ΟΙ ΚΑΤΑΠΛΗΚΤΙΚΕΣ ΟΜΟΙΟΤΗΤΕΣ ΤΩΝ ΙΣΤΟΡΙΩΝ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ ΜΕ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΠΟΥ ΣΥΝΕΒΗΣΑΝ ΜΕΤΕΠΕΙΤΑ ΑΠΟ ΑΥΤΕΣ 9

ΟΙ ΚΑΤΑΠΛΗΚΤΙΚΕΣ ΟΜΟΙΟΤΗΤΕΣ ΤΩΝ ΙΣΤΟΡΙΩΝ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ ΜΕ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΠΟΥ ΣΥΝΕΒΗΣΑΝ ΜΕΤΕΠΕΙΤΑ ΑΠΟ ΑΥΤΕΣ 9

Γράφει ο ΑΛΩΠΗΞ

Ως γνωστόν, στην Βίβλο περιγράφονται πολλά ιστορικά γεγονότα, τα οποία αντιστοιχούν κατά πολύ με γεγονότα τα οποία συνέβησαν σε μεταγενέστερες ιστορικές περιόδους από όταν αυτή γράφτηκε. Τα σημαντικότερα εξ’ αυτών είναι τα εξής:

Κατά την διάρκεια του Εβραϊκού πολέμου, που έληξε με την καταστροφή της Ιερουσαλήμ, η αναρχία εντός των τειχών αυτής της πόλης έφερε στο προσκήνιο τους απατεώνες: τον Ιωάννη και τον Σίμωνα, που κατέστρεψαν την Ιερουσαλήμ. Έτσι ο γιος της απώλειας από την φυλή του Δαν θα καταστρέψει ολόκληρο τον κόσμο

Ο βασιλιάς της Μωάβ έκανε ανθρωποθυσία το ίδιο το παιδί για να σώσει την πρωτεύουσα του Κιρ Χαρεσεθ Με τον ίδιο ακριβό τρόπο που οι Καρχηδόνιοι στην τελευταία τους πολιορκία που τους Ρωμαίους το τρίτο Καρχηδονιακό έκαναν πόλεμο έκαναν ανθρωποθυσίες των ίδιων τους των παιδιών για να σώσουν την πόλη τους από την καταστροφή και την άλωση κάτι που φυσικά δεν κατάφεραν.

Ο Αρχάγγελος Ουριήλ βοήθησε σε κίνδυνο τον Τωβία παίρνοντάς ανθρώπινη εμφάνιση και αποκαλύπτοντας στο τέλος ποιος ήταν, όπως και ο Αρχέλαος Ραφαήλ βοήθησε τον Κορνήλιο παίρνοντας ανθρώπινη εμφάνιση και αποκαλύπτοντας στο τέλος ποιος ήταν.

Κατάρα έπεσε σε δολοφόνο του Άβελ Κάιν και στον Χαμ.

Η Ντε Μπορνέ είπε ότι είχε ένα μήνυμα από τον Θεό όταν μαχαίρωσε τον Μαρά, στον Ρασπούτιν η Γκούσεβα, και στον Εγλών ο Εούδ.

Το Ισραήλ επί Μακκαβαίων συμμάχησε με Ρώμη και Σπάρτη, όπως και στις μέρες μας το Ισραήλ επί Μακκαβαίων συμμάχησε με ΗΠΑ και Ελλάδα.

Ο Νάσερ απειλούσε με πόλεμο και καταστροφή το Ισραήλ και ο Νέχρου την Ινδία, όμως ηττήθηκαν από τους αντίπαλους τους όταν αυτός ο πόλεμος ξέσπασε τελικά.

Υπάρχουν πολλά χρυσόβουλα που δόθηκαν από Αυτοκράτορες, όσο επίσης και από σουλτάνους τόσο στο Πατριαρχείο Ιεροσολύμων όσο επίσης και στην Ιερά Μονή Αικατερίνης του Σινά αλλά και στον πατριαρχείο η Αλεξάνδρειας και Κωνσταντινούπολης αντίστοιχα όπως επίσης και τις Αντιόχειας και του αγίου όρους.

Ο Γιοζεφ Θοράμ κατά την διάρκεια του Τρίτου Ράιχ χώρισε την γυναίκα του που αγαπούσε προκειμένου να ανέλθει οικονομικά, κοινωνικά και πολιτικά σε αυτό, όπως αντίστοιχα και ο Αυτοκράτορας Κωνσταντιος Χλώρος προκειμένου να πάρει τον τίτλο του Καίσαρα από τον Διοκλητιανό αναγκάστηκε να χωρίσει την Αγία Ελένη που αγαπούσε και να παντρευτεί μία άλλη που ήθελε ο Αυτοκράτορας.

Η βασίλισσα Ιεζάβελ μέσα στην Αρχαία ισραηλιτική πίστη στον έναν και μόνο αληθινό Θεό και κατάφερε ύπουλα από μέσα να την διαλύσει σε μεγάλο βαθμό μέχρι που ήρθε ο Προφήτης Ηλίας και εκδίωξε την Ιεζάβελ και κατόρθωσε να ανορθώσει σε μεγάλο βαθμό την λατρεία στον Θεό και η βασίλισσα αυτή είχε κακό τέλος.

Αντίστοιχα και ο αιρετικός Άρειος προσπάθησε μπαίνοντας ύπουλα μέσα στην Εκκλησία του Χριστού να δηλητηριάσει με τις αιρέσεις του από τα μέσα όμως χάρη στην Πρώτη Οικουμενική Σύνοδο και στους Άγιους Πατέρες αυτός εκδιώχθηκε η ορθοδοξία σώθηκε ενώ ίδιος είχε κι αυτός κακό τέλος.

Δεν έβλεπε αόρατο Άγγελο ο Βαλαάμ και η επίδοξη δολοφόνος τον Πατριάρχης Μόσχας Τύχωνα από Θεία Επέμβαση, ο οποίος κοιμήθηκε την 25^η Μαρτίου 1.925 μ.Χ., δηλητηριασμένος ἀπὸ πράκτορες τῆς Μυστικής Αστυνομίας. Τα τελευταία του λόγια ήταν: “Ἡ νύχτα θά είναι βαθιά καί θά διαρκέσει πολύ” (κατά τον διακινητή του Κωνσταντίνο Panshkevich). αί τήν 19. 2. 1.992 μ.Χ. ἀνακομίσθηκε τό Λείψανό του, τό ὁποῖο βρέθηκε ἀδιάφθορο σαν του Αγιου Ιωανη του Θεολογου.

Τα ευαγγέλια ρητά αναφέρουν ότι ο Ιούδας ήταν κλέφτης, έκλεβε από το ταμείο των μαθητών, είχε ακούσει από τον Χριστό ότι ένας από τους δώδεκα ήταν ο διάβολος, πολύ πριν τον καιρό του Πάθους.

25 Μαρτίου έγινε ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου, ενώ την ίδια ημερομηνία θα γίνει και η Δευτέρα Παρουσία.

Ο Ιάφεθ και ο Σημ κάλυψαν την ντροπή της γύμνιας του πατέρας του Νώε, όπως και ο Κύριος Ημών Ιησούς Χριστός την ντροπή της γύμνιας του Προπατορικού Αμαρτήματος.

Ο Ησαύ είναι αυτός που δεν πήρε την ευλογία από τον Ισαάκ.

Ο Ιούδας, επειδή ο Χριστός εισήγαγε την πίστη, ο Ιούδας με την προδοσία του, ήθελε να σκοτώσει το φαινόμενο της πίστεως. Για να προαχθεί η γνώσις. Την οποίαν είχαν οι γνωστικοί. Γι’ αυτό τιμούν τον Ιούδα (https://www.triklopodia.gr/%ce%b4%ce%b9%ce%b1%ce%b2%ce%ac%cf%83%cf%84%ce%b5-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bc%ce%b5%ce%bb%ce%b5%cf%84%ce%ae%cf%83%cf%84%ce%b5-%ce%bc%ce%b5-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%83%ce%bf%cf%87%ce%ae-%cf%84%ce%bf-%cf%80/).

Μας διηγήθηκε κάποιος φιλόχριστος για τον βασιλιά Αναστάσιος* ότι, αφού εξεδίωξε από τον πατριαρχικό θρόνο τον αοίδιμο Ευφήμιο – αυτός ήταν ο Επιφάνιος, μαθητής του αγίου Ανδρέα του διά Χριστόν Σαλού που μετονομάστηκε σε Ευφήμιος – και τον ιερό Μακεδόνιο, όχι τον πνευματομάχο αλλά τον Ορθόδοξο, στον οποίο παρέδωσε ο Ευφήμιος την ομολογία του βασιλιά Αναστασίου, ορκίστηκε, όταν στέφθηκε βασιλιάς, να φυλάξει την Ορθοδοξία, έπειτα όμως, αθετώντας τον όρκο του, απέρριψε την Δ’ Οικουμενική Σύνοδο, θεσπίζοντας την αίρεση των μονοθελητών.

Ζητώντας να κάψουν αυτήν την ομολογία, οι δύο πατριάρχες δεν την έδωσαν, και τους εξόρισε στα Ευχάιτα. Αυτός, λοιπόν, για την Δ’ Σύνοδο της Χαλκηδόνας – δηλαδή την τέταρτη Οικουμενική Σύνοδο- είδε σε όνειρο έναν λευκοντυμένο άνδρα να στέκεται μπροστά του, να κρατάει έναν κώδικα και να τον διαβάζει και όταν έφτασε στο όνομα του βασιλιά, γύρισε και του είπε:

“Ιδού για την κακοπιστία σου σού εξαλείφω δεκατέσσερα χρόνια από την ζωή σου “ (όπως και στον Σεδεκία ο Θεός πρόσθεσε 10 χρόνια στην ζωή του). Μόλις είπε αυτά, έσβησε με το δάκτυλό του μια σειρά από γράμματα. Μετά από δύο ημέρες έπεσαν πολλές βροντές και αστραπές και καθώς γινόταν παρανάλωμα της αστραπής, ξεψύχησε ο μιαρός, επειδή αθέτησε την ορθόδοξη Εκκλησία (https://orthodoxathemata.blogspot.com/2025/07/blog-post_786.html).

Οἱ γιοὶ τοῦ Θεοῦ, δηλαδὴ ὁ Σὴθ καὶ ὁ Ἑνώς, μὲ τὸ νὰ δοῦν ὅτι οἱ κόρες τῶν ἀνθρώπων, δηλαδὴ τῶν ἀπόγονων τοῦ Κάϊν, ἦταν ὄμορφες, τὶς πῆραν γιὰ γυναῖκες τους καὶ τους διέφθειραν καὶ ἐξαιτίας αὐτοῦ ἐπακολούθησε ἐκεῖνος ὁ Παγκόσμιος Κατακλυσμὸς (Γέν. 6, 1-22).

Ὁ Συχέμ, ὁ γιὸς τοῦ Ἐμμὼρ στὰ Σίκιμα, μόλις εἶδε τὴν Δεῖνα, τὴν κόρη τοῦ Ἰἀκώβ, τὴν ἐρωτεύτηκε κι ἔτσι τὴ διέφθειρε. Καὶ ἀπ’ αὐτὴ τὴν διαφθορὰ ἔγινε ἐκεῖνος ὁ ὀλέθριος ἀφανισμὸς τῶν Σικίμων, ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους μέχρι τὰ ζῶα. (Γέν. 34, 1-31).

