριβώς η Ντάνυ ένωσε τα υπολείμματα των Τανγκάριεν με τους Δράκους και τους Ντοθράκι και προελάσει στο Έσσος και το Γουέστερος, στην τηλεοπτική σειρά «Dune» ο Παύλος Ατρείδης ενώνει τα υπολείμματα των Ατρειδών με τους Φρέμεν και επιτίθεται στους κοινούς εχθρούς τους, ενώ στην πραγματικότητα η Κίνα να ενωθεί με τους εχθρούς της Δύσης, μουσουλμάνους και Ρώσους και να επιτεθεί σε αυτή.

Αλλά και στην ταινία υπερώων «The Shadow (ταινία 1.994 μ.Χ.)», ο Shiwan Khan, ένας ισχυρός απατεώνας προστατευόμενος των Tulku, φτάνει στην Νέα Υόρκη μέσα στην σαρκοφάγο του Genghis Khan.

Ως τελευταίος απόγονος του Khan, ο Shiwan σχεδιάζει να εκπληρώσει τις φιλοδοξίες του προγόνου του για παγκόσμια κυριαρχία, αντιμετωπίζοντας τον ηρώα Lamont Cranston/The Shadow ,στο έργο αυτό, όπως και στο μυθιστόρημα «Ο Χρυσός Δάσκαλος (1.939 μ.Χ.)».

Ο Σιβάν Χαν είναι άμεσος απόγονος του Τζένκινς Χαν. Ως νέος, ταξίδεψε στην Λάσα του Θιβέτ και σπούδασε με τους μοναχούς. Ωστόσο, ενώ προσπαθούσε αργότερα να χρησιμοποιήσει τις γνώσεις του για να βοηθήσει τον λαό της Μογγολίας, άρχισε να νιώθει λαχτάρα για εξουσία και ξεκίνησε να κυβερνά τον κόσμο ως νέος Χαν.

Λειτουργεί από την χαμένη υπόγεια πόλη Xanadu, κάτω από το Sinkiang. Έχει πρόσβαση στους θησαυρούς του Κουμπλάι Χαν και έχει εκπαιδευτεί από τους Θιβετιανούς μοναχούς να χρησιμοποιεί τηλεπαθητικές δυνάμεις-«Την δύναμη του απόμακρου νου». Μπορεί επίσης να φαίνεται αόρατος στους περισσότερους ανθρώπους μένοντας εντελώς ακίνητος και αναστέλλοντας την «δράση σκέψης» του.

Κατά την διάρκεια της παγκόσμιας κατάκτησής του, είχε αναζητήσει αεροπλάνα και πυρομαχικά, και επίσης απέκτησε σημαντικές εφευρέσεις που ήταν χρήσιμες στον πόλεμο, αλλά η Σκιά τον νίκησε. Αργότερα, ο Khan χρησιμοποίησε τις τηλεπαθητικές του δυνάμεις επηρεάζοντας εξαιρετικά ευφυείς ανθρώπους για να επιστρέψουν μαζί του στο Xanadu. Ήλπιζε να σχηματίσει την γένεση μιας μελλοντικής φυλής εξαιρετικών εγκεφάλων.

Η τελευταία του προσπάθεια να κατακτήσει τον κόσμο τον οδήγησε στην Νέα Υόρκη. Ενώ εκεί συγκέντρωσε πολυάριθμους ανθυπολοχαγούς από τον υπόκοσμο, προκαλώντας έτσι ένα άνευ προηγουμένου κύμα εγκληματικότητας. Ωστόσο, τα σχέδιά του κατέληξαν σε απόλυτη ήττα και ένας φρικτός και φρικτός θάνατος τον είχε συμβεί στα χέρια του The Shadow (https://thelivingshadow.fandom.com/wiki/Shiwan_Khan_(Street_%26_Smith)).

Αλλά και ένα από τα ψευδώνυμα και προσωπικότητες του απέθαντου Vandal Savage της DC ήταν του Τζένκινς Χαν. Αλλά και στον «Άρχοντα των Δαχτυλιδιών», οι Ορκς και τα Easterlings είναι εν μέρει εμπνευσμένα από τους Ούννους του Αττίλα, τους Μογγόλους του Τζένκινς Χαν και τους Τούρκους κατά τον ίδιον τον Τόλκιν. Στην δε διάσημη σειρά παιχνιδιών «Mortal Combat», ο Σάο Καν/Χαν, με τον τίτλο του παραπέμπει στον τίτλο και του Τζένκινς Χαν, όπως και με τις κατακτήσεις του.

Αλλά και στο παιχνίδι «Empire Earth 2», η Κίνα γίνεται σταδιακά η νέα παγκόσμια υπερδύναμη στην γη, ενώ και στο παιχνίδι «Command and Conquer Generals» και «Zero Hour», η Κίνα νικάει τους ισλαμιστές που έχουν επικρατήσει σε Μέση Ανατολή, στις μουσουλμανικές επαρχίες της και στην Ευρώπη, νοώντας τους ισλαμιστές που έχουν με επιθέσεις, τρομοκρατικές επιθέσεις και εξεγέρσεις και σφαγές καταλάβει Ευρωπαϊκά εδάφη (όπως γίνεται στις μέρες μας).

Με τον τρόπο αυτό η Κίνα γίνεται νέα παγκόσμια υπερδύναμη και οι ΗΠΑ αποχωρούν αποδυναμωμένες και ηττημένες από την Ευρώπη, όπως αποδυναμώνονται στις μέρες μας οι ΗΠΑ και αναμένεται σε διάφορες περιπτώσεις να φύγουν από την Ευρώπη (https://alophx.blogspot.com/2023/04/command-and-conquer.html).

Αλλά και ο Κέην στην διάσημη σειρά παιχνιδιών «Command and Conquer Tiberium Series», καταφέρνει να πείσει πολλούς ότι είναι ένας «νέος μεσσίας» και να ενώσει τους μουσουλμάνους και ότι είναι ο «Μαχντί» του ισλάμ, με την Κίνα και κράτη των Βαλκάνιων και της Λατινικής Αμερικής ενάντια στους GDI, όπως στις μέρες μας το ισλάμ μπορεί αφού ενωθεί, να συμμαχήσει με την Κίνα, την Ρωσία και τις χώρες των BRICS κατά της Δύσης (ΗΠΑ. Γερμανική ΕΕ, ΝΑΤΟ)}.

Για κάποιους αυτός ο νέος Τζένκινς Χαν θα αναδυθεί από την Ευρασιατική Συμμαχία της Κίνας και της Ρωσίας, αφού και οι δύο αυτές χώρες διεκδικούν την κληρονομιά και την ιστορία του Μογγόλου κατακτητή (https://alophx.blogspot.com/2019/06/blog-post.html, https://alophx.blogspot.com/2018/04/19.html, https://alophx.blogspot.com/2018/05/blog-post_21.html), ενώ υπάρχουν παράλληλα και πολλοί απατεώνες που θα θελήσουν σε περίπτωση ενός Παγκοσμίου Πολέμου ή και μετά από αυτόν, εκμεταλλευμένοι την απελπισία των ανθρώπων, να παρατήσουν τον δήθεν «μεσσία» και «αναμενόμενα επανεμφανιζόμενη ιστορική φιγούρα» της γης, κάθε θρησκείας και λαού (https://alophx.blogspot.com/2018/01/blog-post_1.html), όπως πιστεύουν στις μέρες μας οι Μογγόλοι στην επιστροφή του Τζένκινς Χαν-(Barbarians The Mongols)-(https://www.youtube.com/watch?v=UQIiFDwCXXY, https://www.youtube.com/watch?v=UQIiFDwCXXY, https://www.imdb.com/title/tt1208054/)].

Στην ουσία, η Κίνα, με την προσθήκη της εθνικιστικής ιδεολογίας στην κομμουνιστική της ιδεολογία, θα είναι στην πράξη ένα εθνικιστικό και κομμουνιστικό καθεστώς, έχοντας δημιουργήσει με τον τρόπο αυτό μία δική εθνικιστική και κομμουνιστική/μαοϊκή/μπολσεβίκικη ιδεολογία, στην πράξη ένα δικό του Εθνικομπολσεβικισμό και Ευρασιανισμό με τα σχέδια της να κυριαρχήσει στην περιοχή της Ευρασίας (https://alophx.blogspot.com/2017/06/blog-post_65.html, https://alophx.blogspot.com/2017/09/e.html, https://alophx.blogspot.com/2023/09/blog-post_11.html, https://alophx.blogspot.com/2023/06/blog-post.html).

Υπάρχει και η περίπτωση ενός μεγάλου οικονομικού κραχ στις ΗΠΑ και την Δύση, σαν αυτό του 1.929 μ.Χ., το οποίο θα κάνει την κοινωνία και την πολιτική κατάσταση στις δυτικές χώρες και παγκόσμια να καταρρεύσει. Και όπως είναι φυσικό και ένα παγκόσμιο οικονομικό κραχ σαν αυτό του 1.929 μ.Χ. στις ΗΠΑ θα επηρεάσει την Κίνα και το αντίστροφο.

Όμως παράλληλα μπορεί να συμβεί και Διεθνής απειλή το κραχ του Real Estate στην Κίνα (μαζί με κραχ στις βιομηχανίες και στην τεχνολογία), η οποία μπορεί να πυροδοτήσει μια νέα κρίση «τύπου Betman Brothers» (σαν αυτή του 2008 μ.Χ.) και να επεκταθεί παγκόσμια και να προκαλέσει ένα νέο παγκόσμιο οικονομικό κραχ όπως τότε.

Στην περίπτωση αυτή, ειδικά εάν η οικονομία της Κίνας κατέρρεε πλήρως, θα μπορούσε να προκαλέσει ακόμα και επανάσταση ή και εμφύλιο πόλεμο κατά του κυβερνώντος κομμουνιστικού κόμματος και αυτό θα αναγκαζόταν όπως στην πλατεία Τιενανμέν το 1.989 μ.Χ. να βγάλει ξανά τον στρατό στους δρόμους για να καταπνίξει τους εξεγερθέντες.

Ειδάλλως, το Κινεζικό κομμουνιστικό καθεστώς, θα μπορούσε, αφού προωθεί και την εθνικιστική ιδεολογία στην Κίνα, να ξεκινήσει κατακτήσεις στο εξωτερικό, έτσι ώστε, όπως κάθε αποχτημένο καθεστώς να εξωτερικεύει τα εσωτερικά του προβλήματα και να αποπροσανατολίσει τον λαό της Κινας από αυτά, ενώ με τον τρόπο αυτό θα γίνεται πλούσιο και θα «δωροδοκεί» τον λαό του μέσω διαμοιρασμού της λείας των λεηλασιών, όπως ακριβώς έκαναν στον Μεσοπόλεμο ο Χίτλερ, ο Χιροχίτο, ο Στάλιν και ο Μουσολίνι.

Όμως και μία προσπάθεια εισβολής και κατάκτησης της Μέσης Ανατολής και του πετρελαίου και φυσικού της αέριου (που έχουν τα πεδινότερα αποθέματα τους στην γη), με κάποια αφορμή (π.χ. την εισβολή της Χαμάς στο Ισραήλ και την αντεπίθεση αυτού) από την Δύση ή και την Ρωσία, θα μπορούσε να θεωρηθεί αφορμή για πόλεμο από την Κίνα

Και αυτό, γιατί η ίδια εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από χώρες της περιοχής (Ιράν, Ιράκ, Σαουδική Αραβία, Κατάρ) για τον ενεργειακό εφοδιασμό και την ανάπτυξη της και ένας πόλεμος κατάκτησης της περιοχής από τις δυνάμεις αυτές, από την μία θα διέκοπτε τον ενεργειακό εφοδιασμό της Κίνας, ενώ από την άλλη θα έλεγχε πλήρως την ενεργειακή ροή προς την Κίνα και θα μπορούσε άνετα να την εκβιάζει με ενεργειακό, οικονομικό και κοινωνικό κραχ αν δεν υπακούει πλήρως τις διαταγές της, κλείνοντας πλήρως τις κάψουλες ανεφοδιασμού της.

Από την άλλη, η Κίνα, με την κατάκτηση από πλευράς της, της περιοχής της Μέσης Ανατολής, θα κατάφερνε αντίθετα να εκβιάζει αυτή την Ευρώπη, η οπάλια όπως και η Κίνα, δεν έχει δικούς της ορυκτούς πόρους και εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από χώρες της περιοχής (Ιράν, Ιράκ, Σαουδική Αραβία, Κατάρ) για τον ενεργειακό εφοδιασμό και την ανάπτυξη της, ιδιαίτερα μετά τον Ρωσοουκρανικό πόλεμο και την παύση αγοράς από την ΕΕ φτηνού Ρωσικού φυσικού αεριού και πετρελαίου.

Παράλληλα, θα μπορούσε αυτή να εκβιάζει την Δύση με μία δίκοπη του ενεργειακού εφοδιασμό της, ενώ από την άλλη θα έλεγχε πλήρως την ενεργειακή ροή προς την Δύση και θα μπορούσε άνετα να την εκβιάζει με ενεργειακό, οικονομικό και κοινωνικό κραχ αν δεν υπακούει πλήρως τις διαταγές της, κλείνοντας πλήρως τις κάψουλες ανεφοδιασμού της.

Εκτός αυτών, με την κατοχή της Μέσης Ανατολής, η Κίνα θα απεξαρτούνταν πλήρως ενεργειακά από την Ρωσία, κάνοντας την να χάσει πολλά έσοδα και προκαλώντας στο κράτος αυτό πολλά προβλήματα σε σχέση  με τους μισθούς και τον επανεξοπλισμό της χώρας, αυξάνοντας την ανεργία και προκαλώντας κοινωνική, πολιτική και οικονομική αναταραχή στο κράτος αυτό.

Επίσης, με τον έλεγχο της Μέσης Ανατολής, η Κίνα θα είχε και τον έλεγχο των διυλιστηρίων και των αγωγών πετρελαίου και φυσικού αεριού που περνούν από αυτή, των οδικών οδών, των λιμανιών, των εμπορικών κόμβων, των σπάνιων γαιών, των υδάτων, της εύφορης γης, των αεροδρόμιων, των στρατιωτικών βάσεων, όπως και του «Νέου Δρόμου του Μεταξιού» στο σημείο που αυτός διέρχεται από την Μέση Ανατολή.

Στην περιοχή αυτοί οι κάτοικοι της θα μετατρέπονταν από τους Κινέζους κατακτητές σε σκλάβους και πολλές γυναίκες τους θα αρπάζονταν λόγω της τεράστιας έλλειψης γυναικών στην Κίνα ή θα σφάζονταν για να εποικιστούν οι περιοχές της από το τεράστιο αριθμητικά περίσσευμα των Κινέζων, ενώ τα ίδια ακριβώς θα γίνονταν και σε όσα άλλα μέρη κατακτούσε η Κίνα, π.χ. την Σιβηρία, την Ρωσική Από Ανατολή ή/και την Ευρώπη.

Η Κίνα, θα πορθούσε λόγω της φανατικά αντίθεης ιδεολογίας θα προσπαθούσε με την βία, μαρτυρία και διωγμούς να επιβάλει στους κατακτημένους άθεη την κομμουνιστική ιδεολογία της, όπως έκανε και κάθε κομμουνιστικό κράτος, π.χ. η Κίνα του Μάο, άλλα και η ΕΣΣΔ, τόσο στην χώρα της, όσο και στα μέρη που κατέκτησε, δηλαδή στο Ανατολικό μπλοκ/συνασπισμό που έλεγχέ, το Σύμφωνο της Βαρσοβίας και την Κόμεκον.

Η Κίνα,  στην ουσία λόγω του φανατικού άθεου και αντιθρησκευτικού καθεστώτος και ιδεολογίας της, θα διώκει όλες τις άλλες ιδεολογίες και τις θρησκείες στα μέρη που θα κατακτήσει, με προεξάρχοντα τον Χριστιανισμό, άλλα και τις πατριωτικές και εθνικιστικές οργανώσεις και ανταρτικά κινήματα, στα κατεκτημένα από αυτή την χώρα κράτη, που θα ζητούν ξανά την ανεξαρτησία τους, με σφαγές και διώξεις, ίδιες ή και μεγαλύτερες των Μογγόλων στους λαούς που κατέκτησαν.

[Ο ΣΥΧΡΟΝΟΣ ΔΙΟΚΛΗΤΙΑΝΟΣ ΣΤΗΝ ΚΙΝΑ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ... Ο ΔΙΩΓΜΟΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΣΤΗΝ ΚΙΝΑ ΤΟΥ ΣΙ ΤΖΙΝΠΙΝΓΚ. Το ΚΚΚ χρησιμοποιεί όλο και περισσότερο το κράτος επιτήρησης υψηλής τεχνολογίας για τον έλεγχο των πολιτών και τη δίωξη των Χριστιανών, ενώ σε άτομα που βρίσκονται υπό κράτηση και στα οποία γίνεται εξέταση αίματος, αυτό παραπέμπει στην πιθανότητα αφαίρεσης οργάνων!

Οι Χριστιανοί στην Κίνα, οι οποίοι αντιμετωπίζουν συνεχείς διώξεις υπό το Κομμουνιστικό Κόμμα Κίνας (ΚΚΚ), συναντώνται σε υπόγειες Εκκλησίες εδώ και χρόνια, αφού το κράτος απαγόρευσε επίσημα όλες τις Εκκλησίες εκτός των Εκκλησιών του ελεγχόμενου από το ΚΚΚ «Πατριωτικού Κινήματος των Τριών Εαυτών» (“Three-Self Patriotic Movement”). Όσοι αρνούνται να παρακολουθήσουν την κρατική εκκλησία συνεχίζουν να συναντώνται σε ιδιωτικά σπίτια και άλλους χώρους.

Σύμφωνα με την ChinaAid, το 2022 μ.Χ., η δίωξη των παράνομων Χριστιανών από το ΚΚΚ κλιμακώνεται μέρα με την μέρα. Το περιβάλλον έχει γίνει όλο και πιο εχθρικό για τους ξένους ιεραπόστολους, καθώς το ΚΚΚ θεωρεί τις δραστηριότητές τους ως «δυτική επιρροή».

Τον Ιούλιο, ο νέος νόμος της Κίνας κατά της κατασκοπείας όρισε τις «παράνομες θρησκευτικές δραστηριότητες» ως κατασκοπεία και οι ξένοι υπήκοοι μπορούν να αντιμετωπίσουν μακροχρόνιες ποινές φυλάκισης βάσει του νέου νόμου.

Ο Χριστιανισμός υπό το καθεστώς του Σι Τζινπίνγκ. Υπό τον Κινέζο ηγέτη Σι Τζινπίνγκ, το ΚΚΚ έχει εφαρμόσει μια άνευ προηγουμένου καταστολή των Χριστιανών. Η ChinaAid εξέφρασε την ανησυχία της για το γεγονός ότι το ΚΚΚ απαιτεί πίστη στον Σι Τζινπίνγκ από τις Εκκλησίες που έχουν εγκριθεί από το κράτος, ενώ η κατάσταση για τις «κατ’ οίκον εκκλησίες» είναι πολύ χειρότερη.

Υπό το ΚΚΚ, το καθεστώς εφάρμοσε το «Πατριωτικό Κίνημα των Τριών Εαυτών», το οποίο οργάνωσε τις Χριστιανικές Εκκλησίες κάτω από μια οντότητα που εποπτεύεται από το ΚΚΚ.  Ότι διδάσκεται σε αυτές τις κρατικά εγκεκριμένες Εκκλησίες πρέπει να εγκρίνεται από το ΚΚΚ. Από την άλλη πλευρά, οι κατ’ οίκον Εκκλησίες, ή υπόγειες Εκκλησίες, λειτουργούν ανεξάρτητα από το κράτος, συχνά σε ιδιωτικά σπίτια και διαμερίσματα, και γίνονται στόχος του καθεστώτος.

Κράτος δρακόντειας επιτήρησης. Το ΚΚΚ χρησιμοποιεί όλο και περισσότερο το κράτος επιτήρησης υψηλής τεχνολογίας για τον έλεγχο των πολιτών και την δίωξη των Χριστιανών. Η Κίνα είναι ήδη διαβόητη για το αυστηρά λογοκριμένο Διαδίκτυο και τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.

Οι Κινεζικές κατ’ οίκον Εκκλησίες συναντώνται συνήθως μυστικά σε διαμερίσματα. Ο κ. Μπιλουκάλια δήλωσε ότι το ΚΚΚ εισήγαγε χρηματικές αμοιβές για ανθρώπους που αναφέρουν συγκεντρώσεις Εκκλησιών, ή ακόμη και απλώς ανθρώπους με απόψεις που διαφέρουν από αυτές του ΚΚΚ.

Από τις διαδηλώσεις στην πλατεία Τιενανμέν το 1.989 μ.Χ. έως τις διαδηλώσεις υπέρ της δημοκρατίας στο Χονγκ Κονγκ το 2019 μ.Χ., τα κινήματα αυτά ξεκίνησαν από τις πανεπιστημιουπόλεις, όπου η ελεύθερη σκέψη και τα δυτικά ιδεώδη είχαν γενικά ευδοκιμήσει.

Ως εκ τούτου, το ΚΚΚ θεωρεί την εκπαίδευση κρίσιμη για την κατήχηση της επόμενης γενιάς ώστε να γίνει πιστή στον κομμουνισμό. Αυτός είναι ο τρόπος τους για να διασφαλίσουν την σταθερότητα του καθεστώτος.

Πριν το ΚΚΚ σφετεριστεί την εξουσία στην Κίνα μέσω μιας βίαιης κομμουνιστικής επανάστασης το 1.949 μ.Χ., η Κίνα ήταν σταθερός σύμμαχος των Ηνωμένων Πολιτειών και του δυτικού κόσμου. Οι κομμουνιστές προσπάθησαν πρώτα να χωρίσουν τον πληθυσμό σε διαφορετικές κοινωνικές τάξεις – τους «καταπιεσμένους» και τους «καταπιεστές»- και το καθεστώς ενθάρρυνε την βία εναντίον ορισμένων κατηγοριών ανθρώπων που χαρακτήριζε «καπιταλιστές».

Ο Χριστιανισμός αποτέλεσε στόχο διώξεων, καθώς το ΚΚΚ τον θεωρούσε «μάστιγα» από την καπιταλιστική Δύση. Η θρησκευτική ελευθερία αποτελούσε απειλή για το ΚΚΚ, καθώς εμπόδιζε τους ανθρώπους να κατηχηθούν στον κομμουνισμό.

Ο κομμουνισμός αντιτίθεται στον Θεό και σε όλες τις μορφές θρησκείας. Από τον Καρλ Μαρξ έως τον Βλαντιμίρ Λένιν, οι κομμουνιστές θεωρούσαν τη θρησκεία ως «καπιταλιστική καταπίεση» και, ως εκ τούτου, η Σοβιετική Ένωση και η κομμουνιστική Κίνα προσπάθησαν ενεργά να εξαλείψουν την θρησκεία όταν ανέλαβαν την εξουσία.

Σήμερα, το ΚΚΚ έχει δημιουργήσει μια χώρα με πλειοψηφία άθεων, με τους θρησκευτικούς ηγέτες και οπαδούς να έχουν μετακινηθεί στην παρανομία για να συνεχίσουν να ασκούν την πίστη τους. «Κήρυξα την Βίβλο, που ήταν το χειρότερο πράγμα για τους κομμουνιστές», σχολίασε ο κ. Μπιλουκάλια. «Ελευθερώνει τους ανθρώπους ψυχικά και σωματικά. Πιστεύω ότι ο πληθυσμός της Κίνας [θα] ήθελε να απαλλαγεί από το Κομμουνιστικό Κόμμα αν μπορούσε» (http://oimos-athina.blogspot.com/2023/11/blog-post_6.html).

Θα γίνουν πραγματικότητα οι προβλέψεις του Τζένγκις Χαν; Κανείς δεν έχει καταφέρει ακόμη να βρει τον τάφο του Τζένγκις Χαν. Αλλά υπάρχει ένας θρύλος για αυτό. ότι ο τάφος του δεν είναι ο ίδιος όπως συνήθως.

Πριν πεθάνει, είπε στους συνοδούς του: «Θα αναστηθώ ξανά σε χίλια χρόνια ή σε οκτακόσια χρόνια (αυτός θα είναι Αύγουστος του 2027 μ.Χ. ή Αύγουστος του 2.227 μ..Χ.). Αυτή την μέρα, κάπου στην Κίνα, ο ήρωας με τον οποίο θα σηκωθώ από το νεκροκρέβατό του, θα κάνω έναν σκληρό πόλεμο και θα μπορέσω να νικήσω αυτόν τον ήρωα και να οδηγήσω τον λαό μου από το Ordos στην Khalkha», την ιθαγενή πατρίδα των Μογγόλων, το κέντρο της οποίας είναι η πόλη Urga (https://corfiatiko.blogspot.com/2024/01/blog-post_135.html)].

Όπως ακριβώς έκανε δηλαδή και ο Χίτλερ κατά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο με τα πατριωτικά κινήματα και οργανώσεις των κατεχομένων κρατών που πάλευαν για την ανεξαρτησία τους, άλλα και διαπράττοντας σε αυτά γενοκτονίες και βίαιες μετακινήσεις πληθυσμών, όπως ακριβώς έκανε και ο Στάλιν στους λαούς του Καυκάσου, της Κριμαίας, της Κεντρικής Ασίας και τους Έλληνες κατά την διάρκεια του Μεσοπολέμου, του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου και μεταπολεμικά.

[Χίλιοι βουδιστές Θιβετιανοί μοναχοί με στολές SS, βρέθηκαν μέσα και στο ερειπωμένο Βερολίνο του Τρίτου Ράιχ του Χίτλερ όταν το κατέλαβαν οι Σοβιετικοί και είχαν αυτοκτονήσει μαζικά, ενώ και ο Πάουλ Φον Σέφερ της «Αποικίας της Αρετής», μαζί με τον Ερνστ Σέφερ, είχαν και οι δύο περάσει από το Θιβέτ και την Μογγολία, όμως και στην περίπτωση του Ούνγκερν, όσο και του Χίτλερ, όσο και του Σέφερ, ο μυστικισμός και οι βουδιστές μάντεις και λάμα δεν κατάφεραν να τους σώσουν με τις «προφητείες» τους από την καταστροφή.

ΕΚΤΑΚΤΟ Η Κίνα στέλνει 6 πολεμικά πλοία στην Μέση Ανατολή. Σπεύδει να υπερασπιστεί Συροκινέζικο σύμφωνο και Άσαντ, σύμφωνα με το οποίο εκτός από την στρατιωτική συμμαχία της Κινας (όπως και της Ρωσίας πριν από αυτή), η Κίνα, δίνει χρήματα για ανοικοδόμηση και εξαγοράζει πολλές εταιρίες στην Συρία (https://dimpenews.com/2023/10/22/%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b1%ce%ba%cf%84%ce%bf-%ce%b7-%ce%ba%ce%af%ce%bd%ce%b1-%cf%83%cf%84%ce%ad%ce%bb%ce%bd%ce%b5%ce%b9-6-%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%b5%ce%bc%ce%b9%ce%ba%ce%ac-%cf%80%ce%bb%ce%bf%ce%af%ce%b1/, https://dimpenews.com/2023/09/21/%cf%84%ce%b9-%cf%83%ce%b7%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%bf%ce%b4%ce%bf%cf%84%ce%b5%ce%af-%cf%83%ce%b5-%ce%b3%ce%b5%cf%89%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%b9%cf%84%ce%b9%ce%ba%cf%8c-%ce%b5%cf%80%ce%af%cf%80%ce%b5%ce%b4/, https://dimpenews.com/2023/09/21/%ce%ac%cf%81%cf%87%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%b1%cf%82-%ce%bf-%ce%ac%cf%83%ce%b1%ce%bd%cf%84-%cf%80%ce%ae%ce%b3%ce%b5-%ce%ba%ce%af%ce%bd%ce%b1-%ce%b5%cf%80%ce%af%cf%83%ce%b7%ce%bc%ce%b7-%cf%85/)]! 

Όμως, εκτός των Χριστιανών, οι Κινέζοι για να μην έχυνα καμία εστία αντίστασης στην κυριαρχία τους, θα διώξουν και θα προσπαθήσουν να αφανίσουν στις κατεκτημένες ισλαμικές χώρες και το ισλάμ, λόγω του ότι και αυτό είναι πλήρως αντικομουνιστικό, ενώ ξέρουν ότι χάρις στην αντίσταση των Χριστιανών στην Κεντρική και Ανατολική Ευρώπη στον Ψυχρό Πόλεμο, άλλα και στην τζιχάντ στο Αφγανιστάν κατά της ΕΣΣΔ και των ΗΠΑ από τους ισλαμιστές και αλλού, αυτές οι Αυτοκρατορίες κατέρρευσαν και έφυγαν ταπεινωμένες (https://alophx.blogspot.com/2017/09/blog-post_34.html, https://alophx.blogspot.com/2017/09/blog-post_12.html, https://alophx.blogspot.com/2017/09/blog-post_14.html, https://alophx.blogspot.com/2018/05/blog-post_8.html).

Και όπως ακριβώς ο Μάο κατά την διάρκεια ενός Ψυχρού Πολέμου ήθελε έναν Γ΄ Παγκόσμιο Πόλεμο με πυρηνικά για να αφανίσει την Δύση (https://alophx.blogspot.com/2022/03/blog-post.html), από την Κίνα ή και μαζί από την Ρωσία, το ίδιο μπορεί να επιδιώξουν και οι διάδοχοι του, αφού και αυτοί δεν έχουν κανένα ηθικό ενδοιασμό και εμπόδιο λόγω της άθεης και άνευ οποιουδήποτε ορού ηθικής άθεης και αντιχριστιανικής στην ουσία κομμουνιστή ιδεολογίας τους. 

Στην ουσία, με τέτοιες βιαιότητες, σφαγές και γενοκτονίες, η Κίνα θα θυμίζει κατά απόλυτο τρόπο τον Δράκο του Θρύλου του Δράκοντα του Αγίου Γεωργίου, ως η χωρά του κόκκινου (κομμουνιστικού) Δράκου που είναι, η οποία όπως και ο δράκος του ISIS πριν από αυτή θα φέρει το χάος και την καταστροφή στις περιοχές που θα κατακτήσει και θα χρειαστεί να ενωθούν χώρες (όπως έγινε με τον ISIS) που έχουν ως σήμα του στρατού και της σημαίας τους τον Άγιο Γεώργιο (π.χ. Ρωσία, Μεγάλη Βρετανία και ως συνέπεια και η θυγατέρα της, οι εξίσου Αγγλοσαξονικές ΗΠΑ), προκειμένου και αυτός ο Δράκος να ηττηθεί (https://www.triklopodia.gr/%CE%B7-%CF%87%CF%81%CE%B7%CF%83%CE%B7-%CF%84%CE%B7%CF%83-%CE%BC%CE%B7-%CE%B2%CE%B9%CE%B1%CF%83-%CE%B7-%CE%B9%CE%B5%CF%81%CE%B1-%CE%B5%CE%BE%CE%B5%CF%84%CE%B1%CF%83%CE%B7-%CF%83%CF%84%CE%BF-%CE%B4/).

[Viral βίντεο με τον Πούτιν να ασπάζεται το Κοράνι. O Πούτιν προσκύνησε το Κοράνι μαζί με τον Καντίροφ, προς άγραν εθελοντών για Ουκρανία (https://www.orthodoxtimes.gr/viral-vinteo-me-ton-poutin-na-aspazetai-to-korani-fotovinteo/, https://flight.com.gr/putin-kissed-holy-quran-with-kadyrov/). Στην Μογγολία ο Πούτιν έχοντας στην «ατζέντα» τον νέο αγωγό μεταφοράς φυσικού αερίου στην Κίνα. Ο Ρώσος Πρόεδρος Βλαντίμιρ Πούτιν στο μεγαλύτερο βουδιστικό μοναστήρι Tubten Shedrub Ling datsan στο Κιζίλ της Μογγολίας (https://www.cnn.gr/oikonomia/diethni/story/437040/sti-moggolia-o-poytin-exontas-stin-atzenta-ton-neo-agogo-metaforas-fysikoy-aeriou-stin-kina)].

άλλα μόνο αν λάβουμε όλα τα καταλληλά μέτρα ως λαός θα αποφύγουμε τις οποίες κακοτοπιές και θα φέρουμε εκ νέου την πολυαγαπημένη μας πατρίδα σε μία κατάσταση ακμής και ευημερίας.

ΕΞΤΡΑ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑ ΑΡΘΡΑ

Roman von Ungern Sternberg.

Ο βαρόνος Roman Nicolaus Maximilian von Ungern-Sternberg ήταν ένας ανεξάρτητος Ρώσος στρατηγός αντιπολεμιστής. πολέμαρχος του οποίου η Ασιατική Μεραρχία Ιππικού απέσπασε τον έλεγχο της Μογγολίας από την Δημοκρατία της Κίνας το 1.921 μ.Χ. μετά την κατάληψή της. Συχνά αναφερόταν ως Baron Ungern , ή απλά Ungern .

Ο Ούνγκερν ήταν αρχισυντηρητικός πανμοναρχικός που φιλοδοξούσε να αποκαταστήσει τη ρωσική μοναρχία υπό τον Μέγα Δούκα Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς της Ρωσίας και να αναβιώσει τη Μογγολική Αυτοκρατορία υπό την κυριαρχία του Μπογκντ Χαν. Τον Φεβρουάριο του 1.921 μ.Χ. έδιωξε τα κινεζικά στρατεύματα από τη Μογγολία και αποκατέστησε τη μοναρχική εξουσία του Μπογκντ Χαν.

Τον Ιούνιο του 1.921 μ.Χ.. εισέβαλε στην Ανατολική Σιβηρία για να υποστηρίξει υποτιθέμενες αντιμπολσεβίκικες εξεγέρσεις και να αποτρέψει μια εισβολή παρτιζάνων Κόκκινου Στρατού-Μογγολίας. αυτή η ενέργεια οδήγησε στην ήττα και τη σύλληψή του δύο μήνες αργότερα.

Συνελήφθη αιχμάλωτος από τον Κόκκινο Στρατό και ένα μήνα αργότερα δικάστηκε για αντεπανάσταση στο Novonikolaevsk. Μετά από έξι ώρες επίδειξης κρίθηκε ένοχος και στις 15 Σεπτεμβρίου 1.921 μ.Χ. εκτελέστηκε.

Ο RF von Ungern-Sternberg γεννήθηκε στο Γκρατς της Αυστρίας το 1.886 μ.Χ. σε μια ευγενή Βαλτική-Γερμανική οικογένεια. Η οικογένεια Ungern-Sternberg εγκαταστάθηκε στην σημερινή Εσθονία κατά τον Μεσαίωνα. Η πρώτη γλώσσα του Ungern-Sternberg ήταν τα γερμανικά, αλλά μιλούσε επίσης άπταιστα Γαλλικά, Ρωσικά, Αγγλικά και Εσθονικά.

Η μητέρα του ήταν μια Γερμανίδα ευγενής με το όνομα Sophie Charlotte von Wimpffen, αργότερα Sophie Charlotte von Ungern-Sternberg και πατέρας του ήταν ο βαρόνος Theodor Leonhard Rudolph von Ungern-Sternberg (1.857 μ.Χ.–1.918 μ.Χ.). Είχε επίσης Ουγγρικές ρίζες και ισχυριζόταν ότι κατάγεται από τον Μπατού Χαν, τον εγγονό του Τζένγκις Χαν, που έπαιξε ρόλο στο όνειρό του να αναβιώσει την Μογγολική Αυτοκρατορία.

Το 1.888 μ.Χ. η οικογένειά του μετακόμισε στο Reval (Tallinn), την πρωτεύουσα του Κυβερνείου της Εσθονίας στην Ρωσική Αυτοκρατορία, όπου οι γονείς του χώρισαν το 1.891 μ.Χ. Το 1.894 μ.Χ. η μητέρα του παντρεύτηκε τον Βαλτικό Γερμανό ευγενή βαρόνο Oskar Anselm Herrmann von Hoyningen-Huene.

Ο Ungern-Sternberg μεγάλωσε στην Ρωσική επαρχία Estland (σημερινή Εσθονία), με το σπίτι του να είναι το κτήμα Hoyningen-Huene στο Jerwakant (σύγχρονο Järvakandi, Εσθονία) που βρισκόταν βαθιά μέσα στα δάση περίπου 40 μίλια από το Reval. Το καλοκαίρι ο Ungern-Sternberg ζούσε στο νησί Dago (σύγχρονο Hiiumaa) στην Βαλτική, το οποίο του άρεσε να καυχιέται ότι ανήκε στην οικογένειά του για περισσότερα από 200 χρόνια.

Ο Ungern-Sternberg, παρά την υπερηφάνειά του για γερμανική καταγωγή, ταυτίστηκε πολύ έντονα με την Ρωσική Αυτοκρατορία. Όταν ρωτήθηκε αν «η οικογένειά του είχε διακριθεί στην Ρωσική υπηρεσία», ο Ungern απάντησε περήφανα:

«Εβδομήντα δύο σκοτώθηκαν σε καιρό πολέμου!». Ο Ούνγκερν-Στέρνμπεργκ πίστευε ότι η επιστροφή στις μοναρχίες στην Ευρώπη ήταν δυνατή με την βοήθεια «ιππικού», δηλαδή Ρώσων Κοζάκων, Μπουριάτ, Τάταρων, Μογγόλων, Κύριζων, Καλμύκων κ.λ.π.

Το 1.898 μ.Χ. ο πατέρας του φυλακίστηκε για λίγο για απάτη και το 1.899 μ.Χ. δεσμεύτηκε στο τοπικό φρενοκομείο. Από το 1.900 μ.Χ.-02 μ.Χ. ο Ungern παρακολούθησε το Nicholas I Gymnasium στο Reval.

Τα σχολικά του αρχεία δείχνουν ότι ήταν ένας απείθαρχος, κακότροπος νεαρός άνδρας που αντιμετώπιζε συνεχώς προβλήματα με τους δασκάλους του λόγω συχνών τσακωμών με άλλους μαθητευόμενους και παραβίασης άλλων σχολικών κανόνων -- κάπνιζε στο κρεβάτι, μακρυά μαλλιά, έφευγε χωρίς άδεια κ.λπ. .-- που τελικά οδήγησε στο να γράψει ο δάσκαλος ένα γράμμα τον Φεβρουάριο του 1905 μ..Χ. στον πατριό και την μητέρα του, ζητώντας τους να τον αποσύρουν από το σχολείο, διαφορετικά θα τον έδιωχναν.

Το 1.905 μ.Χ. άφησε το σχολείο για να συμμετάσχει στις μάχες στην Ανατολική Ρωσία κατά την διάρκεια του Ρωσο-Ιαπωνικού πολέμου, αλλά δεν είναι σαφές εάν συμμετείχε σε επιχειρήσεις κατά των Ιαπώνων ή αν όλες οι στρατιωτικές επιχειρήσεις είχαν σταματήσει πριν από την άφιξή του στην Μαντζουρία, αν και του απονεμήθηκε το βραβείο Ρωσοϊαπωνικό πολεμικό μετάλλιο το 1913 μ.Χ.

Το 1.905 μ.Χ. η Ρωσία εξερράγη σε επανάσταση και στην επαρχία της Εσθλανδίας οι Εσθονοί αγρότες πήγαν σε μια αιματηρή ζαχαροπλαστική ενάντια στη Βαλτικογερμανική αριστοκρατία, η οποία κατείχε το μεγαλύτερο μέρος της γης εκεί, λιντσάροντας αριστοκράτες και καίγοντας τα κτήματά τους.

Ένα από τα κτήματα που κάηκαν ήταν αυτό στο Jerwakant όπου είχε μεγαλώσει η Ungern-Sternberg. Η επανάσταση του 1905 μ.Χ. και η καταστροφή του κτήματος Jerwakant ήταν τεράστια τραύματα για τον Ungern-Sternberg, ο οποίος είδε το jacquerie να επιβεβαιώνει την πεποίθησή του ότι οι Εσθονοί αγρότες που δούλευαν στα εδάφη της οικογένειάς του ήταν όλοι «τραχύς, απαίδευτοι, άγριοι και συνεχώς θυμωμένοι, μισώντας όλοι και όλα χωρίς να καταλαβαίνω γιατί».

Το 1.906 μ.Χ, ο Ούνγκερν μετατέθηκε στην υπηρεσία στην Στρατιωτική Σχολή Παβλόφσκοε στην Αγία Πετρούπολη ως δόκιμος κανονικού βαθμού. Ως δόκιμος του στρατού αποδείχθηκε καλύτερος μαθητής από ποτέ ως δόκιμος του ναυτικού, και στην πραγματικότητα μελέτησε το υλικό του μαθήματος, αν και σύμφωνα με τα λόγια του Palmer Ungern ήταν στην καλύτερη περίπτωση ένας «μέτριος μαθητής».

Την ίδια περίοδο η Ungern-Sternberg είχε αποκτήσει εμμονή με τον αποκρυφισμό και ενδιαφερόταν ιδιαίτερα για τον Βουδισμό. Ο ξάδερφός του κόμης Hermann von Keyserling, που τον γνώρισε καλά αργότερα, έγραψε ότι ο Βαρόνος ήταν πολύ περίεργος από την εφηβεία του και μετά με την «Θιβετιανή και Ινδουιστική φιλοσοφία» και συχνά μιλούσε για τις μυστικιστικές δυνάμεις που κατείχαν «γεωμετρικά σύμβολα».

Ο Keyserling αποκάλεσε τον Ungern-Sternberg «έναν από τους πιο μεταφυσικά και απόκρυφα προικισμένους άνδρες που έχω γνωρίσει ποτέ» και πίστευε ότι ο Βαρόνος ήταν ένας διορατικός που μπορούσε να διαβάσει τα μυαλά των ανθρώπων γύρω του.

Αργότερα, στην Μογγολία, ο Ούνγκερν έγινε Βουδιστής αλλά δεν εγκατέλειψε την Λουθηρανική πίστη. Υπάρχει μια ευρέως διαδεδομένη άποψη ότι θεωρήθηκε από τους Μογγόλους ως η ενσάρκωση του «Θεού του Πολέμου» (η μορφή του Τζαμσαράν στην θιβετιανή και μογγολική λαογραφία).

Αν και πολλοί Μογγόλοι μπορεί να τον πίστευαν ως θεότητα, ή τουλάχιστον ως ενσάρκωση του Τζένγκις Χαν, ο Ούνγκερν δεν ανακηρύχθηκε ποτέ επίσημα ότι ήταν κάποια από αυτές τις ενσαρκώσεις.

Μετά την αποφοίτησή του, υπηρέτησε ως αξιωματικός στην Ανατολική Σιβηρία στο 1^ο Argunsky και στην συνέχεια στο 1^ο σύνταγμα Κοζάκων Amursky, όπου ενθουσιάστηκε με τον τρόπο ζωής των νομαδικών λαών, όπως οι Μογγόλοι και οι Buryats.

Ο Ungern είχε ζητήσει συγκεκριμένα να εγκατασταθεί με ένα σύνταγμα Κοζάκων στην Ασία, καθώς ήθελε να μάθει περισσότερα για τον ασιατικό πολιτισμό, ένα αίτημα που έγινε δεκτό, ενώ πιο πριν πολέμησε στον Ρωσο-Ιαπωνικό πόλεμο και αμέσως μετά στον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο.

Ο Ungern-Sternberg ήταν διαβόητος για το βαρύ ποτό του και τις εξαιρετικά ταραχώδεις διαθέσεις του. Σε έναν τέτοιο καυγά, το πρόσωπό του είχε σημάδια όταν ο αξιωματικός που πολέμησε τον χτύπησε με το σπαθί του, αφήνοντάς του μια χαρακτηριστική ουλή στο πρόσωπο (ενώ και ο κομάντο του Χίτλερ Όττο Σκορτσένι απέκτησε πληγή στο πρόσωπο με τον ίδιο ακριβώς τρόπο).

Έχει υποστηριχθεί ότι το χτύπημα με το ξίφος που προκάλεσε την ουλή προκάλεσε επίσης εγκεφαλική βλάβη που ήταν η ρίζα της παραφροσύνης του. Ωστόσο, μια ειδική μελέτη αποκάλυψε ότι ο Ungern-Sternberg δεν ήταν διανοητικά παράφρων, αν και η πληγή επηρέασε την ευερεθιστότητα του.

Το 1.913 μ.Χ., κατόπιν αιτήματος του, μετατέθηκε στις εφεδρείες. Ο Ούνγκερν μετακόμισε στην Εξωτερική Μογγολία για να βοηθήσει τους Μογγόλους στον αγώνα τους για ανεξαρτησία από την Κίνα, αλλά οι Ρώσοι αξιωματούχοι τον εμπόδισαν να πολεμήσει στο πλευρό των Μογγολικών στρατευμάτων. Έφτασε στην πόλη Khovd, στην δυτική Μογγολία, και υπηρέτησε ως αξιωματικός εκτός προσωπικού στο απόσπασμα φρουράς Κοζάκων στο Ρωσικό προξενείο.

Η επανάσταση του Φεβρουαρίου που τερμάτισε την κυριαρχία του Οίκου των Ρομανόφ ήταν ένα εξαιρετικά πικρό πλήγμα για τον μοναρχικό Ούνγκερν-Στέρνμπεργκ, ο οποίος είδε την επανάσταση ως την αρχή του τέλους της Ρωσίας.

Στον Καύκασο, ο Ungern-Sternberg συνάντησε για πρώτη φορά τον Κοζάκο λοχαγό Grigory Semyonov, ο οποίος ήταν αργότερα ένας από τους πιο γνωστούς Ρώσους αντικομμουνιστές πολέμαρχους στη Σιβηρία.

Στην Μογγολία, υπήρχε ένα θρύλος του πολεμιστή πρίγκιπα, Beltis-Van. Διαφημισμένος για την αγριότητα και τηn σκληρότητά του, έχυσε «πλημμύρες ανθρώπινου αίματος πριν βρει τον θάνατό του στα βουνά του Ουλιασουτάι».

Οι δολοφόνοι του έθαψαν τα πτώματα του πρίγκιπα και των οπαδών του βαθιά στην γη, κάλυψαν τους τάφους με βαριές πέτρες και πρόσθεσε «ξόρκια και εξορκισμό για να μην ξεσπάσουν ξανά τα πνεύματα τους, φέρνοντας θάνατο και καταστροφή».

Αυτά τα μέτρα, όπως προφητεύτηκε, θα δέσμευαν τα τρομερά πνεύματα έως ότου έπεφτε για άλλη μια φορά ανθρώπινο αίμα στην τοποθεσία. Στις αρχές του 1.921 μ.Χ., έτσι λέει η ιστορία, «Ρώσοι ήρθαν και διέπραξαν φόνους κοντά στους τρομερούς τάφους, βάφοντάς τους με αίμα».

Σε ορισμένους, αυτό εξηγούσε τι ακολούθησε. Σχεδόν την ίδια στιγμή, ένας νέος πολέμαρχος εμφανίστηκε στην σκηνή και για τους επόμενους έξι μήνες σκόρπισε τον θάνατο και τον τρόμο στις στέπες και τα βουνά της Μογγολίας, ακόμη και σε γειτονικές περιοχές της Σιβηρίας.

Μεταξύ των Μογγόλων έγινε γνωστός ως ο Tsagan Burkhan, ο ενσαρκωμένος «Θεός του Πολέμου». Αργότερα, ο Δαλάι Λάμα XIII τον ανακήρυξε ως εκδήλωση της «οργισμένης θεότητας» Mahakala, υπερασπιστή της βουδιστικής πίστης.

{Η ιστορία αυτή θυμίζει κατά πολύ την κατάρα στον τάφο του Ταμερλάνου, η οποία έλεγε ότι σε οποίον άνοιγε τον τάφο του θα έρχονταν μία κατάρα ακόμα μεγαλύτερη από τον ίδιο, ενώ οι δαίμονες του πολέμου θα έρχονταν και θα έφερναν την καταστροφή.

Ο τάφος του άνοιξε από Σοβιετικούς αρχαιολόγους το πρωί της μέρας που εισέβαλαν οι Γερμανοί στην ΕΣΣΔ (το μεσημέρι έγινε η εισβολή τους) και πράγματι στην χώρα αυτή ήρθε ένας βίαιος πόλεμος, ο Β’ Παγκόσμιος, ο οποίος έφερε με τον Χίτλερ μία ακόμα μεγαλύτερη κατάρα από τον Ταμερλάνο, ο οποίες σκότωσε 17 εκατομμύρια ανθρώπους, ενώ από τον Χίτλερ πέθαναν 27 εκατομμύρια Σοβιετικοί, ενώ ο Χίτλερ ήταν ένας «νέος Μπατού Χαν» από την Δύση, αντί για την Ανατολή αυτή την φορα, όπως ο πρώτος}.

Ιστορικά, το ίδιο άτομο είναι περισσότερο γνωστός ως «Τρελός Βαρόνος» ή «Αιματηρός Βαρόνος». Οι επικριτές του τον αποκαλούν δολοφόνο ληστή ή καθαρά ψυχοπαθή. Ο εν λόγω άνδρας είναι ο Βαρόνος Roman Fedorovich von Ungern-Sternberg. Τα κατορθώματά του μπορούν να σκιαγραφηθούν μόνο εν συντομία εδώ. Στον απόηχο της Ρωσικής Επανάστασης, ο Βαρόνος Ungern βρέθηκε στην Ανατολική Σιβηρία.

Το 1.920 μ.Χ., οδήγησε το «Asiatic Mounted Division» του, μια συλλογή από κουρέλια από Ρώσους , Μογγόλους, Τατάρους και άλλα στρατεύματα, στις άγριες περιοχές της Μογγολίας, μιας γης που βρίθει από αναταραχές ενάντια στην Κινεζική κατοχή .

[Η Ασιατική Μεραρχία Ιππικού τμήμα ιππικού του Λευκού Στρατού κατά την διάρκεια του Ρωσικού Εμφυλίου Πολέμου. Η μεραρχία αποτελούνταν από Ρώσους , Μπουριάτς, Τάταρους, Μπασκίρ, Μογγόλους διαφορετικών φυλών, Κινέζους, Μάντσους, Πολωνούς εξόριστους και πολλούς άλλους].

Συσπειρώνοντας τους Μογγόλους στο πανό του, στις αρχές Φεβρουαρίου 1921 μ.Χ., ο Ούνγκερν σημείωσε μια φαινομενικά θαυματουργή νίκη αφαιρώντας τον έλεγχο της πρωτεύουσας των Μογγόλων, Ούργκα (σήμερα Ουλάν Μπατόρ), από μια μεγάλη Κινεζική φρουρά.

Στην συνέχεια αποκατέστησε τον πνευματικό και εγκόσμιο ηγέτη των Μογγόλων, τον «Ζωντανό Βούδα » Jebtsundamba Khutukhtu Bogdo Gegen , ή, πιο απλά, τον Bodgo Khan και καθιερώθηκε ως πολέμαρχος της Εξωτερικής Μογγολίας και των διάσπαρτων λευκών Ρωσικών αποσπασμάτων που είχαν καταφύγει εκεί.

Περιτριγυρισμένος από έναν στενό κύκλο δολοφόνων συκοφαντών και μάντεων (όπως ο Χίτλερ αργότερα, αλλά και ο Ρωμαίος στρατηγός Μάριος είχε σαν προσωπική του μάντισσα στην Μπέρτα και την υπάκουγε απόλυτά, όπως και ο Ούνγκερν τους μάντεις του), ίδρυσε μια Βασιλεία τρόμου που έλαβε ως θύματα Εβραίους, πραγματικούς ή ύποπτους Κόκκινους, και εκατοντάδες άλλους που προκάλεσαν με κάποιο τρόπο την οργή ή την υποψία του Βαρώνου.

Τον Ιούνιο του ίδιου έτος, εξαπέλυσε μια άτυχη εισβολή στην Σοβιετική Σιβηρία που έληξε με την σύλληψή του από τον Κόκκινο Στρατό και την επακόλουθη δίκη και εκτέλεση του στις 17 Σεπτεμβρίου.

Οι Ungern-Sternberg ήταν μια παλιά και επιφανής οικογένεια. Ο Βαρόνος χρονολόγησε την γραμμή του τουλάχιστον χίλια χρόνια πίσω και καυχιόταν στους μπολσεβίκους απαγωγείς του ότι εβδομήντα δύο από τους προγόνους του είχαν δώσει την ζωή τους στους πολλούς πολέμους της Ρωσίας.

Υπάρχει μια ένδειξη ψυχικής αστάθειας, ακόμη και τρέλας, στην άμεση γραμμή του. Για παράδειγμα, ένας πρόγονος του τέλους του 18^ου Αιώνα, ο Freiherr Otto Reinhold Ludwig von Ungern-Sternberg, κέρδισε την φήμη ως ναυαγός και δολοφόνος που πέθανε στην Σιβηρία οδήγησε σε διαζύγιο και απαγόρευση να έχει οποιαδήποτε «επιρροή» στα παιδιά του.

Το πότε και πού ξεκίνησε αυτό το ενδιαφέρον είναι αβέβαιο. Η προσωπική πίστη του Ungern , αν ήταν καθόλου ο Βουδισμός , προσκολλήθηκε στη μυστικιστική θιβετιανή Vajrayana ή την Ταντρική αίρεση. Ο νεαρός Ρομάν πήρε την πρώτη του γεύση από την Ανατολή ως πεζός κατά τη διάρκεια του Ρωσο-Οαπωνικού πολέμου και πέρασε το 1.908 μ.Χ. έως το 1.914 μ.Χ. ως Κοζάκος αξιωματικός στην Σιβηρία και την Μογγολία .

Τότε ήταν, όπως ισχυρίστηκε αργότερα, ότι σχημάτισε ένα «Τάγμα Στρατιωτικών Βουδιστών» για να υπηρετήσει τον Τσάρο και να πολεμήσει ενάντια στα κακά της επανάστασης . Οι κανόνες του Τάγματος του περιελάμβαναν την αγαμία (σαν τους Αρχαίους Σπαρτιάτες και τους Ζουλου μέχρι να πάρουν άδεια στην ηλικία των τριάντα για γάμο αφού πρώτα αποστρατευτούν εν μέρει) και την «απεριόριστη χρήση αλκοόλ, χασίς και οπίου».

Αργότερα, στην Μογγολία, επέβαλε αυστηρή απαγόρευση του ποτού. Ωστόσο, υποστήριξε, συγκέντρωσε «τριακόσιους άνδρες, τολμηρούς και θηριώδεις», και μερικοί που δεν χάθηκαν στις μάχες ενάντια στην Γερμανία και τους Μπολσεβίκους ήταν ακόμα μαζί του το 1921 μ.Χ.

Ο Ούνγκερν παραιτήθηκε από την τακτική του επιτροπή στα τέλη του 1.913 μ.Χ. Μόνος, κατευθύνθηκε στην απεραντοσύνη της Εξωτερικής Μογγολίας που είχε ανακηρύξει την ανεξαρτησία από την Κίνα.

Σύμφωνα με μία αναφορά, ανέβηκε για να διοικήσει τις δυνάμεις ιππικού του νεοσύστατου Μογγολικού Στρατού, ενώ ένας άλλος υποστηρίζει ότι εντάχθηκε στην επιδρομική ομάδα του αιμοδιψούς αντικινέζου επαναστάτη, Τζα Λάμα. Κάποια στιγμή, ο Ungern κατέληξε στην δυτική Μογγολική πόλη Kobdo ( Khovd ) ως μέλος της φρουράς του τοπικού Ρωσικού προξενείου.

Ένας από τους συντρόφους του θυμήθηκε ότι «όταν κάποιος παρατήρησε τον Ungern, ένιωθε τον εαυτό του να μεταφέρεται στον Μεσαίωνα …. [ήταν] ένας παλιός στους σταυροφόρους προγόνους του, με την ίδια δίψα για πόλεμο και την ίδια πίστη στο υπερφυσικό».

Ένας άλλος θυμήθηκε ότι έδειχνε «μεγάλο ενδιαφέρον για τον Βουδισμό», έμαθε Μογγολικά και πήγαινε συχνά σε μάντεις λάμα. Σύμφωνα με τον Dmitri Aloishin, ένα μεταγενέστερο, απρόθυμο μέλος του στρατού του Βαρώνου, οι «βουδιστές δάσκαλοι του Ungern τον δίδαξαν για την μετενσάρκωση και πίστευε ακράδαντα ότι σκοτώνοντας αδύναμους ανθρώπους τους έκανε μόνο καλό, καθώς θα ήταν πιο δυνατοί. όντα στην επόμενη ζωή».

Οι παραλληλισμοί μεταξύ του προαναφερθέντος Τζα Λάμα και του Βαρώνου φαίνονται για τους οπαδούς του πολύ κοντινοί για να είναι απλή σύμπτωση. Γνωστός και ως «Λάμα με Μάουζερ», ο Τζα Λάμα έγινε για λίγο κύριος της δυτικής Μογγολίας.

Ένας άλλος «μαχητικός βουδιστής», κέρδισε μια τρομακτική φήμη επειδή έσπασε τις καρδιές των άτυχων αιχμαλώτων και τις πρόσφερε σε κρανιοειδείς κύπελλα ως μπαλί (θυσία) στους «Θιβετικούς θεούς του τρόμου».

Μια τέτοια «ταντρική» τελετουργική σφαγή συνέβη. στο Kobdo το καλοκαίρι του 1.912 μ,Χ,, λίγο πριν φτάσει ο Ungern στην σκηνή. Τον Φεβρουάριο του 1914 μ.Χ., ο Ρώσος πρόξενος στο Κόμπντο συνέλαβε τον Τζα Λάμα και τους Κοζάκους στρατιώτες, πιθανώς συμπεριλαμβανομένου του Ούνγκερν, και συνόδευσε τον αιχμάλωτο στην εξορία στην Ρωσία.

Έγινε ο Τζα Λάμα πρότυπο για τον Βαρόνο ή ακόμα και θρησκευτική έμπνευση; Μια θιβετιανή γωνία φιγουράρει εξέχουσα θέση στην επακόλουθη Μογγολική απόδραση του Ungern. Ο Ζωντανός Βούδας ήταν ο ίδιος γιος της Χώρας των Αιώνιων Χιονιών και μια μικρή θιβετιανή κοινότητα κατοικούσε στην Ούργκα

Εκατό περίπου από αυτούς τους άνδρες σχημάτισαν μια ειδική sotnia (μοίρα) στις δυνάμεις του Βαρώνου και έπαιξαν κρίσιμο ρόλο στην επίθεση στην Ούργκα, αρπάζοντας το Bogdo κάτω από την μύτη των Κινέζων φρουρών του.

Οι Κινέζοι και οι Μογγόλοι ήταν πεπεισμένοι ότι το κατόρθωμα είχε επιτευχθεί μέσω μαγείας. Αυτοί οι Θιβετιανοί διατήρησαν απόσταση από τον υπόλοιπο στρατό του Βαρώνου. Προφανώς άλλοι αποθαρρύνθηκαν από την συνήθεια τους να τρώνε από κύπελλα φτιαγμένα από επιχρυσωμένα ανθρώπινα κρανία, ίσως το ίδιο είδος αγγείων που χρησιμοποιούσαν στις τελετές θυσίας του Τζα Λάμα.

Ο Θιβετιανός δεσμός παρείχε επίσης στον Βαρόνο έναν σύνδεσμο με τη Λάσα και τον Δαλάι Λάμα, στους οποίους απηύθυνε προσωπικές επιστολές. Μετά την κατάρρευση της εξουσίας του στην Μογγολία, ο Ούνγκερν ονειρευόταν να οδηγήσει τα απομεινάρια της μεραρχίας του στο μακρινό Θιβέτ και να τεθεί στην υπηρεσία του βουδιστή ιερού ανθρώπου. Η προοπτική αυτού του εξαντλητικού και δυνητικά αυτοκτονικού οδοιπορικού ήταν το τελευταίο ποτήρι στο προκαλώντας ανταρσία εναντίον του Βαρώνου.

Επίσης υπηρέτησαν υπό τον Ούνγκερν στην Μογγολική του περιπέτεια ήταν πενήντα περίπου Ιάπωνες στρατιώτες. Αυτό πυροδότησε κατηγορίες ότι ήταν το πόδι της γάτας του ιαπωνικού ιμπεριαλισμού. Ενώ είναι ξεκάθαρο ότι ο Ιαπωνικός στρατός παρακολουθούσε τις δραστηριότητες του Βαρώνου και πίστευε ότι μπορεί να ήταν χρήσιμος, είναι εξίσου προφανές ότι δεν είχαν πραγματικό έλεγχο πάνω του.

Ωστόσο, το μικροσκοπικό Ιαπωνικό του σώμα έλαβε καλύτερες μερίδες και το μοναδικό προνόμιο να καταναλώνει αλκοόλ. Τα Ιαπωνικά στρατιωτικά αρχεία υποδηλώνουν ότι οι άνδρες ήταν «κυρίως μικροσκοπικοί τυχοδιώκτες» που ενεργούσαν με τη θέλησή τους , αλλά αυτό δεν είναι καθόλου σαφές.

Ο διοικητής τους, ένας Ταγματάρχης ή Captain Suzuki, είχε γνωρίσει τον Βαρόνο το 1.919 μ.Χ. σε ένα «Παμμογγολικό Συνέδριο» και το ζευγάρι διατηρούσε μια ιδιαίτερη και μυστική φιλία. Μια ενδιαφέρουσα πιθανότητα είναι ότι η Suzuki δεν ήταν απεσταλμένος του Στρατού του Mikado αλλά μιας από τις μυστικές κοινωνίες που τον διαπέρασαν, όπως η Εταιρεία Μαύρων Δράκων ή η ακόμα πιο μυστικοπαθής Εταιρεία Πράσινων Δράκων.

Ο τελευταίος βασιζόταν σε μια αίρεση του εσωτερικού βουδισμού και η πανασιατική, πανβουδιστική ατζέντα του συνδυαζόταν με τις πεποιθήσεις του ίδιου του Ungern. Ο Βαρόνος ένιωθε ότι η Δύση είχε χάσει τα πνευματικά της αγκυροβόλια και είχε εισέλθει σε ένα στάδιο ηθικής και πολιτιστικής αποσύνθεσης.

Η Ρωσική Επανάσταση δεν ήταν παρά μια εκδήλωση αυτής της προχωρημένης διαφθοράς. Μόνο στην Ανατολή, συγκεκριμένα στον Βουδισμό, είδε μια δύναμη ικανή να αντισταθεί σε αυτή την φθορά και να αποκαταστήσει την πνευματική τάξη στην Δύση.

Οι Λάμα και οι Μάντεις του Βαρώνου Ο Ούνγκερν γοητεύτηκε από όλες τις μορφές μαντείας. Φέρεται να κουβαλούσε μαζί του μια τράπουλα με χαρτιά Ταρώ, ακόμη και στον πυρετό της μάχης. Όπως σημειώθηκε, στο Kobdo συνεννοήθηκε με μάντες λάμα και στην Urga.

Ο γιατρός του προσωπικού του Βαρώνου, ο Δρ. NM Riabukhin, καταδίκασε τους μάντεις ως «θρασύδειλους, βρώμικους, αδαείς και με τόξο» και αποδοκίμασε το γεγονός ότι ο Ungern «ποτέ δεν έκανε κανένα σημαντικό βήμα» χωρίς να τους συμβουλευτεί.