Ὁ Σαμψῶν εἶδε γυναῖκες τόσο στὴν Θαμναθὰ ὅσο καὶ στὴν Γάζα καί τις ἀγάπησε καὶ κοιμήθηκε μ’ αὐτὲς (Κρίτ. 14, 1. 16,1). Ὁ βασιλιᾶς Δαυὶδ εἶδε τὴν Βηρσαβεὲ νὰ λούζεται καὶ τὴν ἐρωτεύτηκε κι ἔτσι διέπραξε μοιχεία. (Β’ Βασ. 12, 2). Ἀντίκρυσαν κι ἐκεῖνοι οἱ δυὸ πρεσβύτεροι καὶ κριτὲς τοῦ λαοῦ τὴν Σωσάννα καὶ τὴν ἐπιθύμησαν (Δανιήλ, Ἱστορία τῆς Σωσσάνας, 9). Κι ἄλλα τέτοια ἀναρίθμητα (https://orthodoxathemata.blogspot.com/2025/07/blog-post_183.html).

Εξορίστηκε από τον παράδεισο ο Αδάμ και η Εύα για το προπατορικό αμάρτημα όπως ακριβώς εξορίστηκε και από τη γη της Εδέμ για τον φόνο του αδερφού του ο Κάιν.

Πολλοί άνθρωποι που κορόιδεψαν τον Ιησού Χριστό και την εκκλησία και βρήκαν τραγικό θάνατο, όπως π.χ. η Μονρόε, ο Χίτλερ, ο Φρόιντ, ο Ναπολέων, ο Βολτέρος, ο  Όμας Ρα, ο Νίτσε, ο Ντέιβιντ Χιουμ, ο Δαρβίνος, ο Λένιν, ο Τσόρτσιλ, ο Λένον, ο Στάλιν, ο Μουσολίνι, ο Neves, ο αξιωματικός και σχεδιαστής του Τιτανικού Thomas Andrews σε μια κυρία που θαύμαζε το ολοκαίνουριο υπερωκεάνιο, όταν τον ρώτησε αν ήταν πραγματικά αβύθιστο και της είπε: «Ούτε ο ίδιος ο Θεός δεν μπορεί να βυθίσει αυτό το πλοίο» κ.λ.π.

Μετάνιωσε ο Θεός που δημιουργούσε τον κόσμο επί Νώε, αλλά παρόλα αυτά άφησε να ζήσει ο ίδιος με την οικογένεια του, ενώ πολλές φορές μετάνιωσε ο Θεός για την χάρη και τις υποσχέσεις που είχε δώσει τον Ισραήλ που όλο αποστατούσε εναντίον του έξοδο από την Αίγυπτο, αλλά παρόλα αυτά πάντα άφηνε να επιζήσει ένα μικρό ποσοστό και εκλεκτό υπόλοιπο, ό πως ακριβώς συνέβη επί Ιωνά τότε με την καταστροφή της Νινευή.

Η πόλη της Γαλαάδ σκότωνε με ενέδρες όποιος περνούσαν στο δρόμο προς αυτή, όπως ακριβώς και η πόλη της Συχέμ σκότωνε με ενέδρες στα γύρω βουνά τους άντρες του Αβιμέλεχ που πέρναγαν από αυτή.

Στην Χαβάη ο περιβόητος Βρετανός θαλασσοπόρος Τζέιμς Κουκ οι γηγενείς τον είχαν πάρει για τον Λόνο, τον θεό της γονιμότητας στο τοπικό πάνθεο (όπως πέρασαν και οι Αζτέκοι τον Κόρτεζ για τον «θεό» Κελτζακοάτλ), όπως και οι κάτοικοι της πόλης Λύστρα πέρασαν τον Απόστολο Παύλο για τον «θεό» Ερμή και τον Βαρνάβα για τον «θεό» Δία αντίστοιχα.

Τόσο ο Δαν όσο και να Νεφθαλείμ ήταν γιοι της δούλης Βάλλα, όπως επίσης και ο και ο Ισμαήλ ήταν γιος της δούλης της Σάρρας και το Αβραάμ Άγαρ.

Η Αρχαία ρωμαϊκή Αυτοκρατορία ήταν αυτή που τόσο δίωξε αλλά και που στο τέλος ανέδειξε την Ορθόδοξη Χριστιανοσύνη σε όλη την Αυτοκρατορία.

Μήπως νομίζεις ότι είσαι ανώτερος από τον πρόγονό μας τον Αβραάμ έλεγαν τόσο οι Ιουδαίοι στον Κύριο Ημών Ιησού Χριστό, όσο επίσης και η Σαμαρείτιδα η Αγία φωτεινή πριν αυτή γίνει χριστιανή.

Ήταν γιος παλλακίδας ο Αβιμέλεχ και ο Μεμφιβοσθέ ο γιος του Σαούλ και της Ρίσπα.

Έδωσε κληρονομικό μερίδιο στην κόρη του ο Χάλεβ,  όπως επίσης και ο Ιώβ έδωσε κληρονομικό μερίδιο στις 3 κόρες του.

Πολλοί άγιοι, όπως ο Μέγας Βασίλειος, η Αγία Μακρίνα, ο Άγιος Παχώμιος ο Μέγας, ο Άγιος Ιωάννης ο Ελεήμων, Άγιος Σάββας ο Χιλανδαρινός, ο Άγιος Παύλος ο απλούς και άλλοι Πατέρες, εξαγόρασαν δούλους για να τους ελευθερώσουν.

Υπήρξαν αγιοι στην ορθοδοξια πουλησαν ηθηλημενα και αο μονοι τους τον εαυτό τους ως δούλο σε ξενους ή και άρχοντες και για να σωσουν αλλους, όππος ο Οσιος Σεραπίων ο Σινδόνιος, ο Κοσμάς ο Αιτωλός, ένας επίσκοπος που πούλησε τα υπάρχοντά του και τελικά τον ίδιο του τον εαυτό σαν δούλο, για να ελευθερώσει εκατό ανθρώπους, ο Άγιος Πέτρος ο Τελώνης, ο Όσιος Παυλίνος της Καμπανίας και ο Άγιος Αγάπιος ο Βατοπεδινός.

Δρυμός ο χειμών αλλα γλυκός ο Παράδεισος έλεγαν οι 40 μάρτυρες στο μαρτύριο τους, ενώ ο Όσιος Ιάκωβος βίτσης έλεγες σαν παραλλαγή πικρό το ψωμί αλλά γλυκός ο Παράδεισος.

Ο Ρωμαίος Εκατόνταρχος είπε στον Κύριο Ημών Ιησού Χριστό ότι δεν είναι άξιος με το δεχτεί στο σπίτι του πιθανότατα λόγω των αμαρτιών του, όπως ακριβώς και ο Απόστολος Πέτρος είπε όταν ο Κύριος πλήθηνε θαυμαστά τα ψάρια που έπιασαν «βγες Κύριε από την βάρκα μου γιατί εγώ είμαι άνθρωπος αμαρτωλός».

Τόσο Ηλιόδωρος, όσο και θα δαιμονισμένος των γαργασινών και οι δύο μόλις θεραπεύτηκαν από το θεό άρχισαν να διαλαλούν παντού τα έργα του.

Όλοι περιφρονούσαν τον πρώην Αρχιερέα Ιάσωνα της Ιερουσαλήμ και των θεωρούσαν δειλό και προδότη για όσα έκανε, όπως το πολύ έκανα και το ίδιο με τον πολεμιστή που με διαταγή του Λεωνίδα γύρισε πίσω στην Σπαρτή και δεν πέθανε μαζί τους στις Θερμοπύλες Αριστόδημου.

Ο βασιλιάς της Βαβυλώνας Ναβαχοδονόσορας ο Μέγας όταν συνέλαβε τον βασιλιά Σεδεκία της Ιουδαίας πρώτα εκτέλεσε τα παιδιά του για να μην έχει διαδόχους όπως ακριβώς και ο Αύγουστος όταν νίκησε την Κλεοπάτρα εκτέλεσε το γιο της Καισαρίωνα για να μην έχει αυτός άλλους διαδόχους.

Έγινε έντονος σεισμός όταν ετοιμάζονταν να ανέβει ο Προφήτης Ηλίας των ουρανό, όπως επίσης και όταν ο Κύριος και οι μαθητές του βρίσκονταν μέσα στο πληρώνω στο μέσο μιας λίμνης και έπλεαν.

Ο Ρουβήν δεν ήταν εκλεκτός του πατέρα του και κοιμήθηκε στο κρεβάτι του και ο Χαμ ο ίδιο επειδή έκανε σεξ συν Κιβωτό και μετά από ον Κατακλυσμό πρόσβαλε τον πατέρα του.

Όπως ακριβώς οι τρεις Παίδες εν Καμίνω κατάφεραν με επιζήσουν από το διωγμό και το καμίνι που τους έριξε ο βασιλιάς της Βαβυλώνας, με τον ίδιο ακριβώς τρόπο μετά από 3ή αγώνα κατάφεραν οι Ιουδαίοι υπό τους Μακκαβαίους να νικήσουν και να απελευθερωθούν από τον τυραννία των Σελευκιδών.

Ο Πτολεμαίος, ο γιος του Λάγου κατέλαβε την Ιερουσαλήμ με δόλο και προδοσία καθώς έμπαινε στην πόλη Σάββατο, σαν να επρόκειτο να προσφέρει θυσία, την κέρδισε χωρίς κανένα πρόβλημα, ενώ οι Ιουδαίοι δεν του αντιτάχθηκαν. Διότι δεν τον υποψιάζονταν ως εχθρό τους, και την κέρδισε έτσι, επειδή δεν είχαν καμία υποψία γι' αυτόν, και επειδή εκείνη την ημέρα βρίσκονταν σε ηρεμία και γαλήνη, και όταν την κέρδισε, την κυβέρνησε με σκληρό τρόπο σαν ον Αντίοχο ον Δ΄ τον Επιφανή.

Τις μάχες αναμεσά σε Σελευκίδες και Πτολεμαίους στην Ιουδαία ην πλήρωσαν οι Ιουδαίοι και των Ρωμαίων στην Ελλάδα οι Έλληνες.

Οι αδελφοί του Υρκανού ήρθαν να τον πολεμήσουν, σκότωσε πολλούς άλλους από αυτούς που ήταν μαζί τους, καθώς και δύο από τους ίδιους τους αδελφούς, σαν τον Δράκουλα και τον Ιωσήφ τον Δίκαιο τον φθόνησαν οι αδερφοί του.

Ο Υρκανός αποφάσισε να μην επιστρέψει πια στην Ιερουσαλήμ, αλλά κάθισε πέρα από τον Ιορδάνη και βρισκόταν σε αέναο πόλεμο με τους Άραβες, και σκότωσε πολλούς από αυτούς, και πήρε πολλούς από αυτούς αιχμαλώτους σαν τον Ιαφθάε.

Επίσης, έχτισε ένα ισχυρό κάστρο, και το έχτισε εξ ολοκλήρου από λευκή πέτρα, μέχρι την ίδια την οροφή, και είχε ζώα τεράστιου μεγέθους χαραγμένα πάνω του. Και ο λόγος για τον οποίο τις έχτισε με αυτόν τον τρόπο ήταν καλός. Ήταν για τη δική του προστασία, για να μην πολιορκηθεί από τους αδελφούς του και διακινδυνεύσει να τον πιάσουν σαν ο Ηρώδης στην Μασάντα.

Όσο για τον Υρκανό, όταν είδε ότι ο Αντίοχος είχε μεγάλο στρατό και φοβήθηκε μήπως τον συλλάβει και τον τιμωρήσει για ό,τι είχε κάνει στους Άραβες, αυτοκτόνησε και αυτοκτόνησε με το ίδιο του το χέρι σαν τον Χίτλερ.

Ο Ματταθίας έσπευσε στην έρημο με τους γιους του και άφησε όλη την περιουσία του στο χωριό. Πολλοί άλλοι έκαναν το ίδιο επίσης και κατέφυγαν με τα παιδιά και τις γυναίκες τους στην έρημο και κατοίκησαν σε σπηλιές, όπως και οι  Χιλιανοί με την πολιορκία της Ιερουσαλήμ.