Οι μάντεις τον έπεισαν ότι ήταν η ενσάρκωση του Tsagan Burkhan, του Θεού του Πολέμου. Για τον Λευκό αξιωματικό Μπόρις Βόλκοφ, η εξάρτηση του Βαρώνου από αυτούς τους τύπους φαινόταν απόδειξη της «μυθικής νοοτροπίας του εκφυλισμένου που φανταζόταν τον εαυτό του σωτήρα της Ρωσίας».

Έβαλε τους λάμα να «εκτελούν γι' αυτόν περίτεχνες υπηρεσίες στους ναούς και να του καλούν σε βοήθεια όλες τις μυστικιστικές τους δυνάμεις». Η πρόβλεψη ενός ναρκωμένου σαμά για την επικείμενη καταστροφή του Βαρώνου αποδείχθηκε τρομερά ακριβής και τον βοήθησε να πειστεί να αναλάβει την καταστροφική εισβολή.

Οι μάντιδες λάμα τον απέτυχαν όταν συμβούλεψαν μια διήμερη καθυστέρηση στην επίθεση στο Troitskosavsk, μια βασική συνοριακή πόλη. Αυτό έδωσε στους Reds την ευκαιρία να φέρουν ενισχύσεις και να αποκρούσουν την επίθεση.

Αργότερα, οι αξιωματικοί δωροδόκησαν έναν μάντη του Buriat για να αλλάξει τις προβλέψεις του, κάτι που οδήγησε τον Ungern να ανακαλέσει περαιτέρω προώθηση και να διατάξει την υποχώρηση στη Μογγολία.

Αλλά αν ο Ungern επηρεάστηκε –και παραπλανήθηκε– από το υπερφυσικό , ήξερε επίσης πώς να το χρησιμοποιήσει προς όφελος του. Πριν από την τελική του επίθεση στην Ούργκα, έστειλε μάντεις στην πόλη όπου «γέμισαν τον Κινέζο στρατό με δεισιδαιμονικό φόβο» προβλέποντας την επικείμενη άφιξή του και διαδίδοντας φήμες ότι ο Λευκός Βαρώνος είχε ανοσία στις σφαίρες και μπορούσε να εμφανιστεί και να εξαφανιστεί κατά βούληση.

Διέταξε επίσης νυχτερινές φωτιές στους γύρω λόφους. Οι Μογγόλοι πράκτορες του είπαν στους εύπιστους Κινέζους ότι οι φωτιές ήταν ο Ούνγκερν που πρόσφερε θυσίες στα πνεύματα που θα έπαιρναν την εκδίκησή τους από τους γιους της Κίνας. Ένα άτομο χτυπήθηκε νωρίς από την περίεργη φύση του Βαρώνου.

Ήταν ο μυστικιστής φιλόσοφος κόμης Hermann Keyserling που γνώριζε τον Ούνγκερν και τον αδελφό του Constantin από την παιδική του ηλικία. Ο Keyserling θεώρησε αργότερα τον Βαρόνο ως «το πιο αξιόλογο άτομο που είχα ποτέ την τύχη να γνωρίσω», αλλά και μια μάζα αντιφάσεων.

Έβλεπε τον Ungern ως έναν του οποίου «Η φύση ήταν κρεμασμένη… στο κενό μεταξύ παραδείσου και κόλασης», κάποιος «ικανός για την υψηλότερη διαίσθηση και στοργική καλοσύνη» μαζί με «την πιο βαθιά ικανότητα για την μεταφυσική της σκληρότητας». Πεπεισμένος ότι ο Ούνγκερν διέθετε την απόκρυφη δύναμη της «δεύτερης όρασης» και «την προφητευτική ικανότητα».

Ο Keyserling δεν ήταν ο μόνος που κατέληξε σε τέτοια συμπεράσματα. Χρόνια αργότερα, ο φασίστας και αποκρυφιστής φιλόσοφος J ulius Evola γνωμοδότησε ότι ο βαρόνος Ungern διέθετε «υπερφυσικές ικανότητες» συμπεριλαμβανομένης της διόρασης και της ικανότητας να «βλέπει τις ψυχές» των άλλων.

Ο Ferdynand Ossendowski ισχυρίστηκε ότι έκανε ακριβώς αυτό στην αρχική τους συνάντηση . «Ήμουν στην ψυχή σου και τα ξέρω όλα», διακήρυξε ο Βαρόνος και η ζωή του Οσεντόφσκι ήταν ασφαλής.

Το ίδιο περίπου επαναλαμβάνεται στην μαρτυρία άλλων που γνώριζαν τον Ούνγκερν. Ο Aloishin πίστευε ότι ο Βαρόνος ήταν προφανώς παράφρων, αλλά ένιωθε επίσης ότι «διέθετε μια επικίνδυνη δύναμη να διαβάζει τις σκέψεις των ανθρώπων». '

Ο Riabukhin αναφέρει ότι στην πρώτη τους συνάντηση «Ήταν σαν ο Βαρόνος να ήθελε να πηδήξει στην ψυχή μου» και αυτό ενέπνευσε φόβο σε όλους όσοι τον συναντούσαν. Ένας Πολωνός στρατιώτης στην υπηρεσία των Μογγόλων, ο Αλεξάντερ Αλεξάντροβιτς, δέχτηκε την «δεύτερη ματιά» του Βαρώνου, αλλά πίστευε ότι ήταν η «ανώτερη» διάνοιά του που τον βοήθησε να «αναβαθμίσει οποιονδήποτε άνδρα σε λίγα λεπτά.»

Ο μυστηριώδης Ferdynand Ossendowski Αναμφισβήτητα, κανείς δεν έκανε περισσότερα για να δημιουργήσει την κυρίαρχη εικόνα του Βαρώνου Ungern από τον παραπάνω γνωστό Πολωνό συγγραφέα Ferdynand Ossendowski.

Ωστόσο, απέχει πολύ από μια άψογη πηγή. Πριν από την συνάντησή του με τον Βαρόνο, ο Ossendowski είχε μακρά ιστορία ως κατάσκοπος, ραδιούργος και προμηθευτής πλαστών εγγράφων. Σχεδόν σίγουρα ήταν πράκτορας της τσαρικής μυστικής αστυνομίας, της Okhranka. Το 1.917 μ.Χ.-1.918 μ.Χ. ανακατεύτηκε με τα περιβόητα Sisson Documents, έναν πλαστό (αν είναι βασικά ακριβής) φάκελος για Γερμανο-μπολσεβίκικες ίντριγκες.

Αργότερα, στην Σιβηρία, ο Ossendowski υπηρέτησε τον Λευκό «Ανώτατο Κυβερνήτη» ναύαρχο Kolchak ως οικονομικός σύμβουλος και, πιθανότατα, κατάσκοπος. Ο Ossendowski έφτασε στην Μογγολία ως πρόσφυγας από την κόκκινη παλίρροια.

Στο πολυδιαβασμένο του βιβλίο του 1.922 μ.Χ. Beasts, Men and Gods, ο Πολωνός περιγράφει την συνάντηση του με τον «Bloody Baron» με ζωηρές λεπτομέρειες, και όχι χωρίς κάποια συμπάθεια για το θέμα.

Ωστόσο, ο Ossendowski ήξερε ότι «Στεκόταν μπροστά μου ένας επικίνδυνος άνθρωπος» και ότι «Ένιωσα κάποια τραγωδία, κάποια φρίκη σε κάθε κίνηση του Βαρώνου Ungern». Περιγράφει το στήριγμα του Ungern από δολοφονικά υποχείρια όπως ο ψυχωτικός «στραγγαλιστής» Leonid Sipailov, ο εξίσου αποκρουστικός Evgeny Burdukovsky και ο σαδιστής Dr. Klingenberg.

Αυτό που βολικά παραμερίζει ο Ossendowski είναι το μυστήριο της δικής του επιβίωσης σε αυτό το επισφαλές περιβάλλον. Περικυκλώθηκε με έναν μικρό στρατό από μάντεις (tsurukhaichi), μάγους και σαμάνους.

Ο Aloishin θυμάται ότι οι μάντεις του Βαρώνου συμβουλεύονταν πάντα τις ψημένες ωμοπλάτες των προβάτων, χύνοντας πάνω από τις ρωγμές «Για να καθορίσουν πού πρέπει να βρίσκονται τα στρατεύματα στάθμευε, και πώς να προχωρήσουμε ενάντια στον εχθρό». Σε άλλες περιπτώσεις, ο Ungern διέταξε τα στρατεύματα του να σταματήσουν «σε διάφορα μέρη σύμφωνα με τις παλιές Μογγολικές προφητείες».

Σύμφωνα με τις απόψεις άλλων που ήταν μάρτυρες της διακυβέρνησης του Βαρόνου, ο Ossendowski δεν ήταν απλώς τυχερός και κανένας αθώος παρατηρητής. Ο Konstantin Noskov σημειώνει ότι από τη στιγμή της άφιξής του στη Μογγολία, ο «καθηγητής» Ossendowski έπαιξε « έναν περίεργο ρόλο που κανείς δεν τον κατανοούσε». ….” .

Ο Pershin κατηγορεί ότι ο Ossendowski ήταν ένας άλλος που εκμεταλλεύτηκε την εμμονή του Ungern με το υπερφυσικό, μια άποψη που απηχεί ένας από τους αξιωματικούς του Baron, ο KI Lavrent'ev σε μαρτυρία του.

Ενθαρρύνοντας «Την πίστη του βαρώνου στον αποκρυφισμό και σε άλλα πράγματα του πέρα», ο Ossendowski έγινε «σύμβουλος» του Βαρώνου, κάτι που μπορεί να εξηγήσει έναν μεταγενέστερο ισχυρισμό ότι ο Πολωνός έγινε ο «αρχηγός της νοημοσύνης» του Ungern.  Και έτσι «αποκόμισε όλα τα πλεονεκτήματα που ήθελε».

Αυτά περιελάμβαναν χρήματα και ασφαλές πέρασμα στην Μαντζουρία «με άνεση και, ίσως, με κάτι περισσότερο από αυτό». Ο Δρ. Riabukhin και ο Noskov θυμούνται και οι δύο ότι ο Ossendowski ήταν ανεξήγητα ο μοναδικός επιζών μεταξύ μιας ομάδας προσφύγων των οποίων τα άλλα μέλη δολοφονήθηκαν με εντολή του Ungern.

Ο Boris Volkov προσθέτει ότι ο Ossendowski έπαιξε καθοριστικό ρόλο στην διατύπωση των διαβόητων και «μυστικιστικών» του Βαρώνου. Το Τάγμα # 15, και έτσι εξασφάλισε την ζωή του και ένα μεγάλο χρηματικό ποσό.

Ο Noskov δηλώνει κατηγορηματικά ότι ο Ossendowski ήταν ο συγγραφέας του Τάγματος. Δεδομένου ότι ο Baron δεν είχε την συνήθεια να εκδίδει αριθμημένες εντολές, το #15 δεν έχει νόημα σε αυτό το πλαίσιο. Σύμφωνα με τον Aloishin, αυτός ο αριθμός και η ημερομηνία έκδοσής του ήταν περισσότερο έργο των «μαθητών λάμα » που τους επέλεξαν ως τυχερούς αριθμούς.

Βασικά, το Τάγμα σκιαγραφεί ένα μεγαλεπήβολο σχέδιο για την έναρξη ενός διαρκώς διευρυνόμενου κύματος αντεπανάστασης που θα καθάριζε την Ρωσία από την ριζοσπαστική μετάδοση της και θα αποκαθιστούσε τον θρόνο των Ρομανόφ υπό τον αδελφό του αείμνηστου Τσάρου Νικολάου, Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς.

Ο Βαρόνος, όπως και πολλοί άλλοι, δεν γνώριζε ότι ο Μιχαήλ ήταν νεκρός από τον Ιούνιο του 1.918 μ.Χ. Το Τάγμα διακήρυξε ότι «Το κακό που ήρθε στην Γη για να καταστρέψει την θεία αρχή της ανθρώπινης ψυχής πρέπει να καταστραφεί από την ρίζα». και ότι «η τιμωρία μπορεί να είναι μόνο μία: Η θανατική ποινή, σε διάφορους βαθμούς».

Ο Βαρόνος είχε ένα παθολογικό μίσος για τους Εβραίους, και όπου κι αν επικρατούσε η δύναμή του υπήρχε μια ανελέητη εξόντωση αυτής της κοινότητας. Ακόμη και ο Pershin, ο οποίος θεώρησε ότι «Οι ιστορίες σχετικά με την ανελέητη [του Ungern] ήταν πολύ υπερβολικές», παραδέχτηκε ότι η μαζική δολοφονία των Εβραίων ήταν δυστυχώς αληθινή και ότι ο Βαρόνος ήταν αμείλικτος στο θέμα.

Ο Volkov θεώρησε ότι ο Ungern χρησιμοποίησε τα πογκρόμ ως εργαλείο για να εκμεταλλεύεται τον αντισημιτισμό μεταξύ των μεταναστών και των στρατευμάτων, αλλά υπήρχε ένας σχεδόν θρησκευτικός ζήλος στο μίσος του.

Σε μια επιστολή προς έναν Λευκό Ρώσο συνεργάτη στο Πεκίνο, ο Βαρόνος προειδοποίησε ενάντια στον «διεθνές Ιουδαϊσμό» και ακόμη και στην ύπουλη επιρροή των «Εβραίων καπιταλιστών» που ήταν ένας «πανταχού παρών, αν και πολύ συχνά απαρατήρητος, εχθρός».

Στην δίκη του, ο Βαρόνος διαβεβαίωσε τον Εβραίο, μπολσεβίκο εισαγγελέα του, Emelian Yaroslavsky, ότι «η Κομμουνιστική Διεθνής οργανώθηκε πριν από 3.000 χρόνια στην Βαβυλώνα». Και περίπου το ίδιο θα μπορούσαμε να πούμε για ολόκληρο το παράξενο μείγμα μυστικιστικού αντιμοντερνισμού του.

Τον Αύγουστο του 1.921 μ.Χ., η δεσποτική βασιλεία του Wiki|Baron έφτασε στο τέλος της όταν απελπισμένοι αξιωματικοί της Ασιατικής Έφιππης Μεραρχίας οργάνωσαν πραξικόπημα εναντίον του και του λιγοστού στελέχους των πιστών του.

Σχεδόν από θαύμα, ο Ούνγκερν γλίτωσε την γενική σφαγή και βρήκε ένα σύντομο, τελευταίο καταφύγιο ανάμεσα στους Μογγόλους στρατιώτες του. Πολύ σύντομα τον εγκατέλειψαν στους Κόκκινους που πλησίαζαν, αλλά χωρίς να του βλάψουν ούτε μια τρίχα στο κεφάλι. Εξακολουθούσαν να είναι πεπεισμένοι ότι ήταν ο Tsagan Burkhan και δεν μπορούσε να σκοτωθεί.

Οι Σοβιετικοί δεν υπέφεραν από τέτοιες αυταπάτες. Στην δίκη του στο Novo-Nikolaevsk, ήταν ένας ήρεμος, ακόμη και αξιοπρεπής, κρατούμενος. Είχε προβλέψει την μοίρα του και την αποδέχτηκε. Η εισαγγελία ενδιαφέρθηκε περισσότερο να τον παρουσιάσει ως πράκτορα των Ιαπώνων, κάτι που αρνήθηκε.

Ωστόσο, ο Βαρόνος παραδέχτηκε πρόθυμα τις μαζικές δολοφονίες και άλλες φρικαλεότητες. Όσον αφορά την βάναυση πειθαρχία του, διακήρυξε τον εαυτό του πιστό σε ένα σύστημα που υπήρχε «από τον Μέγα Φρειδερίκο».

Πήγε μπροστά στο εκτελεστικό απόσπασμα αρκετά πεπεισμένος ότι κάποια μέρα θα επέστρεφε. Όταν τα νέα για την εκτέλεση του Βαρώνου έφτασαν στον Ζωντανό Βούδα τον Μπογκντ Χαν, διέταξε να γίνουν λειτουργίες σε ναούς σε όλη την Μογγολία.

[Ο Ούνγκερν για κάποιους οπαδούς του «επέστρεψε» με παρεμφερείς απόψεις και βία στην Γερμανία ως ο Χίτλερ και ο Χίμλερ με τον μυστικισμό και την βία των δύο αυτών προσώπων για εξόντωση και καταστροφή των εχθρών τους].

Ένα τελευταίο σημείο μας φέρνει πίσω στον Ossendowski, ο οποίος ισχυρίστηκε ότι ο Βαρόνος επιδίωξε επαφή με το μυθικό υπόγειο Βασίλειο της Agarthi και τον μυστηριώδη κυβερνήτη του, τον «Βασιλιά του Κόσμου».

Η μυστικιστική γη που κατοχυρώνεται στην ινδουιστική και βουδιστική μυθολογία. Στις αρχές του εικοστού αιώνα, η ιστορία συλλέχθηκε και επεξεργάστηκε από δυτικούς εσωτεριστές συγγραφείς όπως ο Alexandre Saint-Yves d'Alveydre και ο Nikolai Roerich που πίστευαν ότι περιέγραφε ένα πραγματικό Βασίλειο κρυμμένο κάπου στο Βόρειο Θιβέτ ή σε μια κοντινή Κεντρική Ασία.

Κατά μια ενδιαφέρουσα σύμπτωση, ένας άλλος αξιωματικός στην Μεραρχία του Ungern ήταν ο Vladimir Konstantinovich Roerich, ο μικρότερος αδερφός του Νικολάι. Και πάλι, ίσως δεν ήταν καθόλου τυχαίο (http://tibetanbuddhistencyclopedia.com/en/index.php?title=The%27%27Bloody%27%27_Baron_von_Ungern-Sternberg:_Madman_or_Mystic%3F).

Διαμάχη αγάλματος 2020 μ.Χ. στην Εσθονία.

Στα τέλη του 2020 μ.Χ., μέλη του Blue Awakening , της νεολαίας του Συντηρητικού Λαϊκού Κόμματος της Εσθονίας (EKRE), ίδρυσαν μια ΜΚΟ που ονομάζεται Ungern Khaan με στόχο την προώθηση της μνήμης του von Ungern-Sternberg.

Στην συνέχεια, η ομάδα έλαβε χρηματοδότηση 45.000 ευρώ από τα τρία κόμματα της κυβέρνησης συνασπισμού της Εσθονίας που ήταν στην εξουσία εκείνη την εποχή, το EKRE, το Εσθονικό Κόμμα του Κέντρου και το Isamaa, για την κατασκευή ενός αγάλματος του von Ungern-Sternberg. Αφού η χρηματοδότηση αντιμετωπίστηκε με αντιδράσεις, η ομάδα ανακοίνωσε ότι θα απορρίψει την χρηματοδότηση και θα βασιζόταν σε ιδιωτικές δωρεές.

[Τον Απρίλιο του 1917 μ.Χ., κοντά στην Ούρμια του Ιράν, ο Ούνγκερν Φον Στένμπεργκ, μαζί με τον Γκριγκόρι Μιχαήλοβιτς Σεμιόνοφ (Τρανμπαϊκαλιανός Κοζάκος και Αταμάνος των Κοζάκων της Βαϊκάλης, με τον πατέρας του, Μιχαήλ Πέτροβιτς Σεμιόνοφ, Ρώσος και μητέρα Μπουριάτ), άρχισαν να οργανώνουν μια εθελοντική στρατιωτική μονάδα ντόπιων Ασσύριων Χριστιανών για αντεπίθεση έναντι των Τούρκων, εν μέσω Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου.

Η Οθωμανική κυβέρνηση των Νεότουρκων είχε εξαπολύσει την γενοκτονία των Ασσυρίων (παράλληλα με αυτή των Αρμενίων και των Ελλήνων) σε μια προσπάθεια να εξοντώσει την Ασσυριακή μειονότητα, η οποία οδήγησε χιλιάδες Ασσύριους να καταφύγουν στις Ρωσικές γραμμές.

Ο Ούνγκερν και ο Σεμιόνοφ (ο οποίος μιλούσε άπταιστα Μογγολικά και Μπουριάτ) συνέλαβαν ένα σχέδιο βάσει του οποίου οι δυο τους θα οργάνωναν και θα οδηγούσαν τα Ασσυριακά στρατεύματα για να χρησιμεύσουν ως παράδειγμα για τον Ρωσικό στρατό, ο οποίος αποκαρδιωνόταν από την επαναστατική διάθεση.

Υπό τις διαταγές του, οι Ασσύριοι του σημείωσαν μερικές μικρές νίκες επί των Τούρκων, αλλά η συνολική συνεισφορά τους στην πολεμική προσπάθεια της Ρωσίας ήταν  λογω της επαναστασης στην Ρωσια και της απομακρυνσης της από τον πολεμο περιορισμένη.

Στην συνέχεια, το Ασσυριακό σχέδιο οδήγησε τον Semyonov στην ιδέα της τοποθέτησης στρατευμάτων Buryat στην Σιβηρία. Η κυβέρνηση Κερένσκι έδωσε την έγκρισή της στα σχέδια του Σεμιόνοφ και ο Ούνγκερν-Στέρνμπεργκ κατευθύνθηκε σύντομα Ανατολικά για να ενωθεί με τον φίλο του στην προσπάθεια να σηκώσει ένα σύνταγμα Μπουριάτ.

Τον Απρίλιο του 1.918 μ.Χ., ο Σεμιόνοφ εξαπέλυσε άλλη μια επιδρομή στην Σιβηρία και με την βοήθεια των Λεγεώνων της Τσεχοσλοβακίας μέχρι τον Αύγουστο του 1.918 μ.Χ. είχε καταφέρει να εδραιώσει τις θέσεις του στην περιοχή Transbaikal, όπου δημιούργησε μια προσωρινή κυβέρνηση.

Στις 6 Σεπτεμβρίου, οι άνδρες του κατέλαβαν την Τσίτα και έσφαξαν 348 πολίτες της. Έκανε την Τσίτα πρωτεύουσά του. Ο Σεμιόνοφ ανακήρυξε «Μεγάλο Μογγολικό Κράτος» το 1.918 μ.Χ. και είχε σχέδια για να ενοποιήσει τα εδάφη των Μογγόλων του Οϊράτ, τμήματα Σιντζιάνγκ, Τρανσμπαϊκάλ, Εσωτερική Μογγολία, Εξωτερική Μογγολία, Ταννού Ουριάνχαι , Κόμπντο, Χουλουνμπέιερ και Θιβέτ σε ένα Μογγολικό κράτος.

Η περιοχή υπό τον έλεγχό του, που ονομάζεται επίσης Ανατολική Οκράινα, εκτεινόταν από το Verkhne-Udinsk κοντά στην λίμνη Βαϊκάλη στον ποταμό Shilka και την πόλη Stretensk, έως το Manzhouli και Βορειοανατολικά σε κάποια απόσταση κατά μήκος του σιδηροδρόμου Amur. Στις αρχές του 1.919 μ.Χ., ο Σεμιόνοφ διακήρυξε τον εαυτό του αταμάν του οικοδεσπότη των Κοζάκων Transbaikal.

Το 1.920 μ.Χ. οι Σοβιετικοί κατέλαβαν τις περιοχές που είχε στην Σιβηρία υπό την κατοχή του ο Σεμιόνοφ και ο ίδιος, όταν το Ιαπωνικό στρατιωτικο σώμα που τον υποστήριζε έφυγε από την Ρωσική Άπω Ανατολή, διέφυγε με αεροπλάνο στην Μαντζουρία.

Στα τέλη Μαΐου 1.921 μ.Χ., ο Σεμιόνοφ ταξίδεψε στην Ιαπωνία, όπου έλαβε κάποια υποστήριξη. Επέστρεψε στο Primorye με την ελπίδα να συνεχίσει να πολεμά ενάντια στους Σοβιετικούς, αλλά τελικά αναγκάστηκε να εγκαταλείψει όλη την Ρωσική επικράτεια μέχρι τον Σεπτέμβριο του 1.921 μ.Χ.

Τελικά επέστρεψε στην Κίνα , όπου του δόθηκε μια μηνιαία σύνταξη 1000 γιεν από την Ιαπωνική κυβέρνηση. Στην Τιαντζίν , έκανε δεσμούς με την ιαπωνική κοινότητα πληροφοριών και κινητοποίησε εξόριστες Ρωσικές και Κοζάκες κοινότητες που σχεδίαζαν μια ενδεχόμενη ανατροπή των Σοβιετικών. Εργάστηκε επίσης από τον Puyi, τον εκθρονισμένο Αυτοκράτορα της Κίνας, τον οποίο ήθελε να επαναφέρει στην εξουσία.

Όσο ήταν εξόριστος στην Κίνα, εξακολουθούσε να υποστηρίζεται από τους Ιάπωνες. Η επιρροή του ήταν τέτοια που όταν ο Αναστάσι Βονσιάτσκι του Ρωσικού Φασιστικού Κόμματος ήθελε να επισκεφτεί το Manchukuo, το ιαπωνικό κράτος-μαριονέτα στην Μαντζουρία, χρειαζόταν την βοήθεια του Semyonov για να πάρει βίζα.

Ο Βονσιάτσκι, ωστόσο, είδε τον Σεμιόνοφ ως απειλή για το όνειρο του να είναι ο Μουσολίνι της Ρωσίας και δήλωσε ότι έπρεπε να τουφεκιστεί, ένα ξέσπασμα που οδήγησε στην διάσπαση του Ρωσικού Φασιστικού Κόμματος στα δύο. Ο Konstantin Rodzaevsky, ο οποίος αντικατέστησε τον Vonsiatsky ως ηγέτη των Ρώσων φασιστών στην Κίνα, συνεργάστηκε με τον Semyonov για να κατευνάσει τους Ιάπωνες.

Το 1.934 μ.Χ., οι Ιάπωνες σχημάτισαν το Γραφείο για τους Ρώσους Μετανάστες στην Μαντζουρία, το οποίο ήταν ονομαστικά υπό τον έλεγχο του πρόσφατου Ρωσικού Φασιστικού Κόμματος και παρείχε έγγραφα ταυτοποίησης απαραίτητα για την ζωή, την εργασία και το ταξίδι στο Manchukuo. Πολύ περισσότερο υπέρ των Ιαπώνων παρά του Λευκού Στρατηγού Κισλίτσιν, ο Σεμιόνοφ τον αντικατέστησε ως Πρόεδρος της BREM από το 1.943 μ.Χ. έως το 1.945 μ.Χ.

Ο Σεμιόνοφ συνελήφθη στο Νταλιάν από Σοβιετικούς αλεξιπτωτιστές τον Σεπτέμβριο του 1.945 μ.Χ. κατά την διάρκεια της Σοβιετικής εισβολής στη Μαντζουρία κατά την οποία ο Κόκκινος Στρατός κατέκτησε το Μαντσουκούο.

Μεταφέρθηκε στην Μόσχα και δικάστηκε με άλλους επτά, συμπεριλαμβανομένου του Rodzaevsky μπροστά στο Στρατιωτικό Κολέγιο του Ανωτάτου Δικαστηρίου της ΕΣΣΔ του Στάλιν. Δήλωσε ένοχος για κατασκοπεία, δολιοφθορά, τρομοκρατία και ένοπλο αγώνα και καταδικάστηκε σε θάνατο με απαγχονισμό. Ο Σεμιόνοφ εκτελέστηκε στις 29 Αυγούστου 1.946 μ.Χ. (όπως εκτελεστηκε μετά από ανάκριση από τους Σοβιετικούς του Λένιν και ο φίλος του Ούνγκερν Φον Στένμπεργκ το 1.921 μ.Χ.)].

 

ISIS, αλλά βουδιστής. Η ξεχασμένη ιστορία ενός αιματηρού Ρώσου βαρώνου δείχνει τι νέο υπάρχει και τι όχι για το Ισλαμικό Κράτος.

Καθώς η συζήτηση για την αληθινή σχέση μεταξύ του ISIS και της ισλαμικής παράδοσης συνεχίζεται, οι ιστορικοί της Μογγολίας του 20ού Αιώνα πρέπει να αναρωτιούνται γιατί κανείς δεν μιλάει για τον βαρόνο Roman Fedorovich von Ungern-Sternberg.

Στις αρχές της δεκαετίας του 1.920 μ.Χ., ο Ungern-Sternberg δημιούργησε ένα θρησκευτικά εμπνευσμένο ψευδοκράτος με έδρα το Ulaanbaatar, τρομοκρατώντας τους κατοίκους του με σαδιστικούς δημόσιους φόνους για να εκπληρώσει το μεσσιανικό του όνειρο για μια αποκατεστημένη Αυτοκρατορία. Η ιστορία του είναι διδακτική για όποιον προσπαθεί να καταλάβει τι είναι μοναδικό και τι όχι για το Ισλαμικό Κράτος.

Όπως όλες οι ιστορικές αναλογίες, ο παραλληλισμός εδώ είναι ατελής: ο Ούνγκερν-Στέρνμπεργκ είχε ένα φαρδύ, τριχωτό μουστάκι, ενώ ο ονομαστικός ηγέτης του ISIS, Αμπού Μπακρ αλ Μπαγκντάντι, έχει μούσι.

Επίσης, ο Ungern-Sternberg ήταν βουδιστής. Αλλά κατά την αξιολόγηση του ISIS σήμερα, αξίζει να θυμηθούμε ότι σχεδόν πριν από έναν Αιώνα, το χάος και η βία του Ρωσικού Εμφυλίου Πολέμου βοήθησαν να αναπτυχθεί μια ιδιαίτερα βάναυση εκδοχή μιας θρησκείας που είναι πλέον περισσότερο γνωστή για την ειρήνη.

Ο Ούνγκερν-Στέρνμπεργκ ήταν αξιωματικός του Ρωσικού στρατού και απόγονος μιας μακράς σειράς Γερμανών ευγενών της Βαλτικής που είχαν υπηρετήσει τον τσάρο. Ο Βαρόνος πολέμησε για τους Ρώσους στον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο και συνέχισε να πολεμά για τον Λευκό Στρατό εναντίον των Μπολσεβίκων μετά την Ρωσική Επανάσταση.

Το 1.920 μ.Χ., όταν η σύγκρουση είχε κυμανθεί σε ολόκληρη την Ρωσική Αυτοκρατορία για αρκετά χρόνια, η δυναμική άρχισε να αλλάζει αποφασιστικά υπέρ των Μπολσεβίκων. Ο Ungern-Sternberg, που βρισκόταν στην Σιβηρία, οργάνωσε έναν μικρό στρατό από ηττημένους Λευκούς Ρώσους στρατιώτες και ξεκίνησε να κατακτήσει την Μογγολία.

Από αυτό το κοντινό έδαφος, σφηνωμένο μεταξύ Ρωσίας και Κίνας, ο Βαρόνος και οι άνδρες του ήλπιζαν να αποφύγουν τον θάνατο στα χέρια των Μπολσεβίκων ενώ κινητοποιούνταν για μια ανανεωμένη εκστρατεία για την απελευθέρωση της Ρωσίας από τον κομμουνιστικό έλεγχο.

Στην Μογγολία, ωστόσο, μπλέχτηκε σε έναν αγώνα δύο μετώπων με όχι μόνο τους Μπολσεβίκους, αλλά και τις Κινεζικές δυνάμεις που είχαν τον έλεγχο της χώρας. Προχωρώντας στην πρωτεύουσα του Ουλάν Μπατόρ, προσπάθησε να κερδίσει την υποστήριξη του τοπικού πληθυσμού υποσχόμενος την απελευθέρωση από την Κινεζική κυριαρχία. Έκανε επίσης την απιστία πολύ τρομακτική για να την σκεφτούμε.

Στην περίπτωση του ISIS, ήταν σουνίτες μαχητές που ήταν στην ηττημένη πλευρά του εμφυλίου πολέμου του Ιράκ που ίδρυσαν ένα κράτος στην Συρία και μετά επέστρεψαν στο Ιράκ για να ανακαταλάβουν πόλεις όπως η Μοσούλη από την Ιρακινή κυβέρνηση - ακριβώς όπως είχε σχεδιάσει η Ungern-Sternberg. πάρει την Ρωσία πίσω από τους Μπολσεβίκους.

Ο εμφύλιος πόλεμος παρείχε το πλαίσιο στο οποίο τόσο οι ηγέτες του ISIS όσο και η Ungern-Sternberg άρχισαν να βασίζονται σε συστηματικές και εξαιρετικά ορατές φρικαλεότητες για να εδραιώσουν την κυριαρχία τους, σε μια στιγμή που χρόνια άγριας, ανοργάνωτης βίας είχαν απευαισθητοποιήσει τους πληθυσμούς. Όπως το ISIS, η Ungern-Sternberg χρησιμοποίησε αυτή την βία για να δημιουργήσει μια μικρή τάξη.

Ο Ungern-Sternberg οραματίστηκε «ένα μεγάλο κράτος» στο οποίο «Η σοφή θρησκεία του Βούδα θα τρέχει προς τον Βορρά και την Δύση». Στην Μογγολία, ο Ungern-Sternberg εκτέλεσε λιποτάκτες και νεοσύλλεκτους που δεν ανταποκρίνονταν στις προσδοκίες του. Οι ιστορίες της αιματηρής επιθυμίας του Βαρόνου αφθονούν και ο συγγραφέας Peter Hopkirk συγκέντρωσε μερικές από τις πιο εντυπωσιακές.

{Αλλά και ο Αμπού Μπακρ Μπαγκάντι έλεγε ότι με την οργάνωση του εκπλήρωνε τις εσχατολογικές «προφητείες» του ισλάμ για τον «Μαχντί» (https://alophx.blogspot.com/2023/08/blog-post_90.html, https://alophx.blogspot.com/2023/08/blog-post_90.html), ενώ στο τέλος ισχυρίστηκε ότι ο ίδιος ήταν ο «Μαχντί» και ότι κατάγονταν από τον Μωάμεθ και την φυλή τους, τους Κουρασίτες για να νομιμοποιήσει τον ισχυρισμό του αυτό και την εξουσία.

Το ίδιο υποστήριξαν για παρεμφερείς λόγους (την νομιμοποίηση δηλαδή της εξουσίας τους, που για να έχει μία δυναστεία πρέπει να αποδεικνύει την καταγωγή της από τον Μωάμεθ, τόσο ο Σαντάμ Χουσεΐν στο Ιράκ, όσο και ο Μοχάμεντ Μπιν Σαλμάν στην Σαουδική Αραβία)}.

Υποδηλώνει επίσης μια ζοφερή προοπτική: Οποιαδήποτε δύναμη αντικαθιστά το ISIS -είτε είναι κοσμική, ισλαμιστική ή απροσδόκητα βουδιστική- μπορεί να είναι οριακά λιγότερο μοχθηρή από τον προκάτοχό του (https://www.theatlantic.com/international/archive/2016/02/ungern-sternberg-buddhist-isis/459327/).

Οι αιχμάλωτοι φέρεται να θάβονταν ζωντανοί, τους έκαιγαν στην πυρά και τους πέταξαν στους λέβητες των τρένων. Ένας μάρτυρας ισχυρίστηκε ότι στο Ουλάν Μπατόρ, ο Βαρόνος καταδίκασε τον ανέντιμο μαθητευόμενο ενός αρτοποιού να ψηθεί σε θάνατο στον δικό του φούρνο.

Ένας άλλος ισχυρίστηκε ότι ο Βαρόνος κρέμασε τρεις άντρες που κατηγορούνται για κλοπή κονιάκ πάνω από την πόρτα του μαγαζιού που λήστεψαν … μέχρι που ο καταστηματάρχης, ανήσυχος μήπως χάσει τις δουλειές του, τον παρακάλεσε να βγάλει τα πτώματα.

Οι σύγχρονοι βιογράφοι του Ungern-Sternberg προσπάθησαν να ζωγραφίσουν ένα αξιόπιστο πορτρέτο του ανθρώπου μέσα από φήμες και σαθρές πηγές. Όμως τα αποτελέσματα ελάχιστα τον δικαιώνουν . Στην προσπάθειά του να διαχωρίσει τον μύθο από την πραγματικότητα, για παράδειγμα, ο ιστορικός Τζέιμς Μπόιντ υποστηρίζει ότι, αντίθετα με ορισμένες αναφορές, ο Βαρόνος δεν επέτρεψε την αχαλίνωτη λεηλασία στο Ουλάν Μπατόρ. στην πραγματικότητα το απέτρεψε κρεμώντας αμέσως λεηλάτες.

Και ο Σέργιος Κουζμίν της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών εκδίδει τέτοιες αξιοσημείωτες διορθώσεις όπως, «Ο Ούνγκερν ακρωτηρίασε τον γιατρό Κλίνγκενμπεργκ όχι για τον θάνατο του Μπαγιάρ Γκουνγκ στην Κιάχτα, αλλά για την μη παροχή ιατρικής βοήθειας στους τραυματίες Τσαχάρ».

Η αλήθεια μιας ιδιαίτερα καταδικαστικής αναφοράς από έναν από τους αξιωματικούς του Ungern-Sternberg, τον Dmitri Alioshin, έχει επίσης αμφισβητηθεί έντονα. Ο Alioshin κατηγορεί τον Βαρόνο ότι μαστίγωσε τους ανθρώπους μέχρι θανάτου, τους έκαιγε ζωντανούς και τους ταΐζε λύκους.

Αλλά ο Boyd υποστηρίζει ότι οι λύκοι μπορεί να είναι περισσότερο ένα λογοτεχνικό τροπάριο. Μια άλλη ιστοριογραφική σημείωση, που προσφέρθηκε από τον Kuzmin στην υπεράσπιση του Βαρόνου, αποτυπώνει γλαφυρά την φρίκη της περιόδου:

Τα απομνημονεύματα του Alioshin «περιέγραφαν την ιστορία της δηλητηρίασης των τραυματιών στο νοσοκομείο πεδίου από τον AF Klingenberg, σαν να είχε εντολή του Ungern. Ωστόσο, τα απομνημονεύματα του Golubev και του AS Makeev παρείχαν πιο αξιόπιστα και λεπτομερή δεδομένα:

Ο αντισυνταγματάρχης Laurentz, εκ μέρους του βαρώνου, διέταξε τον ιατρό συνοδό Logunov να δηλητηριάσει τραυματίες, για το οποίο πυροβολήθηκε με εντολή του Ungern. Ακόμη και οι πιο επιφυλακτικές αναφορές, με άλλα λόγια, καθιστούν σαφές ότι η σκληρότητα του Ungern-Sternberg ήταν αρκετά αληθινή.

Το ίδιο ήταν και η θρησκευτική διάσταση των κατορθωμάτων του. Κατά την διάρκεια μιας προπολεμικής επίσκεψης στην Μογγολία, ο βαρόνος είχε μετατραπεί από τον Χριστιανισμό σε μια παράξενη μορφή μυστικιστικού Βουδισμού.

Η ερμηνεία της πίστης που δεν είχε ποτέ πλήρως διατυπωθεί, με την οποία μερικές φορές ανακάτευε κομμάτια της Χριστιανικής εσχατολογίας, ήταν πιθανώς εξίσου παράξενη για τους περισσότερους Βουδιστές, όπως είναι η πίεση του Ισλάμ για τους Μουσουλμάνους σήμερα. Αλλά καθώς ο Ungern-Sternberg συγκέντρωνε δύναμη, οι άνθρωποι βρήκαν πολιτικούς και προσωπικούς λόγους να παίξουν μαζί με την επιθυμία του για θρησκευτική νομιμότητα.

Μία από τις πρώτες του κινήσεις μετά την επίθεση στο Ουλάν Μπατόρ ήταν να απελευθερώσει τον βουδιστή ηγέτη και πρώην βασιλιά της Μογγολίας, τον Μπογκντ Χαν, ο οποίος κρατούνταν σε κατ' οίκον περιορισμό από τους Κινέζους.

Ο Μπογκντ Χαν ήταν υψηλόβαθμο μέλος της θιβετιανής βουδιστικής ιεραρχίας και είχε τη δική του πολιτική ατζέντα στην Μογγολία, την οποία θεωρούσε ότι ο Βαρόνος θα μπορούσε να τον βοηθήσει να προχωρήσει.

Και έτσι ο Μπογκντ Χαν έδωσε μια επίσημη ευλογία στον Βαρόνο, χορηγώντας θρησκευτική κύρωση στην εξουσία του Ούνγκερν-Στέρνμπεργκ. Σύμφωνα με μια από τις πιο εξωφρενικές αφηγήσεις, ενέκρινε τον ισχυρισμό του Βαρόνου ότι είναι «Ο ενσαρκωμένος Θεός του Πολέμου και Χαν της ευγνώμων Μογγολίας».

Άλλοι μελετητές αποδίδουν τον τίτλο με πιο μετριοπαθή τρόπο ως «Μεγάλος ήρωας στρατηγός, οικοδόμος του κράτους» ή απλά, «κληρονομικός μεγάλος δούκας Darkhan Khoshoi Chin Wang στην αξιοπρέπεια του Khan».

Πέρα από την ρητορική, είναι δύσκολο να πει κανείς πώς ακριβώς ο Βουδισμός διαμόρφωσε τον κανόνα του Ungern-Sternberg. Κατά την διάρκεια της εισβολής στην Μογγολία, ο Βαρόνος υποτίθεται ότι έλαβε συμβουλές από τα οστά του μαντείου των μάντεων του και ένα απόσπασμα σωματοφυλάκων από τον Δαλάι Λάμα.

Διαδόθηκαν φήμες ότι απολάμβανε θεϊκή προστασία. ότι κάποτε σκότωσε έναν Κινέζο αξιωματικό και δύο άνδρες μόνο με ένα ραβδί μπαμπού. και ότι σε άλλη μάχη 74 σφαίρες είχαν μπει στο πανωφόρι και τη σέλα του αλλά τον άφησαν ανέγγιχτο.

Ο Ungern-Sternberg έριξε τον αγώνα του ενάντια στον κομμουνισμό με αυστηρά θρησκευτικούς όρους επίσης, υποστηρίζοντας ότι οι Μπολσεβίκοι, που προσπαθούσαν να καταστρέψουν την ίδια την πίστη, έπρεπε να αντιμετωπιστούν αυστηρά.

Ο Βουδισμός φάνηκε να επηρεάζει επίσης τις πολιτικές φιλοδοξίες και την τάση του Βαρόνου για βία. Ορισμένες πηγές ισχυρίστηκαν ότι ο Ούνγκερν-Στέρνμπεργκ οραματίστηκε «Ένα μεγάλο κράτος από τον Ειρηνικό και τον Ινδικό Ωκεανό μέχρι την ακτή του Βόλγα», στο οποίο «Η σοφή θρησκεία του Βούδα θα τρέχει προς τον Βορρά και την Δύση».

Ή μπορεί να φανταζόταν μια «κεντρική Μογγολική Αυτοκρατορία» υπό τον Μπογκντ Χαν, όπου ο Βουδισμός απολάμβανε την υποστήριξη ενός αποκατεστημένου Χανάτου Μάντσου στο Πεκίνο. Όσο για τη βία που χρησιμοποιήθηκε για την πραγματοποίηση αυτού του ονείρου, ο Alioshin δηλώνει ότι οι «βουδιστές δάσκαλοι του βαρώνου τον δίδαξαν για την μετενσάρκωση και πίστευε ακράδαντα ότι σκοτώνοντας τους αδύναμους ανθρώπους τους έκανε μόνο καλό, καθώς θα ήταν πιο δυνατά όντα στην επόμενη ζωή τους. ”

Μέχρι το 1.921 μ.Χ., ο Ungern-Sternberg είχε εδραιώσει την κυριαρχία του στο Ulaanbaatar και αποφάσισε να επιστρέψει και να απελευθερώσει την Ρωσία. Οδηγημένος από μια επιθετική, απερίσκεπτη στρατηγική, ο Βαρόνος ξεκίνησε για την Σιβηρία.

Πριν φύγει, εξέδωσε μια εντολή που φαινομενικά ήταν η επιτομή της τρέλας του. «Οι Επίτροποι, οι κομμουνιστές και οι Εβραίοι πρέπει να εξοντωθούν μαζί με τις οικογένειές τους», φέρεται να δήλωσε: «Σήμερα μόνο μια μορφή τιμωρίας είναι αποδεκτή — ο θάνατος σε διάφορους βαθμούς».

Συγκρίνοντας τον Βαρόνο με τον Μπαγκντάντι. Αλλά οι Ρώσοι ήταν προετοιμασμένοι. Ο Κόκκινος Στρατός έστησε ενέδρα στις δυνάμεις του Ungern-Sternberg λίγο αφότου πέρασαν τα σύνορα, αναγκάζοντάς τους να αποσυρθούν και να ανασυνταχθούν.

Σε αυτό το σημείο, φαίνεται, τα αποκαρδιωμένα στρατεύματα του Βαρόνου στράφηκαν εναντίον του. Υπάρχουν διαφορετικές εκδοχές της ανταρσίας, αλλά όταν οι Σοβιετικές δυνάμεις τον κατέλαβαν, ο βαρόνος είχε ήδη προδοθεί από τους δικούς του άνδρες.

Σε μια Σοβιετική δίκη που ακολούθησε, ο Ungern-Sternberg ήταν προκλητικός. Μια αναφορά υποστηρίζει ότι όταν του είπαν ότι θα μπορούσε να σωθεί τραγουδώντας το Internationale, έναν ύμνο των Μπολσεβίκων, ζήτησε από τους κριτές του να τραγουδήσουν τον παλιό Ρωσικό ύμνο.

Μια άλλη φανταστική αφήγηση, από τον Πολωνό τυχοδιώκτη και φημισμένο παραμυθίστα Ferdinand Ossendowski, υποστηρίζει ότι η τελική εκτέλεση του βαρώνου έγινε ακριβώς την ημέρα που ο θάνατός του είχε προβλεφθεί από βουδιστές μάντεις.

Χωρίς το όφελος μιας τέτοιας προφητείας, η προβολή ιστορικών παραλληλισμών στο μέλλον είναι επικίνδυνη υπόθεση. Αλλά μερικά σημεία αξίζει να ληφθούν υπόψη σχετικά με το ISIS. Η σκληρότητα και η ιδιότροπη διακυβέρνηση του βαρώνου αποξένωσαν τελικά τους οπαδούς του και η μεσσιανική του κοσμοθεωρία δεν αποδείχτηκε ευνοϊκή για την ορθή στρατηγική σκέψη.

Ωστόσο, αν αυτοί οι παράγοντες συνέβαλαν στην πτώση του Ungern-Sternberg, αξίζει επίσης να θυμηθούμε ότι ήταν η νίκη των σοβιετικών δυνάμεων και η ίδρυση της συμμαχικής με την Σοβιετική Λαϊκής Δημοκρατίας της Μογγολίας το 1.924 μ.Χ. που τελικά έφεραν μια αυταρχική μορφή σταθερότητας στην περιοχή. Σε σχέση με τον βαρόνο, η ωμότητα του Κόκκινου Στρατού ήταν λιγότερο επιδεικτική και η μεσσιανική του νοοτροπία πιο κοσμική. Αλλά το στυλ του δεν ήταν εντελώς ανόμοιο.

Παραμερίζοντας την εμμονική συζήτηση για την ισλαμική φύση του ISIS διευκολύνει την κατανόηση του πολιτικού και δομικού πλαισίου της ομάδας: πώς η αγριότητα του Ισλαμικού Κράτους χτίστηκε στις βάναυσες κληρονομιές του Σαντάμ Χουσεΐν και του Μπασάρ αλ Άσαντ και τις ευρύτερες συγκρούσεις στο Ιράκ και την Συρία (https://www.theatlantic.com/international/archive/2016/02/ungern-sternberg-buddhist-isis/459327/).

 

Ερυθρός Αστέρας Πάνω από την Σαμπάλα: Σοβιετική, Bρετανική και Αμερικανική νοημοσύνη & η αναζήτηση του χαμένου πολιτισμού στην Κεντρική Ασία.

Καθώς διασχίζοντας τα απόβλητα της Μογγολίας το 1.921 μ.Χ., ο Πολωνός συγγραφέας και πρόσφυγας Ferdinand Ossendowski είδε κάποια περίεργη συμπεριφορά από την πλευρά των Μογγόλων οδηγών του. Σταματώντας τις καμήλες τους στη μέση του πουθενά, άρχισαν να προσεύχονται με μεγάλη σοβαρότητα, ενώ μια παράξενη σιωπή έπεσε πάνω από τα ζώα και τα πάντα γύρω.

Οι Μογγόλοι εξήγησαν αργότερα ότι αυτό το τελετουργικό συνέβαινε κάθε φορά που «ο Βασιλιάς του Κόσμου στο υπόγειο παλάτι του προσεύχεται και αναζητά το πεπρωμένο όλων των ανθρώπων στη Γη».

Από διάφορους λάμα, ο Ossendowski έμαθε ότι αυτός ο Βασιλιάς του Κόσμου ήταν κυβερνήτης ενός μυστηριώδους, αλλά υποτιθέμενου πολύ αληθινού, Βασιλείου, του "Agharti". Στο Agharti, του είπαν, «οι λόγιοι Panditas [δάσκαλοι των βουδιστικών τεχνών και επιστημών] γράφουν σε πέτρινες πλάκες όλη την επιστήμη του πλανήτη μας και των άλλων κόσμων». Όποιος αποκτούσε πρόσβαση στο υπόγειο βασίλειο θα είχε πρόσβαση σε απίστευτα γνώση – και δύναμη.

Ο Ossendowski δεν ήταν ακριβώς ένας απλός ακροατής. Όπως σημειώθηκε σε προηγούμενο άρθρο [The “Bloody” Baron von Ungern-Sternberg: Madman or Mystic?, New Dawn No. 108 (Μάιος-Ιούνιος 2008 μ.Χ.)], κατά την διάρκεια του 1.921 μ.Χ. θα γινόταν βασικός σύμβουλος του “Mad Baron” Roman von Ο Ungern-Sternberg, ο οποίος καθιέρωσε ένα βραχύβιο καθεστώς στην πρωτεύουσα της Μογγολίας, Urga.

Ένας αυτοαποκαλούμενος βουδιστής πολεμιστής που ονειρευόταν να ηγηθεί ιερού πολέμου στην Ασία, ο βαρόνος φέρεται να προσπάθησε να έρθει σε επαφή με τον «Βασιλιά του Κόσμου» με τις ελπίδες για την προώθηση του σχεδίου του.

Η αξιοπιστία του Ossendowski αργότερα προσβλήθηκε από άτομα όπως ο Σουηδός εξερευνητής Sven Hedin. Μεταξύ άλλων, ο Hedin κατηγόρησε τον Πολωνό ότι λογοκλοπή της ιστορίας του Agarthi από ένα προηγούμενο έργο του Γάλλου εσωτεριστή Joseph Alexandre St.-Yves d'Alveydre.

Σε ένα βαθμό. ή κάτι άλλο, μάλλον αυτό ήταν αλήθεια, αλλά ο Χεντίν, ένας βετεράνος που αναζητούσε χαμένες πόλεις, δεν απέρριψε την πιθανότητα ενός κρυφού Βασιλείου. Πράγματι, πιθανότατα είχε τον στόχο να το βρει ο ίδιος.

Εν πάση περιπτώσει, ο Ossendowski δεν επινόησε την ιστορία μιας υπέροχης γης που εκκρίνεται κάπου - ή κάτω από - την απεραντοσύνη της Κεντρικής Ασίας, είτε ονομαζόταν Agharti, Agarttha, Shangri-la ή, συνηθέστερα, Shambhala.6 Μερικοί πίστευαν ότι να είναι ένα φυσικό, υπόγειο βασίλειο που κατοικείται από μια αρχαία, προηγμένη φυλή, ενώ για άλλους ήταν μια πνευματική διάσταση προσβάσιμη μόνο στους φωτισμένους.

Ο θρύλος της Σαμπάλα είναι σταθερά θεμελιωμένος στην βουδιστική παράδοση που αόριστα τοποθετεί το Βασίλειο κάπου στα Βόρεια της Ινδίας. Ο θρύλος επίσης διακήρυξε ότι θα ερχόταν μια στιγμή που ο Βασιλιάς της Σαμπάλα και οι ισχυροί στρατιώτες του θα έβγαιναν μπροστά για να νικήσουν το κακό και να ξεκινήσουν μια χρυσή εποχή με οδηγό το αγνό Ντάρμα. Όπως σημειώθηκε, ο Βαρόνος φον Ούνγκερν-Στέρνμπεργκ οραματίστηκε τον εαυτό του ως τον εμπνευστή αυτού του «Πολέμου της Σαμπάλα». Το ίδιο και άλλοι.

Η δελεαστική πιθανότητα ενός κρυμμένου θησαυρού προηγμένων γνώσεων και τεχνικής τεχνογνωσίας δεν κέντρισε απλώς την περιέργεια των εξερευνητών και των αποκρυφιστών. Τα πρακτικά πλεονεκτήματα που πρέπει να αποκτηθούν από την πρόσβαση και την εκμετάλλευση αυτής της γνώσης δεν χάθηκαν σε ορισμένους πολιτικούς και αξιωματικούς των πληροφοριών, κυρίως στην Σοβιετική Ρωσία. Αλλά ό,τι κι αν τράβηξε την προσοχή των Μπολσεβίκων ήταν βέβαιο ότι θα τραβούσε και την Βρετανική περιέργεια, και όσον αφορά και τις δύο αυτές δυνάμεις, οι Αμερικανοί, οι Γερμανοί και οι Ιάπωνες ήταν απίθανο να μείνουν πολύ πίσω.

Αυτό το άρθρο επικεντρώνεται στις δραστηριότητες τριών ανδρών, δύο Ρώσων και ενός Αμερικανού: του Aleksandr Vasil'evich Barchenko, του λεγόμενου «μπολσεβίκου καθηγητή του αποκρυφισμού», του καλλιτέχνη-μύστη-εξερευνητή Nicholas Roerich και του άνδρα που συχνά αναφέρεται ως πραγματικό μοντέλο για τον Indiana Jones, Roy Chapman Andrews.

Ενώ, όπως μπορούμε να πούμε, κανένα από τα τρίο δεν συναντήθηκε ποτέ, όλοι συμμετείχαν σε αποστολές που περιπλανήθηκαν στις ερήμους της Μογγολίας και στις ψηλές κοιλάδες των Ιμαλαΐων αναζητώντας τον χαμένο πολιτισμό και τον αρχαίο άνθρωπο.

Στην περίπτωση των Barchenko και Roerich, το συγκεκριμένο αντικείμενο ήταν η Shambhala. Όπως θα δούμε, αυτές οι εξερευνήσεις ήταν μόνο η κορυφή ενός κρυφού παγόβουνου ίντριγκας και κρυφών ατζέντηδων που περιλάμβαναν μυστικές εταιρείες και πλήθος κατασκόπων. Το ποιος έκανε τι για ποιον – και γιατί – παραμένει αβέβαιο.

 «Μπολσεβίκος καθηγητής του αποκρυφισμού» Aleksandr Barchenko.

Ο AV Barchenko γεννήθηκε στο Elets το 1.881 μ.Χ. και εκδήλωσε από νωρίς ενδιαφέρον για το «παραφυσικό». Εν μέρει αποκρυφιστής, εν μέρει επιστήμονας, εν μέρει εξερευνητής και ίσως λίγο τσαρλατάνος, ο Μπαρτσένκο ήταν, πάνω απ' όλα, αναζητητής.

Τα ενδιαφέροντά του επικεντρώθηκαν στην ανάκτηση της χαμένης γνώσης ενός προϊστορικού πολιτισμού, τα απομεινάρια του οποίου πίστευε ότι θα μπορούσαν να επιβιώσουν ακόμη. Ήταν στην ιατρική σχολή, γ. 1.901 μ.Χ.-1.905 μ.Χ., ότι ο Μπαρτσένκο έλκεται στους μασονικούς και θεοσοφικούς κύκλους και στα εσωτερικά τους δόγματα. Ένας από τους καθηγητές του γνώριζε τον παραπάνω Saint-Yves d'Alveydre και έτσι μύησε τον μαθητή του στον θρύλο της Agarttha/Shambhala.

Τα έργα του D'Alveydre προώθησαν επίσης το μυστικιστικό-πολιτικό δόγμα της Συναρχίας, ένα σύστημα που υποτίθεται τελειοποιήθηκε από τους κατοίκους του κρυμμένου Βασιλείου. Χαλαρά ορισμένο, το Synarchy σημαίνει «διακυβέρνηση από μυστική κοινωνία» ή φωτισμένη ελίτ.

Στα τέλη του 19^ου Αιώνα, η ιδέα υιοθετήθηκε από έναν ακόμη Γάλλο αποκρυφιστή, τον Gerard Encausse, πιο γνωστό ως Papus, ο οποίος την συνδύασε με ένα άλλο μυστικιστικό ρεύμα, τον Μαρτινισμό, για να σχηματίσει το οιονεί μασονικό Ordre Martiniste et Synarchie. Κατά το 1.900 μ.Χ.

Το 1.905 μ.Χ., ο Πάπους επισκέφτηκε την Ρωσία όπου ίδρυσε κελιά της νέας τάξης του και μάλιστα στρατολόγησε μέλη μεταξύ των Ρομανόφ. Πιο ενδιαφέρουσες είναι οι προτάσεις ότι ο Πάπους λειτουργούσε ταυτόχρονα ως Γάλλος «πράκτορας επιρροής» για να αντιμετωπίσει την Γερμανική δολοπλοκία μεταξύ της Ρωσικής ελίτ και, πιο κρυφά. , για την προώθηση της κοινωνικής επανάστασης. Ένας συνεργάτης του Papus ισχυρίστηκε αργότερα ότι ο Μαρτινισμός ήταν το «μικρόβιο του Σοβιετισμού».

Πριν από τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο, ο Μπαρτσένκο ξεκίνησε μια καριέρα ως δημοσιογράφος και συγγραφέας. Ταυτόχρονα, εντάχθηκε στο τάγμα των Μαρτινιστών και στο «Καμπαλιστικό Τάγμα του Ρόδου και του Σταυρού». διάβασμα μυαλού. Το 1.911 μ.Χ. έγραψε ένα άρθρο για το Priroda i liudi («Φύση και άνθρωποι») σχετικά με τη «μεταφορά της σκέψης».

Οι λογοτεχνικές του εκρήξεις περιελάμβαναν δύο «φανταστικά» μυθιστορήματα, τον Doktor Chernyi («Dr. Black») και τον Iz mrak («Από το Σκοτάδι"). Το λογοτεχνικό του alter ego, ο Δρ. Aleksandr Nikolaevich Chernyi, είχε περάσει χρόνια στην Ινδία και στο Θιβέτ μελετώντας την απόκρυφη γνώση στα πόδια των μυστηριωδών Μαχάτμα. Ο Μπαρτσένκο ονειρευόταν να κάνει το ίδιο.

Μετά από σύντομη υπηρεσία στον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο, ο Μπαρτσένκο επέστρεψε στην Πετρούπολη (η μετονομαζόμενη Αγία Πετρούπολη) όπου κινήθηκε βαθύτερα στους αποκρυφιστικούς κύκλους.

Ένας αυτοαποκαλούμενος δάσκαλος του Ανατολικού μυστικισμού που σύχναζε στην Πετρούπολη αυτή την περίοδο ήταν ο George Gurdjieff. Το αν ο Μπαρτσένκο είχε άμεση επαφή μαζί του είναι αβέβαιο, αλλά γνώριζε καλά τις διδασκαλίες του Γκουρτζίεφ και οι δύο θα συνδέονταν με περίεργους τρόπους τα επόμενα χρόνια.

Ενώ ο Μπαρτσένκο καλωσόρισε την ανατροπή του Τσάρου Νικολάου το 1.917 μ.Χ., δεν τον λάτρευαν οι Μπολσεβίκοι του Λένιν. Ωστόσο, για να κερδίσει τα προς το ζην στο περιβάλλον μετά τον Οκτώβριο, άρχισε να δίνει διαλέξεις για εσωτερικά θέματα στους επαναστάτες ναυτικούς του Στόλου της Βαλτικής. Χρησιμοποίησε την Σαμπάλα ως παράδειγμα μιας «πρωταρχικής κομμουνιστικής κοινωνίας», η οποία ήταν μέρος μιας προϊστορικής «μεγάλης παγκόσμιας ομοσπονδίας λαών».

Στην κοινωνία της «Σφίγγας», ο Μπαρτσένκο συνδέθηκε με Μαρτινιστές, Θεοσοφιστές και «Χριστιανούς ειρηνιστές» που ήταν φανεροί εχθροί της σοβιετικής εξουσίας. Αργότερα ομολόγησε ότι η ομάδα φιλοξενούσε «συνωμοτικές συνοικίες των Λευκών Φρουρών» και συνεννοήθηκε με μαχητικούς αντιμπολσεβίκους όπως ο Μπόρις Σαβίνκοφ.

Ο Σαβίνκοφ, με την σειρά του, συνωμότησε ενεργά με Βρετανούς και Γάλλους πράκτορες, ανάμεσά τους και τον Άσσο των Κατασκόπων Σίντνεϊ Ράιλι που βοήθησε να επινοηθεί μια αποτυχημένη προσπάθεια για την ανατροπή του Λένιν το καλοκαίρι του 1.918  μ.Χ.

Ένα αποτέλεσμα αυτής της αποτυχημένης συνωμοσίας ήταν ο «Κόκκινος Τρόμος», ένα κύμα αιματηρών αντιποίνων με επικεφαλής τη μυστική αστυνομία των Μπολσεβίκων, την Τσέκα. Έτσι, όταν ο Barchenko έλαβε μια κλήση στο γραφείο της Petrograd Cheka (P-Cheka) το φθινόπωρο του 1.918 μ.Χ., ήταν ένα δυσοίωνο σημάδι. Ωστόσο, βρήκε εκεί ένα στέλεχος συμπολιτών Μαρτινιστών και σπουδαστών του αποκρυφισμού που δεν είχαν κανένα συμφέρον να τον πυροβολήσουν ως αντεπαναστάτη.

Ο πιο σημαντικός από αυτούς τους τσιγκούνηδες ήταν ο Konstantin Konstantinovich Vladimirov, ένας αυτοαποκαλούμενος «ψυχογράφος» που θα έκανε πολλά για να προωθήσει τον Barchenko και τις ιδέες του στο Σοβιετικό κατεστημένο. Επιφανειακά, φαίνεται ότι ο Βλαντιμίροφ στρατολόγησε τον Μπαρτσένκο ως πληροφοριοδότη σε αποκρυφιστικούς κύκλους, αλλά τα πράγματα μπορεί να μην ήταν τόσο απλά.

Η πίστη του ίδιου του Βλαντιμίροφ είναι αμφισβητήσιμη. Σύντομα ενεπλάκη στην υπόθεση δύο Βρετανών, του Harold Rayner και του GH Turner, που συνελήφθησαν για υποτιθέμενη συμμετοχή στην δολοφονία του αρχηγού της P-Cheka, Moisei Uritsky, τον Αύγουστο του 1918 μ.Χ.

Ο πραγματικός ένοπλος ήταν οπαδός του παραπάνω Μπόρις Σαβίνκοφ. Ακόμη πιο ενδιαφέρον, ο Βλαντιμίροφ και οι σύντροφοι προφανώς συνέλαβαν λάθος άνδρες. Τότε, αντί να εκτελεστεί, κατάφερε με κάποιο τρόπο να αποφύγει την προλεταριακή δικαιοσύνη και να επιστρέψει στην Αγγλία.

Τελικά, ο Βλαντιμίροφ συνδέθηκε ρομαντικά με την χήρα του δεύτερου Άγγλου, μιας γυναίκας που επίσης ταυτίστηκε ως Βρετανός κατάσκοπος. Ως αποτέλεσμα, βρέθηκε να βγαίνει από το Cheka, αλλά με κάποιο τρόπο κατάφερε να αποκατασταθεί.

Ωστόσο, το 1.927 μ.Χ. ο Βλαντιμίροφ συνελήφθη και πάλι και τελικά πυροβολήθηκε ως Άγγλος κατάσκοπος, όπως ακριβώς θα γινόταν ο προστατευόμενος του Μπαρτσένκο μια δεκαετία αργότερα. Βρετανός πράκτορας που στρατολόγησε τον ομοϊδεάτη Μπαρτσένκο σε μια άλλη, πιο μυστική συνωμοσία;

Μια ακόμη ανατροπή είναι ότι ορισμένοι επιμένουν ότι ο Βλαντιμίροφ ήταν πανομοιότυπος με έναν άλλο παράνομο πράκτορα, τον Γιάκοβ Μπλούμκιν. Το ότι ήταν ένα και το αυτό είναι αποδεδειγμένα αναληθές, αλλά ο Μπλούμκιν και ο Βλαντιμίροφ κινούνταν στους ίδιους σκοτεινούς κύκλους το 1.918 μ.Χ.

Μέσα από αυτούς τους ίδιους κύκλους, ο Μπλούμκιν γνώρισε επίσης τον Μπαρτσένκο. Έτσι, υπάρχει λόγος να υποπτευόμαστε, αν όχι πια, ότι ο Blumkin ήταν ένας ακόμη Βρετανός διπλός πράκτορας. Ως υποτιθέμενος αποστάτης τσεκίστας, δολοφόνησε τον Γερμανό πρεσβευτή στην Μόσχα τον Ιούλιο του 1.918 μ.Χ.

Ωστόσο, όπως ο Βλαντιμίροφ, βρήκε σύντομα τον δρόμο του πίσω στις καλές χάρη της Σοβιετικής νοημοσύνης. Ένα χρόνο μετά τον θάνατο του Βλαντιμίροφ, ωστόσο, ο Μπλούμκιν θα στεκόταν μπροστά σε ένα εκτελεστικό απόσπασμα ως τροτσκιστής συνωμότης.

Ο Μπαρτσένκο βρήκε επίσης φίλους στον Σοβιετικό ακαδημαϊκό χώρο. Με τέτοια υποστήριξη, κατά τη διάρκεια του 1.921 μ.Χ.-22 μ.Χ., οδήγησε μια αποστολή στην απομακρυσμένη χερσόνησο Κόλα, βόρεια του Αρκτικού Κύκλου, όπου βρήκε αρχαία πετρογλυφικά και μεγαλιθικές δομές. Αυτό ενίσχυσε την πίστη του σε έναν προηγμένο προϊστορικό πολιτισμό που συνδέεται με την μυστηριώδη Σαμπάλα.

Ήδη από το 1.920 μ.Χ., ο Μπαρτσένκο ζήτησε άδεια να πραγματοποιήσει μια «επιστημονική-προπαγανδιστική» αποστολή στην Μογγολία και το Θιβέτ για να αναζητήσει την «Κόκκινη Σαμπάλα».

Η ανάκτηση της αρχαίας επιστήμης και σοφίας της, υποστήριξε, θα επεκτείνει την επιρροή της Μόσχας σε όλη την Ασία. Αυτό το πρώιμο λόμπι απέβη άκαρπο, αν και μπορεί να επηρέασε τη Μόσχα να στείλει δύο ναύτες της Βαλτικής, τους πρώην «μαθητές» του Μπαρτσένκο, σε μια μυστική αποστολή στο Θιβέτ στις αρχές της δεκαετίας του '20 μ.Χ.

Ταυτόχρονα, ο Μπαρτσένκο ίδρυσε μια «μασονική» στοά με το όνομα Edinoe Trudovoe Bratstvo, ETB, ή «Ηνωμένη Εργατική Αδελφότητα». Η νέα Αδελφότητα περιελάμβανε τον Βλαντιμίροφ και πολλούς άλλους νυν ή πρώην τσεκιστές. Στενά συνδεδεμένος με την ETB, αν όχι επίσημο μέλος, ήταν ο Yakov Blumkin, πίσω στη σέλα ως ειδικός πράκτορας της σοβιετικής υπηρεσίας πληροφοριών.

Το όνομα της Στοάς έχει μια περίεργη ομοιότητα με μια προηγούμενη ομάδα που σχηματίστηκε από οπαδούς του Γκουρτζίεφ, την Edinoe Trudovoe Sodruzhstvo («Ενωμένη Εργατική Συντροφιά»), και τουλάχιστον ένα εξέχον μέλος της ETB, ο PS Shandarovskii, ήταν θιασώτης του Gurdjieff.21 Ένας άλλος σύνδεσμος μπορεί υπήρχαν μέσω του Σοβιετικού γλύπτη Σεργκέι Μερκούροφ, ο οποίος ήταν ξάδερφος του Γκουρτζίεφ.

Είναι ενδιαφέρον ότι ο Γκουρτζίεφ είχε ισχυριστεί ότι είχε δεσμούς με τις βρετανικές μυστικές υπηρεσίες, συμπεριλαμβανομένης της κατηγορίας ότι είχε υπηρετήσει για χρόνια ως Βρετανικός περιουσιακός στην Κεντρική Ασία και την Εγγύς Ανατολή

Αυτό που είναι αναμφισβήτητο είναι ότι μεταξύ των μαθητών του Γκουρτζίεφ στην προεπαναστατική Ρωσία ήταν ο Άγγλος συνθέτης Sir Paul Dukes, ένας άνθρωπος του οποίου τα ενδιαφέροντα περιλάμβαναν όχι μόνο τον Γκουρτζίεφ, αλλά και τον εσωτερικό βουδισμό και το Θιβέτ.

Ο Ντούκς εντάχθηκε στο MI1c (MI6) κατά τη διάρκεια του Α' Παγκοσμίου Πολέμου και για μεγάλο μέρος του 1.919 μ.Χ. ήταν επικεφαλής του βρετανικού δικτύου κατασκοπείας στην Πετρούπολη. Θα μπορούσαν ο Μπαρτσένκο και ο Βλαντιμίροφ να συνδέονται με αυτό;

Μακράν ο πιο σημαντικός αδερφός της ETB ήταν ο τσεκίστας μεγαλομανής Γκλεμπ Ιβάνοβιτς Μπόκι. Ο Bokii, ένας βετεράνος μπολσεβίκος, είχε εξίσου αξιοσέβαστη συμμετοχή στον αποκρυφισμό. Μεταξύ άλλων, ήταν προεπαναστατικό μέλος του «Καμπαλιστικού Τάγματος του Ρόδου και του Σταυρού». Περιέργως, η πρόοδός του σε αυτό το Τάγμα δεν εγκρίθηκε από κανέναν άλλον από τον Aleksandr Barchenko.

Ακόμα πιο περίεργος, ο Bokii ανέλαβε την P-Cheka μετά τον θάνατο του Uritsky και έτρεχε την εκπομπή όταν ο Barchenko «στρατολογήθηκε» στα τέλη του 1.918 μ.Χ. Ωστόσο, και οι δύο άνδρες αργότερα ορκίστηκαν ότι δεν συναντήθηκαν ποτέ μέχρι τις αρχές της δεκαετίας του 1.920 μ.Χ.

Ο Μπόκι θα ομολογούσε ότι γι' αυτόν η Επανάσταση πέθανε μαζί με τον Λένιν στις αρχές του 1/924 μ.Χ. Η αυξανόμενη απογοήτευση τον οδήγησε να αντιταχθεί στον Στάλιν και να υποστηρίξει τα σχέδια του Μπαρτσένκο, σχέδια που, όπως παραδέχτηκε, περιελάμβαναν την κατασκοπεία.

Μέχρι το 1.924 μ.Χ., ο Bokii είχε τον έλεγχο του OGPU (το μετονομασμένο Cheka) Spetsotdel, ή «Ειδικό Τμήμα». Αυτή η στολή χειριζόταν κώδικες και περιλάμβανε μια ελίτ στολή, την 7^η Ενότητα, η οποία εμβαθύνει σε παραφυσικά ζητήματα που κυμαίνονταν από τον υπνωτισμό και το ESP μέχρι τον Αποτρόπαιο Χιονάνθρωπο.27 Το Spetsotdel φύλαγε επίσης τους λεγόμενους «μαύρους φακέλους», τους προσωπικούς φακέλους των Σοβιετικών ηγετών. που περιελάμβανε σεξουαλικές στροφές και, αναμφίβολα, οποιαδήποτε σχέση με πράγματα απόκρυφα.

Εκτός από την προσωπική περιέργεια, ο Bokii είχε πρακτικό κίνητρο να συνεχίσει την έρευνα για τα παραφυσικά. Η τηλεπαθητική επικοινωνία προσέφερε ένα τέλειο μέσο αποστολής και λήψης μηνυμάτων από πράκτορες στο εξωτερικό.

Ομοίως, αυτό που σήμερα αποκαλούμε Απομακρυσμένη Προβολή προσέφερε τη δυνατότητα να κατασκοπεύεις τον ιμπεριαλιστικό εχθρό χωρίς να φύγεις από την Μόσχα. Το ξεκλείδωμα των μυστικών του υπνωτισμού και του ελέγχου του μυαλού είχε πιθανή εφαρμογή στην προπαγάνδα. Για να διερευνήσει τέτοια θέματα, ο Μπόκι έβαλε τον Μπαρτσένκο επικεφαλής ενός ειδικού εργαστηρίου «νευροενεργειακής» στο πλαίσιο του Ινστιτούτου Πειραματικής Ιατρικής της Ολομέλειας

Ωστόσο, ο πρωταρχικός στόχος του Barchenko και της ETB ήταν η δημιουργία άμεσης επαφής με τη Shambhala. Για το σκοπό αυτό, εκμεταλλεύτηκε τη βοήθεια του Bokii και έκανε κοινό σκοπό με άλλες εσωτερικές ομάδες, κυρίως με την «Μεγάλη Αδελφότητα της Ασίας».

Συνομίλησε με τουλάχιστον δύο μέλη της Αδελφότητας, έναν Θιβετιανό λάμα, τον Naga Naven, ο οποίος ισχυρίστηκε ότι ήταν άμεσος εκπρόσωπος της Shambhala, και έναν Μογγόλο αξιωματούχο, τον Khayan Khirva, μελλοντικό αρχηγό της Μογγολικής μυστικής αστυνομίας.30 Σε αυτόν τον ρόλο, ο Khirva θα δούλευε δίπλα-δίπλα με τον Γιάκοβ Μπλούμκιν.

Την άνοιξη του 1.925 μ.Χ., χάρη στην πρόσβαση του Bokii σε μυστικά κονδύλια, η αποστολή της Shambhala φαινόταν έτοιμη να ξεκινήσει. Ο Bokii επέλεξε τον Blumkin για να ηγηθεί της μυστικής γωνίας πληροφοριών της αποστολής.

Αλλά το σχέδιο ήρθε σε αντίθεση. Σκοτεινές φήμες ζωγράφιζαν τον Μπόκι ως έναν επικίνδυνο εκφυλισμένο που έπινε ανθρώπινο αίμα.32 Κορυφαίος αντίπαλος ήταν ο Μιχαήλ Τρίλεσερ, επικεφαλής του κλάδου ξένων πληροφοριών της OGPU (INO). Φυσικά ένιωθε ότι οποιαδήποτε δραστηριότητα έξω από την ΕΣΣΔ έπεφτε στο μπουλούκι του. Μέχρι το καλοκαίρι, η αποστολή του Μπαρτσένκο στη Σαμπάλα ήταν νεκρή. Ή ήταν;

Τον Σεπτέμβριο του 1.925 μ.Χ., ένας ταπεινός μουσουλμάνος προσκυνητής διέσχισε τα περάσματα του Παμίρ στο ελεγχόμενο από τους Βρετανούς Κασμίρ. Στην πραγματικότητα, ο προσκυνητής ήταν ο Yakov Blumkin που πήγαινε για ακόμη πιο απομακρυσμένο Ladakh για να συναντήσει μια αποστολή με επικεφαλής τον Nicholas Roerich.

Στόχος του Ρέριχ ήταν να μπει στο Θιβέτ και να έρθει σε επαφή με την Σαμπάλα. Ωστόσο, αμέσως μετά τη διέλευση των συνόρων, η αστυνομία της φυλής κατέλαβε τον Blumkin. Προφανώς, κάποιος είχε ενημερώσει τους Βρετανούς.

Ο πανούργος τσεκίστας σύντομα έδωσε στους απαγωγείς του το ολίσθημα, και παίρνοντας μια νέα μορφή Μογγόλου λάμα, πίεσε προς τον Ρέριχ. Τέλος πάντων, έτσι είπε ο Blumkin αργότερα την ιστορία. Θα μπορούσε να υπάρχει άλλη εξήγηση. Η σύντομη σύλληψη και η τυχαία απόδραση έδωσαν επίσης στον Blumkin βολική κάλυψη για να κάνει check-in με τις βρετανικές μυστικές υπηρεσίες πριν ενταχθεί στον Roerich.

Ρώσος ζωγράφος, θεόσοφος και φιλόσοφος, Nicholas Roerich.

Γεννημένος στην Αγία Πετρούπολη το 1.874 μ.Χ., ο Nicholas (Nikolai) Konstantinovich Roerich είναι περισσότερο γνωστός σήμερα ως ζωγράφος και ακούραστος υπέρμαχος της Γιόγκα και του Βουδισμού στην Δύση.

Ήταν σίγουρα Θεοσοφιστής και πιθανώς Μαρτινιστής. Έγινε επίσης μυστικός σοβιετικός πράκτορας επιρροής. Μερικοί από τους θαυμαστές του το αμφισβητούν έντονα, και μπορεί να είναι αλήθεια ότι ο Ρέριχ χρησιμοποίησε τους Μπολσεβίκους όσο εκείνοι τον χρησιμοποιούσαν. Εντούτοις, οι δεσμοί του με την Σοβιετική υπηρεσία πληροφοριών είναι πολύ εκτενείς για να διαψευσθούν.

Μέχρι την στιγμή που η Επανάσταση έπληξε την Ρωσία, ο Ρέριχ είχε εγκαταλείψει την χώρα και αρχικά δεν έδειξε ενδιαφέρον για το Μεγάλο Σοσιαλιστικό Πείραμα. Μέχρι το 1.920 μ.Χ., βρισκόταν στο Λονδίνο όπου εντάχθηκε στην τοπική σκηνή των Θεοσοφιστών όπου κυριαρχούσε η Annie Besant.

Η Besant και οι οπαδοί της ήταν ειλικρινείς υποστηρικτές της Ινδικής ανεξαρτησίας που τους έφερε υπό τον έλεγχο της Βρετανικής ασφάλειας. Στις αρχές της δεκαετίας του '20 μ.Χ., η Μόσχα είχε γίνει ο κύριος ευεργέτης της αντιβρετανικής αναταραχής στην Ασία και κατά την άποψη του Desmond Morton της MI6 (αργότερα ένας από τους πιο αξιόπιστους κατασκόπους του Churchill) «σχεδόν όλες αυτές οι θεοσοφικές και θεοσοφικές κοινωνίες συνδέονται κατά κάποιο τρόπο με τον Μπολσεβικισμό , Ινδοί επαναστάτες και άλλες δυσάρεστες δραστηριότητες.»

Ο Ρέριχ αντιλήφθηκε την Βρετανική επιρροή στο Θιβέτ ως ένα κακό που πρέπει να καταπολεμήσει, και κατά την διάρκεια του 1.920 μ.Χ. άλλα πράγματα τον ώθησαν περισσότερο προς την Μόσχα.

Η σύζυγος του Roerich, Elena (Helene), ένα μέσο, ​​άρχισε να λαμβάνει μηνύματα από μια οντότητα που αποκαλούσε τον εαυτό του Master Morya, ή Allal Ming, ο οποίος ισχυριζόταν ότι ήταν μέλος της Μεγάλης Λευκής Αδελφότητας και «πνευματικός δάσκαλος του Θιβέτ».

Ο Allal Ming έπεισε τον Roerich ότι ήταν το κλειδί για την εκπλήρωση ενός «Μεγάλου Σχεδίου» που θα τελείωνε με την δημιουργία ενός τεράστιου, παν-βουδιστικού κράτους που θα περιλάμβανε το Θιβέτ, την Μογγολία, μέρη της Κίνας και μεγάλο μέρος της Σιβηρίας. Το πρώτο στάδιο θα ήταν ο «Πόλεμος της Σαμπάλα», το τελικό αποτέλεσμα του οποίου θα ήταν η «επίγεια έκφραση του Αόρατου Βασιλείου της Σαμπάλα».

Το Σχέδιο είναι ουσιαστικά πανομοιότυπο με αυτό που οραματίστηκε ο βαρόνος Ούνγκερν σχεδόν την ίδια στιγμή. Ωστόσο, ενώ ο Ungern στόχευε να οικοδομήσει την Νέα Τάξη του κάνοντας πόλεμο στους άσπονδους Μπολσεβίκους, ο οδηγός του Roerich τον ενθάρρυνε να δει τους Σοβιετικούς ως συμμάχους και τον Λένιν ως προάγγελο μιας νέας, φωτισμένης εποχής. Ίσως ο Βασιλιάς του Κόσμου να αντιστάθμισε τα στοιχήματά του.

Ταυτόχρονα, ο Roerich απέκτησε έναν νέο οπαδό στο πρόσωπο ενός νεαρού Ρώσου Θεοσοφιστή, του Vladimir Anatol'evich Shibaev. Ο Σιμπάεφ ήταν επίσης πράκτορας της Κομμουνιστικής Διεθνούς (Κομιντέρν) που συνεργαζόταν με Ινδούς εθνικιστές.

Παρουσίασε τους Roerich σε άλλους Σοβιετικούς αξιωματούχους και ενθάρρυνε τα σχέδιά τους να μετακομίσουν στην Ινδία ως πρώτο βήμα για την υλοποίηση του Μεγάλου Σχεδίου. Η MI5 του Λονδίνου παρακολουθούσε στενά τον Shibaev και τις συναλλαγές του με τον Roerich.

Οι Roerich μετακόμισαν στην Νέα Υόρκη τον Οκτώβριο του 1.920. μ.Χ Έτσι απέφυγαν τον εχθρικό έλεγχο των βρετανικών αρχών και εξασφάλισαν υποστήριξη μεταξύ των πλούσιων Αμερικανών. Ένας τέτοιος ευεργέτης ήταν ο μεσίτης της Wall Street, Louis Levy Horch, ο οποίος βοήθησε στην ίδρυση του Μουσείου Roerich και έγινε ο οικονομικός διευθυντής και ο στήριγμα του Mystic.

Όπως ήταν φυσικό και ο Χορτς είχε μια κρυφή ζωή. Ένας επιτυχημένος επιχειρηματίας με σημαντικές διασυνδέσεις στην αμερικανική πολιτική, ήταν επίσης ένας παράνομος πράκτορας της Cheka/OGPU.

Οι επόμενοι Roerich μετεγκαταστάθηκαν στο Darjeeling της Ινδίας στα τέλη του 1.923 μ.Χ. Αυτό τους έβαλε κάτω από τα άγρυπνα βλέμματα του Frederick Marsham Bailey, του Βρετανού «πολιτικού κατοίκου» στο κοντινό Sikkim, και ενός ανθρώπου που γνωρίζει καλά τις ρωσικές δραστηριότητες στην Κεντρική Ασία.

Την άνοιξη του 1.925 μ.Χ., ο Roerich ήταν έτοιμος να ξεκινήσει την εκστρατεία του στα Ιμαλάια και όχι μόνο. Ο συγχρονισμός με το σχέδιο του Μπαρτσένκο φαίνεται κάτι παραπάνω από τυχαίος και αναμφίβολα είχε να κάνει με την καταστροφή αυτής της προσπάθειας. Ταξιδεύοντας υπό την αμερικανική σημαία και με την υποστήριξη των χρημάτων των Yankee, ο Roerich είχε το πλεονέκτημα ότι δεν ήταν ένα κραυγαλέο Σοβιετικό πόδι γάτας.

Ωστόσο, είναι ενδιαφέρον ότι ο φίλος του Bokii και του Barchenko, Blumkin, θα πρέπει να υλοποιηθεί στο πλευρό του Roerich. Όποια και αν ήταν η σύνδεσή του με τους Βρετανούς, ο Blumkin διατήρησε επικοινωνία με τους φίλους του πίσω στην Μόσχα;

Ανεξάρτητα από αυτό, αυτός και ο Roerich θα περιπλανηθούν στις παρυφές του Θιβέτ (δεν έφτασαν ποτέ στην Λάσα) και θα συνεχίσουν στο Sinkiang και την Μογγολία. Υπήρχε ακόμη χρόνος για ένα δευτερεύον ταξίδι στην Μόσχα, όπου ο Ρέριχ μάζεψε με περισσότερους Σοβιετικούς αξιωματούχους. Στην πραγματικότητα, η αποστολή του ήταν υπό τη διαχείριση της Μόσχας από την αρχή μέχρι το τέλος, είτε ο Ρέριχ το αντιλαμβανόταν πλήρως είτε όχι.

Αυτό το γεγονός δεν χάθηκε στους Βρετανούς. Κατά την διάρκεια αυτής της περιόδου, η MI6 παρακολουθούσε τις δραστηριότητες του Red στην Ασία μέσω ενός από τους άνδρες της στην πρεσβεία της Μόσχας, του Arthur V. Burbury. Το 1.928 μ.Χ., άτομα στο Λονδίνο κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι ο Ρέριχ είχε «φωτιστεί» ως προς την «αριστεία της Ένωσης Σοβιετικών Σοσιαλιστικών Δημοκρατιών».

Πρότυπο πραγματικής ζωής για τον Indiana Jones, Roy Chapman Andrews.

Σε αντίθεση με τον Barchenko και τον Roerich, ο Αμερικανός Roy Chapman Andrews δεν είχε προφανές ενδιαφέρον για το απόκρυφο και το παραφυσικό. Φυσικά, δεδομένης της περιέργειάς του για τα φυσικά μυστήρια, πρέπει να έτρεφε λίγο για τα υπερφυσικά. Γεννημένος στο Ουισκόνσιν το 1.884 μ.Χ., ο Andrews απέδειξε μια πρώιμη επιθυμία για γνώση και περιπέτεια. Μέχρι τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, είχε αποκτήσει πτυχίο από το Πανεπιστήμιο της Κολούμπια, μέλος του αποκλειστικού Explorer's Club και απασχόληση στο Αμερικανικό Μουσείο Φυσικής Ιστορίας (MNH).

Οι πρώτες του εξερευνήσεις τον οδήγησαν στην Κίνα, η οποία αναμφίβολα αντιπροσώπευε μια νέα αποστολή που ήρθε στον δρόμο του το 1.918 μ.Χ. Ταξίδεψε ως «φυσιοδίφης», αλλά ήταν πραγματικά αξιωματικός του Γραφείου Ναυτικών Πληροφοριών των ΗΠΑ (ONI) που ανατέθηκε στην Αμερικανική Αποστολή στο Πεκίνο.

Αρμόζει σε έναν καλό κατάσκοπο, ο Άντριους ήταν στην συνέχεια πολύ μαμά για το τι έκανε εκεί, αλλά έκανε τουλάχιστον δύο ταξίδια «αναγνωριστικών» στην ταραγμένη Μογγολία, επισκεπτόμενος την πρωτεύουσά της την Ούργκα (όπου ο βαρόνος Ούνγκερν θα αναλάμβανε σύντομα την ευθύνη) και τολμώντας στην Σιβηρία όπου μαινόταν ο Ρωσικός Εμφύλιος Πόλεμος.

Ο Andrews συνέταξε στη συνέχεια έναν χάρτη της «Περιοχής των Νότιων συνόρων της ασιατικής Ρωσίας» που βρήκε το δρόμο του προς τη Στρατιωτική Διεύθυνση Πληροφοριών του Στρατού των ΗΠΑ (MID). Στα ταξίδια του, ο Andrews άκουσε το ίδιο ψίθυροι Agharti/Shambhala που έφτασαν στα αυτιά των Ossendowski, Roerich και Barchenko;

Ο Andrews εγκατέλειψε το Ναυτικό την άνοιξη του 1.919 μ.Χ., αλλά μόλις επέστρεψε στις Πολιτείες που πρόσφερε τις υπηρεσίες του στο MID του Στρατού. Το πρώην αφεντικό του στο Πεκίνο, ο Διοικητής του Ναυτικού Ακόλουθου των ΗΠΑ IV Gillis, υποστήριξε για τον Andrews ως κάποιον «ο οποίος σε περίπτωση έκτακτης ανάγκης θα μπορούσε να βασιστεί στο να κάνει δουλειά με τις απαιτούμενες δεξιότητες και νεύρα» και ένας συνάδελφος στο Μουσείο Φυσικής Ιστορίας διαβεβαίωσε τον MID ότι Ο Άντριους ήταν ο «μόνος Αμερικανός που ήταν καθόλου εξοικειωμένος με τη Μογγολική».

Μεταξύ 1.922 μ.Χ και 1.930 μ.Χ., ο Andrews οδήγησε πέντε αποστολές στην έρημο Γκόμπι και σε γειτονικές περιοχές της Μογγολίας. Όλα χρηματοδοτήθηκαν από το MNH και έκαναν αξιοσημείωτες ανακαλύψεις απολιθωμάτων, συμπεριλαμβανομένων των πρώτων αυγών δεινοσαύρων.

Ωστόσο, ο αρχικός στόχος των εξερευνήσεων δεν ήταν απολιθώματα ζώων, αλλά στοιχεία του πρώιμου ανθρώπου. Το αφεντικό του Andrew στο Μουσείο, Henry Fairfield Osborn, ήταν πεπεισμένο ότι η προέλευση της ανθρώπινης φυλής βρισκόταν κάπου στην Ανατολική ή Κεντρική Ασία. Μερικές από τις θεωρίες του απηχούσαν εκείνες των Θεοσοφιστών, ή έτσι νόμιζαν οι Θεοσοφιστές.

Από τηn δική μας οπτική γωνία, η πιο ενδιαφέρουσα από τις επιδρομές του Andrews ήταν αυτή που ξεκίνησε στις αρχές του 1.925 μ.Χ. και πήγε τον ίδιο και τους συντρόφους του βαθιά στην Δυτική Μογγολία.

Η ομάδα "mapmaking" αποτελούταν από έναν αξιωματικό του Aμερικανικού στρατού, τον υπολοχαγό Fred Butler, και έναν Βρετανό αξιωματικό, τον υπολοχαγό HO Robinson, αποσπασμένο από την Πρεσβεία της Αυτού Μεγαλειότητας στο Πεκίνο. Η μεταγενέστερη αναφορά του Butler πήγε επίσης στο MID.

Ο Άντριους μπορεί να συγκέντρωσε πληροφορίες για τις δραστηριότητες του Ρέριχ από έναν άλλο εξερευνητή που περιπλανιόταν τότε στα απόβλητα της Κεντρικής Ασίας, τον εχθρό του Οσεντόφσκι, τον Σβεν Χέντιν.

Ο Σουηδός είπε στον Andrews ότι η αποστολή του ήταν μια «αναγνώριση» μιας προβλεπόμενης αεροπορικής διαδρομής της Lufthansa μέσω της Κεντρικής Ασίας προς το Πεκίνο, αλλά μπορεί να ήταν κάτι περισσότερο. Σε κάθε περίπτωση, ο Andrews ανέφερε ευσυνείδητα την συνομιλία του με τον Hedin στο MID.

Στο τέλος, η Σαμπάλα παρέμεινε κρυμμένη, ή έτσι φαίνεται. Ο Roerich και ο Andrews συνέχισαν να ζήσουν γεμάτες ζωές και να πέσουν, αντίστοιχα, το 1.947 μ.Χ. και το 1960 μ.Χ. Ο Barchenko, ο Bokii και τα αδέρφια της ETB δεν ήταν τόσο τυχεροί. Όλοι χάθηκαν στις εκκαθαρίσεις στα τέλη του 1.930 μ.Χ., καταδικάστηκαν για εγκλήματα που δεν διέπραξαν –ή έκαναν–(https://www.newdawnmagazine.com/articles/red-star-over-shambhala-soviet-british-and-american-intelligence-the-search-for-lost-civilisation-in-central).

Στις 12 Σεπτεμβρίου 1.921 μ.Χ., ο Βαρόνος Ούνγκερν-Στέρνμπεργκ πυροβολήθηκε. Ο Θεός του πολέμου ήταν νεκρός. Αλλά πεθαίνουν οι Θεοί; Αν το ρωτάτε αυτό, έχετε απόλυτο δίκιο. Μπορούν να εξαφανιστούν, αλλά δεν μπορούν να πεθάνουν.

Μέχρι σήμερα, ένας θρύλος κυκλοφορεί στους θρησκευτικούς κύκλους των Μογγόλων και των Μπουριάτ: "Από τον Βορρά ήρθε ένας λευκός πολεμιστής που ανέστησε τους Μογγόλους, τους κάλεσε να σπάσουν τις αλυσίδες της δουλείας που έδεναν την ελεύθερη γη τους. Αυτός ο Λευκός πολεμιστής ήταν η ενσάρκωση του Τζένγκις Χαν και προέβλεψε τον ερχομό ενός ακόμα μεγαλύτερου...".

Ο "ακόμα μεγαλύτερος" είναι ο Δέκατος Άβαταρ, ο Εκδικητής, ο Θριαμβευτής, ο Φοβερός Κριτής. Όλες οι Παραδόσεις τον αποκαλούν με διαφορετικά ονόματα. Αλλά η ουσία δεν αλλάζει. Η ήττα των "δικών μας" είναι μόνο μια εσχατολογική ψευδαίσθηση. Το να την αγκαλιάσουμε είναι ανήθικο. Το καθήκον μας είναι να σταθούμε μέχρι τέλους. Δεν έχει σημασία αν χάσουμε και τον τελευταίο και όλα όσα χάνονται. Η τιμή μας βρίσκεται στην πίστη (https://www.4pt.su/el/content/varonos-ungern-o-theos-toy-polemoy).

Σύνδεση των Ναζί του Θιβέτ.

Πριν ο Β' Παγκόσμιος Πόλεμος ρημάξει την Ευρώπη και κατά την διάρκεια του πολέμου, οι Ναζί ξόδεψαν μεγάλο αριθμό πόρων και ανθρώπινου δυναμικού στην προσπάθειά τους να εδραιώσουν την προέλευση της αγαπημένης τους Άριας Φυλής.

Το ίδρυμα που ιδρύθηκε για να ηγηθεί αυτής της προσπάθειας, καθώς και όλων των άλλων τρόπων αποκρυφιστικών και εσωτερικών μελετών, ήταν το Ahnenerbe, που ξεκίνησε από τον Heinrich Himmler, το 1.935 μ.Χ.

Διεξήγαγαν αρχαιολογικές και πολιτιστικές μελέτες σε πολλές χώρες, όπως η Σουηδία, η Φινλανδία, το Ιράκ, Ανταρκτική, Πολωνία και, ειδικότερα, Θιβέτ. Η επίσημη ιστορία των 3 αποστολών που στάλθηκαν στο Θιβέτ ήταν η διερεύνηση του μύθου ότι μια Άρια Φυλή κατέκτησε το μεγαλύτερο μέρος της Ασίας και των Ιμαλαΐων πριν από πολλές χιλιάδες χρόνια.

Μερικοί πιστεύουν ωστόσο ότι έψαχναν για τη Σαμπάλα, που βρίσκεται βαθιά στα Ιμαλάια , και ελπίζουν να αξιοποιήσουν τη μεγάλη δύναμη που βρίσκεται βαθιά μέσα στο βασίλειό της , όπως λέγεται σε πολλά αρχαία κείμενα.

Υπάρχουν πολλές ενδείξεις ότι οι Ναζί βρήκαν κάτι. Μετά την πτώση του Βερολίνου, Σι Σοβιετικοί στρατιώτες ανακάλυψαν εκατοντάδες Θιβετιανούς βουδιστές μοναχούς με στολές SS, οι οποίοι φαινόταν να είχαν αυτοκτονήσει μαζικά. Κανένα από τα πτώματα δεν ήταν δυνατό να αναγνωριστεί, επομένως παραμένει ένα απόλυτο μυστήριο για το πώς έφτασαν εκεί, ποιοι ήταν και τι έκαναν.

Οι Ναζί βρήκαν τον χρόνο και τα απαραίτητα κεφάλαια για να μεταφέρουν πομπούς στα πιο απομακρυσμένα σημεία των Ιμαλαΐων για να διατηρήσουν συνεχή ραδιοεπικοινωνία, κάτι που τροφοδοτεί την θέση ότι βρίσκονταν στα πρόθυρα να ανακαλύψουν κάτι μεγάλο ή τουλάχιστον ήταν βέβαιοι ότι πήγαιναν στην σωστή κατεύθυνση.

Ο Γερμανός ακαδημαϊκός του 1.930 μ.Χ., Theodore Illion, περιγράφει στο έργο του «Σκοτάδι πάνω από το Θιβέτ » τη χαρά του που βρήκε μια τρύπα στο έδαφος της Θιβετιανής υπαίθρου και, όταν μπήκε, βρήκε μια υπόγεια πόλη μοναχών.

Έμαθε ότι ήταν «Μαύροι Γιόγκι», που είχαν στόχο να ελέγξουν τον κόσμο μέσω της αστρικής προβολής και της τηλεπάθειας . Η χαρά του μετατράπηκε σε φρίκη όταν ανακάλυψε ότι το φαγητό που του είχαν δώσει οι μοναχοί περιείχε ανθρώπινη σάρκα. Έκανε να διαφύγει και τον καταδίωξαν οι μοναχοί σε όλο το Θιβέτ μέχρι να φτάσει ασφαλής στην Γερμανική πατρίδα του.

Ο απολογισμός του κυκλοφόρησε το 1.937 μ.Χ. και, μέσα σε ένα χρόνο από τη δημοσίευσή του, ο Χίτλερ είχε στείλει την απόκρυφη ερευνητική του πτέρυγα στη μυστικιστική περιοχή που καταγράφει το Ίλιον. Υποστηρίζεται ότι ο στόχος του Χίτλερ ήταν να δημιουργήσει επαφή με αυτούς τους σκοτεινούς μάγους μοναχούς.

Η διαδρομή που ακολούθησε το Ahnenerbe μέσω του Θιβέτ μιμήθηκε αυτή που ακολούθησε ο Aliester Crowley, και αυτό, με την σειρά του, αντιγράφηκε από το OSS (ο προκάτοχος της CIA) το 1942, σε μια εξαιρετικά μυστική αποστολή . Η σύνδεση των Ναζί του Θιβέτ είναι ένα από τα πιο συναρπαστικά θέματα του ανεξήγητου είδους, και μέχρι σήμερα τα γεγονότα και τα αληθινά γεγονότα παραμένουν καλυμμένα με μυστήριο. 

Το χαμένο Βασίλειο της Σαμπάλα είναι γνωστό με πολλά άλλα ονόματα όπως «Σάνγκρι-Λα» και «Αγκάρτα». Οι ταξιδιώτες γοητεύτηκαν από τους Θιβετιανούς θρύλους για ένα φωτισμένο βασίλειο που εξαφανίστηκε λόγω του υλισμού αυτής της εποχής και έγινε αόρατο. Οι θρύλοι λένε ότι μόνο ο καθαρός της καρδιάς μπορεί να ζήσει στην Σαμπάλα.

Το χαμένο βασίλειο της Σαμπάλα προστατεύεται από ένα ψυχικό φράγμα, ώστε κανείς να μην μπορεί να βρει το βασίλειο που δεν προορίζεται, και σύμφωνα με τις διδασκαλίες της Καλατσάκρα τάντρα, μια σειρά από φωτισμένους βασιλιάδες λέγεται ότι φρουρούν τα πνευματικά μυστικά της πόλης Σαμπάλα .

Πολλοί άνθρωποι έψαξαν την Σαμπάλα , συμπεριλαμβανομένων μερικών από τους πιο επικίνδυνους όπως ο Χίτλερ και η Μαντάμ Έλενα Μπλαβάτσκι! Μια άλλη αναφορά για την Σαμπάλα ήταν από τον Νικολάι Ρέριχ, έναν Ρώσο ζωγράφο και ένθερμο μαθητή του

Θεοσοφία . Η ομάδα του ισχυρίστηκε ότι εντόπισε την Σαμπάλα στην περιοχή Αλτάι. Πίστευε ότι τα βουνά Αλτάι είναι ένα μεγάλο πνευματικό κέντρο, συνδεδεμένο κατά κάποιο τρόπο με την Σαμπάλα. Δυστυχώς ο Roerich συνδέθηκε με την Helena Blavatsky, η σύζυγος του, Helena, ήταν η μεταφράστρια του The Secret Doctrine του Blavatsky στα Ρωσικά. Οπότε δεν μπορώ να τον πάρω στα σοβαρά!

Καθώς η Helena Blavatsky συνδέεται επίσης με το lucis trust (Lucifer Trust)! Πού είναι λοιπόν η Σαμπάλα; Η απάντηση είναι ότι κανείς δεν ξέρει . Πολλοί εξερευνητές και αναζητητές προσπάθησαν να εντοπίσουν την Σαμπάλα , αλλά κανείς δεν μπόρεσε να εντοπίσει τη φυσική της θέση σε έναν χάρτη.

Οι μύθοι της Σαμπάλα ήταν μέρος της έμπνευσης για την ιστορία του Shangri-La που λέγεται στο δημοφιλές βιβλίο Lost Horizon που σήμερα είναι επίσης ένα παιχνίδι για υπολογιστή. Παιχνίδια όπως το Lost Horizon και το Uncharted 2 μεταξύ των κλεφτών είναι ένας άλλος τρόπος για να γνωρίσετε τα μυστικά της πόλης Σαμπάλα .

Ο Χίτλερ κίνησε το ενδιαφέρον της ιδέας της Σαμπάλα επειδή ορισμένες πρωτοναζιστικές οργανώσεις, όπως οι Αριοσοφιστές, υπέθεσαν ότι η Σαμπάλα ήταν η γενέτειρα της Άριας φυλής. Ο Χάινριχ Χίμλερ γοητεύτηκε από τον ασιατικό μυστικισμό.

Υποκινούμενοι από αυτές τις πεποιθήσεις , οι Γερμανοί έστειλαν μια επίσημη αποστολή στο Θιβέτ μεταξύ 1.938 μ.Χ. και 1.939 μ.Χ.. Όχι μόνο για την συλλογή δεδομένων και τεχνουργημάτων που υποστήριζαν αυτές τις απόψεις για την άρια καταγωγή, αλλά και για να τεκμηριώσουν φήμες για την ύπαρξη της Σαμπάλα. Κανείς δεν ξέρει τι ίδρυσε η αποστολή του Χίτλερ στο Θιβέτ, αλλά σίγουρα οι πεποιθήσεις τους για την Σαμπάλα ήταν ελαφρώς διαφορετικές από αυτές των Θιβετιανών.

Οι θρύλοι λένε ότι μόνο ο καθαρός της καρδιάς μπορεί να δει τη Σαμπάλα ! Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι οι Ναζί και η Σαμπάλα δεν συνδέονται και ότι οι Ναζί στην πραγματικότητα αναζητούσαν το μυθικόYeti! Κατά την γνώμη μου, έψαχναν και τα δύο.

Nazis Expeditions for Yeti: Είδατε τηn (διάσημη) ταινία με τον Brad Pitt στο Seven Years in Tibet (1.997 μ.Χ.); Αυτή είναι μια αληθινή ιστορία για τις αποστολές του Γερμανού Heinrich Harrer στο Θιβέτ . Ο Ernst Schäfer, ο Heinrich Harrer, ο Hitler και οι Ναζί ενδιαφέρθηκαν για το Yeti κατά τηn δεκαετία του 1.930 μ.Χ., όπως αναφέρεται στο Himmler's Crusade του Christopher Gale: The True Story of the 1.938 μ.Χ. Nazi Expedition to Tibet.

Η αποστολή των Ναζί το 1938 μ.Χ. περιελάμβανε και τον ανθρωπολόγο Μπρούνο Μπέγκερ. Ο Beger συνήθως θυμάται ότι συγκέντρωσε και ανέλυσε πάνω από τριακόσια κρανία κατά την διάρκεια του οδοιπορικού για να αποδείξει ότι το Θιβέτ ήταν η γενέτειρα μιας «Βόρειας φυλής» (των Αρίων). Πολλοί ναζί πίστευαν ότι η φυλή των Αρίων προέρχεται από τους Yeti (http://tibetanbuddhistencyclopedia.com/en/index.php/Tibet_Nazi_Connection, http://tibetanbuddhistencyclopedia.com/en/index.php?title=On_Edward_Bulwer-Lytton:_Agharta,_Shambhala,_Vril_and_the_Occult_Roots_of_Nazi_Power , http://tibetanbuddhistencyclopedia.com/en/index.php?title=Fascist_occultism_and_it%E2%80%99s_close_relationship_to_buddhist_tantrism, http://tibetanbuddhistencyclopedia.com/en/index.php?title=Nazis_of_Tibet:_A_Twentieth_Century_Myth).

 

Φλας Γκόρντον ΕΞΩΓΗΙΝΟΙ ΚΑΙ ΚΙΝΑ.

Με γνώμονα λοιπόν τα παραπάνω, ας δούμε τι λέει ο κινηματογράφος για την δήθεν επικείμενη έλευση κάποιας εξωγαλαξιακής υπερδύναμης, που θα προσπαθήσει να καταστρέψει την Γη και να καθυποτάξει τους πληθυσμούς της. Το «σενάριο» αυτό λοιπόν διακινείται στον χώρο της επιστημονικής φαντασίας εδώ και πολλές δεκαετίες.

Έτσι, προέκυψαν κάποια σχετικά έργα, αρχικά ως «κόμικς», τα οποία αργότερα (με την άνοδο της επικοινωνιακής τεχνολογίας) πέρασαν και στον κινηματογράφο. Ένα από τα πλέον χαρακτηριστικά είναι το περίφημο “Flash Gordon”, το οποίο θεωρούμε – στο πλαίσιο μιας ευρύτερης έρευνάς μας στα απόκρυφα μυνήματα και τα άδυτα των παρασκηνίων των Μ.Μ.Ε. και της εποικοινωνίας – ότι κρύβει πολύ σημαντικές «μελλοντολογικές» πληροφορίες, ως προς το τι έπεται δηλ. να προβληθεί διεθνώς στον κόσμο ως δήθεν επικείμενη «καταστροφολογία».

          Και γινόμαστε πιο συγκεκριμένοι. Το έργο “Flash Gordon” (με σύμβολο του τον κεραυνό του θεού Δία, του Σκανδιναβού Θωρ, αλλά και των ναζιστικών SS!) πέρασε στον σύγχρονο κινηματογράφο, σημειώνοντας αξιόλογη εμπορική επιτυχία αλλά και επικοινωνιακό θόρυβο, το 1.980 μ.Χ., με ένα πολυεθνικό σύνολο ηθοποιών: τον πρωταγωνιστή Σαμ Τζόουνς (Αμερικανό), τον γνωστό και από τις ταινίες του Τζέιμς Μποντ Τίμοθι Ντάλτον (Βρετανός από την Ουαλία), την Ορνέλα Μούτι (Ιταλίδα), τη Μέλοντι Άντερσον (Καναδέζα), αλλά και τον Ισραηλινό Χαΐμ Τοπόλ!

Μία πραγματικά διεθνική παραγωγή... Η υπόθεση της εν λόγω ταινίας βασίζεται στην ιδέα της επερχόμενης καταστροφής της Γης από τον εξωγήινο αστροστόλο με επικεφαλής τον κακό αυτοκράτορα Μινγκ, που επιδιώκει την εξουσία ολόκληρου του σύμπαντος!...

Όμως ένας αθλητής, ο φημισμένος Αμερικανός ποδοσφαιριστής Φλας Γκόρντον, τολμάει να τα βάλει με τον επίδοξο καταστροφέα του κόσμου μας και στο τέλος – συμμαχώντας και με διάφορες παράξενες δυνάμεις... – καταφέρνει να τον νικήσει και να γίνει έτσι ο «σωτήρας του σύμπαντος», όπως τραγουδάει και ο Φρέντι Μέρκιουρι (που πέθανε από τη νόσο του AIDS το 1.991 μ.Χ.) στο τραγούδι των τίτλων της ταινίας...

Μόνο από αυτά τα παραπάνω υποβάλλονται στον θεατή της ταινίας μερικά σαφέστατα προμηνύματα. Πρώτα απ’ όλα η ιδέα του επίδοξου... ΜογγολοΚινέζου (!) κυβερνήτη του σύμπαντος, του Μινγκ (Μογγολικό-Αρχαίο Κινεζικό όνομα, άλλωστε και τα χαρακτηριστικά του προσώπου του Μινγκ στην ταινία είναι καθαρά μογγολοειδή, ενώ και η στολή που φοράει είναι η παραδοσιακή των Κινέζων βασιλιάδων), που προσπαθεί να κατακτήσει την ανθρωπότητα, καταστρέφοντας τον πολιτισμό της (δηλ. την Δύση, την οποία σαφέστατα υπονοεί το σενάριο του φιλμ).

Όμως η απροσδόκητη εμφάνιση του Φλας Γκόρντον – με σήμα του, προσοχή, τον κεραυνό S! – του χαλάει τα υποχθόνια σχέδια... Έτσι, ο Φλας Γκόρντον εμφανίζεται σαν Υπερήρωας, κάτι σαν... νέος Ιησούς Χριστός (!!!), που σώζει την ανθρωπότητα από τον ειδάλλως σίγουρο όλεθρο!... [ΣΗΜ.: Ο Μινγκ χαρακτηρίζεται στην ταινία ως «βασιλιάς του Μόνγκο», δηλ. της... Μογγολίας!!! Επίσης, στην στολή του Μινγκ δεσπόζει ο Κόκκινος Ήλιος, σύμβολο των Κινέζων!...].

Τι άλλο, βαθύτερο υπονοούμενο, προκύπτει από τα παραπάνω; Προκύπτει σαφέστατα η έμμεση ιδέα περί ενός νέου Σωτήρα του κόσμου, που θα «αντικαταστήσει» τον παλιό εκείνο Ιησού – που η ιουδαϊκή θρησκεία θεωρεί αγύρτη! – και θα είναι ο πραγματικός Μεσσίας του Ισραήλ!...

Όμως αυτός ο νέος Ψευτοσωτήρας δεν θα είναι παρά ο Αντίχριστος, που τόσο τον αναμένουν πολλοί και διάφοροι πάνω στον πλανήτη, για να εγκαταστήσει στην Γη την (κατά τους Μάρτυρες του Ιεχωβά) «χιλιετή διακυβέρνηση» της ευημερίας (;) και της «δικαιοσύνης»!!! Ένας πραγματικά εντελώς καινούριος κόσμος...

Μια «χρυσή εποχή», όπως ακριβώς η άλλοτε περίοδος παγκόσμιας διακυβέρνησης του Κρόνου (στα λατινικά Saturnus, δηλαδή... Σατανάς!!!). Άρα η περιβόητη Νέα Εποχή δεν είναι παρά η επιστροφή του Κρόνου στην παγκόσμια εξουσία και το γκρέμισμα του Χριστιανισμού...

Προεκτείνοντας το σκεπτικό μας, πίσω από το σενάριο αυτής της ταινίας βλέπουμε έναν ευρύτερο σχεδιασμό. Βλέπουμε δηλ. ακόμα και τη ΣΚΗΝΟΘΕΤΗΣΗ μιας δήθεν εισβολής εξωγήινων από το διάστημα, που υποτίθεται ότι θα θελήσουν να κατακτήσουν τον πλανήτη μας, καταστρέφοντας το ανθρώπινο γένος!!!

Άλλωστε η ανθρωπότητα θα είναι τότε εντελώς εξαθλιωμένη, διότι ΗΔΗ από τώρα οι «γνωστοί-άγνωστοι» της παγκόσμιας οικονομικής ελίτ μαζεύουν από παντού το χρήμα, οδηγώντας τους λαούς της υφηλίου σε πείνα και απελπισία...

Τότε θα βγει ο Φλας Γκόρντον-Αντίχριστος και θα «σώσει» τάχα την ανθρωπότητα από τον ψευτοκίνδυνο, έτσι που όλοι ανακουφισμένοι θα τον παραδεχθούν ως «Σωτήρα» και άξιο Ηγέτη του πλανήτη!...

Και κατόπιν θα πετάξει το προσωπείο και θα δείξει σε όλους την αληθινή του μορφή... [ΣΗΜ.: Ακόμα και τα υπερσύγχρονα και υπερηχητικά αεροπλάνα που κατασκευάζονται «λάθρα» δεν μοιάζουν καθόλου με τα κλασικά αεροπλάνα, αλλά περισσότερο με UFO! Τι ετοιμάζουν λοιπόν; Μήπως κάποια «εισβολή» από το διάστημα, όπου αυτά τα νέου τύπου αεροσκάφη θα παρουσιαστούν ως «εξωγήινα»;...].

          Τέλος, αξίζει να σημειώσουμε μια πολύ παράξενη ομοιότητα, που αποδεικνύει ότι τελικά ΤΙΠΟΤΑ δεν είναι τυχαίο! Βάζοντας λοιπόν δίπλα-δίπλα τον κακό Αυτοκράτορα της παραπάνω ταινίας, τον Μινγκ, και τον φοβερό μάγο-αρχιερέα της «Εκκλησίας του Σατανά» Άντον Λα Βέι, βλέπουμε με φρίκη ότι είναι ΤΟ ΙΔΙΟ ΑΚΡΙΒΩΣ ΠΡΟΣΩΠΟ!!! Απίστευτο...

Εμείς το λέμε και το ξαναλέμε ότι αυτή τη στιγμή παίζεται ένα απίστευτο πλανητικό παρασκήνιο. Ο μεγάλος στόχος του εχθρού είναι να μπερδέψει εντελώς τα μυαλά των ανθρώπων, ώστε αυτοί να χτυπάνε ένα σκιάχτρο που δεν υπάρχει, ενώ την ίδια ώρα ο πραγματικός αντίπαλος θα κάνει απερίσπαστος το σκοτεινό έργο του (με την υποστήριξη μάλιστα των λαών!!!)... Το βέβαιο είναι ότι έρχεται πλήρης μετάλλαξη του αισθητού κόσμου και των ανθρώπινων αντιλήψεων και, φυσικά, εμείς θα επανέλθουμε στο όλο αυτό θέμα (https://www.emystras.com/post/%CE%B7-%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%80%CE%B1%CE%B3%CE%AC%CE%BD%CE%B4%CE%B1-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%B5%CE%BE%CF%89%CE%B3%CE%AE%CE%B9%CE%BD%CE%B7%CF%82-%CE%B5%CE%B9%CF%83%CE%B2%CE%BF%CE%BB%CE%AE%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%BA%CF%85%CF%81%CE%AF%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%BF%CF%85-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%83%CF%8D%CE%BC%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%BF%CF%82).

Ο φασιστικός αποκρυφισμός και η στενή του σχέση με τον βουδιστικό ταντρισμό.

Ο οραματιστής φασισμός ήταν, και πράγματι εξακολουθεί να είναι, εξαιρετικά βαθιά γοητευμένος από τη βουδοκρατική μορφή του κράτους. Στα τέλη της δεκαετίας του τριάντα (καθώς τα διάφορα φασιστικά συστήματα άνθισαν στην Ευρώπη και σε ολόκληρο τον κόσμο ) ο Σπένσερ Τσάπμαν, ένας ταξιδιώτης στο Θιβέτ , έγραψε ότι ακόμη και στην εποχή των δικτατόρων μπορεί κανείς να εκπλαγεί με την αδιαμφισβήτητη δύναμη που κατέχει ο Δαλάι Λάμα ” (Chapman, 1940 μ.Χ., σελ. 192).

Η ιδέα της βασιλείας του κόσμου , η ένωση της πνευματικής και κοσμικής εξουσίας σε ένα μόνο πρόσωπο , η ιδεολογία του πολέμου στο μύθο της Σαμπάλα, ο ασυμβίβαστος ανδροκεντρικός προσανατολισμός, το ταντρικό όραμα του θηλυκού , η όλη απόκρυφη ατμόσφαιρα και πολλά άλλα ήταν. που υιοθετήθηκε συγκεκριμένα από αρκετούς φασίστες ιδεολόγους και συγκολλήθηκε σε έναν επιθετικό μύθο.

Όπως θα δούμε σύντομα, ολόκληρα φασιστικά συστήματα βασίζονται στην υιοθέτηση των θιβετιανών/ταντρικών δογμάτων. Οι εθνικοσοσιαλιστές φίλοι του δέκατου τέταρτου Δαλάι Λάμα Όσο καταθλιπτικό κι αν είναι για τους οπαδούς του νομπελίστα ειρήνης , υπήρξε συνεχής επαφή μεταξύ του Δαλάι Λάμα και της ακροδεξιάς πτέρυγας και πρώην εθνικοσοσιαλιστές (Ναζί).

Η στενή του φιλία με τον Γερμανό μέντορά του, Χάινριχ Χάρερ , έχει γίνει η πιο γνωστή από αυτές. Προκάλεσε ένα μικρό σκάνδαλο το 1.997 μ.Χ.-1.998 μ.Χ. όταν, μετά από χρόνια έρευνας, ο Αυστριακός δημοσιογράφος, Gerald Lehner, πέτυχε να δημοσιοποιήσει το παρελθόν του «καφετιού» (δηλαδή του Γερμανού φασιστικού) του Harrer, το οποίο ο τελευταίος είχε μπορέσει να κρατήσει μυστικό. για πολλά χρόνια.

Ο Χάρερ δεν είναι οποιοσδήποτε. Είναι ένας από τους πιο γνωστούς διεθνείς συγγραφείς και έχει πουλήσει πάνω από τέσσερα εκατομμύρια βιβλία σε 57 γλώσσες (κυρίως για το Θιβέτ και τον Δέκατο τέταρτο Δαλάι Λάμα ).

Ο Αυστριακός ορειβάτης και αγωνιζόμενος σκιέρ εντάχθηκε στα SS την 1^η Απριλίου 1.938 μ.Χ. και την ίδια χρονιά έλαβε οδηγίες να αναρριχηθεί στο Nanga Parbat στα Ιμαλάια μετά από επίσημη συνάντηση με τον Αδόλφο Χίτλερ . Ο Χάινριχ Χίμλερ, ο ίδιος χρηματοδότησε την αποστολή αυτή (http://tibetanbuddhistencyclopedia.com/en/index.php?title=Fascist_occultism_and_it%E2%80%99s_close_relationship_to_buddhist_tantrism).

 

Η ναζιστική σύνδεση με την Σαμπάλα και το Θιβέτ του Alexander Berzin

Η ναζιστική πολιτική ανεκτικότητας για τον Βουδισμό δεν αποδεικνύει καμία επιρροή των βουδιστικών διδασκαλιών στον Χίτλερ ή στην ναζιστική ιδεολογία. -- «Η ναζιστική σύνδεση με την Σαμπάλα και το Θιβέτ », του Alexander Berzin.

Πολλά υψηλόβαθμα μέλη του ναζιστικού καθεστώτος, συμπεριλαμβανομένου του Χίτλερ, αλλά κυρίως του Χίμλερ και του Χες, είχαν περίπλοκες αποκρυφιστικές πεποιθήσεις. Υποκινούμενοι από αυτές τις πεποιθήσεις, οι Γερμανοί έστειλαν μια επίσημη αποστολή στο Θιβέτ μεταξύ 1.938 μ.Χ. και 1.939 μ.Χ. μετά από πρόσκληση της θιβετιανής κυβέρνησης για να παρευρεθούν στους εορτασμούς του Λοσάρ (Πρωτοχρονιάς) .

Το Θιβέτ είχε υποστεί μακρά ιστορία από Κινεζικές προσπάθειες να το προσαρτήσει και βρετανική αποτυχία να αποτρέψει την επίθεση ή να προστατεύσει το Θιβέτ. Επί Στάλιν, η Σοβιετική Ένωση καταδίωκε σκληρά τον Βουδισμό, συγκεκριμένα την Θιβετιανή Μορφή όπως ασκούνταν μεταξύ των Μογγόλων εντός των συνόρων της και στον δορυφόρο της, την Λαϊκή Δημοκρατία της Μογγολίας (Εξωτερική Μογγολία).

Αντίθετα, η Ιαπωνία υποστήριζε τον Θιβετιανό Βουδισμό στην Εσωτερική Μογγολία, την οποία είχε προσαρτήσει ως μέρος του Manchukuo, του κράτους-μαριονέτα της στην Μαντζουρία. Ισχυρίζοντας ότι η Ιαπωνία ήταν η Σαμπάλα, η Αυτοκρατορική Κυβέρνηση προσπαθούσε να κερδίσει την υποστήριξη των Μογγόλων υπό την κυριαρχία της για μια εισβολή στην Εξωτερική Μογγολία και την Σιβηρία για να δημιουργήσει μια παν-Μογγολική συνομοσπονδία υπό την Ιαπωνική προστασία.

Η θιβετιανή κυβέρνηση διερευνούσε την πιθανότητα να αποκτήσει προστασία και από την Ιαπωνία ενόψει της ασταθούς κατάστασης. Η Ιαπωνία και η Γερμανία είχαν υπογράψει ένα Σύμφωνο κατά της Κομιντέρν το 1.936 μ.Χ., δηλώνοντας την αμοιβαία εχθρότητα τους απέναντι στην διάδοση του διεθνούς κομμουνισμού. Στο πλαίσιο αυτό επεκτάθηκε η πρόσκληση για επίσκεψη επίσημης αντιπροσωπείας από την ναζιστική Γερμανία.

Τον Αύγουστο του 1.939 μ.Χ., λίγο μετά την Γερμανική αποστολή στο Θιβέτ, ο Χίτλερ έσπασε το σύμφωνό του με την Ιαπωνία και υπέγραψε το Ναζιστικό-Σοβιετικό Σύμφωνο. Τον Σεπτέμβριο, οι Σοβιετικοί νίκησαν τους Ιάπωνες που είχαν εισβάλει στην Εξωτερική Μογγολία τον Μάιο.

Στην συνέχεια, τίποτα δεν υλοποιήθηκε ποτέ από τις Ιαπωνικές και Γερμανικές επαφές με την κυβέρνηση του Θιβέτ. Αρκετοί μεταπολεμικοί συγγραφείς για τον Αποκρυφισμό έχουν υποστηρίξει ότι ο Βουδισμός και ο θρύλος της Σαμπάλα έπαιξαν ρόλο στην επίσημη Γερμανοθιβετιανή επαφή . Ας εξετάσουμε το θέμα.

Οι μύθοι της Θούλης και του Βριλ. Το πρώτο στοιχείο των ναζιστικών απόκρυφων πεποιθήσεων ήταν στη μυθική χώρα της Υπερβορέας-Θούλης. Ακριβώς όπως ο Πλάτωνας είχε αναφέρει τον αιγυπτιακό μύθο για το βυθισμένο νησί της Ατλαντίδας, ο Ηρόδοτος ανέφερε τον αιγυπτιακό μύθο της ηπείρου της Υπερβορέας στον απώτατο Βορρά.

Όταν ο πάγος κατέστρεψε αυτή την Αρχαία γη, οι άνθρωποι της μετανάστευσαν νότια . Γράφοντας το 1.679 μ.Χ., ο Σουηδός συγγραφέας Όλαφ Ρούντμπεκ ταύτισε τους Άτλαντες με τους Υπερβόρειους και εντόπισε τους τελευταίους στον Βόρειο Πόλο. Σύμφωνα με διάφορες μαρτυρίες, η Υπερβόρεια χωρίστηκε στα νησιά Thule και Ultima Thule, τα οποία κάποιοι ταύτισαν με την Ισλανδία και τη Γροιλανδία.

Το δεύτερο συστατικό ήταν η ιδέα μιας κούφιας Γης. Στα τέλη του δέκατου έβδομου αιώνα, ο Βρετανός αστρονόμος Sir Edmund Halley πρότεινε για πρώτη φορά ότι η Γη ήταν κούφια, αποτελούμενη από τέσσερις ομόκεντρες σφαίρες. Η θεωρία της κούφιας Γης πυροδότησε την φαντασία πολλών ανθρώπων , ειδικά με τη δημοσίευση το 1.864 μ.Χ. του Ταξιδιού του Γάλλου μυθιστοριογράφου Ιουλίου Βερν στο κέντρο της Γης.

Σύντομα, εμφανίστηκε η έννοια του vril. Το 1.871 μ.Χ., ο Βρετανός μυθιστοριογράφος Edward Bulwer-Lytton, στο The Coming Race, περιέγραψε μια ανώτερη φυλή, τη Vril-ya, που ζούσε κάτω από τη Γη και σχεδίαζε να κατακτήσει τον κόσμο με το vril, μια ψυχοκινητική ενέργεια.

Ο Γάλλος συγγραφέας Louis Jacolliot προώθησε τον μύθο στα Les Fils de Dieu (The Sons of God ) (1.873 μ.Χ.) και Les Traditions indo-europeeenes (The Indo-European Traditions) (1.876 μ.Χ.). Σε αυτά τα Βιβλία, συνέδεσε το vril με τους υπόγειους ανθρώπους της Thule. Οι Θουλαίοι θα αξιοποιήσουν την δύναμη του βριλ για να γίνουν υπεράνθρωποι και να κυβερνήσουν τον κόσμο .

Ο Γερμανός φιλόσοφος Friedrich Nietzsche (1.844 μ.Χ.-1.900 μ.Χ.) τόνισε επίσης την έννοια του Übermensch (υπεράνθρωπος) και ξεκίνησε το έργο του Der Antichrist (The Antichrist) (1.888 μ.Χ.) με την γραμμή, «Ας δούμε τον εαυτό μας για αυτό που είμαστε. Είμαστε Υπερβόρειοι. Ξέρουμε αρκετά καλά πώς ζούμε από αυτό το κομμάτι».

Αν και ο Νίτσε δεν ανέφερε ποτέ το vril, ωστόσο στην συλλογή αφορισμών του που δημοσιεύτηκε μετά θάνατον , Der Wille zur Macht (Η θέληση για δύναμη), τόνισε τον ρόλο μιας εσωτερικής δύναμης για την υπεράνθρωπη ανάπτυξη.

Έγραψε ότι «το κοπάδι», δηλαδή τα κοινά πρόσωπα, αγωνίζεται για ασφάλεια μέσα του δημιουργώντας Ηθική και κανόνες, ενώ οι υπεράνθρωποι έχουν μια εσωτερική ζωτική δύναμη που τους ωθεί να υπερβούν το κοπάδι. Αυτή η δύναμη τους αναγκάζει και τους οδηγεί να πουν ψέματα στο κοπάδι για να παραμείνουν ανεξάρτητοι και ελεύθεροι από την «νοοτροπία της αγέλης».