Όσο για τον Ιωσήφ, τον γιο του Ζαχαρία, και τον Αζαρία, στον οποίο ο Ιούδας άφησε στρατηγούς [των υπόλοιπων δυνάμεών του], την ίδια εποχή που ο Σίμων ήταν στην Γαλιλαία, πολεμώντας εναντίον του λαού της Πτολεμαΐδας, και ο ίδιος ο Ιούδας και ο αδελφός του Ιωνάθαν ήταν στην γη της Γαλαάδ, αυτοί οι άνδρες επίσης απέκτησαν τη δόξα να είναι θαρραλέοι στρατηγοί στον πόλεμο. Γι' αυτό πήραν τον στρατό που ήταν υπό την διοίκησή τους και έφτασαν στην Ιάμνεια.

Εκεί ο Γοργίας, ο στρατηγός των δυνάμεων της Ιάμνειας, τους συνάντησε. Και καθώς συμμετείχαν στην μάχη μαζί του, έχασαν δύο χιλιάδες από τον στρατό τους και τράπηκαν σε φυγή και καταδιώχθηκαν μέχρι τα σύνορα της Ιουδαίας όπως όταν οι Ιουδαίο δεν άκουσαν τα λόγια Θεού και πολέμησαν ενώ ο Θεός τους είπε να μην το κάνουν επί Μωυσή στους εχθρούς τους στην Παλαιστίνη.

Η μητέρα του Υρκανού άπλωσε τα χέρια της και τον παρακάλεσε να μην γίνει αμελής εξαιτίας της, όπως και η Αία Σολομωνή με τους 7 γιους της που σκότωσε ο Αντίοχος ο Δ’ ο Επιφανής, όπως και ο Πτολεμαίος σκότωσε τους αδελφούς του Υρκανού και την μητέρα του.

Ο Υρκανός άνοιξε τον τάφο του Δαβίδ, ο οποίος ξεπέρασε όλους τους άλλους βασιλιάδες σε πλούτο και έλαβε από αυτόν τρεις χιλιάδες τάλαντα, όπως και οι Σταυροφόροι ον Αυτοκρατόρων της Ρωμανίας και ο Ναβαχοδονόσορας της Ιουδαίας.

Ο Υρκανός κατέλαβε την πόλη και την κατέστρεψε ολοκληρωτικά και έφερε ρυάκια για να την πνίξει. Γιατί έσκαψε κοιλότητες για να τρέξει νερό από κάτω της. Όχι, αφαίρεσε τα ίδια τα σημάδια ότι υπήρχε ποτέ τέτοια πόλη εκεί, όπως οι Ρωμαίοι την Καρχηδόνα.

Ο Αριστόβουλος έριξε επίσης την μητέρα του στη φυλακή, επειδή διαφωνούσε μαζί του για την κυβέρνηση σαν Βλαδίμηρο τον Μέγα.

Εμφανίστηκε και ανήγγειλε το όνομα και την γέννηση το Ιωάννη του Πρόδρομου και βαπτιστή ο Αρχάγγελος Γαβριήλ όπως επίσης και του Κυρίου Ημών Ιησού Χριστού στον Ζαχαρία όπως επίσης και στην Παναγιά μας.

Άγγελος Κυρίου εμπόδισε την μετέπειτα Οσία την Αιγυπτία, τότε πολύ αμαρτωλή, να μπει στον Πανάγιο Τάφο για κάποιο χρόνο, όπως και τον Βαλαάμ (και τον όνο του) να φτάσει στον Βαλαάκ και να καταραστεί τους Ισραηλίτες.

Ο Αράν πέθανε πριν τον πατέρα του τον Θάρα στην Ουρ των Χαλδαίων, όπως επίσης και ο Αυνάν πριν από τον πατέρα του τον Ιούδα.

Και όπως ακριβώς οι Ζηλωτές επέφεραν στην Αρχαία Ιερουσαλήμ επί του την απόλυτη καταστροφή με την κατάληψη της πόλης αυτής το ίδιο λένε ότι μπορεί να ακριβώς να συμβεί στην ίδια πόλη και στην ίδια χώρα το Ισραήλ στην εποχή μας από τον Νετανιάχου του πρωθυπουργό του Ισραήλ και τους φανατικούς συμμάχους που έχει από άλλα κόμματα που είναι το ίδιο με τους Ζηλωτές στην Αρχαιότητα.

Ο Αριστόβουλος μετάνιωσε αμέσως για την σφαγή του αδελφού του. Γι' αυτό η ασθένεια του επιδεινώθηκε και ο νους του ταράχτηκε από την ενοχή μιας τέτοιας κακίας, σε τέτοιο βαθμό που τα εντόσθιά του διαφθάρηκαν από τον αφόρητο πόνο του και έκανε εμετό αίμα σαν Αττίλα και Ρικίμαρο.

Τότε ένας από τους υπηρέτες που τον υπηρετούσαν και μετέφεραν το αίμα του, με θεϊκή πρόνοια, όπως δεν μπορώ παρά να υποθέσω, γλίστρησε κάτω και έχυσε μέρος του αίματός του στο ίδιο σημείο όπου υπήρχαν κηλίδες από το αίμα του Αντίγονου, οι οποίοι σκοτώθηκαν και παρέμεναν, όπως και αίμα του Αχαάβ και της Ιεζάβελ εκεί που σκότωσαν τον Ναβουθαί.

Ο Πτολεμαίος ο Λαθύρος κατέλαβε όλη την χώρα και όταν νύχτωσε, έμεινε σε ορισμένα χωριά της Ιουδαίας. Τα οποία, όταν τα βρήκε γεμάτα γυναίκες και παιδιά, διέταξε τους στρατιώτες του να τα στραγγαλίσουν και να τα κομματιάσουν, και στην συνέχεια να τα ρίξουν σε βραστά καζάνια, όπως οι τούρκοι τα παιδιά της Ρωμανίας.

Δόθηκε αυτή η εντολή, όσοι έφευγαν από την μάχη και έρχονταν σε αυτά, να νομίζουν ότι οι εχθροί τους ήταν κανίβαλοι και να τρώνε ανθρώπινη σάρκα και γι' αυτό να τρομοκρατούνται ακόμη περισσότερο σε ένα τέτοιο θέαμα, σαν Δράκουλας σε Τούρκους με παλουκωμένους στην Βλαχία.

Μερικοί από τους κατοίκους της Γάζας, όταν είδαν τους εαυτούς τους εγκαταλελειμμένους, έκαψαν τα σπίτια τους, για να μην πάρει ο εχθρός κανένα από τα λάφυρά τους. Μάλιστα, μερικοί από αυτούς σκότωσαν με τα ίδια τους τα χέρια τα παιδιά τους και τις γυναίκες τους, μη έχοντας άλλον τρόπο παρά να αποφύγουν τη δουλεία τους, σαν Ελληνίδες στο Ζάλογγο.

Ο Αλέξανδρος Ιαννέας στην Ιερουσαλήμ και έκανε μια από τις πιο βάρβαρες πράξεις στον κόσμο εναντίον τους. Διότι καθώς γλεντούσε με τις παλλακίδες του, μπροστά σε όλη την πόλη, διέταξε να σταυρωθούν περίπου οκτακόσιοι από τούς εχθρούς του, όπως ο Νέρωνας τους Χριστιανούς.

Προσκύνησε Άγγελο ο Άγιος Ιωάννης ο Ευαγγελιστής και Θεολόγος, όπως και ο Αββάς Μωυσής.

Και ενώ ήταν ζωντανοί, διέταξε να κοπούν οι λαιμοί των παιδιών και των γυναικών τους μπροστά στα μάτια τους, όπως ο Μωάμεθ ο 2^ος τον Νοταρά και Δαδίδ 2^ο του Πόντου.

Ο Ματταθίας έσπευσε στην έρημο με τους γιους του και άφησε όλη την περιουσία του στο χωριό. Πολλοί άλλοι έκαναν το ίδιο επίσης και κατέφυγαν με τα παιδιά και τις γυναίκες τους στην έρημο και κατοίκησαν σε σπηλιές, όπως και οι  Χιλιανοί με πολιορκία Ιερουσαλήμ, αλλά και Τέλος Κόσμου.

Το νεκρό του σώμα έμεινε επίσης για αρκετό καιρό ταριχευμένο σε μέλι· μέχρι που ο Αντώνιος το έστειλε αργότερα στην Ιουδαία· και διέταξε να τον θάψουν στον βασιλικό τάφο, όπως και με τον Σιν Χουάν Τι στην Κίνα.

 Παρόλο που του πρότειναν αυτά τα επιχειρήματα για το δικό του συμφέρον, ο Υρκανός εξακολουθούσε να επιθυμεί να φύγει, όπως και ο πρίγκιπας ης Εδώμ Αδάδ στην Αίγυπτο.

Τόσο ο Άγιος Ιωάννης ο Προδρόμος και Βαπτιστής, όσο και ο Άγιος Ιωάννης της Κλίμακος ονομάστηκαν και οι δύο Άγγελοι επί Γης.

Όπως οι Έλληνες μπήκαν στην Τροία με τον Δούρειο Ίππο, μέσα από έναν αγωγό οι Ρώσοι μπήκαν στο Κούρσα και περικύκλωσαν και νίκησαν τους Ουκρανούς απελευθερώνοντας την πόλη αυτή από ξένη κατοχή, ενώ και ο βασιλιάς Δαβίδ μέσα από ένα πηγάδι κατέλαβε με τον στρατό του την Ιερουσαλήμ.

Ο Ηρώδης αφαίρεσε αμέσως την Αρχιεροσύνη από τον Ανανέλο, ο οποίος, όπως είπαμε προηγουμένως, δεν ήταν από αυτή την χώρα, αλλά ένας από εκείνους τους Ιουδαίους που είχαν αιχμαλωτιστεί πέρα από τον Ευφράτη.

Διότι δεν υπήρχαν λίγες δεκάδες χιλιάδες από αυτόν τον λαό που είχαν αιχμαλωτιστεί και κατοικούσαν στην Βαβυλωνία, από όπου καταγόταν ο Ανανέλος. Ήταν ένας από την γενιά των Αρχιερέων, και ήταν από παλιά ένας ιδιαίτερος φίλος του Ηρώδη.

Και όταν έγινε βασιλιάς για πρώτη φορά, του απένειμε αυτή την τιμή, και τώρα τον έβγαλε ξανά από αυτήν, για να ηρεμήσει τα προβλήματα στην οικογένειά του, αν και αυτό που έκανε ήταν σαφώς παράνομο. Διότι σε καμία άλλη εποχή [στα παλιά] δεν στερήθηκε κανείς από όσους είχαν κάποτε αυτή την τιμή.

Ήταν ο Αντίοχος ο Επιφανής που πρώτος παραβίασε αυτόν τον νόμο, και στέρησε τον Ιησού, και έκανε τον αδελφό του Ονία Αρχιερέα στην θέση του. Ο Αριστόβουλος ήταν ο δεύτερος που το έκανε αυτό, και αφαίρεσε αυτή την τιμή από τον αδελφό του [Υρκανό]. Και αυτός ο Ηρώδης ήταν ο τρίτος. ο οποίος αφαίρεσε αυτό το υψηλό αξίωμα [από τον Ανανέλος] και το έδωσε στη θέση του σε αυτόν τον νεαρό άνδρα, τον Αριστόβουλο.

Εκείνη την εποχή, κυκλοφόρησε μια φήμη για την πόλη Ιερουσαλήμ, ανάμεσα στους εχθρούς του Ηρώδη, ότι ο Αντώνιος είχε βασανίσει τον Ηρώδη και τον είχε θανατώσει, όπως και με τον Αντίοχος τον Δ΄ ον Επιφανή.