Στο The Arctic Home of the Vedas (1.903 μ.Χ.), ο πρώτος υποστηρικτής της Ινδικής ελευθερίας, Bal Gangadhar Tilak, πρόσθεσε μια περαιτέρω πινελιά ταυτίζοντας τη νότια μετανάστευση των Thuleans με την προέλευση της άριας φυλής.

Έτσι, πολλοί Γερμανοί στις αρχές του εικοστού αιώνα πίστευαν ότι ήταν απόγονοι των Αρίων που είχαν μεταναστεύσει νότια από την Υπερβόρεια-Θούλη και που προορίζονταν να γίνουν η κυρίαρχη φυλή των υπερανθρώπων μέσω της Δύναμης του βριλ. Ανάμεσά τους ήταν και ο Χίτλερ .

Η Κοινωνία της Θούλης και η Ίδρυση του Ναζιστικού Κόμματος. Ο Felix Niedner, ο Γερμανός μεταφραστής της Παλαιάς Σκανδιναβικής Έντας, ίδρυσε την Εταιρεία Thule το 1.910 μ.Χ. Το 1.918 μ.Χ., ο Rudolf Freiherr von Sebottendorf ίδρυσε το παράρτημά της στο Μόναχο.

Ο Sebottendorf είχε ζήσει στο παρελθόν για αρκετά χρόνια στην Κωνσταντινούπολη όπου, το 1.910 μ.Χ., είχε δημιουργήσει μια μυστική εταιρεία που συνδύαζε τον Εσωτερικό Σουφισμό και τον Τεκτονισμό.

Πίστευε στο Σύμβολο της Πίστεως των δολοφόνων, που προερχόταν από την αίρεση των Ναζαρί του Ισμαηλιτικού Ισλάμ, η οποία είχε ακμάσει κατά την διάρκεια των Σταυροφοριών. Ενώ βρισκόταν στην Κωνσταντινούπολη, ο Sebottendorf ήταν αναμφίβολα εξοικειωμένος με το παντουρανικό κίνημα των Νεότουρκων, που ξεκίνησε το 1.908 μ.Χ., το οποίο ήταν σε μεγάλο βαθμό πίσω από την γενοκτονία των Αρμενίων του 1.915 μ.Χ.-1.916 μ.Χ.

Η Τουρκία και η Γερμανία ήταν σύμμαχοι κατά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο . Πίσω στη Γερμανία, ο Sebottendorf ήταν επίσης μέλος του Τάγματος Germanen (Τάγμα των Τευτόνων), που ιδρύθηκε το 1.912 μ.Χ. ως μια δεξιά κοινωνία με μια μυστική αντισημιτική Στοά. Μέσω αυτών των καναλιών, οι δολοφονίες, η γενοκτονία και ο αντισημιτισμός έγιναν μέρη του Creed της Εταιρείας Thule. Ο αντικομμουνισμός προστέθηκε μετά την Κομμουνιστική Επανάσταση της Βαυαρίας αργότερα το 1.918 μ.Χ., όταν η Εταιρεία Thule του Μονάχου έγινε το κέντρο του αντεπαναστατικού κινήματος .

Έχω πει όλα όσα πρέπει να ειπωθούν. Πρέπει μόνο να συζητήσουμε περαιτέρω την προφορά των αραβικών λέξεων. Πρέπει να προφέρονται όπως είναι γραμμένα, η μεταγραφή είναι πολύ ακριβής. Το S προφέρεται σαν Ζ, όπως και το Ζ. Άρα κανείς δεν λέει νατζίμ αλλά μάλλον ναζίμ.

Με λέξεις με περισσότερες από μία συλλαβές η έμφαση δίνεται στη δεύτερη συλλαβή, αλάμ - αλάμ. Το CH είναι εντερικό που μπορεί να προκαλέσει κάποιες δυσκολίες. Είναι πιο σκληρό από το ch στα Γερμανικά ach και τείνει περισσότερο προς τον ήχο k .

Στα αραβικά η Επιστήμη του Κλειδιού ονομάζεται επίσης Επιστήμη της Κλίμακας: Ilm el Nazan. Βρίσκει κανείς επίσης την Ilm el Quimiya, την Επιστήμη της Χημείας . Αυτό είναι εξαιρετικά αρχαίο υλικό.

Γύρω στο 900 μ.Χ. το βρίσκουμε στην Βενετία, όπου τέθηκε ο ακρογωνιαίος λίθος του Τεκτονισμού όταν η Επιστήμη αφομοίωσε τον συριακό μύθο του Χιράμ Αμπιφ και συνέδεσε τους μεμονωμένους βαθμούς με την κατασκευή του Ναού του Σολομώντα -- και έτσι η Επιστήμη έγινε μονοπώλιο του οίκημα.-- «Η Πρακτική των Αρχαίων Τούρκων Ελευθεροτέκτονων: Το Κλειδί για την Κατανόηση της Αλχημείας , του Βαρώνου Ρούντολφ φον Σεμπότεντορφ.

Το 1.919 μ.Χ., η Εταιρεία δημιούργησε το Γερμανικό Εργατικό Κόμμα. Ξεκινώντας αργότερα εκείνο το έτος, ο Dietrich Eckart, μέλος του στενού κύκλου της Εταιρείας Thule , μύησε τον Χίτλερ στην Εταιρεία και άρχισε να τον εκπαιδεύει στις μεθόδους αξιοποίησης του vril για την δημιουργία μιας φυλής Άριων υπερανθρώπων.

Ο Χίτλερ είχε μυστικισμό από τα νιάτα του, όταν είχε σπουδάσει Αποκρυφισμό και Θεοσοφία στη Βιέννη . Αργότερα, ο Χίτλερ αφιέρωσε το Mein Kampf στον Έκαρτ. Το 1.920 μ.Χ., ο Χίτλερ έγινε επικεφαλής του Γερμανικού Εργατικού Κόμματος, που τώρα μετονομάστηκε σε Εθνικοσοσιαλιστικό Γερμανικό Εργατικό (Ναζιστικό) Κόμμα.

Haushofer, η Vril Society και η Γεωπολιτική. Μια άλλη σημαντική επιρροή στη σκέψη του Χίτλερ ήταν ο Karl Haushofer (1.869 μ.Χ..-1.946 μ.Χ.), ένας Γερμανός στρατιωτικός σύμβουλος των Ιαπώνων μετά τον Ρωσο-ιαπωνικό πόλεμο του 1.904 μ.Χ.-1.905 μ.Χ.

Επειδή ήταν εξαιρετικά εντυπωσιασμένος με την ιαπωνική κουλτούρα , πολλοί πιστεύουν ότι ήταν υπεύθυνος για τη μετέπειτα Γερμανο-Ιαπωνική συμμαχία. Ενδιαφερόταν επίσης πολύ για τον ινδικό και θιβετιανό πολιτισμό , έμαθε σανσκριτικά και ισχυρίστηκε ότι είχε επισκεφτεί το Θιβέτ.

Αφού υπηρέτησε ως στρατηγός στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, ο Haushofer ίδρυσε την Vril Society στο Βερολίνο το 1.918 μ.Χ. Μοιράστηκε τις ίδιες βασικές πεποιθήσεις με την Εταιρεία Thule και μερικοί λένε ότι ήταν ο στενός κύκλος της. Η Εταιρεία αναζήτησε επαφή με υπερφυσικά όντα κάτω από την Γη για να κερδίσει από αυτά τις δυνάμεις του vril.

Υποστήριξε την καταγωγή της άριας φυλής. Ο Haushofer ανέπτυξε το Δόγμα της Γεωπολιτικής και, στις αρχές της δεκαετίας του 1.920 μ.Χ., έγινε διευθυντής του Ινστιτούτου Γεωπολιτικής στο Πανεπιστήμιο Ludwig-Maximilians στο Μόναχο. Η γεωπολιτική υποστήριζε την κατάκτηση εδάφους για την απόκτηση περισσότερου ζωτικού χώρου (Γερμ. Lebensraum) ως μέσο απόκτησης Εξουσίας .

Ο Ρούντολφ Χες ήταν ένας από τους πιο κοντινούς μαθητές του Χάουσοφερ και τον σύστησε στον Χίτλερ το 1.923 μ.Χ., ενώ ο Χίτλερ ήταν στη φυλακή για το αποτυχημένο Πατς του. Στην συνέχεια, ο Haushofer επισκεπτόταν συχνά τον μελλοντικό Führer, διδάσκοντάς του Γεωπολιτική σε συνδυασμό με τις ιδέες των Κοινωνιών Thule και Vril.

Έτσι, όταν ο Χίτλερ έγινε καγκελάριος το 1.933 μ.Χ., υιοθέτησε τη Γεωπολιτική ως πολιτική του για την Άρια φυλή να κατακτήσει την Ανατολική Ευρώπη, την Ρωσία και την Κεντρική Ασία. Το κλειδί της επιτυχίας θα ήταν να βρούμε τους προπάτορες της Άριας φυλής στην Κεντρική Ασία, τους φύλακες των μυστικών του βριλ.

Η Σβάστικα. Η Σβάστικα είναι ένα αρχαίο Ινδικό Σύμβολο αμετάβλητης καλής τύχης. Η «Σβάστικα» είναι αγγλοποίηση της σανσκριτικής λέξης Svastika, που σημαίνει ευημερία ή καλή τύχη . Χρησιμοποιήθηκε από Ινδουιστές, Βουδιστές και Τζαϊνιστές για χιλιάδες χρόνια, έγινε ευρέως διαδεδομένο και στο Θιβέτ.

Η Σβάστικα έχει επίσης εμφανιστεί στους περισσότερους άλλους αρχαίους πολιτισμούς του κόσμου . Για παράδειγμα, η αριστερόστροφη παραλλαγή του, που υιοθετήθηκε από τους Ναζί, είναι επίσης το γράμμα "G" στο μεσαιωνικό Βορειοευρωπαϊκό ρουνικό σενάριο. Οι Ελευθεροτέκτονες έλαβαν το γράμμα ως σημαντικό Σύμβολο, αφού το «G» θα μπορούσε να σημαίνει τον Θεό, τον Μεγάλο Αρχιτέκτονα του Σύμπαντος ή τη Γεωμετρία.

Η Σβάστικα είναι επίσης ένα παραδοσιακό Σύμβολο του Παλαιού Νορβηγικού Θεού της Βροντής και της Δύναμης (Σκανδιναβικός Θορ, Γερμανός Ντόνερ, Βαλτικός Περκούνας). Εξαιτίας αυτής της συσχέτισης με τον Θεό της βροντής, οι Λετονοί και οι Φινλανδοί πήραν τη Σβάστικα ως διακριτικό για τις αεροπορικές τους δυνάμεις όταν κέρδισαν την ανεξαρτησία τους μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο.

Στα τέλη του δέκατου ένατου αιώνα, ο Guido von List υιοθέτησε τη Σβάστικα ως έμβλημα για το νεοπαγανιστικό κίνημα στη Γερμανία. Ωστόσο, οι Γερμανοί δεν χρησιμοποίησαν την σανσκριτική λέξη Σβάστικα, αλλά την ονόμασαν «Hakenkreutz», που σημαίνει «αγκυλωτός σταυρός». Θα νικούσε και θα αντικαθιστούσε τον σταυρό, όπως ο Νεοπαγανισμός θα νικούσε και θα αντικαθιστούσε τον Χριστιανισμό.

Μοιράζοντας το αντιχριστιανικό αίσθημα του νεοπαγανιστικού κινήματος, η Εταιρεία Thule υιοθέτησε επίσης το Hakenkreuz ως μέρος του εμβλήματός της, τοποθετώντας το σε κύκλο με ένα κάθετο γερμανικό στιλέτο πάνω του.

Το 1.920 μ.Χ., μετά από πρόταση του Δρ. Friedrich Krohn της Εταιρείας Thule, ο Χίτλερ υιοθέτησε το Hakenkreuz σε λευκό κύκλο για το κεντρικό σχέδιο της σημαίας του Ναζιστικού Κόμματος. Ο Χίτλερ επέλεξε το κόκκινο για το χρώμα του φόντου για να ανταγωνιστεί την κόκκινη σημαία του αντίπαλου Κομμουνιστικού Κόμματος.

Οι Γάλλοι ερευνητές Louis Pauwels και Jacques Bergier, στο Le Matin des Magiciens (The Morning of the Magiciens) (1.962 μ.Χ.), έγραψαν ότι ο Haushofer έπεισε τον Χίτλερ να χρησιμοποιήσει το Hakenkreuz ως σύμβολο για το Ναζιστικό Κόμμα. Υποθέτουν ότι αυτό οφειλόταν στο ενδιαφέρον του Haushofer για τον ινδικό και τον θιβετιανό πολιτισμό.

Αυτό το συμπέρασμα είναι πολύ απίθανο, αφού ο Haushofer συνάντησε τον Χίτλερ μέχρι το 1923, ενώ η ναζιστική σημαία εμφανίστηκε για πρώτη φορά το 1.920 μ.Χ. Είναι πιο πιθανό ότι ο Haushofer χρησιμοποίησε την ευρεία παρουσία της Σβάστικα στην Ινδία και το Θιβέτ ως απόδειξη για να πείσει τον Χίτλερ για αυτήν την περιοχή ως η τοποθεσία των προγόνων της άριας φυλής.

Ναζιστική καταστολή των αντίπαλων αποκρυφιστικών ομάδων. Κατά το πρώτο μισό της δεκαετίας του 1.920 μ.Χ., έλαβε χώρα μια βίαιη αντιπαλότητα μεταξύ των Αποκρυφιστικών Εταιρειών και των Μυστικών Στοών στην Γερμανία.

Το 1.925 μ.Χ., για παράδειγμα, ο Ρούντολφ Στάινερ , ο ιδρυτής του Ανθρωποσοφικού κινήματος, βρέθηκε δολοφονημένος. Πολλοί υποψιάζονταν ότι η Εταιρεία της Θούλης είχε διατάξει την δολοφονία του.

Στα μετέπειτα χρόνια, ο Χίτλερ συνέχισε τις διώξεις των Ανθρωποσοφιστών, Θεοσοφιστών, Τεκτονών και Ροδόσταυρων. Διάφοροι μελετητές αποδίδουν αυτή την πολιτική στην επιθυμία του Χίτλερ να εξαλείψει τυχόν αποκρυφιστικούς αντιπάλους στην εξουσία του.

Επηρεασμένος από τα γραπτά του Νίτσε και τα δόγματα της Κοινωνίας της Θούλης, ο Χίτλερ πίστευε ότι ο Χριστιανισμός ήταν μια ελαττωματική Θρησκεία, μολυσμένη από τις ρίζες του στην Εβραϊκή σκέψη. Θεωρούσε τις διδασκαλίες της για Συγχώρεση, τον θρίαμβο των αδύναμων και την αυταπάτηση ως αντι-εξελικτικά και έβλεπε τον εαυτό του ως μεσσία που αντικαθιστούσε τον Θεό και τον Χριστό.

Ο Στάινερ είχε χρησιμοποιήσει την εικόνα του Αντίχριστου και του Εωσφόρου ως μελλοντικών πνευματικών ηγετών που θα αναγεννούσαν τον Χριστιανισμό σε μια νέα καθαρή Μορφή. Ο Χίτλερ προχώρησε πολύ πιο πέρα.

Έβλεπε τον εαυτό του να απαλλάσσει τον Κόσμο από ένα εκφυλισμένο σύστημα και να φέρνει ένα νέο βήμα στην Εξέλιξη με την Άρια κύρια φυλή. Δεν μπορούσε να ανεχθεί κανέναν αντίπαλο Αντίχριστο, ούτε τώρα ούτε στο μέλλον. Ήταν ανεκτικός, ωστόσο, με τον Βουδισμό.

Ο Βουδισμός στην ναζιστική Γερμανία. Το 1.924 μ.Χ., ο Paul Dahlke ίδρυσε το Buddhistisches Haus (Οίκος για Βουδιστές ) στο Frohnau του Βερολίνου. Ήταν ανοιχτό σε μέλη όλων των βουδιστικών παραδόσεων , αλλά κατά κύριο λόγο εξυπηρετούσε τις μορφές Theravada και Ιαπωνικές , καθώς ήταν οι πιο γνωστές στην Δύση εκείνη την εποχή.

Το 1.933 μ.Χ. φιλοξένησε το Πρώτο Ευρωπαϊκό Βουδιστικό Συνέδριο. Οι Ναζί επέτρεψαν στο Σώμα των Βουδιστών να παραμείνει ανοιχτό καθόλη την διάρκεια του Πολέμου, αλλά το έλεγχαν αυστηρά. Καθώς ορισμένα μέλη γνώριζαν Κινέζικα και Ιαπωνικά, έδρασαν ως μεταφραστές για την κυβέρνηση σε αντάλλαγμα για την ανοχή του Βουδισμού .

Αν και το ναζιστικό καθεστώς έκλεισε την Buddhistische Gemeinde (Βουδιστική Εταιρεία) στο Βερολίνο , η οποία ήταν ενεργή από το 1.936 μ.Χ., και συνέλαβε για λίγο τον ιδρυτή της Martin Steinke το 1.941 μ.Χ., γενικά δεν καταδίωξαν τους Βουδιστές.

Μετά την απελευθέρωσή του, ο Steinke και αρκετοί άλλοι συνέχισαν να δίνουν διαλέξεις για τον Βουδισμό στο Βερολίνο . Δεν υπάρχουν ενδείξεις , ωστόσο, ότι δάσκαλοι του Θιβετιανού Βουδισμού ήταν ποτέ παρόντες στο Τρίτο Ράιχ.

Η ναζιστική πολιτική ανεκτικότητας για τον Βουδισμό δεν αποδεικνύει καμία επιρροή των βουδιστικών διδασκαλιών στον Χίτλερ ή στην ναζιστική ιδεολογία. Μια πιο πιθανή εξήγηση είναι η επιθυμία της Γερμανίας να μην βλάψει τις σχέσεις με τον βουδιστή σύμμαχό της, την Ιαπωνία .

Το Ahnenerbe. Υπό την επιρροή του Haushofer, ο Χίτλερ εξουσιοδότησε τον Frederick Hielscher, το 1.935 μ.Χ., να ιδρύσει το Ahnenerbe (Γραφείο για τη Μελέτη της Προγονικής Κληρονομιάς), με επικεφαλής τον συνταγματάρχη Wolfram von Sievers. Μεταξύ άλλων λειτουργιών, ο Χίτλερ το ανέθεσε με την έρευνα των Γερμανικών ρούνων και την προέλευση της Σβάστικας και τον εντοπισμό της πηγής της Άριας φυλής. Το Θιβέτ ήταν ο πιο πολλά υποσχόμενος υποψήφιος.

Ο Alexander Csoma de Körös (Körösi Csoma Sandor) (1.784 μ.Χ.-1.842 μ.Χ.) ήταν ένας Ούγγρος λόγιος με εμμονή στην αναζήτηση της προέλευσης του ουγγρικού λαού. Με βάση τις γλωσσικές συγγένειες μεταξύ της ουγγρικής και της τουρκικής γλώσσας , ένιωθε ότι η καταγωγή του ουγγρικού λαού βρισκόταν στην «γη των Γιουγκούρων (Ουιγούρων)» στο Ανατολικό Τουρκιστάν (Xinjiang, Sinkiang). Πίστευε ότι αν μπορούσε να φτάσει στην Λάσα, θα έβρισκε εκεί τα κλειδιά για τον εντοπισμό της πατρίδας του.

Η Ουγγρική, η Φινλανδική, οι Τουρκικές γλώσσες, η Μογγολική και η Μάντσου ανήκουν στην οικογένεια γλωσσών Ουραλαλταϊκών, γνωστή και ως Turanian οικογένεια, μετά την Περσική λέξη Turan για το Τουρκιστάν.

Από το 1.909 μ.Χ., οι Τούρκοι είχαν ένα παντουρανικό κίνημα με αιχμή του δόρατος μια κοινωνία γνωστή ως Νεότουρκοι. Σύντομα ακολούθησε η Ουγγρική Τουρανική Εταιρεία το 1.910 μ.Χ. και η Τουρανική Συμμαχία της Ουγγαρίας το 1.920 μ.Χ.

Μερικοί μελετητές πιστεύουν ότι η ιαπωνική και η κορεατική γλώσσα ανήκουν επίσης στην οικογένεια του Τουράν. Έτσι, η Τουρανική Εθνική Συμμαχία ιδρύθηκε στην Ιαπωνία το 1.921 μ.Χ. και η Ιαπωνική Τουρανική Εταιρεία στις αρχές της δεκαετίας του 1.930 μ.Χ.

Ο Haushofer γνώριζε αναμφίβολα αυτές τις κινήσεις, οι οποίες αναζητούσαν την προέλευση της φυλής του Τουράν στην Κεντρική Ασία . Ταίριαζε καλά με την αναζήτηση της Εταιρείας Thule για την προέλευση της Άριας φυλής και εκεί.

Το ενδιαφέρον του για τον θιβετιανό πολιτισμό πρόσθεσε βάρος στην υποψηφιότητα του Θιβέτ ως το κλειδί για την εύρεση μιας κοινής καταγωγής για την Άρια και την Τουρανική φυλή και για την απόκτηση της δύναμης του βριλ που κατείχαν οι πνευματικοί ηγέτες του.

Ο Haushofer δεν ήταν η μόνη επιρροή στο ενδιαφέρον του Ahnenerbe για το Θιβέτ. Ο Χίλσερ ήταν φίλος του Σβεν Χέντιν, του Σουηδού εξερευνητή που είχε οδηγήσει αποστολές στο Θιβέτ το 1.893 μ.Χ., 1.899 μ.Χ.-1.902 μ.Χ. και 1.905 μ.Χ.-1.908 μ.Χ., και μια αποστολή στην Μογγολία το 1.927 μ.Χ.-1.930 μ.Χ.

Αγαπημένος των Ναζί, ο Χίτλερ τον κάλεσε να δώσει την εναρκτήρια ομιλία στους Ολυμπιακούς Αγώνες του Βερολίνου το 1.936 μ.Χ. Ο Χεντίν συμμετείχε σε φιλοναζιστικές εκδοτικές δραστηριότητες στη Σουηδία και έκανε πολλές διπλωματικές αποστολές στην Γερμανία μεταξύ 1.939 μ.Χ. και 1.943 μ.Χ.

Το 1.937 μ.Χ., ο Χίμλερ έκανε την Ahnenerbe επίσημη οργάνωση προσαρτημένη στα SS (Γερμ. Schutzstaffel, Ομάδα προστασίας) και διόρισε τον καθηγητή Walther Wüst, πρόεδρο του σανσκριτικού τμήματος στο Πανεπιστήμιο Ludwig-Maximilians στο Μόναχο , ως νέο διευθυντή. Το Ahnenerbe είχε ένα Ινστιτούτο Θιβέτ (Ινστιτούτο Θιβέτ), το οποίο μετονομάστηκε σε Sven Hedin Institut für Innerasien und Expeditionen (Ινστιτούτο Sven Hedin για την Εσωτερική Ασία και τις Αποστολές) το 1.943 μ.Χ.

Η ναζιστική αποστολή στο Θιβέτ. Ο Ernst Schäfer, Γερμανός κυνηγός και βιολόγος, συμμετείχε σε δύο αποστολές στο Θιβέτ, το 1.931 μ.Χ.-1.932 μ.Χ. και το 1.934 μ.Χ.-1.936 μ.Χ., για αθλητική και ζωολογική έρευνα.

Οι Ahnenerbe τον υποστήριξαν για να ηγηθεί μιας τρίτης αποστολής (1.938 μ.Χ.-1.939 μ.Χ.) κατόπιν επίσημης πρόσκλησης της κυβέρνησης του Θιβέτ. Η επίσκεψη συνέπεσε με τις ανανεωμένες επαφές του Θιβέτ με την Ιαπωνία.

Μια πιθανή εξήγηση για την πρόσκληση είναι ότι η θιβετιανή κυβέρνηση επιθυμούσε να διατηρήσει εγκάρδιες σχέσεις με τους Ιάπωνες και τους Γερμανούς συμμάχους τους ως ισορροπία ενάντια στους Βρετανούς και τους Κινέζους. Έτσι, η θιβετιανή κυβέρνηση καλωσόρισε την Γερμανική αποστολή στον εορτασμό της Πρωτοχρονιάς (Losar) του 1.939 μ.Χ. στην Λάσα.

Στο Fest der weissen Schleier: Eine Forscherfahrt durch Tibet nach Lhasa, der heiligen Stadt des Gottkönigtums (Festival of the White Gauze Scarves: A Research Expedition through Tibet to Lhasa, the Holy City of the God Realm) (.1950 μ.Χ.), ο Ernst Schäfer περιέγραψε το εμπειρίες κατά την διάρκεια της αποστολής.

Κατά την διάρκεια των εορτασμών της ναζιτιστικής αποστολής το 1.939 μ.Χ. την Λάσα, ανέφερε, το Μαντείο του Nechung στο Θιβέτ προειδοποίησε ότι αν και οι Γερμανοί έφεραν γλυκά δώρα και λόγια, το Θιβέτ θα έπρεπε να είναι προσεκτικό: Ο ηγέτης της Γερμανίας φαίνοτνταν σαν δράκος (ζώο «ιερό» για το Θιβέτ και καταστροφικό και αιμοβόρο για την Δύση).

Ο Tsarong, ο φιλο-Ιάπωνας πρώην επικεφαλής του θιβετιανού στρατού, προσπάθησε να αμβλύνει την πρόβλεψη. Είπε ότι ο Αντιβασιλέας είχε ακούσει πολύ περισσότερα από το Oracle, αλλά ο ίδιος δεν ήταν εξουσιοδοτημένος να αποκαλύψει τις λεπτομέρειες.

Ο Αντιβασιλέας προσεύχεται καθημερινά για κανένα πόλεμο μεταξύ Βρετανών και Γερμανών, αφού αυτό θα είχε τρομερές συνέπειες και για το Θιβέτ. Και οι δύο χώρες πρέπει να καταλάβουν ότι όλοι οι καλοί άνθρωποι πρέπει να προσεύχονται το ίδιο. Κατά το υπόλοιπο της παραμονής του στην Λάσα, ο Schäfer συναντιόταν συχνά με τον Αντιβασιλέα και είχε καλή σχέση.

Οι Γερμανοί ενδιαφέρθηκαν πολύ για τη σύναψη φιλικών σχέσεων με το Θιβέτ . Η ατζέντα τους, ωστόσο, ήταν ελαφρώς διαφορετική από αυτή των Θιβετιανών. Ένα από τα μέλη της αποστολής Schäfer ήταν ο ανθρωπολόγος Bruno Beger, ο οποίος ήταν υπεύθυνος για την φυλετική έρευνα.

Έχοντας εργαστεί με τον HFK Günther στο Die nordische Rasse bei den Indogermanen Asiens (Η Βόρεια Φυλή μεταξύ των Ινδογερμανών της Ασίας), ο Beger προσυπέγραψε την θεωρία του Günther για μια «βόρεια φυλή» στην Κεντρική Ασία και το Θιβέτ .

Το 1.937 μ.Χ., είχε προτείνει ένα ερευνητικό πρόγραμμα για το Ανατολικό Θιβέτ και, με την αποστολή Schäfer, σχεδίασε να διερευνήσει επιστημονικά τα φυλετικά χαρακτηριστικά του θιβετιανού λαού. Ενώ βρισκόταν στο Θιβέτ και στο Σικίμ καθ' οδόν, ο Μπέγκερ μέτρησε τα κρανία τριακοσίων Θιβετιανών και Σικιμέζων και εξέτασε μερικά από τα άλλα φυσικά χαρακτηριστικά και τα σωματικά τους σημάδια.

Κατέληξε στο συμπέρασμα ότι οι Θιβετιανοί κατείχαν μια ενδιάμεση θέση μεταξύ των μογγολικών και ευρωπαϊκών φυλών, με το ευρωπαϊκό φυλετικό στοιχείο να εμφανίζεται πιο έντονα μεταξύ της αριστοκρατίας.

Σύμφωνα με τον Richard Greve, “Tibetforschung in SS-Ahnenerbe (Tibetan Research in the SS- Ahnenerbe)” που δημοσιεύτηκε στο T. Hauschild (επιμ.) “Lebenslust und Fremdenfurcht” – Ethnologie im Dritten Reich (“ Passion for Life and Xenophobia” – Ethnology στο Τρίτο Ράιχ) (1.995 μ.Χ.), ο Beger συνέστησε ότι οι Θιβετιανοί μπορούσαν να παίξουν σημαντικό ρόλο μετά την τελική νίκη του Τρίτου Ράιχ.

Θα μπορούσαν να χρησιμεύσουν ως συμμαχική φυλή σε μια πανμογγολική συνομοσπονδία υπό την αιγίδα της Γερμανίας και της Ιαπωνίας . Αν και ο Beger συνέστησε επίσης περαιτέρω μελέτες για την μέτρηση όλων των Θιβετιανών , δεν πραγματοποιήθηκαν περαιτέρω αποστολές στο Θιβέτ .

Υποτιθέμενες Απόκρυφες Αποστολές στο Θιβέτ. Αρκετές μεταπολεμικές μελέτες για τον Ναζισμό και τον Αποκρυφισμό, όπως ο Trevor Ravenscroft στο The Spear of Destiny (1.973 μ.Χ.), έχουν υποστηρίξει ότι υπό την επιρροή του Haushofer και της Thule Society, η Γερμανία έστειλε ετήσιες αποστολές στο Θιβέτ από το 1.926 μ.Χ. έως το 1.943 μ.Χ.

Η αποστολή τους ήταν η πρώτη να βρει και μετά να διατηρήσει επαφή με τους Άριους προπάτορες στη Σαμπάλα και στο Αγκάρτι, κρυμμένες υπόγειες πόλεις κάτω από τα Ιμαλάια. Οι έμπειροι εκεί ήταν οι φύλακες των μυστικών αποκρυφιστικών δυνάμεων, ειδικά του βριλ, και οι αποστολές ζήτησαν την βοήθειά τους για να αξιοποιήσουν αυτές τις δυνάμεις για την δημιουργία μιας Άριας φυλής.

Σύμφωνα με αυτές τις μαρτυρίες, η Σαμπάλα αρνήθηκε οποιαδήποτε βοήθεια, αλλά ο Αγκάρτι συμφώνησε. Στην συνέχεια, από το 1.929 μ.Χ, ομάδες Θιβετιανών υποτίθεται ότι ήρθαν στην Γερμανία και δημιούργησαν στοές γνωστές ως Society of Green Men.

Σε σχέση με την Εταιρεία Πράσινων Δράκων στην Ιαπωνία, μέσω του μεσάζοντα του Haushofer, υποτίθεται ότι βοήθησαν την ναζιστική υπόθεση με τις αποκρυφιστικές τους δυνάμεις. Ο Χίμλερ προσελκύθηκε από αυτές τις ομάδες Θιβετιανών-Αγκάρτι και υποτίθεται από την επιρροή τους, ίδρυσε το Ahnenerbe το 1.935 μ.Χ.

Εκτός από το γεγονός ότι ο Χίμλερ δεν ίδρυσε το Ahnenerbe, αλλά το ενσωμάτωσε στα SS το 1.937 μ.Χ., ο λογαριασμός του Ravenscroft περιέχει άλλους αμφίβολους ισχυρισμούς. Το κυριότερο είναι η υποτιθέμενη υποστήριξη Agharti της ναζιστικής υπόθεσης . Το 1.922 μ.Χ., ο Πολωνός επιστήμονας Ferdinand Ossendowski δημοσίευσε τα Beasts, Men and Gods περιγράφοντας τα ταξίδια του στην Μογγολία.

Σε αυτό, ανέφερε ότι άκουσε την υπόγεια γη Agharti κάτω από την έρημο Gobi. Στο μέλλον, οι ισχυροί κάτοικοί του θα έβγαιναν στην επιφάνεια για να σώσουν τον κόσμο από την καταστροφή . Η γερμανική μετάφραση του βιβλίου του Ossendowski, Tiere, Menschen und Götter, εμφανίστηκε το 1.923 μ.Χ. και έγινε αρκετά δημοφιλής.

Ο Sven Hedin, ωστόσο, δημοσίευσε το 1.925 μ.Χ. Ossendowski und die Wahrheit (Ο Ossendowski and the Truth), όπου κατέρριψε τους ισχυρισμούς του Πολωνού επιστήμονα. Τόνισε ότι ο Ossendowski είχε άρει την ιδέα του Agharti από το μυθιστόρημα του Saint-Yves d'Alveidre του 1.886 μ.Χ. Mission de l'Inde en Europe (Αποστολή της Ινδίας στην Ευρώπη) για να κάνει την ιστορία του πιο ελκυστική για το Γερμανικό κοινό.

Δεδομένου ότι ο Hedin είχε ισχυρή επιρροή στους Ahnenerbe, είναι απίθανο αυτό το γραφείο να είχε στείλει μια αποστολή ειδικά για να βρει την Shambhala και τον Agharti και, στην συνέχεια, να είχε λάβει βοήθεια από τους τελευταίους (http://tibetanbuddhistencyclopedia.com/en/index.php?title=The_Nazi_Connection_With_Shambhala_And_Tibet_By_Alexander_Berzin).

 

Ο υπόγειος κόσμος - η Αγκάρθα, η Σαμπάλα και η ναζιστική σύνδεση της Θούλης.

Ο Πλανήτης έχει, όπως και οι άνθρωποι , επτά «αεροπλάνα» ή σώματα . Αυτά τα επτά σώματα συνδέονται με τις επτά κύριες ενεργειακές πύλες, γνωστά και ως τσάκρα . Οι κύριοι της Ατλαντίδας γνώριζαν πολλά για αυτές τις γεωμαντικές ενεργειακές δίνες. Κατασκεύασαν τεράστιες πυραμίδες πάνω από αυτές τις γραμμές με τη βοήθεια υψηλής ανεπτυγμένης τεχνολογίας και αιώρησης.

Σε όλο τον κόσμο , οι πυραμίδες στέκονται στην κορυφή αυτών των ενεργειακών δίνων για να σηματοδοτήσουν συγκεκριμένα μέρη. Στέκονται στη ζούγκλα της Αμαζόνας, στις ψηλές περιοχές του Μεξικού , στον βυθό του Ατλαντικού και του Ειρηνικού Ωκεανού, κάτω από την έρημο Takla Makan, στην Κίνα και σε πολλά άλλα μέρη σε όλο τον κόσμο. Πολλές από αυτές τις πυραμίδες χτίστηκαν υπόγεια και θα ανακαλυφθούν στο μέλλον.

Οι πυραμίδες είναι ο καθρέφτης της ανθρώπινης εξέλιξης στην τέταρτη διάσταση. Ο Θεός είναι η πέμπτη διάσταση όσον αφορά τους κατασκευαστές πυραμίδων. Γι' αυτό λείπουν οι πέτρες από όλες τις τετράπλευρες πυραμίδες. Η τοποθέτηση του καπακιού συμβολίζει το να γίνεις ένα με τον θεό στην πέμπτη διάσταση . Οι άνθρωποι έχουν πέντε δάχτυλα επειδή έχουν σχεδιαστεί για την πέμπτη διάσταση.

Οι αρχιερείς χρησιμοποιούσαν τις πυραμίδες ως ναούς μύησης, επειδή οι ενέργειες στις πυραμίδες ήταν τόσο απίστευτα ισχυρές, που όταν χρησιμοποιήθηκαν ενώ διαλογίζονταν οι νεοφύτες ή οι έμπειροι υπερέβαιναν σε πολύ υψηλότερα επίπεδα συνείδησης . Ο μυημένος θα μπορούσε να εισέλθει σε μια ανώτερη διάσταση , φυσική και ψυχική . Μπόρεσε να βιώσει το αιθέριο αεροπλάνο.

Ένα άλλο μεγάλο μυστικό, μέχρι σήμερα είναι: οι πυραμίδες χρησιμεύουν ως διαστατικές πύλες και πύλες προς την εσωτερική γη. Ακριβώς όπως υπάρχει ένας εξωτερικός κόσμος, υπάρχει μια εσωτερική γη . Με άλλα λόγια, η γη είναι κούφια.

Μέσω εισόδων, οι μυημένοι μπορούσαν να έρθουν σε επαφή με τον πολιτισμό της εσωτερικής γης . Μέχρι την καταστροφή της Ατλαντίδας , αυτό ήταν κοινή γνώση . Μετά την Ατλαντίδα , μόνο οι γηγενείς άνθρωποι της γης , όπως οι Ινδιάνοι των Αμαζόνων ή οι Ινδιάνοι Χόπι γνώριζαν για τις εισόδους στις γιγάντιες υπόγειες πόλεις.

Ανέφεραν οντότητες με λευκό και μπλε χρώμα δέρματος και χρυσαφένια μαλλιά , που ήρθαν από το εσωτερικό της γης με ιπτάμενους δίσκους για να σώσουν τη γενετική τους δεξαμενή και να τους μεταφέρουν μέσα στις πόλεις τους.

Οι επιστήμονες ερευνούσαν τα πολικά ανοίγματα ήδη τον περασμένο αιώνα, όταν η εσωτερική παράδοση ήταν πολύ πιο κυρίαρχη. Σύμφωνα με αυτούς, το «Crown-Chakra» είναι ίσο με τον Νότιο Πόλο και έχει ένα γιγάντιο άνοιγμα.

Ο Βόρειος Πόλος είναι το «Ρίζα-Τσάκρα». Η πρώτη αποστολή ηγήθηκε πριν από τον δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο από τον ναύαρχο Μπερντ. Η δεύτερη αποστολή είχε επικεφαλής την Thule-Society, η οποία τραβούσε τα νήματα πίσω από το Ναζιστικό Κόμμα. Υπήρχε μια άλλη αποστολή, που ονομαζόταν Akakor. Όλες αυτές οι αποστολές ήταν επιτυχείς. Ο Μπερντ ανακάλυψε τα ανοίγματα των πόλων με μια αποστολή στις ΗΠΑ.

Οι Ναζί ήταν καλύτερα ενημερωμένοι, γιατί είχαν πολλές μεγάλες μυστικές εσωτερικές εταιρείες . Είχαν συγκεκριμένες πληροφορίες για τις χαμένες πόλεις Arartha και Shambhala . Έψαχναν τις εισόδους στην εσωτερική γη με πολλές στρατιωτικές αποστολές, γιατί ήλπιζαν ότι θα μπορούσαν να ανακτήσουν τη χαμένη τεχνολογία UFO, την Κιβωτό του Συμφώνου και το Spear of Destiny. Πρέπει να αναρωτηθεί κανείς, πόσα γνώριζε ο Τζορτζ Λούκας, όταν έγραφε τον Ιντιάνα Τζόουνς;

Οι κάτοικοι της εσωτερικής γης ασφάλιζαν τις εισόδους με ηλεκτρομαγνητικές ασπίδες, όπου κανένα ζωντανό ον δεν μπορούσε να εισέλθει. Η όλη υπόθεση χαρακτηρίστηκε ως ένα από τα μεγαλύτερα μυστικά των ανθρωπιστικών επιστημών και έτσι ξεκίνησε η σύγχρονη UFology.

Έτσι, υπάρχει μια δεύτερη ανθρωπότητα , μια εσωτερική γήινη φυλή, που έχτισε πόλεις μέσα στην γη πριν από την πτώση της Ατλαντίδας . Αυτοί οι εξωγήινοι και οι εσωτερικοί έχτισαν χρονομετρημένα εμπόδια και αγκυροβόλησαν τις πόλεις σε υψηλή, υποατομική συχνότητα.

Αυτά τα χρονικά περιορισμένα εμπόδια απενεργοποιούνται μετά το μεγάλο SHTF-Event και θα υπάρχουν νέες είσοδοι σε διαφορετικά σημεία του πλανήτη . Γερμανικές αποστολές για την αναζήτηση της Αγκάρθας. Μερικές από τις βασικές πληροφορίες για τα εσωτερικά του 19ου αιώνα και του ύστερου τρίτου Ράιχ βρίσκονται κάτω από το πέπλο της λήθης.

Ο Ντίτριχ Έκχαρτ, ένας διάσημος Γερμανός αποκρυφιστής και σύμβουλος του Χίτλερ έζησε για αρκετό καιρό στους πρόποδες του Αυστριακού βουνού Unterberg. Μυήθηκε στον μεσαιωνικό μυστικιστή και στο Saga των Σπηλαίων. Ο ίδιος ο Χίτλερ πέρασε πολλές πολλές ώρες στο Obersalzberg με τον D. Eckart και και οι δύο άνδρες ήταν υποστηρικτές της θεωρίας της κούφιας γης.

Υπάρχουν ιστορίες ότι άνθρωποι εξαφανίστηκαν μέσα στο Untersberg, επιστρέφοντας 60 χρόνια αργότερα χωρίς κανένα σημάδι γήρανσης . Άλλα Γερμανικά έπος ασχολούνται με τις αποκαλυπτικές ιστορίες του βασιλιά Μπαρμπαρόσα, ο οποίος κοιμάται στο βουνό για εκατοντάδες χρόνια. Στο τέλος των καιρών, υποτίθεται ότι θα χρεωθεί από το Unterberg για να υποστηρίξει το καλό με το ιππικό του.

Ο Ντίτριχ Έκαρτ διαμόρφωσε την κοσμοθεωρία του Χίτλερ, περισσότερο από ό,τι γνωρίζουμε σήμερα. Τον οδήγησε σε μια εκπαίδευση στη διόραση και του έδειξε πώς να έρθει σε επαφή με τον κόσμο των πνευμάτων , ειδικά με τις γερμανικές θεές και την αρχική φυλή, που ονομαζόταν Υπερβόρειοι από την Αγκάρθα.

Με αυτόν τον τρόπο, ο Φύρερ (Ηγέτης) έγινε ο ηγετικός που επικοινωνούσε με τον κόσμο των πνευμάτων και τους αναληφθέντες δασκάλους της άγκαρθα. Μόνο όταν ο Χίτλερ ανέπτυξε πλήρως την διόραση του, ο Ντίτριχ Έκαρτ διέδωσε τη σκέψη του Φύρερ στην Εταιρεία Thule και στις τάξεις των Εσωτερικών.

Ακόμη και στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, ο γερμανικός στρατός ξεκίνησε διάφορες αποστολές, γνωστές πλέον ως γερμανικές αποικίες. Αποκρυφιστές όπως ο στρατηγός Λούντεντορφ υποστήριζαν την Αναζήτηση για χαμένες πόλεις και θησαυρούς των παλαιών υψηλών πολιτισμών του Ατλαντίου.

Ο Edmund Kiss ξεκίνησε στις αρχές της δεκαετίας του 1.920 μ.Χ. με μια ιδιωτική χρηματοδοτούμενη αποστολή σε διάφορα μέρη στην Νότια Αμερική και ανακάλυψε ένα ευρέως διαδεδομένο σύστημα σπηλαίων με είσοδο στην εσωτερική γη .

Οι διαφορετικές εσωτερικές κοινωνίες με τις αγροτικές λέσχες τους και τα μετέπειτα τάγματα-κάστρα ήταν τα σημεία συνάντησης αυτής της εσωτερικής ελίτ . Σκέφτονταν τους εαυτούς τους ως επιλεγμένους για να ξαναβρούν τη γνώση για την Ατλαντίδα και τις ινδογερμανικές προφητείες .

Η εταιρεία Vril έκανε έρευνα για τη χαμένη τεχνολογία των θεών και το σύστημα πρόωσής τους "Vril". Σε αυτήν την κοινωνία , όλες οι πληροφορίες σχετικά με την πολικότητα και την αιώρηση συγκεντρώνονταν. Όταν το Τρίτο Ράιχ ανέβηκε στην εξουσία, οι αποκρυφιστές άρχισαν να χρηματοδοτούν την έρευνά τους για το κρατικό λογαριασμό.

Το Γραφείο της Ομάδας «Ahnenerbe» όχι μόνο ασχολήθηκε με τις φυλετικές διδασκαλίες, αλλά συμμετείχαν υψηλού επιπέδου εσωτεριστές, μαζί με κανονικούς αρχαιολόγους και επιστήμονες, για να αναζητήσουν την ιστορία της Αρειανής φυλής.

Ο Edmund Kiss ταξίδεψε για δεύτερη φορά στη Νότια Αμερική με μια ελίτ μονάδα επιστημόνων και τεχνολογία αιχμής για να μπει στην εσωτερική γη και να βρει την Agartha. Σύμφωνα με τους ισχυρισμούς, βρέθηκε σε ένα από τα μεγαλύτερα σπήλαια ένα UFO από την Ατλαντίδα. Ιδρύθηκε η μυστική εταιρεία Akkador.

Η αποστολή του ήταν να αναστρέψει την τεχνολογία των UFO, ακόμη και στην περίπτωση που ο πόλεμος θα χαθεί. Μια άλλη αποστολή στάλθηκε στον νότιο πόλο ("Expedition Schwabenland") για να βρει τα εδάφη χωρίς πάγο και την είσοδο στην εσωτερική γη.

Μια άλλη αποστολή στάλθηκε στους γιοφύριους της Ισλανδίας, επειδή υπήρξαν ιστορίες εκ των έσω σχετικά με τις εσωτερικές εισόδους της γης . Μια άλλη αποστολή, με επικεφαλής τον Swen Hedin, στάλθηκε στην έρημο Taklamakan για να βρει ίχνη του Αρχαίου πολιτισμού του "URD".

Κάτω από το εξώφυλλο "Wielandschiede" όλες οι πληροφορίες σχετικά με την τεχνολογία των εσωτερικών και εξωγήινων δόθηκαν στους μηχανικούς SS E 4 του κλάδου της βιομηχανίας όπλων του Τρίτου Ράιχ για την ανάπτυξη νέων τεχνολογιών (http://tibetanbuddhistencyclopedia.com/en/index.php?title=The_subterranean_World_-_Agartha,_Shambala_and_the_Thule_Nazi_connection).

 

ΕΚΤΑΚΤΟ Η Κίνα στέλνει 6 πολεμικά πλοία στην Μέση Ανατολή. Σπεύδει να υπερασπιστεί Συροκινέζικο σύμφωνο και Άσαντ! Κίνα-ΗΠΑ θα παιχθεί..Η Κίνα ανέπτυξε και βαλλιστικούς πυραύλους στοχεύοντας βάσεις ΗΠΑ στο Γκουάμ! Η Κίνα ως από μηχανής θεός πάει να υπερασπιστεί την Συρία..καθώς την ζώνουν από παντού τα Αμερικάνικα γεράκια.. Η Κίνα στέλνει 6 πολεμικά πλοία στην Μέση Ανατολή.. Το ανακοίνωσε.

Δύση-Ισραήλ χτύπησαν το πρόσφατο συροκινέζικο σύμφωνο αφού επλήγη με προηγμένα κρατικά drones η τελετή αποφοίτησης στρατιωτικής ακαδημίας Χομς μόλις ο Άσαντ γύρισε από την σημαντική επίσκεψη στην Κίνα. Την επομένη της επίθεσης αόρατο χέρι ενεργοποίησε την Χαμάς που έκανε γιουρούσι στους εποίκους και σφαγή στο Ισραήλ.

Στην συνέχεια ισοπεδώθηκε η Γάζα ως αντίποινα και τώρα θέλουν να πλήξουν το στρατηγείο την Συρία. Την πύλη που άνοιξε για Κίνα στην Μ Ανατολή. Το Ισραήλ έπαιξε το βρώμικο παιχνίδι των ΗΠΑ για να πετάξουν απ΄ έξω την Κίνα και τελικά καταφέρνουν τώρα να την φέρουν κατά πάνω τους ..

Μετά την επιτυχή ολοκλήρωση της επίσκεψής της στο Σουλτανάτο του Ομάν, η 44^η Κινεζική ομάδα ναυτικής συνοδείας έφτασε στο λιμάνι Shuwaikh του Κουβέιτ, όπως είχε προγραμματιστεί, το πρωί της 18ης Οκτωβρίου, για μια πενθήμερη επίσκεψη καλής θέλησης. Σουλτανάτο του Ομάν:

Προπύργιο του Άσαντ που οι διμερείς σχέσεις όχι μόνο δεν διακόπηκαν κατά την διάρκεια του πολέμου αλλά ενισχύθηκαν θεαματικά ήταν άτυπος εκπρόσωπος του όταν ο Άσαντ ήταν αποκομμένος ήταν σκιώδης διαπραγματευτής του για τα Συριακά συμφέροντα.. Στα πολεμικά πλοία της κινεζικής ομάδας εργασίας, ήταν το πλοίου Zibo, το πλοίο Jingzhou και το πλοίο Qiandaohu, που ελλιμενίστηκαν στο λιμάνι Shuwaikh, Κουβέιτ, γύρω στις 9:00 το πρωί….

Οι Αμερικάνοι θα τους βρουν στο δρόμο τους… Αναφορές μιλούν και για την ανάπτυξη από την Κίνα DF-26 IRBM κοντά στην Θάλασσα της Νότιας Κίνας. Αυτός ο πύραυλος με βεληνεκές 4.000 km δημιουργεί μια νέα ικανότητα να φτάσει στο Γκουάμ όπου υπάρχει αμερικάνικος στρατός και βάσεις των ΗΠΑ. ” (https://dimpenews.com/2023/10/22/%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b1%ce%ba%cf%84%ce%bf-%ce%b7-%ce%ba%ce%af%ce%bd%ce%b1-%cf%83%cf%84%ce%ad%ce%bb%ce%bd%ce%b5%ce%b9-6-%cf%80%ce%bf%ce%bb%ce%b5%ce%bc%ce%b9%ce%ba%ce%ac-%cf%80%ce%bb%ce%bf%ce%af%ce%b1/).

Η Μελόνι τελείωσε τον «Νέο Δρόμο του Μεταξιού»: Η Ιταλία έσπασε την συμφωνία με Κίνα και αποχωρεί. Η Ιταλία ενημέρωσε το Πεκίνο για την λήξη της συνεργασίας τους. T. Μελόνι: Επιβεβαιώνω την δήλωση Ταγιάνι για την κυριαρχία των Ελληνικών νησιών.

Η κυβέρνηση Μελόνι, σύμφωνα με δημοσιεύματα του ιταλικού Τύπου, αποφάσισε και επίσημα να εγκαταλείψει την οικονομική πρωτοβουλία συνεργασίας του «Νέου Δρόμου του Μεταξιού», γνωστή και ως πρωτοβουλία «Μία ζώνη ένας δρόμος».

Πρόκειται για την συμφωνία που η κυβέρνηση του Πεκίνου παρουσίασε το 2013 μ.Χ. με στόχο την αναδιαμόρφωση της διεθνούς οικονομίας με έμφαση στον ρόλο των Ασιατικών κρατών και την δημιουργία σειράς υποδομών σε πολλές χώρες του πλανήτη.

Σύμφωνα με την Ιταλική εφημερίδα Corriere della Sera, ενόψει της λήξης της συμφωνίας σε τρεις μήνες και της ενδεχόμενης ανανέωσής της, η Ιταλία πληροφόρησε επίσημα την κινεζική κυβέρνηση, μέσω της πρεσβείας της στο Πεκίνο, για την λήξη της συνεργασίας.

Η Ιταλίδα πρωθυπουργός Τζόρτζια Μελόνι είχε κάνει γνωστή την σχετική πρόθεσή της ήδη από το καλοκαίρι, επ΄ευκαιρία της επίσκεψής της στις Ηνωμένες Πολιτείες. Η Ιταλία ήταν η μόνη χώρα της Ομάδας των Επτά (G7) περισσότερο ανεπτυγμένων βιομηχανικών κρατών, η οποία είχε υπογράψει συνεργασία με την Κίνα για τον «Νέο Δρόμο του Μεταξιού».

Πληροφορίες αναφέρουν ότι η κυβέρνηση Μελόνι, παρά την λήξη της συγκεκριμένης συνεργασίας, διεμήνυσε, μέσω της πρεσβείας της Ιταλίας στο Πεκίνο, ότι οι οικονομικές σχέσεις με την Κίνα θα παραμείνουν στρατηγικής σημασίας (https://warnews247.gr/i-meloni-teleiose-ton-neo-dromo-tou-metaxiou-i-italia-espase-tin-symfonia-me-kina-kai-apochorei/).

Ο ΣΥΧΡΟΝΟΣ ΔΙΟΚΛΗΤΙΑΝΟΣ ΣΤΗΝ ΚΙΝΑ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ... Ο ΔΙΩΓΜΟΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΣΤΗΝ ΚΙΝΑ ΤΟΥ ΣΙ ΤΖΙΝΠΙΝΓΚ.

Το ΚΚΚ χρησιμοποιεί όλο και περισσότερο το κράτος επιτήρησης υψηλής τεχνολογίας για τον έλεγχο των πολιτών και την δίωξη των Χριστιανών, ενώ σε άτομα που βρίσκονται υπό κράτηση και στα οποία γίνεται εξέταση αίματος, αυτό παραπέμπει στην πιθανότητα αφαίρεσης οργάνων!

Οι Χριστιανοί στην Κίνα, οι οποίοι αντιμετωπίζουν συνεχείς διώξεις υπό το Κομμουνιστικό Κόμμα Κίνας (ΚΚΚ), συναντώνται σε υπόγειες Εκκλησίες εδώ και χρόνια, αφού το κράτος απαγόρευσε επίσημα όλες τις Εκκλησίες εκτός των Εκκλησιών του ελεγχόμενου από το ΚΚΚ «Πατριωτικού Κινήματος των Τριών Εαυτών» (“Three-Self Patriotic Movement”). Όσοι αρνούνται να παρακολουθήσουν την κρατική εκκλησία συνεχίζουν να συναντώνται σε ιδιωτικά σπίτια και άλλους χώρους.

Σύμφωνα με την ChinaAid, το 2022 μ.Χ., η δίωξη των παράνομων Χριστιανών από το ΚΚΚ κλιμακώνεται μέρα με την μέρα. Το περιβάλλον έχει γίνει όλο και πιο εχθρικό για τους ξένους ιεραπόστολους, καθώς το ΚΚΚ θεωρεί τις δραστηριότητές τους ως «δυτική επιρροή».

Τον Ιούλιο, ο νέος νόμος της Κίνας κατά της κατασκοπείας όρισε τις «παράνομες θρησκευτικές δραστηριότητες» ως κατασκοπεία και οι ξένοι υπήκοοι μπορούν να αντιμετωπίσουν μακροχρόνιες ποινές φυλάκισης βάσει του νέου νόμου.

Ο Χριστιανισμός υπό το καθεστώς του Σι Τζινπίνγκ. Υπό τον Κινέζο ηγέτη Σι Τζινπίνγκ, το ΚΚΚ έχει εφαρμόσει μια άνευ προηγουμένου καταστολή των Χριστιανών. Η ChinaAid εξέφρασε την ανησυχία της για το γεγονός ότι το ΚΚΚ απαιτεί πίστη στον Σι Τζινπίνγκ από τις Εκκλησίες που έχουν εγκριθεί από το κράτος, ενώ η κατάσταση για τις «κατ’ οίκον εκκλησίες» είναι πολύ χειρότερη.

Υπό το ΚΚΚ, το καθεστώς εφάρμοσε το «Πατριωτικό Κίνημα των Τριών Εαυτών», το οποίο οργάνωσε τις Χριστιανικές εκκλησίες κάτω από μια οντότητα που εποπτεύεται από το ΚΚΚ.  Ότι διδάσκεται σε αυτές τις κρατικά εγκεκριμένες Εκκλησίες πρέπει να εγκρίνεται από το ΚΚΚ. Από την άλλη πλευρά, οι κατ’ οίκον Εκκλησίες, ή υπόγειες Εκκλησίες, λειτουργούν ανεξάρτητα από το κράτος, συχνά σε ιδιωτικά σπίτια και διαμερίσματα, και γίνονται στόχος του καθεστώτος.

 «Πάντα ήταν άσχημα, αλλά άρχισε να γίνεται πολύ χειρότερα το 2018 μ.Χ., όταν ο πρόεδρος Σι άλλαξε το σύνταγμα και έγινε πρόεδρος στο διηνεκές», δήλωσε στην εφημερίδα The Epoch Times ο πάστορας Λουίτζι Μπιλουκάλια (Luigi Bilucaglia), ανεξάρτητος ιεραπόστολος των Βαπτιστών από το Κεμπέκ του Καναδά στην Κίνα εδώ και 18 χρόνια.

«Έγινε [ουσιαστικά] αυτοκράτορας και ξεκίνησε η δυναστεία του Σι. Άρχισαν να επιτίθενται σκληρά στις εκκλησίες εκείνη την εποχή. Έπρεπε να πηγαίνω νωρίς στην εκκλησία μας τις Κυριακές και κοίταξα να δω αν υπάρχει αστυνομία εκεί που βρισκόμαστε».

Ο κ. Μπιλουκάλια και η οικογένειά του απελάθηκαν από την Κίνα στα τέλη του 2021 μ.Χ., αφού ζούσαν στη χώρα από το 2003 μ.Χ. ως ιεραπόστολοι. Οι αρχές του ΚΚΚ έκαναν έφοδο στην Εκκλησία του και τον κράτησαν για ανάκριση σχετικά με τις δραστηριότητές του στην Κίνα.

«Με έφεραν για ανάκριση», είπε. «Ο επικεφαλής ανακριτής με χτύπησε στο πίσω μέρος του κεφαλιού μου και είπε στους άλλους (Κινέζους χριστιανούς) ότι βρίσκονται εκεί μέσα εξαιτίας μου. Προσπαθούσαν να μας διχάσουν ώστε κάποιος να ενοχοποιηθεί.

Αφού αποφάσισαν να με απελάσουν αντί να με φυλακίσουν, μου έδωσαν επτά ημέρες για να φύγω από τη χώρα και κατά τη διάρκεια αυτών των επτά ημερών με οδήγησαν σε πέντε διαφορετικά αστυνομικά τμήματα και με ανέκριναν, με την ελπίδα ότι θα μπορούσαν να με παγιδεύσουν στην κατάθεσή μου και να με συνδέσουν με κάποια ξένη οντότητα, ώστε να κατηγορηθώ για κατασκοπεία».

Ο Μπομπ Φου (Bob Fu), Πρόεδρος της ChinaAid, δήλωσε ότι το ΚΚΚ προσπαθεί να ξαναγράψει την Βίβλο, αλλάζοντας το κείμενο ώστε να λέει ότι ο Ιησούς ήταν «παραβάτης του νόμου» και «δολοφόνος». Αυτό επιβεβαιώθηκε από την εμπειρία του κ. Μπιλουκάλια στην Κίνα, όπου έσπευσαν στις κρατικές εκκλησίες για να αγοράσουν όσα περισσότερα αντίτυπα της Βίβλου μπορούσαν πριν σταματήσουν να τυπώνουν την τρέχουσα έκδοση.

Μια άλλη ανησυχητική τάση είναι οι αναφορές για άτομα που βρίσκονται υπό κράτηση και στα οποία γίνεται εξέταση αίματος. Σε γενικές γραμμές, αυτό παραπέμπει στην πιθανότητα αφαίρεσης οργάνων από φυλακισμένους συνείδησης. Εάν η ομάδα αίματός τους ταιριάζει με κάποιον πιθανό «αγοραστή», το άτομο μπορεί να θανατωθεί για τα όργανά του.

 Ο κ. Μπιλουκάλια έχει ακούσει τέτοιες μαρτυρίες για αιμοληψίες της αστυνομίας από Κινέζους χριστιανούς. Είπε επίσης: «Ακούω πολλά για κρατούμενους που εκτελούνται με γιατρούς που περιμένουν να πάρουν τα όργανά τους και να τα πουλήσουν».

Επίθεση σε Χριστιανικές φιλανθρωπικές οργανώσεις και σχολεία. Η κ. Σμιθ, η οποία ζει στην Αλαμπάμα, ήταν ιεραπόστολος στην Κίνα με τον εκλιπόντα σύζυγό της για περισσότερες από δύο δεκαετίες.

Αυτή και ο σύζυγός της ξεκίνησαν μια εκκλησία στην κεντρική Κίνα, αλλά η Εκκλησία έχει έκτοτε χωριστεί σε 14 τοποθεσίες για την κυριακάτικη λειτουργία τους λόγω της καταστολής του ΚΚΚ στις κατ’ οίκον Εκκλησίες.

Η κ. Σμιθ μίλησε στην εφημερίδα The Epoch Times και θυμήθηκε τι της είπαν πέρυσι οι χριστιανοί από την Κίνα: «Μια ομάδα των ειδικών δυνάμεων της αστυνομίας με 20-30 περιπολικά ήρθε στο ορφανοτροφείο που διαχειρίζεται η Εκκλησία και πήρε τα ορφανά για να τα βάλει σε κρατικά ορφανοτροφεία. Η αστυνομία είπε ότι δεν επιτρέπεται να οργανώνουν ορφανοτροφεία υπό την σημαία του Χριστιανισμού.

Από το 2005 μ.Χ., το ορφανοτροφείο υποστηρίζεται από την Εκκλησία που ιδρύθηκε από την κ. Σμιθ και τον εκλιπόντα σύζυγο της. Το Κινεζικό καθεστώς επιδιώκει να αφαιρέσει εντελώς την παρουσία του Χριστιανισμού από την κινεζική κοινωνία, καθώς τον θεωρεί απειλή για την κομμουνιστική ιδεολογία του.

Μαζί με τις κατ’ οίκον εκκλησίες που ιδρύθηκαν από ξένους ιεραποστόλους, υπήρχαν δεκάδες χριστιανικά σχολεία στην Κίνα που χρησιμοποιούσαν το πρόγραμμα Επιταχυνόμενης Χριστιανικής Εκπαίδευσης (Accelerated Christian Education-ACE), ένα πρόγραμμα χριστιανικής εκπαίδευσης από τις Ηνωμένες Πολιτείες.  Τα σχολεία αυτά δεν ήταν εγγεγραμμένα στο κινεζικό κράτος, καθώς το ΚΚΚ απαγορεύει αυστηρά τη «διδασκαλία θρησκείας» στην επόμενη γενιά.

Πολλοί Χριστιανοί επιλέγουν τα σχολεία ACE που ακολουθούν ένα Αμερικανικό πρόγραμμα σπουδών, καθώς δεν θέλουν τα παιδιά τους να διδάσκονται με το ζόρι την προπαγάνδα του ΚΚΚ στα κρατικά σχολεία. «Θέλουν (το ΚΚΚ) να κάνουν πλύση εγκεφάλου στην επόμενη γενιά μόνο με τον κομμουνισμό», δήλωσε ο κ. Μπιλουκάλια.

Ανέφερε ότι όλα αυτά τα Χριστιανικά σχολεία έκλεισαν βίαια στις αρχές του 2022 μ.Χ., αφού οι αρχές του ΚΚΚ εντόπισαν τις διευθύνσεις IP όλων των συμμετεχόντων σε ένα διαδικτυακό συνέδριο για εκπαιδευτικούς χριστιανικών σχολείων σε όλη την Κίνα.  Οι αλλοδαποί που σχετίζονταν με τα σχολεία απελάθηκαν από τη χώρα και πολλοί Κινέζοι εκπαιδευτικοί εξακολουθούν να αντιμετωπίζουν έρευνες και παρακολούθηση μέχρι σήμερα.

Κράτος δρακόντειας επιτήρησης. Το ΚΚΚ χρησιμοποιεί όλο και περισσότερο το κράτος επιτήρησης υψηλής τεχνολογίας για τον έλεγχο των πολιτών και την δίωξη των Χριστιανών. Η Κίνα είναι ήδη διαβόητη για το αυστηρά λογοκριμένο Διαδίκτυο και τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.

 Τον Μάρτιο του 2022 μ.Χ., το ΚΚΚ εισήγαγε νέους κανόνες που απαγορεύουν κάθε μορφή διαδικτυακής θρησκευτικής διδασκαλίας και θρησκευτικών ομάδων. Το καθεστώς φέρεται να στρατολόγησε και να εκπαίδευσε παρατηρητές περιεχομένου για τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.

«Αφού εισήγαγαν τους νέους κανόνες, γίναμε πολύ προσεκτικοί όταν κάνουμε μελέτες της Βίβλου και λατρευτικές λειτουργίες στο Zoom», δήλωσε η κ. Λιου, μια χριστιανή καθηγήτρια κυριακάτικου σχολείου από την κεντρική Κίνα, στην εφημερίδα The Epoch Times.

«Συνήθως, προσπαθούμε να έχουμε πολλά άτομα που μοιράζονται μια συσκευή, ώστε οι διαδικτυακές συναντήσεις να μην φαίνονται τόσο μεγάλες. Η αστυνομία ελέγχει επίσης τυχαία τα τηλέφωνα των ανθρώπων στο δρόμο. Αν δουν ότι χρησιμοποιούμε το Zoom στα τηλέφωνά μας, θα διαγράψουν το APP και θα ανακρίνουν τους ανθρώπους γι’ αυτό».

Ο πάστορας Τζόζεφ Τζιανγκ (Joseph Jiang), ένας Κινέζος χριστιανός πάστορας που βρίσκεται εξόριστος στην Νέα Ζηλανδία, δήλωσε ότι το περιεχόμενο του διαδικτυακού κηρύγματος συχνά απαγορεύεται. «Αλλάζουμε συχνά πλατφόρμες», είπε. «Μόλις το περιεχόμενό μας αποκτήσει έναν ορισμένο αριθμό προβολών, οι αρχές το απαγορεύουν. Προσπαθούμε να βρίσκουμε συνεχώς νέες διαδικτυακές πλατφόρμες».

Οι Κινεζικές κατ’ οίκον Εκκλησίες συναντώνται συνήθως μυστικά σε διαμερίσματα. Ο κ. Μπιλουκάλια δήλωσε ότι το ΚΚΚ εισήγαγε χρηματικές αμοιβές για ανθρώπους που αναφέρουν συγκεντρώσεις Εκκλησιών, ή ακόμη και απλώς ανθρώπους με απόψεις που διαφέρουν από αυτές του ΚΚΚ.

«Μας είπαν να απενεργοποιούμε τα τηλέφωνά μας ή τουλάχιστον να τα θέτουμε σε κατάσταση πτήσης τις Κυριακές πριν φύγουμε από τα σπίτια μας για την εκκλησία», είπε η κ. Λιου. «Διαφορετικά, οι αρχές μπορούν να εντοπίσουν τα τηλέφωνά σας μέσω GPS και όταν παρατηρήσουν ανθρώπους να συγκεντρώνονται σε ένα διαμέρισμα την Κυριακή, θα έρθουν να χτυπήσουν τις πόρτες».

Εργαλειοποίηση του εκπαιδευτικού συστήματος. Από τις διαδηλώσεις στην πλατεία Τιενανμέν το 1.989 μ.Χ. έως τις διαδηλώσεις υπέρ της δημοκρατίας στο Χονγκ Κονγκ το 2019 μ.Χ., τα κινήματα αυτά ξεκίνησαν από τις πανεπιστημιουπόλεις, όπου η ελεύθερη σκέψη και τα δυτικά ιδεώδη είχαν γενικά ευδοκιμήσει.

Ως εκ τούτου, το ΚΚΚ θεωρεί την εκπαίδευση κρίσιμη για την κατήχηση της επόμενης γενιάς ώστε να γίνει πιστή στον κομμουνισμό. Αυτός είναι ο τρόπος τους για να διασφαλίσουν την σταθερότητα του καθεστώτος.

Η κ. Λιου θυμήθηκε όταν οι Κινέζοι αξιωματούχοι της κρατικής ασφάλειας έκαναν έφοδο στο σπίτι της: «Με προειδοποίησαν, λέγοντάς μου ότι απαγορεύεται αυστηρά να ‘διδάσκω τη θρησκεία’ σε παιδιά ή φοιτητές πανεπιστημίου.

Προσπάθησαν να με κάνουν να εγκαταλείψω την Χριστιανική μου πίστη. Αμέσως μετά την έφοδο που έκαναν στο σπίτι μου αναζητώντας Βίβλους και Χριστιανικά βιβλία, είδα νέα προπαγανδιστικά πανό στην γειτονιά μας που έλεγαν ότι δεν επιτρέπονται ‘παράνομες θρησκευτικές δραστηριότητες’». Πριν το ΚΚΚ σφετεριστεί την εξουσία στην Κίνα μέσω μιας βίαιης κομμουνιστικής επανάστασης το 1.949 μ.Χ., η Κίνα ήταν σταθερός σύμμαχος των Ηνωμένων Πολιτειών και του δυτικού κόσμου.

Οι κομμουνιστές προσπάθησαν πρώτα να χωρίσουν τον πληθυσμό σε διαφορετικές κοινωνικές τάξεις – τους «καταπιεσμένους» και τους «καταπιεστές»- και το καθεστώς ενθάρρυνε την βία εναντίον ορισμένων κατηγοριών ανθρώπων που χαρακτήριζε «καπιταλιστές».

Ο Χριστιανισμός αποτέλεσε στόχο διώξεων, καθώς το ΚΚΚ τον θεωρούσε «μάστιγα» από την καπιταλιστική Δύση. Η θρησκευτική ελευθερία αποτελούσε απειλή για το ΚΚΚ, καθώς εμπόδιζε τους ανθρώπους να κατηχηθούν στον κομμουνισμό.

Ο κομμουνισμός αντιτίθεται στον Θεό και σε όλες τις μορφές θρησκείας. Από τον Καρλ Μαρξ έως τον Βλαντιμίρ Λένιν, οι κομμουνιστές θεωρούσαν την θρησκεία ως «καπιταλιστική καταπίεση» και, ως εκ τούτου, η Σοβιετική Ένωση και η κομμουνιστική Κίνα προσπάθησαν ενεργά να εξαλείψουν τη θρησκεία όταν ανέλαβαν την εξουσία.

Σήμερα, το ΚΚΚ έχει δημιουργήσει μια χώρα με πλειοψηφία άθεων, με τους θρησκευτικούς ηγέτες και οπαδούς να έχουν μετακινηθεί στην παρανομία για να συνεχίσουν να ασκούν την πίστη τους. «Κήρυξα την Βίβλο, που ήταν το χειρότερο πράγμα για τους κομμουνιστές», σχολίασε ο κ. Μπιλουκάλια. «Ελευθερώνει τους ανθρώπους ψυχικά και σωματικά. Πιστεύω ότι ο πληθυσμός της Κίνας [θα] ήθελε να απαλλαγεί από το Κομμουνιστικό Κόμμα αν μπορούσε» (http://oimos-athina.blogspot.com/2023/11/blog-post_6.html).

Εντατικά μαθήματα Κινεζικών: Ο Mao είχε προειδοποιήσει την Ρωσία για το «σπαθί του Stalin». Μια Σοβιετική ιστορία που μας διδάσκει πολλά… «Η Ανατολή έφυγε, ο Ήλιος ανέτειλε μέσα στην Κίνα, γεννήθηκε Mao Tse-tung..

Εργάζεται για την ευτυχία των ανθρώπων, είναι το αστέρι που σώζει τους ανθρώπους!» Αυτό το τραγούδι τραγουδήθηκε σε όλη την Κίνα όταν κυβερνήθηκε από έναν άνθρωπο που γεννήθηκε ακριβώς πριν από 130 χρόνια.

Ήταν 15 χρόνια νεότερος από έναν άλλο οπλαρχηγό, επίσης γεννημένο τον Δεκέμβριο, ο οποίος κυβέρνησε τον Bόρειο γείτονα της Χώρας του Δράκου, την Ρωσία. Ο Mao αποκαλούσε τον Stalin ιδιοφυΐα και τον θεωρούσε δάσκαλo του, αλλά πλέον έχουμε πολλά να μάθουμε από τον ίδιο τον Mao.

Γιατί; Γιατί αν και το διάσημο σοβιετικό τραγούδι «Μόσχα-Πεκίνο» περιέχει τους στίχους «Ο Stalin και ο Mao μας ακούνε», τώρα πρέπει να ακούσουμε τι είχε να πει ο Κινέζος ηγέτης για τον «μεγάλο αδελφό» του.

Επειδή ήταν τα λόγια του Mao για τον Stalin που προκαθόρισαν τη στάση των Κινέζων απέναντι στον ίδιο τον Mao και επεξηγούν την επιτυχία της Κίνας στη μεταμαοϊκή περίοδο. Και η ανικανότητα των Ρώσων να γίνουν «μαοϊστές» σε αυτό το ζήτημα προκαθόρισε τις αποτυχίες και τα προβλήματά που οδήγησαν στην κατάρρευση ΕΣΣΔ.

Ο Stalin και ο Mao είναι τόσο διαφορετικοί όσο η Ρωσία και η Κίνα, αλλά εξίσου μοναδικοί – αν και έχουν πολλά κοινά: και οι δύο ήρθαν στην εξουσία μετά από χρόνια ένοπλου υπόγειου επαναστατικού αγώνα. Απλώς ο Stalin είχε δεκαετίες μπολσεβίκικης αντίστασης και έναν βραχύβιο εμφύλιο πόλεμο, ενώ ο Mao ηγήθηκε της Κίνας μετά από 20 χρόνια εμφυλίου πολέμου.

Ο Stalin κυβέρνησε τη χώρα για σχεδόν τρεις δεκαετίες, ο Mao κυβέρνησε όλη την Κίνα για 27 χρόνια. Και οι δύο χώρες έχτισαν τον κομμουνισμό υπό την ηγεσία τους, με την Κίνα να ακολουθεί το παράδειγμα της Σοβιετικής Ένωσης και τον Mao να έχει μεγάλο σεβασμό για τον Stalin.

Συναντήθηκαν μόνο τον χειμώνα του 1.949 μ.Χ.-1.950 μ.Χ., όταν ο κινέζος ηγέτης, ο οποίος μόλις είχε διακηρύξει την ίδρυση της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κίνας, ήρθε στην Μόσχα στην επέτειο του Σοβιετικού ηγέτη.

Εκείνη την εποχή, οι δύο χώρες ήταν οι στενοί σύμμαχοι, αλλά τρία χρόνια αργότερα ο θάνατος του Stalin φύτεψε τους σπόρους μιας μελλοντικής ρήξης. Η νέα Σοβιετική ηγεσία δεν επέκρινε τον Stalin για τα πρώτα χρόνια, αλλά το 1.956 μ.Χ. ο Khrushchev κατήγγειλε την λατρεία της προσωπικότητάς του, η οποία προκάλεσε προβλήματα στις σχέσεις τόσο με τους Συμμάχους όσο και με τους Κομμουνιστές στη Δυτική Ευρώπη.

Κάθε χρόνο που περνούσε, οι καταγγελίες για τα «εγκλήματα του Stalin» άρχισαν να κερδίζουν δυναμική, φτάνοντας στο αποκορύφωμά τους στις αρχές της δεκαετίας του 1.960 μ.Χ., όταν η σορός του Σοβιετικού ηγέτη απομακρύνθηκε ακόμη και από το Μαυσωλείο του. Αυτό συνέβη μετά το 22^ο Συνέδριο ΚΚΣΕ, στην οποία συμμετείχε αντιπροσωπεία του CPC.

Μετά από αυτό, οι διαφορές μεταξύ των δύο μερών, οι οποίες προηγουμένως ήταν παρασκηνιακού χαρακτήρα, πήραν δημοσιότητα – οι σχέσεις μεταξύ των δύο χωρών επιδεινώθηκαν και ακόμη και η απομάκρυνση του Khrushchev το 1.964 μ.Χ. δεν μπόρεσε να σταματήσει αυτήν την διαδικασία. Το 1.966 μ.Χ., ξέσπασε αναταραχή (Πολιτιστική Επανάσταση) στην Κίνα με τις χώρες μεταξύ των δύο χωρών να διαταράσσονται σοβαρά.

Συγκρούσεις… Τα γεγονότα του 1.969 μ.Χ. στο νησί Damansky ήταν η κορυφή της έντασης: υπήρξαν συγκρούσεις στα σύνορα και στο Πεκίνο συζητήθηκε η πιθανότητα ενός σοβιετικού πυρηνικού χτυπήματος.

Άλλα τρία χρόνια αργότερα, ο Πρόεδρος των ΗΠΑ Νixon ταξίδεψε στην Κίνα: οι ΗΠΑ άδραξαν την ευκαιρία να παίξουν με τις Σοβιετοκινεζικές αντιθέσεις, ενώ ο Μao ήθελε να χρησιμοποιήσει τον παγκόσμιο ανταγωνισμό ΗΠΑ-Σοβιετικής Ένωσης προς όφελος της Κίνας.

Μετά το θάνατο του Mao το 1.976 μ.Χ., η Κίνα ξεκίνησε μια πορεία σοβαρών κοινωνικοοικονομικών μεταρρυθμίσεων, αποτελώντας πλέον τη μεγαλύτερη εμπορική δύναμη του κόσμου και, στην πραγματικότητα, την πρώτη οικονομία του κόσμου.

Οι σχέσεις με την ΕΣΣΔ άρχισαν να ανακάμπτουν κατά τα χρόνια της περεστρόικα, αλλά η κατάρρευση της πρώτης βύθισε τον σημερινό ρωσικό χώρο σε αναταραχή και κρίση. Μοιραία το ενδιαφέρον της Κίνας μειώθηκε, και οι δυτικότροπες ρωσικές ελίτ δεν καταλάβαιναν ούτε νοιάζονταν πλέον για το Μεσαίο Βασίλειο.

Ωστόσο, αφότου η Ρωσία άρχισε πάλι να ανακάμπτει και να διεκδικεί ανεξάρτητο ρόλο στην παγκόσμια σκηνή, οι σχέσεις με το Πεκίνο άρχισαν να αποκτούν ολοένα και μεγαλύτερη θέση. Μάλιστα, τα τελευταία δέκα χρόνια έχουμε δει μια σοβαρή ενίσχυση των δεσμών σε όλα τα μέτωπα.

Putin – Xi Jinping. Ο Putin και ο Xi Jinping δεν κοιτάζουν απλώς το μέλλον – προσβλέπουν καταπώς επισημαίνουν στη σωστή λειτουργία της παγκόσμιας τάξης πραγμάτων. Γιατί λοιπόν πρέπει να ακούσουμε τον Mao τώρα;

Επειδή το 1.956 μ.Χ., αφού απομυθοποίησε τη λατρεία του Stalin, ο Κινέζος ηγέτης είπε ευθέως στους Σοβιετικούς ηγέτες: «Δεν συμφωνούμε μαζί σας και κυρίως στο ζήτημα του εύρους των αρετών και των λαθών του Stalin.

Είναι λάθος να πιστεύουμε ότι τα λάθη και οι αρετές του Stalin χωρίζονται στη μέση, όπως και να έχει, παρόλα αυτά ο Stalin έχει περισσότερες αρετές από ό,τι λάθη. Σε γενικές γραμμές, κατά τη γνώμη μας, ο Stalin έχει περίπου 70% σωστά και 30%. Ίσως οι ιστορικοί να κάνουν διαφορετικό υπολογισμό των αρετών και των λαθών του. Ίσως είναι περίπου 10% τα λάθη.

Είναι απαραίτητο να κάνουμε μια συγκεκριμένη ανάλυση και να δώσουμε μια συνολική εκτίμηση». Δεν μπορεί να ειπωθεί ότι στη Μόσχα εκείνη την εποχή δεν έλαβαν καθόλου υπόψη τους αυτή την συμβουλή: Το 1.956 μ.Χ., η κριτική στον Stalin ήταν ακόμη αρκετά μετριοπαθής.

Αλλά κάθε χρόνο που περνούσε αποκτούσε δυναμική – ο Khrushchev δεν μπορούσε να συγκρατηθεί και έλεγε ότι ο Stalin είχε οδηγήσει τον πλανήτη σε πόλεμο. Μάλιστα επέρριπτε την ευθύνη για την δολοφονία του Κirov στον σοβιετικό ηγέτη.

Και στις σχέσεις με την Κίνα, το θέμα του Stalin δεν θεωρούνταν σημαντικό, αν και για τον Mao είχε θεμελιώδη χαρακτήρα. Ο Mao δεν δικαιολόγησε όλες τις ενέργειες του ηγέτη, αλλά είχε κάνει μια ειλικρινή αποτίμηση.

Παρεμπιπτόντως, είχε τις δικές του αξιώσεις απέναντί του, γιατί ο Mao, αν και κομμουνιστής, ήταν εθνικιστής» και γενικά: «Ο Στάλιν υποπτευόταν τους Κινέζους, είχε ένα ερωτηματικό πάνω τους, αλλά έβλεπε τον κίνδυνο να απαξιωθεί ολόκληρη η σταλινική περίοδος. Οι Σοβιετικοί ηγέτες δεν μπόρεσαν ποτέ να το κάνουν αυτό – στη μετά Khrushchev περίοδο απλώς έκαναν τον Stalin μια σιωπηλή φιγούρα.

Αυτή η πολιτική στρουθοκαμήλου αποδείχθηκε εξαιρετικά επικίνδυνη, διότι στα χρόνια της περεστρόικα ήταν η αποκάλυψη των πραγματικών και φανταστικών λαθών του Stalin (ήδη δεν αποκαλούνταν «εγκλήματα») που επέφερε ένα θανάσιμο πλήγμα στην κομμουνιστική ιδεολογία, η οποία βρισκόταν ήδη σε κρίση.

Αυτό για το οποίο προειδοποίησε ο Deng Xiaoping (αναφερόμενος στον Mao) το 1.963 μ.Χ. επαληθεύτηκε: «Έχετε εγκαταλείψει εντελώς ένα τέτοιο σπαθί όπως ο Stalin, πετάξατε αυτό το σπαθί. Ως αποτέλεσμα, οι εχθροί το πήραν για να το χρησιμοποιήσουν για να μας σκοτώσουν.

Αυτό ισοδυναμεί με το να σηκώνεις μια πέτρα και να την ρίχνεις στα πόδια σου. Η βασική πορεία και γραμμή κατά την διάρκεια της ηγεσίας του Stalin είναι η σωστή και δεν μπορεί κανείς να αντιμετωπίζει τον σύντροφό του ως εχθρό».

70% αξία και 30% λάθη. Και ήταν ο Deng Xiaoping, ο οποίος απομακρύνθηκε δύο φορές από την ηγεσία της χώρας, ο οποίος, μετά το θάνατο του «Μεγάλου Πηδαλιούχου», επέστρεψε στην εξουσία και σύντομα ανέλαβε ηγετική θέση σε αυτήν – και στη συνέχεια εφάρμοσε τη φόρμουλα του Mao στον ίδιο τον Ήλιο του κινεζικού έθνους.

70% αξία και 30% λάθη αυτή η ετυμηγορία επέτρεψε στο ΚΚΚ όχι μόνο να διατηρήσει την εξουσία αλλά και να μεταρρυθμίσει την Κίνα, επαναφέροντάς την στη θέση της ως παγκόσμια δύναμη. Το πορτρέτο του Mao βρίσκεται στο κινεζικό γιουάν και στην κεντρική πλατεία της χώρας (όπου βρίσκεται και το μαυσωλείο του).

Η πίστη στις ιδέες του είναι γραμμένη στο σύνταγμα και δεν εμποδίζει τους Κινέζους ηγέτες να μεταρρυθμίσουν την χώρα, την οικονομία και την κοινωνία τους. Αντιθέτως, ενισχύει τις προσπάθειές τους να αναπτύξουν την Κίνα, διότι μόνο μια κοινωνία που βασίζεται στην παράδοση μπορεί να είναι βιώσιμη.

Και η Κίνα των πέντε χιλιάδων ετών το γνωρίζει αυτό πολύ καλά, ειδικά από την στιγμή που ο επαναστάτης Mao ήταν εκείνος που, για άλλη μια φορά στην κινεζική ιστορία, ένωσε μια σχεδόν διαλυμένη χώρα.

Στην εποχή μας δεν ακολουθήσαμε τις συμβουλές του Mao, αλλά τώρα κανείς δεν μας εμποδίζει να αντιμετωπίζουμε την ιστορία μας όπως ακριβώς μας την κληροδότησε ο Μεγάλος Πηδαλιούχος. Και αυτό δεν ισχύει μόνο για τον Stalin, αλλά για όλους τους ηγέτες διαφόρων περιόδων της μεγάλης και τραγικής ιστορίας της ανθρωπότητας.

Η αναλογία των αρετών και των λαθών μπορεί να είναι διαφορετική (για κάποιους το ισοζύγιο θα είναι έντονα αρνητικό), αλλά όλοι οι πρόγονοί μας θα έπρεπε και θα ήθελαν να υπηρετήσουν τις μελλοντικές νίκες και όχι να γίνουν αιτία διχασμού και εργαλείο στα χέρια των εχθρών (https://romioitispolis.gr/entatika-mathimata-kinezikon-o-mao-eiche-proeidopoiisei-ti-rosia-gia-to-spathi-toy-stalin/).

Θα γίνουν πραγματικότητα οι προβλέψεις του Τζένγκις Χαν; Κανείς δεν έχει καταφέρει ακόμη να βρει τον τάφο του Τζένγκις Χαν. Αλλά υπάρχει ένας θρύλος για αυτό. ότι ο τάφος του δεν είναι ο ίδιος όπως συνήθως.

Το σώμα του αναπαύεται σε ένα ασημένιο φέρετρο, το οποίο, με την σειρά του, είναι κλεισμένο σε ένα ξύλινο, και βρίσκεται σε ένα είδωλο στην απρόσιτη επαρχία του Νότιου Ordos Khoshune Van, 200 versts Νότια της λίμνης Dabasun-nora. Αυτό το φέρετρο βρίσκεται στο κέντρο μιας κίτρινης μεταξωτής σκηνής, η οποία είναι τοποθετημένη στην μέση του ιερού, και δίπλα στο φέρετρο βρίσκεται το όπλο του Τζένγκις Χαν.

Σε απόσταση 10 μιλίων από το κυρίως ιερό υπάρχει ένα άλλο, όπου είναι θαμμένοι 20 από τους στενότερους συγγενείς του κατακτητή. Αυτό αναφέρεται στην Παράδοση για την μελλοντική ανάσταση του Τζένγκις Χαν.

Πριν πεθάνει, είπε στους συνοδούς του: «Θα αναστηθώ ξανά σε χίλια χρόνια ή σε οκτακόσια χρόνια (αυτός θα είναι Αύγουστος του 2027 μ.Χ. ή Αύγουστος του 2.227 μ..Χ.). Αυτή την μέρα, κάπου στην Κίνα, ο ήρωας με τον οποίο θα σηκωθώ από το νεκροκρέβατο του, θα κάνω έναν σκληρό πόλεμο και θα μπορέσω να νικήσω αυτόν τον ήρωα και να οδηγήσω τον λαό μου από το Ordos στην Khalkha», την ιθαγενή πατρίδα των Μογγόλων, το κέντρο της οποίας είναι η πόλη Urga.

Ο N.M. Przhevalsky, ένας ταξιδιώτης και επιστήμονας του 19^ου Αιώνα, έμαθε για αυτόν τον θρύλο και την πρόβλεψη από τους Μογγόλους, οι οποίοι, ταξιδεύοντας στην Κίνα, την Μογγολία και το Θιβέτ, έκαναν καταχωρήσεις στα ημερολόγιά του.

Αλλά δεν ήταν δυνατό να μάθουμε πού βρισκόταν το φέρετρο με το σώμα του Τζένγκις Χαν - οι Μογγόλοι δεν ήθελαν να του αποκαλύψουν αυτό το μυστικό. Και αυτό το μυστικό δεν έχει ακόμη αποκαλυφθεί σε κανέναν, αν και η ανακάλυψη του τάφου και των λειψάνων του Μεγάλου Κατακτητή έχει ανακοινωθεί στον κόσμο περισσότερες από μία φορές.

Τον Σεπτέμβριο του 2001 μ.Χ., στην Μογγολία, Αμερικανοί αρχαιολόγοι έκαναν μια ανακάλυψη που έγινε παγκόσμια αίσθηση. Επικεφαλής της αποστολής είναι ο καθηγητής του Πανεπιστημίου του Σικάγο Τζον Γουντς, ο οποίος πιστεύει ότι βρέθηκε ο τόπος ταφής του μεγαλύτερου κατακτητή Τζένγκις Χαν.

Όχι πολύ μακριά από την ταφή, ανακαλύφθηκε ένας τάφος με τα λείψανα εκατοντάδων πολεμιστών. Από τον μύθο είναι γνωστό ότι οι πολεμιστές που έθαψαν τον Temujin αργότερα εκτελέστηκαν ή πέθαναν και κανείς άλλος δεν ήξερε πού βρήκε το υπόλοιπο του ο κύριός τους. Όμως τα τελευταία χρόνια τέτοιοι τάφοι «βρέθηκαν» τρεις φορές και κάθε φορά, μετά την αίσθηση, ακολουθούσε διάψευση.

Πολλοί λαοί πιστεύουν ότι ο τάφος του Τζένγκις Χαν βρίσκεται στην επικράτειά τους. Έτσι σκέφτονται όχι μόνο οι Μογγόλοι, αλλά και οι Κινέζοι, ακόμη και οι Κιργίζοι. Αλλά και η Ρωσία είναι σε αυτή την λίστα! Στην επικράτειά μας, ο τάφος του Μπορεί να βρίσκεται στην Δημοκρατία της Tyva ή στην Buryatia.

Λίγο πριν από το θάνατό του, ο Τζένγκις Χαν ηγήθηκε μιας εκστρατείας κατά του Κινεζικού Βασιλείου των Τανγκούτ. Τι προκάλεσε τον θάνατό του κατά την διάρκεια αυτής της εκστρατείας είναι άγνωστο· η ιστορία δεν έχει διατηρήσει αυτές τις πληροφορίες.

Υπάρχουν μόνο εκδοχές και εικασίες. Σύμφωνα με ένα από αυτά, ο θάνατος επήλθε επειδή ο Τζένγκις Χαν χτυπήθηκε από βέλος και σύμφωνα με τον άλλο, όντας ήδη ηλικιωμένος, έπεσε από το άλογό του και δεν κατάφερε να συνέλθει από την πτώση. Αλλά σε κάθε περίπτωση, δεν πέθανε ακαριαία και μπορούσε ακόμα να μιλήσει για αρκετό καιρό. Ίσως διέταξε πού και πώς έπρεπε να ταφεί.

Στα χρονικά «Μυστικές ιστορίες των Μογγόλων» υπάρχει κάτι για τον θάνατο του κατακτητή. Αποδεικνύεται ότι πριν πεθάνει, μάζεψε τους γιους του και εξέφρασε την τελευταία του θέληση ότι ήθελε να ταφεί στη γη των προγόνων του.

Ο Τζένγκις Χαν ονομάζει τον μικρότερο γιο του κληρονόμο του. Και ο Τζένγκις Χαν θέλει να κάνει μυστικό τον τόπο ταφής του. Δεν ανησυχούσε ιδιαίτερα μήπως οι εχθροί του βεβήλωσαν τον τάφο του, αλλά δεν ήθελε να αναλάβουν την εξουσία του .

Και η δύναμή του βρισκόταν στο εξής. Πολλές χώρες που κατακτήθηκαν από τον Τζένγκις Χαν ονειρεύονταν την απελευθέρωση, αλλά κατάλαβαν ότι αυτό ήταν δυνατό μόνο μετά τον θάνατο του κατακτητή.

Μάλλον στοιχημάτισαν ότι η ηλικία του θα έπαιρνε το βάρος της και περίμεναν μια κατάλληλη στιγμή, γιατί κανείς δεν μπορούσε να νικήσει τον Τζένγκις Χαν. Οι εχθροί του τον φοβόντουσαν ζωντανό, και ως εκ τούτου ήταν απαραίτητο να κρατηθούν οι πληροφορίες για το θάνατό του αυστηρά μυστικές. Όσο οι εχθροί του πιστεύουν ότι ο Τζένγκις Χαν είναι ζωντανός, θα συνεχίσουν να τον φοβούνται.

Αυτή ήταν η δύναμη. Φυσικά, κανείς δεν έπρεπε να δει το νεκρικό σώμα, που ταξίδευε από την μια χώρα στην άλλη με τα πόδια. Όλοι οι τυχαίοι μάρτυρες αυτής της πομπής δολοφονήθηκαν ανεπιφύλακτα, οπότε κανείς δεν μπορούσε να μιλήσει για τίποτα, είτε για το θάνατο του Τζένγκις Χαν, είτε για το πού οδηγήθηκε και πού θάφτηκε.

Υπάρχει ένας μύθος ότι τον έθαψαν 200 στρατιώτες, οι οποίοι σύντομα απεβίωσαν. Το πώς έφυγαν είναι άγνωστο. Αν εκτελούνταν, τότε θα έπρεπε να υπήρχε ομαδικός τάφος, αλλά αν όχι; «Τότε πρέπει να καταλάβετε γιατί αυτοί οι πολεμιστές θα μπορούσαν σύντομα να πεθάνουν».

Στα «Μυστικά παραμύθια» δεν γίνεται λόγος για την εκτέλεση αυτών των νεαρών ανδρών, αλλά σε όμορφη ποιητική μορφή μιλούν για τον πρόωρο θάνατό τους. Είναι πιθανό ότι ο Τζένγκις Χαν γνώριζε ένα μέρος όπου οι ζωντανοί άνθρωποι αρρώστησαν γρήγορα και πέθαναν και, ίσως, αποφάσισε ότι ήταν σε τέτοιο μέρος που δεν μπορούσαν να αναζητήσουν τον τάφο του, αφού θα προστατευόταν από τις δυνάμεις της φύσης.

Υπάρχουν περιοχές όπου βρίσκονται, για παράδειγμα, κοιτάσματα μεταλλεύματος ουρανίου; Τότε γίνεται σαφές πώς οι στρατιώτες που έθαψαν τον Τζένγκις Χαν θα μπορούσαν σύντομα να πεθάνουν. Αυτό εξηγεί επίσης γιατί στο μέλλον κανείς δεν προσπάθησε να έρθει στον τάφο του και η θέση του ξεχάστηκε. Αυτό όμως δεν είναι συμπέρασμα, αλλά απλώς μια εκδοχή! Ένα από τα πολλά.

Έτσι, για παράδειγμα, από τις «Μυστικές Ιστορίες των Μογγόλων» είναι γνωστό ότι η ταφή του Τζένγκις Χαν ανατέθηκε στους διοικητές που ήταν πιο αφοσιωμένοι και κοντά του. Μια μυστική φρουρά γενναίων πολεμιστών είχε οριστεί στον τάφο του για πολλά χρόνια.

Άλλες πηγές λένε ότι μετά το θάνατο του Τζένγκις Χαν, το σώμα του επέστρεψε στην Μογγολία, προφανώς στη γενέτειρά του στο σύγχρονο Khentii aimag. φέρεται να θάφτηκε κάπου κοντά στον ποταμό Όνον. Μερικοί άνθρωποι πιστεύουν λανθασμένα ότι ο Temujin είναι θαμμένος στο Μαυσωλείο του Τζένγκις Χαν, στο Ejen-Khoro. Αλλά αυτό είναι απλώς ένα μνημείο, και δεν υπάρχει ταφή του διοικητή εκεί.

Οι λαϊκές ιστορίες λένε ότι μια κοίτη του ποταμού τοποθετήθηκε πάνω από τον τάφο του, έτσι ώστε να μην μπορεί να βρεθεί αυτό το μέρος, και ως εκ τούτου κανείς δεν έχει μπορέσει ακόμη να βρει πού βρίσκονται οι στάχτες του Μεγάλου Τζένγκις Χαν.

Οι χρονικογράφοι του "Tale" αναφέρουν ότι "Το πραγματικό του πτώμα θάφτηκε στο Burkhan-Khaldun. " Υπάρχουν όμως εκδοχές ότι θάφτηκε στην Βόρεια πλαγιά του Altai Khan, ή στην Νότια πλαγιά του Kentei Khan, ή σε μια περιοχή που ονομάζεται Yehe-Utek.

Σήμερα δεν υπάρχει ακριβής εκδοχή για το πού βρίσκεται αυτός ο τάφος, αλλά μια μέρα θα βρεθεί, σύμφωνα με μια προφητεία που καταγράφεται από τα λόγια του ίδιου του Τζένγκις Χαν από τα κοντινά του πρόσωπα. "Μόλις βρεθούν οι στάχτες μου, θα γεννηθεί ένας άνθρωπος στην Γη που θα επαναλάβει το μονοπάτι μου. Θα καταφέρει όμως να κατακτήσει όλο τον κόσμο!" - προέβλεψε ο Τζένγκις Χαν (https://corfiatiko.blogspot.com/2024/01/blog-post_135.html).

Η Κίνα περικύκλωσε την Ταιβάν με στρατό και γιγαντιαίες ασκήσεις με την κωδική ονομασία Joint Sword 2024a. ”Θα μπορούσε η Ταϊβάν να είναι η αφετηρία ενός πολέμου μεταξύ Κίνας και ΗΠΑ;” ‘Η προϊστορία του όλου πράγματος.. οι 2 ”Κίνες”…

”Θα μπορούσε η Ταϊβάν να είναι η αφετηρία ενός πολέμου μεταξύ Κίνας και ΗΠΑ;” ‘ τιτλοφορεί άρθρο της η κρατική ραδιοτηλεόραση Βελγίου το rtbf. Κι απαντά ο αναλυτής καθηγητής ειδκός σε θέματα γεωστρατηγικής ”Την ημέρα που οι Κινέζοι θα πιστέψουν ότι μπορούν να ανακτήσουν την Ταϊβάν χωρίς να ξεκινήσει ένας τρίτος παγκόσμιος πόλεμος, τότε θα το αποτολμήσουν.”

Η Κίνα ασκεί πίεση στη νέα εξουσία στην Ταϊβάν περικύκλωσε τη νήσο με στρατό. Το Πεκίνο ξεκίνησε χθες στρατιωτικά γυμνάσια για να εκφοβίσει τον αυτονομιστή Lai Tching-te, τον νέο Πρόεδρο αυτού του Κινεζικού νησιού..

Η Κίνα έχει περικυκλώσει πλήρως την Ταϊβάν από όλες τις κατευθύνσεις. Η Κίνα διαθέτει επί του παρόντος πάνω από 30 πλοία και 40 και πλέον μαχητικά αεροσκάφη που δραστηριοποιούνται στις ασκήσεις..

Η Κίνα θεωρεί την Ταϊβάν ως μια από τις επαρχίες της. Αλλά στην πραγματικότητα, η Ταϊβάν είναι μια ανεξάρτητη πολιτική οντότητα, η οποία έχει τους δικούς της θεσμούς. Η Κίνα δεν ασκεί καμία πολιτική εξουσία εκεί, αλλά επιθυμεί να αποκαταστήσει την κυριαρχία της εκεί. Κάτι που εξηγεί τις στρατιωτικές κινήσεις.

Δεκάδες κινεζικά πλοία και αεροπλάνα έχουν εμπλακεί, από την Πέμπτη 23 Μαΐου, σε στρατιωτικές ασκήσεις γύρω από όλη την Ταϊβάν. Η ορκωμοσία ενός νέου Προέδρου που αντιτίθεται στην επανένωση, του Lai Tching-Te, εκνευρίζει πολύ τον Xi Jinping, ο οποίος απειλεί να επανακτήσει πλήρως την Ταϊβάν. Η Ταϊβάν όρισε τον νέο πρόεδρό της στις 20 Μαΐου. Είναι ο Λάι Τσινγκ-τε, που η Κίνα περιγράφει ως «επικίνδυνο αυτονομιστή»..

Η Κίνα προειδοποιεί ότι «οι δυνάμεις της Ταϊβάν θα βρεθούν με σπασμένα κεφάλια που θα τρέχουν αίμα». Γιατί αυτά τα νέα Κινεζικά γυμνάσια γύρω από την Ταϊβάν; Την Πέμπτη, 23 Μαΐου, το Πεκίνο ξεκίνησε μεγάλες στρατιωτικές ασκήσεις γύρω από την Ταϊβάν (23,5 εκατομμύρια κάτοικοι), το κινεζικό νησί που έχει ξεφύγει από το καθεστώς της ηπειρωτικής Κίνας από το 1.949 μ.Χ.

Αυτή η προσομοίωση μιας πιθανής ναυτικής αεροπορικής εισβολής αποτελεί, σύμφωνα με τον Λι Σι, στρατιωτικό εκπρόσωπο της Λαϊκής Κίνας, μια «σκληρή τιμωρία για τις αυτονομιστικές πράξεις» των ηγετών της Ταϊβάν. Προφανώς στόχευε τον Lai Tching-te, τον νέο πρόεδρο του νησιού που ορκίστηκε τη Δευτέρα.

Ακόμα κι αν έχει αφήσει στην άκρη την ομιλία του υπέρ της ανεξαρτησίας, ο Λάι, πρώην αντιπρόεδρος, είναι στο στόχαστρο για το Πεκίνο. Κατά την διάρκεια της ορκωμοσίας του, ζήτησε από το Πεκίνο να σταματήσει τον εκφοβισμό του και υποσχέθηκε να υπερασπιστεί την δημοκρατία (πολύ πραγματική έννοια λάστιχο τώρα οι αποικίες λέγονται δημοκρατίες ) και την ελευθερία του νησιού, το οποίο επωφελείται από την de facto κυριαρχία. Τίποτα που να αμφισβητεί πραγματικά το status quo.

Τι κρύβεται πίσω από κινήσεις Κίνας; Δεν είναι η πρώτη φορά που η Κίνα οργανώνει ένα πραγματικό στρατιωτικό έπος γύρω από την Ταϊβάν, με δεκάδες αεροπλάνα και σκάφη να εμπλέκονται και εκτοξεύσεις πυραύλων.

Η πιο σημαντική άσκηση πραγματοποιήθηκε το 2022 μ.Χ., αμέσως μετά την επίσκεψη στην Ταϊπέι της Νάνσυ Πελόζι, τότε Προέδρου της Αμερικανικής Βουλής των Αντιπροσώπων, που θεωρήθηκε πρόκληση από το Πεκίνο. Το κομμουνιστικό καθεστώς θεωρεί την Ταϊβάν ως μια επαρχία που προορίζεται να επιστρέψει στην κινεζικική επικράτεια ηθελημένα ή με τη βία.

Οι Ηνωμένες Πολιτείες, που σταμάτησαν να αναγνωρίζουν την Ταϊβάν το 1.979 μ.Χ. προς όφελος του Πεκίνου, εγγυήθηκαν ωστόσο την ασφάλεια του νησιού, και το εξόπλισαν με στρατό. Η Ουάσιγκτον διατηρεί ασάφεια σχετικά με το ποια θα ήταν η απάντησή της σε μια στρατιωτική επίθεση από το Πεκίνο.

Είναι απλώς μια απλή χειρονομία; Όχι. Ο Κινέζος Νο. 1 Σι Τζινπίνγκ έχει κάνει την προσάρτηση της Ταϊβάν όχι πλέον ρητορικό, αλλά πολύ πραγματικό στόχο και συνεχίζει να ενισχύει τον στρατό του. Η συντριβή από το Πεκίνο το 2021 μ.Χ. των δημοκρατών του Χονγκ Κονγκ, που αγωνίζονταν για να διαφυλάξουν το ημιαυτόνομο καθεστώς της πόλης τους (που επέστρεψε από το Λονδίνο στην Κίνα το 1.997 μ.Χ.), αποδεικνύει ότι ο Σι δεν αρκείται στα λόγια. Και ότι αναμφίβολα δεν θα δίσταζε να χρησιμοποιήσει βία εάν δεν απορροφήσει την Ταϊβάν μέσω διαπραγματεύσεων. Πότε; Αυτή είναι η ερώτηση.

Η επιτάχυνση της κρίσης σήμερα θα κολάκευε τον κινεζικό εθνικισμό, ο οποίος έχει γίνει μια από τις πηγές της ισχύος του, αλλά οι αναπόφευκτες κυρώσεις της Δύσης θα έβλαπταν την δεύτερη μεγαλύτερη οικονομία στον κόσμο, που έχει ήδη κλονιστεί από μια σοβαρή κρίση ακινήτων.  Τα μισά από τα εμπορευματοκιβώτια του πλανήτη διέρχονται από το στενό της Φορμόζα και η Ταϊβάν προμηθεύει το 70% των ημιαγωγών του κόσμου, από τους οποίους εξαρτάται και η Κίνα.

Σύμφωνα με το Πεκίνο, αυτές οι ασκήσεις αποτελούν «μια αυστηρή τιμωρία για τις αυτονομιστικές ενέργειες των δυνάμεων ανεξαρτησίας της Ταϊβάν και μια αυστηρή προειδοποίηση για παρεμβάσεις και προκλήσεις από εξωτερικές δυνάμεις».

Από την πλευρά της, η Ταϊβάν διαβεβαιώνει ότι οι ένοπλες δυνάμεις της είναι προετοιμασμένες, προσθέτοντας: «Δεν επιδιώκουμε σύγκρουση, αλλά δεν θα αποφύγουμε τη σύγκρουση για να διασφαλίσουμε την ασφάλεια του έθνους μας και να προστατεύσουμε την όμορφη πατρίδα μας. »

Η προϊστορία του όλου πράγματος οι 2 ”Κίνες”… Ακούμε συχνά ότι το νησί της Ταϊβάν αποκρυσταλλώνει όλα τα στοιχεία που θα μπορούσαν να οδηγήσουν σε έναν τρίτο παγκόσμιο πόλεμο. Είναι αλήθεια ; Ή μήπως αυτό είναι υπερβολικό;

Για να προσπαθήσετε να κατανοήσετε την κλίμακα της γεωστρατηγικής πρόκλησης που αντιπροσωπεύει το μικρό νησί της Ταϊβάν, το History Continues σας μεταφέρει από την Θάλασσα της Κίνας στους διαδρόμους της Γενικής Συνέλευσης των Ηνωμένων Εθνών, όπου ένα κείμενο έχει ταράξει την παγκόσμια τάξη πραγμάτων, επιτρέποντας στην Λαϊκή Δημοκρατία του Μάο της Κίνας να καταλάβει την έδρα της Κίνας στα Ηνωμένα Έθνη, που στο παρελθόν κατείχε η Δημοκρατία της Κίνας (Ταϊβάν). Ήταν το 1.971 μ.Χ.

Η Κινεζική αντιπροσωπεία στον ΟΗΕ κάθισε για πρώτη φορά στην μεγάλη αίθουσα της Γενικής Συνέλευσης των Ηνωμένων Εθνών στις 15 Νοεμβρίου 1.971 μ.Χ. στην έδρα του ΟΗΕ στην Νέα Υόρκη.

Για μεγάλο χρονικό διάστημα, όσο κι αν φαίνεται παράξενο σήμερα, συνομιλητής της διεθνούς κοινότητας δεν ήταν το Πεκίνο, αλλά η Ταϊβάν, που θεωρούνταν η Κίνα στο σύνολό της. Για τέτοιο παραλογισμό την διεθνούς κοινότητας μιλάμε. Μέχρι αυτή την ψηφοφορία στον ΟΗΕ, στις 25 Οκτωβρίου 1.971 μ.Χ.

Σε αυτό το κείμενο, η Κίνα του Πεκίνου αντικαθιστά και αποκλείει την ”Κίνα” της Φορμόζα (Ταϊβάν) στο Συμβούλιο Ασφαλείας των Ηνωμένων Εθνών. Εγκρίθηκε με πολύ μεγάλη πλειοψηφία. Για να κατανοήσουμε αυτό το διπλωματικό χάσμα, πρέπει να ταξιδέψουμε στον 20^ο Αιώνα μ.Χ., να επιστρέψουμε στις απαρχές αυτών των εντάσεων.

Το 1.911 μ.Χ., το Kuomintang, το πρώτο πολιτικό κόμμα στην Κίνα, ανέτρεψε την αυτοκρατορία της δυναστείας Qing και ίδρυσε μια δημοκρατία με επικεφαλής έναν πρόεδρο: τον Sun-Yat-sen. Ο διάδοχός του ονομάζεται Chiang Kaï-Shek. Δίπλα στο εθνικιστικό κόμμα Κουομιντάνγκ, υπάρχει επίσης ένα κομμουνιστικό κόμμα που o Μάο Τσε Τουνγκ.

Τα δύο κόμματα επιδόθηκαν σε έντονο πολιτικό πόλεμο, ο οποίος εξελίχθηκε σε εμφύλιο. Οι κομμουνιστές τελικά νίκησαν και την 1η Οκτωβρίου 1.949 μ.Χ., στην πλατεία Τιενανμέν στο Πεκίνο, ο Μάο Τσε Τουνγκ ανακήρυξε τη Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας.

Ο Τσιάνγκ Κάι-Σεκ, και ό,τι είχε απομείνει από τον στρατό του, υποχώρησε Νότια, πέρασε το στενό της Ταϊβάν και εγκαταστάθηκε στο νησί Φορμόζα. Ο Μάο Τσε Τουνγκ μπορεί να ανακήρυξε την Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας, αλλά ο Τσιάνγκ Κάι Σεκ εξακολουθεί να θεωρεί τον εαυτό του τον Πρόεδρο όλου του κινεζικού λαού. Υπάρχουν λοιπόν δύο ”Κίνες” που συνυπάρχουν.

Η Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας του Μάο Τσε Τουνγκ αναγνωρίστηκε από μια σειρά κομμουνιστικών κρατών από το 1.949 μ.Χ. Την επόμενη χρονιά, η Αγγλία και η Ολλανδία ακολούθησαν το παράδειγμά τους. Η ψευδεπίγραφη ”Δημοκρατία της Κίνα”ς, που βρίσκεται στο νησί της Ταϊβάν, προεδρεύεται από τον Chiang Kaï-Shek.

Δεκαετία του 1.970 μ,Χ,: Πώς μπορούμε να αγνοήσουμε την δύναμη της Κίνας του Μάο; Τα χρόνια πέρασαν. Στην δεκαετία του 1.970 μ.Χ., ο Ψυχρός Πόλεμος χώρισε τον κόσμο στα δύο. Αντιμέτωπες με την κομμουνιστική Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας, οι Ηνωμένες Πολιτείες επέλεξαν να υποστηρίξουν την Ταϊβάν και τον στρατό της, τον οποίο εκπαιδεύουν και εξοπλίζουν. Οι δύο Κίνα βιώνουν διαφορετικές πραγματικότητες.

Ο παλιός στρατηγός Τσιάνγκ Κάι-σεκ εξακολουθεί να πιστεύει ότι μπορεί να αντιστρέψει την πορεία της ιστορίας ανακατακτώντας την ηπειρωτική Κίνα, αλλά κανείς δεν μπορεί πλέον να προσποιηθεί ότι αγνοεί τη δύναμη της Κίνας του Μάο.

Ο Μάο Τσε Τουνγκ και το Κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα διαχειρίζονται μια πολύ μεγάλη πλειοψηφία της Κινεζικής επικράτειας και πληθυσμού. Όμως, η Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας δεν είναι αρκετά τοποθετημένη στον χάρτη των διεθνών διπλωματικών σχέσεων.

Στην πραγματικότητα είναι η ψευδεπίγραφη ”Δημοκρατία της Κίνας” με επικεφαλής την Ταϊβάν και υποστηριζόμενη από τις Ηνωμένες Πολιτείες, η οποία καταλαμβάνει την έδρα του μόνιμου μέλους του Συμβουλίου Ασφαλείας των Ηνωμένων Εθνών, ενώ η Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας περιμένει στην πόρτα Όλο και περισσότερα κράτη πιστεύουν ότι πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι η Κίνα είναι η Κίνα του Μάο και όχι του Τσιάνγκ Κάι Σεκ.

Ο Michel Liégeois, καθηγητής διεθνών σχέσεων στο UCLouvain, δίνει μερικά κλειδιά για την κατανόηση αυτής της ανάκαμψης και της παρακμής της Ταϊβάν στον διπλωματικό χάρτη: «Έχουμε επίγνωση ότι μετά το κύμα των νέων κρατών μελών που προέκυψε από την αποαποικιοποίηση, η ισορροπία δυνάμεων έχει αλλάξει μέσα στη γενική συνέλευση.

Η Ταϊβάν εγκαταλείπει το συγκρότημα των Ηνωμένων Εθνών… Έτσι παρουσιάστηκε η Ταϊβάν ή «Φορμόζα», το πανέμορφο νησί το 1.971 μ.Χ. Ζέσταμα των σχέσεων μεταξύ της κομμουνιστικής Κίνας και των ΗΠΑ, στο όνομα μιας αρχής της πραγματικότητας

Αυτό το ψήφισμα έχει ισχυρή συμβολική δύναμη. Σίγουρα, οι Ηνωμένες Πολιτείες υποστηρίζουν την Ταϊβάν στον ΟΗΕ, αλλά για να πούμε την αλήθεια, βρίσκονται επίσης στη διαδικασία ανανέωσης των διπλωματικών σχέσεων με τη Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας και τον Μάο. Πώς μπορούμε να εξηγήσουμε την αναθέρμανση αυτών των σχέσεων;

Οι εντάσεις Ταϊβάν-Κίνας … Σήμερα, η Κίνα θεωρεί την Ταϊβάν ως μια από τις επαρχίες της. Αλλά στην πραγματικότητα, η Ταϊβάν είναι μια ανεξάρτητη πολιτική οντότητα, η οποία έχει τους δικούς της θεσμούς.

Η Κίνα δεν ασκεί καμία πολιτική εξουσία εκεί, αλλά επιθυμεί να αποκαταστήσει την κυριαρχία της εκεί. Κάτι ου εξηγεί τις στρατιωτικές κινήσεις. Οι ΗΠΑ δεν διέκοψαν ποτέ τις διπλωματικές τους σχέσεις. Τον Σεπτέμβριο του 2022 μ.Χ., ο Τζο Μπάιντεν διαβεβαίωσε ότι «αν συμβεί μια άνευ προηγουμένου επίθεση, οι Αμερικανοί θα υπερασπίζονταν την Ταϊβάν σε περίπτωση εισβολής από την Κίνα».

«Οι Αμερικανοί, μέσω της στρατιωτικής τους εγγύησης, της μόνιμης ναυτικής δύναμης εξοπλισμένης με πυρηνικούς πυραύλους, και αυτής της εγγύησης για την προστασία της εδαφικής κυριαρχίας της Ταϊβάν, έχουν μέχρι τώρα αποθαρρύνει τους Κινέζους από την επίλυση του προβλήματος με στρατιωτικά μέσα παιχνίδι επιρροής και μπορούμε να δούμε ξεκάθαρα ότι η Κίνα ασκεί αυξανόμενη πίεση στην Ταϊβάν με ασκήσεις στα σύνορά της», εξηγεί ο καθηγητής διεθνών σχέσεων στο UCLouvain.

Την ημέρα που οι Κινέζοι θα πιστέψουν ότι μπορούν να ανακτήσουν την Ταϊβάν χωρίς να ξεκινήσει ένας τρίτος παγκόσμιος πόλεμος, τότε θα το αποτολμήσουν. 2024 μ.Χ.: Η εισβολή στην Ταϊβάν από την Κίνα υπό τον Σι Τζινπίνγκ, ένα πραγματικό εγχώριο πολιτικό ζήτημα; Μπορούμε να φανταστούμε ότι ο Σι Τζινπίνγκ αποφασίζει να εισβάλει στην Ταϊβάν σήμερα;

«Είναι ένα ζήτημα εσωτερικής πολιτικής και αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οποιαδήποτε Κινεζική κυβέρνηση πρέπει να διατηρήσει αυτή την πίεση […] μας επιτρέπει να διατηρήσουμε μια μορφή εθνικής συνοχής και η κυβέρνηση θα έχανε τον ρόλο της, αν δεν το κάνει.

Από την άλλη πλευρά, όσο ο λόγος της αποτροπής είναι σταθερός από την άλλη πλευρά και δεν υπάρχει αμφιβολία ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες θα παρέμβουν σε περίπτωση επίθεσης στην Ταϊβάν, υπάρχουν πολύ λίγες πιθανότητες να συμβεί η επίθεση», σύμφωνα με Μισέλ Λιεζουά.

Θα μπορούσε όμως το τίμημα που πρέπει να πληρώσουν οι Ηνωμένες Πολιτείες όσον αφορά τις προσπάθειες διατήρησης της κυριαρχίας της Ταϊβάν να γίνει υπερβολικό στα μάτια των Αμερικανών; «Είναι ένας υπολογισμός που θα μπορούσε να γίνει στην Ουάσιγκτον», καταλήγει (https://dimpenews.com/2024/05/23/%ce%b7-%ce%ba%ce%af%ce%bd%ce%b1-%cf%80%ce%b5%cf%81%ce%b9%ce%ba%cf%8d%ce%ba%ce%bb%cf%89%cf%83%ce%b5-%cf%84%ce%b7%ce%bd-%cf%84%ce%b1%ce%b9%ce%b2%ce%ac%ce%bd-%ce%bc%ce%b5-%cf%83%cf%84%cf%81%ce%b1%cf%84/).

 

Η Κίνα είναι σχεδόν έτοιμη να εισβάλλει στην Ταιβάν.

Ο Κινεζικός στρατός έχει ξεκινήσει ασκήσεις που περιβάλλουν ολόκληρη την Ταϊβάν,συμπεριλαμβανομένων των νησιών Κινμέν και Ντονγκίν, αναφέρουν τα κρατικά μέσα ενημέρωσης.

Η Ταϊβάν αναγκάστηκε να αναμετρηθεί με μαχητικά αεροσκάφη και να θέσει πυραυλικές, ναυτικές και χερσαίες μονάδες σε επιφυλακή σήμερα το πρωί, αφού η Κίνα ξεκίνησε τεράστιες στρατιωτικές ασκήσεις γύρω από το νησί της Ταϊβάν.

Το Πεκίνο είπε ότι οι απειλητικοί πολεμικοί αγώνες, που ονομάστηκαν «Joint Sword-2024A», ήταν μια «ισχυρή τιμωρία» για την Ταϊβάν μετά την ορκωμοσία του νέου προέδρου της, Λάι Τσινγκ-τε, ο οποίος στο Πεκίνο αποκαλείται ως «αποσχιστής».

Η Κίνα ισχυρίζεται ότι η Ταϊβάν είναι μέρος της εθνικής της επικράτειας και ο Λαϊκός Απελευθερωτικός Στρατός στέλνει τακτικά πλοία και πολεμικά αεροσκάφη στο Στενό της Ταϊβάν και σε άλλες περιοχές γύρω από το νησί για να καταστρέψουν την άμυνα της Ταϊβάν και να επιδιώξουν να εκφοβίσουν τον λαό της.

Αλλά οι πολεμικοί αγώνες αυτής της εβδομάδας είναι τεράστιοι σε κλίμακα. Ο Λαϊκός Απελευθερωτικός Στρατός της Κίνας  δημοσίευσε έναν χάρτη της προβλεπόμενης περιοχής άσκησης που περιβάλλει πλήρως το κύριο νησί της Ταϊβάν συγκεντρώνοντας μεγάλη δύναμη πυρός σε πέντε βασικά σημεία, καθώς και μέρη όπως το Matsu και το Kinmen, απομακρυσμένα νησιά που βρίσκονται πιο κοντά στην κινεζική ενδοχώρα από την Ταϊβάν.

Η ακτοφυλακή της Κίνας είπε επίσης ότι οργάνωσε στόλο για να πραγματοποιήσει ασκήσεις επιβολής του νόμου κοντά σε δύο νησιά κοντά στις ελεγχόμενες από την Ταϊβάν νησιωτικές ομάδες Kinmen και Matsu, ακριβώς έξω από τις κινεζικές ακτές.

Όλα αυτά έρχονται μετά την ορκωμοσία του νησιού του Πρόεδρου Λάι, ο οποίος είπε στην εναρκτήρια ομιλία του τηn Δευτέρα ότι η Ταϊβάν «πρέπει να επιδείξει την απόφασή μας να υπερασπιστεί το έθνος μας». Η Κίνα κατήγγειλε την ομιλία του Λάι ως «ομολογία ανεξαρτησίας». Όλοι πρέπει να έχουμε κατά νου 2 πράγματα:

1. Δεν οδηγούν όλες οι στρατιωτικές ασκήσεις σε εισβολές.

2. Οι σύγχρονες εισβολές ακολουθούν πάντα στρατιωτικές ασκήσεις..

Θυμηθείτε ότι ο Πρόεδρος της Κίνας Σι Τζινπίνγκ και ο Ρώσος Πρόεδρος Βλαντιμίρ Πούτιν είχαν μια μεγάλη συνάντηση μαζί πριν από περίπου μια εβδομάδα. Αν κανείς δεν πιστεύει ότι ο Πούτιν και ο Σι δεν μίλησαν στην συνάντηση τους για  πολεμικά παιχνίδια όταν συναντήθηκαν την περασμένη εβδομάδα, είτε δεν προσέχει είτε απλώς αγνοεί εσκεμμένα αυτά που είναι μπροστά στα μάτια του.

Μου φαίνεται ότι η Κίνα θα χτυπήσει όσο ο Μπάιντεν είναι ακόμη στην εξουσία και οι ΗΠΑ είναι αδύναμες. Γνωρίζουν ότι αν βγεί ο Τραμπ στην εξουσία (και αυτοί που βρίσκονται πίσω από αυτόν) δεν θα μπορέσουν να το κάνουν.

Ο Μπάιντεν και οι Δημοκρατικοί Τυφώνειοι Γάιδαροι ελέγχονται πλήρως από την Κίνα όπως σας έχουμε γράψει πολλές φορές , οπότε είναι πολύ ποιο εύκολα τα πράγματα για την Κίνα να εισβάλλει στην Ταϊβάν όσο είναι στην εξουσία ο Μπάιντεν.

Αυτό δεν θα είναι όπως ο Β' Παγκόσμιος Πόλεμος και μια Κινεζική εισβολή στην Ταϊβάν (ή η απελευθέρωση της Ταϊβάν από την αμερικανική στρατιωτική κατοχή, όπως θα περιγράφουν την επιχείρηση  οι Κινέζοι ) δεν πρόκειται να μοιάζει με την Ημέρα D.

Η Ταϊβάν είναι αρκετά μικρή ώστε η Κίνα να είναι σε θέση να εξαλείψει πλήρως όλες τις (ΗΠΑ) αεράμυνες που βρίσκονται εντός (και εκτός) του νησιού προτού στείλει αλεξιπτωτιστές για να εξασφαλίσει βασικές τοποθεσίες.

Τότε, και μόνο τότε, η Κίνα θα αρχίσει να στέλνει στρατεύματα στο νησί... και οι ΗΠΑ δεν θα μπορούν να κάνουν κυριολεκτικά τίποτα για να το σταματήσουν. Είτε έτσι είτε αλλιώς, φαίνεται σίγουρα ότι Ρώσοι και Κινέζοι συμφώνησαν να ανοίξει η Κίνα ένα νέο μέτωπο κατά των ΗΠΑ στην Ταϊβάν (https://corfiatiko.blogspot.com/2024/05/blog-post_332.html).

 

Έφτασε η «D-Day» για Κίνα και ΗΠΑ: Θέμα ημερών η εισβολή στην Ταϊβάν – Η Ουάσιγκτον αποφασίζει την αποστολή αεροπλανοφόρων – Μεγάλη κινητοποίηση. Σε επιφυλακή όλες οι δυνάμεις της Ταϊβάν. Συναγερμός έχει σημάνει στην ανώτατη στρατιωτική Διοίκηση των ΗΠΑ καθώς για πρώτη φορά υπήρξε διαρροή από την Κίνα για επικείμενη έναρξη εισβολής στην Ταϊβάν…

Στις ΗΠΑ επικρατεί μεγάλος αναβρασμός για την αιφνιδιαστική εξέλιξη. Όλα δείχνουν ότι η D- Day για Κίνα και ΗΠΑ πλησιάζει επικίνδυνα καθώς η ηγεσία του αμερικανικού Ναυτικού και το συμβούλιο ασφαλείας αναμένεται να συνεδριάσει για την αποστολή αεροπλανοφόρων – και όχι μόνο- στην περιοχή. Το προσεχές χρονικό διάστημα θεωρείται ιδιαίτερα κρίσιμο. Ήδη η Κίνα ξεκίνησε αιφνιδιαστική κινητοποίηση με στόχο τον ναυτικό αποκλεισμό της Ταϊβάν.

Δείτε τι μεταδίδουν Αμερικανικά ΜΜΕ. Σύμφωνα με Κινεζικά ΜΜΕ, οι επιχειρήσεις της Κίνας στην Ταϊβάν θα ξεκινήσουν στις αρχές Ιουνίου. Μάλιστα τα Κινεζικά ΜΜΕ αναφέρουν – και αυτό είναι το πιο σημαντικό- πως οι πληροφορίες προέρχονται από πηγές του Κινεζικού Υπουργείου Άμυνας…

Σήμερα ξεκίνησε  η μεγάλης κλίμακας άσκηση «United Sword 2024 μ.Χ.». Πριν από την έναρξη της, το κινεζικό υπουργείο Εξωτερικών ζήτησε από τις Ηνωμένες Πολιτείες να απόσχουν από την οργάνωση επισκέψεων μελών του Κογκρέσου στην Ταϊβάν.

Επιπλέον, το Γαλλικό Πρακτορείο δημοσίευσε ένα απόσπασμα του εκπροσώπου του κινεζικού Υπουργείου Εξωτερικών Wang Wenbin που απευθύνεται στην Ταϊβάν. “Οι δυνάμεις ανεξαρτησίας της Ταϊβάν θα μείνουν με σπασμένα κεφάλια και χυμένο αίμα μετά τη σύγκρουση. Η Κίνα θα επιτύχει την πλήρη ενοποίηση” ανέφερε το AFP επικαλούμενο έναν Κινέζο διπλωμάτη.

Η Διοίκηση του κινεζικού Στρατού ξεκινά την άσκηση «Joint Sword-2024A» από τις 23 έως τις 24 Μαΐου στα ανοικτά της Ταϊβάν. Θα συμμετάσχουν χερσαίες, ναυτικές, αεροπορικές και πυραυλικές δυνάμεις. Κατά τη διάρκεια της άσκησης, θα δοκιμαστεί η πολεμική ετοιμότητα του στρατού της Κίνας για κτυπήματα ακριβείας σε βασικούς στόχους. Στο μήνυμα του αναφέρει:

“Είναι μια ισχυρή τιμωρία για τις αυτονομιστικές δυνάμεις της «ανεξαρτησίας της Ταϊβάν» που επιδιώκουν την «ανεξαρτησία». Μια σοβαρή προειδοποίηση για παρεμβάσεις και προκλήσεις από εξωτερικές δυνάμεις. Το όπλο που στοχεύει στην «ανεξαρτησία της Ταϊβάν» και θα σκοτώσει την «ανεξαρτησία» αυτή είναι ήδη στη θέση του.