Ο Άνανός και η Ολυμπιάδα δεν θάφτηκαν από τους εχθρούς τους.

Οι Ρωμαίοι έστελναν δικούς τους βασιλιάδες σε Σελευκίδες και Πολεμίους, όπως και Πτολεμαίοι στους Σελευκίδες.

Τόπους έξω από ιερούς τόπους έπαιρνα τα σανδάλια τους για να δείξουν το σεβασμό της προς τον Θεό τόσο Ιησούς του Ναυή, όσο και ο Προφήτης Μωυσής.

Μίλησαν με ανθρώπινη τόσο το φίδι στον Παράδεισο στην Εύα και τον Αδάμ, όπως επίσης και ο γάιδαρος του Βαλαάμ.’

Όταν ο Δημήτριος αναχώρησε από την Ιουδαία, πήγε στη Βέροια και πολιόρκησε τον αδελφό του Φίλιππο, έχοντας μαζί του δέκα χιλιάδες πεζούς και χίλιους ιππείς. Ωστόσο, ο Στράτων, ο τύραννος της Βέροιας, ο σύμμαχος του Φιλίππου, κάλεσε τον Ζίζωνα, τον ηγεμόνα των αραβικών φυλών, και τον Μιθριδάτη Σίνακα, τον ηγεμόνα των Παρθών, οι οποίοι ήρθαν με μεγάλο αριθμό δυνάμεων και πολιορκούσαν τον Δημήτριο στο στρατόπεδό του, στο οποίο τους είχαν σπρώξει με τα βέλη τους, σαν Γαλάτες ον Καίσαρας στην Αλεσία.

Πόλη που εδώ ονομάζεται Βαβυλώνα από τον Ιώσηπο, φαίνεται να είναι μια πόλη που χτίστηκε από μερικούς από τους Σελευκίδες, πάνω στον Τίγρη, η οποία πολύ μετά την ολοκληρωτική ερήμωση της παλιάς Βαβυλώνας ονομαζόταν συνήθως έτσι: και, υποθέτω, όχι μακριά από την Σελεύκεια. Ακριβώς όπως η μεταγενέστερη γειτονική πόλη Βαγδάτη ήταν, και συχνά ονομάζεται με το ίδιο παλιό όνομα Βαβυλώνα μέχρι σήμερα.

Παράλληλα αλλά υπήρξαν και παράλληλα και ισχυρή μοναχοί και καλόγεροι οι οποίοι παρόλα παίξουν τα σκοτωθούν παρέμειναν και πολέμησαν μέχρι τέλους όπως τον λόγου χάρη ο Επίσκοπος Σαλώνων Ησαΐας μαζί με τον Αθανάσιο Διάκο όπως και ο Γαβριήλ στο Αρκάδι, όπως επίσης και ο Σαμουήλ στο Κούγκι.

Το γενναίο παράδειγμα του Διάκου στην μάχη της Αλαμάνας, ενέπνευσε πολλούς, θα ακολουθούσε και ο Γρηγόριος Δικαίος (Παπαφλέσσας), τέσσερα χρόνια μετά, στην ηρωική αντιμετώπιση του Ιμπραήμ στο Μανιάκι, στις 20 Μαΐου του 1.825 μ.Χ.

Η Λυδία φιλοξένησε τον Απόστολο Παύλο, όπως ακριβώς και η χήρα της Σαρεπτά της Συρίας τον Προφήτη Ηλία και ο Αβραάμ τους δύο Αγγέλους και τον Κύριο που τον επισκέφτηκαν.  

Ο Μέγας Κωνσταντίνος που έριξε την ειδωλολατρία έμεινε ως όμηρος στο παλάτι του Διοκλητιανού, όπως και ο Προφήτης Μωυσής στο παλάτι του Φαραω.

Με νερό τιμωρήθηκαν οι λαοί στον Κατακλυσμό και με έλλειψη νερού επί Προφήτη Ηλία. 

Ο Άγιος Χριστιανός Κύριλλος προσέφερε στην Αγία Αναστασία ένα κρύο ποτήρι νερό για να την βοηθήσει, όπως ακριβώς και ο Αβραάμ και ο Λωτ στον Θεό και τους Αγγέλους που τους επισκέφτηκαν προσέφεραν φαγητό και νερό.

Κράτησε τα εντόσθια του όταν πέθαινε ο Κάτων ο Νεότερος, όπως και ο Εβραίος Ρατζίς επί Μακκαβαίων.

Ιστορικά προηγούμενα φυγής και διάσωσης. Για να κατανοήσουμε αυτή την εντολή του Θεού, ότι πρέπει να κρυφτούμε, και για να δούμε τί είδους είναι αυτή η απόκρυψή μας, πρέπει να δούμε το γεγονός αυτό του Προφήτου Ηλιού σαν έναν ιστορικό τύπο των εσχάτων. Όταν λέμε ιστορικό τύπο, εννοούμε το εξής, ένα γεγονός, ιστορικό δηλαδή γεγονός, το οποίο γίνεται τύπος ενός άλλου γεγονότος, που ανήκει ιστορικά πιο κάτω.

Παράδειγμα. Ο Ισραήλ φεύγει από την Αίγυπτο, περνάει την Ερυθρά θάλασσα και έρχεται στη γη Χαναάν. Το πέρασμά του από την Ερυθρά θάλασσα ήταν ένα γεγονός, ταυτόχρονα όμως είναι και ένας ιστορικός τύπος.

Τί τύπος; Η Αίγυπτος θεωρείται η χώρα του Σατανά, ή η γη Χαναάν θεωρείται η χώρα της Βασιλείας του Θεού. Το πέρασμα λοιπόν -αυτό θα πει πάσχα, πέρασμα- είναι η Ερυθρά θάλασσα. Εκεί, στην Ερυθρά θάλασσα, καταποντίζει ο Θεός τον Φαραώ και τους στρατιώτες του, και ο λαός περνάει ασφαλής.

Είναι η Ενανθρώπηση του Ιησού Χριστού, με την οποία μας παίρνει από την γη του θανάτου και της αμαρτίας και του Σατανά και μας φέρνει στη Βασιλεία Του, και περνάμε από το πέρασμα που λέγεται Βάπτισμα. Ώστε λοιπόν τί ήταν το πέρασμα του Ισραήλ από την Αίγυπτο διά μέσου της Ερυθράς θαλάσσης στην γη Χαναάν; Ένας ιστορικός τύπος. Τίνος πρωτοτύπου; Του Βαπτίσματος και της σωτηρίας.

Άλλο παράδειγμα είναι και η καταστροφή της Ιερουσαλήμ, που έγινε το 70 μ.Χ.. Αποτελεί έναν ιστορικό τύπο, ένα γεγονός, αλλά ταυτοχρόνως αποτελεί κι έναν τύπο. Τίνος πρωτοτύπου; Του τέλους του κόσμου, τότε που θα καταστραφεί ο κόσμος.

Ο Προφήτης Ηλίας παρών και στα έσχατα ως ιστορικό αντίτυπο μαζί και πρωτότυπο!
Έτσι κι εδώ, εκείνο το γεγονός που συνέβη ανάμεσα στον Προφήτη και τον Αχαάβ τον βασιλιά αποτελεί οπωσδήποτε ένα γεγονός, και ταυτόχρονα έναν ιστορικό τύπο των εσχάτων. Διότι ο Αχαάβ είναι αντίτυπο του Αντιχρίστου. 

Αλλά το πιο καταπληκτικό απ’ όλα ξέρετε ποιο είναι; Το πιο καταπληκτικό πράγμα -που είναι και η μοναδική περίπτωση εδώ, η εντελώς μοναδική περίπτωση μέσα στην Ιστορία- είναι ότι ο προφήτης Ηλίας, που αποτέλεσε ιστορικό αντίτυπο ενός πρωτοτύπου των εσχάτων, ταυτόχρονα είναι και πρωτότυπο! 

Ο ίδιος Προφήτης θα είναι παρών και στις ημέρες του Αντιχρίστου!
Όπως θα ξέρετε, ο Προφήτης Ηλίας δεν πέθανε, αναλήφθηκε κάπου στον ουρανό. Θα επανέλθει! Και όπως έλεγξε τον Αχαάβ, έτσι θα ελέγξει και τον Αντίχριστο, με τον ίδιο τρόπο. Και το καταπληκτικό: τριάμισι χρόνια ανομβρία επέφερε ο προφήτης Ηλίας στον Αχαάβ, τριάμισι χρόνια ανομβρία θα επιφέρει και στον Αντίχριστο!

Συνεπώς έχουμε το μοναδικό φαινόμενο, που ένα πρόσωπο, ο προφήτης Ηλίας, αποτελεί όχι μόνο ένα ιστορικό αντίτυπο σ’ εκείνη την εποχή, αλλά και ένα ιστορικό πρωτότυπο στο μέλλον, στα έσχατα. Έτσι λοιπόν το ίδιο πρόσωπο είναι παρόν και στην μία και στην άλλη περίπτωση. Επαναλαμβάνω, μοναδικό φαινόμενο!

Κι αν, αγαπητοί μου, στις ημέρες των παιδιών σας έρθει ο προφήτης Ηλίας -επειδή θα έχει έλθει ο Αντίχριστος- κι αν στις ημέρες μας έλθει -όχι μόνο των παιδιών σας- πέστε μου, είναι καιρός για να κοιμόμαστε; ή είναι καιρός για να ανησυχούμε;… Ερωτώ (https://orthodoxathemata.blogspot.com/2025/07/blog-post_737.html).

Όπως ο Θεός έτρεφε τον Προφήτη Του για τριάμισι χρόνια, έτσι θα τρέφει και τον λαό Του στην έρημο για ίσο χρονικό διάστημα. Αλλά εκεί στην έρημο ο προφήτης Ηλίας τί έτρωγε; «Και οι κόρακες έφερον αυτώ άρτους το πρωί και κρέα το δείλης, και εκ του χειμάρρου έπινεν ύδωρ». Κοράκια του έφερναν ψωμί το πρωί, και το βράδυ του έφερναν κρέας, κι έπινε νερό από τον χείμαρρο.

Γιατί κοράκια; Ξέρετε ότι τα κοράκια είναι σαρκοβόρα. Το λέει και η Αγία Γραφή αυτό36, αλλά το ξέρουμε κι από την φύση τους. Τα κοράκια τρώνε κρέατα, και μάλιστα σάπια κρέατα, πτώματα τρώνε τα κοράκια. Βάζει λοιπόν κοράκια, στέλνει κοράκια, για να δείξει -τί;- ότι πρόκειται για θαύμα, που με τον τρόπο αυτό τονίζεται.

Τα κοράκια, που μπορούν να φάνε το κρέας, και μάλιστα σε μία εποχή πείνας, δεν το τρώνε, αλλά το φέρνουν στον Προφήτη. Για να τονισθεί το θαύμα της προστασίας του Προφήτου από τον Θεό. Παρόμοια θα τρέφεται και η Εκκλησία στην έρημο.

Ξέρουμε ότι ο παλαιός Ισραήλ τρεφόταν στην έρημο κατά θαυμαστό τρόπο σαράντα ολόκληρα χρόνια. Ξέρουμε ακόμη ότι και οι Χριστιανοί στην έρημο, που κατέφευγαν από τους διωγμούς, τρέφονταν κατά τρόπο που οικονομούσε ο Θεός (https://orthodoxathemata.blogspot.com/2025/07/blog-post_737.html).

Ο Βαγώας  ήταν ευνούχος σε Δαρείο τον 3ο και Βαγώας ήταν και στον Ολοφέρνη.