Το να στηρίζεσαι σε ξένους είναι ένας κακός δρόμος. Η αναζήτηση της «ανεξαρτησίας» είναι αδιέξοδη. Η προώθηση της επανένωσης είναι η διέξοδος. Η μητέρα πατρίδα πρέπει να επανενωθεί και αναπόφευκτα θα επανενωθεί”.

Ο PLA επιβάλλει ναυτικό αποκλεισμό στην Ταϊβάν με 49 μαχητικά και 32 πλοία. Το κρατικό πρακτορείο ειδήσεων Xinhua ανέφερε ότι η Διοίκηση Ανατολικού Θεάτρου του PLA ξεκίνησε τις ασκήσεις «Joint Sword 2024A» στις 7:45 π.μ. (23:45 GMT) την Πέμπτη στα στενά της Ταϊβάν, βόρεια, νότια και ανατολικά της Ταϊβάν, καθώς καθώς και σε περιοχές γύρω από τα νησιά Kinmen, Matsu, Wuqiu και Dongyin. Πρακτικά, η Κίνα επιβάλλει ναυτικό αποκλεισμό στην Ταϊβάν με τις δυνάμεις της να “απλώνονται” από 4 κατευθύνσεις.

Ο Λι Σι, εκπρόσωπος της διοίκησης του PLA, δήλωσε ότι στις ασκήσεις θα συμμετάσχουν όλες οι δυνάμεις, Στρατός, Ναυτικό, Αεροπορία, πυραυλικές δυνάμεις προσθέτοντας πως θα προχωρήσουν σε  ολοκληρωμένες επιχειρήσεις εντός και εκτός της Ταϊβάν για την δοκιμή των πραγματικών δυνατοτήτων μάχης των δυνάμεων της διοίκησης. Ο στρατός της Ταϊβάν κατέγραψε την προσέγγιση 49 μαχητικών της Πολεμικής Αεροπορίας (PLAAF) και 31 πλοίων του Πολεμικού Ναυτικού (PLAN), ανέφερε το Γενικό Επιτελείο του νησιού.

49 μαχητικά αεροσκάφη τύπου J-16, Su-30 και εναέρια ραντάρ KJ-500 εντοπίστηκαν γύρω από την Ταϊβάν. Από τα 49 Κινεζικά αεροσκάφη, τα 35 διέσχισαν τη μέση γραμμή του Στενού της Ταϊβάν στους βόρειους, κεντρικούς και Νοτιοδυτικούς τομείς της ζώνης αναγνώρισης αεράμυνας της χώρας (ADIZ).

Η Ταϊβάν ανέπτυξε αντιπλοϊκούς και αντιαεροπορικούς πυραύλους – Σε επιφυλακή F16 Viper, Mirage Οι Ένοπλες Δυνάμεις της Ταϊβάν έχουν τεθεί σε πλήρη επιφυλακή για τις στρατιωτικές ασκήσεις που ξεκίνησε η Κίνα σήμερα, Πέμπτη 23 Μαΐου 2024 μ.Χ.

Τα μαχητικά αεροσκάφη F-16 Viper και Mirage 2000-5 της Πολεμικής Αεροπορίας της Ταϊβάν (ROCAF) βρίσκονται σε ετοιμότητα στις βάσεις τους και κάνουν περιπολίες, καθώς ο φόβος να εξαπολύσει η Κίνα αιφνιδιαστική επίθεση αυξάνονται. Επίσης, όπως φαίνεται σε βίντεο ένα ταϊβανέζικο C-130 απογειώθηκε από τη βάση του. Παράλληλα αναπτύχθηκαν αντιαεροπορικοί και αντιπλοϊκοί πύραυλοι Hsiung Feng III (HF-3) .

Επίσης, ταϊβανέζικα πλοία και πυραυλικά συστήματα αεράμυνας έχουν αναπτυχθεί στις ακτές του νησιού ως απάντηση στις ασκήσεις της Κίνας. Σε ανακοίνωση του, το Υπουργείο Εθνικής Άμυνας της Ταϊβάν έστειλε μήνυμα στη Κίνα λέγοντας:

“Οι στρατιωτικές ασκήσεις της Κίνας, που αναδεικνύουν την ηγεμονική της νοοτροπία, έχουν υπονομεύσει την περιφερειακή ειρήνη και σταθερότητα. Οι Ένοπλες Δυνάμεις της Ταϊβάν (ROC) είναι έτοιμες να υπερασπιστούν την χώρα μας. Δεν επιδιώκουμε καμία σύγκρουση, αλλά δεν θα αποφύγουμε καμία. “(https://warnews247.gr/diethnh/kina/eftase-h-d-day-gia-kina-kai-hpa-thema-hmerwn-h-kinezikh-eisbolh-sthn-taiban-h-ouasigkton-apofasisei-gia-thn-apostolh-aeroplanoforwn/).

Ο κόσμος βράζει… 5 στρατοί συγκρούονται και 4 ετοιμάζονται για πόλεμο! Ανά πάσα στιγμή μπορεί να κηρυχθεί Τρίτος Παγκόσμιος Πόλεμος! Γ Γ Κοινοπολιτείας Ανεξάρτητων Κρατών: o κόσμος στα πρόθυρα Γ Παγκόσμιου!

Πέντε στρατοί στον κόσμο πολεμούν ο ένας τον άλλο, συμπεριλαμβανομένων 4 στρατών που αντιμετωπίζουν ο ένας τον άλλον και ένας στρατός εξοντώνει έναν ανυπεράσπιστο λαό, ενώ άλλοι 4 στρατοί προετοιμάζονται για πόλεμο σε μια σκηνή που έχει κάνει τον κόσμο να μοιάζει με «χύτρα ταχύτητας» ικανή να εκραγεί σε ανά πάσα στιγμή και να κηρυχθεί τρίτος παγκόσμιος πόλεμος.

Ο Σεργκέι Λεμπέντεφ, Γενικός Γραμματέας της Κοινοπολιτείας Ανεξάρτητων Κρατών, προειδοποίησε ότι ο κόσμος βρίσκεται και πάλι αντιμέτωπος με τον κίνδυνο μιας παγκόσμιας σύγκρουσης και ενός τρίτου παγκόσμιου πολέμου, όπως αναφέρει το «Russia Today». Η κατάσταση αντιπαράθεσης μεταξύ των μεγάλων δυνάμεων, των στρατών και της κατοχής επί του πεδίου έχει ως εξής:

Ρωσία, Ουκρανία και δύο χρόνια πολέμου. Η Ρσική στρατιωτική επιχείρηση στην Ουκρανία, η οποία ξεκίνησε στις 21 Φεβρουαρίου 2022 μ.Χ., συνεχίζεται αφού η ρωσική κυβέρνηση αναγνώρισε επίσημα τη Λαϊκή Δημοκρατία του Ντονέτσκ και την αυτοαποκαλούμενη Λαϊκή Δημοκρατία του Λουγκάνσκ ως ανεξάρτητα κράτη ( τώρα πλέον τα έχει προσαρτήσει στην Ρωσία), προτού ο ουκρανικός στρατός τους επιτεθεί, ανάβοντας τις φλόγες ενός πολέμου που συνεχίζεται για περισσότερα από δύο χρόνια, ενώ δεν υπάρχουν ενδείξεις κατάπαυσης του πυρός ή να διεξάγονται ειρηνευτικές διαπραγματεύσεις μεταξύ των δύο πλευρών.

Αζερμπαϊτζάν, Αρμενία και συνοριακή σύγκρουση. Οι εντάσεις κλιμακώθηκαν μεταξύ των δύο γειτόνων, του Αζερμπαϊτζάν και της Αρμενίας, λόγω της διαμάχης για τις συνοριακές περιοχές μεταξύ των δύο χωρών και οι στρατιωτικές τους δυνάμεις βρίσκονταν στα πρόθυρα σύγκρουσης πριν το πρακτορείο ειδήσεων TASS, επικαλούμενο το Εθνικό Συμβούλιο Ασφαλείας της Αρμενίας, ανακοίνωσε σήμερα την Παρασκευή, ότι η Αρμενία και το Αζερμπαϊτζάν αποσύρουν τις δυνάμεις τους από τη συνοριακή περιοχή Ταβούς-Καζάκ που είναι διαφιλονικούμενη.

Η κατοχή διεξάγει έναν γενοκτονικό πόλεμο κατά των Παλαιστινίων, Ο Ισραηλινός στρατός κατοχής διεξάγει έναν πόλεμο γενοκτονίας κατά του Παλαιστινιακού λαού στην Λωρίδα της Γάζας, ο οποίος μέχρι στιγμής έχει προκαλέσει το θάνατο και τον τραυματισμό περισσότερων από 115.000 Παλαιστινίων, οι περισσότεροι από τους οποίους είναι γυναίκες και παιδιά.

Οι δυνάμεις κατοχής συνεχίζουν να εξοντώνουν, να πολιορκούν, να λιμοκτονούν και να σκοτώνουν τον παλαιστινιακό λαό από τις 7 Οκτωβρίου και δικάζονται ενώπιον του Διεθνούς Δικαστηρίου με κατηγορίες για παραβίαση της Σύμβασης για την Γενοκτονία.

4 χώρες και στρατοί ετοιμάζονται για αντιπαράθεση και πόλεμο. Ενώ στρατοί και χώρες προετοιμάζονται να πυροδοτήσουν έναν πόλεμο που μπορεί να εξελιχθεί σε νέο παγκόσμιο πόλεμο, οι εντάσεις και οι διαμάχες αυξάνονται μεταξύ αυτών των χωρών, οι οποίες δεν τείνουν ποτέ να ηρεμήσουν και είναι πιο κοντά στη διεξαγωγή ενός πολέμου που μπορεί να εμπλέξει μεγάλο αριθμό χωρών τον κόσμο, ιδιαίτερα τις μεγάλες δυνάμεις που θα συμμετάσχουν σε αυτές τις αντιπαραθέσεις.

Πλησιάζει πόλεμος μεταξύ Κίνας και Ταϊβάν. Οι εντάσεις έχουν αυξηθεί μεταξύ της Κίνας και της νήσου της Ταϊβάν, ειδικά αφού η Κίνα ανακοίνωσε στρατιωτικές ασκήσεις με στόχο την Ταϊβάν, αυτή τη φορά δοκιμάζοντας την ικανότητα του στρατού της να καταλάβει την εξουσία, που όπως λέει αποτελεί τιμωρία για τις αυτονομιστικές ενέργειες μετά την ορκωμοσία του νέου προέδρου του νησιού την περασμένη Δευτέρα.

Οι ασκήσεις, στις οποίες συμμετείχαν κινεζικές στρατιωτικές μονάδες της Πολεμικής Αεροπορίας, της Πυραυλικής Δύναμης, του Ναυτικού, του Στρατού και της Ακτοφυλακής, ανακοινώθηκαν ξαφνικά, με χάρτες που δείχνουν 5 κατά προσέγγιση περιοχές στόχων στη θάλασσα που περιβάλλουν το κύριο νησί της Ταϊβάν κοντά στην ηπειρωτική Κίνα.

Το Κινεζικό Υπουργείο Άμυνας δήλωσε ότι οι ασκήσεις που πραγματοποιήθηκαν την Παρασκευή δοκίμασαν την ικανότητα του στρατού του να καταλάβει την εξουσία και να καταλάβει βασικές περιοχές, σύμφωνα με τον απώτερο στόχο του Πεκίνου να προσαρτήσει την Ταϊβάν, σύμφωνα με τη βρετανική εφημερίδα The Guardian.

Η κυβέρνηση της Ταϊβάν και ο λαός της απορρίπτουν την πιθανότητα της κινεζικής κυριαρχίας, αλλά ο ηγεμόνας της Κίνας Xi Jinping δεν έχει αποκλείσει τη χρήση βίας για τον έλεγχο του νησιού, ενώ οι Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής υποστηρίζουν την απόσχιση της Ταϊβάν και την υποστηρίζουν στην αντιμετώπιση της Κίνας. Από το 1.971 μ.Χ. με απόφαση του ΟΗΕ η Ταιβάν θεωρείται επίσημα επαρχία της Κίνας.

Η Κίνα έχει στείλει 19 πολεμικά πλοία γύρω από την Ταϊβάν. Το Υπουργείο Άμυνας είπε ότι η Κίνα έστειλε 19 πολεμικά πλοία στην περίμετρο της Ταϊβάν, 16 πλοία της ναυτικής αστυνομίας και 49 πολεμικά αεροσκάφη, 35 από τα οποία διέσχισαν την κεντρική γραμμή, που είναι το πραγματικό σύνορο μεταξύ Κίνας και Ταϊβάν.

Σε απάντηση, η Ταϊβάν έστειλε τα αεροπλάνα της, έθεσε τις δυνάμεις της σε επιφυλακή και μετέφερε αντιπλοϊκά συστήματα πυραύλων σε παράκτιες περιοχές. Σύμφωνα με την εφημερίδα, η σύγκρουση για την Ταϊβάν θα είναι καταστροφική και είναι πιθανό να συμπεριλάβει και άλλες χώρες της περιοχής και εκτός αυτής .

Σε απάντηση στις ασκήσεις, εκπρόσωποι της Ιαπωνίας, των Ηνωμένων Πολιτειών και της Νότιας Κορέας ζήτησαν ηρεμία, ενώ η Αυστραλή υπουργός Εξωτερικών, Πένυ Γουόνγκ, προειδοποίησε ότι ο κίνδυνος ατυχήματος και πιθανής κλιμάκωσης αυξάνεται.

Εκπρόσωπος του Γενικού Γραμματέα του ΟΗΕ Αντόνιο Γκουτέρες είπε ότι παρακολουθούν τις εξελίξεις στα στενά της Ταϊβάν και προέτρεψε τα ενδιαφερόμενα μέρη να απόσχουν από ενέργειες που θα μπορούσαν να οδηγήσουν σε κλιμάκωση της έντασης στην περιοχή.

Οι εντάσεις μεταξύ Βόρειας και Νότιας Κορέας και ελιγμοί βάζουν φωτιά στην βενζίνη. Οι εντάσεις συνεχίστηκαν μεταξύ των δύο Κορεατών γειτόνων, καθώς ο αρχηγός του επιτελείου της Νότιας Κορέας ανακοίνωσε την Παρασκευή ότι ο στρατός της Νότιας Κορέας θα πραγματοποιήσει τις ετήσιες ασκήσεις Taeguk την επόμενη εβδομάδα σε μια προσπάθεια να ενισχύσει την ετοιμότητά του έναντι στρατιωτικών απειλών από τη γειτονική Βόρεια Κορέα μετέδωσε το νοτιοκορεατικό πρακτορείο ειδήσεων Yonhap.

Την περασμένη εβδομάδα, η Βόρεια Κορέα εκτόξευσε έναν τακτικό βαλλιστικό πύραυλο με νέα τεχνολογία καθοδήγησης και ο ΓΕΣ είπε ότι ο πύραυλος μικρού βεληνεκούς πέταξε περίπου 300 χιλιόμετρα πριν προσγειωθεί στην Ανατολική Θάλασσα.

Ο πρόεδρος της Βόρειας Κορέας Κιμ Γιονγκ Ουν, ισχυρός σύμμαχος της Ρωσίας, εξέφρασε την αντίθεσή του για τα γυμνάσια Νότιας Κορέας και του συμμάχου της, των Ηνωμένων Πολιτειών, και σε περισσότερες από μία περιπτώσεις κάλεσε τον Βορειοκορεατικό στρατό να προετοιμαστεί για μια στρατιωτική σύγκρουση (https://www.triklopodia.gr/%ce%bf-%ce%ba%cf%8c%cf%83%ce%bc%ce%bf%cf%82-%ce%b2%cf%81%ce%ac%ce%b6%ce%b5%ce%b9-5-%cf%83%cf%84%cf%81%ce%b1%cf%84%ce%bf%ce%af-%cf%83%cf%85%ce%b3%ce%ba%cf%81%ce%bf%cf%8d%ce%bf%ce%bd%cf%84/).

 Αυστραλία, AUKUS, σπάνιες γαίες και κρίσιμα ορυκτά.

Η Αυστραλία έχει την ευκαιρία να επιλύσει τα προβλήματα που έχουν οι εταίροι της AUKUS και οι φίλοι και σύμμαχοί τους με τα κρίσιμα ορυκτά, ιδιαίτερα με τις σπάνιες γαίες, ενόψει αυτού που είναι πλέον ουσιαστικά κινεζικό μονοπώλιο και κυριαρχία στην επεξεργασία – προϊόν επιδέξιας πολιτικής.

Η Αυστραλία θα χρειαστεί να ξεπεράσει αυτή την κατάσταση. Πρέπει να το κάνει αυτό με εξειδικευμένη βοήθεια, αλλά πρέπει αυτή να ηγείται, και να γίνει αποδεκτή αυτή η ηγεσία από τους εταίρους της. Αν και ο Πυλώνας 2 του συμφώνου AUKUS αναφέρεται στις αλυσίδες εφοδιασμού, δεν του δίνεται επαρκής προτεραιότητα.

Ο σαφής προσδιορισμός κρίσιμων αλυσίδων εφοδιασμού ορυκτών ως «Πυλώνας 3» της AUKUS θα δώσει ένα κατάλληλο επίπεδο εστίασης για τη δουλειά που πρέπει να γίνει.  Οι Ηνωμένες Πολιτείες αντιμετωπίζουν τεράστιες απαιτήσεις στις προσπάθειές τους για την εθνική ασφάλεια.

Οι οικονομικοί της πόροι πιέζονται. Επί του παρόντος, οι ΗΠΑ ξοδεύουν περίπου το 3,5%  του ΑΕΠ τους για την άμυνα με προϋπολογισμό περίπου 900 δισ. δολαρίων. Ωστόσο, εάν ξόδευε σε επίπεδα Ψυχρού Πολέμου, θα ήταν πιο κοντά στα 2 τρισ. δολάρια.

 Η Κίνα είναι μια δύναμη που ήταν ουσιαστικά ανύπαρκτη κατά τη διάρκεια του Ψυχρού Πολέμου. Η Ρωσία, υπό την πίεση του πολέμου της στην Ουκρανία, επιστρέφει στα επίπεδα του Ψυχρού Πολέμου. Οι ΗΠΑ δεν μπορούν. Άρθρο στον Economist επεσήμανε πρόσφατα τις δυσκολίες των ΗΠΑ.

Το 1.992 μ.Χ., ο λόγος του χρέους των ΗΠΑ προς το ΑΕΠ ήταν 46%. Τώρα είναι 96%. Οι κυβερνήσεις Τραμπ και ο Μπάιντεν έχουν προσθέσει 9% κάθε χρόνο. Σε 30 χρόνια, αυτό θα είναι 166%. Το άρθρο του Economist επισήμανε ένα επιχείρημα του ΔΝΤ ότι ο δανεισμός των ΗΠΑ ήταν τόσο τεράστιος που έθεσε σε κίνδυνο την παγκόσμια χρηματοπιστωτική σταθερότητα. Οι οίκοι αξιολόγησης πιστοληπτικής ικανότητας S&P και Fitch έχουν υποβαθμίσει το χρέος των ΗΠΑ και η Moody’s απειλεί να το κάνει.

Η επόμενη κτβέρνηση θα αντιμετωπίσει τεράστιες προκλήσεις. Οι φορολογικές περικοπές που θέσπισε ο Τραμπ λήγουν. Τα καταπιστεύματα που βοηθούν στην υποστήριξη της κοινωνικής ασφάλισης και του Medicare των ΗΠΑ πιθανότατα θα εξαντλήθουν τα επόμενα 4-6 χρόνια. Το αυξανόμενο χρέος δεν εμφανίζεται πουθενά στην τρέχουσα πολιτική συζήτηση των ΗΠΑ.

Ο Μπάιντεν έχει άλλη φορολογική πολιτική και σχεδιάζει επίσης περαιτέρω φόρους σε άτομα με μεγάλη περιουσία και μια σειρά από φορολογικές ελαφρύνσεις, αλλά θα ξοδέψει τα περισσότερα από αυτά τα χρήματα που θα εξοικονομίσει.

Ο Πρόεδρος και νυν υποψήφιος Ντόναλντ Τραμπ προτείνει ουσιαστικές φορολογικές περικοπές. Όλο το χρέος των ΗΠΑ είναι σε δολάρια ΗΠΑ, ώστε να μπορούν να εκτυπώσουν χρήματα. Ωστόσο, αυτή θα ήταν μια απόφαση γεμάτη κινδύνους. Εξ ου και οι φόβοι του ΔΝΤ.

Είναι μια από τις ειρωνείες της ζωής ότι τα κρίσιμα ορυκτά που είναι ζωτικής σημασίας για τις τεχνολογίες που είναι απαραίτητες για την αντιμετώπιση της κλιματικής αλλαγής είναι τα ίδια που είναι ζωτικής σημασίας για την αποτελεσματικότητα των οπλικών συστημάτων.

Περίπου 3400 οπλικά συστήματα των ΗΠΑ χρησιμοποιούν προϊόντα σπάνιων γαιών ζωτικής σημασίας για μόνιμους μαγνήτες, οι οποίοι καθορίζουν την ακρίβεια και την αποτελεσματικότητα. Είναι επίσης ζωτικής σημασίας για τις μπαταρίες. Άλλα κρίσιμα ορυκτά είναι σημαντικά για μια σειρά από μέταλλα σε βιομηχανικά και οπλικά συστήματα.

Οι ιδιότητες του λιθίου είναι γνωστές στην παραγωγή μπαταριών. Αυτό αντιπροσωπεύει περίπου το 74% της χρήσης του. Το άλλο 26% είναι χρήσιμο για την ενίσχυση υλικών σε άρματα μάχης, πυραύλους και μια σειρά άλλων οπλικών συστημάτων.

Σε παγκόσμιο επίπεδο, ένας μεγάλος αριθμός εθνών διαθέτει κρίσιμα ορυκτά. Οι σπάνιες γαίες, για παράδειγμα, δεν είναι τόσο σπάνιες αλλά τον κύριο ρόλο έχει η  Κίνα που μπορεί να χειραγωγήσει την τιμολόγηση, εάν άλλες χώρες επιλέξουν ή προσπαθήσουν να αφήσουν την Κίνα εκτός διαδικασίας.

Η Αυστραλία είναι συμβαλλόμενο μέρος σε 26 διμερείς και πολυμερείς συμφωνίες, συμπεριλαμβανομένων πέντε με τις ΗΠΑ. Αυτές οι συμφωνίες προσφέρουν συνεργασία σε εργασίες εξόρυξης και μεταποίησης και δεσμεύσεις για συμμετοχή σε αλυσίδες εφοδιασμού.

Και η Αυστραλία, για παράδειγμα, παράγει το 53%  της παγκόσμιας παραγωγής λιθίου, αλλά αυτό πηγαίνει στην Κίνα για επεξεργασία. Η Αυστραλία έχει ωστόσο, ορισμένα πλεονεκτήματα. Πρώτον, ξέρει τι να κάνει. Έχουμε την τεχνογνωσία.

Όσον αφορά τη μηχανική εξόρυξης, η τρίτη, η τέταρτη και η πέμπτη θέση αριστείας πηγαίνουν στα πανεπιστήμια της Αυστραλίας. Όταν πρόκειται για το δύσκολο έργο της επεξεργασίας σπάνιων γαιών, για παράδειγμα, ο Αυστραλιανός Οργανισμός Πυρηνικής Επιστήμης και Τεχνολογίας και το CSIRO διαπρέπει.

Πέρα από την τεχνογνωσία, η Αυστραλία έχει τεράστιο δυναμικό κρίσιμων ορυκτών. Οι ΗΠΑ χαρακτηρίζουν 50 ορυκτά ως κρίσιμα. Τριάντα από αυτά η Αυστραλία τα διαθέτει σε σημαντικές ποσότητες και άλλα 14 σε μικρότερες ποσότητες.  Η Αυστραλία έχει διπλάσια ποσότητα από τα αποθέματα της Κίνας σε ορυκτά μπαταριών.

«Ο κρίσιμος τομέας ορυκτών της Αυστραλίας, που μετράται με βάση τα αποθέματα επενδύσεων στην εξερεύνηση και τις κεφαλαιουχικές δαπάνες, είναι ο μεγαλύτερος από οποιαδήποτε άλλη χώρα εκτός της Κίνας.

Περαιτέρω εταιρείες εξόρυξης στην Αυστραλία που παράγουν κρίσιμα ορυκτά ως πρωτογενείς εκροές λειτουργούν 54 ορυχεία και εργοστάσια επεξεργασίας. Επιπλέον 28 εργασίες παράγουν κρίσιμα ορυκτά ως δευτερεύοντα προϊόντα.

Υπάρχουν επί του παρόντος 457 έργα εξερεύνησης που στοχεύουν κρίσιμα ορυκτά και η εξερεύνηση το 2023 μ.Χ. ανήλθε συνολικά σε 342 εκατομμύρια δολάρια ΗΠΑ ή το 18% των παγκόσμιων προϋπολογισμών εξερεύνησης για κρίσιμα ορυκτά», αναφέρει Αυστραλός αναλυτής.

Η Αυστραλία είναι παγκόσμιος ηγέτης στις πρακτικές εξόρυξης. Ο πρόσφατος προϋπολογισμός βασίζεται σε μια αυξανόμενη σειρά βοήθειας για την δραστηριότητα επεξεργασίας και έρευνας «Ένα μέλλον made in Australia» για 31 κρίσιμα ορυκτά για την προώθηση της επεξεργασίας στην Αυστραλία.

Δηλαδή μέσω έκπτωσης φόρου παραγωγής. Επιπλέον, 566,1 εκατομμύρια δολάρια σε διάστημα 10 ετών θα διατεθούν σε ένα νέο πρόγραμμα που τρέχει η Geoscience Australia – με το όνομα Resourcecing Australia’s Prosperity – το οποίο θα χαρτογραφήσει τις περιοχές όπου υπάρχουν κρίσιμα ορυκτά  στην Αυστραλία.

Για να κερδηθεί όμως τον Κινεζικό ανταγωνισμό δύο παραδείγματα ξεχωρίζουν. Το ένα αφορά το πρόγραμμα της αυστραλιανής εταιρείας Lynas στην Meekatharra στην Δυτική Αυστραλία, όπου η Ιαπωνική κυβέρνηση βοήθησε την εταιρεία να παράγει σπάνιες γαίες μέχρι την τελική χρήση παρά τις Κινεζικές αντιδράσεις κάθε τύπου.

Το άλλο αφορά το πρόγραμμα της Αυστραλιανής εταιρείας Iluka στην Eneabba η οποία αναπτύσσει την ικανότητα επεξεργασίας βαρέων σπάνιων γαιών τύπου μόνιμου μαγνήτη. Αυτό περιλαμβάνει την παραγωγή τερβίου και δυσπρόσιου που είναι απαραίτητα για τους μόνιμους μαγνήτες.

Η παραγωγή οξειδίων των βαρέων σπάνιων γαιών της Iluka, σύμφωνα με τους ισχυρισμούς τους, θα παράγει το 90% της υπόλοιπης παγκόσμιας προμήθειας οξειδίων εκτός Κίνας έως το 2027 μ.Χ. Η αύξηση της χρηματοδότησης θα μπορούσε να τους οδηγήσει να επεκτείνουν την παραγωγή τους μέχρι τη μεταλλοποίηση. 

Ως τρίτος πυλώνας της AUKUS η Αυστραλία θα ήταν το επίκεντρο. Εάν συνεργαστεί με τον Καναδά και την Ιαπωνία στον τρίτο πυλώνα, θα άλλαζαν όλα. Εναπόκειται στην Αυστραλία να διασφαλίσει ότι η συνεργασία της AUKUS μπορεί να αξιοποιήσει τους πόρους για να κάνει την δουλειά μαζί με τις ΗΠΑ (https://www.defence-point.gr/news/aystralia-aukus-spanies-gaies-kai-krisima-orykta).

Αποκάλυψη βόμβα: Ο Κινεζικός στρατιωτικός προϋπολογισμός εκτινάχθηκε στα 700 δισ. για το 2024 μ.Χ. Οι Κινέζοι οριακά δεν πέρασαν τις αμυντικές δαπάνες των ΗΠΑ, του μεγαλύτερου «παίχτη» στην παγκόσμια αγορά όπλων και στρατιωτικών υπηρεσιών.

Η Κίνα ως γνωστόν δαπανεί για την άμυνά της πολλά περισσότερα κεφάλαια από ότι δημόσια αποκαλύπτει. Αυτό το καταλαβαίνουμε από την ταχεία ανάπτυξη των κινεζικών ενόπλων δυνάμεων. Μέσα σε λίγα χρόνια το Πεκίνο έχει καταφέρει σημαντικά επιτεύγματα, όπως την εκτόξευση στρατιωτικών δορυφόρων, την διατήρηση του μεγαλύτερου στρατού του κόσμου (αριθμητικά), την ναυπήγηση του μεγαλύτερου στόλου πολεμικών πλοίων, την ναυπήγηση αεροπλανοφόρων κλπ.

Όλα αυτά δεν θα ήταν πιθανά με τον μικρό αμυντικό προϋπολογισμό που δηλώνει το κράτος, αναφέρουν ξένοι στρατιωτικοί αναλυτές. Πόσα Δισεκατομμύρια Δαπανεί η Κίνα για τον Στρατό της; Οι επίσημες αμυντικές δαπάνες των Κινεζικών ενόπλων δυνάμεων αναλογούν στο 1/3 των αμυντικών δαπανών των Αμερικανικών ενόπλων δυνάμεων.

Ωστόσο πρόσφατα Αμερικανοί κατάσκοποι και αναλυτές ξεκίνησαν να αποκαλύπτουν τα πραγματικά νούμερα που εκτιμάται πως δαπανεί το πολυπληθές ασιατικό κράτος για τις αμυντικές του δυνατότητες. Δεδομένων αυτών των αποκαλύψεων συμπεραίνουμε πως ο Κινεζικός αμυντικός προϋπολογισμός δεν απέχει πολύ από τον Αμερικανικό, γεγονός σχεδόν αναμενόμενο.

Να σας ενημερώσουμε βέβαια σε αυτό το σημείο πως η παραγωγή οπλικών συστημάτων και η ολοκλήρωση αμυντικών προγραμμάτων στην Κίνα είναι πολύ οικονομικότερες συγκριτικά με τις Ηνωμένες Πολιτείες.

Αυτό συμβαίνει διότι οι Κινέζοι υπάλληλοι αμυντικών εργοστασίων αμείβονται πολλές φορές λιγότερα χρήματα από ότι οι αντίστοιχοι υπάλληλοι Αμερικανικών εργοστασίων. Αυτό έχει ως αποτέλεσμα ο κινεζικός στρατός να αγοράζει περισσότερη ποσότητα όπλων/υπηρεσιών με τα ίδια κεφάλαια (συγκριτικά πάντα με την Δύση και τις ΗΠΑ).

Στα επίσημα δεδομένα που αποκάλυψε η Κίνα, το 2023 μ.Χ. οι ετήσιες αμυντικές δαπάνες του κράτους λέγεται πως έφτασαν τα 232 δισεκατομμύρια δολάρια, ενώ για το 2024 μ.Χ. το νούμερο θα αυξηθεί στα 474 δισεκατομμύρια δολάρια.

Σύμφωνα όμως με αναλυτές και με δεδομένα που συγκέντρωσαν αμερικανικές μυστικές υπηρεσίες, το πραγματικό ποσό που θα ξοδέψει η Κίνα για τις ένοπλες δυνάμεις της φέτος πλησιάζει τα 710 δισεκατομμύρια δολάρια. Για να συγκρίνετε, οι Αμερικανοί δαπάνησαν το 2023 μ.Χ. συνολικά 916 δισεκατομμύρια δολάρια για την άμυνά τους, ενώ το 2024 μ.Χ. αναμένεται να δαπανήσουν 850 δισεκατομμύρια δολάρια.

Εάν το Πεκίνο πράγματι αποδεσμεύσει 710 δισεκατομμύρια δολάρια για τα στρατιωτικά του έξοδα φέτος, τότε Κίνα και οι ΗΠΑ κονταροχτυπιούνται για το ποιος είναι πιο «γενναιόδωρος» στις αμυντικές δαπάνες του. Ίσως σύντομα η Ασιατική χώρα εκθρονίσει την Αμερική και γίνει το κράτος που δαπανεί τα περισσότερα χρήματα για την άμυνά του παγκοσμίως (https://www.pentapostagma.gr/kosmos/kina/7262897_apokalypsi-bomba-o-kinezikos-stratiotikos-proypologismos-ektinahthike-sta-700).

 

Άγημα έφιππων πολεμιστών με στολές της εποχής του Τζένγκινς Χαν υποδέχτηκε τον Β.Πούτιν στην Μογγολία. Ο Πούτιν και ο Μογγόλος ομόλογός του θα πάρουν μέρος σε μια τελετή για την νίκη των Σοβιετικών και μογγόλικων στρατευμάτων επί της Ιαπωνίας το 1.939 μ.Χ.

Ο Βλαντιμίρ Πούτιν έγινε δεκτός από τον ηγέτη της Μογγολίας, Ουκνάα Κουρελσούκ, υπό το βλέμμα ενός αγήματος έφιππων πολεμιστών με στολές της εποχής του Τζένγκινς Χαν. Σημειώνεται ότι η Μογγολία εξαρτάται από την Ρωσία για την ηλεκτροδότηση και την παροχή πετρελαίου και στην Κίνα για τις επενδύσεις.

Ο Πούτιν και ο Μογγόλος ομόλογος του θα πάρουν μέρος σε μια τελετή για την νίκη των Σοβιετικών και μογγόλικων στρατευμάτων επί της Ιαπωνίας το 1.939 μ.Χ. Η Ουκρανία έχει καλέσει την Μογγολία να προχωρήσει στη σύλληψη του Πούτιν με εκπρόσωπο του Κρεμλίνου να δηλώνει ότι η Μόσχα δεν ανησυχεί για κάποιο τέτοιο ενδεχόμενο.

Υπενθυμίζεται ότι τα μέλη του Διεθνούς Ποινικού Δικαστηρίου είναι υποχρεωμένα να συλλαμβάνουν υπόπτους για τους οποίους έχουν εκδοθεί εντάλματα σύλληψης αλλά το ΔΠΔ δεν διαθέτει μηχανισμό επιβολής (https://www.pronews.gr/kosmos/diethnis-politiki/agima-efippon-polemiston-me-stoles-tis-epoxis-tou-tzengkins-xan-ypodextike-ton-v-poutin-stin-moggolia-vinteo/).

Viral βίντεο με τον Πούτιν να ασπάζεται το Κοράνι. O Πούτιν προσκύνησε το Κοράνι μαζί με τον Καντίροφ, προς άγραν εθελοντών για Ουκρανία!

Στην Τσετσενία βρίσκεται τις τελευταίες ημέρες ο Ρώσος Πρόεδρος Βλάντιμιρ Πούτιν, στην πρώτη του επίσκεψη στην περιοχή από το 2011 μ.Χ. Στην διάρκεια της επίσκεψής του ο Ρώσος πρόεδρος βρέθηκε στο Γκρόζνι, την πρωτεύουσα της Τσετσενικής Δημοκρατίας.

Βίντεο που έγινε viral, εμφανίζει τον Πούτιν να λαμβάνει ένα Κοράνι με χρυσή επικάλυψη, και να το ασπάζεται, βγάζοντας στη συνέχεια φωτογραφίες με αυτό και τον Τσετσένο ηγέτη και στενό σύμμαχό του, Ραμζάν Καντίροφ.

Η εικόνα του Ρώσου προέδρου να ασπάζεται και να κρατά το Κοράνι, έχει πυροδοτήσει κύμα θετικών αντιδράσεων στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης των Αραβικών χωρών. Η Τσετσενία κυβερνάται από το 2007 από τον Ραμζάν Καντίροφ, οι δυνάμεις του οποίου κατηγορούνται συχνά για παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

Η επίσκεψη του Πούτιν σημειώνεται ενώ συνεχίζονται οι επιχειρήσεις του ουκρανικού στρατού στην Ρωσική περιφέρεια του Κουρσκ, όπου οι Ουκρανοί κατάφεραν να καταλάβουν δεκάδες κοινότητες μετά την αιφνιδιαστική επίθεσή τους, στις 6 Αυγούστου.

Τσετσενικές δυνάμεις έχουν επίσης αναπτυχθεί στην περιοχή του Κουρσκ για να αποκρούσουν αυτήν την επίθεση. Ο Καντίροφ και οι δυνάμεις του, βρίσκονται εξάλλου μαζί από την πρώτη στιγμή με τον Ρωσικό στρατό, στον πόλεμο εναντίον της Ουκρανίας (https://www.orthodoxtimes.gr/viral-vinteo-me-ton-poutin-na-aspazetai-to-korani-fotovinteo/, https://flight.com.gr/putin-kissed-holy-quran-with-kadyrov/).

 

Στην Μογγολία ο Πούτιν έχοντας στην «ατζέντα» τον νέο αγωγό μεταφοράς φυσικού αερίου στην Κίνα. Ο Ρώσος Πρόεδρος Βλαντίμιρ Πούτιν στο μεγαλύτερο βουδιστικό μοναστήρι Tubten Shedrub Ling datsan στο Κιζίλ της Μογγολίας.

Ο Πρόεδρος Βλαντίμιρ Πούτιν έφθασε σήμερα για επίσημη επίσκεψη στην Μογγολία, η οποία βρίσκεται στην διαδρομή ενός νέου σχεδιαζόμενου αγωγού φυσικού αερίου που θα συνδέει την Ρωσία με την Κίνα.

Η Ρωσία διεξάγει επί χρόνια συνομιλίες για την κατασκευή του αγωγού που θα μεταφέρει ετησίως 50 δισεκατομμύρια κυβικά μέτρα φυσικού αερίου, από την δική της περιφέρεια Γιαμάλ στην Κίνα, μέσω Μογγολίας.

Το έργο που φέρει την ονομασία Δύναμη της Σιβηρίας 2 (Power of Siberia 2) είναι μέρος της στρατηγικής Ρωσίας που αποσκοπεί να αναπληρώσει τις απώλειες που έχει υποστεί στις πωλήσεις στην Ευρώπη από τότε που άρχισε ο πόλεμος στην Ουκρανία.

Είναι ο σχεδιαζόμενος διάδοχος ενός ήδη υπάρχοντος αγωγού με την ίδια ονομασία ο οποίος ήδη προμηθεύει την Κίνα με Ρωσικό φυσικό αέριο και ο οποίος αναμένεται να φθάσει την προγραμματισμένη δυναμικότητα των 38 δισεκατομμυρίων κυβικών μέτρων, το 2025 μ.Χ.

Το νέο εγχείρημα έχει εδώ και καιρό βαλτώσει σε βασικά ζητήματα, όπως η τιμολόγηση του φυσικού αερίου. Ωστόσο, ο Πούτιν δήλωσε την παραμονή της επίσκεψής του ότι οι προπαρασκευαστικές εργασίες, συμπεριλαμβανομένων των μελετών σκοπιμότητας και των τεχνικών μελετών, προχωρούν σύμφωνα με το χρονοδιάγραμμα. Αύριο (3/9) αναμένεται να έχει συνομιλίες με τον πρόεδρο της Μογγολίας Ουχνααγκιίν Χουρελσούχ.

Ένταλμα σύλληψης. Η Ουκρανία κάλεσε την περασμένη εβδομάδα την Μογγολία να συλλάβει τον Πούτιν με βάση το ένταλμα σύλληψης που έχει εκδώσει το Διεθνές Ποινικό Δικαστήριο πέρυσι, όταν τον κατηγόρησε για έγκλημα πολέμου που διέπραξε με την παράνομη μεταφορά εκατοντάδων παιδιών από την Ουκρανία στην Ρωσία.

Το Κρεμλίνο έχει απορρίψει την κατηγορία αυτή, λέγοντας ότι η απόφαση του ΔΠΔ είχε πολιτικά κίνητρα και δηλώνει ότι δεν ανησυχεί για την επίσκεψη του Πούτιν. Το ένταλμα υποχρεώνει τα 124 κράτη μέλη του δικαστηρίου, συμπεριλαμβανομένης της Μογγολίας, να συλλάβουν τον Πούτιν και να τον μεταφέρουν στην Χάγη για δίκη, εάν πατήσει το πόδι του στο έδαφός τους.

Ερωτηθείς εάν υπήρξαν συζητήσεις με τις αρχές της Μογγολίας σχετικά με το ένταλμα του ΔΠΔ, ο εκπρόσωπος του Κρεμλίνου Ντμίτρι Πεσκόφ είχε δηλώσει την περασμένη εβδομάδα ότι «όλες οι πτυχές της επίσκεψης έχουν συζητηθεί διεξοδικά» (https://www.cnn.gr/oikonomia/diethni/story/437040/sti-moggolia-o-poytin-exontas-stin-atzenta-ton-neo-agogo-metaforas-fysikoy-aeriou-stin-kina).

 Βουδιστική προφητεία που ονομάζεται Σαμπάλα.

Πολύ δημοφιλής στον μογγολικό-θιβετιανό κόσμο, η Σαμπάλα θεωρούνταν ως μια θρυλική γη πνευματικής ευδαιμονίας - ένας θιβετιανός βουδιστικός παράδεισος - που οι πιστοί πίστευαν ότι θα έφτανε μετά από μια παγκόσμια μάχη μεταξύ των δυνάμεων του φωτός, των υποστηρικτών της «αληθινής» βουδιστικής πίστης, και των δυνάμεων του σκότους ( lalo ), των ανθρώπων με ξένες πεποιθήσεις.

Ο θρύλος, που εμφανίστηκε στις αρχές του Μεσαίωνα, όταν οι Βουδιστές έπρεπε να πολεμήσουν τις μουσουλμανικές προελάσεις στη βόρεια Ινδία, τελικά έγινε μια ισχυρή πνευματική δύναμη στον θιβετιανό-μογγολικό κόσμο.

Το όνομα του ανθρώπου που προσπάθησε να μπει στον κόσμο αυτής της προφητείας ήταν ο Νίκολας Ρόριχ, ένας Ρώσος μετανάστης ζωγράφος από τη Νέα Υόρκη. Το άτομο που του ανέθεσε να ξεκινήσει αυτή την παράξενη αποστολή ήταν ο Χένρι Γουάλας, τότε Υπουργός Γεωργίας του Προέδρου Φράνκλιν Ντελάνο Ρούσβελτ και στη συνέχεια αντιπρόεδρός του.

Τώρα, από την πλευρά του Θιβέτ, φυσικά, ήταν εξοικειωμένοι με την Σαμπάλα από τη λογοτεχνία της Καλατσάκρα. Στην λογοτεχνία της Καλατσάκρα, αναφέρεται στο πού βρίσκεται η Σαμπάλα, και είναι μια γη στο βορρά.

Ο Δέκατος Τρίτος Δαλάι Λάμα είχε έναν σύμβουλο Μπουριάτ - το όνομά του ήταν Άγκβαν Ντορτζίεφ - και αυτό συνέβη την εποχή (στις αρχές του 20ού Αιώνα μ.Χ.) που οι Ρώσοι, οι Βρετανοί και οι Κινέζοι πολεμούσαν για τον έλεγχο της Κεντρικής Ασίας, συμπεριλαμβανομένου του Θιβέτ.

Ο Ντορτζίεφ προσπάθησε να πείσει τον Δέκατο Τρίτο Δαλάι Λάμα ότι η καλύτερη πηγή προστασίας του θα ήταν η Ρωσία, οπότε είπε στον πρώην Δαλάι Λάμα - εννοώ ο τωρινός είναι ο Δέκατος Τέταρτος, άρα αυτός ήταν ο Δέκατος Τρίτος - του είπε ότι στην πραγματικότητα, η Ρωσία ήταν η Σαμπάλα και ότι ο Τσάρος Νικόλαος Β' ήταν η μετενσάρκωση του Τσονγκάπα, ο οποίος ήταν ο μεγάλος Θιβετιανός βουδιστής δάσκαλος, και ότι η δυναστεία των Ρομανόφ ήταν απόγονοι των ηγεμόνων της Σαμπάλα.

Αν και ο Δέκατος Τρίτος Δαλάι Λάμα είχε μεγάλες ελπίδες ότι η Ρωσία θα τους προστάτευε, ο Τσάρος δεν συμφώνησε ποτέ στην πραγματικότητα. Παρ 'όλα αυτά, ως αποτέλεσμα όλων των προσπαθειών του Ντόρτζιεφ, χτίστηκε ένας ναός στην Αγία Πετρούπολη.

Αντιμέτωπος με τις βρετανικές και κινεζικές μηχανορραφίες για τον έλεγχο του Θιβέτ, έπεισε τον Δαλάι Λάμα να στραφεί στη Ρωσία για στρατιωτική υποστήριξη. Σύμφωνα με τον Ekai Kawaguchi, Τρία Χρόνια στο Θιβέτ , το έκανε αυτό λέγοντάς του ότι η Ρωσία ήταν η Σαμπάλα και ο Τσάρος Νικόλαος Β' ήταν η μετενσάρκωση του Tsongkhapa, του ιδρυτή της παράδοσης Gelug.

Ο Dorjiev πήγε σε αρκετές αποστολές στην Ρωσική Αυτοκρατορική Αυλή, αλλά δεν μπόρεσε ποτέ να εξασφαλίσει καμία βοήθεια. Κατάφερε, ωστόσο, να πείσει τον Τσάρο να χτίσει έναν Βουδιστικό Ναό στην Αγία Πετρούπολη.

Σαμπάλα και Αγκάρτι. Τώρα προχωράμε λίγο παραπέρα στην ιστορία, στην περίοδο μεταξύ των δύο παγκοσμίων πολέμων, και ένα άλλο αποκρυφιστικό χαρακτηριστικό προστίθεται στην ιστορία. Σε δύο γαλλικά μυθιστορήματα του 19^ου Αιώνα μ.Χ., είχαμε μια συζήτηση για ένα μέρος που ονομαζόταν Αγκάρτι. Ήταν ένα υπόγειο βασίλειο που διατήρησε την απόκρυφη γνώση, και θα έρθουν από κάτω από το έδαφος και θα βοηθήσουν τον κόσμο σε έναν πόλεμο για να ξεπεράσει τον υλισμό και την καταστροφικότητα.

Λίγο μετά την επανάσταση, ένας Πολωνός λοχαγός ονόματι Οσεντόφσκι, ο οποίος βρισκόταν στη Μογγολία, έπεισε τον Βαρώνο φον Ούνγκερν-Στέρνμπεργκ, ο οποίος βρισκόταν στην Μογγολία προσπαθώντας να προκαλέσει κάθε είδους δυσκολίες εκεί, να ψάξει στην Μογγολία για την Αγκάρτι. Θυμηθείτε, η κυρία Μπλαβάτσκι είχε πει ότι η Σαμπάλα βρισκόταν στη Μογγολία, στο Γκόμπι. Αυτή ήταν η αρχή αυτών των αποστολών για να προσπαθήσουν να βρουν είτε τη Σαμπάλα είτε την Αγκάρτι - με κάποιο τρόπο, τα δύο αναμίχθηκαν - στην Μογγολία ή κάπου στην Κεντρική Ασία.

Μετά την κατάληψη της Εσωτερικής Μογγολίας από τους Ιάπωνες το 1.937 μ.Χ., η Ιαπωνία εκμεταλλεύτηκε επίσης τον θρύλο της Σαμπάλα για πολιτικό όφελος. Για να προσπαθήσει να κερδίσει την υποταγή των Μογγόλων, διέδωσε την προπαγάνδα ότι η Ιαπωνία ήταν η Σαμπάλα.

Η Μπλαβάτσκι είχε πει ότι η Σαμπάλα βρισκόταν στη Μογγολία, στο Γκόμπι. Αυτή ήταν η αρχή αυτών των αποστολών για να προσπαθήσουν να βρουν είτε τη Σαμπάλα είτε την Αγκάρτι - με κάποιο τρόπο, τα δύο αναμίχθηκαν - στη Μογγολία ή κάπου στην Κεντρική Ασία, στην Ρωσια ή στην Ιαπωνια.

Οι Ρέριχ, η Σαμπάλα και η Άγκνι Γιόγκα. Ο επόμενος που ξεκίνησε μια αποστολή ήταν ένας Ρώσος, ο Νικολάι Ρόριχ (η σύζυγός του, Έλενα Ρόριχ, ήταν η μεταφράστρια της Μυστικής Δοξασίας της Μπλαβάτσκι στα ρωσικά). Μεταξύ 1.925 μ.Χ.-28 μ.Χ., ηγήθηκε μιας αποστολής στα Αλτάι Όρη για να βρει τη Σαμπάλα. Δημιούργησε ένα πνευματικό σύστημα που ονομάζεται Άγκνι Γιόγκα ( άγκνι είναι η σανσκριτική λέξη για την φωτιά).

Έλεγε ότι η Σαμπάλα ήταν η πηγή όλων των ινδικών διδασκαλιών, των ινδικών πνευματικών διδασκαλιών, και επικεντρώθηκε ιδιαίτερα, στις Βέδες (την παλαιότερη ινδουιστική πνευματική παράδοση, ινδική παράδοση), στην δύναμη της φωτιάς ( άγκνι ) να καθαρίζει.

Ίδρυσε αυτό το πνευματικό σύστημα και έδωσε έμφαση στην προσευχή για καθαρισμό και ειρήνη, στην οποία κάποιος επιλέγει τον Ιησού ή τον Μωάμεθ ή τον Βούδα ως πνευματικό οδηγό. Μέσα σε όλα αυτά, η Σαμπάλα αντιπροσωπεύει την τέλεια ενσάρκωση μιας γης ειρήνης και πνευματικής πρακτικής.

Στάινερ, Ανθρωποσοφία και Σαμπάλα. Έπειτα, έχουμε κάποιον που ονομάζεται Ρούντολφ Στάινερ, Γερμανό, ο οποίος εγκατέλειψε το Θεοσοφικό κίνημα επειδή δεν συμφωνούσε μαζί τους ότι ο Κρισναμούρτι ήταν ο νέος μεσσίας. Είπε ότι ο Χριστός θα αποκαλύψει τη γη της «Σαμπάλα» (Σαμπάλα) με τη Δευτέρα Παρουσία Του, και ο Μαϊτρέγια θα είναι εκεί ως ο πνευματικός ηγέτης της Σαμπάλλα. Ο Μαϊτρέγια στον Βουδισμό είναι ο μελλοντικός Βούδας , και αποκαλεί τον Μαϊτρέγια Αντίχριστο και τον συνδέει με τον Εωσφόρο. Εωσφόρος, ένα από τα ονόματα του Διαβόλου, και αυτός [ ο Μαϊτρέγια ] θα καθαρίσει τον κόσμο από την παρεξήγηση των χριστιανικών διδασκαλιών και θα διδάξει το αληθινό μήνυμα του Χριστού. Οι οπαδοί του [του Στάινερ] ίδρυσαν αυτό που ονομάζεται Ανθρωποσοφική Εταιρεία.

Τώρα βλέπουμε μια μικρή μετατόπιση στην άλλη πτυχή του πώς αναπτύχθηκε η ιδέα της Σαμπάλα, με την έννοια ότι συνδέθηκε με την καταστροφή - σε αυτήν την περίπτωση ακόμη και με τον Εωσφόρο - που θα καταστρέψει λανθασμένες απόψεις και θα επαναφέρει τις αληθινές διδασκαλίες. Και πάλι, πρέπει να θυμόμαστε ότι αυτό συμβαίνει σε μια χρονική περίοδο που όλα αυτά τα κινήματα αναπτύχθηκαν όταν δεν είχαν πραγματικά καμία περαιτέρω πληροφορία, και έτσι προσπαθούσαν να προσαρμόσουν ό,τι είχαν μάθει από τα μικρά κομμάτια της Ινδουιστικής και Βουδιστικής παράδοσης, και προσπάθησαν να τα προσαρμόσουν για να βοηθήσουν τους ανθρώπους εκείνης της εποχής να αντιμετωπίσουν όλες τις δυσκολίες που είχαν, ειδικά μεταξύ των παγκοσμίων πολέμων.

Η Άλις Μπέιλι και η «Δύναμη Σαμπάλλα». Στην συνέχεια, έχουμε την Άλις Μπέιλι. Ήταν μία από τους ανθρώπους που προσπάθησαν να γίνουν αρχηγοί του Θεοσοφικού κινήματος, αλλά έχασε από την Άνι Μπέζαντ, και ίδρυσε αυτό που ονόμασε Lucifer Trust στην Αμερική. Θυμηθείτε, από τον Στάινερ, ο Εωσφόρος συνδέθηκε με τη Σαμπάλλα (Σαμπάλα). Έτσι, είχε το Lucifer Trust, και έλεγε ότι η Σαμπάλλα ήταν η πηγή της κοσμικής φωτιάς , και μιλούσε γι' αυτήν ως η δύναμη της Σαμπάλλα , και τη συνέδεσε με τον Εωσφόρο και έλεγε ότι ήταν η πηγή της καταστροφικής δύναμης για να μπορέσει να ξεπεράσει και να καταστρέψει εκφυλισμένες διδασκαλίες και να εγκαθιδρύσει τη Νέα Εποχή. Από αυτήν παίρνουμε ολόκληρη την ιδέα της Νέας Εποχής (την ονόμασε Εποχή του Υδροχόου), και ολόκληρο το κίνημα της Νέας Εποχής γεννήθηκε στις ιδέες της. Αυτό που είναι αρκετά ενδιαφέρον είναι ότι είπε ότι η δύναμη της Σαμπάλλα θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί είτε για καλό είτε για κακό, και έτσι αρχίζει κανείς να σκέφτεται την ταινία μας Star Wars , με τη Δύναμη και τη σκοτεινή πλευρά . Η Δύναμη μπορεί να χρησιμοποιηθεί για καλό ή μπορεί να στραφεί στη σκοτεινή πλευρά, επομένως αυτή η ιδέα που έχουμε προέρχεται από την Άλις Μπέιλι. Μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, η Άλις Μπέιλι είπε ότι ο Χίτλερ πήρε τη δύναμη Σαμπάλλα ως εργαλείο του σκότους και τη χρησιμοποίησε για την σκοτεινή πλευρά.

Το ενδιαφέρον των Ναζί για τη Σαμπάλα. Έπειτα, έχουμε πολλούς, πολλούς ανθρώπους (δεν θα αναφερθώ σε όλη την ιστορία της) που προσπάθησαν να συνδέσουν τη γοητεία των Ναζί με τον αποκρυφισμό και αναζητούσαν κάποια ειδική δύναμη, την οποία ονόμαζαν βριλ . Ήθελαν να τη συνδέσουν με τη Σαμπάλα, και ούτω καθεξής. Λαμβάνουμε μια μεγάλη ποσότητα τέτοιας βιβλιογραφίας. Μερικοί από αυτούς έγραψαν και συνέθεσαν μερικές από τις ιδέες της Αγκάρτι - ότι η Σαμπάλα ήταν στην πραγματικότητα κάτω από το έδαφος - και τελικά, έχουμε ακόμη και την ιδέα ιπτάμενων δίσκων να βρίσκονται κάτω από το έδαφος στη Σαμπάλα και να ανεβαίνουν για να βοηθήσουν στην καταπολέμηση των δυνάμεων του κακού. Φυσικά, οι Ναζί έστειλαν μια αποστολή στο Θιβέτ στα τέλη της δεκαετίας του '30. Τότε ενδιαφέρθηκαν να μετρήσουν το μέγεθος των κεφαλών διαφόρων ανθρώπων στην Κεντρική Ασία για να προσπαθήσουν να αποδείξουν ότι υπήρχε κάποιο είδος κοινής προέλευσης της Άριας φυλής, ότι με κάποιο τρόπο ένα παρακλάδι πήγε στη Γερμανία και ένα παρακλάδι πήγε στην Ιαπωνία, διατηρώντας έτσι με κάποιο τρόπο τη συμμαχία μεταξύ Γερμανών και Ιαπώνων. Φυσικά, μερικοί εικάζουν ότι αυτή η αποστολή είχε κρυφά την αποστολή να προσπαθήσει να βρει τη Σαμπάλα στο Θιβέτ.

Βλέπουμε ότι τόσες πολλές διαφορετικές ιδέες αναπτύχθηκαν γύρω από την ιστορία της Σαμπάλα στην δυτική μας λογοτεχνία, την ευρωπαϊκή λογοτεχνία. Πολλές δυτικές αποκρυφιστικές πνευματικές παραδόσεις χρησιμοποίησαν τη Σαμπάλα σχεδόν σαν δικαιολογία για την αγνότητα των διδασκαλιών τους, λέγοντας ότι οι διδασκαλίες τους προέρχονταν από τη Σαμπάλα. Όπως είπα, μερικοί από αυτούς τόνισαν ότι ήταν ένας μεγάλος πνευματικός παράδεισος, και μερικοί τόνισαν αυτή την καταστροφική φύση της Σαμπάλα, ότι θα κατέστρεφαν τις εκφυλισμένες ιδέες και θα έφερναν τη νέα χρυσή εποχή. Έχουμε αυτή την ανάπτυξη αυτού που θα ονομάζαμε Μύθο της Σαμπάλα . Τώρα, νομίζω ότι είναι πολύ σημαντικό να συνειδητοποιήσουμε ότι μόνο και μόνο επειδή χρησιμοποιούμε τη λέξη μύθος εδώ σε συνδυασμό με την εικόνα της Σαμπάλα που βλέπουμε σε αυτά τα διάφορα δυτικά αποκρυφιστικά κινήματα, η χρήση αυτής της λέξης μύθος δεν υπονοεί ότι οι πνευματικές παραδόσεις που την ισχυρίζονται ως πηγή τους δεν είναι χρήσιμες παραδόσεις. Είναι χρήσιμα, αλλά αν προσπαθήσουμε απλώς να απομονώσουμε , κατά μία έννοια, αυτή την ιδέα της Σαμπάλα, θα διαπιστώσουμε ότι η εικόνα που έχουμε - η οποία είναι πολύ διαφορετική σε όλα αυτά τα δυτικά αποκρυφιστικά κινήματα - είναι αρκετά... Αν και έχει κάποια πράγματα που είναι παρόμοια με τις αρχικές ινδουιστικές και βουδιστικές ιδέες, είναι διαφορετική.

Βουδιστικές αφηγήσεις για τη Σαμπάλα. Επιτρέψτε μου να εξηγήσω λίγο πώς εμφανίζεται η Σαμπάλα και τη θέση της στη βουδιστική λογοτεχνία. Η λογοτεχνία στην οποία εμφανίζεται προέρχεται από αυτό το σύστημα, όπως ανέφερα, που ονομάζεται Καλατσάκρα («κύκλοι του χρόνου »). Αυτό το σύστημα εμφανίστηκε στην Ινδία αρκετά αργά, από την άποψη της βουδιστικής ιστορίας. Είναι δύσκολο να χρονολογηθεί με ακρίβεια, αλλά θα έλεγα πιθανώς τον 9ο ή 10ο αιώνα, εκείνη την χρονική περίοδο. Αν και είναι πολύ δύσκολο να πούμε πραγματικά πού εμφανίστηκε, η προσωπική μου θεωρία είναι ότι εμφανίστηκε στην περιοχή που βρίσκεται σήμερα το ανατολικό τμήμα του Αφγανιστάν, το Βόρειο Πακιστάν, φτάνοντας μέχρι το Κασμίρ, αυτή την περιοχή.

Όταν εξετάζουμε την ιστορία, φυσικά, υπάρχει η βουδιστική εκδοχή της ιστορίας και υπάρχει - τι να πούμε; - μια πιο επιστημονική, βουδολογική άποψη της ιστορίας. Φυσικά, στη βουδιστική ιστορία, αναφέρεται ότι ο ίδιος ο Βούδας δίδαξε το κείμενο Καλατσάκρα, και αυτό συνέβη πολύ παλιά. Η χρονολόγηση του Βούδα στο σύστημα Καλατσάκρα είναι διαφορετική από τη χρονολόγηση που βρίσκουμε αλλού: Όταν την υπολογίζουμε, ανέρχεται στο 880 π.Χ. Άρα, είναι πολύ παλιά. Εκείνη την εποχή , η Σαμπάλα ήταν μια γη στο βορρά, και ο βασιλιάς της Σαμπάλα, όπως ανέφερα, ήρθε στην Ινδία όπου τη δίδαξε ο Βούδας, και έφερε αυτές τις διδασκαλίες πίσω στη Σαμπάλα, όπου άκμασαν.

 

Όπως ανέφερα προηγουμένως, υπήρχε μια σειρά βασιλιάδων, επτά βασιλιάδες αργότερα. Ο πρώτος ονομαζόταν Κάλκι. Κάλκι σημαίνει «αυτός που ενοποιεί (ή κατέχει) τις κάστες». Έζησε σε ένα βασίλειο στο οποίο υπήρχαν άνθρωποι που ακολουθούσαν πολλές διαφορετικές θρησκείες - συμπεριλαμβανομένου του Ινδουισμού και του Βουδισμού, και υπήρχαν και Μουσουλμάνοι εκεί - και γι' αυτό, από βουδιστική άποψη , το ταυτίζει κανείς με αυτήν την περιοχή που ανέφερα, του Αφγανιστάν/Πακιστάν/Κασμίρ, επειδή έτσι ήταν ο πληθυσμός εκεί, και αυτό βρίσκεται επίσης βόρεια της κεντρικής Ινδίας.

Εκείνη την εποχή , ο βασιλιάς προειδοποίησε αυτόν τον πρώτο Κάλκι: «Στο μέλλον, θα υπάρξει μια εισβολή, και αν ολόκληρη η κοινωνία χωριστεί σε κάστες, οι άνθρωποι δεν θα τρώνε καν μεταξύ τους, πόσο μάλλον δεν θα συνεργάζονται μεταξύ τους. Θα χάσουμε από αυτές τις καταστροφικές δυνάμεις. Για να έχουμε ειρήνη στη γη μας, όλοι πρέπει να ενωθούν σε μία κάστα». Τους ένωσε όλους σε αυτό που ονομάζεται μύηση ή ενδυνάμωση , στο σύστημα διαλογισμού Καλατσάκρα, επειδή όλοι όσοι λαμβάνουν μια ενδυνάμωση (ή μύηση ) μαζί γίνονται αυτό που είναι γνωστό ως αδελφοί και αδελφές βάτζρα , έτσι ώστε όλοι να γίνονται μία οικογένεια. Στη συνέχεια, οι διδασκαλίες άκμασαν επειδή αυτός ο πόλεμος και η εισβολή δεν επρόκειτο να συμβούν παρά 25 γενιές αργότερα, στο μέλλον. Έτσι, όλα αυτά προβλέπεται να συμβούν πολύ, πολύ πίσω στο παρελθόν, επτά γενιές μετά τον Βούδα , και βρισκόμαστε ακόμα πολύ στην περίοδο πριν από την Κοινή Εποχή. Έχουμε αυτή τη συνέχεια των γραμμών αυτών των βασιλιάδων, αυτών των βασιλιάδων Κάλκι. Υπάρχει μια γραμμή 25 από αυτούς.