Βρήκαν νεκρό οι υπηρέτες τον Ελών και ο Βαγώας τον Ολοφέρνη.

Στεφάνι ελιάς έδιναν στους Αρχαίους αθλητές στην Ολυμπία, όπως και η Ιουδίθ έκανε το ίδιο με την νίκη επί Ολοφέρνη με τις άλλες γυναίκες του Ισραήλ.

Είπαν σε Σουζάνα να δείξει ομορφιά της οι 2 διεφθαρμένοι πρεσβύτεροι και ο Αχασβήρος στην Αστίν.

Τόσο Άγιος Χριστόφορος όσο επίσης και ο Άγιος Στυλιανός κράτησαν και οι δύο σαν παιδί τον Κύριο Ημών Ιησού Χριστό στα χέρια τους.

Μόνο ο Προφήτης Ηλίας και ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος με ελάχιστους πιστούς παρέμειναν πιστή στο θεό στο Αρχαίο Ισραήλ και στην πόλη στην Ρωμανία, αλλά κατάφεραν χάρις στα θαύματα και την ρητορική τους ικανότητα την ευσέβεια και την καλοσύνη τους στο τέλος να μεταστρέψουν το λαό από την ειδωλολατρία και την αίρεση του Αρείου πάλι πίσω στην Πίστη στον έναν και μόνο αληθινό Θεό.

Στο όρος Γαρίζιν πριν την Ιερουσαλήμ βρίσκονταν το ιερά του Θεού και στην Σιλώ πριν μεταφερθεί στην να της Ιερουσαλήμ. Αντίστοιχα και το κεντρικό Πατριαρχείο βρίσκονταν στην ρώμη πριν μεταφερθεί στη συνέχεια στην Κωνσταντινούπολη.

Όμως μετά την μεταφορά και λόγω εθνών πληθυσμών αλλά και των άλλο εθνών και των Σαβαναλάτ και Καρλομάγνου τόσο το Γαρίζιν στην Σαμάρεια στο Ισραήλ, όσο επίσης και η ρώμη έγιναν αιρετικές και έπαψαν να είναι ιερά μέρη και βρίσκονταν πάντα σε σύγκρουση και ανταγωνισμό με τα ορθά ιερά μέρη και πόλεις που βρίσκονταν ιεροί ναοί του Σολομώντα και της Αγίας Σοφίας της Νέας Ιερουσαλήμ, της Κωνσταντινούπολης δηλαδή.

Με Σταυρό ήλθε στον κόσμο ο Κύριος Ημών Ιησούς Χριστός και με Σταυρό εκτελεστηκε.

Με ο δένδρο της γνώσης του καλού και του κακού ήλθε ο θάνατος στον άνθρωπο και με ένα δένδρο/Σταυρό η Ανάσταση.

Με ο δένδρο της γνώσις του καλού και ου κακού  και της όζης είχαν καρπούς και η άκαρπη συκιά όχι.

Ο Σεθ και όχι ο πρωτότοκος Κάιν πήρε διαδοχή, όπως και Σημ όχι Ιάφεθ και ο Ιακώβ και όχι Ησαυ/Εδώμ.

Προπορεύονταν στον Ησαυ ο Ιακώβ πριν έρθει με την οικογένεια του όπως και πριν έλθει η νύφη του η Σάρα προπορεύονταν στον Τωβίτ ο γιος του Τωβίας μαζί με το Ραφαήλ.

Προπορεύονταν στον Ιούδα πριν ο Ιακώβ πριν έρθει σε αυτόν ο Ιωσήφ, ο Ιούδας όπως ακριβώς και οι 7 κόρες του Ραγουήλ προπορεύονταν σε αυτές πριν έρθει σε αυτόν ο Προφήτης Μωυσής ενώ η Αγία φωτεινή η Σαμαρείτιδα προπορεύονταν του κυρίου και των μαθητών του πριν εισέλθουν στην Σαμαρειτική πόλη της Συχόρ.

Με χρήμα έμπαιναν αποφάσεις άδικες οι γιοι του Σαμουήλ, όπως και οι Αρχιερείς στο έλος ου κόσμου.

Ο Θεός επιβραβεύσε μεν την συμπεριφορά του Άβελ και να τον ωθήσει σε συνεχή και μια ποιοτική λατρεία του Θεού, να διορθώσει την ψεύτικη και υποκριτική θρησκευτικότητα του Κάιν, του πρώτου Φαρισαίου της ανθρωπότητας .

Οι πατέρες της Εκκλησίας παρατηρούν ότι ο Άβελ υπήρξε ο πρώτος παρθένος· ο πρώτος μάρτυς· ο πρώτος πιστός· ο πρώτος δίκαιος. Τον θεωρούν «τύπο» του Χριστού. Δεν διέπραξε καμία αδικία, ήταν θεοσεβής εις το έπακρον, προσέφερε θυσία στο Θεό ό,τι καλύτερο υπήρχε. Κι όμως υπέμεινε κακά, χειρότερα απ' αυτά που υφίστανται οι εγκληματίες. Τιμωρήθηκε επειδή ήταν δίκαιος. Φοβερό να σκεφθεί κανείς, ότι ο πρώτος φονευθείς άνθρωπος δεν ήταν κανένας παλιός άνθρωπος, ούτε κάποιος εγκληματίας· αλλά ο πιο ωραίος και ενάρετος άνθρωπος της εποχής του. Οι ενάρετοι προκαλούν το φθόνο του διαβόλου και των κακών ανθρώπων, όπως οι πλούσιοι προκαλούν τον φθόνο των πτωχών και την προσοχή των κλεπτών. Όσο χρόνο δεν παρουσίασε τίποτα σπουδαίο ο Άβελ τον ανεχόταν και ο διάβολος και ο Κάϊν. Όταν όμως λαμπρύνθηκε λόγω θυσίας, τότε τον φθόνησε ο Κάϊν υποκινούμενος από το σατανά. Όταν αποκτούμε αρετή να περιμένουμε σφοδρή επίθεση του διαβόλου με τα πιο ειδεχθή και άνομα και βδελυρά μέσα.

Λέγε το τείχος αττικής στην οποία θα βρίσκονταν επειδή ήταν τόσο μεγάλη να τα χωρέσει ποτέ τους χωρίς για τους δύο τόσο Ιακώβ με τον Ησαυ, όσο επίσης και ο Αβραάμ με τον Λωτ.

Λέγεται ο αττικής άνοιξε και κατάπιε τον Κορέ μετά από προσευχή μετά από σεισμό, όπως ακριβώς συνέβη και μετά από προσευχή και σεισμό με τα τείχη της Ιεριχούς.

Τόσο Ρουβήν πόσο επίσης και ο Αδωνίας πλάγιασαν παράνομα με τις παλλακίδες των πατέρων τους και τους ντρόπιασαν.

Η μονή η μονή της Αγίας Αικατερίνης το Σινά έλαβε την προστασία τόσο από τον Μωάμεθ και τους Άραβες χαλίφες διαδόχους, τους τούρκους, όσο επίσης και από τον Ναπολέοντα και το σύγχρονο κράτος της Αιγύπτου.

Ο Λουγκάλ Αζίζι ήταν αιχμάλωτος με μια μεγάλη αλυσίδα με την οποία πήγε στην αιχμαλωσία από τον Σαργών τον Μέγα, όπως ακριβώς έπαθε και ο βασιλιάς Σεδεκία στο Ισραήλ από τον Ναβαχοδονόσορα  τον Μέγα των Βαβυλωνίων.

Οι Εβραίοι εκτός των Εβραϊκών έκαναν χρήση και άλλων γλωσσών προκειμένου να μπορούν να συνεννοηθούν μεταξύ τους, όπως λόγου χάρη ήταν τα Ελληνικά, αλλά επίσης και τα Αραμαϊκά.

Στη Χαρράν κατέφυγαν ο Θάρα, όσο επίσης και ο Ιακώβ.

Ο Ρουβήν αμάρτησε πηγαίνοντας με την παλλακίδα του πατέρα του Ιακώβ, όπως ακριβώς έκανε και ο Αβεσαλώμ με τον πατέρα του τον Δαυίδ.

Έθαψαν από κοινού ο Ισμαήλ και ο Ιακώβ τον Αβραάμ, όπως επίσης και ο Ισαάκ και ο Ησαυ τον πατέρα τους τον Ιακώβ.

Να πετάξουν τους θεούς τους ψεύτικο ειδωλολατρικούς δήθεν «θεούς» διάταξη ο Θεός, τόσο τον Ιακώβ, όσο επίσης και την οικογένεια του αλλά και το Ισραήλ με τον Ιησού του Ναυή και τους προφήτες στην συνέχεια.

Τίμησαν τον Ιωσήφ κάνοντάς τον να ακολουθεί δεύτερος με δικό του άρμα το άρμα του φαραώ, ενώ τον τίμησαν και αυτόν τον Μαρδοχαίο όταν έγινε και αυτός άρχοντας κάνοντας τον να κάνει το γύρο της πόλης πάνω σε ένα εντυπωσιακό άλογο.

Τόσο φαραώ όσο επίσης και ο Ναβαχοδονόσορας άλλαξαν αντίστοιχα το αρχικό όνομα του Ιωσήφ του Δίκαιου όπως και του Προφήτη Δανιήλ και τον τριών Παίδων.

“Ουαι Υμίν” είπε ο προφήτης Ησαΐας στους αμετανόητους και καταπιεστές Ιουδαίους οι οποίοι στην συνέχεια των σκότωσαν και αυτός μαρτύρησε, όπως και ο Κύριος Ημών Ιησούς Χριστός και πάλι στους Εβραίους οι οποίοι τον σταύρωσαν, άλλα το τέλος αυτός παρά τις διώξεις των μαθητών του Αναστήθηκε και Αναλήφθηκε στους ουρανούς.

Ο φανατικός Ζωροάστρης Ξέρξης κατέστρεφε πολλούς ναούς σε χώρες που επαναστατούσαν εναντίον του επιτίθενται όπως στην Αίγυπτο, στην Βαβυλώνα και στην Ελλάδα αλλά στο τέλος όταν αντεπιτέθηκαν οι Έλληνες με τον Μέγα Αλέξανδρο καταστράφηκε η Αυτοκρατορία και ο στρατός του, όπως επίσης και ιερές πόλεις του.

Αντίστοιχα ο Χοσρόης ο Δεύτερος που ήταν και αυτός φανατικός Ζωροάστρης (και το ονομα του είναι παραλλαγή του Ξέρξη) επιτέθηκε στην Ρωμανία και κατέστρεψε πολλούς ναούς στα εδάφη που κατέλαβε τόσο στην Παλαιστίνη, όσο επίσης και τον Πανάγιο τάφο, αλλά στο τέλος η Ρωμανία αντεπιτέθηκε χάρις στον Αυτοκράτορα Ηράκλειο και ο στρατός των Περσών και η Αυτοκρατορία τους καταστράφηκε άλλη μία φορά όπως επίσης και οι ιερές πόλεις τους.

Είναι πολύ ενδιαφέρον το γεγονός ότι ο Μέγας Αλέξανδρος στο συνέδριο της Κορίνθου που κήρυξε τον πόλεμο των περσών έλεγε ότι θα είναι εκδικηθεί και για την καταστροφή των ιερών που έκαναν οι Πέρσες με την εισβολή στην Ελλάδα, όπως επίσης και ο Αυτοκράτορας Ηράκλειος ήθελε να εκδικηθεί για την αρπαγή του τιμίου Σταυρού και την καταστροφή των ναών που έκαναν οι Πέρσες με την εισβολή του στην Αυτοκρατορία.

Κάλεσε οι Φιλισταίοι τους Αβιμέλεχ και Ιακώβ να μείνει στην πλούσια γη τους, όπως ακριβώς και φαραώ κάλεσε αντίστοιχα τον Ιακώβ να μείνει στην πλούσια γη του.

Εγγυήθηκε προσωπικά ο Ρουβήν στον Ιακώβ για τον Ιωσήφ, όπως ακριβώς και Ιούδας πάλι στον Ιακώβ αυτή την φορά για τον Βενιαμίν.

Βαλσαμώθηκε επί 40 μέρες τόσο Ιακώβ, όσο και ο Ιωσήφ ο Δίκαιος όταν πέθαναν στην Αίγυπτο.

Προπορεύτηκε προηγήθηκε και ανήγγειλε ο Ιούδας τον Ιακώβ στον Ιωσήφ τον Δίκαιο πριν φτάσει όπως ακριβώς έκανε και η ράιχ με τον Ιακώβ πριν φτάσει στον πατέρα της Λάβαν.

Με τη χρήση ξίφους κατάφερε ο Ιακώβ να κερδίσει πολλές φορές βγήκε μάχες, όπως επίσης και τόξο όπως ακριβώς έκανε και ο αδερφός του Ησαύ/Εδώμ.

Ήταν πάνω πολύ βαρύς λόγω ηλικίας τόσο ο Ηλεί, όσο επίσης και ο Εγλών.

Πέθανε κατά την διάρκεια της γέννας τόσο η Ραχήλ, η σύζυγος του Ιακώβ, όσο επίσης και η χήρα του Φίνεες που ήταν γιος του Ηλεί.

Με μυλόπετρα έγινε ο θάνατος του Αβιμέλεχ και με μυλόπετρα ανάγγειλε ο Άγγελός την πτώση και θάνατο της Μεγάλης Βαβυλώνας Πόρνης στην Αποκάλυψη του Ιωάννη.

Στο σπήλαιο της Μαχπελά θάφτηκε τόσο Αβραάμ, όπως επίσης και η σάρα όσο επίσης και ο Ισαάκ με τηn Ρεβέκκα αλλά και επίσης και ο Ιακώβ με την Λεία.

Ας πεθάνω τώρα είπε ο Ιακώβ μόλις συνάντησε ξανά στην Αίγυπτο τον γιο του τον Ιωσήφ τον Δίκαιο όπως ακριβώς είπε και ένας άνθρωπος στον ολυμπιονίκη Διαγόρα να πεθάνει εκείνη τη στιγμή γιατί θα ήταν πιο επιθυμητή στιγμή, αφού βρίσκονταν πάνω στα χέρια των δύο γιών του που είχαν στεφτεί και αυτοί ολυμπιονίκες και τον τιμούσαν.

Πριν την μάχη με τους εχθρούς του τους Σελευκίδες ο Ιούδας ο Μακαβαίος τόνισε στον λόγο που τους έκανε ότι ο Θεός θα ήταν μαζί τους και θα νικούσαν τους εχθρούς τους όπως και έγινε, όπως και πριν την μάχη με τους εχθρούς του ολιγαρχικούς του Κριτία, τους Τριάκοντα Τυράννους, ο Θρασύβουλος τόνισε στον λόγο που τους έκανε ότι οι «θεοί» τους θα ήταν μαζί τους και θα νικούσαν τους εχθρούς τους όπως και έγινε.

Υπήρχε κάποιος, που ονομαζόταν Ονίας, ένας δίκαιος άνθρωπος, ήταν και αγαπητός στον Θεό, ο οποίος, σε μια κάποια ξηρασία, είχε προσευχηθεί στον Θεό να βάλει τέλος στην έντονη ζέστη. και των οποίων οι προσευχές ο Θεός είχε ακούσει και τους είχε στείλει βροχή σαν ον Προφήτη Ηλία.

Ο Καϊαφάς είχε τύψεις ως το τέλος ης όζης του για τον φόνο του Κυρίου Ημών Ιησού Χριστού, όπως ο Κάιν για τον φόνο ου Άβελ.

Η φυλή του Εφραΐμ πολιόρκησε την Βαιθήλ. Αλλά μετά από λίγο καιρό, έπιασαν έναν από τους πολίτες, που ήρθε σε αυτούς για να πάρει τα απαραίτητα, και του έδωσαν κάποιες διαβεβαιώσεις ότι αν τους παρέδιδε την πόλη, θα τον διαφύλαγαν αυτόν και τους συγγενείς του. Έτσι ορκίστηκε ότι, με αυτούς τους όρους, θα έδινε την πόλη στα χέρια τους. Συνεπώς, αυτός που πρόδωσε την πόλη έτσι, διαφυλάχθηκε μαζί με την οικογένειά του, όπως και η Ράαβ στην Ιεριχώ.

Αυτοί οι γιοι του Ηλεί ήταν ένοχοι αδικίας προς τους ανθρώπους και ασέβειας προς τον Θεό και απείχαν από κανενός είδους κακία. Κάποια από τα δώρα τους τα πήραν, ως ανήκοντα στην έντιμη εργασία που είχαν· άλλα τα πήραν με βία. Ήταν επίσης ένοχοι ακαθαρσίας με τις γυναίκες, που έρχονταν να λατρέψουν τον Θεό [στη σκηνή του μαρτυρίου]: αναγκάζοντας μερικές να υποταχθούν στην επιθυμία τους με τη βία, όπως έκανε στην Βαβυλώνα και προσπάθησαν οι δύο πρεσβύτεροι με την Σουζάνα.

Ο Σισάκ κατέλαβε την πόλη της Ιερουσαλήμ χωρίς μάχη, επειδή ο Ροβοάμ φοβόταν, λεηλάτησε τον ναό και άδειασε τους θησαυρούς του Θεού και του Βασιλιά, και άρπαξε αμέτρητες δεκάδες χιλιάδες χρυσά και ασήμι· και δεν άφησε τίποτα πίσω του, όπως έκαναν και οι Σταυροφόροι με την Πόλη.

Και ο Ιωάς ανέτρεψε ένα μέρος του τείχους, μήκους τετρακοσίων πηχών. και οδήγησε το άρμα του μέσα από το ρήγμα στην Ιερουσαλήμ, και οδήγησε τον Αμασία αιχμάλωτο μαζί του. Με αυτόν τον τρόπο έγινε κύριος της Ιερουσαλήμ, και πήρε τους θησαυρούς του Θεού, και πήρε όλο το χρυσάφι και το ασήμι που βρισκόταν στο παλάτι του βασιλιά.

Ο Αχαάβ Πήρε επίσης για γυναίκα την κόρη του Εθβάαλ, βασιλιά των Τυρίων και των Σιδώνιων, της οποίας το όνομα ήταν Ιεζάβελ , από την οποία έμαθε να λατρεύει τους δικούς τους θεούς, όπος έκανε ο Σολομών με τις ξένες γυναίκες ου.

Ο Αρχιερέας Ιαδδουά πέθανε ο ίδιο έτος με ον Μέγα Αλέξανδρο.

Ο Χοσρόης ο Α΄ στην Αντιόχεια σκότωσε τα βρέφη σαν τον Ηρώδη.   

Ο Δαβίδ υποσχέθηκε ότι όποιος κατάφερε να καταλάβει και να μπει πρώτος στην Ιερουσαλήμ θα γίνεται να αρχιστράτηγος, κάτι που κατάφερε ο Ιωάβ, όπως αντίστοιχα και ο Χάλεβ υποσχέθηκε ότι όποιος κατάφερνε να καταλάβει την Βαιθήλ θα παντρεύονταν την κόρη του κάτι το οποίο κατάφερε ο Οθνιήλ.

Ο Σαούλ πριν την τελική του μάχη με τους Φιλισταίους στους οποίους είχε εκστρατεύσει για να τους νικήσει πήρε χρησμό από την νεκρομάντισα του Έντορ αλλά αργότερα στην εκστρατεία που έκανε η τύχη και για σκοτώθηκε από τους εχθρούς του ενώ πιο πριν αυτή που είχε προσφέρει το μόνο ζώο που είχε το οποίο έσφαξε και το μαγείρεψε το οποίο ήταν ένα μικρό μοσχάρι.

Αντίστοιχα και ο Ιουλιανός ο Παραβάτης πριν την δική του μάχη με τους Πέρσες στους οποίους είχε εκστρατεύσει για να τους νικήσει πριν χρησμό από έναν μάντη από την Αντιόχεια, αλλά αργότερα στην εκστρατεία που έκανε σκοτώθηκε από τους εχθρούς του, ενώ πιο πριν αυτός του είχε προσφέρει το μόνο ζώο που είχε ως θυσία αλλά και φαγητό το οποίο έσφαξε και μαγείρεψε και το πού ήταν μία μικρή χήνα.

Όπως ο Πολυκράτης πέταξε το δαχτυλίδι του στην Σάμο στην θάλασσα και αυτό βρέθηκε προκειμένου να πιστέψει κάτι με τον ίδιο ακριβώς τρόπο πέταξε στην θάλασσα κέρμα που γνώριζε μόνο αυτός ο Συμεών ο Θεόδοχο και είπε ότι μόνον αν αυτό βρισκόταν ποτέ ξανά θα πίστευε ότι Παρθένος θα γεννήσει τον υιό του θεού τον Κύριον Ημών Ιησού Χριστό και πραγματικά αυτό βρέθηκε αργότερα μέσα σε ένα ψάρι που αγόρασε ο ίδιος.

Δεν θα μπορούσε να μιλήσει πάλι μέχρι να γεννηθεί ο γιος του Ζαχαρία, όπως ακριβώς και έγινε και του προφήτευσε ένας Άγγελος ενώ παράλληλα δεν θα μπορούσε επίσης Συμεών ο Θεόδοχο να πεθάνει μέχρι να δει με τα ίδια τα μάτια των μεσσία δηλαδή τον Κύριο Ημών Ιησού Χριστό όπως ακριβώς συνέβη όταν τον πήγαν στο ναό 40 μέρες μετά τη γέννησή του.

Τόσο ο Ιού, όσο και ο Μέγας Αλέξανδρος και με άρματα τιμωρούσαν τους εχθρούς τους.

Τόσο ο Άγιος Ιωάννης Βαπτιστής και Προδρόμος ασκήτεψε στην έρημο του Ιορδανή, όπως και η Οσία Μαρία η Αιγυπτία.

Ο Άγιος Πέτρος ο Αθωνίτης βγήκε με θαυμασμό από Αγίους από ην φυλακή, όπως και ο Άγιος Πέτρος από Άγγελο.

Το σώμα του Αγίου Ιωάννη Ευαγγελιστή και Θεολόγου, όπως και της Οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας βρέθηκε άθικτο μετά θάνατον.

Ο Άγιος Διονύσιος της Ζάκυνθου έσωσε τον δολοφόνο του αδερφού του χωρίς αυτός να το ξέρει, όπως και Αριστείδης ο Δίκαιος έγραψε πάνω σε πλακά το ονομα ενός αγράμματου που ζητούσε την εξορία του χωρίς αυτός να το ξέρει.

«Κυρία μου» έλεγε ο Κύριος Ημών Ιησούς Χριστός και η Οσία Μαρία η Αιγυπτία.

Ο διάολος στην έρημο με φαγητό προσπάθησε να παρασύρει τον Κύριο Ημών Ιησού Χριστό σαν τον Αδάμ και την Εύα, ενώ και με ην εξουσία που ο ιδιος πάντα ήθελε στους δύο Πειρασμούς και στον 3^ο ην υπερηφάνεια που τον έριξε από Άγγελο.

Ο Σαούλ σαν βασιλιάς του Ισραήλ το κατέστρεψε τόσο με εμφύλιο για την καταπόνηση του ίδιου του λαού κάλεσε και με τη δίωξη του Δαυίδ όπως επίσης και της βολές των Φιλισταίων μέχρι που ήρθε τελικά ο Δαυίδ και κατάφερε να σώσει το βασίλειο και να αποκρούσει τους εχθρούς του.