Κάπως οι Βουδιστές δάσκαλοι στην Ινδία άκουσαν για αυτό, για τη Σαμπάλα και αυτές τις διδασκαλίες Καλατσάκρα, και δύο διάσημοι Ινδοί δάσκαλοι ξεκίνησαν να βρουν τη Σαμπάλα. Έτσι, όλη αυτή η παράδοση του Ρόριχ και αυτών των ανθρώπων που πηγαίνουν να βρουν τη Σαμπάλα δεν είναι κάτι καινούργιο, αλλά αυτό που είναι πολύ ενδιαφέρον είναι ότι αυτές οι δύο αποστολές από την Ινδία από αυτούς τους Βουδιστές δασκάλους δεν έφτασαν ποτέ στη Σαμπάλα. Η πρώτη έφτασε στα Ιμαλάια, και ένας από τους Κάλκι, ένας από αυτούς τους ηγεμόνες, έστειλε μια εκπόρευση του Μαντζούσρι - μια άλλη βουδιστική φιγούρα, που ενσαρκώνει τη σοφία , τη διακριτική επίγνωση του Βούδα - σε αυτόν τον βουδιστή δάσκαλο. Αυτός ο Μαντζούσρι αποκάλυψε τις διδασκαλίες Καλατσάκρα σε αυτόν τον Ινδό δάσκαλο που ονομάζεται Τσιλούπα. Στη συνέχεια, δύο γενιές αργότερα, υπήρχε ένας άλλος δάσκαλος από την Ινδία που ονομαζόταν Καλατσάκρα -πάντα ο Πρεσβύτερος , και ξεκίνησε επίσης να βρει τη Σαμπάλα. Και πάλι, στην περιοχή των Ιμαλαΐων, έλαβε ένα όραμα που στάλθηκε από έναν άλλο από αυτούς τους βασιλιάδες Κάλκι. Σε αυτό το όραμα, οι διδασκαλίες Καλατσάκρα αποκαλύφθηκαν ξανά. Από τον πρώτο εκείνο δάσκαλο, τον Τσιλούπα - το είχε δώσει στον μαθητή του, που ονομαζόταν Πίντο, και αυτός ο Καλατσάκρα -πάντα ο Πρεσβύτερος πήρε και αυτή την γενεαλογία, έτσι αυτές συνδυάστηκαν και οι γενεαλογίες στην Ινδία αναπτύχθηκαν από αυτήν. Τελικά, οι διδασκαλίες πήγαν στο Θιβέτ και από το Θιβέτ πήγαν στη Μογγολία, τη Μπουργιατία, την Καλμυκία κ.λπ. Έτσι, όταν διαβάζουμε για την Μπλαβάτσκι που της αποκαλύφθηκαν μυστικές διδασκαλίες, αυτό δεν είναι κάτι καινούργιο στις ινδικές παραδόσεις.

Ωστόσο, αυτή είναι η παραδοσιακή βουδιστική εξήγηση της ιστορίας. Οι βουδολόγοι θα το αμφισβητούσαν αυτό, φυσικά. Σε κάθε περίπτωση, φαίνεται να συμφωνούν ως προς την ιστορική περίοδο κατά την οποία αυτή η λογοτεχνία εμφανίζεται για πρώτη φορά σε γραπτή μορφή. Υπάρχουν, λοιπόν, δύο διαφορετικοί τρόποι εξήγησης, και ο ένας το αφήνει ως έχει - την εξήγηση της ιστορίας.

Απειλή εισβολής από τους Φατιμίδες. Αυτό που είναι επίσης αρκετά ενδιαφέρον, όσον αφορά την ιστορική περίοδο στην οποία αναπτύχθηκε αυτό, ήταν ότι στο Αφγανιστάν... αυτό ήταν μέρος μιας μεγάλης μουσουλμανικής αυτοκρατορίας, μιας αραβικής μουσουλμανικής αυτοκρατορίας που ονομαζόταν Αυτοκρατορία των Αββασιδών, και ήταν οι ηγέτες του ισλαμικού κόσμου. Εκείνη την εποχή , υπήρχε μια άλλη δυναστεία, που αναπτύχθηκε στην Αίγυπτο, που ονομάζονταν Φατιμίδες, και είχαν ένα υποτελές κράτος που τους ακολουθούσε στην άλλη πλευρά των Αββασιδών, στο Πακιστάν (την περιοχή που ονομαζόταν Μουλτάν). Ήθελαν να αναλάβουν την ηγεσία του ισλαμικού κόσμου. Βρίσκονταν και στις δύο πλευρές της Αυτοκρατορίας των Αββασιδών, και όλοι φοβόντουσαν πραγματικά μια εισβολή.

Αυτή είναι η ιστορική κατάσταση στην οποία άκμασε ή αναπτύχθηκε αυτή η λογοτεχνία σε αυτήν την περιοχή. Αυτή η ιδέα των εισβολών, και της συγκέντρωσης όλων, και ούτω καθεξής, για να την αποκρούσουν - την οποία έχουμε ακόμη νωρίτερα στην ινδουιστική λογοτεχνία, και την έχουμε επίσης στη λογοτεχνία Καλατσάκρα - ήταν μια πολύ καλή διδασκαλία κατάλληλη για εκείνη την εποχή . Αν οι άνθρωποι πρόκειται να μπορέσουν να αντιμετωπίσουν μια εισβολή και να την αποκρούσουν, πρέπει να συνεργαστούν μεταξύ τους. Δεν μπορούν να έχουν διαφορετικές κάστες, διαφορετικές ιδέες που τους εμποδίζουν να συνεργαστούν. Δεν σημαίνει ότι όλοι πρέπει να γίνουν βουδιστές. Απλώς σημαίνει ότι όλοι πρέπει να ενωθούν. Αυτή η ιδέα που εξελίχθηκε στην Ευρώπη για τη Σαμπάλα ως μια περιοχή που θα είναι μια γη ειρήνης και που μπορεί να φέρει ειρήνη στον κόσμο έχει την προέλευσή της εδώ, ακόμη και ιστορικά, τον 10^ο Αιώνα μ.Χ. σε αυτήν την περιοχή της Ασίας.

Σαμπάλα σε εξωτερικό, εσωτερικό και πνευματικό επίπεδο. Στις διδασκαλίες Καλατσάκρα, ο τρόπος με τον οποίο οργανώνονται είναι σύμφωνα με τρεις τομείς. Η λέξη Καλατσάκρα , όπως είπα, σημαίνει «κύκλοι του χρόνου » και αναφέρεται σε εξωτερικούς κύκλους, εσωτερικούς κύκλους και εναλλακτικούς κύκλους (που είναι οι πνευματικοί κύκλοι). Όλα όσα περιγράφονται στο σύστημα Καλατσάκρα θα έχουν ισοδύναμα σε καθένα από αυτά τα τρία επίπεδα. Αυτό περιλαμβάνει και τη Σαμπάλα. Έτσι, έχουμε το εξωτερικό επίπεδο της Σαμπάλα, και αυτό είναι ένα μέρος - το οποίο μόλις περιγράψαμε - όπου οι διδασκαλίες Καλατσάκρα διατηρήθηκαν και άκμασαν, το οποίο βρίσκεται στο βορρά. Αυτό το μέρος είναι... έχουν μια συγκεκριμένη θέση στις διδασκαλίες γεωγραφίας επειδή οι εξωτερικοί κύκλοι ασχολούνται με τους κύκλους του χρόνου όσον αφορά την αστρονομία, την κίνηση των πλανητών, και έτσι έχουμε πολλές διδασκαλίες για το πώς να υπολογίζουμε το ημερολόγιο, πώς να υπολογίζουμε τη θέση των πλανητών και πώς όλα περνούν από κύκλους, και ότι η ιστορία περνάει επίσης από κύκλους. Έτσι, με αυτή την ιδέα ενός kaliyuga και ενός πολέμου για την υπερνίκηση αυτών των καταστροφικών δυνάμεων, και την αρχή μιας νέας χρυσής εποχής - όλα αυτά είναι εκεί μέσα.

Η Σαμπάλα είναι ο τόπος όπου φυλάσσονται ειδικές πνευματικές διδασκαλίες και όπου θα αναδυθούν οι δυνάμεις που θα ξεπεράσουν αυτούς τους εισβολείς. Κατά μία έννοια, είναι ένα καθαρό βασίλειο, αλλά είναι ένα καθαρό βασίλειο μέσα στο ανθρώπινο βασίλειο. Οι άνθρωποι που ζουν εκεί είναι άνθρωποι. Δεν είναι κάτι πέρα ​​από το ανθρώπινο επίπεδο. Το ερώτημα είναι: Είναι στην πραγματικότητα ένα φυσικό μέρος στο οποίο θα μπορούσαμε πραγματικά να πάμε; Αν κοιτάξουμε τη βουδιστική εκδοχή της ιστορίας, κανείς δεν έφτασε ποτέ εκεί όσοι προσπάθησαν να φτάσουν εκεί, και έτσι το συμπέρασμα στο οποίο καταλήγουν οι περισσότεροι άνθρωποι είναι ότι είναι κάποιο είδος πνευματικού βασιλείου και όχι μια πραγματική φυσική τοποθεσία σε αυτόν τον πλανήτη.

Ωστόσο, κάποιοι άνθρωποι έχουν πάει εκεί, και αυτό δεν είναι πολύ εύκολο να το καταλάβει κανείς. Ο δικός μου δάσκαλος ήταν ένας από τους δασκάλους της Αυτού Αγιότητας του Δαλάι Λάμα - ονομαζόταν Τσένσαπ Σερκόνγκ Ρίνποτσε - και ο πατέρας του [Σερκόνγκ Ντορτζέτσανγκ] ήταν ο πιο διάσημος βουδιστής γιόγκι της εποχής του και ήταν στη γενεαλογία των διδασκαλιών Καλατσάκρα. Ήταν μια από τις ειδικότητές του. Ο Σερκόνγκ Ρίνποτσε είπε ότι «Ο πατέρας μου πήγε στη Σαμπάλα και έφερε πίσω ένα φρούτο από τη Σαμπάλα, και ήταν εκεί στο σπίτι μας, πάνω στην Αγία Τράπεζα». Τι καταλαβαίνει κανείς από αυτό; Παρόλο που λέει - και δεν θα φανταζόμουν ότι θα έλεγε ψέματα - ότι ο πατέρας του είχε φέρει πίσω ένα φρούτο από τη Σαμπάλα, αυτό δεν αποδεικνύει απαραίτητα ότι η Σαμπάλα είναι ένα φυσικό μέρος στο οποίο θα μπορούσαμε πραγματικά να πάμε, επειδή δεν πιστεύω ότι ο πατέρας του πήγε πραγματικά με καραβάνι από το Θιβέτ για να πάει στη Σαμπάλα, αλλά προφανώς ταξίδεψε εκεί στον διαλογισμό του .

Η συνήθης εξήγηση που βρίσκουμε για τους φυσικούς τόπους της Σαμπάλα είναι ότι η ίδια η Σαμπάλα είναι κάποιο καθαρό ανθρώπινο βασίλειο όχι στη διάστασή μας, αλλά μπορεί να υπάρχουν μέρη στη Γη μας, ένα μέρος που θα μπορούσε να την αντιπροσωπεύει. Επειδή, για παράδειγμα, υπάρχουν πολλά άλλα ιερά βουδιστικά μέρη, όπως το ιερό βουνό στο οποίο ζει ο Μαντζούσρι , το Βουνό των Πέντε Κορυφών, και υπάρχει ένα πραγματικό Βουνό των Πέντε Κορυφών [Γουτάι Σαν] στην Κίνα που το αντιπροσωπεύει αυτό. Είναι αυτό το πραγματικό μέρος όπου ζει ο Μαντζούσρι ; Όχι, αλλά το αντιπροσωπεύει, και είναι ένα πολύ ιδιαίτερο μέρος.

Αν κοιτάξουμε τις διδασκαλίες γεωγραφίας στην Καλατσάκρα, μιλάνε για διαφορετικές περιοχές, πηγαίνοντας βορειότερα, στο πλαίσιο του πώς μετράμε τη μικρότερη ημέρα τον χειμώνα σε αυτά τα μέρη, και δίνουν τις μετρήσεις για αυτό. Είναι μέρος της αστρολογίας και της αστρονομίας. Αν κάνουμε τους υπολογισμούς, αποδεικνύεται ότι το γεωγραφικό πλάτος στο οποίο βρίσκεται η Σαμπάλα, σύμφωνα με τα κείμενα, θα αντιστοιχούσε στο γεωγραφικό πλάτος όπου θα βρίσκαμε το Όρος Καϊλάς, ένα ιερό βουνό τόσο για τους Ινδουιστές όσο και για τους Βουδιστές, και αυτό θα είχε νόημα. Επίσης, στο κείμενο, έχουμε μια περιγραφή του πώς μοιάζει η Σαμπάλα γεωγραφικά. Είναι μια κοιλάδα που περιβάλλεται από βουνά από όλες τις πλευρές, και υπάρχουν δύο μικρές λίμνες που ενώνονται με ένα κομμάτι γης στη μέση της, και εκεί ήταν που ο βασιλιάς είχε το παλάτι του.

Είναι ενδιαφέρον ότι, αν κοιτάξουμε τους χάρτες του Κασμίρ, η κοιλάδα του Σριναγκάρ μοιάζει πολύ με αυτήν την περιγραφή, οπότε ίσως αυτό ήταν το μοντέλο. Το Σριναγκάρ είναι η πρωτεύουσα του Κασμίρ. Αυτό που φαίνεται είναι ότι διαφορετικά κομμάτια συνδυάστηκαν από τη γεωγραφία, από τις ιδέες για το Όρος Μερού και το Όρος Καϊλάς, και ούτω καθεξής, και όλα συνδυάστηκαν σε αυτήν την εικόνα που έχουμε για τη Σαμπάλα. Επίσης, οι διδασκαλίες ότι όλοι πρέπει να ενωθούν σε μια κάστα είναι πολύ κατάλληλες για εκείνη την περιοχή εκείνη την εποχή , επειδή, στην πραγματικότητα, αντιμετώπιζαν την πιθανότητα εισβολής και πολέμου.

Το όνομα Σαμπάλα έχει την έννοια της «γης της ευδαιμονίας» και αυτό μερικές φορές συνδέεται και με το Όρος Καϊλάς, καθώς αυτό είναι το σπίτι του Σίβα. Ο Σίβα αντιπροσωπεύει την ευδαιμονία. Τώρα, όταν στραφούμε σε μια παράλληλη προσέγγιση σε εσωτερικό επίπεδο, τότε η Σαμπάλα αντιπροσωπεύει το τσάκρα της καρδιάς, το οποίο σε ορισμένα συστήματα έχει επίσης συνδεθεί με αυτό ως ο τόπος της ευδαιμονίας. Στις εσωτερικές διδασκαλίες, μιλάει για τους κύκλους του χρόνου με βάση τους κύκλους της αναπνοής, την κίνηση των ανέμων ή των ενεργειών μέσα στο σώμα, και ούτω καθεξής. Έχουμε μια ολόκληρη μεγάλη περιγραφή των τσάκρα και των καναλιών και των ανέμων, και ούτω καθεξής. Το πιο σημαντικό τσάκρα είναι, φυσικά, το τσάκρα της καρδιάς, και αυτό αντιπροσωπεύεται από τη Σαμπάλα. Αυτή είναι η αναπαράσταση της Σαμπάλα σε εσωτερικό επίπεδο.

Έπειτα, έχουμε ένα εναλλακτικό επίπεδο, και το εναλλακτικό επίπεδο είναι, όπως είπα, το επίπεδο της πνευματικής πρακτικής, συγκεκριμένα της βουδιστικής πρακτικής. Επειδή όταν εξετάζουμε τους εξωτερικούς και εσωτερικούς κύκλους, αυτοί καθοδηγούνται από τις δυνάμεις του κάρμα , αυτό ονομάζεται· καθοδηγούνται από τις συνήθειες, τα ένστικτα και τα έθιμα που έχουν δημιουργηθεί από ανθρώπους που ζουν με μεγάλη σύγχυση σχετικά με την πραγματικότητα . Επειδή είναι μπερδεμένοι για το πώς υπάρχουν οι ίδιοι, για το πώς υπάρχουν οι άλλοι άνθρωποι, για το πώς υπάρχει ο κόσμος, τότε έχουν πολλά ενοχλητικά συναισθήματα - απληστία , προσκόλληση , θυμό , ζήλια , κ.λπ. - επειδή δεν βλέπουν την αλληλοσύνδεση όλων, και έτσι είναι πολύ εγωιστές, «Πρέπει να τα πάρω όλα για μένα» και «Να τα πάρω όλα μακριά μου», με θυμό και μίσος, «που με απειλούν».

Με βάση αυτό, οι άνθρωποι ενεργούν καταστροφικά. Μάχονται μεταξύ τους, πληγώνουν ο ένας τον άλλον, και αυτό συσσωρεύει αυτό που ονομάζεται κάρμα . Συσσωρεύει συνήθειες και τάσεις, και ούτω καθεξής, για να συνεχιστεί όλο αυτό σε έναν κύκλο. Απλώς συνεχίζεται και συνεχίζεται και συνεχίζεται, τόσο εξωτερικά (στον κόσμο) όσο και εσωτερικά (με ασθένειες και ούτω καθεξής μέσα στο σώμα) - όλα είναι εκτός ισορροπίας, καμία αρμονία. Όλα τα βάσανα και τα προβλήματα που έχουμε τόσο εξωτερικά (στον κόσμο) όσο και εσωτερικά (μέσα στο σώμα μας) καθοδηγούνται από αυτό που ονομάζεται άνεμος του κάρμα , τις ενέργειες του κάρμα , οι οποίες βασίζονται όλες στη σύγχυση , προέρχονται από σύγχυση και θυμό και μίσος και απληστία , κ.λπ. Ο στόχος της βουδιστικής πρακτικής, της πρακτικής Καλατσάκρα, είναι να ξεπεραστούν όλα αυτά, αυτές οι ενέργειες του κάρμα . Σωστά; Αυτή είναι η πραγματική μάχη, και οι εισβολείς είναι αυτοί οι άνεμοι του κάρμα , αυτές οι ενέργειες του κάρμα . Ο τρόπος για να επιφέρουμε απελευθέρωση από όλα αυτά - ειρήνη - είναι πρώτα να το κάνουμε αυτό εσωτερικά, και αυτό θα εξαπλωθεί εξωτερικά. Πώς το κάνουμε αυτό;

Για να μπορέσουμε να ξεπεράσουμε αυτές τις δυνάμεις του κάρμα - αυτούς τους ανέμους, αυτές τις ενέργειες - που διατρέχουν το σώμα, πρέπει να τις συνδυάσουμε όλες. Μέσω διαφόρων τύπων πρακτικών γιόγκα που γίνονται σε αυτό που ονομάζεται πρακτική τάντρα, κάποιος εργάζεται για να συνδυάσει όλους αυτούς τους ανέμους και τις ενέργειες στο τσάκρα της καρδιάς με βάση την ορθή κατανόηση της πραγματικότητας και το σωστό κίνητρο , την τέλεια συγκέντρωση , την ηθική πειθαρχία και ούτω καθεξής. Αυτή είναι μια πολύ προηγμένη πρακτική. Ωστόσο, είναι η ίδια εικόνα που είχαμε όσον αφορά το Κάλκι, τον κάτοχο (ή ενοποιητή) των καστών. Όλοι αυτοί οι διαφορετικοί άνεμοι του κάρμα , οι ενέργειες του κάρμα , που διατρέχουν το σώμα, είναι σαν τις διαφορετικές κάστες που δεν συνεργάζονται μεταξύ τους και στην Σαμπάλα πρέπει να τις συνδυάσουμε όλες σε μία κάστα. Στο τσάκρα της καρδιάς, πρέπει να συνδυάσουμε όλους αυτούς τους ανέμους και να τους κάνουμε ένα και, σε αυτήν την περίπτωση, να τους διαλύσουμε. Όταν κάποιος το κάνει αυτό και πετύχει, τότε φτάνουμε σε αυτό που είναι γνωστό ως το λεπτότερο επίπεδο του νου . Είναι γνωστό ως το διαυγές φωτεινό μυαλό , και αυτό το διαυγές φωτεινό μυαλό είναι η βαθύτερη απόλυτη έννοια της Σαμπάλα, επειδή με αυτό το μυαλό είναι σε θέση κανείς να αποκτήσει την τέλεια μη εννοιολογική κατανόηση της πραγματικότητας και στην πραγματικότητα να αποκτήσει απελευθέρωση και φώτιση . Αυτό είναι το απόλυτο επίπεδο αυτού που αντιπροσωπεύει η Σαμπάλα. που είναι, στην πραγματικότητα, η «γη της ειρήνης».

Σύναψη. Από αυτή τη σύντομη συζήτηση μπορούμε να δούμε ότι, στις πραγματικές διδασκαλίες για την Σαμπάλα στη βουδιστική σφαίρα, υπάρχουν πολλά, πολλά κομμάτια, και αυτά τα κομμάτια δίνουν διαφορετικές πτυχές αυτών των διδασκαλιών Καλατσάκρα και Σαμπάλα. Υπάρχουν πολλά διαφορετικά επίπεδα. Οι πρώτοι Ευρωπαίοι πρωτοπόροι που ήρθαν στην Ινδία μπόρεσαν να αφομοιώσουν μόνο μικρά, μικρά κομμάτια. Δεν είχαν διαθέσιμα εκείνη την εποχή - δεν ήταν δικό τους λάθος - αλλά δεν είχαν διαθέσιμες εκείνη την εποχή τις μεταφράσεις της πλήρους εικόνας. Έτσι, απέκτησαν τη γενική ιδέα, με αυτήν την ιδέα της Σαμπάλα να αντιπροσωπεύει έναν πνευματικό παράδεισο, μια γη ειρήνης, η οποία από τη μία πλευρά οδήγησε στην ιδέα της Σανγκρίλα που βρίσκουμε σε αυτό το μυθιστόρημα, Lost Horizon , του James Hilton. Επίσης, την ιδέα της Σαμπάλα ως πηγής υπερνίκησης, με μια έννοια καταστροφικού πολέμου, των δυνάμεων της άγνοιας , της μη πνευματικότητας, και της σύνδεσης αυτού με μια εντελώς νέα χρυσή εποχή, είτε σε πνευματικό επίπεδο μιλάμε για φώτιση , είτε μιλάμε για το τέλος του Καλιγιούγκα , είτε οτιδήποτε άλλο. Αλλά το έχουμε αυτό στις δυτικές εκδοχές που εξελίχθηκαν. Με αυτόν τον τρόπο, μπορούμε να καταλάβουμε ότι η Σαμπάλα ως σύμβολο ήταν πολύ χρήσιμη και βοηθητική, σίγουρα στο αρχικό της ινδικό πλαίσιο, τόσο ινδουιστικό όσο και βουδιστικό, και ήταν χρήσιμη στις διάφορες δυτικές αποκρυφιστικές παραδόσεις που την έχουν χρησιμοποιήσει με βάση αυτές τις πρώιμες πληροφορίες που είχαν. Έτσι, ήταν χρήσιμη και στις δύο σφαίρες, αλλά αν θέσουμε το ερώτημα «Τι είναι πραγματικά η Σαμπάλα;» η βουδιστική απάντηση θα ήταν «Όλες τους», κάτι που για ορισμένους δυτικούς τρόπους σκέψης δεν είναι τόσο εύκολο να γίνει αποδεκτό, αλλά όλες έχουν μια ορισμένη εγκυρότητα (https://studybuddhism.com/en/advanced-studies/history-culture/shambhala/shambhala-myths-and-reality?utm_source=chatgpt.com, https://studybuddhism.com/en/advanced-studies/history-culture/shambhala/mistaken-foreign-myths-about-shambhala?utm_source=chatgpt.com, https://studybuddhism.com/en/advanced-studies/history-culture/shambhala/mistaken-foreign-myths-about-shambhala?utm_source=chatgpt.com, https://studybuddhism.com/en/advanced-studies/history-culture/shambhala/use-of-shambhala-in-russian-japanese-schemes-in-tibet, https://studybuddhism.com/en/advanced-studies/history-culture/shambhala/use-of-the-shambhala-legend-for-control-of-mongolia, https://studybuddhism.com/en/advanced-studies/history-culture/shambhala/the-nazi-connection-with-shambhala-and-tibet, https://studybuddhism.com/en/advanced-studies/history-culture/buddhism-islam/holy-wars-in-buddhism-and-islam, https://studybuddhism.com/en/advanced-studies/history-culture/shambhala/religious-conversion-in-shambhala, https://eurasianist-archive.com/tag/eurasia/?utm_source=chatgpt.com).

Η Μπλαβάτσκυ έγραψε επίσης για τον Ζωροαστρικό δυϊσμό και την πάλη μεταξύ του Αχούρα Μάζντα και του Αριμάν, ως των δυνάμεων του φωτός και του σκότους . Ο Στάινερ, ωστόσο, πήγε ένα βήμα παραπέρα από την Μπλαβάτσκυ και μετέτρεψε τον δυϊσμό σε ανταγωνισμό μεταξύ του Εωσφόρου και του Αριμάν. Στο βιβλίο του "Απόκρυφη Επιστήμη, Ένα Περίγραμμα" , ο Στάινερ χαρακτήρισε τον Εωσφόρο ως ον του φωτός, τη γέφυρα μεταξύ του Ανθρώπου και του Θεού, που μας φέρνει πιο κοντά στον Χριστό. Τα "Παιδιά του Εωσφόρου", λοιπόν, είναι όλοι όσοι αγωνίζονται για τη γνώση και τη σοφία . Ο Αριμάν, αντίθετα, οδηγεί την ανθρωπότητα προς τα κάτω, στην κατώτερη, υλική, σαρκική, ζωώδη φύση της.

Ο Στάινερ αυτοαποκαλούνταν Λουσιφεριανός και, με τη λογική του , ο Μαϊτρέγια είναι ο Αντίχριστος. Εφόσον οι άνθρωποι έχουν διαστρεβλώσει τις πραγματικές διδασκαλίες του Χριστού, ο Μαϊτρέγια , ως Αντίχριστος, θα έρθει από τη Σαμπάλα και θα καθαρίσει τον κόσμο από το ψεγάδι του και θα διδάξει το αληθινό μήνυμα του Χριστού. Το 1913, οι οπαδοί του Στάινερ ίδρυσαν την Ανθρωποσοφική Εταιρεία, αν και ο ίδιος ο Στάινερ δεν έγινε μέλος μέχρι που την επανίδρυσε το 1923.

Σύμφωνα με το The Kalachakra Tantra , ο Raudrachakrin, ο 25ος ηγεμόνας Kalki της Σαμπάλα, θα νικήσει τους μη Ινδούς εισβολείς που θα προσπαθήσουν να κατακτήσουν τον κόσμο. Αυτοί οι εισβολείς θα ακολουθήσουν τις διδασκαλίες μιας σειράς οκτώ προφητών: Αδάμ, Αβραάμ, Νώε, Μωυσής, Ιησούς, Μάνι, Μωάμεθ και Μαχντί. Η ιστορική ανάλυση υποδηλώνει ότι το μοντέλο για αυτούς τους εισβολείς ήταν οι Ισμαηλικές σιιτικές δυνάμεις του Μουλτάν (σημερινό Πακιστάν) στα τέλη του 10ου αιώνα, σύμμαχος της Αιγυπτιακής Αυτοκρατορίας των Φατιμιδών. Οι Φατιμίδες, με τον μεσσία Μαχντί τους, προσπάθησαν να κατακτήσουν τον ισλαμικό κόσμο πριν από την προβλεπόμενη αποκάλυψη και το τέλος του κόσμου πεντακόσια χρόνια μετά τον Μωάμεθ. Οι άνθρωποι σε όλη την περιοχή ζούσαν με μεγάλο φόβο για μια εισβολή, συμπεριλαμβανομένης της βουδιστικής-ινδουιστικής-μουσουλμανικής περιοχής του Αφγανιστάν, όπου πιθανότατα αναπτύχθηκαν οι ιστορικές διδασκαλίες της Καλατσάκρα. Η προβλεπόμενη σύγκρουση και ήττα των εισβολέων, ωστόσο, ήταν μια πνευματική μεταφορά για την εσωτερική μάχη ενάντια στον φόβο και την άγνοια . Παρουσίασε μια αποτελεσματική μέθοδο για τους τρομοκρατημένους ανθρώπους εκείνη την εποχή να ξεπεράσουν τα έντονα συναισθήματα άγχους τους.

Ο Στάινερ πιθανότατα δεν γνώριζε το ιστορικό πλαίσιο και τη μεταφορική σημασία του θρύλου της Σαμπάλα. Έτσι, αυτός και αρκετοί άλλοι στις επόμενες δεκαετίες θεώρησαν τη Σαμπάλα ως την έδρα της πνευματικής δύναμης από την οποία θα προκύψει η μεταρρύθμιση του Χριστιανισμού . Η έμφαση του Στάινερ στον Μαϊτρέγια και την Σαμπάλα ως τις πραγματικές πηγές της χριστιανικής μεταρρύθμισης στο μέλλον πιθανώς αντανακλά και την απογοήτευσή του για την προώθηση του Κρισναμούρτι ως του νέου σωτήρα από τους Θεοσοφιστές.

Τα κείμενα της Καλατσάκρα δεν αναφέρουν καν τις διδασκαλίες του Χριστιανισμού. Ωστόσο, υποδεικνύουν μεθόδους για τους Ινδουιστές και τους Μουσουλμάνους να βρουν εναλλακτικές έννοιες των δογμάτων στις δικές τους θρησκείες, που θα τους επέτρεπαν να σχηματίσουν ένα ενωμένο πνευματικό μέτωπο με τους Βουδιστές για να αντιμετωπίσουν τους τρόμους μιας εισβολής. Επισημαίνουν ακόμη και διδασκαλίες που έδωσε ο Βούδας, οι οποίες παραλληλίζονται με ορισμένους από τους Ινδουιστικούς και Μουσουλμανικούς ισχυρισμούς. Αν οι οπαδοί αυτών των θρησκειών ενδιαφέρονταν, θα μπορούσαν να χρησιμοποιήσουν τις δικές τους πεποιθήσεις ως εφαλτήρια για να φτάσουν στο βουδιστικό μονοπάτι . Παρ' όλα αυτά, τα κείμενα της Καλατσάκρα δεν ισχυρίζονται ότι οι βουδιστικές διδασκαλίες περιέχουν τις αληθινές έννοιες του Ινδουισμού ή του Ισλάμ. Ούτε ισχυρίζονται με κανέναν τρόπο ότι η Σαμπάλα θα είναι η πηγή της μεταρρύθμισης που θα φέρει τους ανθρώπους πίσω στις αληθινές διδασκαλίες των ιδρυτών αυτών των δύο θρησκειών, πόσο μάλλον πίσω στις αγνές διδασκαλίες του Χριστού (https://studybuddhism.com/en/advanced-studies/history-culture/shambhala/mistaken-foreign-myths-about-shambhala?utm_source=chatgpt.com, https://studybuddhism.com/en/advanced-studies/history-culture/shambhala/mistaken-foreign-myths-about-shambhala?utm_source=chatgpt.com, https://studybuddhism.com/en/advanced-studies/history-culture/shambhala/use-of-shambhala-in-russian-japanese-schemes-in-tibet, https://studybuddhism.com/en/advanced-studies/history-culture/shambhala/use-of-the-shambhala-legend-for-control-of-mongolia, https://studybuddhism.com/en/advanced-studies/history-culture/shambhala/the-nazi-connection-with-shambhala-and-tibet, https://studybuddhism.com/en/advanced-studies/history-culture/buddhism-islam/holy-wars-in-buddhism-and-islam, https://studybuddhism.com/en/advanced-studies/history-culture/shambhala/religious-conversion-in-shambhala, https://eurasianist-archive.com/tag/eurasia/?utm_source=chatgpt.com).

 

Η αναζήτηση της Σαμπάλα και της Αγκάρτι από τους Ναζί σύμφωνα με τον Ρέιβενσκροφτ.

Μια ελαφρώς διαφορετική εκδοχή της ναζιστικής αναζήτησης για τη Σαμπάλα και την Αγκάρτι εμφανίστηκε στο βιβλίο του Βρετανού ερευνητή Τρέβορ Ρέιβενσκροφτ, " Το Δόρυ του Πεπρωμένου ". Σύμφωνα με αυτή την εκδοχή, η Εταιρεία της Θούλης πίστευε ότι δύο τμήματα των Αρίων στράφηκαν στη λατρεία δύο κακών δυνάμεων. Η στροφή τους στο κακό οδήγησε στην παρακμή της Ατλαντίδας και, στη συνέχεια, οι δύο ομάδες ίδρυσαν κοινότητες σπηλαίων σε βουνά βυθισμένα κάτω από τον Ατλαντικό Ωκεανό κοντά στην Ισλανδία. Ο θρύλος της Θούλης προέκυψε από αυτούς. Μια ομάδα Αρίων ακολουθούσε το Λουσιφερικό Μαντείο, που ονομαζόταν Αγκάρθι (Αγκάρτι), και ασκούσε το αριστερό μονοπάτι . Η άλλη ομάδα ακολουθούσε το Αριμανικό Μαντείο, που ονομαζόταν Σαμπάλα (Σαμπάλα), και ασκούσε το δεξί μονοπάτι . Σημειώστε ότι ο Ρέιβενσκροφτ ανέφερε το αντίθετο των ισχυρισμών των Πάουελς, Μπεργιέ και Φρε, ότι η Αγκάρτι ακολουθούσε το δεξί μονοπάτι και η Σαμπάλα το αριστερό.

Ο Ρέιβενσκροφτ συνέχισε εξηγώντας ότι σύμφωνα με τη «Μυστική Δοξασία» – αναφερόμενη στο ομώνυμο βιβλίο της Μπλαβάτσκι – που εμφανίστηκε στο Θιβέτ πριν από δέκα χιλιάδες χρόνια, ο Εωσφόρος και ο Αριμάν είναι οι δύο δυνάμεις του Κακού, οι δύο μεγάλοι αντίπαλοι της ανθρώπινης εξέλιξης. Ο Εωσφόρος οδηγεί τους ανθρώπους να αυτοπροσδιορίζονται ως θεοί και συνδέεται με τη δίψα για εξουσία. Το να ακολουθείς τον Εωσφόρο μπορεί να οδηγήσει σε εγωισμό, ψεύτικη υπερηφάνεια και κατάχρηση μαγικών δυνάμεων. Ο Αριμάν προσπαθεί να εγκαθιδρύσει ένα καθαρά υλικό βασίλειο στην γη και χρησιμοποιεί τη διεστραμμένη σεξουαλική επιθυμία των ανθρώπων σε τελετές μαύρης μαγείας.

Θυμηθείτε ότι, παρόλο που η Μπλαβάτσκυ είχε γράψει για τον Εωσφόρο και τον Αριμάν, δεν τους χαρακτήρισε ως ζευγάρι και δεν συνέδεσε κανέναν από τους δύο με τη Σαμπάλα ή την Αγκάρτι. Επιπλέον, η Μπλαβάτσκυ εξήγησε ότι, παρόλο που οι Λατίνοι σχολαστικοί είχαν μεταμορφώσει τον Εωσφόρο σε έναν καθαρά κακό Σατανά, ο Εωσφόρος είχε τη δύναμη τόσο να καταστρέφει όσο και να δημιουργεί. Αντιπροσώπευε την φωτεινή παρουσία στο μυαλό όλων, η οποία μπορούσε να ανυψώσει τους ανθρώπους από τον ζωισμό και να επιφέρει μια θετική μεταμόρφωση σε ένα υψηλότερο επίπεδο ύπαρξης.

Ήταν ο Στάινερ που είχε τονίσει τον Λούσιφερ και τον Αριμάν ως αντιπροσώπους των δύο πόλων της καταστροφικής δύναμης. Ωστόσο, ο Στάινερ περιέγραψε τον Λούσιφερ ως την τελικά καλοπροαίρετη καταστροφική δύναμη για αναγέννηση και τον Αριμάν ως καθαρά κακόβουλο. Επιπλέον, ο Στάινερ συνέδεσε τον Λούσιφερ με τη Σαμπάλα, όχι με την Αγκάρτι και, στην πραγματικότητα, όπως οι Μπλαβάτσκι και Μπέιλι, δεν ανέφερε καθόλου την Αγκάρτι. Επιπλέον, κανένας από τους τρεις αποκρυφιστές συγγραφείς δεν περιέγραψε τη Σαμπάλα ως υπόγεια. Μόνο οι Ρέριχ είχαν συνδέσει την Σαμπάλα με την υπόγεια πόλη της Αγκάρτι, αλλά είχαν διευκρινίσει ότι οι δύο ήταν διαφορετικές και ποτέ δεν ισχυρίστηκαν ότι η Σαμπάλα ήταν υπόγεια.

Ο Ρέιβενσκροφτ, όπως και οι Πάουελς, Μπεργιέ και Φρε, υποστήριξαν επίσης ότι μέσω της πρωτοβουλίας του Χάουσοφερ και άλλων μελών της Εταιρείας Θούλης, εξερευνητικές ομάδες στέλνονταν στο Θιβέτ ετησίως από το 1926 έως το 1942 για να έρθουν σε επαφή με υπόγειες κοινότητες σπηλαίων. Υποτίθεται ότι θα έπειθαν τους δασκάλους εκεί να ζητήσουν τη βοήθεια των Λουσιφερικών και Αριμανικών δυνάμεων για να προωθήσουν τον ναζιστικό σκοπό , ειδικά για τη δημιουργία μιας Άριας υπερφυλής. Οι οπαδοί της Σαμπάλα αρνήθηκαν να βοηθήσουν. Ως οπαδοί του Αριμανικού Μαντείου, ασχολούνταν μόνο με την προώθηση του υλισμού. Επιπλέον, η Σαμπάλα είχε ήδη συνδεθεί με ορισμένες στοές στη Βρετανία και τις Ηνωμένες Πολιτείες. Αυτή ήταν ίσως μια αναφορά στον Ντορεάλ, του οποίου η Αδελφότητα του Λευκού Ναού στην Αμερική ήταν το πρώτο μεγάλο αποκρυφιστικό κίνημα που υποστήριξε τη Σαμπάλα ως μια υπόγεια πόλη. Επιπλέον, αυτή η αφήγηση ταιριάζει επίσης καλά με την περιφρόνηση του Χάουσοφερ για τη δυτική υλιστική επιστήμη, την οποία ονόμασε «Εβραιο-Μαρξιστική-Φιλελεύθερη Επιστήμη», υπέρ της «Σκανδιναβικής-Εθνικιστικής Επιστήμης».

Ο Ρέιβενσκροφτ συνέχισε λέγοντας ότι οι άρχοντες της Αγκάρτι συμφώνησαν να βοηθήσουν τον ναζιστικό σκοπό και, από το 1929, ομάδες Θιβετιανών ήρθαν στη Γερμανία, όπου έγιναν γνωστοί ως η Εταιρεία των Πράσινων Ανθρώπων. Μαζί με μέλη της Εταιρείας Πράσινου Δράκου της Ιαπωνίας, ίδρυσαν αποκρυφιστικές σχολές στο Βερολίνο και αλλού. Σημειώστε ότι οι Πάουελς και Μπέργκιερ υποστήριξαν ότι αποικίες όχι μόνο Θιβετιανών, αλλά και Ινδουιστών υπήρχαν στο Βερολίνο και το Μόναχο από το 1926, όχι από το 1929.

Ο Χίμλερ προσελκύστηκε από αυτές τις ομάδες Θιβετιανών-Αγκάρτι οπαδών και, υπό την επιρροή τους, ίδρυσε την Ανενέρμπε το 1935. Υπενθυμίζεται ότι ο Χίμλερ δεν ίδρυσε την Ανενέρμπε, αλλά την ενσωμάτωσε στις SS το 1937. Μια θεωρία για την εξήγηση του αντι-Σαμπάλα συναισθήματος και της φιλο-Αγκάρτι προκατάληψης των γερμανικών αποκρυφιστικών κινημάτων

Είναι δύσκολο να εξακριβωθεί εάν ο Haushofer και η Εταιρεία της Θούλης υποστήριξαν πράγματι κάποιο από τα παραπάνω σημεία, τα οποία αναμειγνύουν τις απόκρυφες περιγραφές της Σαμπάλα τόσο με την απεικόνιση της Αγκάρτι από τον Ossendowski όσο και με τους θρύλους της Θούλης και του βριλ. Είναι επίσης δύσκολο να εξακριβωθεί εάν ο Haushofer προσπάθησε και πέτυχε να επηρεάσει τον Χίτλερ και τους επίσημους ναζιστικούς θεσμούς, όπως την Ανενέρμπε, να στείλουν αποστολές στο Θιβέτ για να εξασφαλίσουν βοήθεια από τις δύο υποτιθέμενες υπόγειες χώρες - ή ακόμα και αν η ίδια η Εταιρεία της Θούλης έστειλε τέτοιες αποστολές. Η μόνη αποστολή στο Θιβέτ που εγκρίθηκε επίσημα από την Ανενέρμπε - η Τρίτη Θιβετιανή Αποστολή (1938-1939) του Ernst Schäffer - είχε σαφώς μια διαφορετική, αν και εξίσου απόκρυφη ατζέντα. Ο κύριος σκοπός της ήταν να μετρήσει τα κρανία των Θιβετιανών για να διαπιστώσει εάν ήταν η πηγή των Αρίων και μια ενδιάμεση φυλή μεταξύ των Αρίων και των Ιαπώνων.

Πέρα από ορισμένες πραγματικές ανακρίβειες και αντιφάσεις μεταξύ των δύο παραπάνω αφηγήσεων για τις πεποιθήσεις του Haushofer και της Εταιρείας της Θούλης, δύο σημεία συμφωνίας φαίνονται σημαντικά. Πρώτον, ο Steiner και ο Bailey συνέδεσαν με τη Σαμπάλα την αναγεννητική δύναμη να καταστρέφουν ξεπερασμένες τάξεις και να εγκαθιδρύουν νέες μεταρρυθμισμένες. Αντιπροσώπευαν αυτή την τελικά ευεργετική δύναμη με τον Εωσφόρο. Ο Haushofer και η Εταιρεία της Θούλης, από την άλλη πλευρά, φέρονται να συνέδεσαν τον Εωσφόρο και αυτή την ευεργετική δύναμη με την Αγκάρτι. Για αυτούς, η Σαμπάλα έγινε μια γη καθαρά κακόβουλης καταστροφικής δύναμης, που αντιπροσωπευόταν από τον Αριμάν και τον αχαλίνωτο υλισμό. Δεύτερον, αν και η Εταιρεία της Θούλης και οι Ναζί ζήτησαν αρχικά τη βοήθεια της Σαμπάλα, που αντιπροσώπευε το κακό μονοπάτι του υλισμού, απορρίφθηκαν. Αντ' αυτού, έλαβαν την υποστήριξη της Αγκάρτι, που αντιπροσώπευε το τελικά θετικό μονοπάτι της καταστροφής των αδύναμων και της δημιουργίας της Κυρίαρχης Φυλής ως το επόμενο βήμα προς την ανθρώπινη εξέλιξη.

Ας αφήσουμε στην άκρη, προς το παρόν , το ερώτημα εάν η Εταιρεία της Θούλης και η Ανενέρμπε έστειλαν πράγματι αποστολές στο Θιβέτ ζητώντας βοήθεια από τη Σαμπάλα και την Αγκάρτι. Ωστόσο, ας υποθέσουμε, επίσης προς το παρόν , ότι ο Χαουσόφερ πράγματι συνδύασε τους θρύλους της Σαμπάλα και της Αγκάρτι με τις πεποιθήσεις της Εταιρείας της Θούλης και ότι το προκύπτον μείγμα αντιπροσώπευε την απόκρυφη θέση των Ναζί. Εάν ίσχυε αυτό, τότε μια πιθανή θεωρία που να εξηγεί τον ισχυρισμό ότι η Σαμπάλα απέρριψε την προσέγγιση των Ναζί, ενώ η Αγκάρτι την αποδέχτηκε θα ήταν η εξής.

Μέσω του Ντόρτζιεφ, η Σαμπάλα συνδέθηκε με τη Ρωσία και αργότερα και με τον Κομμουνισμό, ενώ μέσω του Οσεντόφσκι, η Αγκάρτι συνδέθηκε με τις αντικομμουνιστικές αντισημιτικές δυνάμεις του Γερμανού Βαρώνου φον Ούνγκερν-Στέρνμπεργκ. Από την Βαυαρική Κομμουνιστική Επανάσταση του 1918, η Εταιρεία της Θούλης και ο Χίτλερ ήταν ένθερμοι αντικομμουνιστές. Πριν από αυτό, ήταν και οι δύο ήδη αντισημίτες. Έτσι, στα μάτια τους, η Σαμπάλα ήταν μια σκοτεινή, αρνητική δύναμη που υποστήριζε την καθαρά υλιστική «Εβραιο-Μαρξιστική-Φιλελεύθερη Επιστήμη». Με την αντικομμουνιστική του προκατάληψη, ο Χίτλερ υπέγραψε το Σύμφωνο κατά της Κομμουνιστικής Διεθνούς με την Ιαπωνία τον Νοέμβριο του 1936, στο οποίο και οι δύο χώρες δήλωσαν την αμοιβαία εχθρότητά τους απέναντι στην εξάπλωση του διεθνούς κομμουνισμού. Και οι δύο συμφώνησαν ότι δεν θα υπέγραφαν καμία πολιτική συνθήκη με τη Σοβιετική Ένωση. Παρ' όλα αυτά, για να αποφύγει έναν ευρωπαϊκό πόλεμο σε δύο μέτωπα, ο Χίτλερ υπέγραψε το Σύμφωνο Ναζί-Σοβιετικής Ένωσης με τον Στάλιν τον Αύγουστο του 1939. Ωστόσο, έσπασε αυτό το σύμφωνο τον Ιούνιο του 1941, όταν οι ναζιστικές δυνάμεις εισέβαλαν στη Σοβιετική Ένωση.

Μια απόκρυφη εξήγηση και δικαιολόγηση της μεταστροφής του Χίτλερ θα μπορούσε να γίνει μέσω μιας αλληγορίας. Η Σαμπάλα (η Σοβιετική Ένωση, ο Κομμουνισμός και οι Εβραίοι) ήταν βασικά κακό (αναγνωρισμένο από το Σύμφωνο κατά της Κομμουνιστικής Διεθνούς). Παρ' όλα αυτά, ο Χίτλερ αρχικά επιδίωξε μια συμμαχία μαζί της (το Σύμφωνο Σοβιετο-Ναζί). Η Σαμπάλα αρνήθηκε (ο Χίτλερ έριξε την ευθύνη στη Σοβιετική Ένωση για το γιατί έσπασε το σύμφωνο). Στη συνέχεια, ο Χίτλερ στράφηκε και έλαβε υποστήριξη από την Αγκάρτι. (Ο Ούνγκερν, ένας παλαιότερος αντισημίτης αντιμπολσεβίκος Γερμανός, είχε επίσης ζητήσει βοήθεια από την Αγκάρτι, αλλά δεν κατάφερε να εντοπίσει τη θρυλική γη. Έτσι, ο Ούνγκερν είχε αποτύχει στην αποστολή του. Εφόσον οι αποστολές του Χίτλερ είχαν βρει την Αγκάρτι-Άσγκαρντ και είχαν λάβει τη βοήθειά της, οι Ναζί σίγουρα θα πετύχαιναν.)

Υποστηρικτικά στοιχεία για την θεωρία. Τα ακόλουθα στοιχεία θα υποστήριζαν την παραπάνω θεωρία που εξηγεί την γερμανική αποκρυφιστική απεικόνιση της Σαμπάλα ως γη κακόβουλων δυνάμεων. Στο Der Weg nach Shambhala ( Ο Δρόμος προς τη Σαμπάλα ) (1915), ο Γερμανός εξερευνητής της Κεντρικής Ασίας, Άλμπερτ Γκρίνβεντελ, ανέφερε ότι ο Ντόρτζιεφ είχε αναγνωρίσει τη δυναστεία των Ρομανόφ ως απογόνους των ηγεμόνων της Σαμπάλα.

Στο έργο του Sturm über Asien ( Καταιγίδα πάνω από την Ασία ) (1924), ο Γερμανός κατάσκοπος Βίλχελμ Φίλχνερ συνέδεσε την σοβιετική προσπάθεια να καταλάβει την Κεντρική Ασία με το ενδιαφέρον των Ρομανόφ για το Θιβέτ από τις αρχές του αιώνα. Το 1926, οι Ρέριχ παρέδωσαν χώμα, υποτίθεται, από τους μαχάτμα του Θιβέτ στον Σοβιετικό υπουργό Εξωτερικών Τσίτσεριν για να το τοποθετήσει στον τάφο του Λένιν. Η Έλενα Ρέριχ αναφέρθηκε τόσο στον Μαρξ όσο και στον Λένιν ως μαχάτμα και ισχυρίστηκε ότι απεσταλμένοι των μαχάτμα των Ιμαλαΐων είχαν συναντηθεί ακόμη και με τον Μαρξ στην Αγγλία και τον Λένιν στην Ελβετία. Οι μαχάτμα υποστήριξαν τα κομμουνιστικά ιδανικά της παγκόσμιας αδελφότητας.

Στο «Aus den letzten Jahrzehnten des Lamaismus in Russland (Σχετικά με τις τελευταίες δεκαετίες του Lamaism στη Ρωσία)» (1926), ο Γερμανός μελετητής WA Unkrig παρέθεσε το βιβλίο του Filchner και επανέλαβε την αναφορά του Grünwedel σχετικά με τον Dorjiev, τους Romanov και τη Shambhala. Ανέφερε επίσης την τελετή στον βουδιστικό ναό στην Αγία Πετρούπολη για τον εορτασμό της 300ής επετείου της Αυτοκρατορίας των Romanov. Προειδοποιώντας για την επιρροή αυτού του ναού και μιας συμμαχίας της Σοβιετικής Ένωσης, της Μογγολίας και του Θιβέτ, ο Unkrig τελείωσε το άρθρο του με το λατινικό απόφθεγμα: « Domine, libera nos a Tartaris (Ο Θεός ας μας σώσει από τους Τάρταρους)». Αυτό ταίριαζε καλά με τη Γεωπολιτική του Haushofer και τη σύστασή του προς τη Γερμανία να κατακτήσει ζωτικό χώρο στην Κεντρική Ασία, την πατρίδα της Άριας φυλής.

Ήδη από το 1910, ο Στάινερ έδινε διαλέξεις στο Βερολίνο και το Μόναχο για τη Σαμπάλα ως έδρα του Μαϊτρέγια , του Αντίχριστου που θα απάλλασσε τον κόσμο από διεστραμμένες πνευματικές διδασκαλίες. Το Tiere, Menschen und Götter ( Θηρία, Άνθρωποι και Θεοί ), η δημοφιλής γερμανική μετάφραση του βιβλίου του Ossendowski, δημοσιεύτηκε το 1923. Παρουσίασε την Αγκάρτι ως πηγή δύναμης που ο Βαρώνος von Ungern-Sternberg αναζητούσε για υποστήριξη στη μάχη του ενάντια στον Μογγόλο κομμουνιστή ηγέτη Sukhe Batur, ο οποίος συσπειρώνει τα στρατεύματά του με ιστορίες για τη Σαμπάλα. Θυμηθείτε ότι η Εταιρεία της Θούλης ταύτισε την Αγκάρτι με το Άσγκαρντ, την πατρίδα των Άριων Σκανδιναβικών θεών .

Κατά το πρώτο μισό της δεκαετίας του 1920, έλαβε χώρα ένας λεγόμενος «απόκρυφος πόλεμος» μεταξύ των Απόκρυφων Εταιρειών και των Μυστικών Στοών στη Γερμανία. Για παράδειγμα, σε ένα άρθρο στην εφημερίδα Völkischer Beobachter ( Εθνικιστικός Παρατηρητής ), ο Χίτλερ κατηγόρησε τον Στάινερ ότι ήταν Εβραίος, ενώ άλλοι δεξιοί εξτρεμιστές ζήτησαν «πόλεμο εναντίον του Στάινερ». Πολλοί υποψιάζονταν ότι η Εταιρεία της Θούλης ήταν υπεύθυνη για αυτές τις επιθέσεις. Τα επόμενα χρόνια, ο Χίτλερ συνέχισε τους διωγμούς των Ανθρωποσοφιστών, των Θεοσοφιστών, των Ελευθεροτεκτόνων και των Ροδοσταυρικών. Διάφοροι μελετητές αποδίδουν αυτή την πολιτική στην επιθυμία του Χίτλερ να εξαλείψει τυχόν αποκρυφιστές αντιπάλους της κυριαρχίας του. Ο Στάινερ, για παράδειγμα, είχε παραγγείλει τη γερμανική μετάφραση του μυθιστορήματος της Μπούλβερ-Λύτον για το Vril, The Coming Race , με τον πιο σαφή γερμανικό τίτλο Vril, oder eine Menschheit der Zukunft (Vril, ή η Φυλή του Μέλλοντος). Επιπλέον, δεδομένου ότι ο Στάινερ και η Ανθρωποσοφία μίλησαν για τη Σαμπάλα ως τη γη του μελλοντικού μεσσία και της καλοσύνης , είναι λογικό η Εταιρεία της Θούλης και ο Χίτλερ να την περιγράφουν με τον αντίθετο τρόπο, ως μια γη κακίας.

Μεταξύ 1929 και 1935, πέντε βιβλία της Γαλλίδας τυχοδιώκτη Αλεξάνδρα Ντέιβιντ-Νιλ εμφανίστηκαν σε γερμανική μετάφραση, όπως το Heilige und Hexen ( Μυστικιστές και Μάγοι του Θιβέτ , Με Μυστικιστές και Μάγους στο Θιβέτ ). Η Ντέιβιντ-Νιλ είχε περάσει πολλά χρόνια σπουδάζοντας και ταξιδεύοντας στο Θιβέτ και ανέφερε ότι οι μύστες εκεί είχαν εξωφυσικές δυνάμεις που τους επέτρεπαν να αψηφούν τη βαρύτητα και να τρέχουν με υπεράνθρωπη ταχύτητα. Κατά συνέπεια, η φαντασίωση για το Θιβέτ ως τη γη των μυστηριωδών μαγικών δυνάμεων αναπτύχθηκε ραγδαία.

Το 1936, ο Theodor Illion, ένας Γερμανός εξερευνητής που ταξίδεψε στο Θιβέτ στις αρχές της δεκαετίας του 1930, δημοσίευσε το Rätselhaftes Tibet ( Στο Μυστικό Θιβέτ ) με το ψευδώνυμο Theodor Burang. Σε αυτό, περιέγραφε και αυτός υπερφυσικές δυνάμεις που κατείχαν οι Θιβετιανοί μύστες. Στο δεύτερο βιβλίο του, Finsternis über Tibet ( Σκοτάδι πάνω από το Θιβέτ ) (1937), περιέγραψε την οδήγησή του σε μια υπόγεια πόλη στην «Κοιλάδα του Μυστηρίου», όπου μια «Απόκρυφη Αδελφότητα» διοχέτευε πνευματική ενέργεια για να αποκτήσει δύναμη. Ηγεμόνας της ήταν ο μάγος Πρίγκιπας Mani Rimpotsche. Αν και αυτός ο «Πρίγκιπας του Φωτός» προσποιούνταν ότι ήταν ένας καλοπροαίρετος ηγεμόνας, στην πραγματικότητα ήταν επικεφαλής μιας κακόβουλης αίρεσης, ένας «Πρίγκιπας του Σκότους ». Ο Illion δεν ανέφερε ποτέ τη Σαμπάλα, αλλά τα δημοφιλή έργα του θα είχαν επίσης προσθέσει βάρος στον ναζιστικό αποκρυφιστικό ισχυρισμό της Σαμπάλα ως γη κακόβουλης μαγείας.

Στοιχεία που αντικρούουν τον ισχυρισμό περί επίσημης ναζιστικής υποστήριξης των γερμανικών αποκρυφιστικών πεποιθήσεων για την Σαμπάλα. Ας υποθέσουμε ότι το ναζιστικό αποκρυφιστικό κίνημα, όπως εκπροσωπείται από την Εταιρεία της Θούλης, χρησιμοποίησε την αλληγορία Σαμπάλα-Αγκάρτι για να δικαιολογήσει την μεταβαλλόμενη πολιτική του Χίτλερ απέναντι στη Σοβιετική Ένωση. Ωστόσο, φαίνεται εξαιρετικά απίθανο οι επίσημοι ναζιστικοί θεσμοί, όπως η Ανενέρμπε, να είχαν τη Σαμπάλα και την Αγκάρτι στην ατζέντα τους, ακόμη και στις κρυφές τους ατζέντες. Ας εξετάσουμε τα στοιχεία που θα υποστήριζαν αυτό το συμπέρασμα.

Ο Χίτλερ έγινε Καγκελάριος της Γερμανίας το 1933. Την ίδια χρονιά, ο Ζέμποτεντορφ, ιδρυτής του παραρτήματος της Εταιρείας της Θούλης στο Μόναχο, δημοσίευσε το βιβλίο «Bevor Hitler kam» ( Πριν έρθει ο Χίτλερ ), στο οποίο περιέγραφε το χρέος του Χίτλερ στον «Θουλισμό». Ο Χίτλερ απαγόρευσε γρήγορα το βιβλίο και ανάγκασε τον Ζέμποτεντορφ να αποσυρθεί. Αν και ο Χίτλερ υποστήριζε σαφώς τις πεποιθήσεις της Εταιρείας της Θούλης, αποκήρυξε οποιαδήποτε σχέση με καθιερωμένα αποκρυφιστικά κινήματα. Δεν ήθελε να αφήσει ανοιχτό το ενδεχόμενο αντιπαλότητας από οποιαδήποτε πλευρά.

Ο Χαουσόφερ και η Εταιρεία Θούλη, ωστόσο, δεν ήταν οι μόνες παρασκηνιακές επιρροές στην Ανενέρμπε. Ο Σβεν Χέντιν, ο Σουηδός εξερευνητής του Θιβέτ και αγαπημένος των Ναζί, έπαιξε επίσης σημαντικό ρόλο. Μεταξύ 1922 και 1944, έγραψε αρκετά δημοφιλή βιβλία στα γερμανικά για τα ταξίδια του στο Θιβέτ, όπως το Tsangpo Lamas Wallfahrt ( Το Προσκύνημα των Λάμα Τσάνγκπο ) (1922). Αρκετά άλλα μεταφράστηκαν στα γερμανικά από τα αγγλικά, όπως το My Life as an Explorer (1926) (Γερμανικά Mein Leben als Entdecker , 1928) και το A Conquest of Tibet (1934) (Γερμανικά Eroberungszüge in Tibet , 1941). Επιπλέον, στο Ossendowski und die Wahrheit ( Ο Ossendowski και η Αλήθεια ) (1925), ο Χέντιν διέψευσε τον ισχυρισμό του Ossendowski ότι Μογγόλοι λάμα του είχαν πει για την Αγκάρτι. Σε αυτό, εξέθεσε την Αγκάρτι ως μια φανταστική ιστορία εμπνευσμένη από το μυθιστόρημα του Σεν-Υβ ντ'Αλβεϊδρ του 1886.

Ο Φρέντερικ Χίλσερ, τον οποίο ο Χίτλερ εξουσιοδότησε να ιδρύσει την Ανενέρμπε το 1935, ήταν φίλος του Σβεν Χέντιν. Επιπλέον, ο Χίτλερ κάλεσε τον Χέντιν να εκφωνήσει την εναρκτήρια ομιλία στους Ολυμπιακούς Αγώνες του Βερολίνου το 1936 και το 1937, ο Χέντιν δημοσίευσε το " Γερμανία και Παγκόσμια Ειρήνη" . Από το 1939 έως το 1943, ο Χέντιν πραγματοποίησε αρκετές διπλωματικές αποστολές στη Γερμανία και συνέχισε τις φιλοναζιστικές εκδοτικές του δραστηριότητες. Η πιο σαφής απόδειξη της επιρροής του στην Ανενέρμπε είναι το γεγονός ότι, το 1943, το Ινστιτούτο του Θιβέτ (Ινστιτούτο του Θιβέτ) μετονομάστηκε σε Sven Hedin Institut für Innerasien und Expeditionen (Ινστιτούτο Sven Hedin για την Εσωτερική Ασία και τις Αποστολές).

Ο Χαουσόφερ έπαιξε πράγματι καθοριστικό ρόλο στην έναρξη της Ανενέρμπε και στο ότι η ατζέντα της βασιζόταν σε πολλές από τις πεποιθήσεις της Εταιρείας της Θούλης. Παρ' όλα αυτά, λόγω του Χεντίν, είναι απίθανο ο Ανενέρμπε να ζήτησε και να έλαβε υποστήριξη από την Αγκάρτι στο Θιβέτ. Ο Χεντίν αναγνώρισε ότι το Θιβέτ ήταν ένα αποθετήριο αρχαίας κρυμμένης γνώσης, αλλά δεν της απέδωσε αποκρυφιστική σημασία. Ούτε συνέδεσε αυτή τη γνώση με τη Σαμπάλα ή την Αγκάρτι.

Επιπλέον, φαίνεται εξαιρετικά απίθανο ομάδες Θιβετιανών να ήταν παρούσες στο Βερολίνο και το Μόναχο από το 1926 ή το 1929, υπό την αιγίδα της Εταιρείας της Θούλης. Αν ίσχυε αυτό, τότε, εφόσον η Ανενέρμπε ανεπίσημα συνδεόταν με την Εταιρεία της Θούλης, δεν θα υπήρχε λόγος να στείλει μια αποστολή στο Θιβέτ για να μετρήσει τα κρανία των Θιβετιανών. Θα μπορούσαν να είχαν κάνει αυτές τις μετρήσεις στη Γερμανία. Έτσι, ο ισχυρισμός ότι η Εταιρεία της Θούλης χρηματοδότησε ετήσια ταξίδια στο Θιβέτ από το 1926 έως το 1942 φαίνεται επίσης εξαιρετικά αμφισβητήσιμος.

Η Σύνδεση των Καλμούκων. Η αναφορά των Pauwels και Berger ότι στο τέλος του πολέμου, οι Ρώσοι βρήκαν στο Βερολίνο μεγάλο αριθμό πτωμάτων στρατιωτών της φυλής των Ιμαλαΐων, ντυμένων με ναζιστικές στολές, που είχαν αυτοκτονήσει, χρήζει επίσης ελέγχου . Η άρρητη υπόνοια είναι ότι οι Ρώσοι βρήκαν τα πτώματα των Θιβετιανών-Αγκάρτι οπαδών που βοηθούσαν τον ναζιστικό σκοπό και ότι, όπως και ο Haushofer, διέπραξαν τελετουργική αυτοκτονία.

Πρώτον, το χαρακίρι ήταν ένα ιαπωνικό έθιμο σαμουράι, το οποίο εφάρμοσαν πολλοί Ιάπωνες στρατιώτες στον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο για να αποφύγουν τη σύλληψη. Ωστόσο, οι οπαδοί του Θιβετιανού Βουδισμού θεωρούν την αυτοκτονία μια εξαιρετικά αρνητική πράξη με τρομερές συνέπειες στις μελλοντικές ζωές. Δεν είναι ποτέ δικαιολογημένη. Η έκθεση αποδίδει ακατάλληλα ιαπωνικά έθιμα στους Θιβετιανούς. Δεύτερον, τυχόν στρατιώτες Ιμαλαϊκής καταγωγής που βρέθηκαν με ναζιστική στολή πιθανότατα ήταν Καλμίκοι Μογγόλοι, όχι Θιβετιανοί. Επιπλέον, η μάχη των Καλμίκων στον γερμανικό στρατό δεν αποδεικνύει την υποστήριξή τους στη ναζιστική ιδεολογία ή την υποστήριξή της από τις θιβετιανές βουδιστικές πεποιθήσεις τους. Ας εξετάσουμε τα ιστορικά γεγονότα, συμπληρώνοντάς τα με πληροφορίες που αποκτήθηκαν από συνεντεύξεις με Καλμίκους που ζούσαν στο Μόναχο της Γερμανίας και είχαν συμμετάσχει σε πολλά από τα γεγονότα που περιγράφονται παρακάτω.