Αντίστοιχα και στην Ρωμανία ο τύραννος Φωκάς κατέστρεψε την χώρα αυτή τόσο με εμφύλιο, όσο και κακοποίηση του ίδιου του λαού και με την δίωξη της οικογένειας του Ηράκλειου και του Μαυρίκιου και της εισβολές των Περσών και τον Αβαροσλάβων μέχρι που ήρθε τελικά ο Ηράκλειος και κατάφερε να ρίξεις τον τύραννο και να αποκρούσει τους εχθρούς του βασιλείου και να το σώσει.

Ο Μέγας Αλέξανδρος έπαιρνε πάντα μαζί του την Ιλιάδα, όπως ακριβώς κι ο Mel Gibson παίρνει πάντα μαζί του την Βίβλο.

Δύο Άγγελοι προστάτευσαν τον αρχιερέα τον τρίτο Ονία τον τρίτο, όπως επίσης και τον Ναό της Ιερουσαλήμ από τον Ηλιόδωρο σταλμένα από τον Θεό όπως και δύο άγγελοι σταλμένοι από τον Θεό προστάτευσαν τον αρχιερέα Ελεάζαρο και τους Ιουδαίους της Αλεξάνδρειας από τον Πτολεμαίο το 4^ο τον Φιλοπάτωρα.

Ο Προφήτης Ηλίας και ο Άγιος Ιωάννης ο Πρόδομος και Βαπτιστής ήταν όμοιοι σχεδόν σε όλα, λέει ο Χρυσόστομος: «Εκείνος ζούσε στα βουνά, και αυτός πέρασε καιρό στην έρημο. Αυτός τρέφονταν από κοράκια και αυτός έφαγε ακρίδες.

Ήταν ντυμένος με μανδύα και αυτός με δέρμα καμήλας. Ήταν σκληρός και κατήγορος, και αυτός ήταν το ίδιο. κατήγγειλε τον Αχαάβ, τον βασιλιά του Ιούδα, και την Ιεζάβελ την σύζυγο του: εσύ , λέει, διαφθορέας του Ισραήλ και του οίκου του πατέρα σου (Α' Βασιλέων 18:18 ), - και ο Ιωάννης κατήγγειλε τον Ηρώδη και την Ηρωδιάδα: δεν πρέπει να έχεις την γυναίκα του αδελφού σου (Μάρκος 6:18 )».

Τόσο ο Άγιος Μάρκος ο Αθηναίος, όσο επίσης και η Αγία βάρβαρα θαυμαστά και με την βοήθεια του θεού γέμισε το στό σώμα τους με τρίχες προκειμένου να μη φαίνεται καθόλου γύμνια τους πρώτου του από το σώμα του και τις δεύτερης από τα μαλλιά της.

Στὸ Ἅγιον Ὅρος, πρὶν τὸν πόλεμο τοῦ 40, οἱ μοναχοὶ τρέφονταν μὲ τὰ μικρὰ ραδίκια καὶ μὲ ὅλες τὶς ἄλλες τροφές. Ἀλλὰ τὴν περίοδο τῆς πείνας ὁ Θεὸς αὔξησε τόσο τὰ ραδίκια, ποὺ ἔφτασαν περίπου ἕνα μέτρο καὶ ἦταν πολὺ τρυφερά. Μ’ αὐτὰ τρέφονταν οἱ μοναχοὶ καὶ δὲν πέθαναν τῆς πείνας.

Ὁ Θεὸς ἔθρεψε τοὺς Ἑβραίους σαράντα χρόνια μὲ τὸ μάννα. Οὔτε ἔσπερναν, οὔτε θέριζαν, οὔτε ὄργωναν, οὔτε εἶχαν τίποτα, κανένα ζῶο. Καὶ κάθε πρωὶ πήγαιναν ἔξω, ἄνοιγαν τὴν πόρτα τους καὶ ἔβρισκαν στὸ κατώφλι μιὰ κατσαρόλα μὲ τὸ μάννα, ποῦ εἶχε oλες τὶς οὐσίες ὅλων τῶν φαγητῶν. Καὶ ζήσανε σαράντα χρόνια, ὄχι ἕναν χρόνο καὶ τρία χρόνια. Σαράντα! θ’ ἀφήσει τώρα, λές, ὁ Θεὸς τὸν ἄνθρωπο ἐκεῖνον ποῦ θὰ Τὸν ἀκολουθήσει; Ὄχι! Δὲν θὰ τὸν ἀφήσει (https://orthodoxathemata.blogspot.com/2025/07/blog-post_453.html)!

Έδωσαν τα σκουλαρίκια που είχανε στον Ιακώβ η οικογένειά του και στον Γεδεών οι Ισραηλίτες.

Σε πηγάδι έριξαν και φυλάκισαν για κάποιο χρονικό διάστημα η αδερφοί του τον Ιωσήφ τον Δίκαιο, όπως και ο Σεδεκίας με τους αυλικούς του του Προφήτη ηρεμία.

Ο Πετέφρης ήταν αρχηγός της σωματοφυλακής του φαραώ, όπως ακριβώς και ως Σηιανός της σωματοφυλακής των πραιτοριανών του Αυτοκράτορα Τιβέριου.

Η Ραχήλ έκλεψε τα εδώλια του Λαβάν, όπως ακριβώς και η φυλή του Δαν  έκλεψε το είδωλο και το Λευίτη του Μιχαία Και όταν ο Λαβάν και ο Μιχαίας προσπάθησαν να τα πάρουν πίσω απέτυχαν παταγωδώς και οι δύο.

Η Ραχήλ έκρυψε τα εδώλια του πατέρα της κάτω από το σαμάρι από το οποίο κάθονταν πάνω του και δεν σηκώθηκε με τη δικαιολογία ότι είχε την περίοδό της, όπως ακριβώς και ένας Επίσκοπος κάλυψε την αμαρτία ενός μοναχού καθήμενος πάνω σε ένα πιθάρι στο οποίο βρίσκονταν αυτή όταν οι κάτοικοι της περιοχής προσπαθούσαν να βρουν που ήταν αυτοί κρυμμένοι.

Ο Ιακώβ όταν πάλεψε με τον Άγγελο του κυρίου του ζήτησε να το πει το όνομα του, όπως ακριβώς είχε ζητήσει και το όνομα του Αγγέλου ο Μανοάχ που του είπε ότι θα αποκτήσει γιό το μετέπειτα.

Προσκύνησε ο Ιακώβ και οικογένειά του τον αδελφό του τον Ησαύ, όπως έκανε και ο Αβραάμ με τους πολίτες Φιλισταίους της Συχέμ Και με τον Αβιμέλεχ, αλλα και με τον Μελχισεδέκ.

Πάρε μου μία γυναίκα από τους Φιλισταίους ζήτησε ο Σαμψών από τους γονείς του, όπως ακριβώς και ο Συχώρ ζήτησε από τον πατέρα του αναζητήσει από τον Ιακώβ και τους γιους του να πάρουν σαν γυναίκα την αδερφή τους την Δείνα.

Ο Λαβαν εξαπάτησε τον Ιακώβ, όπως ο Ιακώβ είχε εξαπατήσεις των αδερφό του Ησαύ, ενώ στην συνέχεια και ο Ιακώβ εξαπάτησε και τον Λαβάν.

Δεν γνώρισε χάρις του μεταμφίεσή του ο Ιακώβ την Λεία την μέρα του γάμου όπως ακριβώς δεν αναγνώσει και ο Ιούδας στην νύφη του ότι Ταμάρ όταν αυτή μεταμφιέστηκε αλλά και ο Ισαάκ, τον γιο του τον Ιακώβ.

Θεός είμαι εγώ για να λύσω το πρόβλημά σου είπε ο Ιακώβ στην Ραχήλ, όπως επίσης και ο βασιλιάς του Ισραήλ Ιωράμ στο βασιλιά της Συρίας τον αρχιστράτηγο του τον που ζητούσε να θεραπεύσει τον δεύτερο από την λέπρα του.

Όταν πέθανε ο Ιεροβοάμ ο Δεύτερος τον διαδέχτηκε ο γιος του ο Ζαχαρίας, ο οποίος δολοφονήθηκε και την θέση του πήρε ο Σαλλούμ που τον δολοφόνησε και αμέσως μετά από τον λαό, την θέση του πήρε αφού τον διαδέχτηκε ως γιός του ο Πεκασίας.

Αντίστοιχα όταν πέθανε ο Μάρκος Αυρήλιος των διαδέχτηκε ο γιος του Κόμμοδος ο οποίος δολοφονήθηκε και την θέση του πήρε ο Δίδος Ιουλιανός ο οποίος σύντομα δολοφονήθηκε από τον Σεπτιμο Σέβηρο, ο οποίος αντίστοιχα διαδέχτηκε ο γιός του Καρακάλας.

Τα αδέρφια της Δείνας σκότωσαν τον Συχώρ επειδή ατίμασε την αδερφή τους, όπως ακριβώς έκανε και ο Αβεσαλώμ με τον αμάν επειδή βίασε και αυτός την αδερφή του την Ταμάρ.

Τυφλός λέγεται ότι ήταν ο Όμηρος, όπως αντίστοιχα από ένα σημείο μετά και ο Ιακώβ στην βίβλο.

Ο Ιωάς γκρέμισε τα τείχη της Ιερουσαλήμ, όπως ακριβώς και μετά το τέλος του Πελοποννησιακού Πολέμου οι Αθηναίοι εξόριστοι με τους Σπαρτιάτες γκρέμισαν τα Μακρά Αθηναϊκά τείχη του Πειραιά.

Την εποχή του εγγονού του Σουλγκί Ιμπί-Σιν οι Ελαμίτες κυρίευσαν και λεηλάτησαν την Ουρ ανατρέποντας την τελευταία δυναστεία των Σουμερίων (2004 π.Χ.) ο ίδιος ο Ιμπί Σιν μεταφέρθηκε αιχμάλωτος στα Σούσα με πλήθος από λάφυρα, σαν ον Σεδεκία του Ιούδα στην Βαβυλώνα.

Ο ιερέας είπε ότι πριν από τις μάχες ο Στρατάρχης Ζουκόφ προσευχόταν και ότι μια λάμπα έκαιγε στο γραφείο του σαν τον Κουτούζοφ..

Ο Προφήτης Ηλίας και ο Άγιος Ιωάννης ο Πρόδομος και Βαπτιστής ήταν όμοιοι σχεδόν σε όλα, λέει ο Χρυσόστομος: «Εκείνος ζούσε στα βουνά, και αυτός πέρασε καιρό στην έρημο. Αυτός τρέφονταν από κοράκια και αυτός έφαγε ακρίδες.

Ήταν ντυμένος με μανδύα και αυτός με δέρμα καμήλας. Ήταν σκληρός και κατήγορος, και αυτός ήταν το ίδιο. κατήγγειλε τον Αχαάβ, τον βασιλιά του Ιούδα, και την Ιεζάβελ την σύζυγό του: εσύ , λέει, διαφθορέας του Ισραήλ και του οίκου του πατέρα σου (Α' Βασιλέων 18:18 ), - και ο Ιωάννης κατήγγειλε τον Ηρώδη και την Ηρωδιάδα: δεν πρέπει να έχεις τη γυναίκα του αδελφού σου (Μάρκος 6:18 )».

Γιοι από πόρνες ήταν τόσο ο Ιαφθάε, όσο επίσης και τα παιδιά του προφήτη Ωσηέ.

Κεραμοποιοί ήταν τόσο ο Ιωάς και ο Σαράφ όπως επίσης και ο Αγαθοκλής.