Οι Καλμίκοι Μογγόλοι ασκούν την θιβετιανή μορφή του βουδισμού και έχουν μακρά ιστορία σχέσης με τους Γερμανούς. Μια μεγάλη ομάδα από αυτούς μετανάστευσε δυτικά από την περιοχή Τζουνγκαρία του Ανατολικού Τουρκεστάν μεταξύ 1609 και 1632. Εγκαταστάθηκαν στη Ρωσία κατά μήκος του κάτω Βόλγα, όπου εκβάλλει στην Κασπία Θάλασσα. Εκεί, συνέχισαν τον νομαδικό τρόπο ζωής τους ως κτηνοτρόφοι.

Το 1763, η Τσαρίνα Αικατερίνη Β΄ η Μεγάλη κάλεσε σχεδόν τριάντα χιλιάδες Γερμανούς να εγκατασταθούν στην περιοχή του Βόλγα, βόρεια των Καλμούκων. Ήθελε να καλλιεργήσουν την εύφορη γη και να την ασφαλίσουν από τους «Τάταρους». Προσπάθησε να επιβάλει τον Χριστιανισμό και τη γεωργία στους Καλμούκους, αναγκάζοντας πολλούς να επιστρέψουν στην Τζουνγκαρία το 1771. Τελικά, ωστόσο, όσοι παρέμειναν στη Ρωσία έγιναν δεκτοί, ειδικά επειδή ήταν εξαιρετικοί στρατιώτες. Κατά τη διάρκεια των Ναπολεόντειων Πολέμων (1812–1815), για παράδειγμα, ο Ρωσικός Στρατός είχε ένα σύνταγμα Καλμούκων. Κατά τη διάρκεια του επόμενου αιώνα, οι Καλμούκοι στρατιώτες ήταν εξέχοντες σε μεραρχίες σε όλο τον Τσαρικό Στρατό.

Αν και ο τρόπος ζωής και τα έθιμα των αγροτικών Γερμανών του Βόλγα και των νομάδων κτηνοτρόφων Καλμούκων διέφεραν σημαντικά, οι γείτονες σταδιακά άρχισαν να σέβονται ο ένας τον άλλον. Οι Γερμανοί, μάλιστα, έδειξαν ενδιαφέρον για τους Καλμούκους. Ήδη από το 1804, ο Μπέντζαμιν Μπέργκμαν δημοσίευσε ένα τετράτομο έργο για τη γλώσσα και τη θρησκεία τους, με τίτλο Nomadische Streifereien unter der Kalmüken in den Jahren 1802 und 1804 ( Νομαδικές Μεταναστεύσεις μεταξύ των Καλμούκων το έτος 1802 και 1804 ). Ο Σβεν Χέντιν πέρασε από την Καλμούκια σε μια από τις πρώτες του αποστολές στην Τζουνγκαρία και εξέφρασε μεγάλο θαυμασμό για τον λαό της.

Μετά την Κομμουνιστική Επανάσταση του 1917, πολλοί Καλμούκοι παρέμειναν πιστοί στις τσαρικές δυνάμεις και συνέχισαν να πολεμούν στο πλευρό των Λευκορώσων, ειδικά υπό τους στρατηγούς Βράγκελ και Ντενίκεν. Πριν ο Κόκκινος Στρατός εισβάλει στη χερσόνησο της Κριμαίας στα τέλη του 1920, περίπου είκοσι οικογένειες Καλμούκων διέσχισαν τη Μαύρη Θάλασσα με τον Βράγκελ και εγκαταστάθηκαν στη Βαρσοβία της Πολωνίας και στην Πράγα της Τσεχοσλοβακίας. Ένας πολύ μεγαλύτερος αριθμός έφυγε με το Ντενίκεν, με την πλειοψηφία να εγκαθίσταται στο Βελιγράδι της Σερβίας και μικρότερους αριθμούς στη Σόφια της Βουλγαρίας και στο Παρίσι και τη Λυών της Γαλλίας. Οι Καλμούκοι πρόσφυγες στο Βελιγράδι έχτισαν εκεί έναν βουδιστικό ναό το 1929. Οι κομμουνιστές τιμώρησαν αυστηρά τους Καλμούκους που παρέμειναν πίσω, αποκεφαλίζοντας δέκα χιλιάδες.

Το 1931, ο Στάλιν κολεκτιβοποίησε τους Καλύκους, έκλεισε τα βουδιστικά μοναστήρια και έκαψε τα θρησκευτικά κείμενα. Απέλασε στη Σιβηρία όλους τους βοσκούς που είχαν περισσότερα από πεντακόσια πρόβατα και όλους τους μοναχούς. Εν μέρει λόγω των πολιτικών κολεκτιβοποίησης του Στάλιν, ξέσπασε μεγάλος λιμός από το 1932 έως το 1933. Περίπου εξήντα χιλιάδες Καλύκοι πέθαναν.

Μετά την εισβολή του Χίτλερ στη Σοβιετική Ένωση τον Σεπτέμβριο του 1941, ο Γκέμπελς κάλεσε στο Βερολίνο αρκετούς εξέχοντες Καλμούκους από το Βελιγράδι, το Παρίσι και την Πράγα για να βοηθήσουν σε μια προπαγανδιστική εκστρατεία. Οι Ναζί επιθυμούσαν να κερδίσουν τους Καλμούκους με το μέρος της Γερμανίας εναντίον των Ρώσων και ποτέ δεν έστειλαν κανέναν από αυτούς που βρίσκονταν υπό την κυριαρχία τους σε στρατόπεδα συγκέντρωσης . Έτσι, ο Γκέμπελς οργάνωσε αυτόν τον πυρήνα σε μια επιτροπή για την απελευθέρωση των Καλμούκων από το κομμουνιστικό καθεστώς. Σε αυτό το πλαίσιο, τους βοήθησε να τυπώσουν μια εφημερίδα στην Καλμούκικη γλώσσα και τους χρησιμοποίησε για να μεταδώσει ραδιοφωνικά νέα στα Καλμούκικα με κατεύθυνση την Καλμούκια.

Όταν η Δέκατη Έκτη Μεραρχία Πάντσερ των Ναζί υπό τον Στρατάρχη Μάνσταϊν κατέλαβε την Καλμυκία στις αρχές του 1942, τρία μέλη αυτής της επιτροπής τους συνόδευσαν. Αρκετοί Καλμίκοι του Βελιγραδίου συμμετείχαν επίσης στην εισβολή, έχοντας ενταχθεί στον γερμανικό στρατό μετά την ναζιστική κατοχή της Σερβίας τον Απρίλιο του 1941. Ο λαός της Καλμυκίας υποδέχτηκε τον γερμανικό στρατό με βούτυρο και γάλα, την παραδοσιακή προσφορά για την υποδοχή των επισκεπτών, ως απελευθερωτές από την καταπιεστική κυριαρχία του Στάλιν. Οι Γερμανοί είπαν ότι θα διαλύσουν τις συλλογικότητες και θα μοιράσουν και θα ιδιωτικοποιήσουν τη γη. Επέτρεψαν στους Καλμίκους να ασκήσουν ξανά τον Βουδισμό. Σε απάντηση, οι Καλμίκοι ξέθαψαν τα θρησκευτικά κείμενα που είχαν θάψει για φύλαξη και έχτισαν έναν πρόχειρο προσωρινό ναό. Τον Νοέμβριο και τον Δεκέμβριο του 1942, ωστόσο, ο Κόκκινος Στρατός ανακατέλαβε την Καλμυκία και κατέστρεψε όλα όσα είχαν ξαναχτίσει οι άνθρωποι.

Τα γερμανικά στρατεύματα κάλεσαν τους Καλύκους να υποχωρήσουν και να συνεχίσουν τον αγώνα μαζί τους. Περίπου πέντε χιλιάδες εντάχθηκαν στον ναζιστικό στρατό, σχηματίζοντας το Εθελοντικό Σώμα Ιππικού των Καλμούκων. Μόνο λίγες γυναίκες και παιδιά τους συνόδευσαν. Τα στρατεύματα των Καλμούκων πολέμησαν με τον ναζιστικό στρατό στα παρασκήνια, ειδικά γύρω από την Αζοφική Θάλασσα. Η πλειοψηφία του πληθυσμού των Καλμούκων, ωστόσο, παρέμεινε στην Καλμούκια. Τον Δεκέμβριο του 1943, ο Στάλιν τους ανακήρυξε όλους συνεργάτες των Γερμανών και τους απέλασε στη Σιβηρία. Επέστρεψαν μόνο κατά την εποχή του Χρουστσόφ, μεταξύ 1957 και 1960.

Στις αρχές του φθινοπώρου του 1944, ενόψει της επικείμενης ρωσικής εισβολής στη Σερβία, πολλοί Καλμούκοι του Βελιγραδίου κατέφυγαν στο Μόναχο της Γερμανίας για να αποφύγουν τους κομμουνιστικούς διωγμούς. Ένας λόγιος βουδιστής δάσκαλος και αρκετοί μοναχοί τους συνόδευσαν. Στα τέλη του 1944, τα ιππικά στρατεύματα των Καλμούκων που επέζησαν στη Ρωσία, μαζί με τις οικογένειές τους, υποχώρησαν με τον γερμανικό στρατό. Περίπου δύο χιλιάδες πήγαν στη Σελέσια της Πολωνίας και χίλιοι πεντακόσιοι στο Ζάγκρεμπ της Κροατίας, όπου αναδιοργανώθηκαν για να πολεμήσουν ενάντια στους παρτιζάνους.

Έτσι, παρόλο που αρκετοί Καλύμκοι βρίσκονταν στη Γερμανία και σε εδάφη που κατείχαν οι Ναζί τους τελευταίους μήνες του πολέμου, μόνο λίγοι βρίσκονταν στην περιοχή του Βερολίνου, εξακολουθώντας να ασχολούνται με προπαγανδιστικό έργο. Οι Καλύμκοι στρατιώτες με ναζιστική στολή βρίσκονταν στην Πολωνία και την Κροατία, όχι στη Γερμανία. Παρόλο που αρκετοί Καλμίκοι μοναχοί τελούσαν θιβετιανές βουδιστικές τελετές στους στρατώνες και τα σπίτια των Καλμίκων σε εδάφη που κατείχαν οι Ναζί, προσευχόντουσαν για την ειρήνη και την ευημερία όλων των όντων. Δεν υπήρχαν Θιβετιανοί ανάμεσά τους και δεν πραγματοποίησαν «απόκρυφες» τελετές για τη νίκη των Ναζί, όπως αναφέρουν ορισμένες μεταπολεμικές αποκρυφιστικές αναφορές.

Μετά τον πόλεμο, οι Καλμίκοι που είχαν απομείνει στις χώρες της Δυτικής Ευρώπης μεταφέρθηκαν σε στρατόπεδα εκτοπισμένων στην Αυστρία και τη Γερμανία, ειδικά στην περιοχή του Μονάχου. Απελευθερώθηκαν το 1951 και εγκαταστάθηκαν πρώτα στο Μόναχο. Αργότερα την ίδια χρονιά, το Ίδρυμα Άννας Τολστόι επανεγκατέστησε την πλειονότητά τους στο Νιου Τζέρσεϊ των ΗΠΑ. Ο Τίτο παρέδωσε όσους είχαν απομείνει στη Σερβία στους Σοβιετικούς, οι οποίοι τους απέλασαν αμέσως στη Σιβηρία.

Μεταπολεμικές διαβεβαιώσεις για τη Σαμπάλα και τους ιπτάμενους δίσκους. Απόκρυφες ερμηνείες άλλων ναζιστικών δραστηριοτήτων, που τις συνέδεαν με τη Σαμπάλα, εμφανίστηκαν επίσης μετά τον πόλεμο. Για παράδειγμα, μια γερμανική αποστολή στην Ανταρκτική το 1939, με επικεφαλής τον Λοχαγό Άλφρεντ Ρίτσερ, χαρτογράφησε το ένα πέμπτο της ηπείρου, τη διεκδίκησε ως ιδιοκτησία της Γερμανίας και την ονόμασε Νόι-Σβάμπενλαντ. Περαιτέρω ναζιστικές αποστολές στην Ανταρκτική και ναυτική δραστηριότητα στον Νότιο Ατλαντικό συνεχίστηκαν μέχρι το τέλος του πολέμου.

Στα τέλη της δεκαετίας του 1950, ξεχωριστά από αυτό, ο Henrique Jose de Souza, πρόεδρος της Βραζιλιάνικης Θεοσοφικής Εταιρείας εκείνη την εποχή , πρότεινε μια νέα θεωρία για την κοίλη γη. Μέσα στη γη βρίσκεται η Αγκάρτι, με πρωτεύουσά της τη Σαμπάλα, ως πηγή ιπτάμενων δίσκων που αναδύονται στην επιφάνεια μέσω σηράγγων στον Βόρειο και Νότιο Πόλο. Κατά συνέπεια, η Βραζιλιάνικη Θεοσοφική Εταιρεία έχτισε ως έδρα της στο Σάο Λουρένσο, Μίνας Ζεράις, έναν ναό ελληνικού στιλ αφιερωμένο στην Αγκάρτι. Ο μαθητής του Ντε Σόουζα, OC Hugenin, διέδωσε τη θεωρία του μέντορά του στο βιβλίο του " Από τον Υπόγειο Κόσμο στον Ουρανό: Ιπτάμενοι Δίσκοι" (1957). Ο RW Bernard, στο βιβλίο του " Η Κούφια Γη" του 1964 , έβαλε τους ιπτάμενους δίσκους από τη Σαμπάλα στην Αγκάρτι κάτω από τη Γη να βγαίνουν μέσω μυστικών σηράγγων κάτω από τα Ιμαλάια στο Θιβέτ.

Με βάση τις ναζιστικές αποστολές στην Ανταρκτική και τις παραπάνω αφηγήσεις, ο Γερμανός Αποκρυφιστής Ερνστ Τσούντελ έγραψε αρκετά βιβλία τη δεκαετία του 1970, συμπεριλαμβανομένου του "UFO: Ναζιστικά Μυστικά Όπλα;" , ισχυριζόμενος ότι οι Ναζί είχαν μια μυστική βάση σε μια περιοχή με θερμές λίμνες που είχαν βρει στην Ανταρκτική. Εκεί έκρυψαν το μυστικό τους όπλο, τα UFO. Ο Τσούντελ είναι επίσης διαβόητος ως ο πιο ειλικρινής υποστηρικτής της άποψης ότι το Ολοκαύτωμα δεν συνέβη ποτέ.

Η συσχέτιση των ιπτάμενων δίσκων με τη Σαμπάλα προέρχεται από την αφήγηση του αλληγορικού μελλοντικού αποκαλυπτικού πολέμου που βρέθηκε στο σχόλιο του The Stainless Light για το The Abbreviated Kalachakra Tantra . Σε αυτήν την αφήγηση, ο Raudrachakrin, ο 25ος ηγεμόνας Kalki της Σαμπάλα, θα έρθει από τη γη του καβάλα σε ένα πέτρινο άλογο με τη δύναμη του ανέμου και θα νικήσει τον Mahdi, τον ηγέτη των μη Ινδικών ορδών. Αν και ο Raudrachakrin αντιπροσωπεύει τη βαθιά επίγνωση του κενού με το λεπτότερο επίπεδο νοητικής δραστηριότητας και το πέτρινο άλογο αντιπροσωπεύει το λεπτότερο επίπεδο ενέργειας-ανέμου στο οποίο βασίζεται αυτή η επίγνωση, ορισμένοι έχουν ερμηνεύσει την εικόνα ως έναν ιπτάμενο δίσκο που προέρχεται από τη Σαμπάλα.

Συμπερασματικές παρατηρήσεις. Η αφήγηση της Σαμπάλα στην Καλατσάκρα έχει πυροδοτήσει τη φαντασία πολλών ξένων πολιτικών προσωπικοτήτων και αποκρυφιστών συγγραφέων. Διαστρεβλώνοντας τον αρχικό θρύλο και παρεμβάλλοντας φανταστικές ιδέες, έχουν ενσωματώσει τον μύθο στα γραπτά τους για να εξυπηρετήσουν τις δικές τους ατζέντες. Είναι αδικία προς τον Βουδισμό να αποδίδουμε αυτές τις διαστρεβλώσεις στην αρχική πρόθεση των διδασκαλιών της Καλατσάκρα. Η συνεχιζόμενη έρευνα θα αποκαλύψει περισσότερα από την αλήθεια (https://studybuddhism.com/en/advanced-studies/history-culture/shambhala/mistaken-foreign-myths-about-shambhala?utm_source=chatgpt.com, https://studybuddhism.com/en/advanced-studies/history-culture/shambhala/use-of-shambhala-in-russian-japanese-schemes-in-tibet, https://studybuddhism.com/en/advanced-studies/history-culture/shambhala/use-of-the-shambhala-legend-for-control-of-mongolia, https://studybuddhism.com/en/advanced-studies/history-culture/shambhala/the-nazi-connection-with-shambhala-and-tibet, https://studybuddhism.com/en/advanced-studies/history-culture/buddhism-islam/holy-wars-in-buddhism-and-islam, https://studybuddhism.com/en/advanced-studies/history-culture/shambhala/religious-conversion-in-shambhala, https://eurasianist-archive.com/tag/eurasia/?utm_source=chatgpt.com).

 

Ο Ούνγκερν εισήλθε στην Μογγολία όχι ως ηγέτης της τελευταίας μονάδας ενός στρατού που είχε χτυπηθεί από τους Κόκκινους, αλλά ως «μυθολογικός ήρωας», μια ενσάρκωση του Θεού του Πολέμου, ως ο εκπληρωτής της διαθήκης του Σουηδού μυστικιστή Σβέντενμποργκ ότι «μόνο οι σοφοί των ευρασιατικών στεπών της Ταταρίας» - της Μογγολίας - «μπορούν να βρουν το κλειδί για τα μυστήρια των ιερών κύκλων και το αρχικό μυστικιστικό χειρόγραφο που χάθηκε προ πολλού από την ανθρωπότητα υπό τον παράξενο τίτλο «Ο Πόλεμος του Ιεχωβά» (https://eurasianist-archive.com/tag/eurasia/?utm_source=chatgpt.com).

 

Ιεροί Πόλεμοι στον Βουδισμό και το Ισλάμ.

Συχνά, όταν οι άνθρωποι σκέφτονται την μουσουλμανική έννοια του τζιχάντ ή του ιερού πολέμου, συνδέουν με αυτήν την αρνητική χροιά μιας αυτοδικαιούμενης εκστρατείας εκδικητικής καταστροφής στο όνομα του Θεού για να προσηλυτίσουν άλλους με τη βία. Μπορεί να αναγνωρίζουν ότι ο Χριστιανισμός είχε ένα αντίστοιχο με τις Σταυροφορίες, αλλά συνήθως δεν θεωρούν τον Βουδισμό ως κάτι παρόμοιο. Άλλωστε, λένε, ο Βουδισμός είναι μια θρησκεία ειρήνης και δεν έχει τον τεχνικό όρο ιερός πόλεμος. Μια προσεκτική εξέταση των βουδιστικών κειμένων, ωστόσο, ιδιαίτερα της λογοτεχνίας Kalachakra Tantra, αποκαλύπτει τόσο εξωτερικά όσο και εσωτερικά επίπεδα μάχης που θα μπορούσαν εύκολα να ονομαστούν «ιεροί πόλεμοι». Μια αμερόληπτη μελέτη του Ισλάμ αποκαλύπτει το ίδιο. Και στις δύο θρησκείες, οι ηγέτες μπορούν να εκμεταλλευτούν τις εξωτερικές διαστάσεις του ιερού πολέμου για πολιτικό, οικονομικό ή προσωπικό όφελος, χρησιμοποιώντας τον για να ξεσηκώσουν τα στρατεύματά τους στη μάχη. Τα ιστορικά παραδείγματα σχετικά με το Ισλάμ είναι γνωστά. Αλλά δεν πρέπει να είμαστε αισιόδοξοι για τον Βουδισμό και να πιστεύουμε ότι ήταν άτρωτος σε αυτό το φαινόμενο. Παρ 'όλα αυτά, και στις δύο θρησκείες, η κύρια έμφαση δίνεται στην εσωτερική πνευματική μάχη ενάντια στην άγνοια και τους καταστροφικούς τρόπους κάποιου.

Στρατιωτική Εικονική Οπτική στον Βουδισμό. Ο Βούδας Σακιαμούνι γεννήθηκε στην κάστα των Ινδών πολεμιστών και συχνά χρησιμοποιούσε στρατιωτικές εικόνες για να περιγράψει το πνευματικό ταξίδι. Ήταν ο Θριαμβευτής, ο οποίος νίκησε τις δαιμονικές δυνάμεις ( μάρα ) της άγνοιας, των διαστρεβλωμένων απόψεων, των ενοχλητικών συναισθημάτων και της παρορμητικής καρμικής συμπεριφοράς. Ο Ινδός βουδιστής δάσκαλος του 8ου αιώνα μ.Χ., Σαντιντέβα, χρησιμοποιεί επανειλημμένα τη μεταφορά του πολέμου σε όλο το βιβλίο του " Engaging in Bodhisattva Behavior" : οι πραγματικοί εχθροί που πρέπει να νικηθούν είναι τα ενοχλητικά συναισθήματα και οι συμπεριφορές που κρύβονται στο μυαλό. Οι Θιβετιανοί μεταφράζουν τον σανσκριτικό όρο arhat , ένα απελευθερωμένο ον, ως καταστροφέα εχθρών , κάποιον που έχει καταστρέψει τους εσωτερικούς εχθρούς. Από αυτά τα παραδείγματα, φαίνεται ότι στον Βουδισμό, η έκκληση για έναν "ιερό πόλεμο" είναι καθαρά ένα εσωτερικό πνευματικό ζήτημα. Η Τάντρα Καλατσάκρα , ωστόσο, αποκαλύπτει μια πρόσθετη εξωτερική διάσταση.

Ο θρύλος της Σαμπάλα. Σύμφωνα με την παράδοση, ο Βούδας δίδαξε την Τάντρα Καλατσάκρα στην Άντρα της Νότιας Ινδίας το 880 π.Χ. στον Βασιλιά της Σαμπάλα, Σουτσάντρα, και την ακολουθία του, που τον επισκέφθηκε. Ο Βασιλιάς Σουτσάντρα έφερε τις διδασκαλίες πίσω στη βόρεια γη του, όπου έκτοτε άκμασαν. Η Σαμπάλα είναι ένα ανθρώπινο βασίλειο, όχι μια βουδιστική αγνή γη , όπου όλες οι συνθήκες ευνοούν την πρακτική της Καλατσάκρα. Αν και μια πραγματική τοποθεσία στη γη μπορεί να την αντιπροσωπεύει, η Αυτού Αγιότητα ο Δέκατος Τέταρτος Δαλάι Λάμα εξηγεί ότι η Σαμπάλα υπάρχει καθαρά ως πνευματικό βασίλειο. Παρά την παραδοσιακή βιβλιογραφία που περιγράφει το φυσικό ταξίδι εκεί, ο μόνος τρόπος για να φτάσει κανείς σε αυτήν είναι μέσω έντονης πρακτικής διαλογισμού Καλατσάκρα.

Επτά γενιές βασιλιάδων μετά τον Σουτσάντρα, το 176 π.Χ., ο βασιλιάς Μαντζούσρι Γιάσας συγκέντρωσε τους θρησκευτικούς ηγέτες της Σαμπάλα, συγκεκριμένα τους σοφούς βραχμάνους, για να τους δώσει προβλέψεις και μια προειδοποίηση. Οκτακόσια χρόνια στο μέλλον, δηλαδή το 624 μ.Χ., μια μη ινδική θρησκεία θα αναδυθεί στη Μέκκα. Λόγω της έλλειψης ενότητας μεταξύ του λαού των βραχμάνων και της χαλαρότητας στην ορθή τήρηση των εντολών των βεδικών γραφών τους, πολλοί θα αποδεχτούν αυτή τη θρησκεία, στο μακρινό μέλλον, όταν οι ηγέτες της απειλήσουν με εισβολή. Για να αποτρέψει αυτόν τον κίνδυνο, ο Μαντζούσρι Γιάσας ένωσε τον λαό της Σαμπάλα σε μια ενιαία « κάστα vajra » απονέμοντάς τους την ενδυνάμωση του Kalachakra. Με την πράξη του, ο βασιλιάς έγινε ο Πρώτος Κάλκι - ο Πρώτος Κάτοχος της Κάστας. Στη συνέχεια συνέθεσε το Συνοπτικό Τάντρα Καλατσάκρα , το οποίο είναι η εκδοχή του Τάντρα Καλατσάκρα που υπάρχει σήμερα.

Οι μη Ινδοί εισβολείς. Καθώς η ίδρυση του Ισλάμ χρονολογείται το 622 μ.Χ., δύο χρόνια πριν από την προβλεπόμενη ημερομηνία της Καλατσάκρα , οι περισσότεροι μελετητές ταυτίζουν τη μη ινδική θρησκεία με αυτήν την πίστη. Περιγραφές της θρησκείας σε άλλα κείμενα της Καλατσάκρα, όπως η σφαγή βοοειδών με την απαγγελία του ονόματος του θεού της, η περιτομή, οι γυναίκες με πέπλο και η προσευχή πέντε φορές την ημέρα στραμμένες προς την ιερή γη, ενισχύουν το συμπέρασμά τους.

Ο σανσκριτικός όρος για τους μη Ινδούς εδώ είναι mleccha (Tib. lalo ), που σημαίνει κάποιος που μιλάει ακατανόητα σε μια μη σανσκριτική γλώσσα. Ινδουιστές και Βουδιστές τον έχουν εφαρμόσει σε όλους τους ξένους εισβολείς της Βόρειας Ινδίας, ξεκινώντας από τους Μακεδόνες και τους Έλληνες την εποχή του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Ο άλλος σημαντικός σανσκριτικός όρος που χρησιμοποιείται είναι tayi , ο οποίος προέρχεται από τον περσικό όρο για τους Άραβες, που χρησιμοποιείται, για παράδειγμα, σε σχέση με τους Άραβες εισβολείς του Ιράν στα μέσα του 7ου αιώνα μ.Χ.

Το Πρώτο Κάλκι περιέγραψε περαιτέρω τη μελλοντική μη ινδική θρησκεία ως μια σειρά από οκτώ μεγάλους δασκάλους: τον Αδάμ, τον Νώε, τον Αβραάμ, τον Μωυσή, τον Ιησού, τον Μάνι, τον Μωάμεθ και τον Μαχντί.

Ο Μωάμεθ θα έρθει στη Βαγδάτη, στηΝ γη της Μέκκας. Αυτό το απόσπασμα βοηθά στην αναγνώριση των εισβολέων εντός της ισλαμικής κοινότητας. Ο Μωάμεθ έζησε μεταξύ 570 και 632 μ.Χ. στην Αραβία. Η Βαγδάτη, ωστόσο, χτίστηκε μόλις το 762 μ.Χ. ως πρωτεύουσα του Αραβικού Χαλιφάτου των Αββασιδών (750 – 1258 μ.Χ.).

Ο Μάνι ήταν Πέρσης του 3ου αιώνα που ίδρυσε μια εκλεκτική θρησκεία, τον Μανιχαϊσμό, ο οποίος, όπως και η προγενέστερη ιρανική θρησκεία, ο Ζωροαστρισμός, έδινε έμφαση στην πάλη μεταξύ των δυνάμεων του καλού και του κακού. Εντός του Ισλάμ, θα είχε γίνει ίσως αποδεκτός ως προφήτης - αν και δεν είναι σαφές αν έγινε ποτέ - μόνο από την αιρετική ισλαμική αίρεση των Μανιχαϊδών που βρισκόταν μεταξύ ορισμένων αξιωματούχων στην πρώιμη αυλή των Αββασιδών στη Βαγδάτη. Οι Αββασίδες χαλίφηδες διώκουν αυστηρά τους οπαδούς της.

Βουδιστές λόγιοι από το σημερινό Αφγανιστάν και την ινδική υποήπειρο εργάστηκαν στη Βαγδάτη κατά το δεύτερο μισό του 8ου αιώνα μ.Χ., μεταφράζοντας σανσκριτικά κείμενα στα αραβικά.

Ο Μαχντί θα είναι ένας μελλοντικός ηγεμόνας ( ιμάν ), απόγονος του Μωάμεθ, ο οποίος θα οδηγήσει τους πιστούς στην Ιερουσαλήμ, θα αποκαταστήσει τον κορανικό νόμο και την τάξη και θα ενώσει τους οπαδούς του Ισλάμ σε ένα ενιαίο πολιτικό κράτος πριν από την αποκάλυψη που θα φέρει το τέλος του κόσμου. Είναι το ισλαμικό αντίστοιχο ενός μεσσία. Η έννοια του Μαχντί έγινε εμφανής μόνο κατά την πρώιμη περίοδο των Αββασιδών, με τρεις διεκδικητές του τίτλου: έναν χαλίφη, έναν αντίπαλο στη Μέκκα και έναν μάρτυρα, στο όνομα του οποίου ηγήθηκε μια εξέγερση κατά των Αββασιδών. Η πλήρης έννοια του Μαχντί ως μεσσία, ωστόσο, δεν εμφανίστηκε μέχρι τα τέλη του 9ου αιώνα μ.Χ.

Ο κατάλογος των προφητών των Ισμαηλιτών Σιιτών είναι ο ίδιος με αυτόν που βρίσκεται στην Καλατσάκρα, με μόνη εξαίρεση τους Μάνι. Οι Ισμαηλίτες είναι η μόνη ισλαμική αίρεση που υποστηρίζει τον Μαχντί ως προφήτη.

Οι Ισμαηλίτες Σιίτες ήταν η επίσημη αίρεση του Ισλάμ που ακολουθούνταν στο Μουλτάν (σημερινό βόρειο Σιντ του Πακιστάν) κατά το δεύτερο μισό του 10ου αιώνα. Το Μουλτάν ήταν σύμμαχος της Ισμαηλίτικης Αυτοκρατορίας των Φατιμιδών με κέντρο την Αίγυπτο και αμφισβητούσε τους Αββασίδες για την κυριαρχία στον ισλαμικό κόσμο.

Από αυτά τα στοιχεία, μπορούμε να υποθέσουμε ότι η περιγραφή των μη Ινδών εισβολέων στην Καλατσάκρα βασίστηκε στους Ισμαηλίτες του Μουλτάν στα τέλη του 10ου αιώνα μ.Χ., σε συνδυασμό με ορισμένες πτυχές των Μανιχαίων Μουσουλμάνων στα τέλη του 8ου αιώνα. Οι συντάκτες αυτής της περιγραφής πιθανότατα θα ήταν Βουδιστές δάσκαλοι που ζούσαν υπό την κυριαρχία των Ινδουιστών Σαχί στο ανατολικό Αφγανιστάν και την Οντιγιάνα (κοιλάδα Σουάτ, σημερινό βορειοδυτικό Πακιστάν). Τα βουδιστικά μοναστήρια στην περιοχή της Καμπούλ στο Αφγανιστάν, όπως το Σουμπαχάρ, είχαν αρχιτεκτονικά μοτίβα παρόμοια με αυτά στη μάνταλα Καλατσάκρα. Η Οντιγιάνα ήταν μια από τις κύριες περιοχές στις οποίες αναπτύχθηκε η βουδιστική τάντρα. Επιπλέον, η Οντιγιάνα είχε στενή επαφή με το Κασμίρ, όπου άκμασε τόσο η βουδιστική όσο και η ινδουιστική Σαιβική τάντρα. Μια σημαντική βουδιστική διαδρομή προσκυνήματος συνέδεε τα δύο. Έτσι, πρέπει να εξετάσουμε τις βουδιστικό-μουσουλμανικές σχέσεις στο ανατολικό Αφγανιστάν, την Οντιγιάνα και το Κασμίρ κατά την περίοδο των Αββασιδών για να κατανοήσουμε το πλαίσιο των διδασκαλιών της για την ιστορία και τους ιερούς πολέμους.

Η προφητεία ενός αποκαλυπτικού πολέμου. Ο Πρώτος Κάλκι προέβλεψε ότι οι οπαδοί της μη-ινδικής θρησκείας κάποια μέρα θα κυβερνήσουν την Ινδία. Από την πρωτεύουσά τους στο Δελχί, ο βασιλιάς τους Κρινμάτι θα επιχειρήσει την κατάκτηση της Σαμπάλα το 2424 μ.Χ. Τα σχόλια υποδηλώνουν ότι ο Κρινμάτι θα αναγνωριστεί ως ο μεσσίας Μαχντί. Ο εικοστός πέμπτος Κάλκι, ο Ραουντραχακρίν, θα εισβάλει στη συνέχεια στην Ινδία και θα νικήσει τους μη-ινδικούς σε έναν μεγάλο πόλεμο. Η νίκη του θα σηματοδοτήσει το τέλος της καλιγιούγκα - «της εποχής των διαφορών», κατά την οποία η πρακτική του Ντάρμα θα εκφυλιστεί. Στη συνέχεια, θα ακολουθήσει μια νέα χρυσή εποχή κατά την οποία οι διδασκαλίες θα ακμάσουν, ειδικά αυτές του τσάκρα Κάλα .

Η ιδέα ενός πολέμου μεταξύ των δυνάμεων του καλού και του κακού, που καταλήγει σε μια αποκαλυπτική μάχη με επικεφαλής έναν μεσσία, εμφανίστηκε για πρώτη φορά στον Ζωροαστρισμό, ο οποίος ιδρύθηκε τον 6ο αιώνα π.Χ., αρκετές δεκαετίες πριν από τη γέννηση του Βούδα. Εισήλθε στον Ιουδαϊσμό κάποια στιγμή μεταξύ του 2^ου Αιώνα π.Χ. και του 2ου αιώνα μ.Χ. Στην συνέχεια, έκανε την εμφάνισή του στον πρώιμο Χριστιανισμό και τον Μανιχαϊσμό, και αργότερα στο Ισλάμ.

Μια παραλλαγή του αποκαλυπτικού θέματος εμφανίστηκε επίσης στον Ινδουισμό, στο The Vishnu Purana , που χρονολογείται περίπου στον 4^ο Αιώνα μ.Χ. Αναφέρει ότι στο τέλος της kaliyuga , ο Vishnu θα εμφανιστεί στην τελική του ενσάρκωση ως Kalki, γεννημένος στο χωριό Shambhala ως γιος του βραχμάνου Vishnu Yashas. Θα νικήσει τους μη Ινδούς της εποχής που ακολουθούν ένα μονοπάτι καταστροφής και θα αφυπνίσει ξανά τα μυαλά των ανθρώπων. Στη συνέχεια, σύμφωνα με την ινδική αντίληψη του κυκλικού χρόνου , θα ακολουθήσει μια νέα χρυσή εποχή, αντί για μια τελική κρίση και το τέλος του κόσμου όπως στις μη ινδικές εκδοχές του θέματος. Είναι δύσκολο να διαπιστωθεί εάν η αφήγηση του Vishnu Purana προήλθε από ξένες επιρροές και προσαρμόστηκε στην ινδική νοοτροπία ή προέκυψε ανεξάρτητα.

Σύμφωνα με τα επιδέξια μέσα διδασκαλίας του Βούδα με όρους και έννοιες οικείες στο κοινό του, το Kalachakra Tantra χρησιμοποιεί επίσης τα ονόματα και τις εικόνες από το Vishnu Purana . Το δηλωμένο κοινό του, άλλωστε, ήταν κυρίως μορφωμένοι βραχμάνοι. Τα ονόματα δεν περιλαμβάνουν μόνο τη Shambhala, την Kalki, την kaliyuga και μια παραλλαγή του Vishnu Yashas, ​​την Manjushri Yashas, ​​αλλά και τον ίδιο όρο mleccha για τους μη Ινδούς που ήταν αποφασισμένοι να καταστρέψουν. Στην εκδοχή του Kalachakra, ωστόσο, ο πόλεμος έχει συμβολική σημασία.

Η Συμβολική Σημασία του Πολέμου. Στο βιβλίο του «Η Συνοπτική Τάντρα Καλατσάκρα» , ο Μαντζούσρι Γιάσας εξηγεί ότι η μάχη με τους μη Ινδικούς λαούς της Μέκκας δεν είναι ένας πραγματικός πόλεμος, καθώς η πραγματική μάχη γίνεται μέσα στο σώμα. Ο σχολιαστής του Γκέλουγκ του 15ου αιώνα μ.Χ. , Κεντρούμπ Τζε, διευκρινίζει ότι τα λόγια του Μαντζούσρι Γιάσας δεν υποδηλώνουν μια πραγματική εκστρατεία για τη δολοφονία των οπαδών της μη Ινδικής θρησκείας. Η πρόθεση του Πρώτου Κάλκι στην περιγραφή των λεπτομερειών του πολέμου ήταν να παράσχει μια μεταφορά για την εσωτερική μάχη της βαθιάς ευδαιμονικής επίγνωσης του κενού ενάντια στην άγνοια και την καταστροφική συμπεριφορά.

Ο Μαντζούσρι Γιάσας απαριθμεί με σαφήνεια τον κρυμμένο συμβολισμό. Ο Ραουντρατσακρίν αντιπροσωπεύει το « νου-βάτζρα », δηλαδή το διαυγές φως, το λεπτότερο νου . Η Σαμπάλα αντιπροσωπεύει την κατάσταση μεγάλης ευδαιμονίας στην οποία κατοικεί το νου-βάτζρα . Το να είσαι Κάλκι σημαίνει ότι το νου-βάτζρα έχει το τέλειο επίπεδο βαθιάς επίγνωσης , δηλαδή ταυτόχρονα την αναδυόμενη κενότητα και την ευδαιμονία. Οι δύο στρατηγοί του Ραουντρατσακρίν, ο Ρούντρα και ο Χανουμάν, αντιπροσωπεύουν τα δύο υποστηρικτικά είδη βαθιάς επίγνωσης , αυτό των πρατυεκάμπουντα και των σράβακα. Οι δώδεκα Ινδουιστές θεοί που βοηθούν στη νίκη στον πόλεμο αντιπροσωπεύουν την παύση των δώδεκα κρίκων της εξαρτημένης ανάδυσης και των δώδεκα καθημερινών βάρδιων των καρμικών αναπνοών. Οι σύνδεσμοι και οι βάρδιες περιγράφουν και οι δύο τον μηχανισμό που διαιωνίζει τη σαμσάρα . Οι τέσσερις μεραρχίες του στρατού του Ραουντρατσακρίν αντιπροσωπεύουν τα πιο αγνά επίπεδα των τεσσάρων ανυπολόγιστων στάσεων της αγάπης , της συμπόνιας , της χαράς και της ισότητας. Οι μη ινδικές δυνάμεις που ο Ραουντραχακρίν και οι μεραρχίες του στρατού του νικούν αντιπροσωπεύουν τα μυαλά των αρνητικών καρμικών δυνάμεων, υποβοηθούμενες από το μίσος, την κακία, την μνησικακία και τις προκαταλήψεις. Η νίκη επί αυτών είναι η επίτευξη του μονοπατιού προς την απελευθέρωση και τη φώτιση .

Η Βουδιστική Διδακτική Μέθοδος. Παρά τις αποποιήσεις κειμένου περί προκλήσεως ενός πραγματικού ιερού πολέμου, η υπόνοια εδώ ότι το Ισλάμ είναι μια σκληρή θρησκεία, που χαρακτηρίζεται από μίσος, κακία και καταστροφική συμπεριφορά, μπορεί εύκολα να χρησιμοποιηθεί ως απόδειξη για να υποστηρίξει ότι ο Βουδισμός είναι αντιμουσουλμανικός. Αν και ορισμένοι Βουδιστές του παρελθόντος μπορεί στην πραγματικότητα να είχαν αυτή την προκατάληψη και ορισμένοι Βουδιστές του σήμερα μπορεί επίσης να έχουν μια θρησκευτική άποψη , μπορεί κανείς να καταλήξει σε διαφορετικό συμπέρασμα υπό το φως μιας από τις διδακτικές μεθόδους του Βουδισμού Μαχαγιάνα .

Για παράδειγμα, τα κείμενα της Μαχαγιάνα παρουσιάζουν ορισμένες απόψεις που χαρακτηρίζουν τον Βουδισμό Χιναγιάνα , όπως η εγωιστική εργασία για την απελευθέρωση μόνο του ατόμου, χωρίς να λαμβάνει υπόψη την βοήθεια των άλλων. Άλλωστε, ο δηλωμένος στόχος των ασκούμενων της Χιναγιάνα είναι η αυτοαπελευθέρωση , όχι η φώτιση προς όφελος όλων. Αν και μια τέτοια περιγραφή της Χιναγιάνα έχει οδηγήσει σε προκαταλήψεις, μια εμπεριστατωμένη αντικειμενική μελέτη των σχολών Χιναγιάνα , όπως η Θεραβάντα , αποκαλύπτει έναν εξέχοντα ρόλο του διαλογισμού πάνω στην αγάπη και τη συμπόνια . Θα μπορούσε κανείς να συμπεράνει ότι η Μαχαγιάνα απλώς αγνοούσε τις πραγματικές διδασκαλίες της Χιναγιάνα. Εναλλακτικά, θα μπορούσε κανείς να αναγνωρίσει ότι η Μαχαγιάνα χρησιμοποιεί εδώ τη μέθοδο της βουδιστικής λογικής να παίρνει θέσεις για τα παράλογα συμπεράσματά της, προκειμένου να βοηθήσει τους ανθρώπους να αποφύγουν τις εξτρεμιστικές απόψεις. Η πρόθεση αυτής της μεθόδου πρασανγκίκα είναι να προειδοποιήσει τους ασκούμενους να αποφεύγουν την ακραία πλευρά του εγωισμού.

Η ίδια ανάλυση ισχύει και για τις παρουσιάσεις Μαχαγιάνα των έξι σχολών μεσαιωνικών Ινδουιστικών και Τζαϊνιστικών φιλοσοφιών. Ισχύει επίσης για τις παρουσιάσεις καθεμίας από τις θιβετιανές βουδιστικές παραδόσεις σχετικά με τις απόψεις η μία της άλλης και τις απόψεις της ιθαγενούς θιβετιανής παράδοσης Μπον . Καμία από αυτές τις παρουσιάσεις δεν δίνει μια ακριβή απεικόνιση. Η καθεμία υπερβάλλει και διαστρεβλώνει ορισμένα χαρακτηριστικά των άλλων για να επεξηγήσει διάφορα σημεία. Το ίδιο ισχύει και για τους ισχυρισμούς Καλατσάκρα σχετικά με τη σκληρότητα του Ισλάμ και την πιθανή απειλή του. Αν και οι βουδιστές δάσκαλοι μπορεί να ισχυριστούν ότι η μέθοδος πρασανγκίκα εδώ, η οποία χρησιμοποιεί το Ισλάμ για να επεξηγήσει τον πνευματικό κίνδυνο, είναι ένα επιδέξιο μέσο , ​​θα μπορούσε κανείς επίσης να ισχυριστεί ότι υστερεί σε διπλωματία, ειδικά στη σύγχρονη εποχή.

Η χρήση του Ισλάμ για την αναπαράσταση καταστροφικών απειλητικών δυνάμεων, ωστόσο, είναι κατανοητή όταν εξετάζεται στο πλαίσιο της πρώιμης περιόδου των Αββασιδών στην περιοχή της Καμπούλ στο ανατολικό Αφγανιστάν.

Βουδιστικο-ισλαμικές σχέσεις κατά την περίοδο των Αββασιδών. Στην αρχή της περιόδου, οι Αββασίδες κυβερνούσαν τη Βακτρία (βόρειο Αφγανιστάν), όπου επέτρεπαν στους ντόπιους Βουδιστές, Ινδουιστές και Ζωροαστριστές να διατηρήσουν τις θρησκείες τους εφόσον πλήρωναν κεφαλικό φόρο. Πολλοί, ωστόσο, ασπάστηκαν οικειοθελώς το Ισλάμ, ειδικά μεταξύ των γαιοκτημόνων και των μορφωμένων ανώτερων αστικών τάξεων. Ο υψηλός πολιτισμός της ήταν πιο προσιτός από τον δικό τους και μπορούσαν να αποφύγουν την πληρωμή του υψηλού φόρου. Οι Τούρκοι Σαχί, σύμμαχοι των Θιβετιανών, κυβερνούσαν την Καμπούλ, όπου άκμαζε ο Βουδισμός και ο Ινδουισμός. Οι Βουδιστές ηγέτες και οι πνευματικοί ηγέτες θα μπορούσαν εύκολα να ανησυχούν ότι ένα παρόμοιο φαινόμενο, η προσηλυτισμός από βολικό κίνητρο, θα συνέβαινε εκεί.

Οι Τούρκοι Σαχίτες κυβέρνησαν την περιοχή μέχρι το 870 μ.Χ., χάνοντας τον έλεγχό της μόνο μεταξύ 815 και 819. Κατά τη διάρκεια αυτών των τεσσάρων ετών, ο Αββασιδικός Χαλίφης αλ-Μαμούν εισέβαλε στην Καμπούλ και ανάγκασε τον κυβερνώντα σάχη να υποταχθεί σε αυτόν και να δεχτεί το Ισλάμ. Για να δείξει την υποταγή του, ο Σαχ της Καμπούλ έδωσε στον Χαλίφη, ως δώρο, ένα χρυσό άγαλμα του Βούδα από τη Μονή Σουμπαχάρ. Ως ένδειξη του θριάμβου του Ισλάμ, ο Χαλίφης αλ-Μαμούν έστειλε το τεράστιο άγαλμα, με τον ασημένιο θρόνο και το στέμμα με τα πετράδια, στη Μέκκα και το εξέθεσε εκεί στην Κάαμπα για δύο χρόνια. Με αυτόν τον τρόπο, ο χαλίφης επέδειξε την εξουσία του να κυβερνά ολόκληρο τον ισλαμικό κόσμο, αφού νίκησε τον αδελφό του σε έναν εμφύλιο πόλεμο. Ωστόσο, δεν ανάγκασε όλους τους Βουδιστές της Καμπούλ να προσηλυτιστούν, ούτε κατέστρεψε τα μοναστήρια. Δεν έσπασε καν, ως είδωλο, το άγαλμα του Βούδα που του είχε δώσει ο Σαχ της Καμπούλ, αλλά το έστειλε στη Μέκκα ως λάφυρο. Αφού ο στρατός των Αββασιδών αποσύρθηκε για να πολεμήσει τα κινήματα για αυτονομία σε άλλα μέρη της αυτοκρατορίας τους, τα βουδιστικά μοναστήρια ανέκαμψαν γρήγορα.

Η επόμενη περίοδος κατά την οποία η περιοχή της Καμπούλ τέθηκε υπό ισλαμική κυριαρχία ήταν επίσης σύντομη, μεταξύ 870 και 879 μ.Χ. Κατακτήθηκε από τους Σαφαρίδες ηγεμόνες ενός αυτόνομου στρατιωτικού κράτους, που έμεινε στην ιστορία για την σκληρότητα και την καταστροφή των τοπικών πολιτισμών. Οι κατακτητές έστειλαν πολλά βουδιστικά «είδωλα» ως πολεμικά τρόπαια στον Αββασίδη χαλίφη. Όταν οι διάδοχοι των Τούρκων Σαχί, οι Ινδουιστές Σαχί, ανέκτησαν την περιοχή, ο Βουδισμός και τα μοναστήρια ανέκτησαν για άλλη μια φορά την προηγούμενη αίγλη τους.

Οι Τουρκικοί Γαζναβίδες κατέκτησαν το ανατολικό Αφγανιστάν από τους Ινδουιστές Σαχίτες το 976 μ.Χ., αλλά δεν κατέστρεψαν τα βουδιστικά μοναστήρια εκεί. Ως υποτελείς των Αββασιδών, οι Γαζναβίδες ήταν επίσης αυστηροί οπαδοί του Σουνιτικού Ισλάμ. Αν και ανέχονταν τον Βουδισμό και τον Ινδουισμό στο ανατολικό Αφγανιστάν, ο δεύτερος ηγεμόνας τους, ο Μαχμούντ της Γαζνί, ξεκίνησε μια εκστρατεία εναντίον των Αββασιδών αντιπάλων, του Ισμαηλικού κράτους Μουλτάν. Ο Μαχμούντ κατέκτησε τη Μουλτάν το 1008 μ.Χ., εκδιώχνοντας τους Ινδουιστές Σαχίτες από την Γαντάρα και την Οντιγιάνα στο δρόμο. Οι Ινδουιστές Σαχίτες είχαν συμμαχήσει με τη Μουλτάν. Όπου κι αν κατακτούσε, ο Μαχμούντ λεηλάτησε τον πλούτο από τους ινδουιστικούς ναούς και τα βουδιστικά μοναστήρια και εδραίωσε την εξουσία του.

Μετά από αυτή την νίκη στο Μουλτάν, και αναμφίβολα ωθούμενος από την απληστία για περισσότερη γη και πλούτο, ο Μαχμούντ συνέχισε την εισβολή του ανατολικότερα. Κατέκτησε το σημερινό ινδικό Παντζάμπ, γνωστό εκείνη την εποχή ως «Δελχί». Ωστόσο, όταν τα στρατεύματα των Γαζναβιδών προχώρησαν βόρεια από το Δελχί προς τους πρόποδες του Κασμίρ, κυνηγώντας τα υπολείμματα των Ινδουιστών Σαχί το 1015 ή το 1021, ανάλογα με τις πηγές που χρησιμοποιεί κανείς, ηττήθηκαν, υποτίθεται ότι με τη χρήση μάντρα. Αυτή ήταν η πρώτη επίθεση στο Κασμίρ που επιχειρήθηκε από μουσουλμανικό στρατό. Η περιγραφή των Καλατσάκρα για τη μελλοντική εισβολή και ήττα των μη ινδικών δυνάμεων στο Δελχί είναι πιθανότατα, επομένως, μια συγχώνευση της απειλής των Μουλτανέζων για τους Αββασίδες και τους Γαζναβίδες με την απειλή των Γαζναβιδών για το Κασμίρ.

Συσχέτιση μεταξύ των Προβλέψεις και της Ιστορίας. Οι ιστορικές προβλέψεις του Πρώτου Κάλκι, λοιπόν, ταιριάζουν σαφώς στις παραπάνω εποχές, αλλά διαμορφώνουν τα γεγονότα για να επεξηγήσουν μαθήματα. Ωστόσο, όπως παρατηρεί ο σχολιαστής των Σάκια του 13ου αιώνα μ.Χ. , Μπούτον, σχετικά με την παρουσίαση της ιστορίας μέσω του Καλατσάκρα, «Η διερεύνηση ιστορικών γεγονότων του παρελθόντος είναι άνευ νοήματος». Παρ' όλα αυτά, ο Κεντρούμπ Τζε εξηγεί ότι ο προβλεπόμενος πόλεμος μεταξύ της Σαμπάλα και των μη ινδικών δυνάμεων δεν είναι απλώς μια μεταφορά χωρίς αναφορά σε μια μελλοντική ιστορική πραγματικότητα . Αν ίσχυε αυτό, τότε όταν το Τάντρα του Καλατσάκρα εφαρμόζει εσωτερικές αναλογίες για τους πλανήτες και τους αστερισμούς, θα προέκυπτε το παράλογο συμπέρασμα ότι τα ουράνια σώματα υπάρχουν μόνο ως μεταφορές και δεν έχουν εξωτερική αναφορά.

Ο Kedrub Je προειδοποιεί επίσης, ωστόσο, να μην εκλαμβάνουμε κυριολεκτικά την πρόσθετη πρόβλεψη του Kalachakra ότι η μη-ινδική θρησκεία θα εξαπλωθεί τελικά και στις δώδεκα ηπείρους και οι διδασκαλίες του Raudrachakrin θα την ξεπεράσουν και εκεί. Η πρόβλεψη δεν αφορά τους συγκεκριμένους μη-ινδικούς λαούς που περιγράφηκαν νωρίτερα ή τις θρησκευτικές τους πεποιθήσεις ή πρακτικές. Το όνομα mleccha εδώ αναφέρεται απλώς σε μη-νταρμικές δυνάμεις και πεποιθήσεις που έρχονται σε αντίθεση με τις διδασκαλίες του Βούδα .

Έτσι, η πρόβλεψη είναι ότι καταστροφικές δυνάμεις εχθρικές προς την πνευματική πρακτική - και όχι συγκεκριμένα ένας μουσουλμανικός στρατός - θα επιτεθούν στο μέλλον και ένας εξωτερικός «ιερός πόλεμος» εναντίον τους θα είναι απαραίτητος. Το έμμεσο μήνυμα είναι ότι, εάν οι ειρηνικές μέθοδοι αποτύχουν και κάποιος πρέπει να διεξάγει έναν ιερό πόλεμο, ο αγώνας πρέπει πάντα να βασίζεται στις βουδιστικές αρχές της συμπόνιας και της βαθιάς επίγνωσης της πραγματικότητας . Αυτό ισχύει παρά το γεγονός ότι στην πράξη αυτή η κατευθυντήρια γραμμή είναι εξαιρετικά δύσκολο να ακολουθηθεί κατά την εκπαίδευση στρατιωτών που δεν είναι μποντισάτβα. Παρ 'όλα αυτά, εάν ο πόλεμος καθοδηγείται από τις μη ινδικές αρχές του μίσους, της κακίας, της μνησικακίας και της προκατάληψης, οι μελλοντικές γενιές δεν θα δουν καμία διαφορά μεταξύ των τρόπων των προγόνων τους και εκείνων των μη ινδικών δυνάμεων. Κατά συνέπεια, θα υιοθετήσουν εύκολα τους μη ινδικούς τρόπους.

Η Ισλαμική Έννοια του Τζιχάντ. Είναι ένας από τους τρόπους εισβολής η ισλαμική έννοια του τζιχάντ; Αν ναι, περιγράφει με ακρίβεια το Kalachakra το τζιχάντ ή χρησιμοποιεί την μη ινδική εισβολή στη Σαμπάλα απλώς για να αναπαραστήσει ένα άκρο που πρέπει να αποφευχθεί; Για να αποφευχθούν οι διαθρησκευτικές παρεξηγήσεις, είναι σημαντικό να διερευνηθούν αυτά τα ερωτήματα.

Η Αραβική λέξη τζιχάντ σημαίνει αγώνα στον οποίο κάποιος πρέπει να υπομείνει βάσανα και δυσκολίες, όπως πείνα και δίψα κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού, του ιερού μήνα της νηστείας. Όσοι συμμετέχουν σε αυτόν τον αγώνα είναι μουτζαχεντίν . Υπενθυμίζονται οι βουδιστικές διδασκαλίες περί υπομονής για τους Μποντισάτβα ώστε να αντέξουν τις δυσκολίες της ακολουθίας του μονοπατιού προς τη φώτιση .

Η σουνιτική διαίρεση του Ισλάμ περιγράφει πέντε τύπους τζιχάντ: Μια στρατιωτική τζιχάντ είναι μια αμυντική εκστρατεία εναντίον επιτιθέμενων που προσπαθούν να βλάψουν το Ισλάμ. Δεν είναι μια επιθετική επίθεση για να προσηλυτιστούν άλλοι στο Ισλάμ με τη βία.

Ένας τζιχάντ μέσω πόρων συνεπάγεται την παροχή οικονομικής και υλικής υποστήριξης στους φτωχούς και τους άπορους. Τζιχάντ μέσω της εργασίας είναι η ειλικρινής υποστήριξη του εαυτού και της οικογένειάς του.

Τζιχάντ μέσω μελέτης είναι η απόκτηση γνώσης. Η τζιχάντ εναντίον του εαυτού είναι ένας εσωτερικός αγώνας για την υπερνίκηση επιθυμιών και σκέψεων που αντιβαίνουν στις μουσουλμανικές διδασκαλίες.

Οι σιιτικές διαιρέσεις του Ισλάμ δίνουν έμφαση στον πρώτο τύπο τζιχάντ, εξισώνοντας μια επίθεση σε ένα ισλαμικό κράτος με μια επίθεση στην ισλαμική πίστη. Πολλοί σιίτες αποδέχονται επίσης τον πέμπτο τύπο, την εσωτερική πνευματική τζιχάντ.

Ομοιότητες μεταξύ Βουδισμού και Ισλάμ. Η παρουσίαση του μυθικού πολέμου της Σαμπάλα στην Καλατσάκρα και η ισλαμική συζήτηση για τον τζιχάντ παρουσιάζουν αξιοσημείωτες ομοιότητες. Τόσο οι βουδιστικοί όσο και οι ισλαμικοί ιεροί πόλεμοι είναι αμυντικές τακτικές για την αναχαίτιση επιθέσεων από εξωτερικές εχθρικές δυνάμεις και ποτέ επιθετικές εκστρατείες για την προσέλκυση πιστών. Και οι δύο έχουν εσωτερικά πνευματικά επίπεδα νοήματος, στα οποία η μάχη είναι ενάντια στις αρνητικές σκέψεις και τα καταστροφικά συναισθήματα. Και οι δύο πρέπει να διεξάγονται με βάση ηθικές αρχές και όχι με βάση την προκατάληψη και το μίσος. Έτσι, παρουσιάζοντας την μη ινδική εισβολή στη Σαμπάλα ως καθαρά αρνητική, η βιβλιογραφία της Καλατσάκρα στην πραγματικότητα διαστρεβλώνει την έννοια του τζιχάντ με τον τρόπο prasangika, φτάνοντας την στο λογικό της άκρο για να δείξει μια θέση που πρέπει να αποφευχθεί.

Επιπλέον, όπως ακριβώς πολλοί ηγέτες έχουν διαστρεβλώσει και εκμεταλλευτεί την έννοια του τζιχάντ για εξουσία και κέρδος, το ίδιο έχει συμβεί και με τη Σαμπάλα και τη συζήτησή της για πόλεμο εναντίον καταστροφικών ξένων δυνάμεων. Ο Άγκβαν Ντορτζίεφ, ο Ρώσος Μπουριάτ Μογγόλος βοηθός δάσκαλος του Δέκατου Τρίτου Δαλάι Λάμα στα τέλη του 19ου αιώνα , διακήρυξε ότι η Ρωσία ήταν η Σαμπάλα και ο Τσάρος ήταν ένας Κάλκι. Με αυτόν τον τρόπο, προσπάθησε να πείσει τον Δέκατο Τρίτο Δαλάι Λάμα να συμμαχήσει με τη Ρωσία εναντίον των Βρετανών «μλέτσα» στον αγώνα για τον έλεγχο της Κεντρικής Ασίας.

Οι Μογγόλοι παραδοσιακά αναγνωρίζουν τόσο τον βασιλιά Σουτσάντρα της Σαμπάλα όσο και τον Τσινγκίς Χαν ως ενσαρκώσεις του Βατζραπάνι . Η μάχη για τη Σαμπάλα, λοιπόν, είναι μάχη για τη δόξα του Τσινγκίς Χαν και για τη Μογγολία. Έτσι, ο Σούκε Μπατούρ - ηγέτης της Μογγολικής Κομμουνιστικής Επανάστασης του 1921 ενάντια στην εξαιρετικά σκληρή διακυβέρνηση του Λευκορώσου και υποστηριζόμενου από τους Ιάπωνες Βαρώνου φον Ούνγκερν-Στέρνμπεργκ - ενέπνευσε τα στρατεύματά του με την αφήγηση του Καλατσάκρα για τον πόλεμο για τον τερματισμό του Καλιγιούγκα . Τους υποσχέθηκε αναγέννηση ως πολεμιστές του βασιλιά της Σαμπάλα, παρά το γεγονός ότι δεν υπήρχε γραπτή βάση για τον ισχυρισμό του στη βιβλιογραφία του Καλατσάκρα. Κατά τη διάρκεια της ιαπωνικής κατοχής της Εσωτερικής Μογγολίας τη δεκαετία του 1930, οι Ιάπωνες επικυρίαρχοι, με τη σειρά τους, προσπάθησαν να κερδίσουν την υποταγή και τη στρατιωτική υποστήριξη των Μογγόλων μέσω μιας προπαγανδιστικής εκστρατείας ότι η Ιαπωνία ήταν η Σαμπάλα.

Περίληψη. Όπως ακριβώς οι επικριτές του Βουδισμού θα μπορούσαν να επικεντρωθούν στις καταχρήσεις του εξωτερικού επιπέδου πνευματικής μάχης του Καλατσάκρα και να απορρίψουν το εσωτερικό επίπεδο, κάτι που θα ήταν άδικο για τον Βουδισμό στο σύνολό του, το ίδιο ισχύει και για τους αντιμουσουλμάνους επικριτές του τζιχάντ. Οι συμβουλές των βουδιστικών τάντρα σχετικά με τον πνευματικό δάσκαλο μπορεί να είναι χρήσιμες εδώ. Σχεδόν κάθε πνευματικός δάσκαλος έχει ένα μείγμα καλών και ελαττωμάτων. Αν και ένας μαθητής δεν πρέπει να αρνείται τις αρνητικές ιδιότητες ενός δασκάλου, το να ασχολείται με αυτές θα προκαλέσει μόνο θυμό και κατάθλιψη. Αν, αντίθετα, ένας μαθητής επικεντρωθεί στις θετικές ιδιότητες ενός δασκάλου, θα εμπνευστεί να ακολουθήσει το πνευματικό μονοπάτι.

Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί και για τις βουδιστικές και ισλαμικές διδασκαλίες σχετικά με τους ιερούς πολέμους. Και οι δύο θρησκείες έχουν δει καταχρήσεις των εκκλήσεών τους για μια εξωτερική μάχη όταν καταστροφικές δυνάμεις απειλούν την θρησκευτική πρακτική. Χωρίς να αρνείται ή να μένει σε αυτές τις καταχρήσεις, μπορεί κανείς να εμπνευστεί εστιάζοντας στα οφέλη της διεξαγωγής ενός εσωτερικού ιερού πολέμου σε οποιοδήποτε από τα δύο δόγματα (https://studybuddhism.com/en/advanced-studies/history-culture/buddhism-islam/holy-wars-in-buddhism-and-islam).

 

Ο Ούνγκερν Φον Στένμπεργκ για να επιβληθεί στους Μογγόλους χρησιμοποίησε και την «προφητεία του λευκού θεού που θα έρθει από τον Βορρά» για να απελευθερώσει τους Κινέζους και τους Μογγόλους (λέγοντας ότι ο ίδιος ήταν ο «λευκός θεός» που ήλθε Βόρεια από την Ρωσία).

Αντίστοιχα και ο Χρέωναν Κόρτεζ στο Μεξικό για να επιβληθεί στους Αζτέκους χρησιμοποίησε και την «προφητεία του λευκού θεού Κελττσακοάτλ που θα έρθει από την Δύση» για να ηγηθεί τους Αζτέκους (λέγοντας ότι ο ίδιος ήταν ο «λευκός θεός» που ήλθε δυτικά από την Ισπανια μέσω Ατλαντικού).