Μεταμφιεσμένη προσπάθησε να εισέλθει και αναλάβει πρόβλεψη από τον Προφήτη Αχία σύζυγος του Ιεροβοάμ του Πρώτου, όπως επίσης και ο Σαούλ από την νεκρομάντισα του Έντορ.

ΟΙ αξιωματικοί του Αχίς, του βασιλιά των Φιλισταίων, πίστευαν ότι ο Δαβίδ και οι Εβραίοι θα τους πρόδιδαν μόλις πολεμούσαν τους πατριώτες τους, όπως ακριβώς και οι Αιγύπτιοι πίστευαν ότι οι Εβραίοι αν εισέβαλαν ξένοι λαοί στην Αίγυπτο θα τους πρόδιδαν και θα ενωνόταν με τους εχθρούς τους.

«Είσαι σαν Άγγελος Κυρίου» είπε στο Δαβίδ ο βασιλιάς των Φιλισταίων Αχίς, όπως ακριβώς και οι αρχηγοί των Μαδανιατών στον Γεδεών για τα αδέρφια του και ο Ιακώβ στον Ησαύ.

Μόνο κόρες είχαν γεννήσει η σύζυγοι του Σελοφεχάδ, όπως επίσης και του Σεσάν.

Τόσο ο Ρουβήν, όσο επίσης και ο Αβεσαλώμ είχαν πλαγιάσει με τις παλλακίδες του πατέρα τους και οι δύο.

Οι γιοι του Ουλαίμ, όπως, επίσης και ο Ισμαήλ, ο Ιακώβ και ο Ησαύ ήταν πολύ καλοί τοξότες όλοι τους.

Τόσο  ο Ελκάνα όσο και ο Ηλεί είπαν στην Άννα: “Ο Θεός να σου δώσει αυτό που του ζήτησες”.

Γίνονταν μάχη ανάμεσα στην Φεννίνα που ήταν μία σύζυγος του Ελκάνα και στην δεύτερη σύζυγο του Άννα, επειδή η δεύτερη αν και την αγαπούσε περισσότερο ο πρώτος δεν μπορούσε να του κάνει παιδιά μέχρι ένα χρονικό διάστημα, αλλά στο τέλος του γέννησε τον Σαμουήλ και άλλα παιδιά.

Αντίστοιχα  γίνονταν μάχη ανάμεσα σύζυγο στην αγαπημένη σύζυγο του Ιακώβ, την Ραχήλ, όπως επίσης και την Λεία, μιας και η δεύτερη δεν μπορούσε να κάνει παιδιά μέχρι να τους χρονικού διαστήματος αλλά στην συνέχεια του γέννησε και αυτή πολλά παιδιά.

Η Ραχήλ είχε πει στον Ιακώβ όταν ί αρχικά δεν έκανε παιδιά να κάνει παιδιά μου την δούλη της την Βάλλα, όπως και επίσης και η Σάρα στον Αβραάμ να κάνει παιδιά με την δούλη της την Άγαρ και αντίστοιχα το ίδιο είπε και η Λεία στον Ιακώβ με την δούλη της, την Ζέχρα.

Επί Ιαφθάε και Μωυσή, όπως επίσης και επί Σαμουήλ και Αβραάμ Η εβραίοι πέταξαν τα είδωλα και προσκύνησαν τον αληθινό Θεό.

Τόσο οι γυναίκες των Μαδιανιτών, όσο επίσης και της Μωάβ είχαν αποπλανήσει τους Ισραηλίτες.

Φωτιά έπεσε από τον ουρανό και έκαψε τους δύο γιούς του Ααρών Αβιού και Ναβάδ, όπως επίσης και τους δύο εκατόνταρχους με τους άντρες τους που είχαν πάει να απειλήσουν τον Προφήτη Ηλία.

Κατασκεύασαν θυσιαστήριο στα μέρη που είτε μίλησαν με τον Θεό, είτε με Αγγέλους, τόσο ο Αβραάμ, όσο και ο Ισαάκ αλλά και ο Γεδεών.

Στην περιοχή του Ιζρεέλ έγιναν μάχες, τόσο μεταξύ του Ιωσία και τον Αιγυπτίων, όσο επίσης και του Γεδεών και των Μαδανιατών, ενώ στην συγκεκριμένη περιοχή και δυναστεία του Ιού έκανε πολλούς φόνους.

Οι δύο αρχηγοί των Μαδανιατών έπεσαν στην μάχη ενάντια στον Γεδεών και στους Ισραηλίτες, Πώς ακριβώς και οι δύο του Ηλεί έπεσαν στην μάχη ενάντια στους Φιλισταίους.

Με Άγγελο πάλεψε τόσο Ιακώβ, όσο επίσης και ο Προφήτης Μωυσής,

Προσκύνησε ο ιακώβ τον Ησαυ που προπορεύτηκε από την οικογένειά του, όπως και ο Αβραάμ τον Μελχισεδέκ.

Θεράπευσε ο Αβραάμ τις κόρες του Αβιμέλεχ, όπως ακριβώς και ο Άγιος Γρηγόριος της Αρμενίας, οι Αγίες Ριψιμία και Γαϊανή Θεράπευση της κόρης του βασιλιά της Αρμενίας Τιριδάτη του Μέγα.

Τόσο Αβραάμ, όσο και ο Ιακώβ από φόβο μη τους σκοτώσουν οι βασιλιάδες των χωρών που είχαν καταφύγει είπαν ότι γυναίκες τους ήταν αδερφές τους.

Γαϊδούρι δικό του είχε ο Δίκαιος Αβραάμ, ο Βαλαάμ και ο προφήτης που πήγε και κήρυξε ενάντια στον Ιεροβοάμ, όπως και ο Κύριος Ημών Ιησούς Χριστός.

Ένα μοσχάρι από τα δικά του που έσφαξε και έψησε προσέφερε ο Δίκαιος Αβραάμ στους τρεις Αγγέλους από τον στον δρόμο στα για τα Σόδομα, όπως επίσης και η μάγισσα του Έντορ στον βασιλιά του Ισραήλ Σαούλ.

Μεγάλος κυνηγός ήταν ο Νέμρωδ, όπως επίσης ο Ισμαήλ και ο Ησαύ ή αλλιώς Εδώμ.

Ο Μωυσής προσκλήθηκε από τον πεθερό του Ιοθόρ, όπως επίσης το ίδιο έκανε και καλέστηκε ο Αβραάμ από τον Μελχισεδέκ.

Ιερέας του κυρίου ήταν στην περιοχή της Αλίμου ο Μελχισεδέκ, όπως επίσης και ο Ιοθόρ στην περιοχή της μαδιάμ.

Μετά τους γάμους τους με ειδωλολάτρες άλλαξαν πάρα πολλές φορές οι συνήθειες των Ισραηλιτών λόγω χάρη όταν παντρεύτηκαν τους Μωαβίτες, ενώ το ίδιο ακριβώς συνέβη και όταν ο Σολομώντας παντρεύτηκε ξένες γυναίκες οι γιοι του Θεού παντρεύτηκαν τις χώρες των ανθρώπων υιοθέτησαν το συνήθειες τους, αλλά και ο Αχαάβ την Ιεζάβελ.

Περιστρεφόμενο ξίφος υπήρχε γύρω από τον Κήπο της Εδέμ από ένα χερουβίμ όταν οι πρωτόπλαστοι εκδιώχθηκαν λόγω του προπατορικό αμάρτημα, όπως επίσης αντίστοιχα είναι επιστρεφόμενο ξίφος λέγεται ότι υπάρχει γύρω από τον Κύριο Ιησού Χριστό στην Αποκάλυψη του Ιωάννη που βγαίνει από το στόμα του.

Η Αγία Γλυκερία έπεσε στην φωτιά από τους Ρωμαίους και δεν έπαθε τίποτα οπός οι 3 Παίδες, ακινητοποίησε τους φρουρούς, όπως και ο Ελισαίος τον στρατοί τον Σύρων, και της έδινε Άγγελος φαγητό όπως ο Κόρακας στον Προφήτη Ηλία και το μανά στους Εβραίους.

Το 1.952 μ.Χ., ο Πιότρ Ερμάκοφ, ένας από αυτούς που πυροβόλησαν τους Ρομανόφ, πέθαινε σε νοσοκομείο του Σβερντλόφσκ. Αυτό που ούρλιαζε στην επιθανάτια ωδίνη (https://romioitispolis.gr/omologia-toy-dimioy-tis-oikogeneias-romanof-ena-mi-omologito-dikastirio-ti-fonaze-o-dimios-tis-tsarikis-oikogeneias-prin-apo-ton-thanato-toy/), όπως επίσης και ο Βολταίρος που πολέμησε τον Χριστιανισμό.

Σύμφωνα με την Αγιορείτικη παράδοση, πρώτη η Υπεραγία Θεοτόκος έκανε το σημείο του Τιμίου Σταυρού πάνω Της, όταν ο Ιωσήφ ο Μνήστηρ Αυτής, έβαλε κακούς λογισμούς βλέποντάς Την έγκυο. Αυτόν τον τρόπο επέλεξε η Πάναγνος Δέσποινα για να τον πληροφορήσει σχετικά με την αθωότητά Της.

Σήκωσε τότε, το χέρι Της ακουμπώντας τα τρία δάχτυλα στο μέτωπο και είπε στον Ιωσήφ:

-“Δια το γραπτόν του προσώπου Μου” όπου ίσως ήθελε ερμηνευθεί,

“Δες Ιωσήφ την αθωότητά Μου ζωγραφισμένη στο πρόσωπό Μου”. Κατόπιν κατέβασε το χέρι στην κοιλίαν Της και συνέχισε…

-“Δια το ενυπάρχον εν τη κοιλία Μου”, εννοώντας το Θείον Βρέφος και τέλος μετέφερε το χέρι Της δεξιά και αριστερά στους ώμους και συμπλήρωσε…

-“Δια τους εκ δεξιών κι εξ αριστερών Μου Αγγέλους” θέλουσα να πει ότι οι εκ δεξιών Μου κι οι εξ αριστερών Μου παρεστώτες Άγγελοι, ας μαρτυρήσουν την αλήθεια ότι είμαι τελείως αθώα δια την εγκυμοσύνη την οποία αντικρύζεις Ιωσήφ.

Ο Τίμιος Σταυρός είναι το τρομερό όπλο κατά του διαβόλου, το οποίο μισεί θανάσιμα και αποστρέφεται. Το ίδιο κάνουν και τα επί γης όργανά του, μισούν ωσαύτως και καταφρονούν το σημείο του Σταυρού (https://balsamopsyxhs.gr/2025/04/08/%cf%80%ce%bf%ce%b9%ce%bf%cf%83-%ce%b5%ce%ba%ce%b1%ce%bd%ce%b5-%cf%80%cf%81%cf%89%cf%84%ce%bf%cf%83-%cf%84%ce%bf-%cf%83%ce%b7%ce%bc%ce%b5%ce%b9%ce%bf-%cf%84%ce%bf%cf%85-%cf%83%cf%84%ce%b1%cf%85%cf%81/)!

11 εκατομμύρια Μάρτυρες μόνο τους τρεις πρώτους Αιώνες με τους απηνείς Διωγμούς!), αλλά η Εκκλησία το 300 μ.Χ. είχε φτάσει τους 25.000.000 πιστούς!!  

Συμπερασματικά, θα μπορούσε να πει κάνεις, ότι το ιερό βιβλίο της Αγίας Γραφής, εξετάζοντας πολλά από τα περιστατικά του, περιέχει πολλά γεγονότα της παγκόσμιας ιστορίας, τα οποία είναι πάντα ιδιαίτερα διδακτικά για όλους τους αναγνώστες του.